关于事业人生学习的演讲稿
事业:1.习惯。
2.坚持。
3.乐观。
4.热情。
5.理想目标。
6.人际关系。
人生：无论过去是辉煌的还是悲哀的，都不要活在过去，在未来的时间里，要更加珍惜该珍惜的，改正该改正的。
学习：是一点一滴积累起来的。
大概这个方向吧。
求一篇有关于教育事业或者是热爱教育事业的演讲稿，要求内容大概三分钟。
有人说：“教师的是太阳底光辉、最神圣、最值得骄傲的事业。
”是的，因为我们着培养跨世纪共产主义事业接班人的艰巨重任，我们是孩子们理想风范的导航者，是美好心灵的缔造者，是智慧和技能的传播者。
今天，我要用凝重的情感唱出我心中最美的颂歌——我爱我的教师职业，我衷情党的教育事业。
记得读师范时，我也曾用浪漫的情怀去设计美好的未来，用火一样的热情去描绘绚丽的事业，可当真正走上工作岗位以后，我切实体会到了教师平凡而烦琐的生活，体会到了工作的艰辛和巨大的压力。
我苦恼、迷茫、动摇，但领导的谆谆教诲激励着我，周围同事们的工作精神感化着我，同组一位有着30年党龄的老教师案头的一句“生命的意义远不止于功利”震撼着我，早晨5：30来到沸腾的操场，晚上10：00离开喧嚣的校园，和学生们共同欢笑，共同烦恼，我周围的老师们无怨无悔的这样做着，他们像春蚕，象蜡烛，用自己的青春和生命来捍卫这个职业的神圣。
那是一段令我终生难忘的往事，那是一段令我刻骨铭心的记忆，那是对我灵魂深处的最严厉的触及。
而今，我谛听着自己踩踏的足音，摇摇晃晃地在这条路上已走了将近十年，我被自己周围的人感动着：我喜欢走在路上，听孩子们远远地叫我“老师好”；我喜欢坐在案前，拆启一个个装满祝愿的信封；我喜欢登上讲台，看台下几十双期待和信任的目光；我喜欢拿起粉笔，为年轻的航船导航……我可以改造人群，帮他们开启智慧之门，帮他们点燃理想之灯，而他们也在影响着我，他们丰富着我的生活，他们美丽着我的人生…… 当在一个课间，我从一个对我“防范甚严”的学生的脸上读到笑脸，当在一个夏日，我从一个曾看武侠小说入了迷的学生手里接到他的大学录取通知书，当在一个清晨，我听到学生说“我错了”，当在一个黄昏，我听到学生说“我会努力”，那真的是一种幸福。
虽然，曾在休息的时间里，和他们一遍一遍地交谈；虽然，曾在大雪的日子里，去找遍每一个书摊，虽然，曾在没人的夜里，让自己波浪满面…… 每当这个时候，我就不会羡慕珠宝商，因为即使再出色的珠宝商在寻找中也不允许有些许的瑕疵，这似乎无可厚非，但期间自然就有了选择的偏狭与不公，我希望我是培育珍珠的人，不轻易说“在”，不轻易否定，因为我深深懂得，不是所有的笑容，都只绽放一次，不是所有尚未出池的珍贝受过挫伤就从此不再有夺目光华。
倾尽所有的爱和期望，培育出一颗颗夺目耀眼的珍珠，这样的工作是多么有意义呀
当在教师的节日里，我收到学生们给我的一支花，一张贺卡；当在中秋团圆的日子里，接到学生打来的电话，发来的短信；当在静静的夜里，读着这样的话“老师，您是我们永远的老师和朋友。
请您相信，即使参天大树也忘不了细细根须；即使浩荡大海也会铭记那小小源泉。
每当这个时候，我就不会羡慕建筑师，因为即使再出色的建筑师也永远不能从他的作品里得到爱的回音。
我希望我是心灵的雕刻家，永远也展不出作品，却可以把爱存起来，收获数也数不完的利息。
我为什么要做老师
我无数次地问自己：是因为我看见过我的老师在深夜孤灯下认真批发我们不认真的作文
是因为我看见过我的老师脸色苍白地在讲台上深情地讲我们祖国
是因为我看到了一颗颗纯洁的心在对我纯洁地诉说；是因为我理解了我的老师为什么甘愿寂寞；是因为我理解了我的老师为什么孜孜执着。
我不是共产党员，但我会不断缩小这中间的距离，为振兴唐山，建设和谐社会，奉献自己的青春；我会在挥洒五彩汗水的辛勤付出中，带着希望上路，怀着憧憬登程，不管风雨，不管泥泞，去展现人生最灿烂的风景。
