农历七月十五是什么节日,来历呢?
中元节，俗称鬼节、施七月半，佛教称为盂兰。
与除夕、清明节、重阳节是中国传祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。
中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。
农历正月十五日汉族称上元节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日汉族称中元节，祭祀先人；十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。
中元节在农历七月十五日，部分地区在七月十四日。
中元节原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。
因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。
七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。
海外华人华侨在清明、中元、冬至和年兜这四节会寄批银，否则便会被人认为是对祖宗不敬，对长辈不孝，对妻子不负责任的不成器之下等人。
传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂活动。
中国有哪些传统节日
各在农历的哪一天
传统节日的故事
传统节日有：春节、元宵节、春、清明节午节、乞巧节、中秋节、重阳节八节、灶神节。
一． 春节农历正月初一为春节。
春节在农历中代表着新年到来，这一天里，家家户户都在门上贴上祈福的大红对联，并燃放鞭炮，希望来年顺利。
根据传说，很久以前，有一只叫“年”的凶猛的怪物，不停制造恐慌。
天神将它囚禁在大山内部，每十二个月才让它出来一次。
十二个月过去了，年被放了出来并开始为非作歹。
人们讨论对付年兽的方法，有的人说年怕见红色、火光和噪声。
人们张贴写着吉利话的红对联，放炮竹，并敲锣打鼓。
怪物害怕得发抖。
夜幕降临，所有的人家都点亮了灯笼。
怪物被吓坏了，从此躲入深山，再也不敢出来。
年兽被打败了，但庆祝新年的习俗一直延续至今。
二． 元宵节 农历正月十五是元宵节，这个习俗要追溯到两千年前。
传说在天庭里，天帝过着无聊又无趣的生活。
当他听说地面上的人们生活得幸福美满时，他十分恼怒。
于是他派出了一只浑身燃烧着火焰的仙鹤到人间，在正月十五那天将人间烧毁。
一位好心的仙女下凡去通知人们这件事。
有个聪明的人提出每个人都要马上点亮一盏灯笼。
仙女又说应该把仙鹤关在一个笼子里并将火熄灭。
当仙鹤降临到人间时，它被逮了起来并装入一个无法燃火的笼子里。
人们点亮了灯笼，燃放鞭炮和烟花。
天帝看到人间失火后非常高兴。
他认为仙鹤已经成功摧毁了人间。
事实上，人们举着灯笼游行来庆祝他们的胜利。
为了纪念这一日，人们悬挂灯笼或提着花灯上街散步。
这就是元宵节。
三． 春龙节“二月二，龙抬头。
”传统风俗规定龙抬头的日子是“春龙节”，传说是这样讲的。
从前，黄河流域大旱三年。
人们生活在苦难之中。
在黄河岸边屹立着龙斧山，山脚下住着一对青年夫妇。
男人叫强娃，女人叫龙华。
他们决定出发去找水，一位老人告诉他们，只有在金龙潭底部才能找到水源。
带着勇气，强娃和龙华到了金龙潭底部。
他们挖了49天，终于发现了一个白石头的卵。
那个卵快速旋转并突然变成了飞翔的白鸽。
然后，它变成了一位老人并对他们说：“亲爱的孩子们，快到龙斧山上，你们会在那里找到一把可以劈开山崖的斧头，水会从山中流出的。
” 说完，老人消失在了白烟之中。
强娃和龙华辛苦的翻山越岭，到了一座小庙前。
在庙中，他们找到了一把斧子并将其带到深潭旁边。
强娃劈开了山峰，一阵巨大声响过后，水流涌出，一条金龙飞到了空中，下了一场大雨。
人们为了纪念这场“龙雨”，农历二月二日就成了春龙节。
四． 清明节每年四月五日左右是清明节。
这天人们在乡间散步，在坟前摆上祭品，佩戴鲜花或者嫩柳条。
故事要追溯到纪元前，春秋战国时期，金国王子重耳，被公国流放在外漂泊19年之后，回到了祖国。
他依据各人的功绩奖赏并封爵在他流亡期间依然忠心的人。
在其中，有一个叫介之推的人被重耳遗忘了。
他背着老母隐居到了绵山里。
重耳的一个门客告诉他了这件事情。
重耳带上侍从去寻找介之推，但绵山太大了，他们找不到他。
另一个门客建议重耳：“放火烧山，介之推就出来了。
“重耳于是下令烧山。
一场大火烧荒了这座山，介之推和他的母亲坚持到了死。
重耳十分悲痛，他规定每年的这一天都不许生火。
各家都要吃寒食。
