在灿烂阳光下合唱 想要搞一点创意 (除了朗诵)
在灿烂阳光下》女：彩桥飞架，龙江大地繁花似锦。
男：高路如织，交通发展欣欣向荣。
女：路通运畅，与时俱进大路朝阳。
男：四通八达，人民欢歌奔向小康。
（音乐进入）女：让我们在灿烂的阳光下， 建设务实交通、建设法制交通、建设高效交通。
男：让我们在灿烂的阳光下， 建设和谐交通、建设廉政交通、建设学习交通。
女：在灿烂的阳光下，我们沐浴着先进性教育的春风。
男：在灿烂的阳光下，我们肩负着振兴交通的使命。
合：巍巍青云遮不住，蓬勃高路冲云天。
“我与祖国共奋进”庆祝党代会胜利召开共青团汇报演出主持词A:尊敬的各位领导，各位来宾
B:亲爱的老师、同学们合：大家,晚上好
A：在中国、在世界，有一面火红的旗帜，漫天舞动，高高飘扬。
B：这面旗帜，如朝阳呼唤晨曦，如晚霞燃烧天际。
A：是她用镰刀与锤子的交响，击碎了夜幕下的沉寂和压抑。
B：是她用85年的风雨历程，照亮了浩荡大军匆忙赶路的足迹。
A：是她引领我们开始了新的征程，取得了一个又一个胜利。
B：是她点燃了新世纪东方的亮丽，唤起年轻中国的青春臂膀。
A：这就是我们伟大、光荣的中国共产党。
B：在全国上下认真开展胡锦涛总书记提出的八荣八耻教育活动中，在“两会”精神的指导鼓舞下，XXXX第一届党代会的胜利召开了.A:带着青春的气息，在百花齐放的日子里，让我们重温先驱者艰苦奋斗的峥嵘岁月
B:踩着青春的脚步，在欢乐明媚的日子里，让我们为先锋们，唱响心中高昂的赞歌
B：做为党的后备军，我们共青团员，将紧紧围绕在学院党委、团委的领导下，用百倍的信心迎接挑战， 用理想、信念、智慧、勤奋去谱写新时代枣院青年的精彩人生。
A:十月革命的一声炮响，为中国带来了马克思主义,团旗下的一句宣誓，让青年人有了自己的组织。
B: 几十年的风雨历程，我们的队伍屹立不倒，几十年的披荆斩棘，我们的队伍健步向前。
A:青春的故事是动人的，因为他昭示着年轻的辉煌B:青春的脚步是坚定的, 因为汇集成民族的不屈和坚强
请欣赏第一乐章 青春脚步A:我们是五月的花海，用青春拥抱时代；我们是初升的太阳，用生命点 燃未来。
请听大合唱《光荣啊
中国共青团》 选送单位:音乐系A；让我们唱一支赞美的歌，歌声回响在万里山河，伟大的党你是民族的代表，时刻闪亮着先进的本色。
B：你推动生产力的发展，改革的浪潮波澜壮阔，万千豪杰启开智慧的金锁，齐心铸造一个强盛的中国。
请听第二支歌曲《在灿烂阳光下》指挥: 表演:音乐系青年合唱团2 青春的中国，蓬勃的春天，曾经沉寂的沃土，正蓄势待发
和谐的中国，希望的春天，祖国的各项事业，正大步向前
一个大写的中国，让我们在自豪里迸发无尽的激情
一个开放的中国，让我们在生动里托起教育的脊梁
让我们抓住机遇，让我们携手并进，用力量的肩膀,让共和国神采飞扬,用炽热的豪情,让热土地凯歌嘹亮.请欣赏诗朗诵<<青春中国>> 朗诵者:3 A: 哎， （人名），你知道“大学生志愿服务西部计划”吗，他是团中央、教育部号召我们青年学生奉献基层，奉献青春的一大举措，今年我院又将有6位同学远赴西部。
B：是啊，因为这个选择，西部的明天更加美好；因为这个选择，我们的青春更添壮丽
A: 西部美丽的自然景色一直吸引着我，我想去西部感受雄浑的大漠，我想去西部骑上骏马在草原上飞驰，我还想去领略喜马拉雅山的高原雄姿，我——A: 好了，好了，看你都陶醉了。
祖国美丽的西部是许多人魂牵梦饶的地方. “到西部去，到基层去，到祖国最需要的地方去
”作为新时代的大学生，我院青年志愿者响应国家的号召到西部去实现自己的人生价值和理想，用他们的行动使自己的理想在志愿服务西部中闪光。
请欣赏舞蹈<<走进西藏>> 表演者:4 “学士后流动站”是团省委、省教育厅开展的一项品牌工程.目的在于缓解大学毕业生就业压力,促进大学生成长成材.我院团委近年来,积极响应上级号召,在中国联通、三联家电等多家单位建立了站点,为广大企事业单位增加了新鲜血液,储备了青年人才,实现了学校、企事业单位、大学生和社会的多方共赢.我们期待更多有创业激情和愿望的大学毕业生加入”学士后流动站”,在这里努力工作,接受锻炼,增长才干,为今后自主创业,奠定坚定的基础,用青春和热血书写人生最辉煌的篇章.下面这个小品就是讲述大学生与企业之间的招聘故事请欣赏小品<呼唤> 演出单位:5 A:年轻的心.迎着太阳,一同把希望去追,多彩的梦,满载理想,一起向未来放飞.B:五月的暖风吹开了年轻的心扉，唤醒了多彩的梦想。
——让我们一起进入晚会第二幕——青春畅想A:我们的学院,已走过了六十多个春秋.沧桑巨变---一座高水平,有特色的地方性的大学正在茁壮成长!B:我们的学院已走进了改革发展的春天.流光异彩-----为实现学院跨越式发展的目标,快马加鞭A:新的世纪已经来临，我们积蓄着青春所赋予的锐气，用双手点出未来的辉煌.B:青年的时代就在眼前，我们张开了希望的翅膀，让青春迎着时代飞扬。
请欣赏三人舞<展开翅膀>表演:6 A: 风悠悠,云悠悠, 恨悠悠 怨悠悠,试问天下多少愁, 试问天下多少忧梦悠悠,魂悠悠 情悠悠 爱悠悠,双眼失明心里亮 穿街走巷光明求B: 曲悠悠,琴悠悠 山悠悠 水悠悠,惠山古镇祠堂在 太湖碧波风正柔一曲绵延尽风流 二泉映月唱千秋请欣赏二胡与乐队为大家带来的<二泉映月>7 A:青春是美丽的，因为它蕴含蓬勃的生机，包含不懈的追求，凝聚无限的活力.B:青春是多彩的，因为它是热血与激情的迸发,理想与信念的融合,奋发与创造的合奏.A:今夜,那青春的舞台会在夜空下更加闪亮,B:今夜,那青春的活力会在校园中更加沸腾.请欣赏,热舞串烧,首先为大家带来的现代舞《电话情缘》。
8 A:蜀道难,难于上青天,连绵的青山,曲折的道路,孕育的却是一个个勤劳而勇敢的民族B他们亲近大山,感受大山,赞美大山,歌唱大山,那十八弯的山路,那九连环的绿水,便是他们心中的世外桃源《山路十八弯》A请欣赏女声独唱《山路十八弯》 演唱者:9 A:青春的旋律已经响起，让我们放声高歌，进入晚会第三幕《青春放歌》。
是谁踩着露珠，带来一缕明媚的朝阳
是谁放下水桶，盛满一轮皎洁的月亮
噢，雪山下走来美丽的姑娘，雪莲花在她的身边含情歌唱。
遥远的青藏，是雪域儿女的家乡.洁白的雪山,为您打开纯洁的梦想
草原上的卓玛，祝愿祖国的天空，永远飘扬吉祥
请欣赏舞蹈《草原上的卓玛》10 随风飞翔有梦做翅膀,敢爱敢做勇敢闯一闯,哪怕遇见再大的风浪,也会有默契的目光.就让我们释放青春的激情,去努力奔跑,抓住瞬间的希望,抓住成功的渴望.下面请欣赏男声小合唱《奔跑》11 B：深情回顾共青团在党的领导下走过的85年奋斗历程，共青团永远跟党走，在社会主义革命和建设中建功立业，在改革开放大潮中开拓创新。
A:每一次历史的潮头都飘扬着我们光辉的旗帜。
青春不能只是个仓促的梦，祖国的期待赋予我们的青春以全新的含义，明天的责任期盼着走向成熟的我们。
B:接下来就请欣赏武术表演 <精忠报国>。
12 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
夜已沉，人已静，茶已冷。
月华默默，长廊寂寂。
我于醉与梦的边缘举杯邀月，与你共醉不醒。
今夜天凉如水，洗尽几多尘烟往事；映照几多情深故人。
请欣赏舞蹈<<床前明月光>表演:13 A：感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气作我自己；感恩的心，感谢命运，花开花落我一样会珍惜……”B：神圣与虔诚交融，这是生命的悸动，是心中的温暖。
只有心存感恩才能微笑于人生。
男：请您欣赏歌曲《感恩的心》选送单位：A:今夜星光灿烂,今夜我们欢聚一堂B:让我们在青春的歌声中飞扬A:让我们伴随着优美的旋律成长A 绚烂的舞台见证了我们激扬的青春,年轻的笑容承载了我们的才华与梦想B: 让我们簇拥在党的怀抱中，让我们奋斗在建设一流学校的伟业中
A：用我们的青春热血，用我们的智慧力量，用我们的胜利凯歌托起(合)明日的辉煌B：“我与祖国共奋进”暨庆祝党代会胜利召开共青团汇报演出到此结束A：再一次感谢各位领导和老师们的到来，感谢同学们的热情参与
B：老师同学们合：再见请领导上台与演员合影留念
以感悟青春，放飞梦想为主题，并紧扣社会主义核心价值观的演讲稿怎么写
“爱国、敬业、诚信、友善”，集中体现了社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求。
在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的进程中，这些道德规范和要求具有什么样的内涵
如何在个人的工作、学习和生活中得到落实和践行
本报今日刊发一组笔谈，对此进行探讨。
——编者 爱国：公民最基本的价值准则 陈瑛 爱国是人们对于祖国的一种深厚的依恋、爱护，以及与此相应的实际行动。
爱国是每个公民应当遵循的最基本的价值观念和道德准则，也是中华民族的光荣传统。
几千年来，中华儿女一直高举爱国旗帜，涌现出无数爱国英雄、仁人志士，传诵着数不清的爱国诗篇，爱国主义精神早已融入亿万人民的心里。
作为中华民族精神的核心，爱国主义精神始终是各民族、各阶层团结一致的强大动力，支撑着中华民族团结奋斗、发展繁荣的伟大实践。
我们爱国，因为我们的祖国山河壮丽、地大物博，因为我们的祖国有着悠久的历史、灿烂的文明，因为我们生于斯、长于斯，祖国的一举一动都牵动着我们的心。
在漫长的历史进程中，虽历经磨难，但中国人民始终英勇不屈、艰苦奋斗，创造了光辉灿烂的经济、政治、文化成果。
这一切在每个中国人身上都打上了深深的烙印，铸造了中国心。
正如《我的中国心》歌中所唱的那样：“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心；我的祖先早已把我的一切烙上中国印”。
在中华民族成长和发展的历史实践中，我们深深地懂得国家的重要和爱国的必要，懂得个人命运与国家和民族命运在根本上是一致的：没有国，就没有家，也就没有个人的自由和幸福，甚至没有个人的生命和安全；只有国家独立富强，个人才能自由、富裕与幸福。
正如孙中山先生所说：“国家者载民之舟也，舟行大海中，猝遇风涛，当同心互助，以谋共济。
