写一篇《家乡美食》自述作文，要求600字
家乡的美食作文500字一：家乡的美食（518字） 我的家乡最著名的小吃非美味的云吞莫属了。
每当品尝这令人垂涎三尺的美食时，我就心旷神怡。
吃云吞时要有耐心，你如果心急，想一口吃掉一个，云吞非把你烫的满嘴是泡。
吃云吞也很有讲究，你既可以把皮和陷分开来吃；也可以扎破了皮再漫漫吃。
喜欢吃辣的客人可以放些胡椒粉再吃。
国庆长假的一天，妈妈特意带我去黄师傅云吞店品尝那美味的云吞。
开始吃云吞了。
只见这云吞皮包肉厚，色泽诱人，各个长的鼓鼓的，让人看了真想一口猛吃一个。
这时。
我先拿起胡椒瓶往云吞汤里撒胡椒粉，再挑一个最大的，小心翼翼地用筷子扎破皮，顿时一阵香气袅袅地钻进我的鼻孔里，我忍不住流下了口水。
我先咬了一口皮，真是嚼劲十足。
接着一团红色的肉从云吞皮中顽皮地跑了出来。
它似乎在调皮地看着我。
这时，我再也抵挡不住肉陷的诱惑了迫不及待地咬上一口，那嫩嫩的、滑滑的感觉油然而生，让我不忍心把那美味多汁的云吞咽下去，只想让云吞在口中漫漫回味。
我一连吃了七个，吃得我的肚皮涨得鼓鼓囊囊的。
妈妈见我吃得这么香，说我是个贪吃鬼。
诶，谁让云吞这么好吃呢
我宁愿是贪吃鬼，也要品尝这人间美食。
回到家，云吞的香气还溢满在口中呢
怎么样，听了我的介绍，大家一定流口水了吧
大家快来品尝这令人回味无穷的美食——云吞吧
家乡的美食作文500字二：家乡美食（485字） 我的家乡柳州，美丽富饶、城市繁荣，只要你来了，就会舍不得回去，但柳州最有名的就得数那鲜香麻辣的地地道道的螺蛳粉了。
螺蛳粉具酸、辣、咸、鲜、烫的独特风味。
它由柳州特有的软滑爽口的米粉，配上酸笋、腐竹、木耳、花生、萝卜干等一些劲口的配料，再淋上一大勺滚烫滚烫的螺蛳汤，一碗色香味具全的螺蛳粉就做成了。
不过，你别小看这螺蛳汤，它可有讲究了，它是以青螺作为主料，加上五香八角等几十种香料熬制成的，在柳州，要是你做的螺汤淡而无味是不会有人看一眼的，精心熬制的螺汤具有清而不淡、麻而不躁、辣而不火、油而不腻的特点，一般是用一个大铁锅来煮，骨头、螺蛳浸在锅里，汤面上浮着厚厚的一层鲜红的辣油，散发着浓郁的辣香。
当你看到一碗正宗的螺蛳粉时，你肯定会食欲大开，瞧，晶莹白滑的米粉和翠绿的鲜菜浸在殷红的辣油里，而被炸得金黄酥脆的腐竹也点缀在其间，花生、黄花菜、酸笋，披上油亮的红油外套，沾沾自喜。
令人垂涎三尺。
可以毫不避讳的说，螺蛳粉是柳州第一小吃!走在柳州街头，总能闻到风味独特的螺蛳香，那游离在空气中若有若无的酸辣美味，以及“吸溜吸溜“的吸粉声，构成了柳州街头一道必不可少的靓丽风景线。
家乡的美食作文500字三：家乡的美食（431字） 我的家乡最著名的小吃就是那了。
每当想起那，我就会口水流下三千尺，会迫不及待地去吃。
吃烧烤的时候要有耐心，如果心急，一烤好就吃，那你可要受苦头了，非把你烫得满嘴是泡。
吃烧烤也有讲究，你可以先吹一吹，再吃；也可以慢慢的吃。
，妈妈特意带我去乡下品味那美味的。
开始吃烧烤了，只见这烧烤香喷喷的，色泽诱人，让人看了就想吃一串。
这时，我先拿起胡椒瓶往烧烤里撒胡椒粉，再挑一串香喷喷的羊肉串，顿时一阵香气袅袅地钻进我的鼻孔里，我忍不住流下了口水。
我先咬了一口，真是嚼劲十足。
接着是一串牛排，我再也抵挡不住牛排的诱惑了，迫不及待地咬上一口，嫩嫩的，脆脆的，让我不忍心把牛排吞下去。
我一下吃了八串，妈妈见我吃得那么香，说我是个贪吃鬼。
唉，谁让烧烤这么好吃呢!我宁愿是贪吃鬼，也要品尝这人间美食。
回到家，我心里还想着那无烟烧烤。
烧烤的香气还溢满在口中呢
怎么样，听了我的介绍，大家一定流口水了吧!大家快来品尝这令人回味无穷的人间美食——无烟烧烤吧
家乡的美食作文500字四：家乡的美食（601字） 一座有着悠久历史和灿烂文化的文明古城，一座凝结着古代劳动人民智慧与血汗的古城，她，便是我亲爱的家乡——荆州。
看过的人应该都知道我的家乡吧，里面就提到荆州这座古城。
荆州的著名景点——荆州“长”城雄伟、壮观，但最吸引人的还是荆州的特色美味。
当你在早晨——这个最热闹的时候，走在荆州的大街上，阵阵香味就直往你鼻子眼儿里钻。
这诱惑，谁能挡得住
当你走到一个早点摊前，一眼就会瞟到那“五花八门”的特色美食，有金灿灿的、上面还裹着一层亮晶晶的芝麻的“欢喜团”，有全身沾满了糖面粉的“甜味油条”，有用红薯炸的“红薯饼”，还有油油的“豆皮鸡蛋饭”、“公婆饼”……其中最出名的就是“公婆饼”。
这个“公婆饼”呀，还有一个有趣的小故事呢
相传清代末年，有一田姓的大户人家，府上的大少爷成亲了，大少奶奶漂亮、聪明又贤惠。
田府的老爷、老夫人按耐不住了，要考考这个聪明的儿媳妇。
老夫人把儿媳妇叫到大堂来，给她准备了两袋面粉、一斤大米和十盆水，让她在三天内让田府上上下下几百口人都吃到一个脸盆样大的饼，这可就有点难啦
可让人意想不到的是，儿媳妇竟然做到了。
因此，这饼得名“公婆饼”，从而流传了下来。
听了这个故事后，你是否认为我们荆州的美食都很有特色
荆州的美食像磁石一样吸引着你
其实，这一切的一切都应归功于祖国