清明节不许开火的习俗已经不存在了。
但插柳和清扫祖先的墓依然延续到今天。
五． 端午节农历五月五日是端午节。
这一天，乡下的每家每户都会吃糯米包的粽子，佩戴香包和插艾蒿。
为什么人们要吃粽子呢
有人说这是为了纪念屈原。
屈原在楚国担当重任，在楚战时期以他的功绩为人称道。
背信弃义的君王诽谤他有过失，他被免职了。
不久之后他被流放，过着漂泊的生活。
他因国家和人民的不幸而悲愤。
农历五月十五日，他在汨罗江投江自杀以唤起人民的热忱。
楚国的人民将米粒抛入江水给屈原献祭。
担心谷粒会被鱼虾吃掉，人们将米包到芦苇叶中并用丝线捆起来。
人们还佩戴香包，小孩子手上戴五彩绳。
人们在门上插上艾叶，象征击退敌人的刀剑。
六． 乞巧节乞巧节是每年农历的七月七日。
少女们比赛穿针引线来纪念织女。
织女每天为王母娘娘做织布的活计，人间有一位牛郎过着贫苦的生活，只有一头老黄牛陪着他。
织女爱上了贫穷的牛郎。
她下凡与他成亲。
她为他生了一双儿女，生活幸福美满。
王母娘娘十分气愤。
她命令天兵天将将织女带回天庭。
一位天将将织女带了回去，牛郎带着儿女骑着老黄牛跟着他。
王母娘娘拔下头上的一根金簪并在天上划了一道线，于是一条奔涌的河流挡在了牛郎前进的路上，隔开了这对夫妇。
每年的农历七月七日，喜鹊们在银河上架起鹊桥让牛郎织女相会。
这一天，女孩子们喜欢在织女星旁学习织布。
也是为了庆祝牛郎织女重逢。
七． 中秋节中秋节是农历的八月十五。
人们吃月饼，孩子们则买来陶土做的“兔子爷”。
关于中秋有很多传说。
这就是一个。
一位道士对唐明皇说：“我可以让您升上月宫。
”随后他将自己的手杖抛向天空。
手杖变成了一座大桥。
皇帝登上了桥，随着道士，来到了月宫。
在那里，皇帝看见了捣药的玉兔，和奏乐起舞的仙女们。
他记下了这些美妙的乐曲。
回到人间后，他做了一段曲子并提名为《唐明皇月宫游记》。
八． 重阳节农历九月九日是重阳节。
在这个节日里留传下来的风俗是踏青或登高。
在汉朝，有一位叫费长房的会捕怪的巫师。
有一天，费长房告诉他的弟子桓景，农历九月九日人间会发生一场大灾难，他会带他去阻止灾难发生。
他拿出一捆茱萸和一小瓶菊花酒，告诉他将这些带给世人。
乘上仙鹤，桓景去往人间。
他将人们领往高山之巅，每人发了一片茱萸并饮了一口菊花酒。
这样怪物就不敢靠近了。
怪物来了，它急忙赶往已人去楼空的村子。
看到人们都已经聚集在山峰上后，它冲向他们。
但菊花酒的气味和茱萸的香味使他却步。
于是桓景用剑杀死了他。
从那时起，农历九月九日，人们带上茱萸和菊花酒，登高或是踏青。
九． 腊八节腊八节是农历的二月八号。
这一天每家每户都会喝腊八粥。
从前有一户家庭，一对老夫妇和一对年轻夫妇，过得很贫苦。
老夫妇不让年轻夫妇做任何活计，怕累着他们。
这对年轻夫妇有吃有穿，一点活也不干，最后什么都不会做。
老夫妇去世了。
这对青年夫妇吃光了所有的食粮又卖掉了他们的房子。
他们除了一间茅草屋以外一无所有。
冬天到了，裹着茅草，他们因饥饿和寒冷而发抖。
农历二月八日，他们已精疲力竭。
他们摘了一些茅屋旁的冬麦杆，熬了一锅清汤。
但一阵强风刮过，吹倒了茅屋。
两个年轻人被压死了。
为了让孩子们记住这个悲惨故事，人们在农历二月八日煮粗粮，人们闲聊这个故事带来的启示，并不再挑食。
十． 灶神节 农历二月二十三号，孩子们吃年糕，大人们祭灶神爷。
传说从前有一位贪吃的王爷。
他四处寻找美食。
有一天他出宫看看各家有没有什么好吃的。
他进了一户人家并索要食物。
他贪婪地吞下了女主人给他的所有甜饼。
然后他要求女主人跟他回皇宫每天帮他做美味的甜饼。
她不同意，王爷就想把她强行带回去。
这一次她很生气，推了他一把，将他拍到了炉灶后的墙上。
她冲他喊：“既然你这么贪吃，你就吊在这里看别人享受盛宴吧。
”王爷就一直悬在那里。
后来，他变成了灶王爷。
害怕灶王爷说出什么恶毒的话语，每一年，春节前，人们都张贴他的新肖像并供给他年糕。
现在人们已经不贴他的画像了，但孩子们仍然吃年糕。
关於《四月一日灵异事件簿》的问题
在春梦记中出现 “不管有任何不可思议的现象，只要不是人类看见就不具意义......人类才是世上最神秘的生物......”与《Tsubasa翼》共同架构，令人惊奇的现实奇幻旅程
三名高中生与次元魔女一起探讨日本之次元中各式各样的灵异事件。
另一特点在于故事中可窥见CLAMP其它同一次元相关故事《魔卡少女樱 》、《小鸠》、《迷幻药局》等，更增添其故事乐趣。
根据CLAMP大妈们的官方回答，《XXXHolic》只念后面的holic即可，意为XXX中毒或沉沦之类的意思，holic这个词我们可以理解为喜欢\\\/爱好……成癖。
