关于月亮的主题班会串词
古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）。
她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。
每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。
她还是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。
海王波赛冬有个儿子，名叫 奥列翁（Orion），他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔。
月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔。
女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。
某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。
月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。
后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。
为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。
宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座——猎户座。
女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。
月亮女神阿蒂米斯（Artemis）非常喜欢橡树，狩猎时一直带着她的橡树木杖。
人们又把她奉为橡树女神。
在古希腊，人们祭祀月亮女神的时候，就要点燃橡木火把， 后来变成供奉甜饼并点燃蜡烛，最后演变成为了庆祝孩子生日的方式——晚上在蛋糕上插蜡烛，吹灭并许愿，月亮女神会保佑愿望能够实现。
直到今天，人们依然用这种方式庆祝生日。
v嫦娥奔月v 相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。
奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。
后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。
据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。
嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。
由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。
后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。
气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。
悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。
这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。
与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。
将往，枚占于有黄。
有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。
’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。
”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
” v后羿射日v 传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。
因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。
人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。
后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。
后羿立即开始了射日的战斗。
他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。
这就是有名的后羿射日的故事。
但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。
受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。
嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。
根据《淮南子》的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。
嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了。
另一种说法是屈原(约前340椩记?78)《天问》的记载，说后羿后来对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暖昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，便离开后羿跑到天上去了。
嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。
关于后羿之死，战国时思想家孟子(约公元前372椩记?89年)所著《孟子》和西汉初年刘安(前179椙?22)编成的《淮南子》都说他是被恩将仇报的徒弟逢蒙暗害的。
暗害的手段记载各不一样，有的说是用桃木大棒打死的，有的说是用暗箭射死的。
总之这位盖世的英雄死在阴谋家的手里。
有的传说里还说，后羿死后英魂不散，变成了打鬼的钟馗神。
这一说法是我国著名史学家顾颉刚(1893-1980年)根据《淮南子》等古书的记载考证出来的。
这种说法，实际上反映了我国古代人民对这位不幸死去的英雄的无限怀念。
v朱元璋起义v 空格中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。
中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。
中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。
空格后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。
v吴刚伐桂v 传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。
汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮里砍月桂，但月亮中的月桂随砍随合，砍伐不尽，因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。
月食一般发生在什么时候
在农历十五、十六，月亮运行到和太阳相对的方向。
月饼从何而来
空格月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。
【月出】 月出皎兮。
佼人僚兮。
[1] 舒窈纠兮。
劳心悄兮。
[2] 月出皓兮。
佼人懰兮。
[3] 舒忧受兮。
劳心慅兮。
[4] 月出照兮。
佼人燎兮。
舒夭绍兮。
劳心惨兮。
【月赋】 陈王初丧应、刘，端忧多暇。
绿苔生阁，芳尘凝榭。
悄焉疚怀，不怡中夜。
乃清兰路，肃桂苑；腾吹寒山，弭盖秋阪。
临浚壑而怨遥，登崇岫而伤远。
于时斜汉左界，北陆南躔；白露暧空，素月流天，沉吟齐章，殷勤陈篇。
抽豪进牍，以命仲宣。
仲宣跪而称曰：臣东鄙幽介，长自丘樊，昧道懵学，孤奉明恩。
臣闻沉潜既义，高明既经，日以阳德，月以阴灵。
擅扶光于东沼，嗣若英于西冥。
引玄兔于帝台，集素娥于后庭。
朒朓警阙,朏魄示冲。
顺辰通烛，从星泽风。
增华台室，扬采轩宫。
委照而吴业昌，沦精而汉道融。
若夫气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。