若没有中华传统文化，哪儿来的荆州美食
美丽的荆州，可爱的祖国，我们永远爱着你
我们会永远牢记这些传统文化
家乡的美食作文500字五：家乡的美食（500字） 中国的美食有成千上万种例如：北京的烤鸭，湖南的臭豆腐……我家乡的美食就是出了名的臭豆腐。
一说起臭豆腐，你们肯定会问：“这豆腐都是臭豆腐了，你们怎么这么喜欢吃呢
”其实，臭豆腐是闻起来臭，吃起来香。
今天，我和妈妈一起上街，在这大街小巷子的路旁不时传来一阵阵叫卖声：“快来买了，正宗的臭豆腐，又香又便宜
”一听到有臭豆腐，我就央求妈妈买臭豆腐给我吃，只见那摊主把一块一块的一寸方形的豆腐从“卤水”里捞了出来，再又放到油锅里炸，在炸的时候小学生作文你也可以投稿，就能听到一阵阵“吱吱”的声音。
炸了几分钏后，一串串臭豆腐便炸熟了，摊主又用刷子沾上了一点配料，刷到了臭豆腐上面，于是，一串串臭豆腐便能吃了，我迫不及待地拿着一串串臭豆腐吃了起来，我情不自禁地叫道：“哇，真好吃呀
”我又狼吞虎咽地吃着臭豆腐，不知不觉地，一串串臭豆腐便在我的肚子里了。
这时，我才感觉到嘴巴好辣，我“呼哧，呼哧”地喘着粗气。
一旁的妈妈笑着对我说：“还想要再来一串吗
”我搔着头，不好意思地回答：“想是想，不过，我的肚子已经吃饱了。
” 我很喜欢吃家乡的臭豆腐，如果你来我们的家乡，我一定会热情地邀请你吃我们家乡的特产——臭豆腐。
家乡的美食作文500字六：家乡的美味（444字） 我家在民风纯朴、人情味浓郁的三亚大林镇，这儿有许许多多、代代相传的老店，其中最有名的是“”和“枝仔冰”。
“”是众所皆知的六十年老店。
从小时候吃到现在刚好满一甲子的乡亲比比皆是，这家店的经营也传了祖孙三代。
店里的招牌就是那一块炸得又香喷喷又酥脆的金黄色大排骨，配上淋了甘甜酱汁的香Q米饭，解油腻的开胃酸菜和鲜脆可口的高丽菜，真是人间美味呀
一到中午，店里排队的人潮，总是挤得水泄不通。
大林糖厂也是游子返乡必定光顾的老地方。
因为又冰又甜的“枝仔冰”，蕴藏着陪伴他们童年的美好回忆。
另外，规划完善探索生态之旅的最佳路线。
它的起点就在糖厂，沿路可以看到厂区内整齐的巷道、历史悠久的日式员工宿舍和运输绎站，一路下去可以遥想当年的糖厂风华。
步道沿途经过风光明媚的五个村里。
使骑完一趟八公里的路程，满身大汗的你，只要咬上一口传统枝仔冰，包你马上活力百倍、舒畅无比。
大林虽然没有山珍海味的旗舰名店，但是小吃有浓浓的古早味，每一种美食都让人食指大动、回味无穷，欢迎您来大林品尝我的家乡美味。
学生会总结结束语
学生会是为同学服务的窗口，是老师与同学交流的纽带，我们深知肩上责任的重大，深知自身的不足。
收获是喜悦的，与此同时我们也播下了希望的种子。
新的学期，新的征程，我们要在工作中不断发现自身的不足，找出差距，取长补短，认清自己的目标，明确我们的发展方向。
我们相信通过努力，在新的征程中一定能取得更加辉煌的成绩。
在国教学生会这块锻炼我，磨练我，激励我，成长我，成熟我的沃土上，我留下了太多的回忆，这其中有苦，也有甜，但更多的还是充实!非常感谢国教学生会给了我这个可以展示自己，锻炼自己的平台
当然，我前进的步伐不会因在学生会遇到一些挫折、打击而停止；相反，我会迎着风浪，在波涛汹涌的“大海”里继续扬帆前行
屹立于世纪之巅，面对知识经济的挑战，学生会如何在日益走向开放的校园中发挥基层学生会的作用，为我校的升本和跨越式发展作出应有的贡献，在以后的工作实践中，我们将会不断的努力与探索，扬长避短，使学生会的各项工作在稳定中创新，在创新中稳步前进，逐步走向完善，我们也坚信：只要我们以积极的心态主动的工作，无悔的付出，一定会谱写出更加壮丽的篇章。
更多克艘“总结王-zongjiewang”
关于青春,奋斗为主题的演讲稿
人生就是奋斗在最悲伤的时刻，不能忘记信念。
最幸福的时刻，不能忘记人生的坎坷。
人生不是铺满玫瑰花的途径，每天都是奋斗。
每个人的人生过程，是继续不断在奋斗的，人生的目的是争取胜利与光荣。
人自呱呱坠地以至衰老，无时无刻不是在奋斗状态中。
我们看那一部名人传记，他们事业的成功，没有不是经过奋斗而来，就一般平庸的生活，也莫不是从奋斗中得来。
人生在少年时期，除了受父母的保护，师友的指导外，就得与寒暑奋斗，与疾病奋斗，若家境贫寒，就得与生活奋斗。
到了青年时期，更要自己与自己奋斗，这是人生大奋斗的预备时期。
所有壮年立业的力量，都在这个时期学习完成和储备起来，是人生一大关键。
就是把身体锻炼好，品性修养好，学术研究好，同时为了争取美满的姻缘，更需要在情场上大大的奋斗一场。
壮年时期，是人生奋斗最激烈，最精采的时期，能否博得人的喝采，表现的出色，全看你的如何努力而定。
当你跨入社会之初，你看见的外表是壮丽的，是灿烂的，你将感到充满诱惑，反之到处布置着陷阱，步步荆棘，处处障碍。
你想做一个正人，或红人，名人，伟人。
须拿出你全副的精神，与社会奋斗，为事业奋斗打出一条血路来。
等到夺取据点，脚跟站稳，然后运用你的地位，权力，经济，手腕各种力量。
发展你的抱负，发挥你的才能，日积月累，由小而大，而须时时保持继续不断的，精益求精，实是求是的加以改良，充实，扩展以底于成。