”正是从这种个人与国家的密切关系中，以及对这种关系的深刻认识中，中国人民产生了对祖国浓厚强烈的道德情感，并把这种强烈的爱国情感转化为行动和实践。
在培育和践行社会主义核心价值观的今天，我们应当怎样进一步弘扬爱国主义精神呢
爱国就要热爱人民。
我们要尊敬我们的先辈，是他们创造了中国的今天；爱同自己一样生长在中华大地上的父老乡亲、师长朋友，他们与我们血肉相连，共同支撑和发展着今天的社会。
我们要怀着一颗感恩之心，为人民服务，努力回报祖国、回报社会、回报人民，让人民生活得更富裕、更美好。
爱国爱民应从孝老爱亲做起，尤其要关心爱护鳏寡孤独等特殊社会群体，热心帮助那些处于困境之中的人。
特别是当国家发生突发事件和巨大灾害之时，一定要高度关注，挺身而出，不畏艰险，不计报酬，尽力贡献；坚决反对国内外一切敌对势力对我们的分裂瓦解，同一切损害祖国利益和荣誉的行为进行坚决斗争。
爱国就要热爱祖国的每一寸土地，爱惜人民的辛勤劳动和创新创造。
中华民族自古以来就认识到自然环境的重要性，强调“天人合一”、“民胞物与”，注意爱护生态；中华传统文化一直强调“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。
这些远见卓识，已被今天世界的人口膨胀和工业化所带来的环境危机、雾霾和水系污染所证实。
保护环境再也不能等待，再也无法推托。
我们必须继承和发扬热爱祖国大好河山的优良传统，立即行动起来，发扬中华民族朴素节俭的好传统，加强生态文明建设，让天蓝气清，推动和保障我国经济社会可持续发展。
爱国就要热爱中华民族优秀传统文化。
中华民族优秀传统文化是一座丰富的宝库，既有文史哲学，又有科技艺术，尤其值得珍视的是蕴含其中的“自强不息、厚德载物”精神，“独立自主、奋发图强”精神，“崇德向善、团结友爱”精神等等，这些都是我们民族的根和魂。
中华民族优秀传统文化是中国特色社会主义事业的文化根基和思想支撑，对于增强我们的道路自信、理论自信、制度自信，不断开创中国特色社会主义事业新局面具有重要意义。
爱国最重要的就是要热爱中国特色社会主义。
是社会主义救了中国，是中国特色社会主义发展了中国。
进入近代以来，中华民族曾经一度陷入被人任意欺凌践踏的半殖民地半封建境地，但是她又迅速崛起。
经过几十年的不懈努力，中国人民在中国共产党的领导下，高举爱国主义旗帜，以马克思主义为指导，实现了历史性的飞跃：实现民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的新中国，确立了社会主义基本制度；实行改革开放，建设中国特色社会主义，逐步实现从温饱到小康的历史性跨越。
如今，我们的祖国面貌日新月异，经济发展，政治稳定，文化繁荣，社会和谐，人民生活显著改善，“神舟”九天揽月，“蛟龙”五洋捉鳖，一个“国家富强、民族振兴、人民幸福”的中国梦正在加快实现。
我们的祖国从来没有像今天这样强大、这样可爱。
生活在这样一个国家里，作为一个中国人，我们能不欢欣鼓舞，能不感到骄傲自豪吗
能不以更大的决心和干劲报效祖国吗
培育和践行爱国这一价值准则，首先需要我们认真学习、努力工作，特别是把个人的前途命运同祖国发展繁荣、同人民幸福安康结合起来，为祖国取得的每一个进步和成绩而喜悦，为祖国面临的困难和挑战而担忧，为增进民生幸福而努力。
更重要的是把这种强烈的爱国主义情感转化为实际行动，落实到每一个祖国需要的时刻，贯彻在平凡的工作岗位和日常生活中。
当爱国成为每一个中国人的最高价值准则，社会主义核心价值观的作用就会发挥得更充分，中华民族就会更加同心同德，创造出新的辉煌。
（作者为中国伦理学会名誉会长） 敬业：在平凡中铸就非凡 吴玉军 敬业是公民的重要价值准则，也是最基本的职业道德要求。
一个人无论从事哪个行业、担任什么职务，都应该用辛勤的劳动和扎实的工作践行敬业这一朴素而崇高的美德。
在培育和践行社会主义核心价值观的今天，尤其需要大力倡导敬业精神，引导人们恪尽职守，为实现全面建成小康社会的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。
敬业是中华传统美德的重要元素。
《礼记》中有“敬业乐群”之说，孔子也主张“敬事而信”“执事敬”。
梁启超在《敬业与乐业》一文中，专门阐述了敬业的职业精神。
他认为，“敬业”就是“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。
”简单来说，敬业就是用敬畏、敬重的态度对待自己的工作，认真负责、一心一意、精益求精。
其内涵主要表现在以下几个方面。
忠于职守的工作态度。
敬业的人会对自己从事的职业具有献身精神，将自己的一生与其联系起来，在事业发展中实现人生价值；会拥有强烈的责任感，明确认识到自己承担的特定职责，忠实履行职责，勤勤恳恳工作，任劳任怨付出。
这样，工作就会由外在的强制和被动转化为内在的自觉和主动。
正如美国黑人领袖马丁·路德·金所说：“如果一个人是清洁工，那么他就应该像米开朗基罗绘画，像贝多芬谱曲，像莎士比亚写诗那样，以同样的心情打扫街道。
他的工作如此出色，以至于天空和大地的居民都会对他注目赞美：‘瞧，这儿有一位伟大的清洁工，他的活儿干得真是无与伦比
’”工作岗位没有高低之分，没有贵贱之别。
每一项工作都值得我们去做，值得我们用心去做。
只要我们勤勤恳恳、尽职尽责、精益求精，都会做出不平凡的成绩。
干一行爱一行的职业情感。
“爱而不敬，非真爱也；敬而不爱，非真敬也。
”事实证明，真正的敬业者必然有爱业情怀。
对职业的热爱是敬业的深层动力，会燃起人们巨大的工作热情，激发人们奋进的强大动力。
正如高尔基所言：“天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说，天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。
”爱业的人会把工作当作快乐、当作幸福，会保持一股积极进取的干劲、一种拼命奋斗的热情，想方设法把工作做好、做到极致。
一个人无论身处什么岗位，只要在岗一天，就应当踏踏实实、尽职尽责地干好分内工作，正所谓“在其位，谋其政”。
勤业、精业的业务素养。
敬业是精神和状态问题，精业是能力和水平问题。
一个人无论本领多大、能力多强、素质多高，凡事拈轻怕重、应付了事，就很难有所成就。
同样，一个人无论多么爱岗敬业，如果认识水平不高、技术能力平平，恐怕也很难取得大的成绩。
特别是在知识经济飞速发展的现代社会，树立终生学习的观念，不断提升专业素养和业务水平，显得十分重要。
今天，各行各业涌现出来的标兵、模范，如被誉为新时期产业工人杰出代表的许振超、“蓝领专家”孔祥瑞、“金牌工人”窦铁成、“知识工人”邓建军等等，既是爱岗敬业的杰出代表，也是勤业、精业的先进模范。
他们干一行精一行，刻苦钻研，勇于创新，练就了高强的本领，突破了一个又一个技术难关，创造了一流业绩，在本职岗位上作出了突出贡献，也将敬业精神提升到了新的境界。
敬业看似平凡，实则不易。
职业和工作岗位是人们生存和发展的基本保障。
任何岗位都意味着机会和平台，它可以成就我们的事业、成就我们的人生。
人生的意义和价值正是通过从事一定职业显示出来的。
人生在世，成就一番事业，在职场上大有作为，是大多数人的职业愿景。
而事业有成，实现自己的人生目标，展现生命的意义和价值，在很大程度上取决于个人的工作态度、敬业精神。
机遇青睐敬业者。
只有勤勉敬业的人，才能在平凡的岗位上铸就不平凡的业绩，最大限度地实现自己的理想。
任何一个工作单位都是一个有机联系的整体，只有人人热爱本职工作、兢兢业业，各个工作部门协调运转，才能产生整体效用。
敬业也是促进社会和谐的道德基础。
古希腊哲学家柏拉图认为：公正即和谐，正义是个人和国家的“善德”；城邦的正义体现为不同阶层的人们各司其职、尽展其能所形成的秩序。
在现实生活中，和谐社会的建构需要每个社会成员在各自岗位上勤勉工作：公务员廉洁奉公、法官秉公执法、军人保家卫国、商人诚信经营、教师教书育人、医生救死扶伤、科技人员发明创造……唯有社会成员各守其道、各司其职、各尽其责，才能形成正义的良善社会。
敬业不是一句简单的口号，不是随便说说就能实现的，需要每个人、每个行业乃至全社会共同努力。
每个劳动者都需要树立正确的岗位意识，认识到每个岗位都可以施展理想抱负、奉献聪明才智、展示人生价值；保持良好的工作态度，在岗言岗、在岗爱岗、在岗为岗，做到心无旁骛，专心致志，埋头苦干、积极奋进；争创一流业绩，刻苦学习工作所需要的各项技能，努力成为本行业、本岗位的行家里手、业务骨干，在平凡的岗位上书写非凡的人生篇章。
（作者为北京师范大学教授） 诚信：为人之本兴国之基 王淑芹 诚信是人类的普遍道德要求，是中华民族的传统美德，是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。
诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言。
培育和践行诚信价值观意义重大 诚信是中华民族的传统美德。
诚信是中华传统道德文化的精华。
同志曾说：“讲信义是我们民族的传统。
”具体来说，“诚”是尊重事实、真诚待人，既不自欺也不欺人。
故朱熹曰：“诚者，真实无妄之谓。
”“信”是忠于良心、信守诺言。
故张载曰：“诚善于心谓之信。
”“诚”是“信”之根，“信”是“诚”之用。
中华传统美德把诚信视为人“立身进业之本”，要求人们“内诚于心，外信于人”。
诚信是立身处世之道。
诚信是人之为人的道德规定。
孔子曰：“人而无信，不知其可也。
”诚信是个人社会化的“初始原则”。
人是通过“社会化”完成从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化的。
人的社会化，不仅要学习和掌握社会生活所必需的知识和技能，而且要学习社会交往的规则。
其中，遵循不说谎、说话算数等诚信规则，则是每个人最早接受的规则教育之一。
诚信是市场经济发展的基石。
从一定意义上说，市场经济是以信任为基础的信用交易活动。
这种交易活动，蕴含着对市场主体诚实守信的道德和法律要求。
诚信是实现信用交易的前提和保障，是市场经济健康发展的金规则和生命线。