[编辑本段]◆故事介绍 高中生，四月一日君寻在偶然的机缘下闯入闻名异世界的次元魔女，壹原侑子的魔法商店 四月一日在此许下要剔除自身灵异能力的愿望 因此变成魔法商店的长期工读生 而围绕在他身边的同学小葵,百目鬼也同样是特殊能力者 （可见xxxHOLIC词条） 在这之后，分散在其它异世界国家的小樱,小狼,黑钢与法伊皆因飞王的阴谋皆来到魔法商店 此为漫画内容动漫中有大量<翼>相关内容 因而使得黑色摩可拿觉醒留在愿望商店陪在侑子身边 这是关于 日本鬼怪传说和CLAMP大嫂们20年来的心得体会之聚集。
[编辑本段]◆主要人物介绍 侑子 四月一日 小葵 百目鬼 摩可拿 ◆主要人物声优： 壱原侑子：大原さやか 四月一日君寻：福山润 百目鬼静：中井和哉 九轩ひまわり：伊藤静 マル：こじまかずこ モロ：望月久代 モコナ：菊地美香 另外五位请参照TSUBASA翼 [编辑本段]◆次要人物介绍 [全露、多露] 声优：こじまかずこ、望月久代 侑子创造的两名侍童，没有灵魂，不能离开侑子的店。
侑子能透过两人与人进行对话。
而事实上两人是身为愿望商店本身的支柱，真正的能力是抵挡外界及飞王的攻击。
[无月] 雨童女为救紫阳花花精付出的代价，是种叫管狐的生物(管狐正确应该叫做饭刚，是修习法术之人以特殊方法制造的式神的一种要带出去时，即利用个竹管叫它附在上面,旁人看到这种情形,就误以为狐狸的灵魂是住在竹管中，就它管狐)，战斗时可变大，要再恢复就必需吸收灵气。
很喜欢四月一日，因为变大时眼睛会变幼线，像新月，因此四月一日为它取名「无月」。
[蒲公英] 小葵的宠物，一只鹅黄色的小鸟。
原本是东京[异世界]中小樱交与侑子的代价的卵蛋，在四月一日的祈祷下孵化，具有抵制小葵灵能力的幸运（不受小葵灵能力的影响）。
[雨童女] 声优：矢岛晶子 雨之神，个性爱闹别扭，对座敷童子的暗恋感到不悦。
[座敷童女] 声优：武藤寿美 对四月一日有好感的神山仙女，个性温温吐吐，不太常用魔法。
人间常有的邪气对她来说是毒药。
平时于乌鸦天狗居于「灵山」中。
[百目鬼遥] 静的爷爷，神社的前住持，到四月一日的梦境给予指示。
在四月一日去黄泉的梦中把他拉了回来。
[五月七日小羽] 声优：日高里菜 电视台名灵异师，11岁，有类似于四月一日等人的能力。
小学中辍，被母亲视为摇钱树般送去灵异节目主持，家庭相当不和睦。
[栩堂风疾・火群陆王] 声优：柿原彻也、梯笃司 侑子家附近绿药局的工读生们。
由于店长和侑子是老交情，偶而会委托两人去帮忙办事，曾从祭典中无人管辖的神社偷得「水仙壶中天」到侑子家。
[编辑本段]◆电视动画版各集标题 电视版第一季 X.1-必然 X.2-谎言 X.3-天使 X.4-占卜 X.5-接龙 X.6-沉迷 X.7-紫阳花 X.8-契约 X.9-指约 X.10灯火 X.11告白 X.12夏影 X.13变貌 X.14封印 X.15解放 X.16再会 X.17自伤 X.18鬼灯 X.19无理 X.20救赎 X.21指甲刀 X.22诱惑 X.23选择 X.外传˙追忆 第二季各集标题： X.1蜘蛛 X.2左眼 X.3平分 X.4梦买 X.5由缘 X.6平和 X.7水猫 X.8铃音 X.9流言 X.10不归 X.11秘密 X.12真实 X.外传˙报恩 [编辑本段]◆故事进度 原作现於日本讲谈社young magazine连载中 单行本出至13集，已出至第177话。
动画版由IG公司制作1~2季，并与TSUBASA翼合出剧场版仲夏夜之梦与鸟笼国公主 监督：水岛努，脚本：横山美智子，大川七濑 音乐：BMG JAPAN\\\/AUGUSTA RECORDS 第一季 OP&ED: 《19岁》（OP）-スガシカオ 《Reason》（ED1）-Fonogenico 《蜉蝣-かげろう-》（ED2）-BUCK-TICK 第二季 OP&ED: 《NOBODY KNOWS》（OP）-スガシカオ 《Honey Honey feat.AYUSE KOZUE》（ED）-SEAMO OAD OP&ED: 《sofa》（OP）- スガシカオ 《CHERISH》（ED）- AZU [编辑本段]◆xxxHOLiC官方 TV版剧情介绍： 第一集 必然 拥有强烈灵视力的四月一日总是受到妖怪纠缠。
偶然的机会下他来到了一家神秘的商店，店主侑子承诺可以让他摆脱受到妖怪纠缠的命运，代价是四月一日在她的店中打工。
四月一日工作的第一天就遇到一名谎称拥有灵视力的少女，然而却终于有妖怪找上那名少女...... 第二集 谎言 这一天店里来了一名女性客人，她苦恼于自己的小拇指无法自由活动。
