关于“重阳节”班会主持稿
（杨）女士们、先生们、老年朋友们 （合）大家下午好
（李）岁岁重阳，今又重阳。
（杨）金秋十月，丹桂飘香，我们迎来了又一个九九重阳节 （合）迎来了老人们自己的节日。
（李）在此祝在座所有老年朋友（合）身体健康，节日快乐 （杨）祝在座的青年朋友（合）工作顺利，事事顺心 （李）为弘扬中华民族的敬老、爱老、尊老的传统美德，今天，我们澧溪社区举办了“”联欢活动让老年朋友真正享有“老有所学、老有所乐、老有所为”。
（杨）下面请澧溪社区领导致词 宣布演出正式开始 1（李）海派秧歌是上海浦东新区的舞蹈专家精心创编的，它以动作优美、刚柔相济，乐曲激越欢快、舒紧结合而深受国内外爱好者的青睐，请欣赏由我们社区阿姨献上的海派秧歌表演，掌声有请
2（杨）演员的精彩表演，增添了节日的气氛，下面请欣赏以唱为主,声腔清悠婉丽,优美动听,表演真切动人,极具江南地方色彩的越剧《红色医生》 （李）（杨）智力回答 1、什么光会给人带来痛苦
（耳光） 2、皮球里是空气，那救生圈里是什么呢
（人） 3、119电话是什么报警电话
（火警） 4、 3（李）现在越来越注重健康，要想自己活得不浑浑噩噩,要想自己活得明明白白,养生之道越来越重要，下面就请宋耀祖为我们谈谈他的养生之道，请欣赏快板《老年养生歌》 4（杨）养生之道我们听完了，里面提到的要多运动，政府也提倡要全民健，以增进身心健康，伴随着全民健身活动的蓬勃开展，我们社区也开展得热火朝天，《皮影操》将参加比赛，我们先一睹为快。
（李）（杨）游戏 大家知道金婚吗
结婚50年对巴，但我在的理解里，这个50年不容易啊，能陪相爱的人到半个世纪，相濡以沫，共度艰难，半个世纪见证的婚姻，就像金子一般，长久而坚不可摧
5（李）夕阳红是一首耳熟能详的歌曲，一提到《夕阳红》这几字耳边就会回荡起那委婉的旋律，亲切的歌词，下面就请简逢慈老师为我们演唱这首歌，大家欢迎 6（杨）接下来请出马秀娟、康正安，为我们表演沪剧《母女会》 7（李）请欣赏民歌三连奏《茉莉花》、《浏阳河》、《喜洋洋》 ( 李)（杨）智力题 8（杨）书法包括了很多艺术，有声有色，有形有意。
意境方面需要个人的修养：知识，道德，智慧，素质等等，要练好一首书法是要下很大的功夫，我们社区的朱明治老先生的书法一直是我们社区的骄傲，下面由请他为我们展示他的作品。
9（李）沪剧是我们上海得地方戏，用地道上海方言演唱，富有表现现代生活的能力，音乐比较柔和、优美。
委婉动听，带有江南的水乡情调，深受人民群众的喜爱下面请欣赏沪剧《相亲》 各位老年朋友们、各位年轻朋友，“”到此结束。
最后再一次衷心地祝愿各位身体健康，万事如意，合家幸福
亲爱的中老年朋友，再见
七十大寿有什么讲究
祝寿 为长辈庆祝生日叫过寿，六十九岁十大寿，俗称整寿。
祝人主要是子女、女婿和晚辈至亲邻厚友也多临识贺。
整寿礼有寿幛、寿衣、寿人(糕点)、寿桃(面蒸)等；一般过寿只有寿人、寿桃。
生辰 商洛人对生辰甚为重视。
婴儿有看三天、过十天、过满月、过百天、过周岁。
中年人讲究过三十六、四十九，俗称“门槛子”。
到这一天，家人用红布做成红裤带系在腰间，或用红布做成内衣穿上，意在消灾灭难；老年人讲究过六十大寿、七十大寿，表示祝贺。
还有过七十三、八十四大寿的。
主要因为孔子活了七十三、孟子活了八十四，认为这两个年龄是老年人的门槛子，大庆大贺，以免灾避难。
过生辰日，穷苦人，无甚讲究，有钱人，大操大办，设大宴，前去祝贺的叫“吃生日”，送厚礼。
给娃“过岁”，外婆家给送疆绳、银镯、银锁、银项圈。
一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。
亲朋好友送来贺礼，并演戏一面喝酒一面看戏，戏的内容以富贵长寿为主。
寿宴中，一定要有「猪脚面线」这一道菜。
寿星还要盛装，坐在正厅接受子孙拜寿。
但有些人因相信相命师「铁口直断」，某些年岁不敢作寿，以免被黑白无常带走。
做寿老人（50岁以上）诞辰日的庆祝活动，逢十称大寿，如“五 十大寿”、“六十大寿”、“七十大寿”等。
但这种大寿并非真正逢 十，而是指49、59、69等逢九的岁数。