急求1演讲稿子
尊敬的各位领导、评委、朋友们： 大家好!我演讲的题目是：《依法治校 构建和谐校园》。
前不久，我在电视上看到：一所曾经办学质量较高、社会信誉度较好的学校，因为违规收费而被取消了文明单位的称号。
摘牌的那天，天空正飘着细雨，望着画面上老师们泪眼朦胧的双眼，望着那位为教育事业奋斗多年，如今却受到处分的老校长，我的心随着天空飘着的纷纷细雨一点一点地往下沉。
作为同仁，我很同情这位校长，因为他并不是牟取私利、中饱私囊，但作为一名教育者，我为这件事感到遗憾，因为这种违规收费是以牺牲学生的利益为代价，与国家法律法规背道而驰。
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》ㄖ蔚牧α咳梦颐堑男牧楦惺艿搅饲苛业恼鸷丁� 中国有句老话：没有规矩不成方圆。
这规矩是什么呢
这规矩就是规章制度，这规矩就是法律、法规。
依法治国，已成为今天中国的治国方略。
治国如此，治校更是这样。
随着依法治国方略的确立，依法治教已成党和政府管理教育的基本方针，而依法治校作为依法治教的重要组成部分，将成为今天学校管理的必然选择。
我国战国时代的思想家韩非子曾说:以法为教?以吏为师?使境内之民必轨于法。
但是，时至今日也许还会有人说，依法治校，那是校长的事情，与我无关。
然而，当商品经济的浪潮席卷神州大地?当金钱?物欲的念头撞击着人们的灵魂；当评职评优、奖金的分配导致校长和老师之间的对立；当学生因迟到被一次次拒之教室之外，被剥夺了受教育的权利；当一次次的体罚?变相体罚导致家长和老师对簿公堂；当本该纯净的校园却一次次上演着暴力事件甚至流血牺牲的时候。
我们是否还能如此理直气壮，我们是否就真的认为这些都与我无关
时代呼唤法制，校园渴望和谐。
依法治校，构建和谐校园。
将是我们共同的期盼，更是我们共同的责任。
当然，依法治校决不应仅仅是停留在 嘴上的口号，更应是一种实实在在的、具体的管理模式，没有具体的制度保证，依法治校无异于掩耳盗铃、画饼充饥。
近几年来我校的法治工作正在蓬勃的开展。
为了保证法制教育教育的实效性，我校组织了形象生动的教育宣传活动。
如：举办法律专题讲座、组织法律知识竞赛、板报、专栏等方法和形式，使广大的师生在潜移默化中受到法制的教育。
不仅老师的学法、守法、用法蔚然成风，学生的法律素质也有了明显的提高。
今年我校有两位老师在市的赛教活动中荣获一等奖，六位老师在市的论文评比中荣获得一等奖，各项教育教学活动正进入了良性循环的发展轨道。
这一切的获得靠的是什么?靠管理、靠的是学校日趋完善的法制管理。
是啊，多年来，学校不断制定、完善并严格执行着各种管理的规章制度，协调并平衡了学校的各种利益关系，从而使依法治校内化为全校师生员工自觉行动，形成了议政充分民主，行政雷厉风行，监政及时到位的依法治校局面。
如果说一所学校就是一艘航船的话，依法治校就是这艘航船上保证正确的行使方向的罗盘，因为依法治校为我们提供了正确的办学方向，因为依法治校我们更培养出了一支师德高尚、治学严谨，充满活力的优秀教师队伍，营造了良好的 校园环境，共同谱写了一曲和谐校园之歌
40分钟中文演讲稿子大概多少字啊
40分钟的演讲要看您的语速了，还有演讲的话不要一个语速，要抑扬顿挫的讲，这样的话平均一秒钟2个字，那么一分钟就是2*60=120个字，10分钟就是10*120=1200个字，40分钟就是4*1200=4800个字。
这样写粗来您预演一下 再调整语速，应该没问题了
谁能以《我看演讲》为题写一篇演讲稿子 急 急 急 急 急 急
同学们，什么样的事情是光荣的，有脸面的，什么事情是不光荣的，丢人的，这也许是我们懂事时起就不断思考的问题。
中国有句俗话：叫人有脸，树有皮。
也就是说做人要讲脸面，脸面问题实际上就是做人的品格问题。
