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龙华寺演讲稿

时间:2016-11-28 18:57

祖国在我心中的演讲稿.开头结尾好就追加100分!

在全国人民深入学习实践科学发展观的热潮中,松原市委市政宏观的眼光提出“联创”的伟大目标,真是振奋人心,人们奔走相告,全市人民为这个伟大的目标摩拳擦掌,人人争当模范市民,并且都想为“五城联创”增光。

  “五城联创”对我们松原市民来说真是好处多多

让我们松原人对未来充满希望

  首先,开展“五城联创”是全面落实科学观的具体实践。

它有利于改善生态环境和旅游环境,有利于提高松原人的思想素质和科学文化素质,有利于提高城乡文明程度。

使我们松原人以崭新的面貌建设松原,以积极的心态为“五城联创”奉献爱心

  “五城联创”可以逐步提高我们松原人的生活水平和生活质量。

人民安居乐业,在吃得饱穿得暖的同时,使市民的生活再上一个台阶,那就是让我们松原市民要有更好的居住环境,更优良的公共设施,打造一个不但适合我们松原人生活及居住的良好环境,而且 “五城联创”也是一个城市对外开放含金量最重的名片,它也是最大程度地关注民生的体现,它可以让百姓切身体会并享受到发展的成果。

  那么,“五城联创”的益处及标准有哪些呢

  创建国家园林城。

是一项系统工程,它涉及到城市规划、建设、管理的诸多方面和各个领域,实现这个目标需要各级党委、政府的强有力的领导,各单位各部门的密切配合和全社会的共同参与,这其中最为关键的是要有一个顺畅的管理体制。