因为九在十个数字中数值最大， 人们为讨个吉利，故形成了这种庆“九不庆十”的风俗。
作大寿前要 向至亲好友发请柬，发放日期一般在作寿的前三日，否则为失礼。
民 谚日：“三日为请，二日为叫，当天为提来。
”亲友接到请柬，便准 备寿礼届时前往，俗称“拜寿”。
主人还要大摆寿宴，宾客痛饮，有 的还请来堂会，增加喜庆气氛。
拜寿也称“祝寿”。
老人作寿时，亲朋好友前来祝贺。
礼物多为 寿桃、寿面、布匹及带寿字的糕点。
布匹俗称“寿帐”，均挂在院中 天棚四周以向客人展示。
寿帐上写些吉祥语和被送者、送者姓名。
送 给男子常用“仁者有寿”、“贵寿无极”，送女子则用“蓬岛春蔼”、 “寿域开祥”等。
寿堂一般设在堂屋，正面挂寿帘，两旁配有对联书些如“福如东 海”、“寿比南山”等古语。
八仙桌上摆有香炉、蜡千、寿蜡、“本 命延年寿星君”神码儿，以及黄钱、纸元宝、千张，使之下垂供案两 旁。
条案上摆寿桃、寿面等寓意长寿的食品。
八仙桌正前方地上放置 一块红垫子，供拜寿者跪拜时用，平辈以上者拱手，以下者叩头。
送灯花儿灯花用彩色灯花纸捻成花形，蘸上香油，灯花的数目比 作寿者的岁数要多两个，一个为“本命年”，一个为“增寿年”。
晚 间由作寿者上香点燃，由其子女每人托一灯盘，列队至大门外与神码、 敬神钱等共焚之。
坎儿年人到年老时寿命上的关口，北京有句老话：“三十三大拐 转，六十六不死掉块肉，七十三、八十四阎王不叫自己去。
”又“人 活五十五，阎王数一数。
”33、55、66、73、84都为坎儿年。
人们认 为，人活到这个岁数如果度得好便能长寿，否则，便可夭折。
人们为 了长寿，所以在坎儿年倍加小心，并想办法“破解”以图长寿。
常用 的办法是系红布腰带，传说红色可以避邪消灾。
老北京还有在本命年 和60岁以后系红布腰带的习俗。
送篇祝寿主持词 祝寿主持词 各位来宾、各位亲朋好友，大家中午好： 又是一个万物争荣的盛夏，也到了五月花季盛开的时候，在公元2005年5月14日这个美好的日子里，我们欢聚一堂，在这里为陈乔寿老寿星举行七十大寿仪式。
首先请允许我代表老寿星及其家属，向在座的各位至以最热烈的欢迎和衷心的感谢
（掌声） 今天我受老人儿子的委托，做此次寿宴的主持人。
说句实在话，我并没有播音员那磁性的嗓音，但为了表达我对老人的一片祝福心情，我满脸微笑地登上这主持的舞台，还希望大家能给我以掌声鼓励。
（谢谢） 在这里我谨代表所有的嘉宾，祝愿老人家增福增寿增富贵，添光添彩添吉祥。
诸位朋友、各位来宾，今天真是群贤毕至，鼓舞欢欣。
前来祝贺的有老朋友、老乡亲，还有不少放下农忙赶来的亲属们，感谢大家在百忙之中抽出时间前来赴宴、祝福。
这正是：亲朋共享天伦乐，欢声笑语寿满堂。
不知道大家注意没有，老寿星名字的最后一个字是“寿”字，寓意就是福寿满堂、欢乐远长。
在这里让我们共同祝愿老寿星寿比南山、天伦永享。
“人生七十古来稀”，在七十年的风雨中老人家寒心茹苦地将六子二女扶养成人。
七十年风风雨雨，七十载生活苍桑。
岁月的泪痕消消地爬上了他的额头，将老人家的双鬓染成白霜。
大千世界里，孩子们把心中的话语都洒向老人那宽厚慈爱的胸膛。
“严于律己，宽以待人，认真工作，发奋图强”简单的话语，让儿女镌刻在心，永记不忘。
老人的辛苦并没有白费，在他的教育下，子女们都已经长大成人，为老人赢得了无尚的荣光。
现如今老寿星一家是五世同堂，正可为儿子孝，儿媳能，女儿贤，女婿强。
就连在校学习的孙子、孙女、外孙，外孙女们也是聪明伶俐，成绩优异，捷报平传，后继有人。
（掌声） 让我们一起恭祝老寿星，福如东海，日月昌明。
松鹤长春，春秋不老，古稀重新，欢乐远长。
同时也祝愿在场嘉宾的每一位来宾都幸福安康
最后祝各位来嘉宾万事如意，心想事成，让我们共同渡过这美好的时光，下面我宣布寿庆正式开始。
首先，让我们以热烈的掌声请老寿星的家人把老寿星扶上寿堂。
（请放鞭炮） 下面举行拜寿仪式。
首先请老寿星的儿子辈代表献祝寿词。
请老寿星的孙子代表辈献祝寿词。
1、请老寿星的儿子、儿媳上堂拜寿 一拜，祝老寿星福如东海、寿比南山； 二拜，祝老寿星日月昌明、松鹤长春； 三拜，祝老寿星笑口常开、天伦永享。