市场主体诚实守信，不仅能够避免逆向选择和道德风险、降低交易成本，而且能够形成合理的市场秩序，增强经济社会活动的可预期性，提高经济效率。
诚信价值观的实践要求 诚实劳动。
诚信绝不只是单纯的守约与履约问题，更是劳动创造的态度和品德问题。
诚信要求人们在认识、改造自然和社会的活动中，尊重客观事实不作假，不投机取巧、偷奸耍滑。
如果说劳动创造世界，那么，只有诚实劳动才能创造出提升人的生活品质和增强人们幸福感的美好世界。
真诚待人对己。
诚信要求人们在社会交往中求实不骗人、对己不自欺，反对虚伪和欺骗。
因此，诚信是忠于本心、真实无妄、信守承诺的态度和品行。
按照真实要求为人做事，即为人实在、实诚，才会有好的工作作风和社会风气；人们唯有信守约定、践行承诺，才会心里踏实有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守诺言和约定。
诚信要求人们遵守诺言、契约，反对毁约和违背诺言的行为。
这里所说的诺言和约定，既包括由人们自己承诺而引发的特定权利和义务，也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权利与义务。
培育和践行诚信价值观的着力点 发挥政务诚信的示范引领作用。
古人云：“政者，正也。
”政务诚信是社会诚信的风向标、定盘星。
取信于民是为政之道。
应通过管理和教育，使行政人员树立法治思维，遵守宪法和法律，依法行政；依法公开政务信息，使权力在阳光下运行，避免违背社会公平正义的腐败行为；确保制度科学、合理、有效，履行对公众的承诺，避免“朝令夕改”和“新官不理旧账”等失信现象。
领导干部要自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，树立诚信形象，提高政府公信力。
营造讲诚信的商业文化氛围。
社会成员的诚信观念、信念和品行，与社会经济环境密切相关。
产品掺假作伪、商品价格欺诈等虚假商业行为，不仅会加重社会成员普遍怀疑和猜忌心理、加大交易成本，而且会消解社会成员的诚信道德信念和意志、诱发欺骗失信行径。
培育和践行诚信价值观，应加强监管力度，引导、教育人们在商业活动中诚实守信，不造假、不掺假，做到童叟无欺等，积极营造讲诚信的商业文化氛围。
开展生活化的诚信教育。
围绕诚信方面的法律规定、信贷业务、信用卡、信用消费、职业发展等，开展针对性强的诚信教育，使人们进一步明确在信用经济时代如何利用“信用”为自己生活服务、如何通过诚信的收益累积增强自己的社会生存能力，从而增强人们诚实守信的行为动力，真正“让诚实守信成为全社会共同的价值追求和行为准则”。
加强社会组织的诚信建设。
培育和践行诚信价值观的主体，不仅包括社会个体，也包括各种社会组织，如企业、事业单位、社会团体等。
从事职业活动的社会成员分属于不同的社会组织，组织对内对外是否遵守诚信原则以及是否形成诚信的工作氛围，直接影响社会成员个人诚信品行的形成。
组织诚信的缺失，无论对社会个体诚信理念还是对社会秩序的破坏都是巨大的。
因此，培育和践行诚信价值观，应加强社会组织的诚信建设。
发挥诚信道德模范的社会辐射效应。
诚信道德模范是人们身边的道德标杆，具有“润物细无声”的道德说服力。
培育和践行诚信价值观，应大力宣传诚信道德模范真实感人的事迹，营造诚实守信光荣、虚假失信可耻的社会氛围，充分发挥诚信道德模范的社会辐射效应。
（作者为首都师范大学教授） 友善：处理人际关系的基本准则沈壮海 刘水静 社会主义核心价值观倡导的友善，是对人类以往友善理念的继承和发展，是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则，是我们建设和谐家园、实现民族梦想的重要精神条件和价值支撑。
友善价值观的丰富内涵 谦敬礼让、帮扶互助。
即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持谦虚低调。
面对道德高尚、品质优秀的人，要虚心学习，做到见贤思齐；面对他人的过失、缺点，要设身处地给予体谅和包容，诚心诚意进行提醒和帮助。
戮力同心、同舟共济，在他人有困难时及时解急救难、雪中送炭。
谦敬礼让、帮扶互助的友善风气在人们之间流转和传递的是温情与爱心，能消除隔阂、融冰化雪，使人如沐春风。
志同道合、携手奋进。
同类相感，同声相求。
友善之情往往生发于志趣相投的人们之间，因此人们常说“同志为友”，“道不同不相为谋”。
如果说友善意味着志同道合、友善的基础是志同道合，那么，在当代中国，全体中华儿女的共同之“志”就是中国特色社会主义共同理想，共同之“道”就是中国特色社会主义道路。
将个人追求融入国家梦想，在实现中华民族伟大复兴中国梦的征途上同心同德、共同奋进，是社会主义友善价值观的时代要求。
珍惜资源、关爱自然。
人类不仅生活在群体、社会中，而且生活在天地、自然中。
人们在自身的生存发展中不仅要和他人、社会打交道，而且要和自然打交道。
“爱人”与“爱物”密不可分。
人类只有一个地球，它是人们共有的生存家园。
尊重自然、保护环境，同时就是尊重和保护他人他国的生存发展权利，就是尊重和保护子孙后代的生存发展权利，就是尊重和保护人类自己。
友善价值观的践行途径 深刻领会友善价值观在“三个倡导”中的地位作用。
“三个倡导”是我们党从国家、社会和个人三个层面对社会主义核心价值观进行高度概括、凝练的产物。
其中，个人层面的价值要求在一定意义上居于基础地位。
而在个人层面的四项价值观中，友善又相对处于更为基础的地位，其他三项价值观无一不与友善理念相关联：如果一个人在日常交往中对身边人都不能以善相待，就不能指望其会爱国，也不能指望其会在具体工作岗位上兢兢业业、为社会和他人做奉献；一个不爱他人、只关心自己利益的人，就很难在人际交往中做到尊重他人、诚信无欺。
所以，在实践中积极倡导、培育友善价值观，对于社会主义核心价值观的整体培育与践行具有极为重要的意义。
创造性地用活我国传统优秀道德资源。
我国传统文化中包含着丰富的仁爱友善思想。
在甲骨文中，“友”字的造型是顺着一个方向的两只手，意为二手协同或以手相助。
我国古人强调“仁者爱人”，主张“出入相友、守望相助”的人际交往论，主张“万物一体”“天人合一”的生态和谐论，将“民胞物与”视为道德修养的理想境界。
在此基础上，古人还发展出了丰富的道德实践理论，包括“反求诸己”、“推己及人”的忠恕论，“责友以善”、“以友辅仁”的友善观。
在践行社会主义友善价值观的过程中，应科学继承这些传统优秀道德资源，并实现其创造性转化、创新性发展。
夯实力行友善价值观的物质基础。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。
社会主义友善价值观的培育和践行，离不开人民群众物质文化生活水平的切实提高。
党的十八届三中全会强调，要紧紧围绕更好保障和改善民生、促进社会公平正义深化社会体制改革，改革收入分配制度，促进共同富裕，确保社会既充满活力又和谐有序。
随着就业、医疗、住房、养老等事关国计民生问题的改善，那些原本为生计而紧锁的眉头会自然舒展。
而当每个人的脸上都洋溢着幸福的微笑时，人际和睦友善的风气就会更易生发。
开展以友善为主题的道德教育和道德实践活动。
榜样的教育、示范和引领，对社会主义友善价值观的培育具有重要作用。
人间自有真情在，生活中从来不乏见义勇为、助人为乐的善行义举。
因此，道德教育应贴近百姓生活，着力捕捉、发掘和宣传群众身边的善意与真爱。
此外，还要在社会中广泛开展人人参与的以关爱他人、奉献爱心为主题的志愿服务活动，着力引导全社会成员关注、关心、关爱困难群体，营造帮扶互助的友善风气。
完善对善行义举的保护保障机制。
培育和践行社会主义友善价值观，是一项匡正人心之举，需要惩恶与扬善并举。
一方面，要对损人利己等伤风败德行为采取多管齐下的治理、惩处措施；另一方面，也要注意保护践行友善品质之人的合法权益不受损害，并在物质上和精神上给予相应的支持和慰勉。
概言之，在全社会积极营造风清气正、善有善报、恶有恶报的崇德向善氛围，是有效培育、涵养社会主义友善价值观的必备土壤。
（作者单位：武汉大学马克思主义学院）
2010年2月24日~~~~25日新闻联播主要内容
2010年2月24日新闻联播的主要内容1.十一届全国人大常委会第十三次会议在京举行吴邦国主持2.温家宝主持召开国务院常务会议3.会见韩国客人4.周永康与全国检察机关先进集体先进个人代表座谈5.《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》单行本出版6. 惠农新气象 农村市场销售火爆刺激消费拉动增长7.西气东输管道工程正式通过国家验收8.全国集体林近6成完成明晰产权林权配套改革稳步推进9.铁路部门多项措施保障春运安全10. 深入开展学习实践科学发展观活动 回应官兵期盼送医送药爱洒军民11.西南五省区旱情持续农业生产损失严重12.新疆和东北地区遭遇降温降雪天气13.苏丹政府和反政府组织正式签署达尔富尔停火协议2010年2月25日新闻联播的主要内容1.胡锦涛在人民大会堂主持仪式欢迎赞比亚总统班达访华，并与班达举行会谈。
2.十一届全国人大常委会十三次会议分组审议常委会工作报告稿 吴邦国参加审议3.十一届全国人大常委会第三十九次委员长会议在京举行 吴邦国主持会议4.出席“2010 经济全球化与工会”国际论坛开幕式并致辞5.会见南非国际关系与合作部长6.“春风行动”今天启动 全国各地采取多项措施引导农民工就业7.中国选手夺得冬奥会短道速滑女子3000米接力赛冠军。
这是我国冬奥会第一枚团体金牌。
8.[时代先锋]郑州特警沈战东在乌鲁木齐的维稳任务当中，因劳累过度，猝死在工作岗位上。
他用28岁的年轻的生命诠释了公安特警为党和人民勇于献身的崇高精神。
9.中宣部新闻发言人表示：建设学习型党组织是建设马克思主义学习型政党的基础工程10.健全长效机制 惠及更多百姓
一片荒芜人烟的大漠中有一颗枯死是哪一张语文试卷的作文