菊散芳于山椒，雁流哀于江濑；升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。
列宿掩缛，长河韬映；柔祗雪凝，圆灵水镜；连观霜缟，周除冰净。
君王乃厌晨欢，乐宵宴；收妙舞，驰清县；去烛房，即月殿；芳酒登，鸣琴荐。
若乃凉夜自凄，风篁成韵，亲懿莫从，羁孤递进。
聆皋禽之夕闻，听朔管之秋引。
于是弦桐练响，音容选和。
徘徊《房露》，惆怅《阳阿》，声林虚籁，沦池灭波。
情纡轸其何托
诉皓月而长歌。
歌曰：「美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月；临风叹兮将焉歇
川路长兮不可越。
」 歌响未终，余景就毕；满堂变容，回徨如失。
又称歌曰：「月既没兮露欲晞，岁方晏兮无与归；佳期可以还，微霜沾人衣
」 陈王曰：「善。
」乃命执事，献寿羞璧。
敬佩玉音，复之无斁。
【江楼月】 嘉陵江曲曲江池，明月虽同人别离。
一宵光景潜相忆，两地阴晴远不知。
谁料江边怀我夜，正当池畔望君时。
今朝共语方同悔，不解多情先寄诗。
【静夜思】 床前明月光，疑是地上霜。
[1] 举头望明月，低头思故乡。
[2] 【霜月】 初闻征雁已无蝉， 百尺楼南水接天。
青女素娥俱耐冷， 月中霜里斗婵娟。
【明月夜留别】 离人无语月无声， 明月有光人有情。
别后相思人似月， 云间水上到层城。
正月十五夜】 火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌径落梅。
[1] 金吾夜不禁，玉漏莫相催。
[2] 【新月】 云际婵娟出又藏，美人肠断拜金方。
嫦娥一只眉先扫，织女三分镜未光。
珠箔寄钩悬杳霭，白龙遗爪印穹苍。
更期十五圆明夜，与破阴霾照八荒。
月】 魄依钩样小，扇逐汉机团。
细影将圆质，人间几处看。
【望月怀远】 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
【醉桃源】 碧天如水月如眉， 城头银漏迟。
绿波风动画船移， 娇羞初见时。
银烛暗，翠帘垂， 芳心两自知。
楚台魂断晓云飞， 幽欢难再期。
1、床前明月光，疑是地上霜。
李白 2、举头望明月，低头思故乡。
李白 3、月下飞天镜，云生结海楼。
李白 4、举杯邀明月，对影成三人。
李白 5、长安一片月，万户捣衣声。
李白 6、明月出天山，苍茫云海间。
李白 7、醉月频中圣，迷花不事君。
李白 8、却下水晶帘，玲珑望秋月。
李白 9、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
李白 10、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
李白 11、峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。
李白 12、松风吹解带，山月照弹琴。
王维 13、深林人不知，明月来相照。
王维 14、明月松间照，清泉石上流。
王维 15、广泽生明月，苍山夹乱流。
马戴 16、月黑雁飞高，单于夜遁逃。
卢纶 17、露从今夜白，月是故乡明。
杜甫 18、星临万户动，月傍九霄多。
杜甫、 19、晨兴理荒秽，带月荷锄归。
陶渊明 20、无言独上西楼，月如钩。
李煜 21、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
辛弃疾 22、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
白居易 23、一弹流水一弹月，半入江风半入云。
对联 24、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
刘方平 25、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
李商隐 26、会挽雕弓如满月，西北望射天狼。
苏轼 27、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
苏轼 月亮的美称与雅号 玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊…… 球基本上没有水，也就没有地球上的风化、氧化和水的腐蚀过程，也没有声音的传播，到处是一片寂静的世界。
月球本身不发光，天空永远是一片漆黑，太阳和星星可以同时出现。
月球上几乎没有大气，因而月球上的昼夜温差很大。
白天，在阳光垂直照射的地方，温度高达127.25℃；夜晚温度可低到-183.75℃。
由于没有大气的阻隔，使得月面上日光强度比地球上约强1／3左右；紫外线强度也比地球表面强得多。
由于月球大气少，因此在月面上会见到许多奇特的现象，如月球上的天空呈暗黑色，太阳光照射是笔直的，日光照到的地方很明亮；照不到的地方就很暗。
因此才会看到的月亮表面有明有暗。
由于没有空气散射光线，在月球上星星看起来也不再闪烁了。
月面上到处是裸露的岩石和环形山的侧影。
整个月面覆盖着一层碎石粒和浮土。
从地球上看到的月球表面有明亮的区域和暗灰色部分。
原来明亮的部分是月球表面的山区和高地，暗灰色部分是月球表面的平原。
月亮比地球小，直径是3476公里，大约等于地球直径的3\\\/11。
月亮的表面面积大约是地球表面积的1／14，比亚洲的面积还稍小一些；它的体积是地球的1／49，换句话说，地球里面可装下49个月亮。
月亮的质量是地球的1／81；物质的平均密度为每立方厘米3.34克，只相当于地球密度的3／5。
月球上的引力只有地球1／6，也就是说，地球上6公斤重的东西到月球上只有1公斤重了。
人在月面上走，身体显得很轻松，稍稍一使劲就可以跳起来，宇航员认为在月面上半跳半跑地走，似乎比在地球上步行更痛快。
月球是离地球最近的天体，它是围绕地球运转的、唯一的天然卫星，它与地球的平均距离约384400公里。
月球绕地球运动的轨道是一个椭圆形轨道，其近地点（离地球最近时）平均距离为363300公里，远地点（离地球最远时）平均距离为405500公里，相差42200公里。
像地球一样，月球也是南北极稍扁，赤道稍隆起的扁球。
它的平均极半径比赤道半径短500米，南北极也不对称，北极区隆起，南极区凹陷约400米。
月球在绕地球运动的过程中，还要跟着地球一起绕太阳运动。
这就是说，月球绕地球运动一周后，再回到的空间位置已不是原出发点了。
由此可见，月球在运动过程中还要参与多种系统的运动。
月球的运动和其他天体一样，月球也处于永恒的运动之中。
月球除东升西落外，它每天还相对于恒星自西向东平均移动13°多，因此，月亮每天升起来的时间，都比前一天约迟50分钟。
月亮的东升西落是地球自转的反映；而自西向东的移动却是月亮围绕地球公转的结果。
月亮绕地球公转一周叫做一个“恒星月”，平均是27天7小时43分11秒。
月亮绕地球公转的同时，它本身也在自转。
月亮的自转周期和公转周期是相等的，即1：1，月球绕地球一周的时间为也就是它自转的周期。
月球这种奇特地自转结果是：月球总以同一半面向着地球，而从地球上永远看不到月球背面是什么样，只有靠探测器才能揭开月背千古之谜，人类的这个愿望早在30多年前就已实现了。
当今大型天文望远镜能分辩出月面上约50米（相当于14层高楼）的目标。
月球在我国古代诗文中有许多有趣的美称： 玉兔（著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾）；夜光（夜光何德，死则又育
——屈原）；素娥（素娥即月亮之别称——《幼学琼林》）；冰轮（玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游）；玉轮（玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌——李贺）；玉蟾（凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干）；桂魄（桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼）；蟾蜍（闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛）；顾菟（阳鸟未出谷，顾菟半藏身——李白）；婵娟（但愿人长久，千里共婵娟——苏轼）。
此外，月球还有许多别致的雅号，如玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。
[编辑本段]【初探月球的奥秘】 月球是离地球最近一个天体，相距有38.4万千米。
天文学家早已用望远镜详细地观察了月球，对月球地形几乎是了如指掌。
月球上有山脉和平原，有累累坑穴和纵横沟壑，但没有水和空气，昼夜之间温差悬珠，一片死寂和荒凉。