（请老寿星的儿子、儿媳们献寿词） 请老寿星为儿子、儿媳们回赠祝愿词 2、请老寿星的女儿、女婿上堂拜寿 一拜，祝老寿星身体健康、长命百岁； 二拜，祝老寿星万事如意、晚年幸福； 三拜，祝老寿星生日快乐、后福无疆。
（请老寿星的女儿、女婿们献寿词） 请老寿星为女儿、女婿们回赠祝愿词 3、请老寿星的孙子、孙女上堂拜寿 一拜，祝老寿星吉祥如意、富贵安康； 二拜，祝老寿星事事顺心、幸福长伴； 三拜，祝老寿星笑口常开、身体安康。
（请老寿星的孙子、孙女们献寿词） 请老寿星为孙子、孙女们回赠祝愿词 4、请老寿星的外孙子、外孙女上堂 一拜，祝老寿星寿比天高、福比海深； 二拜，祝老寿星日月同辉、春秋不老； 三拜，祝老寿星生日快乐、福星高照。
（请老寿星的外孙子、外孙们献寿词） 请老寿星为外孙子、外孙回赠祝愿词 这正是喜看儿女站堂前，只愿家风代代传。
让我们一起点燃生日蜡烛，唱起生日歌，共同祝愿老寿星增富增寿增富贵，添光添彩添吉祥。
一家人欢聚一堂，共享天伦之乐，共创美好未来。
请摄像师为老寿星全家照张全家福。
（照完后） 现在有请老寿星吹灭生日蜡烛，分享生日蛋糕。
（奏生日快乐） 各位朋友、各位来宾寿庆到此就结束了，有请老寿星起驾入席，同大家共进寿宴。
寿宴后有陆良县工人文化宫管乐艺术团为大家带来精彩文艺节目。
孙中山的功绩事例有哪些
对孙中山先生的评价 内容：我们都知道孙中山建立了中华民国，可是不久又被袁世凯窜权，紧接着就是军阀混战，孙中山去世后，又由蒋介石控制国民党。
但它的建立又结束了清朝统治，这样的话我们又该怎样对他做出评价呢
回答这个问题我们要把个人和时代区分开来。
问题中所说的那些悲剧不是孙中山先生个人能力所能够左右和改变的。
比如袁世凯窃取政权问题：由于受到帝国主义、封建主义的强大压力与革命党本身的涣散无力，孙中山经过斗争后被迫接受与袁世凯妥协的条件，在清帝退位后，于1912年2月13日向临时参议院辞去临时大总统职，让位于袁世凯。
这是中国当时的阶级力量对比和外国干涉的结果。
对于孙中山先生本人，我们要完全肯定他。
孙中山先生的伟大历史地位主要体现在： 1：孙中山先生是中国民主革命的伟大先行者，是中国革命民主派的光辉旗帜。
他系统提出了民主革命的纲领——三民主义，并为之奋斗了终生。
先生刚强不屈，连遗言都是：革命尚未成功，同志仍需努力。
2、推翻封建帝制，捍卫共和制度。
孙中山先生领导的革命推翻了中国的封建专制制度，创立了资产阶级共和国，这是先生最大的历史功绩。
为了维护之后的共和，从护法到北伐，孙中山先生时刻都没有停歇。
3、孙中山先生晚年更加进步，促进了革命统一战线的成立，直接推动了国内第一次革命高潮的来临。
他对三民主义作新的解释，成为了国共合作的基础。
在孙中山领导的革命政府支持下，工农运动蓬勃发展，孙中山与工农日益接近，他参加工农群众的集会，称赞工农是革命的先锋和基础，提出“耕者有其田”的口号。
分析孙中山个人的时候（分析别的历史人物也一样），要注意： 1：孙中山先生是资产阶级革命家，受当时的时代束缚。
我们不能用现代的标准去要求人家，也不能用无产阶级革命家的标准去衡量他。
2、孙中山先生推翻的封建专制制度，并不是封建制度整体。
封建制度是随着封建土地制度的消失而彻底消失的。
这就能解释为什么封建专制制度灭亡了，但是中国的封建势力仍然在阻碍中国社会的发展进步。
1952年，中国才完全了土地改革。
有关孙中山的资料
1．“安装”写成“按装”。
2．没安祥”这个写法安详”不能写安祥”。
“翔实”与“详实”可通用，提倡用“翔实”。
3．“艾滋病”不要写成“爱滋病”。
4．“按部就班”不能写作“按步就班”。
“三部曲”不要写作“三步曲”。
5．“黯然”不能写作“暗然”。
6．现在多用“人才”，不用“人材”。
7．“报道”与“报导”读音不同，现在提倡用“报道”。
8．“爆发”与“暴发”。
“爆发”指因爆炸而发生，如“火山爆发”；“暴发”多用于山洪、大水、疾病等。
另，在用于社会事物时，“爆发”指像爆炸一样突然发生，多用于抽象事物，如革命、起义、运动等，又用于表示力量、情绪等。