那么人生奋斗有了期吗?没有。
我们生活一天，就得奋斗一天。
生活一分钟，一秒钟，就得要奋斗一分钟一秒钟，所以说人生就是奋斗。
背三字经，弟子规等国学书有好处吗
非常好啊。
南怀瑾先生谈儿童读经(1) 今天我们要讲的是关于大家习惯所称「儿童读经」的事，「儿童读经」是大家最近讲惯的术语，其实就是儿童读书。
不管称儿童读书、儿童读经，或儿童中国文化导读也好，在我的看法，这个时代，尤其我们中华民族这个国家，在近七、八十年来这个时代，中国人一听到「读经」两个字，就莫名其妙地反感，认为是复古，走倒退的路线，或者认为不合时宜，这都是一个错误的观念。
因此，我对大家推广的这个工作，就改个名称，叫做「儿童智慧开发－中国与西方文化导读」。
这样一来，一方面免除各方面的误解，另一方面也为中华民族建立一个承先启后的新文化。
其实引用孔子的话，什么事都要「正名」。
甚么叫正名呢?就是对于事情的一个主题，先要弄清楚，实际上，我们提倡的儿童读经运动，就是一个背书的方法，就是教人家肯读书、肯背书、肯唱歌，没有别的东西。
就是教刚生下的孩子，从零岁起到十五、六岁之间，就读书、背书。
读诵的内容，包括中国传统文化儒家、道家很基本的一些书，甚至包括佛家一小部分也可以，不过在传统的教育上，是以儒家的书为基础，佛家的书，要大一点再读。
背书的内容，不仅是中国的基本文化要背，还要背其它各国的文化，如英文、法文、德文等等。
过去，西方的教育方法，不管欧洲、美国也和中国一样都要背书。
大家都会觉得很古怪，认为在这个时代，怎么还要教小孩子背书
一般人不懂，这是中国人已丧失的基本教育方法，也可以说，西方人也忘记了。
人类原始的教育方法，只有一个，就是背诵。
尤其是读中国书，更要高声朗诵。
高声朗诵，有什么道理呢
这个含意很多，朗读多了，自然懂得言语与文字的音韵学。
换句话，也懂得文字和语言之间拼音的学问。
不管中文、外文，高声朗诵，慢慢悟进去，等长大了，音韵学懂了以后，将来的学问就广博了，假使学外文，不管英文、法文、德文，统统会悟到音韵的拼法，一学就会。
在中国古代，这是个普通的教育法，大家都会的。
但是这个世纪中国开始接受西方文化后，对儿童的教育，再不采取朗诵，背诵方法，而着重知识的灌输与理解。
这是因为在十九世纪末期、二十世纪初期，受美国教育家「杜威」思想的影响。
后来影响到美国，教育上讲「实用主义」，主张教育就是生活，推翻他们所认为古人背诵是读死书的这种制度。
认为念诵、背诵是像打针一样注入式的，又像喂鸭子硬喂进去，只会把人喂坏了。
所以一百年来，东西方学校的教育都采取较放任儿童的方式，不需要背诵。
只要求他懂得，来启发他的脑筋，开发他的智慧。
尤其在中国「五四运动」这个阶段，受西方文化的影响，彻底的推翻了读中国的古书，接受新的教育，把一些教科书都变了。
过去是读《大学》、《中庸》、《论语》、《孝经》、《三字经》、《千字文》，变成读的是「小猫叫，小狗叫，开学了，开学了，老师早，老师好」，这是学语言，没有文化了，一直沿用到现在，这种教育方法所造成的流弊，祸害是非常大的。
所以这一代的中国人，变成没有文化根基。
我常说，一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身。
我们只要看看犹太人就知道。
自摩西出「埃及」，到现在二、三千年来，犹太人在世界上，始终是第一等人，在几千年以后的现在，重新建国，建立了以色列。
犹太人几千年来的教育，自己独立一个系统，不与外面接触的，始终保存他的文化精神。
可是世界上的人忽视、轻视了这一点，尤其我们中国人更不注意，这个问题是很严重的。
「五四运动」这一班人，为了使中国走向现代化，推翻旧文化，可是新的中国文化是什么，并没有建立。
所以对中国文化就拦腰砍了一刀。
现在国内文化断层是很严重的，这几十年来，新的权策，新的一些做法，几乎连根都挖掉了。
像我们这个年龄层，七、八十岁的人，快要死光了，将来要想承先启后、继往开来，使国家民族文化保存下来，几乎不可能。
因此趁我们还在，极力地提倡注重文化。
提倡以后，推广些什么
现在回到原来的本题，也就是我们让孩子们背书朗诵的方法，不须告诉理由。
不管四书五经，或是古书，任何一段，像唱歌一样，很轻松愉快地背诵，不给他讲解，偶然稍稍带讲解一点。
这样背下去以后，一辈子都有用，一辈子都忘不掉。
不但中国文化要背，外文也要背。
我们需要认识背诵，重点在那里，也许大家可能还不知道。
中国五千年文化，以及西方文化，西伯来文也是靠背诵流传下来的。
中国唐朝、欧洲十二世纪以前，还没有发明印刷术，也没有纸张，人类文化保存，是靠每个人背下来，口口相传。
譬如，大家都知道秦始皇烧书，在那个时候已经发明毛笔了，有些是用毛笔写在牛皮、羊皮上，或用刀刻在竹片上，然后一卷卷卷起来，所以读书是一卷一卷的，所以叫开卷有益。
自秦始皇烧书，到汉武帝开始重新恢复文化，距离七、八十年之间，中国文化，《四书》、《五经》、《老子》、《庄子》，都靠这老先生亲口背出来，口口相传。
你以为是像现代靠印刷术、计算机联网出来
