中学生如何交朋友
没关可以改变的，身边的朋友，你就会更自信，胆子也更大了朋友要主动，特别是同班同学，初中了，不管男女生，都要交往，你一定要主动接触并与他\\\/她们交流，把范围慢慢扩大到一个年级，甚至是整个学校，再加上你的校外的一些亲戚和朋友。
久而久之，你是不是就认识了很多人啦，对待朋友要真诚，做事要求真务实，不能马马虎虎，在朋友面前不要畏畏缩缩，要展现出真实的你，给他们\\\/她们一个好的印象，赢得他们\\\/他们的信任。
时间久了，你会发现，跟你走的近的，就成了朋友，能与你息息相通默默相助的就成了你的好朋友，还有可能交上一两个知己，你们能互相帮助，互相信任，团结协作，共同分享快乐，一起分担忧愁，一起度过美好的初中时光。
祝你开心快乐每一天
中学生如何正确交友
中学生，我们和父母在一起的时间少了，更多的是和同学、朋友在一起。
朋友是我们生活中最常接近的人，他们对我们影响重大。
而我们中学生的人生观尚不完善，如果我们不注意交友将会对我们产生极大不良的影响。
\ 课题组名称:高一(10)班组长:许志珠组员:\ 许志珠.符娟.唐江婷.关远秋.符倩.任逍遥 .赵廷跃 .指导老师:黄世堂中学生，我们和父母在一起的时间少了，更多的是和同学、朋友在一起。
朋友是我们生活中最常接近的人，他们对我们影响重大。
而我们中学生的人生观尚不完善，如果我们不注意交友将会对我们产生极大不良的影响。
有些同学因为交错了朋友而耽误了自己的学习，甚至走上违法犯罪的道路。
而有些同学经常和朋友闹别扭，这成了困扰他们的一个原因。
\ 古人说过，人生得一知己足矣。
何为知己
即知心朋友。
人生中要结识许多朋友，一个人可以有很多朋友，但知心朋友不会很多，所以有人感慨：朋友易得，知己难求。
当我们遭遇挫折、危难时，特别需要朋友的帮助与支持，而这时也最能体现出谁是真正的朋友，因此我们在结交朋友时要有所选择。
那么，我们应该选择哪些朋友进行交往，发展深厚的友谊呢
我们在交友时要遵循哪些原则
\ 孔子在其《论语》中说：益者三友、损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
孔子教育自己的学生要交好的朋友，不结交不好的朋友，我们可以从中受到启发。
\ 一、益者三友\ 世界上对自己有帮助的有三种朋友，就是所谓的益者三友：友直、友谅、友多闻。
\ 第一种，友直，指正直。
这种朋友为人真诚，坦荡，刚正不阿，有一种朗朗人格，没有一丝谄媚之色。
他的人格可以影响你的人格，他可以在你怯懦时给你勇气，可以在你犹豫不前时给你果断，所以这是一种好朋友。
\ 第二种，友谅，《说文解字》中：谅，信也。
信就是诚实，这类朋友诚恳，不虚伪。
与这类朋友交往我们内心是妥贴的，安稳的，我们的精神能得到一种净化与升华。
\ 朋友分为畏友、密友、昵友、贼友四类畏友道义相砥、过失相规；密友缓急可共、生死可托；昵友游戏相逐、甘言如饴；贼友利则攘之、患者倾之。
但人性具有多重性，它会随着环境、阅历的变化而转变，当然朋友也会随着这些变化而变化，有人把朋友分为三类，短期的朋友，长期的朋友，永远的朋友：（1）短期的朋友，双方建立的友谊未能得到巩固，从此淡于往来，其原因有种种。
有的是因为一方对另一方失去兴趣，或者双方都失去了兴趣；有的是因为时空关系的变化，失去了交往的基础；当然还可能有其他原因。
只要双方没有伤害对方，即使是短期的友谊对人生也是有益的，有的可能会铭记终身。
（2）长期的朋友由短期的朋友发展而成。
双方的相悦相容，巩固和发展了友谊，能历久而不衰。
但友谊不是取之不竭的泉水，而像银行里的存款，需要不断储蓄才能长期支取。
长期的友谊需要长期的呵护。
（3）永远的朋友。
永远的朋友把友谊当作一种责任和义务。
当你顺利地时候，你和他的相交不过如淡淡的清水；一旦你有困难，不需要你的召唤，他就会出现在你的身边。
他也不会因为已经对你付出许多，心安理得离你而去。
这种朋友可遇而不可求。
古人云：人生得一知己足矣。
\ 一般来讲，学生阶段的朋友是以思想、志向、爱好的相投而结为朋友的，这种朋友绝大多数是短期朋友，当然也就不是专一的无话不谈的朋友，而是广泛的所保留的朋友。
既然是这个样子，那么我们就需要随着环境以及所属团体的变化，而不断更新朋友和交往范围来获得信息，扩大知识面，增长自己的才干和丰富社会、生活经验，这种更新当然要围绕着生活的中心和需要。
现在的高中生竞争比较激烈，都以学习为重，这一时期交朋友的目的无疑就是寻找前进的道路上的伙伴、战友，所以，谨慎择友和交友就非常重要。
\ 1、选择朋友。
古人说近朱者赤，近墨者黑。
这就告诉我们要交志同道合、真诚、正直、有理想、有抱负的朋友，交这样的朋友往往相处非常融洽，才能在学习和做人之上彼此促进相得益彰。
选择朋友要注意以下几个方面：（1）朋友应是多层次、全方位的。