“暴发”指突然得势或发财，多含贬义。
9．“必须”与“必需”。
“必须”的意思是一定要，通常用来修饰其他表示动作行为的词语，如“必须努力学习”。
“必需”的意思是一定得有，后面多跟表示事物名称的词，可以单用，也可构成“必需品”等词。
10．“辨”与“辩”。
与言辞有关的，一般用“辩”。
但“辨诬”也可写作“辩诬”，“辨白”也可写作“辩白”，“辨正”也可写作“辩正”。
“辩证”作为“辨析考证”时也可作“辨证”；但在中医中用作“辨别症候”时不能写作“辩证”。
11．“表明”一般指把思想感情显示出来；“标明”指做出记号或写出文字。
12．表示确定数目的名词，后面不能加“们”字，如不能说“三个孩子们”；但名词前的数量短语是不确定的数目，可以加“们”字，如可以说“全体同志们”“那些孩子们”“诸位先生们”。
13．“表率”一般不写作“表帅”。
在用作动词时，“统率”也可写作“统帅”，但提倡用“统率”。
14．“不尽如人意”不能写作“不尽人意”。
15．“布署”不是一个词，它是“部署”的误写。
16．“奔驰”的“驰”不要写作“松弛”的“弛”。
17．“倍受”与“备受”。
“倍”指加倍，也指更加、格外的意思，“倍增”是指成倍增长，如“信心倍增”“倍感亲切”“倍思亲”。
“备”是表示完全，如“艰苦备尝”、“关怀备至”、“备受欢迎”、“备受青睐”。
18．“练习簿”不能写作“练习薄”。
19．“长年累月”不能写作“常年累月”。
20．“差强人意”的“差”是指大略、稍微，这个词是指大体使人满意，不要误用为表示“不合主观意愿”。
21．“彩”与“采”。
一般来说，在表形的词中用“彩”，如“精彩”“剪彩”“彩排”；在表示抽象意义时用“采”，如“神采”“光采”“兴高采烈”。
22．“窜改”是指改动、删改，被窜改的往往是具体的书面材料如成语、文件、古书等。
“篡改”是指用作伪的手段改动和曲解真实的、正确的东西，被篡改的往往是抽象的东西。
23．“订”和“定”。
“订”大多指经过商讨而订下，商讨的成分很大，有的不是最后确定，如合同、条约、规章等用“制订”。
如果是可以确定而且确定了的，用“定”。
“制订发展规划”，这个规划制订后可以不是确定了的；“制定发展规划”，这个规划制定后是确定了的。
“协定”虽然如同“条约”，但是用“定”。
24．“度”与“渡”。
“度”是指从一个点到另一个点，“渡”是后生的字。
在使用中，用于与时间相关的意义时，一般用“度”，如“度过这段时光”“欢度国庆”“虚度年华”“度过暑假”；用于与空间相关的意义时，用“渡”。
如用于有人为因素的意义，用“渡”；没有人为的因素，则用“度”。
“渡过难关”“过渡时期”的“渡”有“由此到彼”的引申义，带有比喻的性质，所以用“渡”。
“度汛”，没有人为的因素，所以用“度”。
25．按1986年重新发表的《简化字总表》的调整，“叠”不再作为“迭”的繁体字处理，“重叠”、“叠床架屋”、“峰峦叠翠”的“叠”不能写作“迭”。
“高潮迭起”的“迭”不要写作“叠”。
26．“蜂拥”不能写作“蜂涌”。
27．“分”与“份”。
由于“身份证”在实践中使用频率较大，《现代汉语词典》按约定俗成的原则，收入了“身份”这个并不符合字义的词。
但与此同义的“本分”、“缘分”、“成分”等仍用“分”。
“县份”、“省份”、“年份”、“月份”用“份”不用“分”。
“分量”一般不写作“份量”。
28．“肤浅”与“浮浅”意义侧重点不一样，“肤浅”强调不深入、不深刻，止于表面，多与表示人的认识活动的词语搭配，比“浮浅”常用。
“浮浅”则强调浅薄、轻浮，重在表示缺乏某种知识、修养。
29．“扶养”与“抚养”。
“扶养”的对象既可以是长辈，也可以是晚辈。
“抚养”的对象多是晚辈。
30．“复”与“覆”。
原《简化字总表》把“覆”简化为“复”。
1986年重新发表的《简化字总表》恢复了“覆”的规范字资格，凡有“遮盖”、“翻转过来”意思的词语都用“覆”，如“覆盖”、“覆灭”等，不用“复”。
31．对字画习惯用“幅”，但对联因为成双，只能用“副”。
用于脸部表情，用“一副笑脸”。
表示中药时，用“一副药”或“一付药”，但更常见的用法是“一服药”。
