营销会议主持人开场白
尊敬的各位领导，各位来宾，大家早上好，非常感谢大家能在百忙之中抽出宝贵的时间来参加我们这次营销会议，在这里我仅代表公司象长期以来一直支持，帮组，关心我们公司的朋友们至以衷心的感谢。
首先我先来介绍一下 我们公司这次开会的主要内容：1， 2， 3 ， 4然后在介绍嘉宾，就开始了你看这样可以赚到你100分么
英语作文
给朋友写一封信，邀请对方参加学校的某项活动
Dear Li Min, I'm writing to invite you to our school's art festival. I know you like singing and dancing. In the festival there are many programs such as singing, dancing, sketches, magic shows and so on. It will be held in our school hall at 7:00 pm next Sunday. Hope you can come.
我是高一的学生，急需一篇自荐信，关于自己自强 自立的，1500到2000字，要有具体事迹，谢谢啦!急
尊敬的老师：您好。
我叫**，今年十八岁，是来自河南省**高级中学的一名高三学生。
感谢您能在百忙中抽出时间看完我的自荐信。
贵校有着悠久的历史，深厚的文化底蕴，丰富的教学资源，良好的学术氛围，为社会培养出许多杰出人才，是国家教育部直属的“211”工程和“985”工程重点建设大学，有许多专业是在 国内名列前茅。
我的许多师哥师姐都不约而同的选择贵校为第一志愿。
我也渴望能在明年夏天拿到贵校的录取通知书，我期望成为贵校的一名学生，希望在贵校深造，渴望成为一名对社会、对祖国有用的人才，希望成为贵校光荣历史的见证人。
我希望这次自主招生考试能够改变我的人生轨道，让我投入到贵校的怀抱，我希望被贵校录取。
我想，我拥有这样的资格。
我来自**高中理科实验班，在这个高手如林的班级中，我的学习成绩总能略占上风。
这样的成绩，让我稳稳扎根于全校学习成绩前列中。
事实上，我的潜力还很大，我的分数还有升值空间。
我对问题的深入分析，对知识的熟练掌握并没有完全反映在我的卷面上。
有很多时候，我的答案正确，但解题过程并没有被阅卷老师所理解。
有时候，过程明晰，但结果却因一个微小的错误而与正确答案失之交臂。
我选择贵校，正是认为贵校既注重过程，又注重结果的人才培养方式。
我认为我个人很适合在贵校接受教育。
我是学理科的，做事讲究有理有据，我不只是重视智商，在开发大脑智力资源的同时，我也非常注重情商的发展。
我在高一的时候就担任数学课代表，那个时候我每天收、发作业，帮助老师完成教学任务。
高二文理分班，又被同学们推举为生物课代表，在学习之余，我也经常帮助那些生物较弱的同学，给他们解释疑难题目，我因此受到同学们的欢迎，被多次评选为三好学生。
我积极参加班级活动，曾编排历史剧《虎符》、《雷雨》，受到同学们热烈好评。
在学校组织的辩论大赛中，我帮助本班六战全胜的不俗成绩，挂起了“第一名”的锦旗。
在我看来，高中生应该德、智、体、美全面发展，高中培养出来的不仅仅是拥有大量知识储备的“材”，更应该培养出的是能充分灵活运用自己知识储备的“人才”。
我高中的标不仅仅是考入像贵校这样的名牌大学，以后衣食无忧。
我的高中目标是成为一名有思想，有道德，有知识，有技能的全方位高素质人才。
我想让自己投入到火一样的祖国现代化建设中去。
我不想变成一个空有满腹经纶，却没有什么作为、碌碌一生的人。
我对文学的爱好，让我的眼界更宽广，让我的思维更加广阔。
我在省、市报刊发表过十多篇作文，在莲圆原创文学网站有我好多文章。
我想一棵大树，不管有多么大，它的根总是深深扎在大地里的。
文学的根就深植于我国悠久的传统文化中。
我喜欢〈西游记〉，尤爱〈三国演义〉，酷爱〈红楼梦〉。
我爱〈三国演义〉就爱它的简爽干练，我喜欢〈红楼梦〉就爱它的温柔可人。
我读到诸葛亮陨落五仗原，总有无限哀叹。
我每次读到林黛玉临终前的那一幕，那竭尽全力的一句“宝玉，你-------”都忍不住替她接一句“宝玉，你好狠心。
”然后心痛不已。
我想，〈三国演义〉教会我用怀疑的眼光看问题，而〈红楼梦〉教会我用理想的眼光去解决问题。
我用传统名著，在理想与现实之间构建统一的桥梁。
令我颇为自豪的还有奥赛上的成绩。
怎么说呢，成绩不是最好，但足以令我引以为荣。
高一的时候，我就参加了化学竞赛，获得了市三等奖。
当时我只是初试牛刀，小试身手。
高二，开了生物课，对生物的兴趣使我毫不迟疑的参加竞赛班的学习，全心全意投入到“生物”的广阔海洋中去，其实，那时离市赛只有十多天，距省赛仅有半个月可以准备。
我如饥似渴的仅用不到十天时间就把一本六百页厚的〈生物奥赛教程〉啃完，同时又做了几十张的习题。
工夫不负有心人，我以**市市赛第二的身份进入省赛。
为迎接省赛，我自学了大学生物课程，做了近五年的奥赛试题，每天忙到深夜，一大早又急急赶到学校图书馆。
那个时候学校正开夏季运动会，运动员在赛场挥汗如雨，我在闷热的房间汗流浃背。
我准备的很充足，踌躇满志，势在必得，我甚至夸下海口：“争省一，保省二”，现在看来，那时的我就像一把弓，无论精神上还是体力上都张的过满，连日的疲惫像洪水一样漫过了警戒线。
在乘车去信阳市的五个多小时的长途汽车时，晕车了，呕吐，头晕，恶心。
结果，我没有把梦想带入现实，我以二分的差距与省二等奖无缘。
我只得了省三等奖。
当时我非常难过，为自己的付出而伤心，妈妈解劝我说：“这个努力的过程是一笔不小的人生财富。
”现在看来，即使是省三等奖，在自主招生中不是也有很大的作用么
不是也帮助我向心仪的大学更靠近一步么
我觉得奥赛是我很难忘的一次经历，它让我知道了过程与结果同样重要。
我现在只是团员，正积极要求入党，因为我相信唯物主义。
我非常佩服伟人。
“不到长城非好汉，屈指行程二万。
”对我而言，贵校就是我心中的长城，我想，只有进入贵校，才能“英雄有用武之地”吧。
期待您的认可
你可以到：e度的网站上去看看，在自主招生【 】和保送生【 】模块多 《二》 个人陈述1 尊敬的北京邮电大学大学招生办： 您们好
我叫＃＃＃，女，今年18岁。
是……中学（省级示范性高中）高三……班学生。
一直以来，我成绩优异，团结同学。
从一年级开始当班长，一直当到高一，获得了很多奖励：“三好学生”、“优秀班干部”、“优秀团干部”……这些荣誉并不是我刻意去争、去抢过来的，而是老师、学校对我热心学校工作的一种肯定。
所以，我对这些奖励一直怀着一颗感恩之心：感谢它们为我带来的荣誉。
同时，更感谢那些始终关心我、爱护我的老师们，是他们教会了我如何做人，如何自强自立。
我这人属于双向性格，有时会沉静地去思考、处理问题，但绝大多数时候，我是一个蹦蹦跳跳、说话口无遮拦的“马大哈”，这也许与我冷静处事但又不乏幽默感的家庭环境有关吧
我很喜欢看书，像爸爸一样是个“书虫”，也喜欢滑冰，弹琴（古筝）等一些娱乐性活动。
要说起我最喜欢并拿手的，莫过于朗诵和弹琴了。
当一句句诗意的语言震撼我的心灵的时候，我通常对待它的最好的办法，就是把它大声读出来，我感觉这样才能得到心灵的升华。