最终体现的是以人为本的精神。

如,植一些利于保健的树种,以提高市民的生活质量。

这样的园林建设,它既可以提高自身资源的有效利用率,又可以大大减少养护管理费用。

由于按生态原理建立人工植物群落,园林植物结构合理,观赏、保健、生产结合,具有一定的生产能力,将保证城市园林持续稳定发展。

  创建国家优秀旅游城。

我们松原市气候宜人,旅游资源丰富,名胜众多。

美丽的松花江把我们松原市从中心分为江南江北两部分,松花江大桥成了江南江北重要的交通枢纽,同时也是我们松原市的一道靓丽的风景线。

我们松原还有最具盛名的查干湖,鱼类资源丰富,查干湖出产的绿色食品畅销全国,并且为国民健康做出贡献。

著名的电视剧《圣水湖畔》就是在我们松原的查干湖拍摄的。

我们松原市的景区还有哈达山、有佛教圣地“龙华寺”、有美丽的科尔沁草原、……等等游览景区。

这些景点必将为来我市旅游观光的游客大饱眼福,愉悦心情,我们松原出产的绿色食品及鲜美的查干湖野生鱼也必将为游客大饱口福,让游客们留连忘返。

  创建国家卫生城。

是城市居民为改善自己的物质生存空间和精神享受空间而进行的实践活动。

创建国家卫生城市活动的开展,将极大地改善城市卫生面貌和形象,提高城市综合管理水平,完善和拓展城市的整体功能。

卫生城以防病为重点目标,提高公共卫生整体水平。

要以治理公共卫生环境为突破口,搞好室内外环境卫生,有效治理环境污染,保持清洁优美的市容环境。

把以灭鼠为重点的除四害(老鼠、苍蝇、蟑螂和臭虫)工作做深做细做扎实,切断四害引发传染病的传播途径。

加强食品卫生、公共环境卫生和饮用水卫生规范管理和监督检查  创建国家环保模范城。

主要以完善城市环卫基础设施为重点,提高公共卫生管理能力。

注重长短远近结合,抓紧抓好城市污水处理厂、垃圾处理厂的建设,显著提高城市污水、垃圾处理率。

在城市规范和建设垃圾箱、垃圾收集点和公共厕所,加快城市环境卫生设施建设步伐。

大力开展城市环境综合整治,推进清洁生产,发展集中供热,建设烟尘控制区和噪声达标区。

增加城市绿化面积,改善城市环境质量。

切实加强对重点企业、重点区域和重点流域的环境监管,严肃查处各类环境违法行为,坚决防止各类环境事故的发生。

“环保模范城市”是我国城市21世纪初期发展的方向和奋斗目标,是我国环境保护的最高荣誉。

其主要标志是:社会文明昌盛,经济快速发展,生态良性循环,资源合理利用,环境质量良好,城市优美洁净,生活舒适便捷,居民健康长寿。

  创建全国文明城。

它是一个城市的综合性最高荣誉称号,是对一个城市发展综合水平的全面考评,其量化的指标体系既包括人文、资源、环境等领域,又包括经济发展、城市建设、民主法制、社会事业、人民生活等方面;既包括城市的现实实力,又包括城市的发展潜能,是对申报城市发展环境和综合实力的大检阅。

  综上所述,我们松原人“五城联创”任重而道远,这需要我们松原市委、市政府及松原市的全体市民团结协作,共同努力,艰苦奉献,才能实现“五城联创”,才能打造出宜居、宜商、宜游的碧水蓝天及和谐发展的江滨城市。

  从市委市政府的务实工作态度就可以看出市委领导对“五城联创”的信心和决心。

相信不久的将来,我们的“五城联创”必将扮靓松原。

“祖国在我心中”演讲稿

最佳答案祖国在我心中 在爬满甲骨文的钟鼎之上,读祖国童年的灵性;在布满烽火的长城之上,读祖国青春的豪放;在缀满诗歌与科学的大地之上,读祖国壮年的成熟…… 我想说又不愿说,我也曾看到祖国的孱弱,在圆明园烧焦的废墟之上,我看祖国是一滩血;在邓世昌勇猛的“致远舰”上,我看祖国是一团火。

但我的祖国没有沉没,在亚细亚的东部,用宽厚的臂膀,挽起高山大海,将炎黄子孙揽于怀中,用茅草和土砖修复残缺的岁月,用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。

中山先生,在黑夜里开始规划治国方略,,在贫瘠的土地上,支撑民族的血肉与骨骼;,把饱经沧桑的瞳仁放大,指引多灾多难的祖国,从世纪的风雨中神奇地走过

沿着黄河与长江的源头,漂流而下,过壶口,闯关东,走三峡,奔大海。

在河西走廊,华北平原,我看祖国的富饶与辽阔,看祖国千里马般日夜兼程的超越;在长江三角洲、珠江三角洲,看祖国崇高与巍峨,看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁,灿若银河…… 给我肤色的祖国,给我智慧与胆略的祖国。

尽管在乡村,还有辍学孩子渴望的目光;尽管在城镇,还有下岗女工无奈地诉说,但我知道,更有改革的浪潮迭起,冲破旧的观念,旧体制的束缚,迎来新世纪磅礴的日出

这是一个除旧立新的祖国。

这是一个沸腾上升的祖国;这是一个如日中天的祖国。

我的话语多得成一部历史,我的话语多得可组成一片星河,但是说得最多最动情的一句,便是——腾飞吧祖国、祖国吉祥,吉祥祖国。

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全国政协礼堂朝阳剧场丰台体育中心中国评剧院小剧场华侨城大剧院朝阳体育馆

陈从周的个人简介?

陈从周(1918— )陈从周,古建筑、古园林专家,并擅长文、史、兼工诗词、绘画。

中华人民共和国成立以来,积极从事保护、发掘古建筑工作。

他揉中国文史哲艺与古建园林于一炉,出版了第一本研究苏州园林的专著,其五篇,总结了中国园林的理论。

晚年参加多处园林设计实践,直接参与指导了上海、浙江诸多古园的维修和设计工作。

陈从周,以字行世,原名郁文,晚年别号梓翁。

1918年11月27日出生于浙江省杭州市。

童年时期即喜欢养花种草、叠石理水和观察工匠造房起屋,并喜爱绘画,喜背古诗。

1938年,入之江大学文学系中国语文学科。

诗词师承夏承焘教授。

1942年毕业后,受聘于杭州省立高级中学,市立师范学校、上海圣约翰附属高中任国文、历史教员,1944年,与海宁蒋婷结婚,蒋婷为徐志摩姻兄妹,得悉志摩轶事,开始了对徐志摩的钻研。

