人定胜天,天定胜人。
辩论赛主持人辩论词
人定胜天必先知其天天定胜人人不求进取就像了凡四训一样之前就是天定胜人后来的改变就是人定胜天
什么叫“金刚上师”，怎样的僧人可称为金刚上师
金刚上师的意思就是,成就的活佛.就是上师!可以延续一个教派的人!他可以将这个教派的法传承下去,也就是我们经常讲的,灌顶师父,又称金刚上师. 在显宗里面,将这个词汇用于法会的主法.
我想知道大家对星座的意见
呵呵，我从很小的时候就对星座这个东西很喜欢，而且一直在研究中，是根据身边的每个人和事具体结合他们的星座研究的，我相信星座，但并不是说，这世界上就这十二种类型的人，星座，是分性别，分血型的，不同血型的同个星座的人，可能性格会反差很大，其实就是，每个星座的人都有一些特性在里面，我认识的每个人，我都会了解他们的星座，然后我就大概的了解该怎么和他们相处，呵呵。
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佛经是本什么样的书?
世尊当年在世讲经说法并无纪录，与中国孔老夫子讲学一样。
佛入灭后，弟子们认为老师在世所说法要，如不整理记录保存，年代久远，可能失传。
于是弟子们公推阿难主持其事。
阿难是世尊的堂弟，又是侍者。
世尊成道日阿难降生。
世尊讲经讲了二十年阿难才出家，以前所讲未曾听过，所以当其出家时，要求佛将以前所讲为他重述一遍，佛允之。
又一说，阿难修得法性觉自在三昧，能于定中彻了一切法，故结集法藏，必推阿难。
当结集时有五百罗汉参加，都是世尊在世时的弟子。
订有规约，阿难登座转述佛在世所说经教内容，如有一人对某一言词提出异议，即取消不录，以取信于后世，非少数服从多数。
在会中阿难一升座，有佛力加持，其相貌很像佛，参加的人认为佛又出世，或他方佛来，或阿难成佛。
俟阿难说出第一句‘如是我闻’，则群疑顿释。
凡是经典一开端必有‘如是我闻’，一时佛在某处与若干人俱等语，如会议记录，谓之证信序；其次述说这次法会发起的因缘，谓之发起序。
‘如是我闻’的意思是我（阿难）亲自听佛这么说的，我重复说出来，不增不减。
‘一时’，我初学佛时怀疑为什么不把年月日写出来。
佛在世时印度尚是部落时代，大小国众多，各有各的历法。
中国商周时代亦有许多部落而历法则同。
此‘一时’二字乃标机感，众生与佛感应道交的时候，如时间倒流，可以回到过去。
(摘自:) 三藏就是经藏、律藏、论藏。
经藏是说定学；律藏是说戒学；论藏是说慧学。
释迦牟尼佛入涅盘之后，大迦叶尊者率领五百证果罗汉在七叶窟结集三藏。
阿难尊者将佛一生所说的法，记录成为经藏。
优波离尊者将佛所规定的戒律，整顿成为律藏。
大迦叶尊者将佛弟子读经研律的心得，收集成为论藏。
经藏：梵语音译“修多罗藏”，意译“契经藏”，凡所有上契诸佛之理，下契众生根机的佛陀教法，都属经藏。
律藏：梵语音译“毗奈耶藏”，意译“调伏藏”，是佛陀为调伏弟子心性，对治众生恶习所制定的教团生活规则。
论藏：梵语音译“阿毗达磨藏”，意译“对法藏”，是佛弟子将经典教义加以论议、解释、整理，而成组织化、体系化的典籍。
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佛珠开光多少钱
一、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。
开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。
佛珠可开光，可以不开光。
没有开光的佛珠也可以直接便用。
开光一般都是不讲价钱的，随缘供养就可以了。
当然，你给的钱是你自已的发心，是有功德的。
二、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。
使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。
佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。
三、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。
这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。
四、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。
典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币
》等。
五、信佛念佛修行是可以改变命运的。
有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。
原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。
〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。
史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。
他的造旨遍及行行业业、方方面面。
无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。
他把自已成功的经验总结为四点，写成书。
袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。
穆斯林是什么，我怎么不知道，我也是回族的啊
穆斯林原意是采取行动或降服途径的人，可泛指伊斯兰教（回教）的信徒。
这是伊斯兰 一词的主动分词。
目前一般提到的穆斯林都是指伊斯兰教徒。