第：第Ⅰ卷（选择共45分）一、（27分，每题3分）1.下列加读音正确的一组是（）A．宫绦（tiáo）商埠（bù）纨绔（kuà）敛声屏（bǐng）气B.忖度（duó）瞋（zhēn）视谬（miù）种少不更(gēng)事C.窈(yǎo)陷江渚(zhǔ)千载（zǎi）咬文嚼(jiáo)字D.砧(zhēn)板商贾(jiǎ)残骸(hái)力能扛(káng)鼎2.下列各组词语中没有错别字的一组是（）A.笑魇缜密蘖根祸胎甜言蜜语B.寒暄绸缪娇生惯养百无聊赖C.鬼秘执拗挺而走险杯盘狼藉D.杀戮溯源各行其事过尤不及新课标第一网3.依次填入下列横线上的词语，最恰当的一组是（）①中学生处在生长发育阶段，诸多的心理问题，需要家长和老师认真地加以，以便学生能够健康成长。
②当公安人员向他了解犯罪分子情况时，他说话显得很，但最后在正义的感召下，说出了犯罪分子犯罪的全过程。
③祥林嫂讲起阿毛的故事，打动了许多妇女的心，她们伤感，落泪。
A．疏通隐晦无不B．疏导隐晦不无C．疏通隐讳不无D．疏导隐讳无不4.下列加点成语使用恰当的一句是（）A．“吟安一个字，拈断数茎须”。
作诗要苦思冥想，处心积虑，炼字之苦可见一斑。
B．乌江自刎前，项羽一再哀叹“此天亡我，非战之最也”，他最后终于乐天安命了。
C．他昨夜休息得不好，起床时十分疲倦，睁不开眼睛，简直六神无主。
D．于是不多久，我便一个人剩在书房里，百无聊赖地去翻案头的旧书。
5.下列各句中，标点符号使用正确地一项是（）A．然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成为乞丐的呢
那我可不知道。
B．“啊，”他说：“我依旧是个老头儿，不过我不是赤手空拳罢了。
”C．进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上学着斗大的三个大字，是“荣禧堂。
”D．后面的婆子们也都下了轿，赶上前来。
另换了三、四个衣帽周全十七、八岁的小厮上来，复抬起轿子。
6.下列句子中，没有语病的一句是（）A.周立波在他主持的节目“壹周立波秀”里批评了很多人，虽然他的言辞尖刻甚至偏激，但是谁也不能否认他说的没有道理。
B．防止考试作弊的手段已从道德层面延伸到技术层面，手机探测仪、信息干扰仪、录像监控设备等将对防止考生作弊起到震慑作用。
C．重庆2011“春风行动”暨农民工就业创业主题月活动正式启动，40个区县同步举招聘会，2200多家用人单位共提供了12万余个工作岗位，挽留准备外出的务工人员留乡工作。
D．最近卫生部组织打击违法添加非食用物质和滥用食品添加剂，公布了4批43种可能违法添加的非食用物质和19种易被滥用的食品添加剂的黑名单。
7.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）名著重拍应有传播民族优秀文化的担当，。
， ， ， 。
，未来的发展就会像逐浪的浮萍，难以找到自己的根系。
某些名著重拍对民族文化的肆意放逐，实际上反映了创作者艺术良心的普遍缺失，缺乏担当意识的名著重拍其艺术生命一般不会走得很远。
①用当代文化去激活民族优秀文化②不应是肆意的精神放逐③论是一个民族、还是一个国家，放弃了对优秀民族文化精神家园的坚守④故名著重拍既要守望优秀民族文化的精神家园⑤名著重拍本应该是用民族优秀文化去烛照当代文化⑥更要拥抱当代文化的新境界与新天地A．⑤①②④⑥③．B．②④⑥⑤①③C．⑤①②③④⑥D．②⑤①④⑥③8．下列诗句的节奏划分正确的一项是（ ）A.其险／也如此，嗟尔／远道之人／胡为乎来哉B.一去／紫台／连朔漠，独留／青冢／向黄昏C.寒衣／处处／催刀／尺，白帝／城高／急暮／砧D.沧海月／明珠／有泪，蓝田日／暖玉／生烟9.对下列这首诗歌赏析不正确的一项是（）二、(9分，每题3分)阅读下面的文字，完成10-12题。
三个月不到，围脖就成了一个全民娱乐的话语场。
新浪的“黑手”使劲儿推，微博迅速加入我们这个时代的微家族：微博——围脖、微软、微点公司、微星主板、台湾与俄罗斯合作的微卫星计划……博客要当文章写，围脖只需随口说。
MSN和QQ上的朋友再多，也没法像围脖上的粉丝那样，多到四五十万。
织一条围脖，最短不过几秒钟；再长的围脖，也不超过140个字。
它的缺陷是不能修改，但它并不像“说出去的话，泼出去的水”，好在还能删除。
配图配视频随便你，但互动、交流、分享的乐趣，才是织围脖的致命诱惑所在。
你给出的是瞬间、是话语的碎片，围脖回馈你的是呼啸而来的数字生命流，呼呼冒着热气，背后是一张张真名实姓的脸。
围脖好写好玩，令人成瘾入迷，渐成不写不舒服的“围脖控”。
有脖友自称创下连续26小时织围脖的纪录。
“围脖控”有10个典型症状：每天织围脖好多下；每天看好几遍排行榜，找值得关注的人和自己的排名；见粉丝数量噌噌冒上去就心喜，关注却不超过200个；新评论、新粉丝、新转发的右上角提示，跳出来必点灭，根本等不及；与同事热议围脖；偶尔为发一条内容上去绞尽脑汁；开车开会都围脖；不爱写博客了；在MSN或QQ上推荐自己的围脖；在围脖上毫不吝啬地转发帮忙寻人的帖子、喜爱的明星的帖子、朋友的帖子，但最开心的还是脖友转发评论自己的帖子。
若说围脖只是娱乐场，则有点小瞧了脖友的素质。
围脖上的黄段子、俏皮话的确不少，追星的、捧超女的也的确够多，但围脖的生态是多元的：有专业围脖、报刊围脖、时评围脖、帮教围脖、求助围脖……围脖织到现在，连杂志的封面和标题在围脖众议中生成的案例也出现了。
在围脖上，你能感受到社会并不如我们想象中冷血：人心未死，就算微博，也是媒体；就算微搏，也是心跳；就算微薄，也是力量。
据说，上午9点至12点是围脖的围观时间，下午是围脖的围困时间。
简单、随意、新鲜，围脖使人际关系更加扁平化、更有人情味，并给了每个人被关注的感觉和成为明星的机会。
你想不到，排行榜上的围脖女王会是演员姚晨，而无名草根的寻人启事能被数个人转发。
用手机还是用电脑织围脖，并不重要，重要的是：人人都能发言，人人的发言都有人在听。
(摘自《中国新闻周刊》，有删改)10．从原文看，下列对“围脖”的理解，不正确的一项是（）A．“围脖”，也就是微博，即微型博客，长度在140字以内。
B．“围脖”可以通过电脑、手机上网更改内容或查看页面。
C.“围脖”无需标题及精心的构思，无需复杂的发布程序。
D．“围脖”的致命诱惑是互动、交流、分享所带来的乐趣。
11．下列关于“围脖”在当今社会得以盛行的原因的表述，不正确的一项是（）A.围脖在今天成为一种娱乐的话语场，让普通民众也能够参与其中，表达内心隐藏的想法。
B．草根一族在人生困窘之时，也可以从围脖中发现希望和曙光，为自己寻求到心灵的寄托。
C．人们可以利用围脖连接爱心接力的链条，以千里递证、转发寻亲启事等形式，急人之困。
D．报刊围脖、时评围脖、帮教围脖等广为出现，著名演员及无名百姓者都参与围脖编织之中12．根据原文，下列理解和分析正确的一项是（）A．“围脖”能够将瞬间的灵感和思想表达的语言即时便捷地发布出来。
B．“围脖控”是指对微博极度喜爱的人，他们都已经不再写博客。
C．围脖的生态是多元的，雅俗共存，但主流是严肃的、有意义的。
D．简单、随意、新鲜的围脖创作，能够使每个无名草根成为明星。
三、（9分，每题3分）阅读下文，完成13-15题。
李商隐，字义山，怀州河内人。
曾祖叔恒，年十九登进士第，位终安阳令。
祖俌，位终邢州录事参军。
父嗣。
商隐幼能为文。
令狐楚镇河阳，以所业文干之，年才及弱冠。
楚以其少俊，深礼之，令与诸子游。
楚镇天平、汴州，从为巡官，岁给资装，令随计上都。
开成二年，方登进士第，释褐秘书省校书郎，调补弘农尉。
会昌二年，又以书判拔萃。
王茂元镇河阳，辟为掌书记，得待御史。
茂元爱其才，以子妻之。
茂元虽读书为儒，然本将家子，李德裕素遇之，时德裕秉政，用为河阳帅。
德裕与李宗闵、杨嗣复、令狐楚大相雠怨。
商隐既为茂元从事，宗闵党大薄之。
时令狐楚已卒，子綯为员外郎，以商隐背恩，尤恶其无行。
俄而茂元卒，来游京师，久之不调。
会给事中郑亚廉察桂州，请为观察判官、检校水部员外郎。
大中初，白敏中执政，令狐綯在内署，共排李德裕逐之。
亚坐德裕党，亦贬循州刺史。
商隐随亚在岭表累载。
三年入朝，京兆尹卢弘正奏署掾曹，令典笺奏。
明年，令狐綯作相，商隐屡启陈情，綯不之省。
弘正镇徐州，又从为掌书记。
府罢入朝，复以文章干襜，乃补太学博士。
会河南尹柳仲郢镇东蜀，辟为节度判官、检校工部郎中。
大中末，仲郢坐专杀左迁，商隐废罢，还郑州，未几病卒。
商隐能为古文，不喜偶对。
从事令狐楚幕。
楚能章奏，遂以其道授商隐，自是始为今体章奏。
博学强记，下笔不能自休，尤善为诔奠之辞。
与太原温庭筠、南郡段成式齐名，时号“三十六”。
文思清丽，庭筠过之。
而俱无持操，恃才诡激，为当涂者所薄。
名宦不进，坎壈终身。
（节选自《旧唐书》）13.下列对句子加点的词的解释，不正确的一项是（）A.以所业文干之干：投献。
B.仲郢坐专杀左迁迁：降职。
C.令狐楚大相雠怨雠：同“仇”。
D.深礼之礼：礼节。
14.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.楚以其少俊 请以战喻B.遂以其道授商隐樊哙侧其盾以撞C.乃补太学博士 今其智乃反不能及D.李德裕素遇之 寡人之于国也15.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（）A.李商隐自幼就能写一手好文章，因为年少英俊，又颇有文才，所以得到了令狐楚的赏识。
B.李商隐多次以文章求取功名，一次是他辞去徐州府职入朝，又以文章拜谒令狐楚，从而被补为太学博士。
C．李商隐一方面得到令狐楚的礼遇，并随之为官，一方面又深得王茂元的喜爱，为王茂元干事，两方面有仇，故李商隐被双方看不起，一生仕途坎坷。
D.李商隐擅长写古文，但不喜欢讲究对仗，后来在令狐楚幕中任职时，得到了擅长写奏章的令狐楚指点，从这时起他才写今体带对偶的奏章。
第Ⅱ卷（选择题，共105分）四、（20分）16.把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（9分）（1）时令狐楚已卒，子綯为员外郎，以商隐背恩，尤恶其无行。
（5分）（2）明年，令狐綯作相，商隐屡启陈情，綯不之省。
（4分）17.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