同时,被著名画家张大千所赏识,成为张大千之入室弟子,攻山水人物花卉。

1948年,在上海首开个人画展,以“一丝柳,一寸柔情”的诗情画意引起画坛的瞩目。

1949年,发表处女作“徐志摩年谱”,成为当今研究徐志摩和中国现代文学史的宝贵资料。

1950年,任苏州美术专科学校副教授,教授中国美术史,结识古建筑专家刘敦桢教授,开始了陈从周教授的古建筑生涯。

同年秋,执教于圣约翰大学建筑系,正式教授中国建筑史。

1951年,出版“陈从周画集”,兼受聘于之江大学建筑系,还兼课于苏南工业专科学校,课余开始了苏州古建筑、古园林以及诸多的名人故居的考察。

1952年,院系调整,之江大学、圣约翰大学建筑系与交通大学、同济大学土木系合并组建同济大学建筑系,陈从周执教于同济大学建筑系,并受黄作燊副主任之托筹建建筑历史教研室。

1953年,于杂志上发表了第一篇有关古建筑考察专文——吴县洞庭东山杨湾庙。

1954年,参与指导上海龙华寺塔修理工程,1956年,代表作问世。

它是第一本研究苏州园林的专著。

在这本书里陈从周提出了“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”的论断,抓住了苏州园林的最根本的本质特征——文人园林的诗情画意,还总结归纳了中国园林造园手法,诸如借景、邻虚、屏障、对景等。

1959年,参与主持上海建筑三史工作,所谓“三史”是古代史、近代史和中华人民共和国建立年史,皆为建筑史,在上海市建委领导下,对于搜集、保存上海近代建筑史料做出了积极的贡献。

60年代初,参与指导上海豫园、嘉定孔庙、松江余山秀道者塔的修复、设计工作。

同时,由苏州到扬州,开展扬州园林的考察研究工作。

在淅江古建筑考察中发现了安澜园遗址,在扬州园林考察中发现了石涛和尚叠石遗作——片石房。

协助、参与梁思成设计扬州大明寺鉴真和尚纪念堂,陆续在、、上发表有关古建筑、古园林考察文章。

1963年,获硕士导师资格,1966年,在文化大革命中陈从周受到了迫害,1971年,下放皖南干校,1972年,开始参与连云港海靖寺塔修理工程,1974年,指导阿尔巴尼亚进修教师。

考察了济南、曲阜、泰安、聊城地区的古建筑,为保存聊城明初光岳楼大木结构做出重要贡献。

1975年,在极艰难困苦的条件下著述40余万字,详细记述了一生中的交往、研究、各地山川风光、民俗、民情、遗闻轶事。

1976年“四人帮”被粉碎,陈从周绝处逢生。

多年积压在心头的话,一下子爆发出来,这就是的第一篇,对古建筑、古园林的正确评价和多年破坏的无情抨击,引起社会强烈反响,五篇情真意切,融文史哲艺与园林建筑于一炉,受到国内外学者的好评,纷纷出版不同版本、译本,前后有英文译本、日文译本,以及德文、法文、意文本。

1978年,将苏州园林局部模制,输出至美国纽约大都会博物馆,即明轩,成为新中国以来园林文化建筑对外输出之先河。

1980年秋,首次指导日本来华研究学者关口欣也博士。

为适应全国各地的旅游热,修复名胜古迹热,提出“还我自然”、“文化旅游”、“先绿后园”、“绿文化”等响亮口号,针对社会上的“一切向钱看”倾向,提出“梓翁画图不要钱”,“一文不取,敞开供应”,学校教师应是“万卷户”等。