侑子给了她一枚银色的尾戒，但四月一日却发现她的小拇指不断发出黑色的瘴气，原来这个女子有说谎的习惯，终于，瘴气随着堆积的谎言冲碎了尾戒...... 第三集 天使 四月一日心仪的女生九轩葵通过四月一日约来侑子，希望侑子能够解决她朋友学校的可怕实践。
在爬上教学楼的天台后，四月一日发现三个正在玩笔仙，却无法摆脱笔仙的女生在哭泣。
他不顾一切冲上去拉开她们的手，这时却听见百目鬼在旁边说：“四月一日，你一个人在对空气干什么” ...... 第四集 占卜 四月一日因小葵喜爱占卜而向侑子提及，侑子于是带着四月一日前去占卜。
但占卜馆的占卜师却只是招摇撞骗，随意敷衍一番。
侑子对这种“研究式的占卜”嗤之以鼻，于是又带着四月一日来到了另外一个完全不同的占卜之处...... 第五集 接尾 四月一日去打工途中，偶然被一家路边摊的香气所吸引。
他顺着香味走去，却赫然发现店主父子都是狐狸。
狐狸父子对于四月一日非常友善，并说认识侑子，托四月一日给侑子带去食物。
当四月一地前去归还狐狸父子饭盒的时候，却又遇到了妖怪...... 第六集 沉溺 侑子带着四月一日出门，却在银座买了一把棒球棍后直接来到一名主妇的家里。
原来这个主妇是侑子的网友，两人交谈之后，主妇拜托侑子帮助自己戒掉网瘾，恢复和家人的相处，侑子答应了，但她离开后，这名主妇却...... 第七集 紫阳花 掌管雨水的雨童女委托侑子让四月一日去完成某件事情，侑子让四月一日和百目鬼一同前去，并到小葵家向她借用了随身的物品。
之后，他们跟着雨女童来到一株紫阳花下，四月一日却被紫阳花拉入地下...... 第八集 契约 一名考古系女学生偶然撞进了侑子的商店，并且看中了正在院中晾晒的“猿猴之手”。
她兴奋之余向侑子请求得到“猿猴之手”。
然而侑子却说这并不是那个女学生应该得到的东西。
随着“猿猴之手”将女学生的愿望一一实现，事情开始脱离了轨道...... 第九集 拉勾 侑子的店内，再次来了一名声称小拇指不能动弹的女性，而四月一日发觉自己曾经见过她在 路上被男人纠缠。
侑子同样给了这名女子一枚尾戒让她离开，放心不下的四月一日偷偷跟随女子 ，发现她花心成性，男友多多。
而小拇指所联系的正是所谓命运的红线...... 第十集 青行灯 苦夏之夜，侑子提议来做“百则怪谈”。
于是四月一日、百目鬼、侑子以及小葵四人在百目鬼家的寺院里的某个昏暗的房间内拉起了结界，灯光下，大家开始讲述自己所知晓的鬼怪故事。
当四人说完故事，他们隔壁停放尸体的房间忽然发出声响。
侑子却说“演员终于到齐了”...... 第十一集 告白 中元节到了，四月一日做了红豆牡丹饼。
最后一个牡丹饼本来要留给小葵，却意外被百目鬼吃掉了，两人一起回家的路上，忽然有一个美丽的少女出现。
少女自称忘了带中元节礼物，竟然穿透百目鬼身体取出了整块的牡丹饼，然而却不慎连百目鬼的灵魂一起取出...... 第十二集 夏影 侑子因为某项委托，带着四月一日来到一座海边别墅，同行的还有百目鬼与小葵。
四人渡过了如同度假一般的一天。
但是到了晚上，四月一日惊觉他的隔壁发出声响，但他所住的却是走廊的尽头。
四月一日不小心推开了墙壁，发现墙后有一扇门...... 第十三集 报酬 雨女童送来了作为酬劳的使魔——管狐。
四月一日和管狐一起到了学校，却发现一名女生的背后有一对翅膀。
日复一日，翅膀越来越大，女生的脾气也越发暴躁。
终于在庙会上，女生与四月一日起了冲突，女生冲天而起攻击四月一日，此刻管狐纵身而上...... 第十四集 封印 四月一日和侑子一起上超市采购，偶遇一对双胞胎姐妹。
放学回家的路上，四月一日再次遇到双胞胎的姐姐，并和她结识。
四月一日在姐姐身上发现异样，与百目鬼一起吃饭时他们结识了在快餐店打工的妹妹。
于是双胞胎与百目鬼、四月一日一起展开了一场四人约会...... 第十五集 解放 在看电影的途中，姐姐突然受伤。
四月一日百思不得其解，经过侑子的告知，才知道原来姐姐对于自己说的“语言”，影响和束缚了她的性格与作为。
四月一日决定告诉姐姐这件事情，让她自信起来。
姐姐在四月一日的鼓励下开朗许多，但当她打工时，妹妹的出现却让她...... 第十六集 再会 变大的管狐还是像以前一样喜欢黏着四月一日，却让四月一日不堪重负。
侑子让四月一日借由术法去到灵气浓厚纯净的深山，借此净化管狐的妖气，使之恢复原来的大小。
在经过一片奇妙的水仙花地之后，四月一日愕然见到了正在吹笛的座敷童女...... 第十七集 自伤 侑子留下施有法术的字条，让四月一日去某高级眼镜店买一副眼镜。
郁闷的四月一日决定买一副大减价的100元眼镜交差，正当他犹豫不定的时候，忽然有一个女子纵身跳向马路中央...... 第十八集 鬼灯 四月一日打扫的时候，相框中的猫妖忽然跳了出来。
原来她是侑子的朋友。