我们要学校来读书，最根本的也是弄清楚这个问题。
我们学校的校训是“敦品励学”，“敦品励学”语出清学者梁章钜《归田琐记•谢古梅先生》。
他把敦品励学作为评价具有儒者风范、高尚品格的人。
1909年，时任衢郡中学堂监督的汪张黻先生，题写“敦品励学”匾额悬挂于学堂门口，作为办学宗旨，“敦品励学”遂成为我校校训。
作为校训，他时刻敦促我们要致力于自身品德修养,发奋学习的高尚境界。
81届校友赠给学校的文化石上刻有文天详的砚铭：“砚虽非铁难磨穿。
心虽非石如其坚，守之弗失道自然。
”这是古代儒者风范高尚境界的一大写照。
那么，在现代社会，在社会主义市场经济条件下，我们讲“敦品励学”，它的内涵应该是怎么样呢
3月4日，国家主高席在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，是中国传统美德和时代精神的完美结合。
我想也就是我们现在讲“敦品励学”的全部内涵吧 同学们，在悠悠的历史长河中，无论历经多少沧桑巨变，我们的民族总是坚守着一份对于真善美的崇高而纯粹的追求。
多少为生民立命的志士仁人，多少死而后已、舍命为人的忠义之士，多少好学向上，成就事业的文人学者，多少温良恭俭、勤劳质朴的苍苍蒸民。
都成为民族传统的化身，正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，使我们民族得以生生不息、繁荣昌盛。
我们衢州一中坚持“敦品励学”，也就是要传承我们伟大的传统，弘扬时代精神，培养一代又一代的风流人物。
讲“八荣八耻”，树高尚品德，是我们的责任。
中学八荣八耻演讲稿(二) 项面向未来的希望工程 有什么样的孩子，就有什么未来。
我们今天所做的一切，说到底都是为了我们的孩子；我们为之献身的事业，最后都要交给我们的孩子。
从这个意义上，我们领悟着胡锦涛同志关于在广大干部群众特别是青少年中进行社会主义荣辱观教育重要论述的深刻含义。
世界上无论大事业还是小事情，都要靠人做。
学会了做人才能学会做事，做好了人才能做好事。
事情做不好，可以从头来。
人做不好，很难重新来。
要让中国特色社会主义事业永葆活力，蓬勃发展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代树立是非分明的社会主义荣辱观，让他们从学会做人做起，学会做事，成就伟业。
青少年树立社会主义荣辱观，需要整个社会“言教”，更需要整个社会“身教”。
教师要为人师表。
“这是老师说的”，“老师要我们这样”，“老师不准我们这样”。
在少年儿童眼里，老师的形象是崇高的，老师的教导是神圣的，老师的话是他们辨是非、分荣辱的标准。
在广大青少年眼里，老师往往是他们做人的榜样，老师的一言一行，往往成为他们模仿的对象，对他们的一生都会产生深刻的影响。
广大教师一定要充分认识自己在培养青少年成长中肩负的光荣责任，要结合社会主义市场经济条件下，社会生活、校园生活、家庭生活的实际，针对当代青少年的特点和思想品德建设的实际，用富有创造性的鲜活形式，将“八荣八耻”引进课堂，作为思想品德教育的重要内容。
特别是广大教师要以身作则，以行育人，以德化人，不能在讲台上滔滔不绝，义愤填膺抨击各种丑恶现象，走下讲台却对各种不正之风熟视无睹甚至迎合追逐。
父母要为子楷模。
父母是孩子第一任老师，孩子往往是父母的影子。
孩子的更多时间是生活在家庭中，父母的人生观、价值观，无时无刻不在潜移默化地影响着孩子的成长。
父母的思想境界、道德情操、为人处世的方式方法，事事处处都在点点滴滴塑造着孩子的心灵。
孩子们对是非美丑善恶的最初判断，常常是从父母那里获得的。
那些为人正派、积极进取、富有社会责任感的父母，会给孩子树立一个良好的人生榜样。