32．“伏法”是指罪犯被执行死刑，不是指服刑。
33．“竿”与“杆”。
“竿”指竹竿，所组词汇与竹子原料有关。
“钓竿”已很少用竹子做，但仍沿用“竿”字。
“秆”是指某些植物的茎，“秸秆”“麦秆”不要写作“秸杆”“麦杆”。
34．“冈”与“岗”。
“冈”指较低而平的山脊，构词有“山冈”“井冈山”“黄冈”“云冈石窟”。
表示岗位、岗哨要用“岗”。
但也有的地方土坡、不高的山也用“岗”，如“黄土岗”。
35．“功夫”与“工夫”。
经常通用，但是，在表示占用的时间或空闲时，习惯用“工夫”。
表示工作、学习所花的精力时间时，表示本领和造诣等义项时，习惯用“功夫”。
36．“观摩”与“观摹”。
“观摹”指照样子写画，特指用薄纸蒙在原字或原画上写或画。
“观摩”则是指切磋、研究的意思。
“观摩大会”等不要误用“观摹”。
37．“该工厂”、“该学校”的“该”，是旧时的公文用语，现代的公文已很少用，发稿中提倡使用“这个工厂”、“那所学校”的写法。
38．“贯穿”与“贯串”。
有时可通用，但“贯串”大多用于较抽象的事物，“贯穿”不仅用于较抽象的事物，还能用于较具体的事物。
“贯穿”用得更多一些。
39．“国是”与“国事”。
“国是”的“是”，有“正确”的意思，使用范围比较窄，如“共商国是”。
“国事”指国家的大事、政事，在句子中可用作定语，如“国事访问”；也可作宾语，如“关心国事”。
40．“暄”指阳光温暖，“寒暄”是指见面时说冷暖一类的应酬话。
“寒暄”不能写作“寒喧”。
41．“骛”是指纵横奔驰，也指追求。
“鹜”是指鸭子。
“好高骛远”“趋之若鹜”中的“骛”“鹜”不是相同的字。
42．“合龙”与“合拢”。
“合龙”特指修筑堤坝或桥梁等，因为施工中的桥梁或堤坝的中间一段称作“龙口”，所以这种接合工作叫“合龙”。
“合拢”可指堤坝、桥梁以外一般事物的闭合。
43．“宏大”与“洪大”。
“洪大”一般指声音和具体的情状，如“钟声洪大”“水势洪大”。
“弘扬”也可写作“宏扬”，但一般提倡用“弘扬”。
44．“候”与“侯”。
“侯”字只有两个义项：（1）姓；（2）古代贵族的一种爵位，如“诸侯”“封侯”。
除此之外一般都用“候”。
45．“笔画”与“笔划”。
用于文字、一笔等义项时，可以通用，但习惯上用“笔画”。
凡是指用手、脚或物做出某种动作时，一般用“画”字，如“画十字”“指天画地”“指手画脚”。
46．“化妆”与“化装”。
“化妆”一般指用脂粉等使容貌美丽，也有“美化”的比喻义。
“化装”一般指演员为扮演角色而加以修饰。
47．“会合”与“汇合”。
都表示聚集，但“会合”含有一些相会、见面的意思，如“两军会合”。
“汇合”没有相会、见面的意思，而且多用于水流聚集或类似的喻义。
48．“荟萃”不要写作“荟翠”。
49．“竟然”不要写作“竞然”。
50．“竣工”不要写作“峻工”。
51．“一年之计在于春”不要写作“一年之季在于春”。
52．“简朴”与“俭朴”。
“俭朴”只指生活方面。
“简朴”除了指生活方面外，还指语言、文笔。
53．“接合”与“结合”。
“接合”所用的对象比较具体，如“城乡接合部”；“结合”比较抽象，如“理论结合实际”。
“接合”的各部分基本上还是各自独立的，只是相接触的部分连在一起，“结合”的各部分合成整体，是相互融合的。
54．“截止”与“截至”。
不能说“截止今天”，而应说“截止到今天”或“截至今天”。
55．“界限”与“界线”。
“界限”主要用于抽象事物，表示限度、尽头。
“界线”主要用于具体事物。
56．“决不”与“绝不”。
“决不”含有决心、决定的意思；“绝不”则含有“绝对”的意思。
57．“即”与“既”。
“即”指“靠近”的意思，如“可望而不可即”；也有“就”的意思，如“一触即跳”；“即使”的“即”有假设的意思。
“既”指已经达到、已经过去。
58．“记”与“纪”。
“纪实”是指记录事实，也指记录真实情况的文字（多用于标题），一般不写作“记实”。
“纪行”不写作“记行”。
“纪念”“纪要”也可写作“记念”“记要”，但一般提倡写作“纪念”“纪要”。