经过和侑子的闲聊，猫妖决定将手中的鬼灯笼交给四月一日，让他得以参加百鬼夜行的盛会...... 第十九集 雪仗 这一天下了一场大雪，侑子将四月一日、小葵、百目鬼、座敷女童、雨女童和莫哥那集中到了公园的空地上，开始了一场别开生面的快乐雪仗，最后的胜利者居然是...... 第二十集 救赎 侑子的店中来了一位女性顾客，她要求把自己带来的“某物”封印起来。
当侑子打开信封，所出现的只有一张普通的照片而已。
然而随着封印的毁坏和时间的推移，照片中的女孩子渐渐转过身来，原来照片中正一遍又一遍地上演着照片中那个少女死亡的真相...... 第二十一集 指甲刀 百目鬼带了上好的牛肉到四月一日家和他一起吃火锅，两个吃饱喝足后，四月一日躺着昏昏欲睡。
百目鬼告戒他说，“吃饱就睡会变成牛”，从来不信邪的四月一日一点也不放在心上。
这天晚上，他却被自己变成牛的噩梦惊醒...... 第二十二集 诱惑 侑子出差在外，打电话回来时交待四月一日“小心”。
但四月一日毫无异状，反而认识了一位非常温柔的年轻夫人。
年轻夫人对待四月一日非常温柔，让四月一日的身体似乎也因为这些会面开始变差...... 第二十三集 选择 四月一日终于不支病倒，并且开始吐血。
在百目鬼的追问下，他终于意识到那位夫人是鬼怪。
但最后四月一日还是前去见她，因为他决定不能让如同母亲一样的夫人觉得寂寞。
然而靠近那位夫人之后，他的身体更加虚弱，此刻百目鬼出现，向女子拉开了破魔之弓...... 就在那一刻，四月一日却突然挡在了那位夫人的前面…… 外传 追忆（第二十四集） 还在读六年级的四月一日在打扫操场时发现树杈间有一只白色的手臂，但除了他之外似乎没有别人看得见。
当他放学回家时再次看见了那只手臂。
害怕的四月一日拼命奔跑，但却始终无法逃离那只可怕的手臂。
这时候，一个坐在樱花树上的少年解救了四月一日，两人从此成为了朋友......
福州过春节有哪些风俗习惯?
至初三日，古称履端、元旦，今谓春节，福州人叫“做年”，是一年中最隆重、假期最长的。
黎明时分，各家敞开大门，焚香鸣炮，喜迎新年。
这个节俗传统禁忌甚多，说第一句话，做第一件事，都讲究好彩头，以冀一年之平安。
新年伊始，逢人第一句都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话，对方也报以相应的好话。
当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话。
全家起床后，便穿新衣服，或穿质地最好的衣着。
早餐，有的吃太平面(线面、鸡肉、鸭蛋)，以祝太平、长寿；有的吃年糕(红糖粿)，以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孙一年平安。
初一，小辈要向长辈拜年，长辈则给以压岁钱或糖果、桔子。
初一不出远门，初二、初三人们可以访亲拜友，互贺新年。
正如清人吴继筠在中说的：“族新衣服趋人前，礼数谦谦喜连连；路上相逢共作揖，发财恭喜贺新年。
”这便是古时福州新正的景观。
有出嫁女儿的人家，要办春酒，邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚。
水上船家(?民)的妇女，头戴红花，蓝衫青裤，布底青鞋，结伴登岸，挨家串门，用福州话唱诗贺年：“姑嫂双双贺新年，红红伞灯挂厅前；好?好粿送奴去，金字牌板企(站立之意)门前。
”“旧年过了又新年，生意兴隆赚大钱；恭喜发财平安过，送奴?粿过门前。
”这叫“讨?诗”，又是贺年词，贺年讨?以示吉祥。
春节期间，福州大街小巷，张灯结彩，火树银花，欢声笑语，到处呈现一派节日气氛。
成立后，各级党政领导在节前或节日期间，持礼物到军烈属、及老劳模等府第拜年。
各有关部门组织春节游园、各界联欢会、文艺晚会等活动。
那些有迷信色彩的旧俗逐渐消失。
九十年代初，大多数居家都安装电话，一般亲戚好友用电话互拜新年，减少节日交通拥挤。
初四清晨，家家户户，焚香“接神”，迎接灶君回銮视事。
各行各业开假，放鞭炮，商店开门营业，工厂开工，机关开始上班。
九十年代后，作习时间进行调整，现在是初八上班。
一些服务行业，则春节仍在营业。
春节 至初三日，古称履端、元旦，今谓春节，福州人叫“做年”，是一年中最隆重、节日气氛最浓的。
黎明时分，各家敞开大门，焚香鸣炮，喜迎新年。
这个节俗传统禁忌甚多，说第一句话，做第一件事，都讲究好彩头，希冀一年之平安。
y6z新年伊始，逢人第一句都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话，对方也报以相应的好话。