尽管巨型望远镜能分辨出月球上50米左右的目标，但仍不如实地考察那样清楚。
因此，人类派出使者最先探访的地外天体仍选择了月球。
美国最早于1958年8月18日发射月球探测器，但由于第一级火箭升空爆炸，半途夭折了。
随后又相继发射3个先锋号探测器，均告失败。
1959年1月2日，前苏联发射月球1号探测器，途中飞行顺利，1月4日从距月球表面7500千米的地方通过，遗憾的是未能命中月球。
这个探测器重361.3千克，上面装有当时最先进的通信，探测设备。
它在9个月后成为第一颗人造行星飞往太空深处。
月球1号发射两个月后的3月3日，美国发射的先锋4号探测器，从距月面59000千米的地方飞过，也未击中月球。
[编辑本段]【月球号探测器】 从1958年至1976年，前苏联发射24个月球号探测器，其中18个完成探测月球的任务。
1959年9月12日发射的月球2号，两天后飞抵月球，在月球表面的澄海硬着陆，成为到达月球的第一位使者，首次实现了从地球到另一个天体的飞行。
它载的科学仪器舱内的无线电通信装置，在撞击月球后便停止了工作。
同年10月4日月球3号探测器飞往月球，3天后环绕到月球背面，拍摄了第一张月球背面的照片，让人们首次看全了月球的面貌。
世界上率先在月球软着陆的探测器，是1966年1月31日发射的月球9号。
它经过79小时的长途飞行之后，在月球的风暴洋附近着陆，用摄像机拍摄了月面照片。
这个探测器重1583千克，在到达距月面75千米时，重100千克的着陆舱与探测器本体分离，靠装在外面的自动充气气球缓慢着陆成功。
1970年9月12日发射的月球16号，9月20日在月面丰富海软着陆，第一次使用钻头采集了120克月岩样口 ，装入回收舱的密封容器里，于24日带回地球。
1970年11月10日，月球17号载着世界上第一辆自动月球车上天。
17日在月面雨海着陆后，月球车1号下到月面进行了10个半月的科学考察。
这辆月球车重756千克，长2.2米，宽1.6米，装有电视摄像机和核能源装置。
它在月球上行程10540米，考察了8千平方米月面地域，拍摄了200幅月球全景照片和20000多张月面照片，直到1971年10月4日核能耗尽才停止工作。
1973年1月8日发射月球21号，把月球车2号送上月面考察取得更多成果。
最后一个月球24号探测器于1976年8月9日发射，8月18日在月面危海软着陆，钻采并带回170克月岩样品。
至此，前苏联对月球的无人探测宣告完成，人们对月球的认识更加丰富和完整了。
[编辑本段]【勘测者探测器】 美国继前苏联之后，先后发射了9个徘徊者号和7个勘测者号月球探测器。
徘徊者探测器样子像个大蜻蜓，长3米，两翼太阳能电池板展开4.75米。
探测仪器装在前部，电视摄像机放在尾部。
勘测者探测器有3只脚，总重达1吨，装有当时最先进的探测设备。
最初5个徘徊者探测器均无建树，直到1964年1月30日发射的徘徊者6号才在月面静海地区着陆。
但由于电视摄像机出现故障，没有能够拍回照片。
同年7月28日徘徊者7号发射成功，在月面云海着陆，拍摄到4308张月面特写照片。
随后1965年2月17日发射的徘徊者8号和3月24日发射的徘徊者9号，都在月球上着陆成功，并分别拍回7137张和5814张月面近景照片。
1966年5月30日发射勘测者1号新型探测器，经过64小时的飞行，在月面风暴洋软着陆，向地面发回11150张月面照片。
到1968年1月1日发射的7个勘测者探测器中，有2个失败，5个成功。
后来，美国又发射了5个月球轨道环行器，为阿波罗载人登月选择着陆地点提供探测数据。
经过这一系列的无人探测之后，月球的庐山真面目显露出来了。
自1969年7月16日美国“阿波罗11号”飞船首次实现载人登月以来。
根据对月球的多次实地勘探和对从月球带回的岩石、土壤进行分析研究的结果，人类对月球的面貌已有了较多的了解。
科学家认为，月球上的岩石比地球上的还要古老，月球和地球几乎是由同样的化学元素构成的，只是组成的成分有所不同。
例如，月岩所含的钙和铝比地球上的岩石，其含量要高，月球没有磁场，其外壳比较稳定，近30亿年以来几乎没什么变化。
尽管天文学家早就认为，月球体态娇小，引力柔弱(为地球的1／6)，根本不具备缚住大气的能力，在向阳面的高温下，任何气体分子都会轻而易举地达到脱离速度而逃之夭夭。
但对月球的实测表明，月球表面并不是没有任何大气的不速之国，只是大气层太稀薄，表面大气压仅为2X10“巴，而且大气成份比较复杂，随时空多变，通常在黑夜时的大气成份主要由40%的氩、40%的氖和20%的氦组成，到日出时还会加入极少量的甲烷和氨等，有些地区的大气中还会发现极微量的氢、氡、钠、钋和钾原子等。
美国科学家日前宣称，月球上有冰存在，这就可能为探索月球奥秘的人们提供饮用水，也可将冰分解为氢和氧，从而为火箭提供燃料。
从实地勘探中发现，月球上总共有30多万座环形山，星罗棋布，彼此环抱，最大的环形山，直径近300千米、海拔高达6000米以上，十分壮观。
遗憾的是，由于月球上没有水源，这些山都是光秃秃的，寸草不生，十分荒凉。
显然，要想使如此荒漠的月球世界成为适合于生物生存的天堂，最终变成一个生机勃勃、万物竞存、鸟语花香的天上人间，当务之急是必须解决月球上的供水问题。
多年来，科学家们已提出过多种设想。
有一个解决办法是：采掘月球上储存量极为丰富的氧化铁，用太阳能熔化炉进行熔炼，使其放出大量的氧，与运输飞船从太空中收集制取的液态氢相结合，来生成供月球开发需要的水。
这种在月球和太空就地取材，合成制水的方案，从原理上是可行的，但要实施这一巨大的工程，决不是轻而易举的，涉及到能源、采掘、运输、生活等一系列问题需要配套解决。
对人类最富吸引力的，是月球土壤中含有大量的气体状的“氦-3”，这是一种比目前地球上核电站所用的氘原料的放射性要低得多的核材料。
“氦-3”原本大量存在于太阳喷射出来的高能粒子流(太阳风)中，在几乎没有大气的月球上，“太阳风”直接降落下来，久而久之，在月面的沙粒、岩石中，大约集聚有上100万吨这种材料，若能进行大量开采，不但可供月球开发所需能源，还可为21世纪地球核聚变提供用之不竭的核能原材料。
月球的白天和夜间持续时间都长达半月之久，白天气温最高达127℃，夜间温度又低达零下183度，如此酷热严寒而又温差剧变的气候，是月球上没有人烟和生命的另一个重要原因。
俄罗斯科学家已对如何利用月球上的土壤和岩石制造水泥等建筑材料，然后利用这些材料建筑一座可以调节室温，使其适合于人类居住的生活基地作过长期研究。
有一个方案是，他们通过对月球的一些实测数据进行分析，认为月球很可能是一个空心球体。
基于这一认识，有朝一日，就可在月球表面打一条通道，进入月球地壳深处的“地下月宫”，在那里建造一座适于人类居住的“地下城”。
这样，乘坐飞船奔月的旅游者，可在这座“地下城”找到过夜的旅馆。
科技工作者就可以这座地下城为基地从事月球资源勘探、太空产品生产、天文观测等活动。
在“地下月宫”这个永久基地未建成之前，科学家建议可以先在地球上制成一些预制塑模构件，形成一个自动竖升的巨形圆筒。
事先装配好后，用宇宙运输船送到月球表面，圆筒在月球表面一登陆即自动分成两半打开，并自动形成一座多层结构的建筑物，作为初登月球“志愿者”的临时居所。
形容唯美的成语
纤云弄巧，飞星传恨，春山料峭、儒墨、风韵无穷、、、相宜濡沫、静夜阑珊、白衣翩然、杨柳声声、唇红齿白、咫尺天涯、魂牵梦绕、今非昔比、花好月圆、春光乍泄、、魂梦相连、彼岸此端、捕风捉影、醉生梦死、国境之南、桃春之约、过往云烟 词藻是否华丽也看整体意境。
大抵不是用一两词代表。
① 未来的路很长，需要自己去开创
这条路或许花鸟丛生，或许披荆长棘。
但是我相信，你前进的道路，有我们的守护
（ ② 很难想象没有星的夜是多么寂寞，痛苦，没有星星的爱，让我一下子失去了归属感 迷失，迷失的眩晕，让变的浑浊，未知，可怕，幸而有星的存在，让我清楚的让是自己，让我告别那种茫然，甚至敢于去撩拨那神秘的黑纱，我喜欢坐在露天阳台上，仰望星空，当我完全陷入星夜中，让我觉得星并不远，梦并不远，只要我踮起脚尖，当我试着，望着那颗最亮的星，踮起脚尖来时，心中除了满载着温馨，便是莫名的喜悦与激动，我每天处于充满星爱的港湾中，一股势不可挡的力量催出着我，要努力要努力守护那片星海，让它一望无际，我边答应着：一定的，一定……当耳边吹来徐徐的风，我会想到是星星们的呢喃，人醉，心也醉。
这时，我拉开思想的匣门，让脑海中的 每个记忆闪处火花，而想到的，自然能也与星星有关。
书上说，我现在看到的星光是繁星们数百年前发出的，与生俱来的闪亮，是几百年前造就的，那么几百年后，人们是否能看到今夜成就的完美
突然写了这么多，眼睛中湿湿的，凉凉的，竟为星星落了泪…… ③ 星的美只存在于夜，夜的美只为了星
④ 打开尘封的门窗，让阳光洒遍每个角落；走向生命的原野，让风儿抚平心中的褶皱
⑤ 勇气就是将自信表现在行动中的一种胆决。