（6分）题龙阳县青草湖唐温如西风吹老洞庭波，一夜湘君②白发多。
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
【注】 ①青草湖：位于洞庭湖的东南部，因湖的南面有青草山而得名。
“青草湖”与洞庭湖一脉相连，所以，诗中又写成了“洞庭湖”。
②湘君：尧的女儿，舜的妃子，死后化为湘水女神。
（1）请对首句中的“老”字进行赏析。
（2分）（2）后人评说这首诗极有“太白遗风”。
请指出唐温如这首诗的风格特征，并作简要分析。
（4分）五、（20分)阅读下面的文章，完成19-22题。
温一壶月光下酒林清玄煮雪如果真有其事，别的东西也可以留下，我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香装起来，等桂花谢了，秋天过去，再打开瓶盖，细细品尝。
把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装，等到青春过尽垂垂老矣的时候，掀开盒盖，扑面一股热流，足以使我们老怀堪慰。
这其中还有许多意想不到的情趣，譬如将月光装在酒壶里，用文火一起温来喝……此中有真意，乃是酒仙的境界。
有一次与朋友住在狮头山，每天黄昏时候在刻着“即心是佛”的大石头下开怀痛饮，常喝到月色满布才回到和尚庙睡觉，过着神仙一样的生活。
最后一天我们都喝得有点醉了，携着酒壶下山，走到山下时顿觉胸中都是山香云气，酒气不知道跑到何方，才知道喝酒原有这样的境界。
有时候抽象的事物也可以让我们感知，有时候实体的事物也能转眼化为无形，岁月当是明证，我们活的时候真正感觉到自己是存在的，岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形。
但是，这些消逝于无形的往事，却可以拿来下酒，酒后便会浮现出来。
喝酒是有哲学的，准备许多下酒菜，喝得杯盘狼藉是下乘的喝法；几粒花生米和盘豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法；一个人独斟自酌，举杯邀明月，对影成三人，是上乘的喝法。
关于上乘的喝法，春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮；夏天的时候，在满树狂花中痛饮啤酒；秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉；冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花，用腊梅温一壶大曲。
这种种，就到了无物不可下酒的境界。
当然，诗词也可以下酒。
俞文豹在《历代诗余引吹剑录》谈到一个故事，提到苏东坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，东坡因问曰：“我词何如柳七（即柳永）
”幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。
学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁棹板，唱‘大江东去’。
”东坡为之绝倒。
这个故事也能引用到饮酒上来，喝淡酒的时候，宜读李清照；喝甜酒时，宜读柳永；喝烈酒则大歌东坡词。
其他如辛弃疾，应饮高梁小口；读放翁，应大口喝大曲；读李后主，要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好；至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜，狂饮细品皆可。
喝纯酒自然有真味，但酒中别掺物事也自有情趣。
范成大在《骏鸾录》里提到：“番禺人作心字香，用素茉莉未开者，着净器，薄劈沉香，层层相间封，日一易，不待花蔫，花过香成。
”我想，应做茉莉心香的法门也是掺酒的法门，有时不必直掺，斯能有纯酒的真味，也有纯酒所无的余香。
我有一位朋友善做葡萄酒，酿酒时以秋天桂花围塞，酒成之际，桂香袅袅，直似天品。
我们读唐宋诗词，乃知饮酒不是容易的事，遥想李白当看斗酒诗百篇，气势如奔雷，作诗则如长鲸吸百川，可以知道这年头饮酒的人实在没有气魄。
现代人饮酒讲格调，不讲诗酒。
袁枚在《随园诗话》里提过杨诚斋的话：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣，何也
格调是空架子，有腔口易描，风趣专写性灵，非天才不辨。
”在秦楼酒馆饮酒作乐，这是格调，能把去年的月光温到今年才下酒，这是风趣，也是性灵，其中是有几分天分的。
《维摩经》里有一段天女散花的记载，正是菩萨为总经弟子讲经的时候，天女出现了，在菩萨与弟子之间遍洒鲜花，散布在菩萨身上的花全落在地上，散布在弟子身上的花却像粘黏那样粘在他们身上，弟子们不好意思，用神力想使它掉落也不掉落。
仙女说：“观诸菩萨花不着者，已断一切分别想故。
譬如，人畏时，非人得其便。
如是弟了畏生死故，色、声、香、味，触得其便也。
已离畏者，一切五欲皆无能为也。
结习未尽，花着身耳。
结习尽者，花不着也。
”这也是非关格调，而是性灵。
佛家虽然讲究酒、色、财、气四大皆空，我却觉得，喝酒到极处几可达佛家境界，试问，若能忍把浮名，换作浅酌低唱，即使天女来散花也不能着身，荣辱皆忘，前尘往事化成一缕轻烟，尽成因果，不正是佛家所谓苦修深修的境界吗
19．“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣”一句中，“格调”与“风趣”各有什么含义?(4分)20．试谈谈你对“喝淡酒的时候，宜读李清照；喝甜酒时，宜读柳永；喝烈酒则大歌东坡词”一句的理解。
(4分)21．作者写《维摩经》中“天女散花的记载”，在文中有什么作用?(6分)22．探究作者在本文中表现的思想情怀。
(6分)六、（5分）23.根据下面的五点内容组成复杂的单句，其中通顺而准确的一句是：（ ）①整个地球内外空间都存在着磁场。
②磁场具有磁力。
③磁铁在地球中受磁力作用产生南北指极性。
④利用这种指极性制成指南针。
⑤指南针是一种指向仪器。
A．利用磁铁在地球磁场中受磁力作用而产生的南北指极性而制成的指南针是一种指向仪器。
B．指南针是磁铁在地球磁场中受磁力作用而产生南北指极性制成的一种指向仪器。
C．指南针是利用磁铁在地球磁场中受磁力作用而产生南北指极性制成的一种指向仪器。
D．指南针是利用磁铁在地球磁场中受磁力作用所产生的南北指极性而制成的一种指向仪器。
七、（60分）24.一切都是一次性的，从餐巾纸到个人的生命。
我们知道枝头的嫩叶不再是去年的那一片，娇艳的鲜花也不再是去年的那一朵，也知道我们不可能在我们的子孙身上得到再生。
时间的线性使每一瞬间具有了独一无二的价值。
从胚芽萌动到眼泪风干，人们在每一个独一无二的瞬间感受着独一无二的生命。
请以“一次性”为话题写一篇作文。
要求：题目自拟，立意自定，文体自选（不要写成诗歌），不得套作，不少于800字。
爱国宣言简短有力
对联：东风迎新岁瑞雪兆丰年 春草满庭吐秀百花遍地飘香 东风吹出千山绿春雨洒来万象新 削平山岭铺大道跨越江河架宏桥 山青水秀风光好人寿年丰喜事多笛弄梅花曲莺啼杨柳风 春到碧桃树上莺歌绿柳楼前 洞庭自有千重浪世上今逢万里潮 满怀生意春风蔼一点公心秋月明 瑞雪映兆丰稔岁神驹腾跃吉祥年莺迁金谷晓花发锦城春 春暖风和日丽第丰物阜民欢 枝头梅绽新春丽海角龙腾伟业兴 大地时时腾紫瑞春风处处醉芳菲 千山齐唱迎春曲万水同吟幸福歌桃红映人面水绿织克光 爆竹一声除旧桃符万户更新 雪爱梅花人爱雪春回大地我回春 一言九鼎山河动万户千村日月新 玉龙吐宝庆吉日金凤含珠贺新年雪映丰收果梅传喜庆年 乐滋滋为四化笑盈盈迎顾客 春满神州苏万物文昌艺苑谱千篇 室内声屏观世界楼前竹柏写人生 禹地花明春柳绿尧天日丽晓霞丹调查报告：经过了3个月的细致调查分析之后，近日，中国扶贫基金会发布了专门针对“在校期间基本生活费用难以达到学校所在地最低伙食标准，且无力缴纳学费及购置必要学习用品，日常生活没有经济保障”的“贫困女大学生”生活状况调查结果，结果显示：38.1%的特困女大学生每个月从家里得到的生活费在100元以下；15.7%的特困女大学生来自独生子女家庭，25.3%的来自城市家庭；非西部地区和西部地区来的特困女大学生一样贫困；特困女大学生有三难：求学难，勤工俭学难，找工作难，甚至连谈恋爱都是一种妄想…… 一个案例 “油多了不好。
”记者劝孟娜打一些油多一点的菜的时候，她这样说，并执意要记者多吃一些带肉的菜，而她只要了一份1元钱的炒粉丝。
这还是在记者在场的情况下，如果是平时，她只要8毛钱的豆腐、土豆或者6毛钱的白菜。
孟娜是中国农业大学车辆工程专业2003级学生，她的家乡在河南柘城。
孟娜家里一共有6个兄弟姐妹，还有一个70多岁的爷爷，加上父母，一共有9个人。
2003年，孟娜考上了中国农业大学车辆工程专业，父亲卖光了家里能卖的所有粮食，借遍了所有能借钱的亲戚朋友，才把她送到了北京。
孟娜所在的专业每年需交学杂费共6200元。
孟娜没那么多的钱，她身上总共不过2300元。
她拿出1400元交了学杂费，自己留下900元做1年的生活费用。
没有交上的学费只能慢慢补。
学校每个月给每个学生发放107元的生活补贴，孟娜还在学校申请到一个勤工俭学的机会。
在那间放了40多台电脑的屋里，孟娜每天用半个小时进行清理，这样下来，每个月能挣上80来块钱。
孟娜不敢上街买东西，一要花车费，二来东西贵。
前几天实在太热，她花20元买了一件T恤；实在没有鞋穿了，又花30元买了一双鞋。
孟娜柜子里还有一件春天买的外套，值19元。
孟娜是学校里的特困生，但她并不是惟一的。
在中国扶贫基金会调查的农、林、师范类高校中，像孟娜这样的特困女大学生，超过了学生总人数的15%，她们“在校期间基本生活费用难以达到学校所在地最低伙食标准，且无力缴纳学费及购置必要学习用品，日常生活没有经济保障”。
而中国扶贫基金会这份《贫困女大学生调查报告》显示，在一般的综合性院校，特困女大学生的比例也达到了8%。