也就是说要结交多种类型的朋友，以满足各方面之所需。
比如：能直陈自己的过错失误，开展批评的诤友；能给自己指点迷津，使自己少走弯路的导师；能够在学习上互助、情感上互慰、个性上互补的异性朋友；能相助于危机、困难之时的患难之友；能与自己一同从事感兴趣的文娱体育活动的娱乐型朋友等。
从而为自己的发展和个性的完善创造良好的外部条件。
在诸多朋友中，应特别注意对多交学习上能互助互励的同学。
（2）把握好择友的标准。
如具有共同的志向、兴趣，崇高的品德，能以心相见，真诚相待，诚实、可靠、正直，具有渊博的学问，在某一方面强于自己等。
对与交友的标准，高中生中大多数的人认为同性朋友只要兴趣爱好相同就可以了。
对于异性朋友同样如此，他们认为对方要气量大，能够体谅对方。
而初中生尽管也认为兴趣相投就行，但对于对方的品格，气量等方面比高中生看重得轻。
这就说明了高中生比初中生更加理智，客观点。
因为一个人最重要的是他的人品当然兴趣相投也很重要。
但是如果一个人的人品不好，即使和他有再多的相同爱好也是没什么用的。
因此，希望同学们以后在交友时可以注意一下这个方面。
另外，由于现实生活中同时具备几种条件的理想的人是很少的，因此不宜追求十全十美的人，否则就难以获得朋友。
对于一些性格不同，兴趣有异，有某些不足的人，也可以适当地接触了解，既可以使你加深对各种各样的人的了解，培养与各种人打交道的能力，同时也可弥补自己的某些不足，寻觅到可交之友。
总之，交友标准应灵活掌握。
（3）正确认识，深入了解对方。
与别人建立某一种类型的朋友关系，必须在较全面、深入了解的基础之上，可以通过直接接触，侧面打听，察言观色，看其以往的历史等途径和渠道，及其一贯的为人处世的态度达到真正的了解。
要特别注意观察了解对方在你背后的真实表现，掌握对方的真实动机，以免误解人家或受骗上当。
（4）要积极主动出击，不宜消极坐等。
交友需要相互间的双向交流与交往。
要交上朋友，得有一定的主动精神，可利用课后、学余时间，特别是假期多与同学谈心，交流情况、信息、思想及感情，取得相互的了解及信任。
（5）珍惜友谊，发展感情。
有的人交友像蜻蜓点水，或黑瞎子掰苞米，不能深入，满足于泛泛之交，或者见异思迁，喜新厌旧；忽视朋友的情感，以自我为中心；有的搞实用主义，需要时是朋友，用不着时成路人，一旦有点矛盾就翻脸变敌人。
不管在什么时候，都要与人为善，珍惜友谊，需明白：有很多良友，胜于有很多财富。
\ 2、朋友相处。
真正的朋友应该是贴心、知心和互相关心的，要维系好朋友之间的关系，应该从以下几个方面入手。
（1）和善、热情，懂得分享别人的痛苦和欢乐，注意倾听别人说话多听有助于我们了解别人、理解别人、与别人沟通，富有同情心，愿意帮助别人，这样的人别人乐意交往。
（2）培养广泛的兴趣，增强自信心。
友谊是建立在共同的兴趣基础上的。
一个不会唱歌不会跳舞，不爱画画，不爱活动的人是不会有朋友的。
努力培养自己广泛的兴趣，在参加各种各样活动中和同学建立友谊。
（3）信任朋友。
古人云信人者，人恒信之。
所以说要想获得朋友的信任首先要相信朋友，真正做到以诚相待才是和朋友相处的根本。
（4）懂得保密。
保密，并不是一种对朋友不信任的行为。
问卷调查显示，六成的同学和朋友交谈时无所不谈，涉及方方面面。
这样容易泄漏自己的一些重要信息，如银行卡密码、存折密码、甚至是父母工作单位的秘密。
这样可能为不法分子提供方便，造成自己和他人的损失。
所以，与朋友交谈时我们要适当保密。
(5)大度做人。
子曰人非圣贤，孰能无过乎。
在这个世界之上完人是不存在的，所以要包容朋友大原则之外的错误和缺点，真正做到严于律己，宽已待人，发现别人的优点才能真正和朋友相处，也才能交到真正的好朋友。
(6)患难与共。
朋友之朋为两个平起平坐的月字组成，意味着欢乐共享，苦难同担（在法律允许的范围之内），也就是说朋友之间的友谊不是靠甜言蜜语来维系的，真正的友谊是经得起时间和环境的考验的。
(7)取长补短。
因为每个人身上都有闪光点和胜过自己的地方。
例如：有人见多识广、思维敏捷、处事沉着；有人办事老练，处事果断。
这都值得自己学习。
如朋友有过，那不仅要引以为戒，还要帮助，不能护短包庇，互相真心爱护，珍惜友谊。
这样结交的朋友，才是真正的朋友。
(8)尊重别人，讲信用。
尊重别人就是尊重他人的意愿与想法，自己犯了错误时应立即承认并且大方道歉，不要为自己的不当行为找借口，这样可以避免许多不必要的误解与麻烦。
珍惜别人的时间，守信守时，也是尊重他人的表现，也是现代中学生的修养之一。
(9)不要过于谦虚。
每个人都有自己独特的态度和行为方式，有独特的人格。
我们在与别人相处时，虽然要对别人的需要持迁就、随和的态度，但这并不意味着要放弃一切，没有了自己。
处世也要有主见，不随便附和别人的意见。
与朋友有不同看法时，可以不脱离现实表达自己的观点，说不、对不起。