不是的，都是背出来的。
他们这些读书人、大学问家，怎样读书呢
都背来的。
比如过去背了的《大学》、《中庸》，随时想起就背一背，从小背到老，中国文化是这样背下来的。
即使到了宋朝以后，发明了印刷术，还要背啊
因为那时印书不是很普及，也是很困难的。
甚至到满清末年民国初年，在我小的时候，有些书还是借来抄，亲手抄，然后背。
当时印刷业并不像现在这样发达，一本书、一篇文章要亲笔抄写三遍，还要背给老师听。
像林则徐、林则徐的好朋友龚定盦这些人，都是背书的，而且背的很熟啊
背诵的方法，不但不妨碍社会的发展，反而使社会文化发展更发达，更精详。
可是现在人不懂，以为背书是背死书。
至于背书的理论基础，这就牵涉到修养的科学，以现在来讲，牵涉到脑的科学。
背书非专一、安定不能背起来。
小孩子背东西是不痛苦，是很快乐的。
因为专一唱歌、专一背书，脑筋就更宁定。
思想行为都要变的。
这个就要讲到脑波的问题，譬如大家讲修养、修道、学佛打坐，打坐就是使脑神经专一思维，专一思维，就宁定，使身体生理机能改变，健康起来。
脑子变健康，那么思想行为也变健康了。
背书有很多很多好处的，现在一般医学，尤其脑科医学，还没有作详细研究。
关于脑科医学这点，我也不是专家，只是大概提一下，背诵的作用可增加一个人的智力，记忆力，思考能力，使头脑就更细腻、更精详。
我们现在提倡儿童智慧的开发，习惯也叫读经，就是那么一种古老的方法，那么简单一条路线。
这个工作每个家庭都可以开始，拿本古书就可以背。
我们现在印这些书，发送出去，只要有人肯背，就帮忙他。
问:有人提问读经跟经济效益有没有脱节?答:如果父母所希望的经济效益的定意，是让每个孩子们从学校毕业出来，在社会上，就能找一份工作，可以赚钱谋生致富的话，那么有的人读了大学、硕士、博士，找不到工作的还很多呢
至于说读古书出身，将来到社会上找不到工作，赚到钱或赚不到钱，谁做结论?可能读了古书在社会上更好哇!比如说，我就是读古书，背古书，我的经济效益好像比你们都好一点。
至于读了古书以后，怕孩子长大以后没有经济效益，这种想法是错误的。
孩子们背诵古书，真的把古文背好，智慧开发以后，读现在学校的教科书，一看就懂了，这效益已经出来了。
我们看到现在的教育方法，每个孩子从小学到中学，书包越背越重，眼镜越戴越厚，晚上做功课到九、十点，天天考、年年考，考了高中，初中读的东西不要了，考了大学，前面的东西都不要了，这都是浪费。
如果用背诵的方法，把文字基础、文化基础打稳了以后，读这些教科书，并不要花几年时间，只要几个月，中学教科书就都会、都懂了。
这样可以节省好多时间，节省好多办学经费。
可是大家不懂。
经济效益的理论可以说是很大的。
问:现在工业这么进步，金融发展那么快，再反过来读古书，中间有什么关联?答:工业发达，工商业作股票，经济、金融发展的时代，也要知识啊，知识要智能指挥，读了这些古书以后，脑筋开发了，学知识就更容易了，智慧更高了，不但没有冲突，还有好处啊
问:小孩子功课很多，那么再读这些古书的话，就没时间了，而且也增加压力。
答:现在在台湾全省各地，台北薇阁学校，以及在大陆很多小学，每天十分钟，或每个礼拜只花两次半个钟头时间来背书，等于一个礼拜只花一个钟头，就像唱歌嘛
这不会增加功课的压力。
现在成果已出来，他们背熟了，中国字认多了，读学校的教科书认得更快了，自己也理解进去，不会增加压力，反而使他们更轻松愉快地打开脑中的思想，增加知识，一点都不妨碍。
我倒认为现在的教育制度，都在浪费青年的头脑、精力，乱读的书都没有用。
像我的方法，原来我叫我家的孩子不要去学校读书，我说你们六岁起，我教你们六年，包你直接考上大学。
可是孩子的妈不赞成这种做法，那只好听他妈哈哈喽，所以孩子自己吃了苦。
现在湖北武汉的一个孩子，父亲教他背书，现在13岁，升大学。
这也是一个案例，不但没有浪费时间，还争取缩短了教育时间。
问:还有一个问题，背完了永远会记得吗?答:像我们是背书出身。
对不起，还是记不得。
可是到底记得不记得呢
记得。
我7、8岁读的书，我现在80多岁，你提了那一点，我马上都可以答出来，还是忘不了，理解了就忘不了。
现在学校里，6岁起，读到20几岁大学毕业，拿到博士，有时你问他，这十几年当中学的东西，就答复不出来呀，这是常有的事，很明显的事。
因为他不肯背诵，是应付临时的考试，那样叫做强记、硬记。
「硬记不是背诵」，背诵像唱歌一样，不用动脑筋。
现在的教育，假如是用脑筋强记，把脑筋都记坏了，这不是背诵。
像有些人，大学毕业了，再去背书，用的方法是强记，不是背诵。
因为他已经成人，就是强记，背诵是小孩，念「大学之道，在明明德……」是什么内涵，并不知道的，就是会唱、会念、这个叫背诵。
以佛学来讲，背诵是进到第八阿赖耶识里去，记忆强记是第六意识的作用，是脑子表层的作用。
比如一个小孩子学普通流行的歌曲，随便一听就背来了，他不要用心的，就永远记得了，这就是背诵。
硬记的不算数。
就像我们现在看那些领导人站在台上拿讲演稿一样，是强记的。
每天怎么样讲演，是秘书替他写好的稿子，要点也是你说的，可是自己就记不住。