五组数字 ●15.7%来自独生子女家庭 接受调查的贫困女大学生中，19.4%来自农业大学，6.6%来自林业大学，6.6%来自医科大学，15.3%来自师范大学，52.2%来自综合大学。
70%以上的贫困生来自“老、少、边、山、穷”地区，农村经济不景气，家里缺少劳动力，致使收入只够维持温饱。
同时，由于近几年城市贫困家庭尤其是下岗职工家庭数量日趋加大，下岗职工的再就业率比以前有所下降，使城市家庭供养大学生也面临诸多困难。
在此次调查的高校贫困女大学生中，就有25.3%的贫困生来自城市家庭，其余74.7%来自农村。
来自城市的贫困女生中，绝大多数都来自双亲家庭，只有11.9%的女大学生来自单亲家庭，0.5%的贫困女大学生是孤儿。
另外，15.7%的贫困女大学生来自独生子女家庭，84.3%的贫困女大学生来自有两个或者两个以上子女的家庭。
●93.7%月生活费不足200元 贫困女大学生的生活消费水平都很低，在校期间基本生活费用难以达到学校所在地最低伙食标准，且无力缴纳学费及购置必要学习用品，日常生活没有经济保障。
调查显示，贫困女大学生的父母每月能支付给她们的生活费在100元以下的有38.1%，100元到200元之间的有44.3%，在200元以上的仅为17.6%。
贫困生每月生活费支出在51元到100元之间的占28.7%，支出在101元到150元之间的有37.9%，200元以下的比例总共达93.7%。
在吃饭以外的消费上，有13.7%的贫困女大学生根本没有经济能力购买学习用品，49.8%的贫困女大学生每月个人学习用品支出只能在20元以下。
高达56.6%的贫困女大学生没有购买服装的经济能力，还有25.2%的每月服装支出只能在20元以下。
65.9%的女大学生无力购买化妆品，还有31.5%的贫困女大学生月支出能力只能在20元以下。
此次调查的贫困女大学生中，有45.6%的贫困女大学生生活困难，只能靠勤工俭学勉强维持；有42.2%的贫困女大学生生活紧张，手中的钱必须用心计划，才能维持生活；还有高达6.6%的贫困女大学生生活特别困难，已经无法维持，不能继续上学。
●84.7%的人承受经济困难的压力 因为贫困，女大学生们承受着巨大的压力，业余生活有诸多阻碍。
调查显示，84.7%的贫困女大学生承受着家庭经济困难的压力；60.2%的承受着学费书费上升的压力；48.5%的承受着生活费上升的压力；42.0%的承受着学习紧张的压力；还有28.1％的承受着考试不理想的压力和怕与同学谈论钱方面事情的压力。
在生活中遇到困难时，28.2％的同学不愿让他人知道自己的心事，36.8％的学生选择向过去的同学倾诉，31.4％的选择向现在的同学倾诉，28.0％的向家人倾诉，17.4％向学校、教师倾诉。
在课余时间的安排上，有66.2%的贫困女大学生的业余活动是勤工俭学；有83.8%的贫困女大学生的业余活动是学习，只有9.6%贫困女大学生有休闲、娱乐活动。
勤工俭学的工作主要是校内勤工俭学和家教，所占比例分别为50.3%和45.5%。
贫困女大学生为了学费和生计，不得不利用课余时间甚至上课时间外出打工挣钱。
挣钱只是为了解决温饱问题，根本谈不上增添学习用品、书籍、资料等，更谈不上进行形象建设。
有56.6%的贫困女大学生不买服装，有65.9%的贫困女大学生不买化妆品。
●仅有4.1%的贫困女大学生赞成恋爱 因为经济的贫困的环境的压力，谈恋爱对贫困女大学生来说成为了奢侈品。
调查显示，仅有4.1%的高校贫困女大学生持赞成态度；有34.7%的贫困女大学生认为无所谓；有26.8%的贫困女大学生不赞成；还有34.4%的贫困女大学生甚至都没有想过这个问题。
在个人将来就业的问题上，有2.8%的贫困女大学生没有考虑过这个问题；只有6.7%的贫困女大学生对于个人将来就业没有信心，茫然不知所措；有43.1%的贫困女大学生认为自己毕业后应该有一份工作；有47.4%的贫困女大学生对自己很有信心，认为毕业后会有一份称心的工作。
在接受帮助的问题上，86.1%的贫困女大学生在生活中遇到困难时，愿意接受他人的帮助。
82.5%的贫困女大学生希望在学费上得到帮助，40.3%的希望在生活费上得到帮助，38.2%希望得到培训，24.2%的人希望得到心理指导。
●73.0%的人籍贯在非西部地区 此次调查发现，来自非西部地区的女大学生和来自西部地区的学生一样贫困。
有27.0%的高校贫困女大学生籍贯在西部地区，有73.0%的贫困女大学生籍贯在非西部地区。
非西部地区的贫困女大学生生活困难，靠勤工俭学勉强维持的比例为47.2%，高于西部地区5.6个百分点；西部地区贫困女大学生生活紧张，手中的钱用心计划，可以维持的比例为45.6%，高于非西部地区4.8个百分点。
无论是西部地区还是非西部地区的贫困女大学生，都承受着很大的学习生活压力。
西部地区贫困女大学生承受来自于家庭经济困难、生活费上升、学习紧张和考试不理想的压力比例分别为：86.8%、51.7%、45.9%、32.2%，分别高出非西部地区2.6、4.3、5.2、5.8个百分点；非西部地区贫困女大学生承受来自于看不到个人前途、生活单调、怕与同学谈论钱方面的事和无知心朋友的压力比例分别为：11.8%、16.3%、28.9%、25.3%，分别高出西部地区1.6、2.6、3.0、19.9个百分点。
读后感：一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》 《红楼梦》，一部含笑的悲剧。
《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。
它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。
一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。
一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。
曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。
我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。
她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜
”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头
何处有香丘
未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
” 一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。
在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。
但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。
这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。
在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。
看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。
为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。
一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头
何处有香丘
”无怪乎黛玉的葬花吟诵。
什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。
我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知
”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。
带着她的那份甜蜜走了。
甜在何处
甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。
虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。
林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
妇女节演讲稿
各位领导、妇女同胞们：大家上午好
首先让我们以热烈的掌声，对各位的到来表示热烈的欢迎
祝各位妇女代表节日愉快、万事如意，并通过你们向全村妇女同胞致以节日的亲切问候，祝愿她们身体健康、家庭幸福、虎年吉祥。
今天是“三八”国际劳动妇女节100周年纪念日，我们欢聚一堂、共度佳节。
出席这个庆祝活动的有城办领导、支村两委领导、村行管家属、女党员代表、各组组长及家属、企业女骨干和私企老板家属以及各行优秀女代表120人。
新年的喜气还未散尽，我们又迎来了“三八”国际劳动妇女节100周年纪念日，时光见证了妇女工作漫长、艰难、曲折、坎坷的100年，在百年前的今天，正式向全世界宣告：妇女受欺压、受歧视、男女不平等的社会即将一去不复返了。
她们能真正扬眉吐气、当家作主，享有跟男同志同等的待遇。
我们广大妇女在各自的战场上默默地付出，并赢得了成功与尊重。
在我们城陵矶村，我们的广大妇女自尊、自立、自强、自爱，无论是在社会还是家庭，都发挥了不可低估的作用，在她们身上我们看到了新一代女性的风貌。
她们用行动告诉我们，女人并不是弱者，能靠自己勤劳的双手，创造属于她们自己的财富。
前一组廖岳军，凭借自身多年的牲猪养殖经验，于2009年饲养生猪335头，出栏200头，现存栏母猪15头，肉猪20头，小猪100头，全年养殖利润4万余元。
又如光辉组女指导员李四春同志，可称得上是里里外外的一把手，丈夫体弱多病，没有收入来源，但她并没有放弃，工作上，她认真负责，扎扎实实，任劳任怨，从不计较个人得失，生活上，她勤俭持家、善待老小。