说到学习，我感觉自己还是一个比较有自制力的人，知道该学习的时候不能够分心，并且也能够遵守它。
可我自认为自己并不是人们通常认为的“书呆子”—一心扑在学习上，而不注重与人交往、娱乐之类。
我是一个EQ比IQ高的人。
我最大的优点就是善解人意，我会在朋友最无助、最伤心时悄悄送去关怀；也会在两人吵架后，劝他们换位思考一下，最终让他们和好。
其实，这也是源于妈妈小时候曾告诉我的一句话：“让别人快乐就是你自己最大的快乐
”我的外向性格理所当然使我拥有了对外界很强的好奇心和探索欲望，这也使我养成了不达目的不罢休的习惯。
它还是我认识贵校的一根“红线”哩 记得那是在我刚升入高中的军训期间，休息时，我拉着一个好友去看一中的“光荣榜”，北大、清华、南开、浙大……一个个让人心动的大学名称映入我的眼帘，“光荣榜”上的学哥、学姐们灿烂地微笑着，像是在说：学弟、学妹们，好好努力吧，胜利也会属于你们
……正当我看得入迷、啧啧赞叹时，好友碰了我一下，说：“快看，‘北京邮电大学’，名字蛮有趣的
”我当时就笑了起来：“什么
‘邮电大学’，是培养邮递员的大学吗
”她笑了笑，说：“我也不知道，想知道你只有自己查去啰
”于是，这个问题成了我心中最想解开的“迷”。
当天回到家，我就查看了有关北邮的资料。
我渐渐了解了关于北邮的历史沿革、学科设置、办学理念等一系列情况。
我知道了北邮虽以信息科技为主要特色，以工学门类为主体，但它是一所工、管、文、理相结合的多科性全国重点大学，它是新中国第一所邮电高等学府。
1998年成为全国首批重点建设的61所“211工程”项目院校之一；并且北邮有我最喜欢的管理和经济两大学科；多年来，北邮始终坚持开放式办学理念，为中国、为世界培养出了大批的优秀人才……了解到这里，我发现自己深深地被北邮吸引了。
从那时起，我就决定，不管结果怎样，我都要以北邮为目标，奋斗3年…… 确定了目标，刻苦努力自然少不了，但有时我也禁不住对自己未来的大学生活做一下小小的憧憬：我想象着自己在大学里与同学们一起快乐地学习和生活；想象着教授们严细认真的教学态度和风趣幽默的语言；想象着丰富多彩的课余活动和充实有趣的社会实践活动；想象着我正在成长为一名对社会有用的人……每当这时，我都会情不自禁笑出声…… 我学文，这是事实，但这并不代表我没有前途。
有些同学会认为学文的都是些在理科班待不下去才报文的人。
对此，我并不想做任何反驳。
我只是想说：我学文是因为我热爱它。
从小学一年级开始，我就当上了班干部，所以，老师和周围的人都说我有天生的组织才能：班里组织晚会，我当策划人外加主持人；班里组织为家境困难的学生募捐，是我带头捐了10元钱……这些小事都使我得到了锻炼，这也算是我为何如此钟情于管理学的原因吧
我还很喜欢经济学，我曾经盘算过毕业以后要去外企当个“白领”什么的。
但我很清楚地知道，自己并不是安徒生笔下的那个老渔婆，想要什么就会得到什么…… 在众多的学习精英之间，我常常会感到自己有些力不从心，学习劲头有时也会下降，这也是我的一大缺点：有些怕吃苦，但在慢慢长大的过程中，我在努力克服着这个不足，并且我也认识到，唯有踏踏实实、勤奋拼搏才是通向成功之路。
有的时候，我对一件事情很重视，会用尽全力去办好它。
而当我觉得这件事情，不值得我费那么大力气的时候，我会浅尝辄止，免不了出现浮躁情绪。
这可能就是我高三会考得到几个“良好“，而不是全优的原因吧
我也正在努力改正这个毛病。
这就是我，一个热爱北京、热爱北邮的女孩的自述。
虽然前方道路有可能有许多坎坷，但我始终在向前走着，因为我知道，那里有我的梦想、我的希望…… 俗话说“有缘千里来相会”，三年前，我有缘认识了您—北邮，我相信，在不远的一天，我会满怀骄傲和感恩的心，投入到您的怀抱…… 此致 敬礼 个人陈述2 我是一个自小受传统文化熏陶的男孩子，很喜欢看诸子百家的书。
犹记得小时候看的第一本诸子的书大概是《道德经》，而后是《论语》。
现在想来，这两本书对我的影响都是很大的，使我从小就有了平静而自然的心态和博大而宽容的胸襟。
再后来，我读的书越来越多，诸子就再不能满足我的需求了，于是开始读史：从《史记》到《晋书》，我仿佛获新生般，随着这些伟大的史官们的文字，伴着那些王侯将相们，走过了许许多多的岁月。
我喜欢拿诸子的言论，代入到那些王侯将相的人生中，从而相互印证；我还喜欢从自己经历的事情，联想到史书中的记录，得出个“与古人暗和”的结论，而后暗自得意。
读史书，越读越有乐趣，越品越有回味，尤其是读到自己崇拜的人，譬如谢安。
我崇拜谢安，主要是因为欣赏他的那种平常心、通脱心还有他的处世之道，而这些，都是我努力的方向。
其实不光是书，围棋对我的影响也很深远。
我是自七岁半学棋的，较之同龄人颇晚，那是因为父母从不限制我的发展：之前我没有什么兴趣爱好，父母提议我学小号，于是去学。
后来偶然全心喜欢上围棋，父母便许我弃了小号，让我去学棋。
大概学了有半年多罢，我便与比我早几年学棋的同龄人旗鼓相当了。
诚然，我小时候也曾有过有朝一日成为世界冠军这样的梦想，但随着年龄的增长，我越发觉得学围棋更主要的其实是为了陶冶情操，而非其它。
围棋让我能面对挫折，教会了我保持内心的宁静，而且那时候记下的《围棋十诀》，其实非特是“围棋”的十诀，像“不得贪胜”、“舍小就大”、“慎勿轻速”这样的道理，不也是人生的哲学吗
旧时称赞一个人才华横溢，往往言此人琴棋书画、诗词歌赋样样精通。
我于琴一道只是门外汉，于书画也只会鉴赏把玩而已，倒是对于诗词歌赋常常颇有见解。
我常写旧体诗，很喜欢听那些平平仄仄的婉转悠扬。
甚至为了读通入声字，还曾有过学习广东话的想法，可惜无人教我。
我写诗，写词，也写文，喜欢从古文字中寻找那种蕴藉着悠远意境的感觉，喜欢赠给需要鼓励、安慰的朋友一篇小序，喜欢和朋友唱和，也喜欢自我陶醉。
我还喜欢尝试各种文体，体会各个时代的语言风格。
我的这类作品都附于申请资料后，俱是从以前自编的几个集子中摘选的，总体来说可以代表我的最高水平，因是用作求学，联想起古人求仕来，自拟其名目为《干谒集》。
其实除书、棋、诗三者之外，我还有许多特长和爱好，但我终非是东方朔，是以总嫌文章冗长，只好在修改文章时，将之省去了。
人皆言“爱好决定性格，性格决定人生”，后半句虽有待我用一生的光阴去印证，但前半句已是被我证明过的了。
我自幼不大喜欢与人争胜，这大概是习自老庄。
即使很重要的围棋比赛，胜负也只作谈资罢了，却不十分放在心上。
后来与人讨论围棋和（中国）象棋的区别，得出的结论是：围棋颇有道家风，象棋颇有儒家风。
信哉
我便是爱道家的。
自小来，我便喜欢“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”这样的对子以及这样的感觉。
那时的我做事也总讲求自然－－连学习也如此。
我那时从不刻意地去学什么，即使在初三，也始终坚信“自然”是最好－－但结果毕竟证实是我错了。
中考的失败曾让我迷失过方向，以至于我一度在文章中“自号‘落榜人’”，以至于我在入学之后的第一次考试便又失败，而我也确曾怀疑过自己是否仍是优秀的。
后来才想明白，我原先所主张的“自然”并非是真正意义的“自然”。