即使因为坚持正确的东西而得罪了别人，也可坦然置之，更不可为讨好别人而牺牲自己。
(10)正确看待、处理异性间的交往。
男女同学的交往有利于相互了解，相互学习取他人之长补己之短，有利于营造温馨的氛围。
同时也可以锻炼与异性交往的能力。
但交往也要有尺度，要相互尊重，要注意交往的方式、场合以及频率。
不要认为异性之间的交往会浪费时间或者是早恋。
(11)对朋友要真诚，心无城府，肝胆相照，坦率直言。
也就是要讲真心话，倾谈人生、前途和未来，倾吐欢乐和痛苦，这样交往能增进了解，增进友谊，有利双方进步。
中学生时代的交友是训练社会合作的最好的方式之一。
在交友中，我们学会如何推心置腹，如何体会别人的心情和感受，如何调整和控制自己的情绪以保持和维护友谊，学会商量，学会等待和忍耐，学会退让和妥协，学会忠诚与守信，学会宽容与信任，学会说服和劝告，学会倾听和接纳，学会坚持和拒绝。
这些都是处理人类各种社会关系所必需的技能和态度。
\ 可见，要想让朋友成为我们行进道路上的一朵鲜花，我们就必须懂得如何去选择朋友，如何去和朋友相处。
这就要求我们要把握好交朋友的标准、深入了解对方、培养广泛的情趣、尊重别人守信用等等。
这样，我们交到的朋友才会是在你有困难时，会向你伸出援助之手的人；在你开心时，和你分享的人；在你难过时，安慰你的人。
有时候，只是一个手势，一句简单的话，就能传递无限的温馨。
这样，朋友会成为我们前进的助推器，我们的生活也会因朋友而多姿多彩。
45分钟的演讲稿谁给编下
尊敬的老师、的同学们： 上
今天我们这些着网络语言、听着超女的中学生，怎样做一个文明守纪律的中学生呢
到底什么是文明呢
先请听我给大家讲两个故事。
第一个故事，讲的是一个公司招聘总经理助理，应聘人员过五关斩六将，最后面试只剩下20人。
面试那天，人家按时来到考场，可左等右等不见主考官的影子。
10分钟过去了 ，有的人开始坐立不安；20分钟过去了，一部分人站起来在室内走来走去；半个小时过去了，决大多数人都离开座位，有的甚至翻看桌上的资料。
整个过程中只有一个小伙子始终没有动。
这是主考官近来了，大家迅速回到座位安静下来。
大家坐好后，主考官宣布，面试已结束，那个没离开座位的小伙子被录用。
第二个故事，讲的是一则报道。
报道说，在新加坡，公共场所的各种标语大多是用英语书写的。
但奇怪的是，其中一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐谈”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却是用中文书写的。
为什么呢
因为有这些不文明行为的人，大多数是中国大陆的游客。
同学们，听了这两个故事大家有什么感想
我们可以看到，文明对一个国家、一个民族、一个人是多么的重要。
我们还可以看到，文明其实是离我们很近很近，它就在我们的日常生活中，它就在我们一言一行之中，我们更可以看到，文明是一种品德、一种修养、一中境界。
文明来源于真诚的爱心。
有一位作家说得好：有爱便有了一切。
有一首歌唱得好：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
爱是人类社会的永恒主题。
没有爱，文明就失去了灵魂，就像断了线的风筝，像迷了航的水手。
我们每位同学都要充满爱心，爱党、爱祖国、爱人民，爱学校，爱老师、爱同学，爱家人、爱朋友、爱自己，爱花草树木、爱鸟兽虫鱼、爱山山水水。
只要我们有了这种爱心，就是一个文明的人，一个高尚的人。
文明养成于良好的习惯。
我们老家有句古话，叫做“从小偷针，长大偷金”。
一个人的言行举止总是慢慢养成的，习惯成自然说的就是这个道理。
古时候有这样一个故事：一个年轻的小伙计，跟着一个剃头老师傅学剃头功夫。
师傅让他每天用剃头刀刮西瓜皮练习基本功。
小伙子非常刻苦，进步很快，但他养成了一个习惯，就是每次练习过程中，当别人叫他有事时，他都是随手把刀插在练习用的西瓜上。
久而久之养成了习惯。
有一天，师傅看他技术练习的差不多，就让他给客人剃头。
突然，他听到外面有人叫救火，他就匆忙地向门外冲去，只听到客人一声惨叫。
原来，他出去救火时，随手习惯性地把刀插向西瓜---客人的脑袋。
同学们，由此可见坏习惯是多么可怕。
我们一定要自觉养成良好的习惯，比如垃圾入箱，随手关水龙头，做完作业把课桌收拾干净，来客主动起立，公交车上主动给老人让座，不在公共设施上乱写乱画，等等。
我们从小养成了这些良好的习惯，就架起了走向成功的阶梯，插上了飞向辉煌的翅膀，获取了打开胜利之门的钥匙。
文明表现为崇高的形象。
形象是一个人的品牌。
大家知道，中国人民解放军不仅是一支胜利之师，也是一支威武之师、文明之师。
我们军队之所以能够打胜仗，一个重要原因就是我们严明的纪律和良好的形象。
