我需要一篇三四百字的演讲稿，以毛遂自荐抓住机遇为主题，
是湛蓝宽宏的天，给了鸟自由飞翔的机会。
是宽广无垠的草原，给了草茁壮生长的机会。
是深邃澄澈的海，给了鱼畅游生活的机会。
而我们面对机会时，没有他人的给予，就要靠自己把握。
爱因斯坦的老师，没有给他上学的机会，而他自己把握住机会，靠自学，最终走上探索科学的道路，成为举世瞩目的科学家；贝多芬失聪的耳朵没有给他创作音乐的机会，但他不放弃尝试，靠牙齿咬着木棒，创作出多少优美动听的音乐乐曲，被人们永世传唱；司马迁的时代没有给他著作的机会，可是他靠自己把握住的机会，花费了半生的时间，写下了流芳百世的《史记》。
综观中外这些成功的人士，他们都是靠自己的把握，抓住了机会，从而获得成功。
这让我想起了毛遂自荐的故事。
在春秋战国时期，毛遂在平原君的门下三年，一直没有被人重视，当平原君急需人才的时候，毛遂把握住这次机会，勇于自荐。
在与平原君交谈时，他表现出杰出的才能，受到了平原君的赏识，终成为一名大将。
毛遂的自荐，更让我们深刻感受到自我把握机会的重要。
现在的社会，竞争十分激烈，如果你终日守株待兔，等待机会的来临，往往一无所获。
我们只有靠自己去努力，在激烈竞争中把握住机会，用自己的勤奋汗水，去浇灌“机会”这一种子，让它发芽、抽枝、长大……机会如同漫天飞舞的雪花，很多，但是很微小，并且很快就会融化、消失。
当雪花落在别人身上时，不要羡慕，不要妒忌，你的机会要靠自己来把握，并且牢牢抓紧，抓紧……
晋国故事
立国传说 关于晋国的立国有两个传说，互为依托： 一、左传曰：“邑姜方娠太叔。
”根据历代注解，邑姜是姜太公吕尚的女儿，嫁给武王发，梦到上天 晋国说：“余命女生子，名虞，余与之唐。
”她生的儿子据此名叫“虞”。
二、史记曰：周公诛灭唐。
成王与叔虞戏，削桐叶为珪以与叔虞，曰：“以此封若。
”史佚因请择日立叔虞。
成王曰：“吾与之戏耳。
”史佚曰：“天子无戏言。
言则史书之，礼成之，乐歌之。
”於是遂封叔虞於唐。
周成王因天子无戏言，遂封其弟于唐，史称唐叔虞。
姓姬，名虞，字子于。
唐叔子燮（又称“燮父”），传说他徙居晋水边，因此改国号为晋——但是这种说法，出自《括地志》，未必可信。
再者说，国号是那么随便就能够更改的吗
存疑。
无论如何，自晋侯燮开始，唐叔虞的国就被称为晋国。
晋侯燮薨，子武侯宁族（或作“曼期”“曼旗”）。
武侯薨，子成侯服人。
成侯薨，子厉侯福（或作“辐”）。
厉侯薨，子靖侯宜臼。
自燮至宜臼，不知其年岁，不知道经历了多少年。
靖侯十七年，周厉王出奔，共和行政。
靖侯的曾孙子穆侯有二子，长子仇，少子成师。
传说晋人师服预言，说仇、成师这两个名字“庶名反逆”，今后晋必然乱于此——不知道这是不是古人附会，因为后来，确实是成师的子孙取代了仇的子孙当上晋君，其间的经历不可谓不残酷。
靖侯薨，其弟殇叔自立。
四年后，靖侯的太子仇率众归来，袭杀殇叔，立为国君，是为晋文侯。
曲沃代翼 《左传·昭公二十六年》：“携王奸命，诸侯替之，而建王嗣，用迁郏鄏”。
根据历代注解，可知周幽王 晋国被犬戎杀死之后，周携王立，但是诸侯不认同，而晋文侯杀之。
申侯、鲁侯等诸侯立太子宜臼为王，是为周平王，以此进入春秋时代。
根据史记“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。
”可知，晋国在春秋初期就有所气候，逐步壮大。
晋文侯仇薨，子昭侯伯立。
昭侯封文侯弟成师于曲沃，是为曲沃桓叔。
“曲沃邑大於翼”。
翼，是晋君的都城，可是昭侯却把自己叔叔封到曲沃，一个比国都还要大的城，这明显违背了君臣礼仪，仿佛冥冥中预示着当初的预言，成师的后代将取代仇的后代。
果然，大臣潘父弑杀了昭侯，迎桓叔入翼。
不过这一次，“晋人发兵攻桓叔”，桓叔并没有得逞。
晋人立昭侯子孝侯平，诛潘父。