然后一边演讲一边看稿子，这是现代人的作法。
古代的人不会作这个动作。
现在这些高级领袖，站在台上背自己的演讲稿，自己还不晓得是讲了些什么东西，这是很丢人的时代。
过去的学者也好，了不起的英雄领导哪里还会拿个稿子去讲话，心理想的什么要点都有，就直接讲出来。
我们小的时候，看到革命的老前辈，上台演讲从来不带稿子的，但记录下来就是一篇很好的文章。
现代人长篇大论，站在那里，低着头，戴个眼镜，看一下，抬起头讲一句，讲了上半句，忘了下半句，自己也不晓得讲些什么，这就是不读书、不记诵的问题了。
为「儿童中国经典文学诵读」乐园介辞(2)从中国的传统文化来说，有一个重要的老问题。
一个人为什么要读书
传统最正确的答案，便是「读书明理」四个字。
明个什么理呢
是先要明白做人的道理。
人本来生来就是人，个个自然会做人，那里还要有什么另外一种做人的道理呢
不错，人本来就是人，原始也和世界上一切「灵长」的生物差不多。
但人类的老祖先，尤其是我们中华民族的老祖先，早在五千年前，就开始建立了一套文化，教育我们后代子孙怎样才能懂得「人伦」的基本道理，然后才扩充到怎样去为「生活」，怎样好好地「生存」在这个世界上，完全不同于一切「灵长」生物一样的原始状态。
当然，其中还包括了「科学」的、「哲学」的、「宗教」的、「艺术」的等等文明。
如果要问中华民族—中国人素来的教育目的是什么
让我们再重复一句：是为了「做人」。
不是为了「生活」。
因为「生活」的意义，是人要「生存」在这个世界上，怎样设法来维持自己的生命，同时，使人人都有更好的「生活」，过得很舒适快乐的一生。
这都是在「读书明理」以后，因为「智慧」「智识」的开发了，就容易懂得了「谋生」的「技术」和各种有利「谋生」的「智识」。
也都属于「读书明理」，明白了「人伦」之道以后，那是当然、必然的事。
但很可惜，现代人所认识文化教育的基本目的，只是为了「谋生」。
我们要孩子们去学习，读书受教育，就是为了孩子们将来的前途，有好的职业、有高的待遇（差饷），或是能够赚很多的钱，过得很好的「生活」。
甚之，有的人，还把自己一生的失意，或一生做不到的事，都寄托希望在孩子们身上，拼命迫他去上学读书。
完全不考虑孩子们的「性向」个性的所好和兴趣，也不了解孩子们的脑力和健康，一味的迫孩子们读书学习，不知道「爱之反而害之」，因此，妨害了孩子一生的后果。
尤其是现代化的学校和课外补习的教育方法，简直是「竭泽而渔」的办法，使一般还未成年童子们的脑力健康，受到过分负荷的伤害，最为严重。
其实，一般的人们，太过年青现代化了，根本不知道过去传统的教育方法，是有多么的轻松愉快，使儿童们在歌唱舞蹈的气氛中，达到文化教育水平。
古人所说「弦歌不绝」，就是这种境界。
尤其是所采用的古书，都是浓缩了「人文科学」和「自然科学」等多方面「智识」的结晶，所以后世的人，就很尊敬它叫做「经典」。
而且所谓这些「经典」的古书，它本身的文字，便是「文学」的「艺术」作品，所以也叫它是「文章」。
好「文章」，就是「文学」的「艺术」，一定可以朗朗上口，便是很有韵律的歌唱。
无论古文和现代的白话文，这个道理都是一样的。
因此古人把最难记的「算术」，和其它「天文」、「地理」、「物理」等学识，都编成「歌诀」来唱，声声「朗诵」。
那便是最高明的方法，使儿童不用绞尽脑汁去背记，自然而然地进入记忆，一生到老也不容易忘掉。
而且犹如现在的计算机一样，意识一动，就在嘴上背诵出来了。
只要有内行的好老师，懂得这种不是「注入」式的教育法，就可很自然地达到「启发式」的「注入」效果了。
我是从幼少开始，亲身经历新旧各种读书的教育法，现在已经活到八十年了。
从十二岁起，一边做学生，一边代老师上课。
以后又经历过文的、武的、在世的、出世的、中国的、洋式的各种教育方法，都做过学生，也都当过老师，一直看到现在，深深感觉到现代的学校教育法，以及家长们对儿女的教育要求，都有很大的偏差，应当「反求诸己」，不可再来自误误人了。
不过，文化教育，是国家民族全民的大问题，我没有资格、也没有能力可以补救。
但很高兴看到了大家有心之士能够领先尝试传统文化的教育法，为后一代的民族幼苖，培养文化的读书种子，使他们懂得「人伦之道」的「做人」道理，懂得「生存」之道的「生活」艺术，懂得人生进入「文学」化的境界，不禁使人倦眼顿开，欣然乐为之介。
丁丑春一九九七年四月二十五日 关于读经的问答(3)问曰：读经教育是否就能通古博今，因为读经比较枯燥，是否有什么好办法可以用的
老师答：背诵不要觉得新奇，这是古老的方法，以我所知道的背诵，外国一样的，像读英文、法文、德文，整个人类，现在要讲学问，你们要注意，大概你们不到三十年就看到了，我们讲世界文明，将来世界文化的统一，你们应该有这个眼光和心里的准备，才可以谈文化，也不要死认为中国文化了不起，也不要人文外国的文化起不了，慢慢来，要整个的人类文化……所以当年大家的教育，统统背诵的，英文法文一样，现在外国人发现自己这方面是缺点了。
背诵有个什么好处呢
我们晓得念，外国人资料告诉我们，尤其背诵还可以治疗帕金森毛病，治脑的毛病，还可以治记不起的毛病，尤其美国人告诉我们，背诵英文德文还不行，最好背中文，尤其中文对付脑病特别。