就如观堂先生所言的三境界，只有历经了“独上高楼，望断天涯路”的彷徨、“为伊消得人憔悴”的求索之后，才有可能达到“蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处”那样的水到渠成、豁然贯通，而这才是自然。
等我想通这一层时，业已是高二的学生了－－我高一时也许曾不是优秀的，但自悟通观堂先生的境界之后，我想我又重新是优秀的。
然则细想起来，我高一时的迷惘，不也正是这三境界中的“独上高楼，望断天涯路”么
那么高二的觉悟，并不晚罢
回思《晋书·谢安传》中的记载：“安妻，刘惔妹也，既见家门富贵，而安独静退，乃谓曰：‘丈夫不如此也
’安掩鼻曰：‘恐不免耳。
’及万黜废，安始有仕进志，时年已四十余矣。
”似乎又感动起来。
如果说高一“望断天涯路”，高二、高三“为伊消得人憔悴”，那么高考时该当是“蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处”的收获的季节了罢
其实大凡中国的学生，自小学伊始，都在做着几乎同样的梦想。
然梦想也有长短之分，高考终有成败之别。
我想，为实现自己的梦想做出的努力，无论如何都是可敬的，我的北大梦也就是这样的朴实。
人们常说“北大的学生都是‘熏’出来的”，那么北大的一切也都该有香罢
我就是想在那样的环境中，学那样的知识，结识那样的人物，张扬那样的个性，“熏”成个若干年后的自我。
其实生在北京，总该有机会去北大校园中看看的，但总没有成行－－只有一次是与人约了去玩，集合的地点在北大西门，也只有那样一次－－算是与北大的初识罢。
曾听人说，北大的匾额摆放的高度，倾斜的角度，刚好供人瞻仰，那一日我是见了的。
我想，无论是什么样的人物，无论有什么样的成就，他站在北大的匾额下，也终究是个学生罢，“仰之弥高，钻之弥坚。
瞻之在前，忽焉在后”，难以望其项背。
曾听人说，北大的图书馆，是亚洲最大的校园图书馆，然而这图书馆的样子目前还只在我想像之中。
我只是想着，如果将这书海比喻为太平洋的话，我即使是巨轮，穷我一生的光阴，也断不可能游览个遍，于是只好“漫游”了罢。
的确，知识是全人类的，而我在知识面前，就如同在全人类面前一样渺小，北大西门的匾额所告诉人们的大概也正是这样一个道理罢
曾听人说，未名湖中博雅塔的倒影，是世界上最美的风景。
虽然没有亲见过，但我是深以为然的－－纵是世界名胜，也决不会像北大这样，一年年，一代代，牵动着亿万人的梦想呀
而我也是这亿万人中的一员，我是深深地向往着北大的－－这也让我忽而想起一句稼轩词来： “我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。
” 但愿如此。
但愿合您意…… 《三》 尊敬的领导： 您好! 我叫徐XX，自高中毕业后，带着童年的梦想，成为成都中医药大学峨眉学院成大中药学07级1班的一名学生。
如今怀着青年的理想，离开学校走上工作岗位，有意从事营销工作。
特在此向您作个人自我介绍： 为了成为一名德、智、体、美全面发展的大学生，我积极的投入到学习和生活中。
无论是在知识能力还是在个人素质修养方面，我都努力提升自己。
在老师的教育培养及个人的努力下，我具备了扎实的专业基础知识:熟悉掌握了GSP认证技术、药品鉴定技术、药理学、医药商品学、市场调查分析等药品营销技术;并熟悉的掌握了办公软件office、word操作技术，通过了国家计算机一级考试。
在生活中我勤奋踏实、诚实守信，人际关系较好;性格上我温和开朗、稳重宽厚，适应能力较强。
在班上担任纪律委员，得到老师和同学的信任，对工作认真负责，对自己严格要求，始终遵循少说大话，多做实事的做事原则。
深知理论与实践结合的重要性，我充分利用课余时间，拓展知识视野，完善知识结构。
在竞争日益激烈的今天，我坚信只有多层次，全方位发展，并熟练掌握专业知识的人才，才符合社会发展和用人单位的需要，才能立于不败之地。
利用暑假在泸州百信药房做实习营业员期间，从一定程度上对部分药品的品种、规格、贮藏、功效及当地居民常用药情况有一定了解，从中培养自己的语言沟通能力和遇事应变能力。
我班凭借团结协作、努力拼搏的精神在2007年“12.9歌咏比赛”中获团体优秀奖;在2008年校园艺术节拔河、团体操比赛中分别获第3名;以及我所在的2-6寝室曾获“优秀寝室”称号。
身为优秀班集中的一员，我感到无比自豪。
我充实的头脑、健康的体魄和充沛的精力是永远的财富。
您的选择是我的期望，给我一次机会还您一份惊喜! 此致： 敬礼! 自荐人：徐XX
第一届新概念作文大奖赛
我想到的是人性，尤其是中国的民族劣根性。
鲁迅先生阐之未尽。
我有我的看法。
南宋有“人之初，性本善”，说明人刚出生好比这团干布，可以严谨地律己；接触社会这水，哪怕是清水，也会不由自主如害羞草叶，本来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被浸润透。
思想便向列子靠近。
中国人向来品性如钢，所以也偶有洁身自好者，硬是撑到出生后好几十年还清纯得不得了，这些清纯得不得了的人未浸水，不为社会所容纳，“君子固穷”了。
写杂文的就是如此。
、上诸多揭恶的杂文，读之甚爽，以为作者真是嫉恶如仇。
其实不然，要细读，细读以后可以品出作者自身的郁愤——老子怎么就不是个官。
倘若这些骂官的人忽得官位，弄不好就和李白一样了，要引官为荣。
可惜现在的官位抢手，轮不到这些骂官又想当官的人，所以，他们只好越来越骂官。
写到这里，那布已经仿佛是个累极的人躺在床上伸懒腰了，撑足了杯子。
接触久了，不免展露无遗。
我又想到中国人向来奉守的儒家中庸和谦虚之道。
作为一个中国人，很不幸得先学会谦虚。
一个人起先再狂傲，也要慢慢变谦虚。
钱钟书起初够傲，可怜了他的导师吴宓、叶公超，被贬成“太笨”和“太懒”孔庆茂：及。
，惜后来不见有惟我独尊的傲语，也算是被水浸透了。
李敖尚好，国民党暂时磨不平他，他对他看不顺眼的一一戮杀，对国民党也照戮不误。
说要想找个崇敬的人，他就照照镜子，中国友谊出版社。
，但中国又能出几个这类为文为人都在二十四品之外的叛才? 然而在中国做个直言自己水平的人实在不易。
一些不谦虚的人的轶事都被收在里，是什么书?——笑话书啊!以后就有人这么教育儿子了：“吾儿乖，待汝老时，纵有一身才华，切记断不可傲也，汝视之傲人，莫不作笑话也!”中国人便乖了，广与社会交融，谦虚为人。
中国看不起说大话的人。
而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称“大脚”；中国人说惯了“小话”，碰上正常的话，理所当然就叫“大话”了。
敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。
幸亏胡适病死了，否则看到这情景也会气死。
结果不说大话的人被社会接受了。
写到这里，布已经吸水吸得欲坠了。
于是涉及到了过分浸在社会里的结果——犯罪。
美国的犯罪率雄踞世界首位，我也读过大量批评、赞扬美国的书，对美国印象不佳；但有一点值得肯定，一个美国孩子再有钱，他也不能被允许进播放黄带的影院。