曲沃代翼第一战以曲沃的失败告终，尽管这个事实说明了曲沃还没有完全获得国人的心，但是表明在一定程度上，曲沃威胁到了国君的地位。
桓叔薨，子曲沃庄伯鳝立。
孝侯十五年，庄伯在翼弑君。
晋人攻庄伯，庄伯逃回曲沃。
晋人立孝侯子鄂侯郄。
鄂侯在位短短六年就死了，庄伯以为机会来了，发兵夺位。
但是“周平王使虢公将兵伐曲沃庄伯，庄伯走保曲沃”，晋人立鄂侯子哀侯光。
曲沃代翼第二战以曲沃失败告终。
从中，可见当时的周天子仍旧有一定的号召力，而晋人仍旧拥戴晋君。
庄伯薨，子曲沃武公称立。
曲沃武公发兵攻打晋君，成功地掳走哀侯。
“晋人乃立哀侯子小子为君，是为小子侯”，而“曲沃益强，晋无如之何”。
那个时候，鲁弑隐公，礼乐开始崩坏，王室式微。
小子侯在位四年后，被武公诱杀。
虢仲伐曲沃，立哀侯弟缗为晋侯。
在齐桓公称霸那年，“ 曲沃武公伐晋侯缗，灭之，尽以其宝器赂献于周厘王。
厘王命曲沃武公为晋君，列为诸侯，於是尽并晋地而有之”。
至此，曲沃代翼。
历时67年，前后三代人的努力，终于成功。
骊姬乱晋 曲沃武公立三十七年而代翼，成为晋君，号“晋武公”，都翼。
晋武公在位两年薨，子献公诡诸立。
都绛。
晋献公是一位十分有作为的国君，他挟着曲沃代翼的余风，率领充满新生活力的晋国大肆扩张，先后伐 晋国灭霍，魏（此魏非战国之魏国，却是其龙兴之地），耿 ，虢，虞（借道於虞而灭虢，随后灭虞；唇亡齿寒的典故出于此）等诸侯国。
强大的晋国，“西有河西，与秦接境，北边翟，东至河内”。
可惜，英雄难过美人关，晋献公攻打骊戎的时候得到骊姬，对她倍加宠爱，想立她的儿子奚齐为太子，就命太子申生居曲沃，公子重耳居蒲，公子夷吾居屈，以此表示他的想法。
后来，赐太子申生曲沃，这样一来更加明显地表达自己不立太子申生为君的想法（太子为国之储君，应在都城，而封以旧地，就像是清兵入关后，如果把皇太子封到燕京，那也就是不会立他了。
）而骊姬时常吹枕头风，更通过陷害，让献公误以为太子申生想害他，于是赐死太子申生。
重耳、夷吾害怕殃及自己，先后逃亡。
献公薨，里克杀奚齐。
荀息立献公弟悼子。
不久，里克弑悼子。
里克先后迎接重耳、夷吾，可是两位公子都不信他，而夷吾通过秦穆公的帮助回到晋国，在秦穆公的帮助下，成为晋国国君，是为晋惠公。
晋惠公担心里克迎立重耳，于是诛杀里克，名义是里克弑二君杀一大夫（奚齐、悼子、荀息）。
晋惠公不仅违背当初对秦的许诺，还诛杀了里克郑、七舆大夫，大失民望。
此外，他还不礼周天子的卿士召武公，在诸侯之中，名望降低。
荒年来到，晋得秦助，有米。
等到秦国遇上荒年，向晋借米，晋惠公却听信庆封的话，以怨报德，趁机攻打秦国。
结果晋国大败，晋惠公被俘。
秦穆公的夫人是晋惠公的姐姐，见到弟弟被俘虏，哭得很伤心。
秦穆公听了大臣的意见，就把惠公给放了。
晋惠公为了表示自己的诚意，让太子圉到秦当质子。
太子圉的母亲是梁女，结果秦灭梁，晋惠公又病重，太子圉担心有变，就逃回晋国。
晋惠公薨，太子圉立，是为晋怀公。
秦恨晋怀公当初的不告而别，就寻找重耳，想立他为晋君。
晋怀公下令让当初随同重耳逃亡的晋人在限期内回到晋国，不然灭其家。
秦穆公帮助重耳入晋，栾枝、郤榖等人为内应，弑晋怀公。
重耳立，是为晋文公。
春秋称霸 晋文公，姬姓，名重耳，献公子。
尽管自献公起，晋国发生了内乱，但是并没有伤筋动骨，晋献公的强势扩张，为晋国打下了坚实的基础。
晋文公即位，诛杀怀公大臣吕、郤，“赏从亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵”。
彼时，周襄王被王弟带逐。
文公听赵衰“求霸莫如入王尊周”，赶在秦师前面发兵围温，迎回周襄王，杀王弟带。
周顷王崩，周王室公卿争权，“赵盾以车八百乘平周乱而立匡王”，以诸侯而立天子，晋国的霸主地位达到顶峰。
称霸历程的几次战役： 城濮之战：文公四年，楚成王及诸侯围宋。
宋向晋国求救。