相反，那些消极度日、自私自利、愚昧无知的父母，只会对孩子产生不良影响，即使望子成龙对孩子有所要求，也不会有多大说服力和影响力。
社会是更大的课堂。
今天，生活在信息时代、受到各种文化影响的孩子，视野更为开阔，思想更为活跃，他们以各种方式更早地融入社会生活的各个方面。
五光十色的社会生活，成年人多种多样的活动方式，无不成为他们做事的参考、做人的参照。
为孩子们我们需要改造成年人的世界，为未来我们需要约束自己的言行。
在我们的社会中，只有荣辱有鲜明的观念，是非有清晰的界限，善恶有明确的区分，才能更好地教育孩子知荣明辱，扬荣抑耻，向善而行，健康成长。
党和政府历来高度重视青少年思想道德教育，改革开放以来，我们经过持续不断的努力，培养了有理想，有道德，有文化，有纪律的一代新人，他们成为改革建设事业的栋梁。
今天，在新的历史起点上，现代化建设的伟大事业，召唤着更为优秀的建设者；日益激烈的国际竞争，依赖于奋发有为的年轻一代。
我们应当肩负起历史的责任，通过以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育，让我们的下一代成为理想远大、人格健全、道德高尚的接班人。
我们承续着前人的事业，我们的事业寄希望于今天的年轻人同学们，什么样的事情是光荣的，有脸面的，什么事情是不光荣的，丢人的，这也许是我们懂事时起就不断思考的问题。
中国有句俗话：叫人有脸，树有皮。
也就是说做人要讲脸面，脸面问题实际上就是做人的品格问题。
我们要学校来读书，最根本的也是弄清楚这个问题。
我们学校的校训是“敦品励学”，“敦品励学”语出清学者梁章钜《归田琐记•谢古梅先生》。
他把敦品励学作为评价具有儒者风范、高尚品格的人。
1909年，时任衢郡中学堂监督的汪张黻先生，题写“敦品励学”匾额悬挂于学堂门口，作为办学宗旨，“敦品励学”遂成为我校校训。
作为校训，他时刻敦促我们要致力于自身品德修养,发奋学习的高尚境界。
81届校友赠给学校的文化石上刻有文天详的砚铭：“砚虽非铁难磨穿。
心虽非石如其坚，守之弗失道自然。
”这是古代儒者风范高尚境界的一大写照。
那么，在现代社会，在社会主义市场经济条件下，我们讲“敦品励学”，它的内涵应该是怎么样呢
3月4日，国家主高席在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，是中国传统美德和时代精神的完美结合。
我想也就是我们现在讲“敦品励学”的全部内涵吧 同学们，在悠悠的历史长河中，无论历经多少沧桑巨变，我们的民族总是坚守着一份对于真善美的崇高而纯粹的追求。
多少为生民立命的志士仁人，多少死而后已、舍命为人的忠义之士，多少好学向上，成就事业的文人学者，多少温良恭俭、勤劳质朴的苍苍蒸民。
都成为民族传统的化身，正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，使我们民族得以生生不息、繁荣昌盛。
我们衢州一中坚持“敦品励学”，也就是要传承我们伟大的传统，弘扬时代精神，培养一代又一代的风流人物。
讲“八荣八耻”，树高尚品德，是我们的责任。
中学八荣八耻演讲稿(二) 项面向未来的希望工程 有什么样的孩子，就有什么未来。
我们今天所做的一切，说到底都是为了我们的孩子；我们为之献身的事业，最后都要交给我们的孩子。
从这个意义上，我们领悟着胡锦涛同志关于在广大干部群众特别是青少年中进行社会主义荣辱观教育重要论述的深刻含义。
世界上无论大事业还是小事情，都要靠人做。
学会了做人才能学会做事，做好了人才能做好事。
事情做不好，可以从头来。
人做不好，很难重新来。
要让中国特色社会主义事业永葆活力，蓬勃发展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代树立是非分明的社会主义荣辱观，让他们从学会做人做起，学会做事，成就伟业。