中国教育者是否知道，这和青少年犯罪是连在一起的，一个不到年龄的人太多沾染社会，便会——中国教育者把性和犯罪分得太清了，由文字可以看出，中国人造字就没古罗马人的先知，拉丁文里有个词叫“Corpusdelieti”，解释为“身体、肉体”与“犯罪条件”，可见罗马人早认识到肉体即为犯罪条件。
写到这里，猛发现布已经沉到杯底了。
穿着棉袄洗澡如果现在这个时代能出全才，那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。
如果有，他便是人中之王，可惜没有，所以我们只好把“全”字人下的“王”给拿掉。
时代需要的只是人才。
我以为现在中国的教育越改革越奇怪了。
仿佛中国真的紧缺全才，要培养出的人能今天造出一枚导弹，明天就此导弹写一篇长篇并获茅盾文学奖，后天亲自将其译成八国文字在全 世界发行似的。
假如真有这种人我宁愿去尝他导弹的滋味。
就我而言，理科已经对我完全没有意义，尽管它对时代的发展有重大的意义。
对于以后不去搞理科方面研究的人，数学只要到初二水平就绝对足够了，理化也只需学一年，如果今天的学习只为了明天的荒废，那学习的意义何在?如果我们为了高考还要不得不一把一把将时间掷在自己将来不可能有建树的或者有接触的学科上的话，那么拜托以后请不要来说教时间是什么金钱银钱之类。
至于我常听到的学习数学是为了练习逻辑思维能力的说法，我觉得那是没有道理的，因为看许多侦探小说或悬念小说更能练习逻辑思维能力，怎么不开一门看侦探小说课?不开倒也罢了，为何要阻止别人看呢?这里便涉及到读书的问题，记得有一句话，所谓教科书就是指你过了九月份就要去当废纸卖掉的书，而所谓闲书野书也许就是你会受用一辈子的书。
现在的教材编得实在太那个，就拿我比较熟悉的语文英语来说，乍一看语文书还以为我民族还在遭人侵略，动辄要团结起来消灭异国军队，这种要放在历史书里面。
而真正有艺术欣赏性的梁实秋钱钟书余光中等人的文章从来见不到，不能因为鲁迅骂过梁实秋就不要他的文章吧?不能因为钱钟书的名字不见于一些名人录文学史而否认他的价值吧?不能因为余光中是台湾人就划清界限吧?如果到现在还有学生一见到梁实秋的名字就骂走狗，那么徐中玉可以面壁一下了。
至于英语，我的一帮从澳大利亚学习回来的朋友说，空学了六年英语，连筷子(chopsticks)、叉子(fork)、盐(salt)等吃所必备的东西和厕所(toilet)、抽水马桶(toilet bowl)、草纸(toilet paper)等拉所必备的东西都不知道怎么说，只知道问澳大利亚人Where are you from,How old are you一些废问题来寒暄。
真是不知道自己六年来学了些什么。
不过可喜的是笔者因理科差而留了一级，有幸学到新版的Oxford English(牛津英语)，比老的教材要好多了。
我们最终需要的人才是专长于一类的，当然我们也要有各科的基础，不能从小学一年级就专攻什么，为直达目的扔掉一切，这就仿佛准备要去公共浴室洗澡而出门就一丝不挂；但也不能穿了棉袄洗澡。
我曾从杂志上看见一个处境与我一样又相反的人，他两次高考数学物理全部满分，而英语语文不及格，最终他没能去大学，打工去了。
所以，现在教育的问题是没有人会一丝不挂去洗澡，但太多人正穿着棉袄在洗澡。
求医 读书在外，身心疲惫，难免某日起床或腮边凸起一块或腿边红肿一片。
笔者寝室如猪窝，奇脏无比，上铺更是懒得洗衣服。
传闻一条内裤穿两个礼拜，第一个礼拜穿好后第二个礼拜内外翻个身穿，最终他得疥疮。
由于他整日踏我的床而上，我也不能幸免，一到晚上挠得整张床吱吱有声，睡衣上鲜血淋淋，而他却不日痊愈，这就是为什么佛教在印度创始而在中国发展。
第二天去学校医务室，盖我体弱多病，校医已经熟识我，便一手搭在我的肩上问此番为何而来。
我说疥疮，她手一抖，忙从我肩上抽回去，说学校条件有限，无法确诊，最好去大医院。
于是我去了大医院。
大医院固然大，但挂号处的窗口却皆如鼠洞，勉强可以伸进去一只手。
交完挂号费后，久久等待，里面竟无动静。
探身看个仔细，冷不防伸出一只白掌，全身奇痒已被吓去一半。
填完单子，塞给那白掌，缩回去后，里面又没了动静，大半天才飞出几枚硬币找于我。
揣着病历卡去找皮肤科，不料一路走去全是会议室，从第一会议室到第N会议室。
开会时饮茶过多，不免上厕，所以会议室旁边都是厕所。
寻觅半天，不见皮肤科。
于是我问一个大夫，那大夫态度冰冷，看都不看一眼，往屁股后面的一堵空墙一指：“那儿。
”他踱出几步，良心发现，告诉我皮肤科和外科并在一起。
外科里一个老先生在看医书，正要打个招呼，后面一个妇女插到我的前面，把病历卡递上去。
老先生泰然自若，神情如仙，把妇女全身看几遍，劈头就问：“你得啥病呀?”妇女被问得愣住，我估计她一定在骂医生尽说废话，知道什么病就不来医院了。
妇女说手上擦伤一块正溃烂，说完撩起袖子，医生示意不必，马上开一张药方，30秒不到，病已诊好，这恐怕是全国办事效率最高的地方。
校医对这方面很有经验，事先劝诫我莫要去这种办事潦草的医生那里。
于是，我换了一个女医生。
怎知这家医院的医生事先都像对过口供，那女医生也问我何病。
我告诉她我痒。
女医生比较认真，要我指出痒处，无奈我刚才一身的痒现在正在休息，我一时指不出痒在何处。
医生笑我没病看病，我有口难辩。
忽然，痒不期而至，先从我肘部浮上来一点点，我不敢动，怕吓跑了痒，再用手指轻挠几下，那痒果然上当，愈发肆虐，被我完全诱出。
我指着它叫：“这!这!这!”医生探头一看，说：“就这么一块?”这句话被潜伏的痒听到，十分不服，纷纷出来证明给医生看。
那医生笑颜大展，说：“好!好!”我听了很是欣慰，两只手不停地在身上挠，背在椅子背上不住地蹭，两只脚彼此不断地搓。
问好之后，医生就在病历卡背面写。
我见过两种医生：一种满腹经纶，一写可以写上半天，内容不外乎“全身突发性部分之大痒……足、头、腹无处不痒……病人痒时症状如下……”曾闻一个医生写好，病人早已呼呼而睡。
还有一种医生惜字如金，偌大一张卡上就写一个“痒”。
我今日所遇的女医生有别于前两种，写了一段后笔下羞涩，无话可写。
看看同事，正在伏案作文章，病历卡上已经被写得黑漆漆一片，颇为壮观，一看就是权威和知识的代表。
这位女医生不甘示弱，凑几个字后实在写不出，又怕她的尴尬被我看穿，只好和我聊天。
她看看卡，认识我的名字“韩寒”，却不知道普通话该怎么念，闭上眼睛读：“园寒!”西格蒙·弗洛伊德有一本《The Psychopathology of Everyday Life》上说，故意念错一个人的姓名就等于是一场侮辱。
我尚不能确定她是否故意念错，所以不便发泄，忍痒承认我是“园寒”。
她稍过片刻又运笔如飞，有话则长，无话更长，好不容易凑齐一页，嘱我去取药。
我拿过药方一看，只见上面不规则的点线圈，怎奈我读书多年，自命博识，竟一个字都不懂。
我曾见过一个刚从大学出来的实习医生，刚当医生的小姑娘要面子，写的字横平竖直，笔笔遒劲，不慎写错还用橡皮沾口水擦，只是速度嫌慢，往往写一个字要半天，如逢急病，只怕病历卡还没写好，病人早已一命呜呼了。
如此用心书写的医生已日渐少矣。
我曾见过一篇杂文说，现今看不懂的字就是所谓狂草，医院更是汇聚四方狂草专家的地方。
一个医生可能一辈子称不上医学家，但一进医院就意味着你是书法家。