⑥ 黄昏，散步的云朵被夕阳余温羞红了脸，风一阵地跑开了，于是，天空中出现了第一颗星
⑦ 粉笔轻轻划过黑板，写下一道亮丽的风景，洒落无数美好的希望。
⑧ 生活好似一首长长的进行曲，不断变换着音符和节拍，永不停息地演奏下去。
⑨ 我没有翅膀，无法点亮夜的黑暗，但我拥有最美的太阳，给你春天搬的希望。
⑩ 你的生命永远不会出现极夜，因为你的心中还有最美的太阳，带你去仰望星空
⑾ 昨天是某个不经意地方的一条射线的断点；今天是爬在射线上赤裸裸的孤单；明天是前方 躺在射线上的一个小小的终点站。
这就是人生
⑿ 蓝色，自然的本色，一种单纯明快的颜色；蓝色，生命的底色，一种冷凝秀气的颜色；蓝色,那片无限星海的颜色，象征着北斗星的爱，渗透了爱与梦的颜色
⒀ 夜是安静的，一切笼罩在深黯的夜幕中，显得那么死气沉沉，今夜没有月亮，但是星星很多,很亮
记得有人跟我说过，天上的一颗星星，代表了地上的一个人，当天上又出现了一颗星星 地上就多了一个人——“星星”
于是我发现，满天繁星
⒁ 在最美的星空中眨眼是我的梦，就像那闪亮的星光，每当风从脸颊拂过，倾泻下来的，是那微笑的凝视 ⒂ 眼前掠过一抹星光，是天使的光环，抑或是撒旦的翅膀
⒃ 透过注满星星的蓝色带，我清楚地听到了你的天籁，那一种深深的呼唤，犹如柔媚的旋律，轻轻袅袅；犹如从破一切阻碍的节奏，霸气重重；随着波光，浪涛迤逦而来……那扣人心弦的歌声， 无可抗拒的征服了我，使我觉得我们没有距离，我们的心一直连在一起
⒄ 又是一片深蓝的夜幕，祥和，又是漫天群星在灿烂地微笑，温馨，我也笑了，弹指一挥间， 绮丽的童年和怅惘的少年已像历史烽烟一样飘然而逝，独自伫立的我不由发出一声轻轻地叹息， 童年的我曾有个狂妄的梦想，要做 天下 最亮的 星星
一片春愁待酒浇，摇，楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥。
风又飘飘，雨又潇潇。
何日归家洗客袍
银字笙调，心字香烧。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
一剪梅花万样娇。
斜插梅枝，略点眉梢。
轻盈微笑舞低回，何事尊前拍误招。
夜渐寒深酒渐消。
袖里时闻玉钏敲。
城头谁恁促残更，银漏何如，且慢明朝。
帘卷青楼，东风暖，杨花乱飘晴昼。
兰袂褪香，罗帐褰红，绣枕旋移相就。
谢春融暖，偎人恁、娇波频溜。
象床稳，鸳衾谩展，浪翻红绉。
一夜情浓似酒。
香汗渍鲛绡，几番微透。
鸾困凤慵，娅姹双眉，画也画应难就。
问伊可煞□□人厚。
梅萼露、胭脂檀口。
从此后纤腰为郎管瘦。
鱼尾霞生明远树。
翠壁粘天，玉叶迎风举。
一笑相逢蓬海路。
人间风月如尘土。
剪水双眸云鬓吐。
醉倒天瓢，笑语生青雾。
此会未阑须记取。
几度吹红雨。
叶底寻花春欲暮。
折遍柔枝，满手真珠露。
不见旧人空旧处。
对花惹起愁无数。
却倚阑干吹柳絮。
粉蝶多情，飞上钗头住。
若遣郎身如蝶羽。
芳时争肯抛人去。
暖烟笼细柳。
弄万缕千丝，年年春色。
晴风荡无际，浓于酒、偏醉情人调客。
阑干倚处，度花香、微散酒力。
对重门半掩，黄昏淡月，院宇深寂。
愁极。
因思前事，洞房佳宴，正值。
寻芳遍赏，金谷里，铜驼陌。
到而今、鱼雁沈沈无信，天涯常是泪滴。
早归来，云馆深处，那人正忆。
淡云笼月路。
长记分携处。
梦魂连夜绕。
此夜相逢恰似、梦中时。
陡觉风光好。
莫惜金尊倒。
柳花吹雪燕飞忙。
生怕扁舟归去、断人肠。
玉琴虚下伤心泪。
只有文君知曲意。
帘烘楼迥月宜人，酒暖香融春有味。
萋萋芳草迷千里。
惆怅王孙行未已。
天涯回首一销魂，二十四桥歌舞地。
双阙笼嘉气，寒威日晚，岁华将暮。
小院闲庭，对寒梅照雪，淡烟凝素。
忍当迅景，动无限、伤春情绪。
犹赖是、上苑风光渐好，芳容将煦。
草荚兰芽渐吐。
且寻芳、更休思虑。
这浮世、甚驱驰利禄，奔竞尘土。
纵有魏珠照乘，未买得流年住。
争如盛饮流霞，醉偎琼树。
人弃思不离。
缱绻眷恋 伊人笑。
天穹南雁过。
寄念良人 笑哀怜。
梦萦魂绕绊。
笑颜如花 为谁绽。
鸢尾花开遍地蔓，娇展颜。
彼岸落芳缠悱恻，意绵暖。
良辰故人默言语，依相偎。
明眸绕情指生妖，落寂染。
红烛照遍流年残，斑驳离。
朽木枯尽剩死灰，情亦断。
水北天南漠苍凉，映荒芜。
遍地苍凉眼里生寂。
头鬓染白为谁掉尽。
一纸红字墨方渲染。
浮尘若梦轻点破尽。
缠蔓颜荛人诉不离。
佳人抚琴泪眸沾裳。
落木乔乔凉人生，小桥流水曲幽径，偏地丛生花别枝。
小字红笺道心扉，泪湿青衫话情愁，盼君还将相思还。
伶仃江月斜阳红，独倚画烛观虫萤，巫山云雨梦中绕。
月如钩。
寂寞梧桐独自深院锁清秋。
欲语还休恐惊天上人间。
青丝长，长绕别。
碎发相绾表同心。
柳飘絮。
长亭相送十里话别柳依依。
漫天飞絮指尖舞随风起。
泪凝噎，情凝噎。
一地惆怅醉人心。
暮西归。
疏烟晚暮日落红灼半边天。
萧风乍起便一地枯叶残。
心思寒，寒彻骨。
不堪憔悴待谁怜。
衾夜凉。
骤转寒意袭冷夜黄花满地。
辗转香闺遍寻温无人寐。
星黯然，月黯然。
寂寥晓星堪比稀。
拨弦拂琴长恨歌一曲。
梧桐相待老。
鸳鸯会双死。
唱尽良人泪。
百纤思。
千念想。
只恨奈与郎别。
吟悲独酌肆意半日醉。
双生并蒂莲。
同飞比翼鸟。
羡煞旁人眸。
秋风啸。
寒蝉泣。
暗哑笛鸣相诉。
点绛唇。
剪水眸。
婀娜腰。
魅生笑。
倾城倾国姿。
翩跹步。
婆娑尖。
罗裙飞。
丝带缠。
风华绝代舞。
行云如水莫道何时再相逢。
朝看暮。
暮盼朝。
朝朝暮暮卜落问归期。
托腮苦瞑寄云雾。
看尽世间离 人殇。
高楼远眺层山隔。
拨云见月心不死。
夜露深寒花间坠。
薄衫披挂。
怎敌他深更露重。
凭栏复 看红笺字。
句中多少凄凉意。
字字句句觅人哀。
疏疏浅浅。
幽怨宛生。
掩面拭泪叹惜时。
花间赏月 香茵缓步。
忆往昔总是难及忘言归。
归期至。
人未至。
心焦焚无人言。
夜夜思君无心眠。
憔悴损。
七夕巧。
重阳宴。
次次对酒许三愿。
一愿郎君磐石坚。
二愿妾身蒲苇韧。
三愿如同梁上燕。
岁岁长 相见。
以沫相濡与君共。
道情长。
话桑麻。
携手同游。
花前小坐。
只愿君心似我心。
定不负相思意。
柔情似水。
假期如梦。
相思树下诉相思。
君可知否。
芳草萋萋。
繁花漫漫。
落花时节葬落花。
君可允否。
小轩窗。
梳妆浓。
描眉画黛一点胭脂唇上妖。
玉肌皓腕锦上添青碧。
罗裙素裹曳地摇。
螓首峨眉。
巧笑倩兮。
美目盼兮。
回眸一笑百媚生。
只为待君归。
只为君开放。
天不老。
情难绝。
此生不忘。
木兰辞 拟古决绝词柬友 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故心人易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
爱情短语大集合
1、我爱上了你，无药，中毒，已入，膏盲。
2恋一个人，也许是的苦，可是，欢喜也这样滋生着，一寸寸。
3、正因为爱你，我准备放弃一切，这一切，包括我的爱情，包括--你。
4、爱你使我忘记了你的长相，爱你使我忘记了时间，爱你使我变得如此孤单，如此寂寞。
5、开始的开始，我就知道，所有的结局都已写好，而你一定是我心里的那一滴泪，纯粹、干净、忧伤。
6、如果爱情注定是等待，如果爱情注定是错过，我还会选择再度与你相遇么
我想，会的，因为，我爱。
7、爱你有多难，忘记你就有多难。
爱你有多苦，恨你就有多苦。
8、现在，我站在你面前了，可是，你认不出我，你不知道我爱你，我想，这是世上最疼的事情了。
9、也许爱情真的要过尽千帆，也许爱情真的要千回百转，可是，我不悔，因为，真爱，从来值得等待。
10、你是我的他城，你是我的他生。
11、我们永远不说再见好吗
再见，也是为了下一次见，好吗
12、爱情是，让人想着，然后用一辈子去忘记。
13、那些年轻的岁月，那些暗恋的时光，甚至那些让她疼的刺青，竟然是一生中最美的时光。
14、生死的别离，一次就足够了。
如果你爱我，你会舍不得。
15、你说过你会爱我到老，到白头，你说过，只要和我在一起，希望，一下秒就变老。
16、没有你，就没了世界。
你是我的世界，我的宇宙，我的所有。
17、你爱我吗
爱。
有多爱
很爱很爱。
很爱很爱是多爱
他想了一下说，就是可以，到死。
18、我希望你比我早死，因为，我怕你一个人留在这个世上孤单。
19、她以为擦掉这次眼泪就没有了，可是，刚擦掉一片，另一片又落了下来，这多像那些爱情，一片一片的，没完没了。
20、风吹着我单薄的衣衫，我一个人走在想你的路上，又温暖，又凄凉。
21、我是一粒棋子，过了河，没路可回了。
22、我是一块煤，不会轻易被点燃，可烧起来，就会成一堆灰，再燃，已经没了可能。
23、这样的爱，是蚕，一点一点抽着丝，到最后，我成了你的空壳，空壳中的宇宙，已经这样小。
24、暗恋，是一种彻底的寂寞，有心动，有幸福，可是，更多的是，是一个人的心酸。
25、爱空了，心就空了。