今年是红军长征胜利70周年，广播、电视、报纸每天都在铺天盖地宣传红军长征的历史，大家肯定听到看到过许多这方面的感人故事。
作为一名中学生，我们树立和保持良好的形象。
要注意自己的姿态，做到站如松、坐如钟、行如风；要注意自己的语言，多说文明礼貌用语，不说脏话粗话；要注意自己的仪表，衣着朴素大方，不穿奇装异服。
同学们，著名学者梁启超曾经说过：“少年强则国强，少年富则国富。
”主席也讲过：你们是早晨八九点钟的太阳，世界是你们的。
是啊
祖国的未来等着我们去接班，社会主义的大厦等着我们去 建设。
让我们牢记“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的古训，铭记胡主席倡导的“八荣八耻”要求，坚持从自我做起，从现在做起，从小事做起，关注自己的一言一行，关注身边的每一位同学，关注脚下的每一片绿地……，说文明话，做文明事，当文明人，真正做一个文明守纪的中学生，做一名堂堂正正的中国人
谢谢大家
现在随着中国社会的不断发展，人们的生活也逐渐富裕起来，网络也跟着在社会中流行，融入到了我们生活中去，而且扩张的范围很大，尤其是对于中学生来说更是对“网络”爱不释手。
为此，上个星期，老师叫我写有关网络文明的演讲稿，我想就写“告别网吧，做文明健康中学生”为题的演讲稿吧，于是我就中学生告别网吧一事专门调查了几位同学，他们中的一些坚定的摇了头，并说出了一大堆上网的好处，而且反问了我：“你也不是经常上网吗
”，于是，产生了我的几个思考：告别网吧，是不是就等于告别了网络
告别网吧现实吗
我们的中学生在接触网络时，该如何把持自己呢
老师说过，21世纪是知识经济的时代，是网络时代，是人类数字化生存的时代，电脑和网络，是每一个学生都必须掌握的一门课程。
在美国等西方国家，四五年级的学生都能够熟练地使用电脑、网络、查阅资料，学习知识。
相比之下，让我们中学生告别网络的做法，我想在座的同学没有一个会同意的。
但我们法律为什么又规定“禁止未成年人进入网吧”
首先，我们不能把“网络”等同于“网吧”。
不接触网吧，我们同样可以接触网络。
比如通过：家庭个人电脑、学校电脑室等，当然，这方面的开发和利用，有待学校、老师、家长和我们同学的共同认识基础上逐步实现。
第二，表面禁止的同时，深含对我们未成年人的身心保护。
我们中学生迷恋网吧，不能自拔，导致学业无成，甚至是猝死网吧的现象时有耳闻，一旦事件发生，我们总认为这是因无知而犯下的错，但也为时已晚。
“禁止未成年人进入网吧”是为了让我们的学生少犯或不犯同样的错误，让更多的人来关爱我们这些未成人。
但是，目前那些黑网吧，象一个个美丽的陷阱，使许多同学丢魂失魄、丧失意志、无心学习、前途废弃。
据调查，学生上网80%以上是打游戏，15%左右是交友聊天，真正查询资料用于学习的为数极少。
有13%以上的男生很喜欢上网或迷恋上网，达到了严重影响学习的地步。
一到寒暑假，学生们更是肆无忌惮，不少学生生通宵达旦地玩电游、上网。
网上游戏、网上聊天和网上色情是网络三个魔爪，是使中学生堕落的三大杀手。
由于网络游戏、色情和聊天充满刺激、惊险和浪漫，许多网迷一旦接触，便深陷其中而不能自拔、网上“三魔爪”又被称作“电子海洛因”，是杀人不眨眼的刽子手。
同学们，你们听说过这么一件事没有
为了搞到钱到网吧里玩游戏，山东省聊城市的三名中学生竟想出了拦路抢劫的办法，仅5月6日到5月11日短短6天时间，他们就作案3起。
据这三名中学生交代，他们泡网吧成瘾，但又没那么多钱，只好向家长撒谎要，不行就去偷、去抢。
如何防止让我们中学生上网上瘾，真正做到未成年人不入网吧
我认为最重要的是家庭、学校、社会齐抓共管，真正重视我们中学生的心理需求，在心理上加以指导，帮助摆脱心理压境，提高心理素质。
此外，提高我们中学生的现实交往能力，培养自信心才是摆脱“上网成瘾“的根本。
我建议我们学校要多开展一些健康、有益的文体活动，开放电脑室和阅览室，让我们中学生旺盛的精力有“用武之地”。
同学们，让我们共同携手，树立坚定的信念，告别网吧，做文明健康中学生吧
21世纪是充满竞争的世纪，敢于冒险，敢于探索，善于竞争，善于合作，富于创造是21世纪对人才规格的基本要求。
这些品质与良好的心理素质密切相关。
良好的心理素质是人的全面素质中的重要组成部分。
心理健康教育是提高中小学生心理素质的教育，是实施素质教育的重要内容。
学校教育应为学生奠定成功人生的起点，使每个学生形成以自信、欢乐、奋发、高尚为基调的心理素质。
每一位老师要创设宽松的心理环境，让每一位孩子自由地发展，提供充分的实践与思考机会，让每一位小学生都能尽情地享受人生这一段最美好的时光。
让我们的孩子在未来的竞争与合作中更从容，更出色。
这是我们一群阳光老师所追求的教育理想。
为实现这一教育理想我们做了如下有益的尝试：一、挖掘各学科教材中有利于培养、提高小学生心理素质的内容，对小学生进行潜移默化的心育教育。