这是外国人给我们的资料。
从前的人学东西都是背诵，你看动物，跟着妈妈先学怎么叫，一样叫就是背诵。
教还在背诵不准讲理哦。
只教他背，唱歌嘛。
先我们以前背诵，譬如说，给你们发的资料有一篇《大学》，《大学》是基本的教育啊，这个《大学》是我十岁背的，你说怎么背呢
像我们以前读书，不看书的……（师示范朗诵《大学》和诗词，讲述私塾教育的乐趣）这样唱的，这样背的，背来了，以后就忘掉了，后面一提“夜落乌啼”，就“霜满天”就来了。
不用脑筋的，还要脑筋想，哪句诗怎么背，那么完了，不叫背书。
譬如我常常告诉年轻人要背书，尤其英文也要背，以前英文教育，先学音韵，先学文法，现在先学语文，这个是不同，所以背书的好处，还可以治病，还可以唱歌，还可以念经，还可以对付鬼的啊，有时候鬼一来，你念书声音一背，那个鬼教跑掉了（众笑）信不信在你，说不说在我啊（一笑）。
问曰：如何处理传统文化和工商业文化的关系
老师答：传统文化和工商业文化当然有关系了，传统文明也好，工商业文化也好，现代科技夜好。
诶，我们是不是一个人啊，问我们自己，当然是个人。
我们是不是个中国人，当然是个中国人，我们跟老祖宗一样不一样，一样的啊
既然是一样，都是一个人，不管时代怎么变化，自己重要站起来。
现代文明只不过接受一个新的方式而已。
尤其久的文明看多了，看新的文明，和新的文明一结合，你有最高的智慧啊。
这没有差别，人总是这样一个人，现代文明总没有改变一个人吧
我还常常告诉大家，你们注意啊，有个西方的资料啊，这个资料在英国国家博物馆，现在公开了，英国人那里有资料，几百年来研究过人种，把中国人，黄种人，白种人，黑种人，棕种人，把他们配对，以前白种人不告诉我们，现在没有办法，都知道了。
一配对以后，糟糕了，只要哪一种人跟黄种人结婚啊，第一代生下来眼睛黑了，第二代头发黑了，第三代都变黄种人了。
是真的哦。
所以你问中国文化跟西方文化，你管他呢，你中国人什么文化来都给你融化掉了，都“黄”了（众笑）。
问曰：当代的学子要塑造什么样的特质，才能真正成人，将来才能驰骋天下，成为天下的大英雄
老师答：这个问题我常常告诉年轻人，四个字，一个知识分子这个时代要养成：卓尔不群的特性，什么叫卓尔呢
每个人养成独立的道德人格。
不跟着时代转变。
不为世俗所转，不流于俗。
现在的人拼命要讲发财，发了财干什么用。
赚钱非常难，花钱更加难，很多朋友说要做好事，我问你们会用钱吗
你们就不懂得花钱，比如你们学佛学宗教，那么好，我现在就给你十万块，告诉你到今天晚上十万块做好事花得一毛不剩，你花得完，回来我再给你二十万，可是你真做不到。
至于你到卡拉ok，给小姐胭脂花粉钱，一百万一下子送出去了，那就花钱吗
那谁都会。
真每一块钱都做了好事，真做不到。
做好事还要有善缘，还要有福德，还要有机会呢
天天想做好事，做好人，吹吹容易啊，好人没有榜样的啊，好事是没有机会给你做啊。
所以要养成卓尔不群，独立的人格。
关于文言文（4）中国古人了解，语言最多三十年一个变化，因地方不同带来的语言变化也是一种，所以把语言和文字脱开。
后人只要花两年的时言，学会了一两千个字，几千年以上的书也能读懂。
外文不同了，譬如英文，现在已经一二十万字，还在不断地发展下去。
一百多年前的外文古书，现在人已经看不懂了，非要专家研究不可。
中国文字不同在这里。
中国文化宝库一把钥匙打开，就是古文。
古文、古诗学好了，白话文、白话诗也自然会写得好。
精益求精, 匠心筑梦(1000字演讲稿 )
匠心筑梦 西青中专 工匠精神是指工匠对于自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。
就是立足于钻研探索把本职工作做到最好，就如付守永先生所说的那样“工匠精神是一种精益求精的态度，把热爱工作的精神代代相传。
”我们要用一种执着、精益求精的工匠态度积极地面对工作，工匠精神不是口号，他存在于我们每个人的心中。
工匠精神是对创新的不断努力，多少人为了一个知识点，一个难题，锲而不舍的去想尽办法解决，拼尽全力，只为得到结果。
正是这种精神，影响了多少人，造就了多少伟大的事业。
就像爱迪生发明了电灯，是的，创新是工匠精神的灵魂。
没有创新，灵魂也就不再是完整的。
“工匠精神”是一种精益求精的工作态度。
能够被称之为工匠，其手艺自然得到社会公认。
但工匠对于自己制造的产品，却永远不会满足。
在他们的心目中，制作出来的产品应该没有最好，只有更好。
“工匠精神”的代表人物哈里森费时40余年，先后造了五台航海钟，最后一个钟，创造了航行了64天，只慢了5 秒的记录，从而完美解决了航海经度定位问题。
而我国的工匠们同样毫不逊色，他们中有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制到头发丝的五十分之一，还有人检测手感堪比X光那般精准，令人叹服。
而这没有一丝不苟、精益求精的工作态度显然是无法做到的。
当今世界，随着社会发展、生活水平提高，社会中体现出一种不良风气。