26、爱情是一场病，是一场早早晚晚要生的感冒，总会发热几天，总会吃什么药都不管用，唯一的药就是你。
27、你是我的鸦片，我宁愿中毒，宁愿为你奔赴一生。
28、于一个人而言，也许心动过一次，爱过一次，就是止。
就是永远的心已死爱已凉，爱无能了，再也没有爱的激情，所有的一切，毁于一场爱的战争，当时也曾经轰轰烈烈，也曾经非君不爱，转眼就凉了。
29、好的爱情，应该是那样吧，我看你是似满月皎洁美丽，你看我是如花似玉为你而开，能够和一个人相爱，到老，那才是爱情的真境界，而一个人的相思，算不得爱情。
30、我喜欢这光阴里的人或者事，滚滚红尘，人讲人缘，物讲物缘，缘来缘去，我已经知道，那属于我的，都将是好光阴，即使悲欣交集，我亦会珍惜。
31、爱情于男人而言是奢侈品，他们绝不肯把半壁江山换取一把爱情，爱情不过是一阵风，过了这阵风，还要过日子的，家才是男人永远的江山，爱情是他们可有可无的东西。
32、好光阴应该是这样吧：一分一秒都过到了心里去，喜悦悦，暖洋洋，不嫌浪费，不嫌有悲有喜有惆怅，甚至喜欢那凡尘中小小的烦恼，喜欢那生活里必要的瑕疵。
33、在红尘中，不必要活得那样累，为了名为了利为了不必要的那些得失而苦恼而沮丧，过一种禅意的生活，那才是生活的上品。
努力的生活，在滚滚红尘中，慢慢修炼成一枝花。
34、三十岁的女人，懂得了要做纯棉女子，不再为那些表面的东西动心，更喜欢自然的东西，也懂得了心疼自己。
对自己宽容一些，不再和那些不必要的东西死缠烂打，越活越简单，不在乎别人如何说了，因为日子，是自己过的，要选择怎样的路，谁也无权指手画脚。
35、拿着爱情当饭吃的女人，总会觉得这世界的美丽，并且十分容易满足，这说明，有时候，精神世界的富有远远比物质世界更吸引人。
36、男人是有侵略性的动物，是兽，越是得不到的便越是喜欢。
38、自恋的人都是可爱的，因为自恋，所以，更懂得爱情。
39、爱情是需要那种疯狂与付出的，它需要那么孤注一掷，需要我们血拼它，一次购清。
40、没有人不渴望得到一份完美的爱情，没有人不希望自己的爱情美丽如童话。
41、我一直以为爱情是两只蝴蝶，最后才发现那不过是苍蝇或者别的什么昆虫。
42、我喜欢这样的生活，波澜不惊、小桥流水，有家常夫妻的温暖。
如果从前我的爱情是一道爱情火锅，麻辣香鲜，非常刺激非常浓烈，那么现在，我的生活就是一道白菜豆腐，可以日日吃，不会吃坏我的胃。
43、这就是爱情吧，它可以让一个人变得无比纯洁，也可以让一个人堕落成魔鬼。
44、爱情是一件华美的衣服，华而不实；爱情也可以是一件纯棉的背心，穿上之后让你暖心暖肺。
45、那是一种孤独的眼神，因为找不到这世界温暖的出口而孤单。
46、从看到你的眼神，就知道你是我的毒药，我的毒药，我的解药，那都是你。
我需要一份可以配着“天空之城”的音乐来朗诵的小诗，一定要唯美，一定一定要能配上，因为我要参加朗诵比
分绝对是我的了。
首先 是 的 ，、看名字你就知道，然后自己按每段音乐，来决定朗诵节奏一棵开花的树如何让你遇见我在我最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百年让我们结一段尘缘佛於是把我化做一棵树长在你必经的路旁阳光下慎重地开满了花都是我前世的盼望当你走近请你细听那颤抖的叶是我等待的热情而当你终於无视地走过在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣那是我凋零的心不错吧，然后你要的另外2个，大概意境和起码不矛盾。
这个比较短的月桂树的愿望我为什么还要爱你呢海已经漫上来了漫过我生命的沙滩而又退得那样急把青春一卷而去把青春一卷而去洒下满天的星斗山依旧树依旧我脚下已不是昨日的水流风清云淡野百合散开在黄昏的山巅有谁在月光下变成桂树可以逃过夜夜的思念下面这个是比较长点的爱 你在我心中荡漾的 是一片飘浮的云你尽管说吧 说你爱我或者不爱你尽管去选择那些难懂的字句把它们反反复复地排列开来你尽管说吧 朋友你的心情 我都会明白你尽管变吧 变得快乐或者冷漠你尽管去试戴所有的复杂的面具走一些曲折的路你尽管去做吧 朋友你的心情我都会明白人世间 尽管有变迁友朋里 尽管有难测的胸怀我只知道 朋友你是我最初和最后的爱在迢遥的星空上 我是你的我是你的永远的 用漂泊的一生安静的守护著你的温柔 和你的幸福可是 朋友漂流在恒星的走廊上想你 却无法传递的心情啊朋友 你可明白爱你 永远这三首都是出自名人，而非我：（1943- ），出版的诗集有《七里香》（1981）、《无怨的青春》（1982）、《时光九篇》（1987）等。
农村老人过世后的拦谢是什么意思
老人去世后俗（乡里乡亲之间） 送终 生离死别”是人最痛苦的事。
老人病笃弥留之际，大都是情依依、意连连，思念儿女，牵挂亲人。
这时在家的儿女要日夜侍奉，不离左右，并要给在外的儿女捎话传信，催其速返。
儿女在接到此类电、信之后，都是归心似箭，日夜兼程，望乡哭奔，力争与亲人生见一面。
一时见不上，不但老人不会瞑目，就连儿女也是终生遗憾，还会被人们指为不孝。
有时说来也巧，一旦儿女进门，老人就“撒手归天”一了。
因此，儿女守护着父母去世，叫做“送终”。
在这个时候，老人当着众人面吩咐一些身后事，如“掌柜的”谁当、事业的继承、则产的处理、账债的往来、对子孙为人处世的教导等等，俗叫“托家事”。
对老人临终遗言，子女要一一应允，让老人放心，即使死后也不改其意。
如果死者的所有子孙和亲人守着他死去，俗以为这是难得的“善终”。
老人病危，儿孙还在忙自己的活，必然会遭众人的非议和亲邻的责骂。
人到病重没指望的时候，男的要请舅家人来探望；女的要请娘家来问病，这在当地是必行的礼节，万一病故，好让他们知道人是怎样死的。
不然，人亡之后，突然去请他们督丧，他们是会借故刁难的。
如果，再和舅家、娘家人有其他不愉快的事，往往是请而不到，这时，惟一的办法就是孝子长跪在门外，叩头回话，求得同情和谅解。
舅家、娘家人提出的丧仪条件要尽量满足。
因为，当地风俗是和舅家、娘家人闹了别扭，丧事就无法顺利办理。
穿衣 死者临终时，亲人们就要为其剃头（男）、梳头（女）、盥洗、整容。
咽气之前必须把寿衣（俗称“老衣”）穿上，一则死后不好穿；二则说是人死了再穿，就意味着光着身子走了，到了阴间还是无衣。
寿衣大都是及早准备好的。
当地习俗，寿衣要在闰年闰月缝制，取“功德润泽”后人之意。
寿衣袖子讲长，要能遮住手梢，忌讳袖短露手。
否则，后辈儿孙就衣不蔽体，伸手讨饭。
在寿衣件数上，要穿单不穿双，是避免凶事成双的意思；在寿衣布料上，要穿平纹布，忌穿斜纹布，怕有一个“邪”字，后辈人搞邪门歪道；特别忌穿皮革，因为皮子是畜皮，穿了怕来世变成畜生；可以用绸子但不能用缎子，因为缎子和“断子”谐音，不吉利；寿衣不能用纽子，只能用布带，因为纽子和“扭子”谐音，怕后代出“逆子”。
寿衣要两头见棉，即有棉衣、棉裤，冬夏如此，取“以棉（眠）为安”之意。
寿衣里子多选用红色，意味着后辈人日子过得红红火火。
子女先父母而亡者，要在寿衣上缀个白布条，以示在阴间也要为父母制服。
除了公务人员之外，现在民间老人寿衣的样子，多数仍沿袭清朝、民国时期长袍短褂的款式，可见封建习惯的顽固性。
人刚咽气，赶紧要把预备好的“噙口钱”放人口内，“噙口钱”也叫“口实”，是一枚铜钱或其他金属硬币，穿上红线，放人死者口内后，把红线另一段拴在寿衣布带上，防止溜入腹内，待盛殓时揪掉红线。
关于往死者嘴里放“噙口钱”的事，民间有三种说法。
一是把钱称为“宝”，把钱放进死者嘴里叫“口中含宝”，寓吉祥之意；二是说人辛劳一生，不管贻留多少，“噙口钱”是最后带走的“落头”；三是说人死了就变成了“鬼”，“鬼”还要投胎再脱生，再变成人，有了“噙口钱”，来世不受穷。
有的在人死之后，还要给手里攥块馍馍，意味着在黄泉路上有饭吃，不挨饿，来生再世也不缺口粮。
停床 当病人换上寿衣之后，就应当将其从卧室中移到堂屋正室中来，作为临死者最后告别人世的正式场所，亲人们都守候其左右，让其安详地离去。
这就是人们常说的“寿终正寝”。
尸体停放在两条长板凳支起的板床上，下铺上谷草，谷草的根数跟死者的寿数相等，俗叫“隐身草”。
为什么要铺“隐身草”
过去传说，人死后“魂”就离开了身体，但他并不知道自己已经死了，只觉得很轻松，就到处游玩。
为了使他玩得愉快，暂时不让他看到自己的遗体，就用这些谷草隐藏起来。
另一种说法是，人死后两天以内鬼魂还不让进“阴曹地府”，在阴间也不能胡游乱逛，又不能附体，所以要铺上“隐身草”让他暂时藏身。
人死后，要把他的身体捋顺好，使他仰面朝天躺着，用一张轻薄的黄表纸或白纸把脸盖上，俗叫“苫脸纸”。
人死后为什么要用纸苫脸，说法不一。
一说是因为人死后脸色会变得难看，亲人们一看见他的面容，未免有些伤感或害怕，所以用“苫脸纸”遮住；一说是观察死者是否假死，若是假死，气出纸动，还可抢救复生；一说是遮挡尘土，防止噪音，有让死者安息之意。
只有死人才能用纸把脸盖上。