当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话。
全家起床后，便穿新衣服，或穿质地最好的衣着。
早餐，有的吃太平面(线面、鸡肉、鸭蛋,取福州话谐音,如”鸡”音似”系,羁”,”鸭蛋”似”压乱”)，以祝太平、长寿；有的吃年糕(红糖粿)，以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孙一年平安。
初一，小辈要向长辈拜年，长辈则给以压岁钱或糖果、桔子。
初一不出远门，初二、初三人们可以访亲拜友，互贺新年。
正如清人吴继筠在中说的：“簇新衣服趋人前，礼数谦谦喜连连；路上相逢共作揖，发财恭喜贺新年。
”y6z这便是古时福州台江新年的景观。
有出嫁女儿的人家，要办春酒，邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚。
水上船家(疍民)的妇女，头戴红花，蓝衫青裤，布底青鞋，结伴登岸，挨家串门，用福州话唱诗贺年：“姑嫂双双贺新年，红红伞灯挂厅前；好夈(斎)好粿送奴去，金字牌板企(站立之意)门前。
”“旧年过了又新年，生意兴隆赚大钱；恭喜发财平安过，送奴夈(斎)粿过门前。
”y6z这叫“讨夈(斎)诗”，又是贺年词，贺年讨夈(斎)以示吉祥。
春节期间，福州台江大街小巷，张灯结彩，火树银花，欢声笑语，到处呈现一派节日气氛。
初四清晨，家家户户，焚香“接神”，迎接灶君回銮视事。
闽俗诸节最重要做年，节庆时间从正月初一开始，到初三止，有的延续到初九玉皇诞，甚至延续到元宵节。
福州台江历史上是著名的商埠，旧时春节人与人相遇第一句贺年词便是“恭喜发财”，答语则是“齐发”。
春节传统的习俗你知道多少春节到了大家团聚在一起沉静在节日的喜庆当中.说到春节,这可是我国传统的节日,具有悠久的历史.习俗是节日必不可少的一部分,可以说过节都是围绕着习俗来过的.对于春节来说习俗多得不得了.但在现在,一些习俗以被人们所淡化,人们已经不在太重视习俗,而要的是喜庆,只要大家过节开心就好.但作为中国人的我们有必要了解自己节日的习俗,这样才不会失去节日本来的蕴意.现在我们就来看看这些习俗:除夕子时进入大年初一，进入正式的年节，从初一到十五，都算过年。
初一，祭祖，一般在子时。
开门鞭炮避邪。
迎喜神，老皇历写着今年喜神的方向，迎着其方向走，天亮以后去拜年，拜不过来让仆人送飞贴，有点贺年卡的意思，宋代便有。
中派人投飞帖，投到吴四丈家，吴叫其仆人喝酒，换贴。
最早的春联是孟昶发明的，“新年纳余庆，佳节号长春”，写在桃木板上，明代以后，春联开始流行。
初二，继续拜年，媳妇回娘家，叫归宁，北方祭财神，吃元宝汤即混饨。
初三， 因此不能熬夜，还要在地上撒些盐米。
初四，迎神接神的日子，一切人间神回到人间，傍晚接神。
初五，破五 ，照例还要吃饺子，从初一到初四有很多禁忌，初五破除，祭祖的供品要撤，垃圾可倒，刀剪可动，稀饭可吃，商店开张大吉，迎五路财神，到此主要节日过完。
初七，人日 ，小孩节日，煮七种菜为羹。
河南省淮阳人祖庙有盛大庙会（人祖是伏羲）祖庙会上特有的泥泥狗，形象是只猴，认为是最早的人祖。
初八，顺星，从星聚会之期，要拜星君，黄昏后点四十九盏灯，摆天地桌（院子里），灯散放各处，叫散灯，老北京一般到白云观的六神殿顺星。
初九，玉帝诞辰，祭玉皇祭天官。
十三至十七都是元宵佳节，十三在厨下点灯，一连点五夜，过十七，十八收灯，十三试灯，十四搭彩蒯，迎紫姑神，正月十五是元宵节的正日子，举行盛大的灯会，正月十五还是道教的上元节：天官赐福，地官赦罪，水官解厄，上元是天官生日，中元（七月十五）是地官生日，下元（十月十五）是水官生日，这一天还有很多祈子的习俗，江苏有打妇求子的习俗，广东有偷生菜的习俗，北京可到正阳门摸门钉。
正月十八收灯，年就过完了，一切活动恢复正常。
还有：
关于四川的民风民俗资料
凉山彝族婚俗—婚前礼仪在民主改革之前，凉山彝族内实行着严格的婚姻制度。
不能与异族通婚；不同等级之间不能通婚；同一家支内部不能通婚；姨表兄弟姐妹间不能结婚，而姑舅表兄弟姐妹间却优先婚配权利。
如有违背，轻则遭人终身唾骂，无脸见人，重则被处死。
随着社会的发展和进步，有些限制已有所放松，但大多数仍被沿袭下来。
彝族男女一般...载歌载舞—彝族火把节火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日。
时间为每年农历六月廿四日，家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。
人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。