到处演讲报告,所到之处极受领导、群众的欢迎和接待。

有心人对陈从周的散文、杂谈、诗词歌赋先后编辑出版了、、、、《随宜集》、《山湖处处》。

1985年,受聘为美国贝聿铭建筑设计事务所顾问。

1986年,编辑出版《绍兴石桥》,同年秋,应邀赴日参加日本建筑学会成立百年庆典。

1987年,主持上海豫园东部的复原设计,成为上海招待国宾最佳处所之一。

并于同年,获日本园林学会名誉会员称号。

主编《上海近代建筑史稿》出版。

1988年,宁波天一阁东园竣工。

1990年,香港、台湾联合出版《中国名园》,全书用诗词一般的语言描述各地园林之精华。

1991年冬,云南安宁楠园竣工。

陈从周自评说“纽约的明轩,是有所新意的模仿;豫园东部是有所寓新的续笔,而安宁的楠园,则是平地起家,独自设计的,是我的园林理论的具体体现。

”1991年底,香港商务印书馆出版了陈从周的最新散文集《书边人语》。

陈从周虽然年已古稀,但仍继续指导博士研究生,活跃在各种学科、各个地区的古建筑、古园林或传统的古文化的研究领域中,为保存故国文化,发扬故国文明奔走呼号。

陈从周是位才华横溢的人,具有诗人、画家的感情和气质,又有中国文人所特有的幽默诙谐。

他并不善于言辩,但他的演讲或报告,常是风趣横生,令人捧腹大笑。

他很努力,勤于耕耘,每日必写必画,从不停笔。

他心地极好,虽然受过许多打击、排挤的伤害,但他从来没有害人之心。

他没有架子,对人对事一律平等,上至省长、市长,下至门卫、司机、炊事员,都有求必应,他是上海市政协代表、区人大代表。

又极易冲动,动真情。

陈从周的资料

陈从周(1918— )  陈从周,古建筑、古园林专家,并擅长文、史、兼工诗词、绘画。

中华人民共和国成立以来,积极从事保护、发掘古建筑工作。

他揉中国文史哲艺与古建园林于一炉,出版了第一本研究苏州园林的专著,其《说园》五篇,总结了中国园林的理论。

晚年参加多处园林设计实践,直接参与指导了上海、浙江诸多古园的维修和设计工作。

  陈从周,以字行世,原名郁文,晚年别号梓翁。

1918年11月27日出生于浙江省杭州市。

童年时期即喜欢养花种草、叠石理水和观察工匠造房起屋,并喜爱绘画,喜背古诗。

1938年,入之江大学文学系中国语文学科。

诗词师承夏承焘教授。

1942年毕业后,受聘于杭州省立高级中学,市立师范学校、上海圣约翰附属高中任国文、历史教员,1944年,与海宁蒋婷结婚,蒋婷为徐志摩姻兄妹,得悉志摩轶事,开始了对徐志摩的钻研。

同时,被著名画家张大千所赏识,成为张大千之入室弟子,攻山水人物花卉。

1948年,在上海首开个人画展,以“一丝柳,一寸柔情”的诗情画意引起画坛的瞩目。

1949年,发表处女作“徐志摩年谱”,成为当今研究徐志摩和中国现代文学史的宝贵资料。

1950年,任苏州美术专科学校副教授,教授中国美术史,结识古建筑专家刘敦桢教授,开始了陈从周教授的古建筑生涯。

同年秋,执教于圣约翰大学建筑系,正式教授中国建筑史。

1951年,出版“陈从周画集”,兼受聘于之江大学建筑系,还兼课于苏南工业专科学校,课余开始了苏州古建筑、古园林以及诸多的名人故居的考察。

1952年,院系调整,之江大学、圣约翰大学建筑系与交通大学、同济大学土木系合并组建同济大学建筑系,陈从周执教于同济大学建筑系,并受黄作燊副主任之托筹建建筑历史教研室。

1953年,于《文物参考资料》杂志上发表了第一篇有关古建筑考察专文——吴县洞庭东山杨湾庙。

1954年,参与指导上海龙华寺塔修理工程,1956年,代表作《苏州园林》问世。

它是第一本研究苏州园林的专著。

在这本书里陈从周提出了“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”的论断,抓住了苏州园林的最根本的本质特征——文人园林的诗情画意,还总结归纳了中国园林造园手法,诸如借景、邻虚、屏障、对景等。