因此，人们非常忌讳活人用纸盖脸，怕惹来不祥。
尸体入殓前，脚脖上套根绳圈，俗叫“绊脚绳”。
传说，“停尸”期间，如果遇上打雷闪电或猫从身上跳过，死人会突然站起来，碰上什么东西或人，就抓住死死不放手，叫做“死不丢手”，非常吓人。
所以，要用麻绳绊上，到盛殓盖棺时再解去。
尸体停上尸床，床脚拴一只白公鸡，谓之“看丧鸡”。
“看丧鸡”要一直拴到出殡。
据说是为了防止猫、鼠、虫豸啮尸。
“看丧鸡”只能在集市上卖掉，丧家不能杀食。
俗以为鸡是为老人守过丧的，杀之不祥。
当地习俗只要病人还有一丝气，绝对是不能动哭声的，认为哭不吉利。
只能在尸体摆放停当后，全家举哀，放声恸哭，用瓦盆作纸盆，烧上第一把纸，许多地方叫烧“倒头纸”，当地俗称“引路纸”。
人们认为烧纸就是给死者送钱，好让死者带上“盘缠”安然上路。
丧仪以及祭奠先人要烧纸的习俗是怎样来的
传说，蔡伦发明了造纸术，天下轰动，名利双收。
蔡伦的嫂子见了眼红，逼使蔡伦的哥哥蔡莫学造纸，蔡莫未得要领就背着弟弟自己造起纸来，造出的纸又黑又粗，无人来买，堆积满屋。
蔡伦的嫂子深感内疚，急火攻心突然死亡，蔡莫一气之下，就在妻子灵前烧起纸来，烧着烧着听见妻子在棺材里喊：“开门，开开门
’人们打开棺盖，蔡莫妻子坐了起来，嘴里还叨咕说：“阳间有钱通四海，阴间用纸做买卖。
不是丈夫把纸烧，谁还肯放我回来。
”后来逢人便说，我死了，小鬼把我送到阎王殿，阎王让我去受罪，在途中我丈夫烧了纸，送了钱，小鬼们就争抢起来，他们拿到了钱，就把我从地狱中放回来了。
这样，蔡莫造的纸能在阴间当钱使的消息很快传开，原来堆积如山的纸就被抢购一空。
蔡莫知道是妻子为了卖纸，特意装死，也没深怪于她。
由此，丧家烧纸的习俗就流传下来，至今民间丧祭烧的还是较黑的粗糙纸，俗称“斗底纸”、“升底纸”。
当地丧祭烧的纸有两种：一种是叫“烧纸”，即六七寸左右的方块粗纸，烧前用硬币或纸币在纸上拓一下，俗叫“打纸”，示意过版成“钱”，俗以为纸不用钱币拓，在阴间就不能当“钱”用；另一种叫“阴票”，过去是木版拓印的钞票状的“纸钱”，上有“冥国银行”字样，面额仟、万、亿圆不等。
烧这两种纸，都是为了给死者送“钱”。
报丧 死者遗体停床之后，就要很快请来“阴阳”先生按死者咽气的时辰推定“出殃’时间、来客开吊、出殡埋葬、“过七”、百日、一周年、二周年、三周年的具体日子，并把这些日辰用白纸开列出来，贴在墙上，丧祭仪礼按此如期进行。
与此同时，请来“家门父子”头面人物在一起商议丧事怎样办理，请“总管”，叫“知客”，定厨师，约吹手，开始筹办丧事。
由总管统筹安排，指挥动作，事主只是出钱出物当孝子。
丧仪诸事商定后，首先派人去舅家（男丧）或娘家（女丧）报丧，请他们来看死亡是否正常，儿女是否都在，寿材寿衣是否完备，丧仪规格是否妥当。
娘、舅家人来了，孝子在门前跪齐，嚎哭迎接。
他们看了死者遗容后，若无异议，丧事才能按原定计划进行。
姑家、姨家、女婿、外甥、干亲等等，则由“家门父子”中的侄男子弟分头上门报丧，告知他们何时祭吊、何时埋葬，好让他们如期前来吊唁。
当地习俗人死后前两日不穿白戴孝，俗称“黑头孝子”，第三日才“成服”。
所以孝子报丧只能隔崖或隔墙喊，不能直入其门，俗以为“黑头孝子”进门多有“冲撞”，会给主家带来不祥。
例如，有些人家院落蜉蚂很多，俗以为是“黑头孝子冲的结果”。
“五服”以外的邻里乡党及族人，闻得噩耗后，便主动拿上香、纸前来烧纸吊唁与死者告别，谓之“送纸”，“送纸”的人多，就证明死者生前有德行，人缘好。
打墓 人死了一般都要尽快埋葬。
因此，打墓是丧事中第一件要紧的事。
当地人历来特别相信“风水”、“脉气”，认为祖先理在“藏龙卧虎”的“风水宝地”，后辈儿孙就可以升官发财，福禄并臻，人丁兴旺，奕世不衰。
富贵的说是“坟里‘脉气’好”，贫贱的说是“坟里没出下”，把后人的际运归结于前人坟墓风水的好坏。
所以，人们在墓址的选择上非常慎重和认真。
人死后，由长男主孝陪同阴阳先生拿．上罗盘、戒尺、绳丈、木橛、镢头等同到预定的坟地。
根据八卦的来龙去脉、相生相克之理，参照八卦太极图、四面八方三十六方位，判断善恶吉凶，选择“风水”好的“山向”，勾画出墓址，俗叫“勾穴地”。
“勾穴地”还要兼顾后来，夫妻并埋儿子为父母“挂脚”等事宜。
如果葬于祖茔（俗叫“老坟”），穴位就好定，因为原先都是测定好的，稍加校正即可。
如果重造新茔，那就需要用八卦罗盘反复测看、划线定位，同时插上五色旗子，摆上香案，敬告祖先，祭奠天地，行成莹礼，当地把这种仪式简称“成茔”。
解放后，坟地统一规划，大田中的坟头多被平毁，普遍实行了公墓制，茔地选择的陋习已被破除，但“墓穴”请“阴阳”先生勘测定位的习俗仍在延续。
“阴阳”先生勾定了“穴位”之后，还要选择黄道吉日才能破土动工。
过去，动土时，孝子还要烧香表、行大礼，祈神保佑，也就是为老人修阴宅的“奠基礼”。
当地埋人的墓穴从构造上分两部分：一是“明庭子”，垂直深约7.5尺至8尺左右，宽约4尺左右；二是“穿堂窑子”，在“明庭子”底部大头一端，挖一个大小能放进棺材的土窑洞，一般高3尺多，深8尺多。
过去当地土葬除了官绅，一般不用砖石。
改革开放以来，群众生活水平普遍提高，修墓的规格也随之升级。
现在，“穿堂窑子”大都用砖箍，俗称“砖箍墓”。
还有些人趁老人健在时，就箍好了墓。
一则为老人去世后，有备不忙；二则让老人看一看自己殁后的“居屋”，以表儿女孝心。
当地人“打墓”还有许多讲究：一是“阴阳”先生定好的穴位、钉好的木橛、划好的开挖线，任何人不得移动或修改。
二是打墓时间的长短，以灵柩在家停放时间的长短来决定。
自“吉日”破土动工后，每天有人挖土，但必须在下葬前一日下午完工，不能提前，也不能拖后。
如果灵柩停放时间短，很紧迫，那打墓人就得风雨不避，日夜去干，绝不能误了下葬时辰。
三是打墓人都是亲邻相帮，一般不雇用。
四是打墓人一日三餐，尽力款待。
过去，每当吃饭孝子都要“以跪伴食，无命不起，直至食终”。
如果时间紧迫，饭要送到墓地吃，送去的饭以食完不剩为好，万一剩了，就地掩埋，忌讳带回家中。
现在，孝子“以跪伴食”的习俗已废止。
但是，孝子必须每天去墓地给打墓的人敬烟倒茶，磕头示敬，吃饭时要给打墓人敬酒，这是绝不可少的礼仪。
盛殓 人死后三日内，若无特殊原因，就要把穿戴好的尸体抬进棺材里，俗叫“盛殓”或“人殓”。
“盛殓”时全体孝子参加，亲邻帮忙，必须有娘舅家人在场，或得到他们的允许，并由本族年长者主持，否则不能“盛殓”。
尸体入棺，要稳正尸位，整饰尸相，下铺红褥子，上盖红被单，也取后辈红红火火之意。
尸体与棺壁之间，紧插用纸包裹的松柏锯末、叶末或草木灰，以作固定，防止晃动。
安排就绪，方可盖棺，俗叫“合龙口”，一旦合了就再不能揭开。
俗语说：“宁隔千里远，不隔一层板。
”所以，如果“盛殓”时，娘、舅家人未到，奔丧亲人未至，“龙口”就不能合，棺盖留个缝隙，等他们看了遗体之后，才能“合龙口”。
当地死人“人殓”还有个讲究，就是举尸入棺时，要由长子（承宗人）捧头，其他人抬尸，小心翼翼地把尸体放入棺内。
由于受封建宗法思想的影响，长子“入碱”捧头，起灵摔“纸盆”，出殡领头“扯纤”，以至以后的祭奠抱“牌位”、烧纸、酹酒，都是长子一人的事。
只要长子在，任何人不能代替。
死者“入殓”后，孝子磕头烧纸，痛哭举哀。
接着，请人书写“铭族”，当地俗叫“主族”。
所谓“主族”，就是在7尺长、2.5尺宽的红绸或红布上，写出死者姓氏、名讳、评语等。
生前有官职的还要在姓氏前加官衔，其评语叫“公评”，无官职的其评语叫“乡评”，女的其评语叫“闺评”。
下款还要把书写人的官衔或学衔写上，其姓名另用红布或红纸写好贴上。
“主旌”最好是请当地名人领衔写，写罢丧主必须恭谢，能请动名人，算是很有脸面的事。
“主旌”虽然写法不一，但一般如下： 为什么要写“主旌”
因为死者“入殓”后，其形貌已不可见，故用以书写死者姓名的旌幡作标志。
当地丧事有的将“主旌”挂在灵前，有的开吊日挂在庭院内，作为象征，供客凭吊，以示对死者的敬重。
“主旌’在下葬时，取掉题写者姓名，展盖于柩上，与死者一起埋葬。
设灵堂 “灵堂”是停尸、放柩、供人们祭奠及孝子守丧的地方。
在厅堂正中挂一幅能遮蔽尸床或灵柩的大帐慢，帐慢正中书一大“奠”字，帐慢前空中悬吊剪有各种图案的条形白纸“吊帘”，上书“严父（慈母）养育恩似海，儿孙未报终是憾”等悼语。
帐慢前摆上桌子，桌上正中靠帐慢处供奉标志死者灵柩的灵牌或遗像，桌上摆上茶饭、点心、果品等供品，桌前沿陈列香筒、香炉等祭器，同时点上白烛。
桌前糊上白纸桌裙，放着白纸包裹的土蟹，供洒酹奠酒用，还要放上“纸盆”。
供孝子烧纸和来客祭奠盛纸灰。
桌子两侧铺上谷草或麦草，供孝子守丧跪卧（男左女右）。
桌前至房门左右摆列“纸活”。
这种“纸活”是由“纸活匠”用苇子、色纸扎糊而成，丧主掏钱购买。
“纸活”的形式有：灵庭、过亭、冥儿、冥女、冥马、仙鹤、祥鹿、鲜花、瑞草等等。
还有“七星剑”、“十二件”等名堂。
陈列多少根据丧家经济状况而取便。