统观小学各学科教材，每科教材都有对小学生进行心理健康教育的内容。
于是，我们就从各学科整合出心理健康教育的具体目标，如：A：思品科：注意把做人做事的基本道理内化为学生健康的心理品质，转化为良好的行为习惯。
B：阅读教学：在阅读教学中利用角色扮演，引导学生理解感知语言，体验情感，培养学生健康的心理，模仿与学习作品中角色的心理和行为，提高心理素质及各方面素养。
C：作文教学：写作需要观察、逻辑、记忆、想象，又需要热情、兴趣、毅力等，写作的结果能反应一个人的思想、心态和思辨能力。
文如其人，教作文要先教做人。
在作文教学中进行健康的心理教育是一种时势所趋。
心理健康教育在作文教学过程中的渗透、互动和可持续发展，主要体现在教育者充分调动、激发小学生习作的积极性和创造力，特别是通过心理诱导、行为激励和成功体验的内化功能等方法，求“趣”、求“新”、求“活”、求“实”、求“美”、求“效”，切实消除、解放学生习作的心理重负和疑虑，用手写出心中的喜怒哀乐，抒发自己的情感，成为身心健康的人。
做到人文练达、文道统一，学以致用、教学共享，乃至信手拈来皆成文章，一挥而就尽展风采。
D：数学教学：在数学教学中着重训练学生的注意力、观察力、动手操作能力，活跃思维力和创造力。
在低年级全面进行良好学习习惯培养，在高年级着重对不良学习习惯的矫正。
对心理有差异进行因材施教的心理教育，以提高学数学的信心和兴趣，培养探索问题和解决问题的能力。
E：音乐学科：在音乐课上通过以审美体验为核心，提高审美能力，形成良好的人文情怀，让学生在享受音乐中陶冶美的情操，创设优美的境界，营造良好的心境，不断提高心理素养，从而成为一个文明、开朗、自尊、友爱的“阳光儿童”。
F：体育学科：在教学中，从儿童身心发展需要出发，通过游戏和体能锻炼，克服学生怯懦、畏难的心理，培养勇敢、耐挫、团体精神，提高学生心理素质。
G：美术学科：在教学中让学生通过欣赏美、体验美、感悟美的熏陶，培养鉴赏美的能力，陶冶美的情操，提高艺术素养，努力使每一个少年儿童成为追求真、善、美，性格开朗、行为文明、思维活跃、善于合作的人。
在教学中我们根据教材特点对全体学生进行多层次、全方位的潜移默化的心理健康教育，使学生从小形成积极、乐观、向上、自主的学习态度，奠定了创造性人格和文明、高尚品格的基础。
二、关注学生的个性差异，构筑平等对话、真诚沟通的平台，使每位孩子认识自己，善待自己，超越自我。
一个孩子就是一个美丽的世界。
每个世界存在着千差万别。
心理指导的老师必须从心理学角度因人而异，因势利导对不同性格类型、不同学习行为的学生作深入细致的分析，同时对多动症、厌学症、焦虑症等作矫正性指导，使每一个小学生都能体验到成功的学习喜悦和快乐生活的情趣，以提高心理承受能力。
孩子原本与父母无话不谈，但长大后，特别升入了小学高年级，不少孩子与父母似乎有些“生分”了，与父母的碰撞越来越多，常认为不被理解，这种成长的烦恼是他们从儿童期到少年期的正常心理反应。
他们感到自己长大了，渴望跟成人一样，不受太多的约束。
他们为证明自己长大，说的是大人话，唱的是流行歌，做的是追星赶时髦的事，穿的是品牌衣裤装酷扮靓，神态表情像大人一样深沉、冷峻……然而他们毕竟是孩子，不具备把握自己的能力，对事物的分辨能力差，常犯这样那样的错，与家长的矛盾大，因此会陷入苦恼、孤独和痛苦之中。
针对这种情况后，“阳光人”专门开设了“阳光心语室”，找这些渴望长大而常出“乱子”的孩子对话、沟通，引导他们学会与父母亲交朋友：要珍惜父母含辛茹苦的养育之恩，要会感受父母给予的爱，还要以孝顺之心懂得回报。
其次教孩子要不拘形式敞开心扉把自己的欢乐和苦恼告诉给爸妈，让他们理解自己。
我们为了让孩子学会关心父母，和父母的关系融洽，教育孩子在父母生日时送一份小礼物，说一句温馨的祝福语，写一封慰问信给父母，做一件使父母高兴的事。
为加深父母与孩子之间的爱，我们还在“三•八”妇女节、“六•一”儿童节、中秋佳节等以“烛光晚会”、“阳光音乐会”、“感恩•沟通•奋进畅谈晚会”等联欢活动的形式请家长到学校与孩子一起对话、聊天，增益理解，深化亲情。
我们除了和学生面对面谈心外，还用写信、上网聊天、打电话等形式与孩子沟通。
心育组的黄珍老师最受学生拥戴，她每天都收到多封学生信件，她怀着一颗高尚的爱心和无私的责任心一一认真写回信。
在她的耐心帮助下，学生学会理解、尊重、关心、善待他人，学会正确认识自己，学会用换位思考的方式处理问题，学会以平常心看待发生在身边的人与事，解决了来自学生心中的烦恼和困惑，达到自我实现。
在实践活动中，我们认识到：通过健康有益的沟通、对话等形式，可以帮助孩子解决来自学习、交友、生活、身体、家庭、社会等方面的烦恼和痛苦。
从中我们也意识到：每个人的心灵深处，始终有一片圣洁的天空，那就是爱的天宇，爱他人，爱自己，爱是力量的源泉，爱是精神的支柱。