今年光牲猪养殖，李四春就收入12000元，同时她还承包了十几亩鱼塘，有空就做临工，年收入共计8万余元，一家三口其乐无穷。
还有五一组的老黄牛陈喜珍大姐，虽然年近古稀，且生活富裕，她却始终充满对劳动的热爱，她生活简朴、热情大方、助人为乐，尊老爱幼、相夫教子。
2009年全年养殖创利润10万余元，且有存栏牲猪500余头。
生存的道路千千万，七十二行，行行能赚钱，只要努力就会有所作为。
不少女性认为，干的好不如嫁得好，但胜利组的徐珊珊不这样认为，她凭借一双手、一个炉、一口锅，每天起早摸黑，晚上准备调料，早晨5点多便出摊，卖早点，小本经营赚大钱，现已建起了一栋二层的楼房，还能支付一个小孩读书的费用，在她们身上，女性娴熟、勤劳的品格得到了充分的体现。
东风组陈红，丈夫长期外出工作，她在家里承担了育女持家、赡养婆婆的重担，怀孕后，她主动联系村委进行了人流手术，在东风组还有深受群众好评的朱云秀同志，她是一个外地姑娘，以非凡的勇气嫁给了一个她素未谋面的残疾丈夫小黎，她以真诚朴实的情感，点燃了小黎生活的勇气，还增添了一个美丽活泼的小女儿。
朱云秀依靠种菜和生猪养殖，年收入3万多元，他对丈夫不离不弃，相敬如宾，为广大妇女树立的光辉的榜样。
像这样的好同志，还有很多，比如刘腊梅、廖六喜、黎拥军、梅健、周连珍、周爱华和易丽华等。
人们都说一个成功男人的背后，必有一个了不起的女人。
例如村华能支工队长的夫人周伏兵同志，对丈夫，生活上关心极致，工作上支持理解，为了让丈夫全身心投入到工作中去，家务一人担当，从无怨言，可以说丈夫工作上的优秀业绩也有她的一份功劳，她协助丈夫成功带好了50多人的队伍，为村支部解决就业分担了忧愁。
前一组组长夫人沈春霞同志支持丈夫为组民办实事，对工作中出现的矛盾纠纷，总能积极做好协调，大事化小，小事化了，与组民和睦相处，使丈夫的工作一年比一年出色，为去年组民喝上铁山水做出了重要贡献。
像这样的贤内助还有很多，例如：毛元满、许八香、姜春香、黎中秋、任小阳、高红霞等，为了组民的利益，她们不惜牺牲个人的幸福与快乐。
家庭是社会的细胞，是社会的一个重要的组成部分，一个家庭和睦与否，可以反映整个社会的素质与和谐。
我村有许许多多的家庭主妇以国安为荣，以村安为荣，以家和为荣。
作为家长，也应作出表率，应言传身教，新建组的卢移珍同志就做到了这一点，丈夫因公先逝，可怜嫁到二夫，可惜好景不长，二夫又离她而去，带着二夫的四个孩子，像对待自己亲生的还要真心，同时还负责带孙、做家务，自己还要靠种地来维持日常生活开支，起早摸黑，勤勤恳恳，默默地奉献着，家里的每一个成员都把她当亲生母亲一样对待，过年过节都依偎在她的怀抱，感受无比伟大的母爱。
在我村胜利组还有一位好媳妇，曹学初，她孝顺公婆、知书达理，每次有了好吃的，都会先让一份给父母，对待婆婆像亲娘一样，受到本组村民的赞扬。
像这样的好媳妇还有张玲玲、易丝荣等同志。
广大妇女觉醒之日，就是经济腾飞之时。
我村广大妇女不断完善、挑战自我，在我村妇女骨干队伍中就出现了像陈本梅、易满香、黄美霞等同志，让男同胞感到自愧不如。
她们工作大胆，认真负责，有闯劲、有头脑、有实干精神，能参政议政，从不依附和盲目顺从，有自己的见解，当好组长的参谋，特别是前进组会计陈本梅同志，钻研会计业务知识，勤学勤问，业务水平不断提高，为组民服务，从不计较个人得失，踏实做好每件事。
组民夸奖说：“她做事我们可以放心”。
像这样的好同志还有前一组女指导员曹琴，新建组女指导员刘桂珍，红星组会计陈放兵等，她们都能以一个主任的姿态，出现在人民群众之中，她们舍小家为大家，为广大妇女树立了光辉的榜样，同时也为了城陵矶村经济的腾飞作出了应有的贡献。
计划生育工作，说起来简单，做起来有时感到无从下手，特别是当今工作的重点放在服务上，要以宣传教育、开导转化为主。
早发现，早排除，去年计生工作没有拖城办工作后腿，并受到上级领导的好评，虽说工作开展艰难，但是我们没有被困难吓倒，因为我们有一支过硬的妇女骨干队伍，她们个个吃得苦、耐得劳，村组互动一条心，做到了令行禁止，积极配合，不出差错，保证了工作的顺利进行。
2009年是不平凡的一年，工作多、任务重、事情杂特别是计划生育全省一盘棋工作，在任务重、时间短的情况下，村计生办与各组女指导员紧密配合，不分白天黑夜，走村串户，不怕麻烦，不怕碰钉子，挨家挨户进行登记。
有时一户人家要跑好几趟，尽管困难重重，但我们的计生专干和女指导员，没有一个叫苦叫累，没有一个被困难所吓倒，村组保持了高度一致，历时一个多月的时间，经摸底（ ）户（ ）人已全部清理、核对、入微机，并装订成册存档。
圆满完成了一盘棋工作，受到了上级领导的好评，特别是谭梦君同志，在做好本组工作的同时，还主动协助其他难度大的组，她平时工作一贯扎实认真，她们组的流动人口密集，流动性大，但是她做到了底子清、账目明，几年来她负责的红旗组，没有出现一例政策外生育。
今年被评为优秀女指导员光荣称号。
艰苦的工作造就了一批能干的妇女骨干队伍。
我们在2009年为了完善有关村民自治章程时，对原有制度进行了修改，以便工作更加有章可循。
过去的一年我们狠抓了政策的宣传，从而推动利益导向，使群众能沐浴到政策的春风，运用政策，为6位妇女报批享受了农村计划生育独生子女奖励扶助金，没人每年奖金720元，为6位放弃再生育的夫妇报批了2000元奖金。
政策的推动，时代的发展，人们生育观念也在逐渐发生转变，为我村按政策生育，奠定可坚实的基础。
我们工作的方向是为了人民服务，为民办实事，在此我们为计划生育经费过大，一直感到很棘手，如何才能压缩开支，降低费用，采用了积极的办法，孕检由原来的4次\\\/年，减到3次\\\/年，并严格把好关，对于未参加妇检的对象做到一个不漏的由村计生办负责配合各组女指导员上门试纸测试，既减少了计外怀孕现象，又大大降低了费用，由2008年的47.033元降到2009年的21.000元，去年落实的大手术68例，其中上环59例，结扎2例，人流7例。
2009年的工作虽取得一定的成绩，但离领导和广大群众的要求还有一定的差距，我们要加倍努力，与广大妇女打成一片，切实为广大妇女同胞服务好，维护好妇女儿童的合法权益，教育广大妇女牢固树立女性自尊意识，认清自身价值，尊重自身人格，维护自身尊严，不为金钱和权力所诱惑，增强自信，克服自卑，发挥自身优势，施展才华，培养她们的自立能力，不断提高自身素质，加强学习，提升自己，只有这样才能立足于社会和家庭，才能保持自己的人格魅力，才能维护自己的尊严，才能接受和战胜来自社会和家庭的一切挑战。
我村经济振兴发展离不开你们，因为你们都是女强人。
愿我村广大妇女同志紧密团结、奋发进取、勇于创新，为建设美好和谐的城陵矶村再立新功。
最后，再次祝女同胞们节日快乐，祝大家心想事成，万事如意、虎虎生威，谢谢
急
求三八妇女节演讲的串词 文章就是赞美女性和赞美母亲的比较多
尊敬的各位领同志们、姐妹们：春风，百花争艳。
伴融融的春意，满怀着新的与憧憬，我们迎来了“三八”国际劳动妇女节104周年。
今天，我们在这里隆重聚会，纪念属于自己的光辉节日 。
在此，我谨代表办事处妇联向在座的妇女姐妹们致以节日的祝贺
向为妇女事业发展不懈努力的各级妇女干部致以亲切的问候
向长期以来关心、重视、支持妇女工作的办事处党工委、行政、人大联工委表示诚挚的感谢
向即将受到表彰的先进单位、先进个人、三八红旗手、五好文明家庭表示热烈的祝贺
今天这个会是欢庆大会，也是个工作会，主要是传达贯彻全国妇女第十次代表大会和省妇女十一大会议精神，总结2014年的工作，表彰先进，部署2014年的工作，组织动员全办广大妇女深入贯彻落实科学发展观，为昆办的经济发展建功立业。
下面我讲两个方面的内容：第一个方面，2014年主要工作回顾2014年，我办妇联深入贯彻落实党的十八大精神和全国妇女十大会议精神,紧紧围绕上级妇联及办事处中心工作, 全面贯彻落实科学发展观，围绕妇女儿童中心工作不断调整工作思路，改进工作方法，充分发挥妇联作为党和政府联系妇女群众的桥梁纽带作用，带领全办妇女积极参与五个文明建设，在全办经济和社会发展中做出了积极贡献。
一、认真学习贯彻全国妇女十大会议精神，加强妇女组织自身建设全国妇女十大会议精神指导新时期妇女工作的行动指南，为今后妇女工作的发展指明了方向。
办事处妇联认真贯彻会议精神，为使各部门、各基层妇女干部能更好地为广大妇女群众办实事、办好事，开展了各类培训活动，基层妇女干部学到很多法律知识和业务知识，提升了工作业务水平，整体综合素质也得到了提高，为打造一支政治强、业务精、作风正、服务优、效率高的妇联干部队伍奠定了基础，树立了新时期妇联干部的新形象。
我办妇联基层组织结构合理，新老结合，组织健全。
村、社区妇代会主任都热心热爱妇女工作，兢兢业业，任劳任怨，使昆办的妇女工作开展得有声有色，她们为昆办的妇女工作做出了贡献。
特别是铝南村的孔锡兰和杨金村的陈铁芳两位老妇女工作者，从事妇女工作十多年，一直勤勤恳恳，扎扎实实，在妇女主任的岗位上不计报酬，不图名利，一心一意为妇女们服务。
年轻的妇女主任们也很不错，如红星社区的杨静同志和五里村的曾群辉同志都是2014年才进的村委班子，她们年轻有活力，肯钻业务，勤学好问，很快就进入了角色，适应了工作，努力带领本辖区的妇女们积极投入到昆办的经济建设中来，有效地发挥了“半边天”的作用。
南津路社区的妇女主任贺辉煌同志、新坳村的妇女主任文湘莲同志在妇女工作中能独档一面，工作突出，是优秀的妇女带头人，“三八”红旗手。
二、积极开展各项活动，不断丰富广大妇女的生活，增强妇联组织的积极性妇女的进步从来都与社会的发展、时代的进步紧密相连。
我办广大妇女以特有的聪慧、勤奋、创新、奉献的时代精神，锐意进取，自觉奉献，广泛参与“双学双比”、“巾帼建功”、“五好文明家庭创建”等活动，为全办的经济社会发展作出了积极贡献。
今天表彰的先进单位、先进个人、三八红旗手和五好文明家庭都是全办妇女群体的佼佼者、领头雁，她们用自身的贡献和作为证明，妇女是促进经济发展、政治稳定、文化进步、社会和谐的重要力量。
新坳村周水立同志家庭积极配合村上的各项工作，村上集资修路她家出资3500元，把艰苦创业，勤俭持家节省下来的辛苦钱用于支持村上的公益事业，在她家的带头作用下，新坳村的村容村貌得以改观。