房屋及庭院中大、小门上，在开吊祭奠前一日下午都要贴上白纸丧联，当地流传的“白事”联语大体都是：“倚门人去三更月，泣杖儿悲五夜寒。
”“守孝不知红日落，思亲常望白云飞。
”“三更月冷鹃犹泣，万里云空鹤自飞。
”“白马素车愁人梦，青天碧海怅招魂。
”“桃花流水杳然去，清风明月何处寻。
”“悲音难挽流云驻，哭声相随野鹤飞。
”“三径寒松含露泣，半窗残竹带风号。
”“旌飘户外含孝意，韵满堂前恸悲情”等哀挽死者的套语。
但要注意的是在联语上要区别男女，否则就会闹出笑话。
总之，在灵堂和庭院布置上要营造一种白茫茫、凄惨惨的丧事气氛。
出子 人死后第三日早八九点钟左右，是当地约定俗成的“出子”日辰。
“出子”就是“出门告”、“出报讣（讣闻）”。
当地也叫“成服”。
叫“出子”是因为有显示子孙多少的意思。
“出子”是丧仪中绝不可缺、严肃而隆重的一环。
“出报讣”的实际用意在于向社会公开宣告丧事。
另有一种迷信的说法是，不“出报讣”，亡人还自不知死，出了“报讣”，亡人才知道在阳世的寿命终结。
“报讣”就是把死者的生卒年月，“五服”内的子、侄、孙写在纸上（不上女性），贴在一个长方形的木板上，放在大门外，供人们观看和了解。
写“报讣”在民间至关重要，若是死者无子，也无既定的继承人，“出子”时必须临时在侄辈中选一人作为承宗子写在“报讣”上，写了谁，谁就有“合法”的财产继承权。
“期服”、“大功”、“小功”等项下，应写谁，谁在前，谁在后，谁远谁近，都要慎重对待，绝不能漏人。
反之，宗族之内、孝子之间会打架闹事，弄得丧事混乱，家族不睦。
“报讣”由阴阳先生书写，格式不尽一致，一般写法如下： 讣闻 不孝男XXX等罪孽深重，弗自殒灭，祸延显考X府君讳XX（女性则写：显妣X府X孺人）。
距生于XX年XX月XX日，不幸于XX年XX月XX日因积劳成疾，在本宅寿终正寝，享年X十又X岁，不孝男XX等叩地呼天，悲痛欲绝，亲视含殓，停柩在堂，尊礼成服，承严（慈）命兹定于X月X日开奠，X月X日X时扶灵柩安葬X处哀此讣闻。
孤（哀）子XXX泣血稽首 齐衰期服孙XXX泣血稽首 齐衰五月曾孙XXX技泪稽首 小功服侄XXX拭泪稽首 麻服侄孙XXX拭泪稽首 所谓“成服”，就是在“出子”时，全体孝子穿白戴孝（详见第二章第五节），拄起哭丧棍（俗称“哭棍”，即柳枝缠上牙状的白纸条，），满院一片白。
“孝服”的缝制没有成规，一般除了给直系的女婿、外甥、已嫁女子有缝“孝衫”（即“孝褂”）的外，其他“家门父子”中的孝子“孝服”自备，有的只散漫鞋的白布。
孝子穿上“孝服”以后，就要在灵前跪草守丧，接应来客祭奠，陪伴哭嚎致哀，一直守到出殡。
孝子特别是亲生子女在守丧期间，按旧礼要求，不洗脸，不剃头，鞍着鞋，不坐凳，不吸烟，见人低头，不食荤腥，寝苫枕块，更不得乱开玩笑，嬉皮笑脸；女子不可涂脂抹粉。
这种旧礼，现在多已废止，但守丧致哀，乃人之常情，至今沿袭。
“出子”时，所有孝子要到齐，娘舅家人要在场，女婿、外甥及至亲也要参加。
吹着唢呐，奏起鼓乐，全体孝子在灵前磕头烧纸后，由长子怀抱“报讣”领头，其他孝子手拄“哭棍”随后，排成一串，哭奔大门以外，把“报讣”放在显眼的地方，孝子跪成一片，烧纸磕头，再返回灵前烧纸献饭。
“出子”时孝子越多，阵容越庞大就越体面，人们借此来显示死者儿孙满堂，家族人多势众，所以，民间对“出子”的礼仪非常重视。
请主 实际上是请“陪客”，但当地人却叫“请主”。
就是在开吊祭奠的前一日下午，把“五服’之内先于死者而亡故的兄、弟或妯娌的“神灵”请回来，陪伴新故者共享祭礼。
男死请“兄、弟”，女死请“妯娌”，男女不能混请。
“请主”时，前有鼓乐吹打，孝子列队跟随。
请谁，谁的长子抱其“牌位”领头烧纸，坟头在的在坟上烧，坟头平了的在十字路口烧纸。
吹吹打打，满坳转悠，也有向村邻宣告第二天开吊祭奠的意思。
“请”完回到自家大门上，早有女孝子跪成一片，嚎哭迎接，然后回到灵前，把所有“牌位”以新故者“灵牌”为中心，分左右、按长幼雁翅形摆放停当。
接着磕头烧纸、献饭，好让他（她）们一起“吃、喝”。
“请主”完了之后，女婿、外甥或儿子向死者献羊，俗叫“领羊”（也有提前“领”的）。
“领羊”就是把绵羯羊拉到灵前，赞礼者面向灵堂高喊：x x献羊者名字），给你领羊哩
”有人便把水灌入羊耳，灌后还说：“抖毛大领。
”羊受冷水刺激全身抖动，就算是死者“领了”，拉出去宰杀作席场，第二天待客。
为什么给死者“领羊”
有的说是送给死者在阴间当马骑的；有的说是让死者食用的；有的说是让死者驮钱的。
人们各有自己的理解，没有什么定论。
开吊 一般在安葬前一日，设席待客祭奠。
所谓“开吊”也有公开祭奠的意思。
当地俗称“来客”或简称“奠”、“吊”。
此日来客最多，也是丧事的高潮。
当日清晨，先由孝子跪拜烧纸，“执客”动手，在大门以外“出纸”。
当地人把这种“纸”叫“大纸”，是由“纸活匠”用各种色纸（以白纸为主），凿刻出金钱、花纹等图案，用苇子作骨架，扎成亭台楼阁模样，然后粘糊串连成筒状长条形，外加纸质旗蟠飘带，吊挂在两丈左右的高杆上。
其简繁由丧家自定。
“出纸”有扬幡招魂、招回死者灵魂享受祭奠的意思。
“出纸”毕，接着是孝子在灵前磕头烧纸，给亡灵献饭。
献饭时，还要把丧事中杀了猪的猪头都献上。
来客一看祭桌上的猪头，就会知道过丧事杀了几口猪。
当日，亲朋邻里陆续前来祭奠，丧家大门外设“礼桌”、“礼簿”，有人专门登记来客和礼品，俗叫“上礼”。
凡有来客都鼓乐齐奏，热情欢迎，有“知客”专职接客。
客人先在“礼桌”“上礼”，再到灵前烧纸奠酒。
礼品中若有“名人”题写的匾幛之类，要在赞礼人的带领下，乐队前行，孝子列队随后前往村旁跪拜迎接，以示尊重。
近年来，丧事奏乐除了唢呐以外，又引了西洋鼓号，就显得更加壮观、庄重、气派。
来客祭奠多赠“烧纸”、贡香、台蜡、纸活、礼馍、现金（俗称“奠仪”）等；至亲也有送恭旌、灵条子（布料上面贴上悼词）、挽联的；还有敬献花圈的。
特别值得一提的是，改革开放以后，虽然政府提倡“厚养薄葬”，“丧事简办”，但随着经济条件的好转，丧事规模上有所升温，攀比之势蔓延。
许多人以丧事匾、幛多为荣。
不管谁死了，生前德业如何，“行情”送礼的人们都要凑在一起，请有“职衔”的人挂名题词，制作匾、幛以示悼念和敬意，所以，匾、幛就有了滥、俗之嫌。
来客在灵前烧纸奠酒后，就有人散给他们“孝纱”，以作佩戴。
接着由总管安排，知客招呼他（她）们人席就餐。
不参加第二天早上“送埋”的一般亲友，饭后即可向丧主告别离去。
祭礼 丧事应当过几天，在当地没有定则。
一是根据“阴阳”先生推算选定的埋葬吉日定；二是根据丧家的筹备情况定；三是根据时令季节定，如盛夏就得快葬。
因此，丧事过四五天、七八天的都有。
过去，还有因“年命”不利，不宜动土或其他原因而厝柩待葬的习俗，就是把灵柩用土蟹砌埋起来存放，等待吉日吉时再过事埋葬。
当地丧事大体分为普通事、官宾事、加祭事三种类型。
普通事无主官、土官、礼宾，有少数吹手吹奏唢呐即可。
不行“点主”礼，仅跪草守灵，烧纸奠酒，接待来客祭奠而已。
官宾事乐队庞大，礼节复杂，耗费极大，惟富有人家才能办得起。
要请有功名的主官一人，土官一人，礼宾四人，着旧式袍服，戴旧式礼帽。
分别有祭墓志铭、祭大木、行家祭礼（即“三献礼”）、“点主”礼，还有墓前“祭后土”等等仪式。
每举行一项仪式都须鼓乐齐奏，呼叫赞礼，三拜九叩，读文祭告。
过去，有些丧家还请和尚、道人诵经“打醮”，超度亡灵。
加祭事（也叫“追祭”）就是过去因家贫或其他原因，觉得父母葬礼不隆，后来儿孙发了财，选择吉日另行祭奠；或是另择“风水”改葬、迁坟（俗称“翻埋”）。
其形式可以按普通事过，也可以按官宾事过，主要是祭奠亡灵，缅怀老人生前对本人的恩德，宣读哀词祭文，为死者歌功颂德，为自己扬名夸富，也叫给老人“补心”。
那么，什么叫“点主”
人死了以后，儿孙们就要为他（她）们制作、书写牌位和灵牌，牌位用于后来祭祀供奉（有的坯子是提前制作的），父母牌位（柏木）放在一个木质带套的座子里，俗叫“神主楼”。
据说，源于《二十四孝》中“丁兰刻水重行孝”的故事。
灵牌是标志死者灵柩，并随灵柩一起埋葬。
特别禁忌灵牌和牌位放在一处或互相见面。
有的在牌位背面还简要写上死者生卒时间和行述。
当地讲究的是，“牌位”上书写亡人姓氏名讳的一行字，必须取合“生老苦病死”五字中的“生”或“老”，“神主”的“主”字一定要落在这两个字上，“生”字最吉，“老”字次之，就是说这一行字的字数必须是6或7、11、12、16、17字，余类推。
“点主”是官宾事中的一项仪式，其过程是这样的：将“主官”事先安排在邻居家中（假称“公馆”），孝子列队由赞礼人带领，鼓乐细吹细打，到“主官”门前乐奏三遍，“主官”出门行上路礼，事先安排人扮作“八抬大轿”状，两侧举着“肃静回避”牌和芭蕉扇、四面彩旗，鸣锣开道，缓缓前行。
作“主官”的文质彬彬、慢条斯理，孝子五步一叩，十步一拜，炮声噼啪，鼓乐伴行，后面有一人烧纸，一人撒五谷杂粮和“纸钱”，叫做“打散钱”。