先轸建议出兵救援，一来回报当初宋国对文公的恩德，二来与楚国争霸中原。
但是他认为不能直接救援，要攻楚国交好的曹、卫。
文公作三军，“侵曹，伐卫”。
楚成王果然收兵，但是楚将子玉认为当初楚王对晋文公有恩，而晋文公如今却故意攻击楚王交好的曹、卫，实在可恶，子玉悍然出兵。
晋文公听先轸的意见，“不如私许曹、卫以诱之”，结果联合秦师，大败楚人于城濮。
肴之战：文公薨，襄公初立，秦穆公借机发兵攻晋。
对于先轸、栾枝一个说打一个说不打，襄公听取了 春秋晋国青铜宝藏先轸的意见，出兵迎敌。
“败秦师于肴，虏秦三将孟明视、西乞秫、白乙丙以归”。
襄公听母亲的话，释放了俘虏的孟明视、西乞秫、白乙丙，先轸颇有微词。
三年后，孟明视率秦师伐晋，同一年，先轸之子先且居伐秦。
秦晋交兵，互有斩获。
此战之后，秦晋之间时常交兵，晋国强势地遏制了秦穆公称霸中原的野望。
鞌之战：景公八年，郤克出使齐国，被齐顷公的母亲笑话，因为他形体佝偻。
郤克誓报私仇。
恰好执政的魏文子以年迈的缘故请辞，而郤克接掌国政。
景公十一年，借着鲁、卫求救的机会，郤克率栾书、韩厥发兵攻齐，与齐顷公战于鞍，大败而追之。
郤克想齐国交出齐顷公的母亲为议和的条件，结果齐国不肯，最后还是议和了。
此后，齐顷公赴晋，“欲上尊晋景公为王，景公让不敢”。
鄢陵之战：厉公六年，郑国不顾与晋国的盟约，而与楚盟。
栾书建议发兵伐郑。
及至发兵，楚来救。
郤至说发兵诛逆，见到强援就退缩，那就没办法号令诸侯。
于是迎战楚师，射伤楚共王，大败楚师于鄢陵。
自文襄，经灵成，至景厉，晋国遏秦困齐，与楚国争霸而大获全胜，更以诸侯身份立周天子（入襄王、立匡王），霸业达到顶峰。
厉公之后，悼公以魏绛而九合诸侯，三军六卿 晋武公以曲沃代翼，其子献公担心诸公子以此为乱，于是听从士蒍建议，大肆捕杀公族，无论是晋文侯一脉，还是亲近如桓叔、庄伯一脉，杀的杀，逃的逃，以至于晋无公族，为日后公室衰弱而六卿强盛埋下隐患。
士蒍，其后为范氏；献公灭霍、耿、魏，而以魏封毕万，其后有魏氏；献公弥留托孤的荀息，其后有中行氏、知氏（或智氏）。
晋文公即位后，设三军，为晋国六卿的形成打下基础。
郤氏（郤榖、郤克）、狐氏（狐毛、狐偃）、赵氏（赵衰、赵盾）、先氏（先轸、先且居）、栾氏（栾枝）、胥氏（胥臣、胥甲）诸卿大夫开始兴盛。
其中，赵氏最强。
赵衰、赵盾父子，历经文襄灵成四公，权势滔天。
襄公六年，赵衰、栾枝、咎犯、先且居等重臣都逝世。
赵盾得到了专政的机会。
第二年，襄公薨，赵盾立年幼的灵公即位，“益专国政”，甚至以卿大夫的身份会盟诸侯，隐隐有僭越公室的迹象，到了灵公薨而成公立，赐赵氏为公族大夫，其他的卿大夫更加不满。
而赵穿弑灵公就成为诸卿伐赵的最有力借口，那时赵盾死后，其子赵朔将下军救郑，打败楚国归来，结果却见韩厥来劝自己避难，赵朔不从，最后屠岸贾率众发难于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。
史称下宫之难。
（其后，在韩厥、程婴、公孙杵臼等人的帮助下，赵氏孤儿赵武长大成人，顺利报仇而灭掉屠岸贾一族，继续赵氏的发展） 赵氏被灭，诸卿大夫争权。
景公八年，士会（范氏之祖，谥武子，史称范武子、随武子）告老致仕，郤 赵卿墓现场克执政，发兵攻齐而大胜，郤氏日益壮大。
到了厉公的时候，郤锜、郤焠（郤犨）、郤至位列三卿，至此，郤氏四世八卿（郤榖、郤溱；郤缺；郤克、郤犨；郤锜、郤至）。
当初，郤锜与栾书作伪证助屠岸贾灭赵氏，而郤克之后，栾书执政，郤氏却比栾氏更加强盛。
栾书不忿，及至鄢陵之战，更因郤至不用其谋而心生怨恨。
恰逢厉公想“尽去群大夫而立诸姬兄弟”，栾书伙同中行偃，谗害郤至，借胥童灭三郤。
紧接着，栾书、中行偃趁厉公出游，弑杀厉公而立悼公。
悼公即位重用魏绛（谥昭）而九合诸侯，戎、翟亲附。
随着郤栾之争的结束，郤栾两家先后衰弱。
但是“晋由此大夫稍强”。