不料收费处也看不懂字，拉来旁边一个老医师问这是什么字，问明白后说这药没有，恐怕要去药店买。
我再跑回外科那女医生那里，她看我半天，居然问：“你得了什么病?”里有一段：“省长邀科少诺夫和巴扎洛夫进大厅坐，几分钟后，他再度邀请他们，却把他们当作兄弟，叫他们科少洛夫。
”谁知今天的情况更严重，出去几秒进来她连人都不认识了!她看我半天终于认得我了，激动得像母子团聚，但叫不出我的名字。
屠格涅夫《烟》里一段写拉特米罗夫忘记李维诺夫的名字，这种错误情有可原，俄国人的名字像火车，太长，不免会生疏，而我的名字忘了则不可原谅。
我走出外科，听见内科一个医生在骂病人笨，那病人怯生生地说：“你们这里——墙上不是写着‘请用——谢谢、再见、对不起’……”我暗叹一声，笑那病人的天真，孰不知这几个字是写给我们看的，意思是说在看病时不忘对医生说：“谢谢、再见、对不起!”永远的远方“远方”这个概念是相对的，现实的人往往把相对于自己的居所而言的另一个城市称为远方。
于是，我们看多了诸如从一个城市逃到另一个城市的小说，那叫逃向远方，管他两个城市相距多远，哪怕坐火车过去票价都超不过五块钱。
我一向认为，这些人没有远方概念，就算是上趟厕所也够去一回远方。
另一种人是不现实的，从南沙群岛到漠河不能算去远方，但从漠河到赤塔就算去一趟远方了。
这类人的远方概念是以国家而论的，在国境线上跳一个来回就算是打远方回来了。
我认为，远方应该是距离上的。
这个认为很废话。
距离很能吸引人。
别以为只有诗人歌手才会去远方流浪，其实每个人都向往远方。
惟一不同的是，有的人只向往而不往，有的人向往而往。
在今天的《南方周末》上看到一篇关于远方的文章，写得并不怎么样，文笔软得像块水豆腐，文章散得像碗豆腐花。
但就是这篇小豆腐块，让我有了写篇大豆腐块的欲望。
我向来很欣赏那些背起背包去远方的人。
今年第2期的《视野》摘了《现代女报》上的一篇《野鸭与IBM》，看了颇有感触。
IBM的创始人华特生的儿子小华特生，常常给员工讲这么一个故事：一个酷爱自然的人每年秋天都要去看野鸭南飞的景观。
有一年，他大发慈悲，带了一大袋饲料，到那里的池塘边去喂养野鸭子。
过了几天，有些野鸭贪吃不再大老远地南飞了。
三四年后，它们长得肥肥的，再也飞不起来了。
讲完这个故事，小华特生说，人们很容易驯服野鸭，让它们哪里都去不成，但要把它们再驯养成野鸭就困难了。
小华特生把这个故事翻来覆去地在公司里讲，他希望员工能理会其中的含义：“超出常规的人也有价值。
” 有一次，一位员工对小华特生说：先生，你不要忘了，野鸭也是列成方阵飞的。
小华特生说：当然，野鸭也是有约束力的，得朝一个方向飞。
这也许是IBM企业成功的一个重要因素。
坦白说，这篇小文字是失败的，由野鸭而得到的含义“超出常规的人也有价值”，牵强得一塌糊涂，莫名其妙。
但是，野鸭的故事却很有意义。
许多看似一天到晚去远方的人，其实是缺少一个安居乐业的环境。
不过，文中有句话算是说对了：“超出常规的人也有价值。
”一个人如果活得像块方糖一样呆板方正，那么他的价值还没有一块方糖大，方糖可以让水变甜而他不能，更何况方糖还有棱角而他没有。
荒唐。
前些日子在网上读到苏童的短篇小说《一个朋友在路上》。
这是近一年来惟一一篇让我读了两遍的小说。
回来后，一直跟斜上铺的“蚊子”说起，说得“蚊子”春心荡漾。
“蚊子”挺喜欢雪，所以追问一张去吉林的火车票要多少钱。
我问他要坐的还是卧的，坐的便宜，卧的贵。
“蚊子”挑了硬座，我说那便宜，两百块钱不到，只不过从上海坐到吉林恐怕已成冰雕了。
于是“蚊子”挑了卧的，开始选硬卧，但望字生义，以为硬卧就像农村死了人躺在门板上一样，又改选软卧。
可一打听价钱，知道自己是有去无回，便挥挥手说：“算了，不去了，等工作了再说。
”我知道等“蚊子”工作了以后定会诸事烦身，再为自己找理由推托。
这就是为什么许多想去远方的人去不了远方的原因。
但去不了也好，可以让远方永远在心里保持神秘感。
这就是为什么许多人想去远方的原因。
三个地方的三轮车(1)其实，三轮车是一种很尴尬的存在。
从它的轮子数目里就可以看出，比汽车少一个，比自行车多一个。
我们的化学老师来自青海，初到松江府，看到一街三轮车，吓了一跳。
然后学科使然，肯定恨不能说如果那家伙再得到一个轮子就变成稳定结构，反之如何。
我们抛开什么历史，光轮子就决定了它的特殊性。
我初中呆在金山县城朱泾镇，是个小地方。
金山大名吉祥得很，可惜三座象征性的山空 长在海里，一个叫大金山，一个叫小金山，还有一个——不叫“中金山”，叫浮山岛。
其中大金山海岛乃是上海陆地最高点。
上海人很少见到海里有山，所以没事也往海边的石化城度假。
据称金山的三轮车是在那里先出现的，不过上海人精明，车夫跟他们砍不过，往往被反砍一刀，痛苦不堪，所以似乎也不见得什么精神抖擞。
石化街头的人看上去也和车夫差不多，懒散不已。
整个城市像泡在海风里软掉了，往往街上人走路都像梦游，一副嫦娥欲奔月的样子。
然后朱泾镇的三轮车开始蓬勃发展，遂成一大特色。
金山地区历史上没出过大名人，有几个也只是二三流的，所以缺少一种文化底蕴，通常不会有人来参观旅游。
去年，上海人民广播电台《欢乐调频》女主持麦琪来金山采访农民画，一下车看到满街的三轮车，欢乐无比，直夸那些三轮车宁静，其实这可能是一个地区就业率不高的体现。
朱泾人生性中庸，三轮车也一副中庸样，毫无特征。
一次我要去金山农民画院，车夫答曰不认识那个地方，叫我指路。
我说金山农民画是大名在外的，与故事和什么来着称为“金山三朵花”。
他仍说不知，也不能怪他，谁叫农民画是名声在外而不在内呢?比如李贽故乡的人就不知道李贽是谁，很正常。
朱泾的三轮车竞争比本镇任何行业都激烈。
主要是因为干这行的人多。
其实车夫不是好当的，尤其在朱泾，要有极佳的心理洞察能力，百丈外能分辨出你要不要车。
大学四年毕业出来的怕还没这本事。
所以，初来朱泾千万不要一副风尘仆仆的艰辛样，因为除了车夫外没人可怜你，走得像饿狗似的马上会有三轮车围过来。
不过话又说回来，民工是没有三轮车来围的。
在朱泾要车，一般不需动嘴。
不过，一些人还是可以骗过车夫锐眼的，明明目标就在眼前，却也要辆三轮车。
到时主人出门迎接，那人再从车上扶臀而下，很贵族化。
在朱泾繁华的万安街上，万事不安，常见有人起义似的振臂而呼：“三轮车——”然后全镇的三轮车夫都为之一振，离他最近的那一辆更是兴奋得把生死置之度外，原地打转，这小猫的功夫只有三轮车有。
自行车自然没有这个功能，反应不及，顿时倒地一大片。
那招呼之人一整西装，一架二郎腿，随车消失在人群里。
我以为朱泾人向来冷漠，走在街上一个表情，就是没有表情。
高中来到松江。
松江府里出过一些十分响亮的名字，比如陆机，比如朱舜水，比如施蛰存，天经地义，名声在“外”，松江人怕是大半不会知道。
虽然在学术界，陆机因形式主义而名声较臭，但不论味道如何，毕竟还是很响亮。
于是乎，那里的三轮车也跟着响亮，满城尽是机动三轮摩托。
这样子几年，松江终于荣登上海大气质量最差之榜首。
二中前面那条大马路人称“初恋路”，因为它一直带着一种朦胧的美，仿佛张岱看西湖，仿佛浴客看澡堂子那般。