十字路口要安排一名假扮的贫苦百姓拦轿“告状”。
回到灵前，乐人三次“报鼓”；厨师用一块红纸包一方块猪肉献给“主官”叫“献印”，“主官”均给他们赏钱。
厨师领赏之后还要说：“祝老爷高升再高升
”等吉利话，然后“点主”。
因为牌位上或家谱、家影上，其他字均已写妥，只有“神”字缺最后一竖，“主”字先不写一点，行点“主”礼时，由“主官”用毛笔蘸上朱砂红去完成。
赞礼人拖长声音高喊：“通一神
”“主官”便补写“神”字一竖；接着高喊：“点一主
’，再补写“主’，字一点，统称“通神点主’，。
“点主”后，一些人还让“主官”给小孩印堂虱个红点，以图吉利。
行“点主”礼的目的在于借助“官威”点化亡灵，使其在阴间有体面、显神通，更好地保佑后人的意思。
电视剧《泡沫之夏》经典台词
1.不要忘记无论时间过去多久，永远不要忘记我。
哪怕只是将我放进很小很小的角落。
--2.上天是公平的，它总是给予人们一些，才会拿走一些。
它什么都没有给过你，所以它绝不会将你所有的生命也拿走。
--夏沫3.姐，我不会死，我会陪着你......--尹澄4.如果你能够让她好起来，应该离开的人是我。
--欧辰5.我在纽约的时候，每周都去教堂，有一次，听到了一段祈祷文。
愿上帝赐我平静的心，让我接受我无法改变的事情......愿上帝赐我勇气，让我改变我能改变的事情......愿上帝赐我智慧，让我能够分清这两者。
所有可以做到的事情，你都已经为小澄做到了，那些没有办法改变的事情，就接受它吧。
而现在的你，可不可以为了小澄，振作地生活下去呢
--洛熙6.以前我的内心充满了不安全感，总是害怕失去最珍爱的人，害怕失去之后会是毁灭的地域，那种强烈的不安全感让我变得脆弱又危险，因此伤害了你很多次。
现在我明白了，爱一个人只用放在心里就可以，在心底的感情是没有人能够夺走的，也不用害怕失去。
所以我的心是满满的，无论在那里，都是平静而安详的。
谢谢你，夏沫，谢谢你给了我平静的心。
--洛熙7.好像很久很久没有见到你了呢，宝宝很想你，我也......很想你。
--夏沫8.曾经我以为，我再也没有办法回到这个舞台，当我失去了生命中最重要的人，我以为一切都不再有任何意义。
谢谢一直陪伴着我，将我从绝望中救出的朋友们，他们使我明白，生命本身就是上天最仁慈的恩赐。
也许逝去的人不再能看到我站在这里的这一刻，可是我会继续努力好好地生活，让我爱的和爱我的人们能够分享到我的笑容和幸福，即使他已经在天国。
--夏沫9.如果所有的事情都是因为爱我而起，如果所有的痛苦你都已经为我尝过，如果你爱我爱到可以离开，我又怎么会不可能爱上你。
难道你以为，我真的是铁石心肠的人吗
--夏沫10.五年前......我们......我们是认识的，对吗
我们相爱过，对吗
--欧辰11.痛吗
放心，你不会比我更痛。
--洛熙12.你是冷血的吗
--洛熙13.我想要靠自己的力量立足在这个世界，有足够的影响力，有足够的钱，可以守护我想守护的人，可以在面对任何突如其来的灾难时，都不会被打倒。
--夏沫14.真的有这么难吗
喜欢我，不再警惕不再防备地喜欢我，真的那么难吗
是不是，想我和你一样的人，曾经被世界伤害过抛弃过，就永远不能信任和接受爱了吗
--洛熙15.我也想要幸福，想要可以完全地依赖，想要毫无保留地去爱和被爱......可是，我害怕，洛熙，你明白吗......我害怕，这世上出了自己，并没有完全值得信赖的东西啊......当你开始依靠，失去自己双腿站立的能力，当被你依靠的人离开，就会摔倒在地上......--夏沫16.也许你不相信，但是，喜欢你，离开的这五年，我从未忘记过你。
你就像应诉，会伤害我，会刺痛我，甚至会让我死去，但是我却无法离开你。
远离你的痛苦，竟然比被你伤害还无法忍受。
--洛熙17.今晚第一眼看到你，就恨不能走到你的身边，像这样紧紧抱住你，把你揉进我的身体里。
怎么办呢
好像真的已经中毒了，明明昨晚还见过你，可是就像看不够你，想要时时刻刻同你在一起。
--洛熙18.你们会为此付出代价。
--欧辰19.沫沫，你以后就是我一个人的......好不好
--洛熙20.世事就是这么奇怪。
努力去追寻时，它就像天空的云，永远从指尖溜走，无法捉住；想要抛弃它，它又变成空气，每次呼吸都可以感受得到。
--旁白21.你在心疼我吗
--洛熙22.如果那样，会产生依赖。
习惯了软弱，心也会逐渐软弱起来；习惯了依赖，会渐渐忘记如何依靠自己。
一旦眼泪失去效力，一旦陷入孤立无援的境地，如果变得软弱了，该怎样去保护身边的亲人和自己
--夏沫23.天底下没有免费的午餐，得到多少就会失去多少，红得越快，也许你的灾难就来的越快。
--薇安24.不许跟他见面。
也不许让他见到你。
万一不小心遇到他，不许跟他说话，也不许听他跟你说话......否则我会难过的......很难过很难过......听到没有
--洛熙25.希望大家能祝福我和沫沫。
可是就算没有祝福，我们也会永远在一起。
--洛熙26.既然已经对世人宣布了，那么从今以后，你就是我的，我--就是你的。
永不分开，永不背叛。
--洛熙27.我早已经不是随风就到的弱草，而是扎根进磐石里的大树，暴风雨来临也不会被折断的大树。
除非我自己放弃，没有人能过打倒我。
--洛熙28.不可能......我们已经回不去了。
--夏沫29.你对于《战旗》来说微不足道，你对于欧华盛公司来说微不足道，你对于我来说--更加微不足道。
--欧辰30.似乎每一次幸福到达顶点的时候，都是悲剧的开始呢。
--洛熙31.嫁给我。
嫁给我，我把肾捐给小澄。
--欧辰32.我们分手吧。
似乎我总被人抛弃呢。
这次，换我主动吧。
--洛熙33.这一次，我再也不相信你了。
其实我也许没有立场指责你。
我和沈蔷的确亲吻了，也正准备交往......尹夏沫，你以为--我非你不可吗
--洛熙34.为什么这么傻
既然还是喜欢夏沫的，为什么又闹出那些飞吻，亲手将她推开呢
--潘楠35.你不是说，为了尹澄可以付出你的生命......和我结婚，难道比死还难吗
--欧辰36.但是这次，为什么又是我被放弃了呢
--洛熙37.如果这些我全都能够接受，是不是就可以了呢
如果这些我全都能够接受，如果我以后不再那样患得患失，如果我为以前说过的那些伤害到你的话，向你道歉......那么，你可不可以不要再赌气，不要再说什么分手之类的气话呢
--洛熙38.走的应该是我，不是吗
--洛熙39.这些日子......你全部都是在演习吗
--欧辰40.夏沫，不论你是否后悔......今后你都是我的新娘。
--欧辰41.如果你今天来，是因为无法原谅过去的事情而要求取消婚约......我不会同意的。
我会补偿你，所有因为我而受到的伤害，我都会补偿你。
我会让你过的幸福，爱你所爱的一切，再不让你害怕，不让你难过或者流泪，我会努力让你成为最幸福快乐的人。
所以......不要取消婚礼，不要在我幸福的不敢置信的时候，让我再次坠入地狱......--欧辰42.我会尽我所有的努力让你成为世界上最幸福的人。
--欧辰43.如果在这个世界上没有留恋的东西，就会死去呢......--洛熙44.我......绝不祝福你......--洛熙45.就算是个梦，我也会和你一起做下去的。
--夏沫46.洛熙，你吓不到我......你吓不到我......如果......你死了......那么，我把这条命赔给你......也就是了......--夏沫47.如今你要为了我，连一生的幸福都舍弃了吗......我究竟是什么，是将你的全部人生和幸福都吸走得吸血虫吗
如果是你的弟弟，就必须一直伤害你......那么......那么......我宁可......--尹澄48.那么，你是在惩罚我吗
--欧辰49.所以......那场婚姻只是一笔交易......可是，在这场交易中，她终究是将你舍弃了--沈蔷50.可是，无论是哪个尹夏沫，和洛熙在一起似乎都是不合适的。
相同地习惯于完美的扮演，相同地习惯于与人保持有礼却淡漠的距离，相同地习惯于将脆弱隐藏在坚强的盔甲之后，这样的两人也许互相碰触到的只有冰冷的外壳，而无法靠在一起彼此取暖。
--旁白51.她现在幸福了吗
--洛熙52.你是我的。
--欧辰53.洛熙，欢迎你来到这个家。
--夏沫54.这样的喜欢太廉价了。
廉价得连一元钱一个的面包都不如。
--洛熙55.我不想让你忘记我啊，虽然我并不喜欢你，可是就这样轻易被人忘记，心里会很不舒服呢。
--洛熙56.我会回来的。
你告诉欧辰那小子，他今天所害怕的事情，到时候我会加倍送还给他。
--洛熙57.你不会爱上任何人，在这世界上，不会有你真正去爱的人，迷恋之说更是荒诞。
即使有奇迹出现，你爱上了某人，你也绝不会告诉她，而只会躲避她。
因为你从骨子里不相信任何人。
--夏沫58.你是我的朋友......所以，你不用帮助我，因为我不是你的朋友。
但是，我希望有机会可以帮助到你，因为你是我的朋友。
--夏沫59.你喜欢我。
让我们相爱吧。
--洛熙