“记录”“纪录片”也可写作“纪录”“记录片”，但“记录”“纪录片”是提倡的写法。
59．“忌妒”和“嫉妒”是同义词，现在常说常用的是“忌妒”。
60．“家具”不能写成“家俱”。
61．“请柬”“柬贴”的“柬”不写作“简”。
62．“精简”一般不写作“精减”。
63．对“空穴来风”，有的词典解释为有根据、事出有因；有的则说是表示子虚乌有、没有根据；有的词典干脆把两种相反的解释一并列出。
《现代汉语成语规范词典》编辑组通过对《人民日报》十几年来使用这个成语的实例分析，发现当代使用“空穴来风”表示“事出有因”的还未遇到，因此只取了“没有根据”这一个义项。
64．“厉害”与“利害”。
“利害”主要指利益、损害等意思，不要把“这个人很厉害”写成“利害”。
65．“再接再厉”的“厉”不要写作“励”。
66．“俩”是“两”、“个”两字的合音词，“俩”字后面不能再接“个”或其他量词。
67．“连”和“联”。
“连”侧重相接，“联”侧重相合。
“连日”、“连续”、“连接”、“牵连”的“连”不能写作“联”；“联合”、“联邦”、“联欢”、“对联”、“三联单”的“联”不能写作“连”。
68．“了望”不能写作“了望”。
69．“零”和“另”。
“零件”、“零售”、“零散”、“零碎”的“零”不要简化写成“另”。
70．“啰”与“罗”。
按国家语委1986年重新发表《简化字总表》的说明，“啰嗦”的“啰”不要简化写成“罗”。
71．“练”与“炼”。
“练”字与丝有关，如“简练”“洗练”是指文字像白绸子一样干净、没有杂物。
“炼”与火、加热有关，如“修炼”原来与炼丹有关。
“练字”是练习的意思，“炼字”是指用心思琢磨用字。
“精练”指文字简洁，“精炼”有精心提炼的意思。
“体育锻炼”不能写作“练”。
72．“澜”与“斓”。
“波澜”不能写作“波斓”。
73．“迈”是“英里”的音译词，不是指公里。
74．“谜团”不要写作“迷团”。
75．“哈密瓜”是因“哈密”地名而得名，不要因为它如蜜一样甜而误写作“哈蜜瓜”。
76．成语“明日黄花”出自苏轼重阳节写的诗“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”，说菊花明天就要过节令了，要珍惜今天的相逢。
这里的“明日”是相对写诗的“今日”而言。
后来，“明日黄花”所指范围扩大，用它来比喻过时的事物。
“昨日黄花”是杜撰的词语，不宜使用。
77．邮政用途的“明信片”，不要写作“名信片”。
人与人互相介绍用的“名片”，不要写作“明片”。
“明星”不要写作“名星”。
78．“哪里有困难就去哪里”中的“哪”不要写作“那”。
79．“您”字后面，不能加“们”字，但可以加上数量词，如“您二位”“您三位”。
80．“年轻力壮”不要用“青”；“年青有为”不要用“轻”，“年轻人”不要用“青”。
81．“偶尔”不能写作“偶而”。
82．“砂”和“沙”意思相同，但在“砂布”“砂纸”“砂轮”“砂岩”等词中，通常写成“砂”。
83．面向公众说明某项事情的文字，应该用“启事”，如“招领启事”。
84．“起用”与“启用”。
“起用”多用于与人有关，如“起用一代新人”；“启用”一般用于与物有关，如“新船闸启用”。
85．“权力”与“权利”。
“权力”是指地位和职责带来的控制力量；“权利”有与“义务”相对的意义，如“著作权”“选举权”。
86．“气”与“汽”。
凡与自然状态下的各种气体有关的词语，一般用“气”。
凡与非自然状态下的各种气体有关的词语，一般用“汽”。
液体变成气体叫“汽化”，不能写作“气化”。
“气化”是中医学的专门术语，指人体三焦之气的运行变化。
“蒸汽”指水蒸气，“蒸气”指的是液体或固体因蒸发、沸腾或升华而变成的气体，如“水蒸气”。
“暖气”指把蒸汽或热水通过管道输送到建筑物内的散热器中，散出热气，使室温增高。
“汽暖”则是指上述供暖方式。
把煤气压缩成液体，称“液化气”；“汽水”“汽酒”却用“汽”。
这几种情形，不很合字的本义，但因为人们使用中约定俗成而定型的。
87．“乡土情结”“文学情结”的“情结”不要写作“情节”。
“情结”是指内心的情感纠葛，一般用在人身上；“情节”是指故事的发生、演变和经过，一般用于事情。