青少年树立社会主义荣辱观，需要整个社会“言教”，更需要整个社会“身教”。
教师要为人师表。
“这是老师说的”，“老师要我们这样”，“老师不准我们这样”。
在少年儿童眼里，老师的形象是崇高的，老师的教导是神圣的，老师的话是他们辨是非、分荣辱的标准。
在广大青少年眼里，老师往往是他们做人的榜样，老师的一言一行，往往成为他们模仿的对象，对他们的一生都会产生深刻的影响。
广大教师一定要充分认识自己在培养青少年成长中肩负的光荣责任，要结合社会主义市场经济条件下，社会生活、校园生活、家庭生活的实际，针对当代青少年的特点和思想品德建设的实际，用富有创造性的鲜活形式，将“八荣八耻”引进课堂，作为思想品德教育的重要内容。
特别是广大教师要以身作则，以行育人，以德化人，不能在讲台上滔滔不绝，义愤填膺抨击各种丑恶现象，走下讲台却对各种不正之风熟视无睹甚至迎合追逐。
父母要为子楷模。
父母是孩子第一任老师，孩子往往是父母的影子。
孩子的更多时间是生活在家庭中，父母的人生观、价值观，无时无刻不在潜移默化地影响着孩子的成长。
父母的思想境界、道德情操、为人处世的方式方法，事事处处都在点点滴滴塑造着孩子的心灵。
孩子们对是非美丑善恶的最初判断，常常是从父母那里获得的。
那些为人正派、积极进取、富有社会责任感的父母，会给孩子树立一个良好的人生榜样。
相反，那些消极度日、自私自利、愚昧无知的父母，只会对孩子产生不良影响，即使望子成龙对孩子有所要求，也不会有多大说服力和影响力。
社会是更大的课堂。
今天，生活在信息时代、受到各种文化影响的孩子，视野更为开阔，思想更为活跃，他们以各种方式更早地融入社会生活的各个方面。
五光十色的社会生活，成年人多种多样的活动方式，无不成为他们做事的参考、做人的参照。
为孩子们我们需要改造成年人的世界，为未来我们需要约束自己的言行。
在我们的社会中，只有荣辱有鲜明的观念，是非有清晰的界限，善恶有明确的区分，才能更好地教育孩子知荣明辱，扬荣抑耻，向善而行，健康成长。
党和政府历来高度重视青少年思想道德教育，改革开放以来，我们经过持续不断的努力，培养了有理想，有道德，有文化，有纪律的一代新人，他们成为改革建设事业的栋梁。
今天，在新的历史起点上，现代化建设的伟大事业，召唤着更为优秀的建设者；日益激烈的国际竞争，依赖于奋发有为的年轻一代。
我们应当肩负起历史的责任，通过以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育，让我们的下一代成为理想远大、人格健全、道德高尚的接班人。
我们承续着前人的事业，我们的事业寄希望于今天的年轻人
一分钟内的演讲稿子
各位老师，同学们： 能在这个地方重新认识大家。
与其说是一种展示,倒不如说是一种交流。
我今天想说的就是，我的和我们大家的----友情
友情本没有确定的定义，而在这个狭小的时间段里，我想到的就是友情需要了解还是需要理解。
看看我们身边，有的正是因为不了解，才可以倾诉，她或他不曾进入你倾诉中的世界，你便不会有伤心之余的尴尬感觉；正是因为不了解，才可以不言交情而直言不讳，可以更加客观理智的进行交流；正是因为不了解，才需要了解，正是因为不了解，才想要被了解…… 而理解，一直是我们呼唤的词汇。
是我们内心的渴望，是交流升华的基础。
飞鸟不懂鱼的语言，但是却可以理解它的眼泪，便在大海上空转阿转，鱼便忘记了哭泣，随着那倩影游来游去。
白天不懂夜的黑，夕阳却可以看得见炊烟升起，便呼唤着月亮，和星星假装嬉戏。
我们的心灵都有一扇窗户，等待着阳光是不适的沐浴，而理解，就是这种阳光，让心灵可以在激动时平息，在伤心时依偎，在高兴时分享，在离开时说着祝福的话语
我的时间到了，该你们表演了。
谢谢大家
我想要一篇演讲稿子,请大家帮帮忙啊!!!