我在的二中是个宁静的地方，如今要把校门封起来建云间第一楼，周瑜点将台。
在我眼里，粉刷一新没有周瑜和云的点将台根本没有第一楼未拆前那堵断垣有意思，有“历史沧桑感”。
再远是方塔和醉白池。
传说李白曾醉倒在醉白池边，因此而得名。
我尝觐见醉白池，被里面的水吓了一跳。
倘若这水千年没变的话，那李白肯定是给熏倒的。
出了“熏”白池，见川流不息的三轮车。
松江是个旅游城市，三轮车不能原地候客，要四面出动。
这样子，要车就方便了点。
一个周末，我想出去走走，因正门已被封掉正在建云间第一楼，只好走后门。
后门是邱家湾，这条小弄堂大名鼎鼎，当年洋枪队领袖华尔就被击毙于此。
在这里匆匆忙忙的人们，也许不会知道脚下踩的那方地乃是一个大恶贯葬身之处。
知道了也无所谓，邱家湾一般开不进有点规模的车子，所以春来冬去，历史的车轮和三轮车的车轮早已把这里碾成一条平凡的路了。
松江的三轮车不多见，可见经济还是可以的。
物以稀为贵，上车就是5元，风吹雨打刀砍炮轰不动。
不过笔者有幸——应该说是不幸——动摇过一次它的价格。
来二中伊始，我游兴大发，兜得迷路，陷入惶恐之中。
后来在云间路那里，终于不再相信自己的能力，要了一辆三轮车说到松江二中。
那车夫一愣，我伺机砍价，竟3元成交，不胜喜悦，安然上车。
不料那车夫竟未动尊尻，推车徐行20余米，出云间路弄堂后二中大门赫然就在斜对面! 松江是个古城，但建设得有声有色，日趋繁华。
松江人也普遍沾染了一种城市人的特点，来去匆匆，节奏奇快，脸色疲累。
当然，里面也会鱼目混珠了几个欲如厕而觅不着厕所者。
松江的三轮车一如松江的人，只是看不见脸色疲累而已。
最后是亭林，亭林是金山的一个古镇，旧有“亭林八景”，这东西可是名声在内了，亭林人家喻户晓。
我在亭林读过小学，但也未见齐过八景，只见一棵不如安乐死罢了的老松，据称此老松乃为元代书法家杨铁崖“撒种成荫”。
老松旁边许多无名杂草，未经名家撒种，却早已卓然成荫，而且再长下去大有比老松更高的趋势。
距松五步之遥，有一“望松亭”，一般总有四个老头在亭里望松兼搓麻将。
但无论如何，那老松被美誉为“江南第一松”。
居次是一个粪便满地、不及二楼高笔者跳下来也伤不了的顾野王读书堆，只恨不能称为“江南第一堆”。
其实，那里曾经蛮有水乡味道的，只是某届政府仿佛毕业于大学填河系，除了填河就不会玩别的了，填了一条市河，拆了几座石桥，填河之后在河址上建起了专卖低档玩具梳子胸罩内裤的小商品市场。
另几条苟喘的河也难得疏浚，臭气盖镇。
三个地方的三轮车(2)河被填了以后路就多了，三轮车便有了用武之地。
我儿时未见过亭林有三轮车，不料这几天回老家去不得了，风头直逼朱泾镇。
然而民风使然，这里的车夫比较害羞，平时只会躲在角落里等人上门。
顾野王读书堆里的树木由于接受了许多来历不明粪便的滋润，蓬勃生长，势达参天，洒下树荫无数。
那些车夫便托了粪便的鸿福，日日躲在树下闲聊，没有朱泾的恶斗，也没有松江的嚣闹，一派与世 无争的圣人样。
但最近突然听说读书堆下没三轮车了，都汇聚到新开的农工商超市门口抢生意去了。
尽管在30几度的高温下，而且没有读书堆的参天大树遮阳。
不过据说生意还是不好。
亭林弹丸小地，大致上流感病人打个喷嚏的刹那，全镇都会大感冒。
这种小地方一般不会有人愿要辆车的，且亭林人有一种莫名其妙的感觉，每天忙忙碌碌的到底在干些什么自己也未必知道，莫名其妙的人是不会乘莫名其妙的车的。
最后要比较一下三个地方的车况和车费。
朱泾的车是最整洁的，生意也最好，除轮胎之外什么地方都干净。
亭林的三轮车是最差的，生意不振，除轮胎之外什么地方都不干净。
松江的车子则严严实实，难辨脏否，只知道这样厚的盔甲，一枚两枚的“地对地”还打不穿，TMD要有这玩意儿，就成功大半了。
车费方面，朱泾的上车2元，车夫不会说什么，但倘若你给他5元，他必找你2元。
在朱泾为节省车费可以吓人一下，先不动声色要辆车，在路上把朱泾有什么路一一道来，最好和你祖宗扯上些什么关系，以示对朱泾镇的熟悉，仿佛把你扔在下水道里你都有本事从自家抽水马桶里爬出来。
车夫一听以为是老朱泾，不敢贸然动刀，届时给他一块钱，他也大多会无话可说。
而在松江没有特殊情况，不会二价，5元，少一分不行，多一分随便。
亭林则是个因人而异的地方，碰上个好车夫，给他一块钱，他能拉你去追探索者号科学卫星；碰上个坏的，摸一摸他的车都要5元。
梁实秋说三轮车里可以看出人性的残忍，乍一听像有那么回事，其实不然，因为残忍首先要建立在强迫上面，而车夫从不会用刀架着你脖子命你坐车，你也不会用枪抵着车夫逼他减价，况且乘三轮车不比吃饭大便那样非执行不可，你大可不乘，毕竟路漫漫总有走完的时候。
这种纯粹是一个愿坐一个愿拉，反可以看出乘客的懒惰和虚荣，甚至还可以看出一个地方的三轮车和一个地方的人有许多共性。
还有很多呢地址在底下你慢慢看还有好多篇呢他的文章都很好姓名：韩寒 英文名：没有（Twocold不是他的英文名）韩寒 性别：男 身高：172、173的样子，早晨起来的时候174 生日：1982. 9. 23 所属年代：80后 星座：天秤座 籍贯：中国上海 语言：吴语（上海话）、普通话、英语 职业：作家、赛车手、歌手、杂志主编、知名博客主 学校： [小学]上海市金山区亭林中心小学（原名逸夫小学） [中学]上海市朱泾镇罗星中学（初中）；上海市松江二中（高中）就读一年余，已退学 特长：写作、赛车、体育（长跑）、摄影、美术 爱好：赛车、写博客、出书、上网看新闻、足球、长跑、桌球、自行车、摩托车、吃拉面 第一部小说：《三重门》 最爱看的报纸：《南方周末》、《中国青年报》 等 喜爱的歌手： 张国荣、黄磊、朴树、老狼 最喜欢的电影：《我的野蛮女友》 最崇拜的人：父母 最喜欢的赛车品牌：三菱、宝马、法拉利 最喜欢的影星：肯定不是刘德华，对张国荣还是挺欣赏 座右铭：没有 性格：个性、幽默、犀利、含蓄、大胆、冷静、坚毅、善良、先锋、热情、睿智 喜欢的宠物：狗 喜欢的水果：西瓜 最认同的名人名言：韩寒采访的时候说过不认同任何的名言没有座右铭 现所在车队：FCACA拉力车队 上海大众333车队 曾经所在车队：北京极速 云南红河 个人感情： 韩寒一向不愿意公开自己的感情生活。
但前不久在接受采访时透露，说到自己已经有女朋友了。
博客公告 不参加研讨会，交流会，笔会，不签售，不讲座，不剪彩，不出席时尚聚会，不参加颁奖典礼，不参加演出，接受少量专访，原则上不接受当面采访，不写约稿，不写剧本，不演电视剧，不给别人写序。
有事寄信，上海市邮政信箱500-001 博客个人资料照片：木木（一条小狗）这是介绍他的地址：
辩论赛一辩开篇陈词
一辩的辩词全部立论就可以了辩词我不会给你，只能给你思路。
首先。
。
。
我们的主体是谁
是你们现在这作为大学生，还是公司，国家。
这个希望明确，这是你应该和你们团队讨论后，在你的辩词中体现出来的。
第二，应该，不要小看这个词语，应该，可以理解为理想的乌托邦的状态，这一点反击非常有利，即如果对方提出一大堆现实存在的例子，你也可是悠闲地说，虽然现在社会存在那些现在，但是那些都是错的，我们应该怎么怎么做。
第三，理和礼的区别，理可以理解为道理，礼为礼貌，当然，这是一种思路，你们可以定义为其他。
对你们有利即可。