一个人的心中如果有“爱的话语”回荡，那将是快乐的、幸福的。
三、以学生群体中典型人物的优秀品质为辐射点，使更多的孩子懂得生活、生命的真谛，从而热爱生活，珍惜生命、超越自我，追求更高、更远的目标。
苏晟同学原是我校六年1班的学生，他在人生的一场极其特殊的考场上（于2001年暑假发现自己的左腿不幸患上恶性骨肉瘤），坚强地战胜了剧痛、胆怯、自卑和绝望等一系列重难关，十分顺利地做完了左腿高位截肢手术，而且情绪稳定、思想畅通、乐观地面对残酷的现实，不断挑战、完善、重塑和超越自我；在2002年上学期期末总复习期间，是他装上假肢后训练走路的黄金时间，为了学习与治疗两不误，他每天上下午在课堂与距离家里三公里的训练场来回奔波，开创出学习生涯的新篇章：除上复习课外，整个学期没有来校上过一节课的苏晟同学在期末语文、数学考试中成绩全部是优
我们心育课题组利用苏晟同学这个感人的案例，在学生中开展为有困难的人献爱心、与不幸的人分担痛苦、给困境中的人以希望、力量和快乐的心育活动。
在课题组蔡风义老师的组织下，大家为苏晟同学捐了款，送去了慰问信、贺卡、鲜花、水果、自做的各种礼物。
这一活动不仅让苏晟体会到亲情，而且也从中培养同学们金子般的爱心和同情心，并让全体同学以苏晟为楷模，热爱、珍视自己的生命，树立坚定的信念，勇敢、乐观、不屈不挠地面对、战胜各种各样的困难，超越自我。
如今，苏晟同学已走出母校漳州市实验小学，就读于漳州三中初二年级。
他经历了狂风暴雨的考验，他拥有了明媚阳光的沐浴后，更成熟、更快乐，他懂得以爱回报爱。
一上初中，就乐观地融入新集体，心灵更为坚强和坦然，每学期考试均在班级前5名。
一个在绝望中被爱所拯救的孩子，他所回报的爱也感染了所有的人。
爱，创造了奇迹。
现在就读于漳州一中高二年级的刘煜佳同学，原是实小的学生，她在语文老师蔡风义的关心、鼓励和帮助下，小学毕业时就有10多篇文章在省、市报刊上发表，还写了一本6万多字的自传《超级女生•缤纷小学路》，毕业后又有多篇有份量的习作发表于《海峡都市报》《中学生语文报》等报刊。
刘煜佳初中就读于漳州八中（学校办有初中与高中年级），那里的文学社在她的影响下迅速开张了，并有幸走马上任了第一届社长，同时兼校学生会的学习部副部长，还出版了社刊。
我们心育课题组，抓住这个契机，开发这个典型人物的宝贵资源，请她为母校的同学讲述自己的成长经历，接受采访、咨询，和同学们探讨问题。
刘煜佳同学的成长故事令人感动，启人深思，大家明白了：只要以快乐的心情去学习，以负责的态度去思考，以坚强的毅力去挑战困难，以宽容的心态去接纳他人，以欣赏的眼光去发现生活中的美，就会健康、幸福地成长，成功就属于自己。
我们心理健康活动小组为全体学生架设起一座通向美好未来的阳光心桥：“阳光心桥”是阳光使者的心桥，是希望的心桥，是关注生命健康成长的心桥，是无私奉献的心桥，是阳光明媚、充满朝气的心桥。
四、以丰富多彩的课外活动为载体，使更多孩子学会学习、思考、交际、合作，学会体验分享快乐，懂得共担责任。
在实践活动中我们知道：每个学生的生理、心理素质是不同的，知识能力和整体品质也有差异，仅靠课堂教学使他们达到拥有好的心理素质是相当困难的，再进一步要求每个学生自由、充分地发挥自己的潜力和特长，成为身心健康的阳光少年就很难奏效。
课外活动正好弥补这个缺点，它的重点在于“扬长”,在于最大限度地发展学生的兴趣爱好，增长才干，培养自主、乐观、向上的心理品质。
为培养小学生的自主、创新能力，我们心育组组织学生自己设计喜欢的课外活动。
在学生自己设计活动基础上，指导他们再进行筛选、整合，设计出形式多样，富有时代性、知识性、思想性、趣味性的心育活动。
其中阳光晚会“感恩•沟通•奋进”深入人心、影响广泛，是学生童年生活中一个美丽的亮点：我们要“感恩”的，是感谢家长的养育之恩，感谢老师的辛勤培育之恩，感谢各位相识或不相识的关爱和奉献之恩；我们要“沟通”的，是让我们拉近彼此间心灵与心灵对话的距离，或者讲讲自己的学习经历，或者谈谈自己生活、工作的感想，或者叙叙自己的现场感受，或者说说亲人间的情深与隔阂等等，敞开心扉，各抒已见，畅所欲言；我们要“奋”的，是让我们奋发图强，精益求精，继往开来，不懈前进。
2002年1月30日，适值寒假的第一天。
在“阳光心桥”课题组老师的指导下，学生自编自导自演的“感恩•沟通•奋进”联欢晚会在漳州市实验小学的阶梯教室里热热闹闹地进行着，从晚上7：00至9：00，扣人心弦，掌声不断。
出席晚会的嘉宾有“阳光心桥”的顾问代表蔡勇强副教授、漳州市宣传部副部长翁福、原漳州市实验小学党支部书记、龙溪师范学校副书记周汉清（已退休）、《漳州广播电视报》《漳州广播电台》《闽南日报》《漳州青年报》《海峡都市报》《海峡导报》等在漳的记者代表、“阳光心桥”的6位辅导老师、新老朋友以及漳州市实验小学部分老师、2-6年级的部分学生、家长代表近200人，记者之多、参加人数之多均超出我们的预料之外。