许多企业为了追求眼前的利益忽视了产品自身的品质问题。
长此以往，产品的品质大打折扣最终被市场淘汰。
工匠精神既是一种技能，也是一种精神品质。
在今天的校园内，拥有好的技能，掌握一技之长，就是体现自我价值的最好方式，也是成就我们美丽明天的基础，学习好技能是我们作为学生最重要的一部分，是实现自我价值的基石，也是今后能否顺利就业的一份保障。
所以每个同学都要明确自己在校的目标，通过理论课和实训课的学习、实践，特别是参加各类考证和竞赛，来实现自己技能的提高，为以后走向社会增添实力。
一个具有工匠精神的学生，会精益求精的把自己的专业技能学好，钻研到极致，而不是浅尝辄我们要把工匠精神在我们的学习生活中发挥到极致，勤奋刻苦的学习钻研专业课知识，积极参加实训练习，把复杂的事情简单化，把简单的事情做到熟练，把重复的事情都当做一次全新的练习。
虽然我们不会成为多么有贡献的人，但是通过我们的努力也会成就一番不小的事业。
工匠精神是学生立足社会的重要保障，因此学校应积极展开以“工匠精神”展开的校园文化活动，充分的利用各种有利的教育资源来培养学生的工匠精神，使工匠精神渗透到每一个学生的行动上去。
使学生以高标准、严要求、一丝不苟、精益求精的态度对待自己的学习、工作。
对具备工匠精神的人而言，“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。
” 1505 李湲
写一篇演讲稿
建筑是人们用土、石、木、钢、玻璃、芦苇、塑料、冰块等一切可以利用的材料，建造的构筑物。
建筑的本身不是目的，建筑的目的是获得建筑所形成的“空间”。
广义上来讲，园林也是建筑的一部分。
在建筑学和土木工程的范畴里，建筑是指兴建建筑物或发展基建的过程。
要成功地完成每个建筑项目，有效的计划是必需的，无论设计以致完成整个建筑项目都需要充分考虑到整个建筑项目可能会带来的环境冲击、建立建筑日程安排表、财政上的安排、建筑安全、建筑材料的运输和运用、工程上的延误、准备投标文件等等。
[建筑的本义] ①修建(房屋、道路、桥梁等)：桥梁 铁路这座礼堂~得非常坚固 ◇不能把自己的幸福建筑在别人的痛苦上 ②建筑物：古老的~ ◇上层~ 建筑是人们用泥土，砖，瓦，石材，木材；（近代用钢筋砼，型材）等建筑材料构成的一种供人居住和使用的空间，如住宅，桥梁，体育馆，窑洞，水塔，寺庙等等。
广义上来讲，景观，园林也是建筑的一部分。
更广义地讲，动物有意识建造的巢穴也可算作建筑。
西哲有云：建筑是凝固的音乐.，建筑是一部石头史书。
古罗马建筑家维特鲁耶的经典名作《建筑十书》提出了建筑的三个标准：坚固，实用，美观一直中国各地的居住建筑，又称民居。
居住建筑是最基本的建筑类型，是出现最早,分布最广，数量最多的建筑群落。
由于中国各地区的自然环境和人文情况不同，各地民居也显现出多样化的面貌。
中国汉族地区传统民居的主流是规整式住宅，以采取中轴对称方式布局的北京四合院为典型代表。
北京四合院分前后两院，居中的正房体制最为尊崇，是举行家庭礼仪、接见尊贵宾客的地方，各幢房屋朝向院内,以游廊相连接。
北京四合院虽是中国封建社会宗法观念和家庭制度在居住建筑上的具体表现，但庭院方阔，尺度合宜，宁静亲切，花木井然，是十分理想的室外生活空间。
华北、东北地区的民居大多是这种宽敞的庭院。
随着 经济的不断繁荣，人民的生活水平不断提高，加之区域文化的不断交融，传统的民居建筑风格将被打破，中国的民居建筑群落将呈多元化发展。
堂屋和土楼 中国南方的住宅较紧凑，多楼房，其典型的住宅是以小面积长方形天井为中心的堂屋。
这种住宅外观方正如印，且朴素简洁，在南方各省分布很广。
在闽南、粤北和桂北的客家人常居住大型集团住宅，其平面有圆有方，由中心部位的单层建筑厅堂和周围的四、五层楼房组成，这种建筑的防御性很强，以福建永定县客家土楼为代表。
在中国的传统住宅中，永定的客家土楼独具特色，有方形、圆形、八角形和椭圆形等形状的土楼共有8000余座，规模大，造型美，既科学实用，又有特色，构成了一个奇妙的民居世界。
福建土楼用当地的生土、砂石、木片建成单屋，继而连成大屋，进而垒起厚重封闭的“抵御性”的城堡式建筑住宅——土楼。
土楼具有坚固性、安全性、封闭性和强烈的宗族特性。
楼内凿有水井，备有粮仓，如遇战乱、匪盗，大门一关，自成一体，万一被围也可数月之内粮水不断。
加上冬暖夏凉、防震抗风的特点，土楼成了客家人代代相袭，繁衍生息的住宅。
少数民族居住建筑 中国少数民族地区的居住建筑也很多样，如西北部新疆维吾尔族住宅多为平顶，土墙，一至三层，外面围有院落；藏族典型民居“碉房”则用石块砌筑外墙，内部为木结构平顶；蒙古族通常居住于可移动的蒙古包内；而西南各少数民族常依山面水建造木结构干栏式楼房，楼下空敞，楼上住人，其中云南傣族的竹楼最有特色。
中国西南地区民居以苗族、土家族的吊脚楼最具特色。
吊脚楼通常建造在斜坡上，没有地基，以柱子支撑建筑，楼分两层或三层，最上层很矮，只放粮食不住人，楼下堆放杂物或圈养牲畜。
影响着后世建筑学的发展。
建筑构成三要素：建筑功能、建筑技术和建筑艺术形象。