晚上把火把在房前屋后游转；第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一...奇异浪漫的走婚习俗摩梭人的走婚，是世界种种婚俗中绝无仅有的一朵奇葩。
1、走婚情侣，以情为重 泸沽湖畔的摩梭人盛行走婚，至今百分之九十以上的摩梭男女仍然实行走婚。
仅有不到百分之十的男女或因走婚情侣双方需要同居，或因家中有男无女，视女为“根”；以女为贵的摩梭人，只好娶一个媳妇，以续香火，其...凉山彝族婚礼拾趣四川凉山彝族自治州,是全国最大的彝区。
千百年来,勤劳勇敢的彝民族以自己别具一格的民族风情展示其绚丽多彩,最为引人注目的是彝族那独具风韵、引人入迷的婚礼场面。
凡亲眼目睹过彝族婚礼场面的中外游人,都会在脑海里留下刻骨铭心的记忆…… 喜背新娘 婚礼这一天,不论路途远近,都要由年轻...凉山的婚礼习俗凉山彝族的婚礼习俗带有区域性，但也是大同小异，各有所长，各有特色。
经过了换童裙的姑娘，开始在等待说亲了，也在等待缘分的到来。
在过去，彝族女孩的婚姻大事由父母定，但不乏也有叛逆者，摆脱父母的约束而争取婚姻自由的。
现在的时代变了，父母和个人都要参与婚姻大事的决定。
1、订婚 一般由男...四川的婚俗民主改革前，峨边彝族社会实行严格的等级内婚、家支外婚、彝族内婚，盛行买卖婚姻，不允许彝族与外民族通婚。
姑姑的女儿优先嫁给舅舅的儿子，如要他嫁，要给舅舅一份礼钱。
婚龄，男方青年年龄不限，女方必须是十七、十九、二十一岁单龄虚岁，一般婚龄都在十七岁出嫁。
彝族实行一夫一妻制，有多子多生多富的观念。
个...藏家月饼—道孚“花馍馍”八月十五中秋佳节，赏明月、尝月饼是我国汉民族由来已久的民间传统习俗。
藏族人民是没有这种习俗的，但在道孚县的鲜水镇、协德乡藏族人家同汉族民族一样也流行过中秋节。
这天家家户户都做一种“藏式月饼”，当地俗称“花馍馍”。
何谓“花馍馍”，顾名思义，就是用面粉做成的一种夹心...德昌县风俗民情彝族年、火把节、僳僳族阔拾节以及彝族、僳僳族婚礼、葬礼都饶有特色，沿安宁河、茨达河所存大石墓是古邛都人群体墓葬，被列为四川省重点保护文物。
德昌为四川省僳僳族人口最多的县，这里民风古朴，保留着最为完整的僳僳族传统习俗。
德昌流行过僳僳族传统节日――阔拾节。
“阔拾”为僳僳语音译...植树节背后是巧合,还是传统去年，注意到在兰州附近，柳树多在阳历3月20日前后发芽。
想到兰州古时号称边塞苦寒之地，那么，兰州一带的物候期应与中原地区相差很大，到底有多大呢
因而便去翻书，查到《吕氏春秋\\\/任地》记载：“冬至后五十七日菖蒲萌生，菖蒲是百草中最先萌生的，这时候春耕就开始了。
”这段记载应是以中原地区的物候...天彭牡丹会位于成都北部的彭州市， 古称天彭，是四川的牡丹花培育基地，历史上它曾与河南洛阳、山东曹州，安徽毫县一起并称为我国四大牡丹生产基地。
诗人陆游曾说：牡丹在中州洛阳为第一，在蜀天彭为第一。
说明彭州种植牡丹在唐宋时期已颇负盛名。
为发扬这一地方民俗文化传统，彭州市定于每年清明节前后举办一年一...老成都的平民茶铺春光明媚,成都西郊的老成都民俗城。
喝罢跟斗酒,嘴角留有一丝回锅肉的余香,省作协会员冯水木先生、文史专家王大炜先生走进城中茶楼,两位“老成都”你一言,我一语,向众茶客开讲老成都的故事,回忆半个多世纪前的成都老茶馆。
平民茶铺与“加班茶” 1935年,成都卖得最火的《新新新...四川成都节日成都灯会 正月十五 成都灯会是在元宵赏灯习俗的基础上发展起来的一种传统民俗活动。
南宋诗人陆游在《丁酉上元》诗中描述成都灯会盛况是“突兀球场锦绣峰，游人仕女拥千重；鼓吹连天沸午门，灯山万炬动黄昏”。
从1962年起成都恢复春节灯会，会期一个月。
灯会期间，公园内有民间曲艺、...都江堰清明放水节东汉李冰圆雕石像的出土提供了有力的佐证，说明在1800多年前的东汉时代，灌区人民已经开始纪念李冰了。
齐建武(公元494—498年)时，益州刺史刘季连将都江堰渠首“望帝词”迁到郸县，以原庙改招李冰，名祟德庙。
唐太宗时(公元712—756年)，褒封李冰“神勇大将军”。
玄宗幸蜀，迟封李冰...四川都江堰 都江堰市。
每年清明节举行放水大典。
李冰主持创建都江堰，使长期苦于水旱灾害的川西平原一下成了富庶的、世人瞩目的“天府之国”，人民对他的感戴之情是没齿难忘的。
都江堰是天府源头，李冰是建堰的第一功臣元勋。
都江堰将与世长存，永放光彩，李冰将会永远受到世人的遵崇。
南国冰雪节春节即将临近，四川人赏雪、滑雪不必远去北方。
中国(四川)首届南国冰雪节将于二00一年一月六日在四川成都西岭雪山拉开序幕。