悼公薨而子平公彪立，此时，赵氏（文子武，赵成子衰之后）、韩氏（宣子，韩献子厥之子）、魏氏（献子，魏昭子绛之后）强盛，而吴延陵季子、晋叔向皆预言此后晋归六卿。
自景公始作六卿，经厉悼平昭四公而六卿稍强，至顷公，而“韩、赵、魏、范，中行及智氏为六卿”。
（范氏，始于士会，他先封于范后封于随，其部分子孙以范为氏，他的祖父是士蒍；中行氏，始于荀林父，他在晋文公始作三行以备胡时担任中行将，遂以此为氏；智氏，始于荀首，他是荀林父的弟弟，荀息的后代。
） 这六家之间，相互争权，最终发生了两次大规模的争斗： 其一，范、中行之乱：晋顷公六年，晋国六卿“平王室乱，立敬王”；顷公十年，赵简子鞅合诸侯而入周敬王于周，隐隐成为六卿之首；顷公十二年，魏献子率诸卿大夫以法诛公族祁氏、羊舌氏，分其邑而弱公室，公室由此益弱。
赵鞅的崛起，让范氏、中行氏颇为担忧，定公十五年，中行寅（中行文子）、范吉射 赵卿墓车马坑（范昭子）率众攻赵鞅，而定公以三家作乱，独追赵鞅于晋阳而攻之。
荀栎（智文子）、韩不信、魏侈与范、中行为仇，于是出兵帮赵鞅，结果范氏、中行氏败走。
定公二十一年，赵鞅赶走中行氏、范氏，得邯郸、柏人。
“赵名晋卿，实专晋权，奉邑侔於诸侯。
”通过此乱，赵氏成为六卿之首，专晋国政。
其二，三分智氏：范氏、中行氏被驱逐之后，晋国六卿只有四卿（智、赵、韩、魏）。
出公十七年，“知伯与赵、韩、魏共分范、中行地以为邑”，出公怒，通告齐、鲁，要讨伐四卿。
结果四卿惊惧，反攻出公。
出公失败出逃，结果死于路上。
智伯立哀公，由此专晋国政，遂有范、中行地，最强。
智伯专政，日益骄横，甚至先后向三卿要求土地，而赵襄子不予，他就率韩、魏攻赵。
智伯率三家之力而攻打赵氏的老巢晋阳，“引汾水灌其城”。
赵行反间，激起韩、魏唇亡齿寒的念头，最终“赵襄子、韩康子、魏桓子共杀知伯”，而“赵北有代，南并知氏，强於韩、魏”。
如此一来，晋国六卿实际只有三家，而赵氏最强。
三家分晋 赵、魏、韩三卿分割智氏之地。
晋幽公畏惧三卿，反而前往朝觐三卿，除了绛、曲沃，晋地尽入三卿之手。
魏文侯立晋烈公，而与赵烈侯、韩景侯实际上成为了诸侯。
烈公十九年，周威烈王赐赵、韩、魏皆命为诸侯，从名义上承认了赵、魏、韩的诸侯地位。
晋静公二年，魏武侯、韩哀侯、赵敬侯灭晋后而三分其地，把晋君封于端氏。
赵肃侯迁晋君到屯留，最终灭亡晋国。
农村丧事主持词
尊各位来宾，各位亲朋好友，以及xx-x先生生前属，同志们，朋： 你们 今天，我们怀着无比沉痛的心情，来参加xx-x先生的告别宴。
xx-x老先生于2010年8月初6中午11时47分与世长辞，享年七十岁。
xx-x先生(简单介绍生平) 在这里，请允许我代表所有的来宾朋友，向( xx-x老先生的家属表示深切的慰问，请节哀顺变。
为了感谢大家的鼎力支持和帮助，xx-x先生的家属在此向所有的来宾朋友致以三鞠躬，表示感谢。
今天xx-x先生的家属在xx-x大酒楼略备薄酒一杯，以表谢意，有招待不周的地方，请大家海涵见谅!再次感谢大家的光临和帮助。
谢谢大家!
清明节的由来或英雄人物的故事 急急急（300字左右）
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。
清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。
“植树造林，莫过清明”的农谚。
后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说： 相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。
申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。
在流亡期间，重耳受尽了屈辱。
原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。
只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。
其中一人叫介子推。
有一次，重耳饿晕了过去。
介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。
十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。
有人在晋文公面前为介子推叫屈。
晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。
可是，差人去了几趟，介子推不来。
晋文公只好亲去请。
可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。
介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。
晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。
于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。
晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。
上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。
晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。
掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗： 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。
然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。
为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。
”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。
行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。
晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。
他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。
祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。
他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。
每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。
还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。
此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。
每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。
在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。
每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