88．“七月流火”中的“火”是星名，即心宿，每年农历五月间黄昏时心宿在中天，六月以后，渐渐偏西，这时暑热开始减退。
这个成语专指天气快凉了，不要误用它来表示“暑热难熬”。
89．“熔”、“融”和“溶”。
“熔”指固体受热变成液体，“融”特指冰雪等受热变成液体，“溶”是指物质在液体里化开。
90．“擅长”不要写作“善长”。
91．“生”与“身”。
“终生”多指事业，如“终生当医生”；“终身”多指切身的事，如“终身受益”。
“亲生”指有生育关系的，如“亲生子女”；“亲身”指自己，如“亲身经历”。
“出生”指生下来，如“出生于1995年”；“出身”指个人早期的经历和身份，如“出身农民家庭”。
92．“事迹”不能误写作“事绩”，没有“事绩”这个词。
93．“首当其冲”不是指“首要位置”“领头作用”等意思，而是指最先受到攻击或遭遇灾难，如：“洪水袭来，这个村首当其冲”是正确的，“在文化建设方面，北京首当其冲”这种写法是错误的。
94．“蒜薹”“菜薹”不要写作“蒜苔”、“菜苔”。
“苔”是指长在潮湿地方的一种隐花植物。
“薹”字没有简化，“苔”字不是它的简化字。
95．“树立”与“竖立”。
“树立”是建立的意思，多指抽象的东西，如“树立榜样”。
“竖立”多指具体的东西，如“竖立着纪念碑”。
96．“诵读”不能写作“颂读”。
97．“授予”、“授于”的角度是不同的。
向某某人或单位颁发某项奖励和荣誉，用“授予”。
98．表示寒冷天气水气凝结物或云雾、雨滴在树枝、电线上遇冻结成的冰晶“雾凇”、“雨凇”的“凇”字不要写作“淞”。
99．“趟水过河”的“趟”，不要写作“蹚”。
100．“通信”与“通讯”。
不论采用何种手段传递信息，都叫“通信”。
而“通讯”的意思，一是指利用电码传递消息，如“通讯社”“通讯网”；二是指一种新闻体裁。
“通讯员”指报刊、电台等约请为其经常写作新闻报道的非专业人员；“通信员”指部队、机关中传送公文信件的人员。
101．“惟妙惟肖”这个成语也有人写作“唯妙唯肖”“维妙维肖”。
作为语气助词，“维”“惟”“唯”本可通用，但这个成语规范的写法是“惟妙惟肖”。
102．“位”作为量词用于人时，含有敬意，因此，不能用于坏人、罪犯、敌对势力等场合。
同理，一般也不用于第一人称，如“我们两位来主持会议”的说法是不合适的。
103．“诬蔑”与“污蔑”。
“诬”有“讠”旁，指用语言文字捏造事实损害别人名誉，如“造谣诬蔑”。
“污”原指浑浊的水，后来泛指脏东西。
如果说“污蔑好人”，所指的重点不在于“捏造事实”，而在于使用“污辱性的言语”。
“侮蔑”表示轻视、蔑视。
104．没有“无所是从”这个成语，“无所适从”不能写作“无所是从”。
105．“像”和“象”。
据国家语委1986年重新发表《简化字总表》的说明，“像”不再作为“象”的繁体字处理，《现代汉语词典》据此规定：“象……一样”，现在应写作“像……一样”。
“像”指用模仿、比照等方法制成的人或物的形象，如“画像”“录像”“偶像”“人像”“神像”“塑像”“图像”“肖像”“绣像”“遗像”“影像”“摄像”等，都是人工做成的；“象”指自然界、人或物的形态、样子，如“表象”“病象”“形象”“脉象”“气象”“景象”“天象”等，都是自然表现出来的。
“像”“象”“相”。
这方面的用字，由于历史形成的原因，比较乱。
“照相机”用“相”；照出的东西用“像片”。
“摄像机”“录像机”用“像”。
“假象”“真相”所用的字均不同。
106．“笑眯眯”不能写作“笑咪咪”。
107．“泄”与“泻”。
“泄”是指气体或液体从封闭的物体中流出，有漏出的意思，如“泄漏”、“泄洪”；也引申为透露、抒发的意思。
“泻”是指大量液体急速流动，也指情感等连续、强烈地表达。
108．“萧瑟”“萧条”不应写作“肖瑟”“肖条”。
109．“斜”和“邪”。
“斜”指方位不正，“邪”多指行为、品德不正。
110．“学历”与“学力”。
“学历”一般指（在校）学习的经历；“学力”一般指学习所达到的程度。
111．“形”与“型”。