昆仑桥社区直四牌楼的李桂香同志,她的小儿媳贺香2014年曾经怀孕，身为社区计划生育信息员的婆婆李桂香，努力做儿子儿媳的工作，在她的耐心劝说下，贺香最终把四个多月的身孕做了引产，在儿媳引产后李桂香细心的照顾，使儿媳深受感动，没有为引产后悔。
现年59岁的李桂香，打破中国几千年来传宗接代传统思想理念，坚决支持儿媳响应国家号召，坚决按国家的计划生育政策办事，这种想法和行为实属难得。
南正街社区的易阳辉家庭、南津路社区的曾时英家庭，湘碱社区的陈江元家庭都能全家和睦相处，模范遵守社会公德，大力弘扬家庭美德，团结邻里，积极帮助困难群众，维护社会安定团结，是典型的“五好文明家庭”。
在“三八”期间我办各级妇女组织均举办庆祝活动，召开表彰会、庆祝会、座谈会等。
每年全办各村、社区都要评选表彰“五好文明家庭”八十多户，“三.八”红旗手50多名。
南正街社区十多年来连续评选表彰“五好文明家庭”，被评选上的每户家门口都挂一块光荣牌，这样的评选活动使之“五好文明家庭”户达到 总户数的20%，社区文明程度和居民素质都得到了很大的提高。
我办妇联积极响应市妇联开展的“巾帼志愿者在行动”活动，成立了一支由十多人组成的“巾帼环保志愿者服务 队”，进一步传承“团结，互助，扶贫，济困”的中华美德，弘扬“奉献，友爱，互助，进步”的志愿者精神，更好地服务大局，服务社会，服务妇女。
五月份在步步高前坪，市妇联举行了巾帼志愿者服务队授旗仪式，宣告着我办的志愿者服务队正式成立。
授旗仪式后，我办的服务队热情地奔向涟水河边，进行保护母亲河的义务活动，对涟水河堤进行了清扫。
为保护母亲河奉献了自己的一份绵薄之力。
积极参与上级妇联主办的各项活动，在湘潭市妇联、湘潭市教育局、湘潭市关工委共同举办的湘潭市“为国教子”家庭教育征文活动中，我办中心小学的邓乐颐老师所写的《父母是永不退休的班主任》一文获得优秀奖。
三、努力提高妇女健康保障水平，关爱妇女健康，充分体现上级部门对妇女儿童的重视和关心。
妇女病普查普治是保障妇女生殖健康的有效措施，我办将农村妇女病普查普治纳入公共卫生服务内容，办事处妇联积极配合市妇联做好全办农村已婚妇女的清查摸底工作，总计我办农村已婚妇女有二千八百多人，为卫生部门的妇科病普查普治工作奠定了良好的基础。
2014年五月下旬昆仑桥卫生服务中心根据摸底情况对全办已婚妇女免费进行了一次妇女病的检查。
通过对妇女群众妇女病普查普治，普及了妇女生殖保健知识的宣传，降低了妇女生殖道感染率，降低了宫颈癌，乳腺癌患病率，提高了农村妇女的健康水平。
医卫方面优秀人才、“三.八”红旗手谭福平，1989年毕业于湘潭卫校的她，曾在原湘乡化工厂医务室工作，化工厂改制后，她毅然承担起湘碱社区卫生所的重任，团结依靠原卫生所的下岗职工，努力改善医疗条件，保证了社区卫生所的正常运转，极大地方便了社区居民看病就医。
五年来，她在平凡的岗位上兢兢业业，恪守职业道德，得到了广大居民患者的认可，为下岗女职工再就业树立了榜样。
女性团体安康保险工作我办在全市走在前列，办事处妇联在全办妇女中广泛开展女性系列保险工作，有关女性系列保险的政策和业务很受广大妇女群众的欢迎和拥护，全年共计完成保额两万零捌佰捌拾圆整，圆满完成上级妇联交办的任务。
江岸村的妇女主任李曙辉同志，在村上身兼数职，从无怨言，默默地在自己的岗位上埋首苦干，她深知女性团体安康保险工作的重要性，抽出一定的时间走村入户，努力宣传，江岸村成为2014年全市第一个完成妇险任务的村，不仅为村上的妇女们保平安，还为2014年全市患妇科癌症的十多个姐妹贡献出了一份爱心。
关爱妇女健康，提高了妇女健康的保障水平，促进了和谐家庭的建设。
四、关心少年儿童健康成长，突出重点，开创少儿工作的新局面6月1日上午，办事处分管教育领导彭坤南部长带队，组织妇联、关工委、团委、学区、信用社、派出所、三建公司、个私协、昆仑桥工商联分会等有关单位部门组成慰问团，到全办六所小学进行了慰问，共送去慰问金4500元，扶助贫困生14名，共解决学费2800元。
南津路社区居委会党组织在“六一”之际，发动党员干部捐款，为社区一名13岁的贫困女孩刘思佳送去了500元的爱心助学款。
这样的活动在办内各单位部门比比皆是。
真正体现了全社会关爱儿童。
注重实效，体现了各级部门对儿童的关爱。
五里村育苗幼儿园园长陈咏梅，艰苦创业，从事幼教工作十多年，在这平凡的岗位上，她以自身良好的品德让爱的种子在幼儿们心中生根发芽，她自己也在这平凡中收获了幸福，收获了成功。
将当时只有两名幼师20余名幼儿发展到现在已具规模的10余名教职工200多名幼儿的幼儿园。
她耐心细致管理，呕心沥血教学，真情永驻服务，昆办农村的幼儿教育事业因她而精彩
五、大力宣传各种法律法规，进一步提高妇女的法律意识和维权水平，依法保护自己的权益。
坚持以妇女群众的需求为服务导向，加大法制宣传力度，提高广大妇女的维权意识。
以贯彻男女平等基本国策、宣传普及《妇女权益保障法》为主线，精心制定法制宣传教育计划，同时还采取发放宣传资料等形式巩固学习成果，提高了广大妇女群众依法维护自身合法权益的能力。
积极进行“零家庭暴力村”的深入开展活动，进一步深化家庭文化建设，继续大力宣传男女平等基本国策，提高妇女的地位。
江岸村的王良平家庭、红星社区的潘虹家庭、铝南村的刘玉兰家庭、五里村的李桂珍家庭、杨金村的王谷英家庭爱国守法，热心公益；尊老爱幼，勤俭持家，为昆办的和谐家庭建设作出了榜样。
积极发动广大妇女订阅《今日女报》，让求知若渴的广大农村妇女们从报刊中汲取新的血液，增长新的见识，提高了她们的文化、技术、思想、政治素质，2014年订阅《今日女报》80多份，多年来都超额完成了上级妇联分配的任务。
六、以“双学双比”为动力，以帮助农村妇女增收为重点，提高广大妇女致富的能力和本领。
以基层妇联为依托，搞好新农村建设的有关宣传和学习，提高广大妇女群众对新农村的认识，激发广大农村妇女积极投身新农村建设的热情，发挥半边天的作用，推进我办新农村建设的步伐。
铝南村谌水兰同志，抢抓发展机遇，在湘乡市区创建了生意红火的华泰大酒店，安排村民就业，带动村民致富奔小康，积极支持社会公益事业，她是昆办首当其冲的致富带头人，“三.八”红旗手。
拥有亿兰珠宝和张万福珠宝两家店的南正街社区黄亿兰，她感慨国家好的政策使她致富，她怀一颗感恩之心真情回报社会，她说：是该为这社会做点什么的时候了。
于是，她这几年来连续参加了由振兴连锁超市举办的捐物拍卖救助贫困学生的活动；于是，她参加了昆仑桥工商联牵头组织的救助贫困生的活动；也于是，她参加了由服饰市场管理所牵头组织的为四川大地震灾民捐款捐物的活动，她说：她将会对祖国作出更多的贡献，会帮助更多需要帮助的人。
本次大会表彰的还有谭玲玲同志、杨雨春同志、曹建同志，她们都热心公益、积极投身于和谐昆办的建设，成绩突出，是当之无愧的三八红旗手。
第二个方面，2014年主要工作任务一、深入学习贯彻党的十七大精神和湖南省十一次妇女代表大会精神。
张春贤书记在妇代会上对全省妇女提出了四个要求，对我们妇女寄予了极大厚望，我办妇女将以此作为学习的出发点和落脚点，作为衡量学习成效的重要标准。
紧密联系工作实际，把着眼点放在指导实践、推动工作、谋求发展上，让实践充分证明，我办妇女成为全办经济发展和社会进步真正的“半边天”，办事处妇联成为办事处党委政府联系妇女群众的坚固桥梁和纽带，真正推动我办妇女儿童事业再上新台阶二、以科学发展观为指导，开展“巾帼创业”行动。
紧紧围绕增加农村妇女收入这个主题，深化“双学双比”，因地制宜组织各种实用技术培训,开展“巾帼创业”活动， 培养高素质妇女劳动者和创新型妇女人才，努力满足妇女对提高科技致富能力、提供增收致富项目的迫切需求。
激励广大妇女强化自主创新意识、增强自主创新能力，投身自主创新实践，为加快我办经济社会发展作贡献。
三、引领妇女参与精神文明创建活动，促进和谐家庭建设。
以社会主义和新价值体系为根本的和谐文化，是实现社会和谐的精神动力。
争创“省级文明城市”，大力配合市妇联的“巾帼文明行动”， “三.八”节期间,将积极配合市妇联组织巾帼志愿者开展“五车下乡”活动，推动城乡优势互补、协调发展。
积极推进和谐家庭创建工作，以家庭和谐促社会和谐。
深化文明家庭创建活动，使和谐家庭建设与群众性精神文明创建工作结合起来，与维护社会稳定，构建和谐昆办结合起来，促进家庭关系和谐融洽、家庭环境整洁舒适、家庭生活科学健康、家庭成员全面发展。
四、抓好维护妇女儿童权益工作，积极创建公平、正义、和谐的社会环境。
办事处妇联将从维护妇女儿童合法权益、促进社会和谐稳定的角度出发，切实深入开展“巾帼维权”行动，切实帮助妇女儿童中的弱势群体解决最直接、最需要、最现实的问题，维护她们的合法权益。
继续为关爱妇女健康，提高妇女健康保障水平而努力，开展女性系列保险工作。
“六.一”国际儿童节我办妇联将开展慰问活动，为留守儿童、春蕾女童办实事、办好事，推动全社会关心贫困儿童的成长。
积极配合市里做好农村已婚妇女妇科病普查普治的工作和免费婚检工作。
继续加强法律宣传工作，向广大妇女宣传各种法律法规，动员办事处范围内妇女订阅《今日女报》，扩大她们的知识面，进一步提高全办广大妇女的法律意识和维权水平。
维护社会稳定，积极进行“零家庭暴力村”的深入开展活动。
从而使维权工作逐步走向经常化、法制化、规范化轨道。
五、坚持改革创新，全面推进自身建设。
2014年为湘乡市妇女素质提升年，我办将坚决响应省十一次妇代会精神，紧紧围绕市妇联的各项工作，积极促进“巾帼成才”活动的深入开展，组织各项活动，参加各类培训。
推动科学发展、促进社会和谐。
以改革的精神不断加强自身建设，进一步扩大工作覆盖面，坚持“党建带动妇建，妇建服务党建”的原则，最大限度地把妇女凝聚在党和政府周围，以更加开放的姿态，构建与党的群众工作规律相符合，与社会事业进程相协调，与妇女发展要求相适应的社会化妇女工作体系，促进我办妇女事业的持续健康发展。
天高路远任驰骋，东风正劲再扬帆。
希望受到表彰的家庭和个人把荣誉作为起点，不断努力，开拓创新，再接再厉。
以家庭文明促进社会的文明进步。
让我们敞开胸怀，迎接新一轮的机遇和挑战，让我们团结一心肩负起历史的重任，勇往直前，共同创造昆办更加美好的明天
谢谢大家
昆仑桥办事处妇联