与此同时，九寨沟、峨眉山、海螺沟、龙池、卧龙大熊猫自然保护区、瓦屋山国家森林公园六地都将设立冰雪节分会场。
四川七大景区联手推出的这次活动，将是中国南方地区首次举办的大型...灯山万炬动黄昏—成都灯会元宵赏灯是我国南方的传统习俗之一。
成都灯会是在元宵赏灯习俗的基础上发展起来的一种传统民俗活动。
据史料记载，成都灯会起源于唐睿宗景云二年（711年），最初只在正月十五日举办1夜，到唐玄宗时增加为3夜，北宋时增为5夜，南宋为6夜，明代进一步增加为10夜。
成都灯会的盛况，据元代成都人费著写的《岁华纪丽谱》...当地特色—茶馆“坐茶馆”是成都人的一种特别嗜好，因此茶馆遍布城乡各个角落。
成都茶馆不仅历史悠久，数量众多，而且有它自己独特的风格。
无论你走进哪座茶馆，都会领略到一股浓郁的成都味：竹靠椅、小方桌、三件头盖茶具、老虎灶、紫铜壶，还有那堂倌跑堂添水的功夫，无一不给你留下深刻的印象。
成都茶馆的“三...百舸争流—新津龙舟会端阳节赛龙舟是我国南方人民的传统习俗之一。
成都虽在长江以北，但也是水乡之地，所以赛龙舟的历史也很久远。
直到本世纪60年代，成都的赛龙舟活动还在望江公园边的锦江河段进行。
但70年代以后，市区的河道已不适宜再举办龙舟竞渡。
因此成都新津县的南河便以其优越的地理条件（河面宽阔、水流平缓），把龙舟盛会越...羌族风俗羌族自称“日玛”、“日表”或‘如玛”、“尔玛”，属同一名称。
“羌”属他称，从羊、从人，意为“西戎牧羊人”。
历史上，羌族以养羊著称，故羌族与羊的关系极为密切，至今仍保留着供奉“神羊”的习俗。
羌语属藏缅语系羌语支，分为南北两大...“四十八寨棒打猪”民俗探微 历史唯物主义观点认为，人们的社会存在决定人们的意识。
一个民族生存的自然、社会、生活环境，决定着这个民族的精神世界、生活习惯和社会风俗。
由于同一民族、不同民族生存的环境千差万别，决定了不同民族生活习俗、社会风俗的多样性和特殊性。
本文所谈到的“四十八寨棒打猪”的民俗，就是北川羌族与众不同的独...九寨人情藏族文化，博大精深，源远流长。
五百年前，九寨沟的先民们从遥远的“世界第三级”－－西藏阿里迁徙至此，世世代代，繁衍生息，与周围的羌族、回族、汉族携手合作，创造了独特的康巴文化。
至今，九寨沟人的衣食往行、婚丧嫁娶和生产方式等，还保持着浓郁而古朴的藏族传统：精美的服饰，剽悍的腰刀...服饰首饰首饰 首饰的概念在汉文化中一般是作为人体和服装的 “ 点缀 ” ，而在藏文化中，尤其对女性而言，用 “ 浑身披挂 ” 四字更为贴切。
各类首饰与其挂件遍布全身。
头上佩的簪子、发卡、骨环、玉磐、发珠饰链及各类耳环等；胸前戴的项琏、珠饰、托架（远古金属圣物）、嘎乌等各类护身饰件；腰上系...藏族风情饮食藏族以熏烤肉为主，辅之以青稞酒，酥油茶，酸奶等饮品。
九寨沟藏胞从古至今居住在高寒地区，形成了与其它兄弟民族迥然不同的饱含习惯。
藏族人民对自己的传统食品和食俗，犹如对待风俗一样，怀着浑厚的感情。
游人在贪图这儿秀丽山川的同时，若是再吃一口香甜的糌粑，品浓酽的酥油茶，喝一杯醇香的青梨酒，尝尝地...藏式建筑藏族建筑的类型多且各具特色，大致可分为寺院宫殿、园林、住宅、塔等四种类型。
藏羌节日麻孜会 农历正月为藏族的年节。
而九寨沟最隆重的节日当数农历三月十五的“麻孜会”。
这天男女老少都身着盛装去扎如寺参加庙会， 烧香敬神，朝佛转山，向师长亲友、和尚喇嘛敬献哈达，表达美好的祝愿。
庙会上也有唱歌跳舞、演藏戏等庆典活动。
青年男女也常在这天寻觅知音，交结朋友。
德朵节 每年...藏羌歌舞西藏素有“歌舞的海洋”之称。
藏族人民能歌善舞在牧区，经常举行有趣的簧火晚会，人们通宵达旦，跳呀唱呀，没有个完。
在城镇，只要天气稍为暖和，人们便举家而出，到林子里边喝青稞酒，边跳起民间舞蹈，它是群众性的一种爱好和娱乐，西藏确实是歌舞的海洋，可以说西藏家家有舞，人人能跳。
藏...藏羌风俗禁忌接待客人时,无论是行走还是言谈,总是让客人或长者为先,并使用敬语,如在名字后面加个:啦字,以示尊敬和亲切,忌讳直呼其名.迎送客人,要躬腰曲膝,面带笑容.室内就坐,要盘腿端坐,不能双腿伸直,脚底朝人,不能东张西望.接受礼品,要双手去接.赠送礼品,要躬腰双手高举过头.敬茶,酒,烟时,要双手奉上,手指不能放进碗口. ...藏传佛教公元7世纪，佛教从唐朝和印度等地传入西藏。
经过长期的发展，形成了即保持佛教的基本教义，有具有浓郁藏族特色和地方特色的藏传佛教，俗称喇嘛教。
藏传佛教的发展史上先后形成众多教派，目前主要有四大派，即格鲁派（俗称黄教）、宁玛派（俗称红教）、萨迦派（俗称花教）、噶举派（俗称白教）。
扎如寺位于九寨...