1959年,参与主持上海建筑三史工作,所谓“三史”是古代史、近代史和中华人民共和国建立年史,皆为建筑史,在上海市建委领导下,对于搜集、保存上海近代建筑史料做出了积极的贡献。

60年代初,参与指导上海豫园、嘉定孔庙、松江余山秀道者塔的修复、设计工作。

同时,由苏州到扬州,开展扬州园林的考察研究工作。

在淅江古建筑考察中发现了安澜园遗址,在扬州园林考察中发现了石涛和尚叠石遗作——片石房。

协助、参与梁思成设计扬州大明寺鉴真和尚纪念堂,陆续在《文物参考资料》、《文物》、《同济大学学报》上发表有关古建筑、古园林考察文章。

1963年,获硕士导师资格,1966年,在文化大革命中陈从周受到了迫害,1971年,下放皖南干校,1972年,开始参与连云港海靖寺塔修理工程,1974年,指导阿尔巴尼亚进修教师。

考察了济南、曲阜、泰安、聊城地区的古建筑,为保存聊城明初光岳楼大木结构做出重要贡献。

1975年,在极艰难困苦的条件下著述《梓室余墨》40余万字,详细记述了一生中的交往、研究、各地山川风光、民俗、民情、遗闻轶事。

1976年“四人帮”被粉碎,陈从周绝处逢生。

多年积压在心头的话,一下子爆发出来,这就是《说园》的第一篇,对古建筑、古园林的正确评价和多年破坏的无情抨击,引起社会强烈反响,《说园》五篇情真意切,融文史哲艺与园林建筑于一炉,受到国内外学者的好评,纷纷出版不同版本、译本,前后有英文译本、日文译本,以及德文、法文、意文本。

1978年,将苏州园林局部模制,输出至美国纽约大都会博物馆,即明轩,成为新中国以来园林文化建筑对外输出之先河。

1980年秋,首次指导日本来华研究学者关口欣也博士。

为适应全国各地的旅游热,修复名胜古迹热,提出“还我自然”、“文化旅游”、“先绿后园”、“绿文化”等响亮口号,针对社会上的“一切向钱看”倾向,提出“梓翁画图不要钱”,“一文不取,敞开供应”,学校教师应是“万卷户”等。

到处演讲报告,所到之处极受领导、群众的欢迎和接待。

有心人对陈从周的散文、杂谈、诗词歌赋先后编辑出版了《园林谈丛》、《书带集》、《春苔集》、《帘青集》、《随宜集》、《山湖处处》。

1985年,受聘为美国贝聿铭建筑设计事务所顾问。

1986年,编辑出版《绍兴石桥》,同年秋,应邀赴日参加日本建筑学会成立百年庆典。

1987年,主持上海豫园东部的复原设计,成为上海招待国宾最佳处所之一。

并于同年,获日本园林学会名誉会员称号。

主编《上海近代建筑史稿》出版。

1988年,宁波天一阁东园竣工。

1990年,香港、台湾联合出版《中国名园》,全书用诗词一般的语言描述各地园林之精华。

1991年冬,云南安宁楠园竣工。

陈从周自评说“纽约的明轩,是有所新意的模仿;豫园东部是有所寓新的续笔,而安宁的楠园,则是平地起家,独自设计的,是我的园林理论的具体体现。

”  1991年底,香港商务印书馆出版了陈从周的最新散文集《书边人语》。

  陈从周虽然年已古稀,但仍继续指导博士研究生,活跃在各种学科、各个地区的古建筑、古园林或传统的古文化的研究领域中,为保存故国文化,发扬故国文明奔走呼号。

  陈从周是位才华横溢的人,具有诗人、画家的感情和气质,又有中国文人所特有的幽默诙谐。

他并不善于言辩,但他的演讲或报告,常是风趣横生,令人捧腹大笑。

他很努力,勤于耕耘,每日必写必画,从不停笔。

他心地极好,虽然受过许多打击、排挤的伤害,但他从来没有害人之心。

他没有架子,对人对事一律平等,上至省长、市长,下至门卫、司机、炊事员,都有求必应,他是上海市政协代表、区人大代表。

又极易冲动,动真情。

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