001:我们从20世纪的尽头走来，我们向21世纪的未来走去。
在这个新世纪的第五个秋天里，让我为您讲述这样一个故事。
一个关于绿色理想和绿色未来的故事。
那是几年前一个阳光明媚的秋日，身穿军装的我正走在路人的频频回首中，我得意的走着。
这时，一辆小小的三轮车从我身边缓缓驶过，车上坐着一个大约六岁左右的小女孩，她正咂吧着小嘴，细细的品味着手中那支冰棒，一双有神的眼睛四处张望着……车停下来了，那个骑车的妇女好象去买东西了。
孩子依旧在车上坐着。
这时，她的视线落在了我的身上。
没等我开口，小女孩调皮地指着我的军装，微笑着说：“大姐姐，你的军装好威武，好漂亮，在电视上看见解放军打敌人，长大了，我也要打敌人,我也要当解放军，我也要保卫国家
”亲爱的战友，身着军装的你，一定也遇到过这样的情形。
一个小女孩对你说，她的梦想是成为军人。
这个时候，你一定会微笑着鼓励她，送她几句祝福的话语。
然而，那一次，那一刻，我的心却在剧烈地颤抖着。
因为当我正准备说出这些祝福的话语时，我愣住了。
因为我发现，顽性大起的她正将腿跷在车架上。
那两条腿，与她的身体及不相称，明显是因为疾病而萎缩了。
原来，她，是一个残疾儿。
妇女回来了，三轮车远去了，那个秋天里我的记忆中最美丽的微笑也渐渐地远去了。
亲爱的朋友，也许你会同情她。
但是，请不要轻易用同情来形容一个拥有绿色梦想的人。
她是幸福的，因为她有绿色的梦；她是快乐的，因为她有绿色的梦。
她是自豪的，因为她有绿色的梦。
尽管她绿色的梦离她很远很远，甚至一生都不可能实现。
然而，她的梦会成为她一生的向往，会成为她童年时心灵深处那最美丽的颜色。
这个时候，我整了整身上这身绿色的军装，亲爱的战友们让我们问问自己。
在那匆匆走过的青春岁月中，我们，作为共和国年轻的士兵，我们的梦想、我们的追求、我们的向往，它，还在吗
也许，你要说，我们儿时也象她一样憧憬着军营。
是的，告别了七彩课堂，离开了可爱家乡，我们剪短了飘飘长发，收起了漂亮衣裳，穿上了这身绿色的军装，经受了血与火的洗礼，经受了名与利的考验，成为了真正军人，我们的梦想实现了。
于是，多少个晴朗的白昼，在我们不经意中悄悄逝去；多少个落日余晖的黄昏，在我们的闲谈中飘散。
我们的青春就这样度过了。
在沾沾自喜中、在心满意足中、在安于现状中。
而这青春的时光，本应该是最有价值的啊
我感谢那个秋天，感谢那个秋天里孩子简单的一句话。
感谢它拨动了我心中那早已松懈的梦想的弦。
感谢它让我发现了一个现实，一个我们曾经乎略了的现实。
理想，它决不是儿时的专利，现在我们更应该珍惜。
有人把青春比喻成春天。
我说，不对。
树叶绿了又黄，黄了它可以再绿，而我们的青春呢
它这一去，难道还会重新回来吗
作为共和国年轻的军人，当你看到岁月的年轮周而复始时，如果你有理想，你是自豪的；如果你有奋斗，你是快乐的；如果你有收获，你是幸福的。
但是，如果你一无所获时，你又回想些什么呢
在新世纪的今天，作为共和国年轻的军人，我们又该怀着怎样的理想去面对我们的青春呢
抗洪抢险，英雄们把答案悄悄的带给了我们。
他们让我更加坚定的选择了这身绿色的军装。
他们从我们身边走来，他们从精神家园的殿堂走来，他们带着青春格言而来。
读懂了他们之后，你会给自己的理想一个标准的定位。
你会告诉自己，把青春的理想同祖国和人民联系在一起，才是无怨、无悔、无憾的选择。
亲爱的战友，我们常常说，因为这身国防绿而自豪。
可是，你有没有想过，让这身国防绿，因为你而自豪
一名共和国军人，肩负着保卫国家安全维护国家尊严和领土完整的使命。
这个道理我们都懂。
在新世纪的今天，你可曾看到，有多少年轻的军人，不念闹市驻守边防，守着清贫谈富有；有多少年轻的军人，在孜孜不倦的学习掌握高科技武器装备；有多少年轻的军人，在战术演习场上，在摸爬滚打中踌躇满志；我们，让青春的理想在奉献中闪光，我们，用自己的实际行动诠释着军人的青春格言。