以上，正方一辩通篇立论即可，解释所有关键词，你方的和对手的。
圆明园是否应重建辩论赛主持稿
1.第一次真好 没有第一次的生命就像是一潭水，失去了下一步的海阔天空；没有第一次的人生就像是沉睡的墓穴，失去了勇气与新鲜的滋养。
第一次踏进诗词的“桃花源”是在三岁左右，爷爷放把藤椅在床头，轻轻地摇着，给我读诗词，“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”“明月几时有,把酒问青天”，时而气势磅礴，时而对酒长吁；时而笔端蕴秀，时而口角噙香。
好似清香的茶，若干年后，风韵犹存。
年幼的我虽然品不出所以然来，却从字字句句里，隐约感受到千年愁，万年心。
第一次或许不一定都充满刺激与欢笑，但那种不一般的感觉却印入了记忆的相册，闲暇时看看，回味无穷。
初次看花开花落还是在四岁，家里没有养花的习惯，故而当年有人送水仙，才雕了一盆。
我原先误以为是“水中大蒜”，后来抽出了嫩绿的芽，一问才方知是花，等到春节前夕，叶茂盛了，渐渐有了花骨朵。
欲开的花用极薄的“膜”笼着，似乎《红楼梦》中的林黛玉般憔悴，便像玻璃制品般小心爱护。
后期，花开得很多，满屋子香气四溢，沁人心脾。
雪白的水仙花瓣护着中间黄色的蕊，娇小玲珑，似乎托起了一盏明灯。
我当时尚不知“静观庭前花开花谢，云卷云舒”“淡看世间纷繁”之类的人生哲理，只为凋谢的花惋惜——为它们的含羞待放，为它们的娇中藏笑；为它们的风华绝代，为它们的无语消逝。
也曾第一次看云，第一次品咖啡，第一次迈步前行，第一次开怀大笑……无论成败与否，欣喜依然，第一次的走过，就是值得珍藏的一段时光。
把握第一次，珍重第一次，为新道路向前走去……有一天你将可以告诉自己说，走过的路程已多么地漫长而有意义。
2.她真让我感动 罕见的倾盆大雨哗啦哗啦地下着，远处的一个身影沿着公路慢慢地消失在了雨中……抹不去的记忆和感动在心里流啊流，让我感觉暖呼呼的。
那个远去的身影就是我的妈妈。
妈妈是一个非常开明的母亲，也是我的一个知心朋友。
当其他孩子的母亲逼着她们的孩子去学钢琴、学英语的时候，妈妈却给了我充足的时间使我养成了读书的好习惯；当其他孩子被关在家里做习题时，我却在电脑网络上“冲浪”；当其他孩子在各种补习班补习时，我却在家里悠闲地欣赏着优美的音乐。
记得爸爸曾经告诉过我，我在妈妈体内的时候，她吐得很厉害，可她为了我能茁壮成长，还是强迫自己吃下有营养的食品。
我出生之后，为了我能有足够的奶吃，妈妈每天都捏着鼻子喝着一碗碗没有盐的肉汤。
等我长大了，要去上幼儿园了、上学了，她又不辞辛苦地接送我上学、放学，一路上还给我讲着有趣的故事。
这些都令我感动不已。
但是最让我感动的还是那一个雨天。
那天早晨天公不作美，下起了倾盆大雨，本待要去上学的我受阻在家，急得直绕圈子。
妈妈看出了我的烦恼，便笑着安慰我道：“没事，没事，放心吧
我送你去学校
”听了妈妈的话，我的心里有了一丝安慰，又有了一丝顾虑。
妈妈能把我送到吗
时间溜得飞快，眨眼间就到了出发时间，妈妈给我穿好了“作战装备”以后，便骑着车冲向了战斗第一线。
冲锋号吹响了
妈妈带着我一路飞奔冲入学校，总算渡过了一场磨难，但是“装备”好像没起到应有的作用，我和妈妈都被淋成了十足的落汤鸡，令人惨不忍睹。
看到这个情景，妈妈赶紧将“包袱”交付与我，又冲入了雨中。
我的心里顿时涌起了不满，涌起了怨恨，妈妈怎么这么无情，一下子就跑得无影无踪了，难道他没发现我全身都湿透了吗
心中的问号一个接着一个，可脚下的步伐却丝毫不敢放慢。
早读课结束了，站在教学楼的楼道上，扶着栏杆，看着外面的景色，呆等…… 突然听到有人在喊我的名字，我赶紧转过头一看，原来是妈妈。
妈妈怎么会来，她不是骑车走了吗
妈妈迅速把我带到班主任的办公室里，给我换上了一身崭新的、暖暖的衣物。
此时我才从妈妈口中得知，刚才她急着回家拿衣服给我换，竟然忘记了告诉我原因。
噢
我恍然大悟，原来是我错怪妈妈了。
我赶紧扑进了妈妈的怀里。
啊
这是怎么了，妈妈的衣服居然还是湿的，再仔细看看，真的还是早上送我时穿的那套衣服，她怎么……想着想着，两大滴泪水顺着我的面颊流了下来。
虽然这件事平安过去了，但是后来的事却让人难以预料。
由于连续高温，我患上了“急性扁桃体炎”，这可把妈妈急坏了。
她不但跑了几家大药店给我买药，还打电话给远在国外的当医生的爸爸求方，看到妈妈忙碌的身影，我的眼泪又一次流了下来…… 其实，感动人的事就在生活中，无论是伟人，还是一个不为人知的普通人，他们的一举一动都能带给人感动。
妈妈就是这样，她虽平凡，却带给了我无限的感动…… 3.各地中秋节的习俗中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。
赏月 在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。
到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。
设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。
西瓜还要切成莲花状。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。
在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。
每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。
明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
吃月饼 我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。
月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。
后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。
到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。
以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。
其它中秋节的习俗 中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。
在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。
在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。
上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。
龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。
这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。
金门中秋拜月前要先拜天公。
广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。
晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。
银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。
当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。
八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。
这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。
马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。
为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。
中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。
塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1\\\/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。
中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。
民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。
据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。
江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。
南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。
“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。
酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。
“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。
桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。
江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。
南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。
明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。
人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。
“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。
明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。
长板桥，即原先的玩月桥。
近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。
江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。
香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。
也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。
上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。
待瓦罐烧红后，再放醋进去。
这时就会有香味飘满全村。
新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。
塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。
夜间则内外都点上灯烛。
绩溪中秋儿童打中秋炮。
中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。
火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。
游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。
四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。
有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。
也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。
嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。
在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。
诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。
冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。
即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。
山西省潞安则在中秋节宴请女婿。
大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。
河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。
河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。
陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。
不论贫富，必食西瓜。
中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。
洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。
一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。
除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