“形”的本义指形体、形象，也可指形状、样子、实体，还可指表现、显露，如“形影不离”“字形”“地形”“图形”“圆形”“喜形于色”。
“型”的本义是指铸造器物的模子，引申出式样、类型、楷模、法式的意思，如“新型”“型号”。
“原形”是指原来的形状，引申为本来的面目，如“原形毕露”。
“原型”特指文艺作品中塑造人物形象所依据的现实生活中的人。
112．“醒悟”与“省悟”。
“醒悟”多指在外界作用下觉醒过来，变得清楚。
“省悟”的“省”有反省的意思，因此多指经过自省、内省、反省而明白、觉悟过来。
113．“夜宵”、“元宵”不要写作“夜霄”、“元霄”。
114．“萤”一般用于“萤火虫”。
“荧屏”“荧光”不要写作“萤屏”“萤光”。
115．“树阴”“林阴道”的“阴”可否写作“荫”，《现代汉语词典》的解释与《现代汉词规范字典》的解释不一。
《规范字典》明确提出，“树荫”“林荫道”应写作“树阴”“林阴道”。
我们发稿中两种写法都应可以用，但同一篇稿件内以统一用法为宜。
在“柳荫街”“柳荫公园”等固定地名中，只用“荫”。
116．“一起”与“一齐”。
作为副词用时，“一起”侧重于表示空间上的“一同”“一块儿”，如“一起去吃饭”；“一齐”侧重于表示时间上的同时，如“一齐到达终点”“一齐鼓掌”。
117．“帐”与“账”。
表示“财物出入的记载”和“债”的义项时，不能写作“帐”，应写作“账目”“账号”。
118．“州”和“洲”。
“州”一般用作行政单位。
“洲”是指河流中的陆地，如“绿洲”“沙洲”；又是大陆及附近岛屿的统称，如“亚洲”。
“苏州”“自治州”的“州”不要写成“洲”。
119．“燥”与“躁”。
“燥”是指干燥，“躁”指脚不安稳，指性急、不冷静。
“脾气躁”“性子躁”用“躁”。
120．“装潢”与“装璜”。
“潢”是指颜色，“璜”是指一种玉。
用于表示房屋装修等，一般用“装潢”。
121．“住”和“驻”。
“住”泛指居住，“驻”特指为执行公务而留住某地。
122．“作”和“做”。
表示动作行为意义的“作”、“做”的大致区别是：抽象意义词语、书面词语多写作“作”，如“作文”、“作对”、“作罢”、“作怪”、“作战”。
具体东西的制造写成“做”，如“做桌子”、“做衣服”、“做饭”。
“作为一个领导干部”不能写作“做为一个领导干部”。
“做贼心虚”不能写作“作贼心虚”。
“作贡献”和“做贡献”这两种用法，目前并行于各种文字场合，但国家语委的汉语规范化专家们倾向于推荐使用“做贡献”，原因是“贡献”是具体的东西。
123．“侦察”与“侦查”。
“侦察”常用于军事、作战等方面，“侦查”常用于公安、检察、司法等部门以及与破案有关的方面。
“侦察”着重于察看，从观察中来了解情况；“侦查”着重于调查，从检查中来了解情况。
124．“振”与“震”。
“振动”主要指“动”。
“震动”主要指“震”。
“震惊”用“震”不用“振”。
“振”还表示奋起的意思，如“振作”、“振兴”、“振奋精神”。
“震撼”不要写作“震憾”。
125．“增值”用于指资产时，不要写作“增殖”。
126．“诸”就是“之于”的意思，“公之于众”不要写作“公诸于众”。
127．“坐落”不要写作“座落”。
哪些字容易被我们常写错
可怜、吟唱、今天、令人、兔子、晚上、考试、武器、威力、侯马、猴子、候车、拔罐、被子
重阳节的来历50字
据考证，重阳节始于远古时期，成型于战普及于西汉，鼎盛于唐代以后。
关阳节的文字记载，最早可追溯到先秦典籍《吕氏春秋》之《季秋纪》。
至魏晋时，节日气氛渐浓，倍受文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
重阳与除夕、清明、中元并称中国传统四大祭祖节日。
‘九’在数字中有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。
1989年农历九月九日被定为“敬老节”，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。
2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