我们，用自己的忠诚和热血谱写着军人青春价值的颂歌。
这个时候，这身国防绿，它是在这个季节里最美的颜色，你能说它不会因为这些而自豪吗
我感谢秋天，这个秋天，让我发现，理想的源泉就在自己最近的脚下；青春的本色，就是这明媚的阳光下不懈的追求与奋斗。
眺望苍穹，21世纪的朝霞如此绚丽；放眼世界，21世纪的画卷壮美神奇；展望未来，21世纪的舞台充满挑战也蕴藏着机遇。
亲爱的战友们，在部队这片广阔的天空里，让我们放飞理想的翅膀，面对挑战，让我们插上高科技的翅膀，展翅翱翔，用智慧和汗水去书写军旅生涯中最壮丽的一页。
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
”在这个平静而又朴素的秋天里，在新世纪的地平线上，我们共和国年轻的士兵，与梦想一起结伴走向远方。
若干年后，当我们与往事干杯的时候，当我们谈起那逝去的青春时光的时候，亲爱的战友，我希望能够听到大家这样一句话：“当兵无悔，青春无悔
”
写一个‘团结’的演讲稿子
搞主标题和副标题呗：悬衡而知平，没规而知圆――做践行新规的美工学子 有一句改为：与其说新规是约束我们的条例还有一句：大到国家政策法规，再到环境。
还有一局：不是营造气息，是营造氛围。
草草看了一下，就这些吧。
求一篇有关时政的演讲稿子，最近的
2011大事记演讲稿今年3月，“百度文库侵权”一事闹得沸沸扬扬。
一群作家开始质疑百度文库非法使用其作品，涉嫌逃避版权费，终导致百度做出公开道歉，并删除侵权文章。
其间，韩寒对此在博客上发了两篇文章声讨百度，语言讽刺有力，说，百度文库想出的“共享”是“你和我都是把别人家的东西端出来，然后共享掉。
”这百度所谓的免费和共享无疑是荒谬的。
韩寒讽刺的是百度老总李彦宏当初想出来的那个“白赚钱”的办法——鼓励用户上传读过的书到百度文库，但如今版权上出了问题，李彦宏却把责任全推到了用户身上。
如此明目张胆的侵权竟然还理直气壮地为自己辩护，石述思在博客里说“其中有商家自身缺失商德，浑水摸鱼、扰乱市场的因素，但更关乎相关法制和监管水平的滞后，以及市场自身版权观念淡漠。
”类似事件无独有偶，此前不久，旭日阳刚组合如愿登上了春晚舞台，但是热热闹闹过后也终于面临了版权问题。
从“西单女孩”到“旭日阳刚”，2011年春晚因“草根”而成为区别于往年春晚的最大亮点。
春晚成就了旭日阳刚，但一首《春天里》却让旭日阳刚饱受争议。
先是媒体爆出汪峰不许旭日阳刚再演唱《春天里》，而旭日阳刚方面也表示尊重汪峰老师，未经许可不再演唱。
事情到此，结果自然是皆大欢喜。
但媒体再爆汪峰收回《春天里》是斤斤计较，而汪峰也以《关于春天里，不得不说的故事》一文作出回应。
娱乐圈的炒作我们司空见惯，我们不必关注旭日阳刚与汪峰的恩怨，也不必关注媒体的诸多渲染，但必须理性看待，从法律的层面抛开现象看到其本质。
韩寒说，百度赶上了一个正确的年代和正确的国家。
但有因必有果，这就要追溯两千年中儒家思想下的中国了。
千年前，宋代《东都事略》一书记载“眉山程舍人宅刊行，已申上司，不许覆板”，是迄今发现我国乃至世界最早的印刷出版专有权保护的一个例证。
但是，这种保护究竟为什么没有发展成为英国18世纪那种“版权法”
有一种说法是，由于儒家思想在中国根深蒂固，文人们不是通过版权来赚钱的，而是想通过文章广泛流传让皇帝赏识来达到做官的目的，因而如果有了版权，就不能广泛流传了。
但是，千年前的制度无法适应现代的情况，改变版权意识淡薄的现状大有必要，因为在如今，写出好文章和好歌是他们人生价值的体现。
给予强大有力的版权，是对原创者心血的基本尊重，也是鼓励他们继续创作的最佳途径。
况且，只有彻底改变了这一现状，才能从根源断绝这些版权纠纷的发生。
谢谢，我的演讲完了。