培养目标：培养掌握工程力学、土力学、测量学、房屋建筑学和结构工程学科的基础理论和基本知识，具 备从事土木工程的项目规划、设计、研究开发、施工及管理的能力，能在房屋建筑、地下建筑、隧 道、路桥、矿井等的设计、研究、施工、教育、管理、投资、开发部门从事技术或管理工作的高级 工程技术人才。
主要课程：理论力学、材料力学、结构力学、测量学、土木工程材料、土力学、工程地质、基础工程、混凝土结构设计原理、钢结构设计原理、道路工程、房屋建筑学、土木工程施工、核建筑概论 实践环节：认识实习、测量实习、教学实习、生产实习、毕业实习、建材实验、土力学试验、结构实验、课程设计、毕业设计或毕业论文等，一般安排40周左右。
知识和能力结构： 1、具有较扎实的自然科学基础，了解当代科学技术的主要内容和应用前景； 2．掌握工程力学、房屋建筑学、土力学的基本理论，掌握工程规划与选型、工程材料、结构分析与设计、地基处理方面的基本知识，掌握有关建筑机械、电工、工程测量与试验、施工技术与组织等方面的基本技术； 3．具有工程制图、计算机应用、试验仪器使用的基本能力，具有综合应用各种手段（包括外语工具）查询资料、获取信息的初步能力； 4．了解土木工程主要法规； 5．具有进行工程设计、试验、施工、管理和研究的初步能力。
就业去向：学习建筑工程方向的同学今后从事的工作主要有： 1．勘察2、结构设计3、施工工作4、项目管理设计担负主要责任，专业负责人是主导专业方向的，校对是检查你图纸的第一道程序，审核是第二道，注册章是国家明文规定要有的，不然你没这个资质画图，消防，人防，图审都是来审查把关你的。
会签栏签谁的字谁负责，而且这个牵涉到经济问题，很多单位都是按比例来结账，你把别人的字签了要扯皮的。
建筑设计图纸分为建筑、结构、给排水、暖通空调、电气、总图等专业，由设计总负责人（简称“设总”，也有称“项目主持人”的）对设计总体负责，各个专业之间的协调由“设总”控制。
以往，“设总”必须具有高级职称（高级建筑师、高级工程师），实行注册制度后，规模在10000平米以上的民用建筑设计要由一级注册建筑师负责，所以通常由一级注册建筑师担任“设总”，对设计负全责，设计出现问题，由设总和设计单位共同承担法律责任。
专业负责人，通常要求具有中级职称。
各专业负责人、设计人、绘图人等的工作都由“设总”管理、控制，所有修改都必须通过“设总”，可以理解为——参与工程设计的技术人员听设总的，对设总负责，设总对所在的设计单位负责，同时，设计单位的法人代表和设总共同对业主负责。
防火专篇是由建筑、给排水、暖通空调、电气专业合作完成的，由“设总”总负责，如果报批出先问题，各专业设计人员在设总的统一控制下修改自己的图纸，直到通过审批。
消防、人防、交通、绿化等属于政府职能部门，对建筑设计是否符合相关规范和城市规划进行专项管理监督。
施工图审查负责审查设计图纸是否符合建筑设计规范的要求。
如果建筑在使用、运行过程中出现严重问题，首先查设计图纸是否有问题，图纸没问题则查施工单位是否照图施工，施工没问题查使用单位管理问题。
如果图纸有问题，由设计单位和设计总负责人承担主要责任。
设计无小事，作为设计单位的一员，关注自己的责任就好。
承接设计任务的设计单位负责，相关责、权、利都在设计合同中写明了，如果出现问题打官司，肯定是公对公。
具体到个人，设计总负责人承担全部技术责任，各专业审定人，就是盖各专业注册章的技术人员也终身负责。
换句话说，就是设计单位关闭了消失了，个人也跑不了。
再简明一点，责任顺序在图纸中的体现是“单位图签和单位出图章、注册章、签名”。
通过政府部门审批的图纸通常不会存在严重违反规范的情况，通过施工图审查的图纸一般也都符合规范要求，当然，这个通常情况。
首先，如果由于审图单位疏忽，设计图纸存在严重违反规范的情况（这种情况我还没遇到过），而给业主造成重大损失（如被投诉或发生事故），审图单位也要承担相关责任，毕竟通过施工图审查也是要出文、盖章的，盖章就不可能没有责任，只是责任大小的问题。
正如曾经的中国足球主教练戚务生下课时说的“只承担自己应该承担的责任”。
通过审批、完全符合规范的图纸就没有问题吗
不然，规范只是设计应达到的最低标准，符合规范而让人感到不舒服的设计很多。
经济利益驱动下的设计，很多是萝卜快了不洗泥，符合规范只是给自己一个说法，并非意味着高枕无忧，心安理得。
我的回答都是自己的理解，有的可能也不尽准确，建议你向单位里的前辈问问，应该有据可查。
其实，做时间长了，什么都见过了，自然明白。
做设计的谁没有遗憾呢，责任重于泰山，心安就好除了设计责任，还有事故责任：监理责任很大，钢筋绑扎过程中，施工单位将受力钢筋放错，监理没检查出来
虽然说监理一般不检查，但是出了问题责任很大，这个绝对有很大的责任现场质量检查主要检查钢筋正确绑扎，材料合格证，材料送检等隐蔽验收跟现场质量检查差不多吧，主要还是钢筋绑扎有没对上图纸，没有的及时纠正，看看有没有间隔200的绑成间隔300或250等等这些问题吧这个也只是我临时想到的问题，其他的想要正确答案找书吧自己根据情况整理，希望对你有帮助