更令人难忘的是晚会中魏冠正同学的妈妈，用激动的心情，声泪俱下向大家讲诉了她曾不堪忍受病魔折磨，几次想自杀时，孩子怎样用爱、用优异的学习成绩给了她生活的信心，让她对生命有了期盼的故事，以及苏晟妈妈讲诉苏晟以顽强的毅力战胜死神，战胜自我的故事，这些故事感人至深、终生难忘。
阳光晚会倡导学生学会把爱和关怀送给别人，学会展示自己、和谐相处、富有爱心和合作精神，学会让心声开放，让心灵飞翔。
因为健康的集体，可以健康很多人
因为高尚的个人，使更多人拥有高尚。
近几年我们开展的活动多姿多彩，如艺术类有：让生活美丽动人的“插花比赛”、让歌声飞扬的“音乐鉴赏会”、开心一课的“小品专场”、张扬个性的“儿童服装设计比赛”、培育劳动能力的“烹调比赛”；文学类有：演讲比赛、故事会、诗歌朗诵比赛、读书报告会、辩论会、我和作家面对面、阳光少年访名人；主题活动类有：我们讲奥运、小小“心理医生”、设计自我形象、我的梦想等。
这些活动培养了学生的自主、创新、实践、组织策划能力，使学生的思维活了，思路宽了，能力提高了，心胸宽阔了，智慧增长了，爱心升华了，老师、学生和家长高兴了。
在“构建多渠道教育网络，提高小学生心理素质”的课题实践中，我们始终以人为本，面向未来。
我们确信：在我们课题组老师充满热情、富有理智、勇于实践、不断学习的作用下，小学生的心理健康教育会有更加可喜的成果。
每一个可爱的生命会因拥有健康心身而茁壮地成长，共享灿烂阳光，直抵阳光彼岸
同学们：大家好
我先给大家讲个故事。
在非洲的一片茂密的丛林中，走着四个皮包骨头的男子，他们扛着一只沉重的箱子，在密林里踉踉跄跄地往前走。
他们跟随队长进入丛林探险，可是，队长却在任务即将完成时患急病而不幸长眠于林中了。
临终前队长把他亲自制作的箱子托付给他们，并十分诚恳地说：“如果你们能把这个箱子送到我的朋友手里，你们将得到比金子还贵重的东西。
”埋葬了队长以后，他们便扛着箱子上路了。
道路越来越难走，他们的力气也越来越小了，但他们仍然鼓着劲往前走着。
终于有一天，绿色的屏障突然拉开，他们历经千辛万苦之后终于走出了丛林，找到了队长的朋友。
可是那个朋友却说：“我一无所知啊
”于是，打开箱子一看，竟是一堆无用的木头。
就这么个故事，看起来，队长给他们的只是一箱无用的木头。
其实，他却给了他们行动的目的，使他们获得了“比金子还贵重的东西”——生命。
从哲学角度上讲，人不同于其他动物之处，就在于人具有高级思维能力。
所以人不能像其他动物一样浑浑噩噩地活着，人的行动必须有明确的目的和奋斗的目标。
在座的各位都是我们高级中学的学生，我们的目标就是努力学习文化知识，成为祖国需要的合格人才。
让我们为这个目标而奋斗吧
针对青春期孩子的讲座有哪些主题可以开展
社会需信，但是到处都存在着不诚信西。
正如不许说话。
大家都说就办法上课。
但是一次又不见的是什么太大的过错。
这个“度”需要自己掌握。
对于撒谎，还有一种特殊的情况就是“善意的谎言”。
如果亲人得了什么不治之症，一般大家都不会告诉他\\\/她，就说没什么事情，过的开心就好。
这大家也对他说了谎，但是大家是善意的，是不想让他有太多的心里压力。
说不说谎，要分情况。
自己掌握吧~~~
小学生六年级小辩论会讲诚信，善意的谎言
正：善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。
谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。
但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢
无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。
马克。
吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。
它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。
”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。
我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。
从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。
善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。
“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。
尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。
善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，诚信 是一个很重要的规范，诚信就是求真，就是追求正义。
古人说真者，精诚之至也。
不精不诚，不能动人。
正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
”通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
反：诚信是手段，而不是目的。
为人处事的根本原则是实事求是，与人为善。
善意谎言也是手段，与诚信有异曲同工之妙。
考虑到病人的承受能力，为了不增加病人的精神负担，暂时隐瞒病情，编造善意谎言，与诚信的目的是一致的。
恶意谎言是为了达到不可告人的目的，捏造事实，颠倒是非，混淆黑白，造谣生。
与善意谎言有根本区别。
（算根本论点吧）善意的谎言无碍于诚信“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。
一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。
就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。
因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。
但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。
“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。
虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。
这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。
难道这会有碍于诚信吗
当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。
我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。
待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。
难道这样的话也有碍于诚信吗
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。
而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。
难道这样善意的谎言有碍于诚信吗
所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。
建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。
我们知道，人们身处在这个社会，背负着许许多多的义务，而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的，当一个义务凌驾于另一个义务之上时，就要缓解另一个义务。
因此，善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务，而这种义务是要以缓解诚信义务为代价。
很久以前，西方有位哲人曾经说过：这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动：一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则―诚信。
显而易见，没有什么比心灵美更美丽无邪的，而诚信恰恰是内心美的表现之一。
我想对方同学从中不难看出，既然是谎言就有碍于诚信，其获得的效用和好处，终究还是要以牺牲诚信为代价的。
在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗
对方辩手请注意，今天我们辩论的题目是善意的谎言是否有碍诚信，而不是谎言是否有碍诚信。
首先，《现代汉语词典》解释“谎言”为不真实的话，在感情色彩上显然是中性的。
出于不同的目的说谎，将导致迥然相异的结果：一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段骗人，它是恶意的欺诈，必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱。
另一种出于有利他人的目的把真实情况隐藏起来，它是善意的隐瞒，将会让感情更融洽，社会更和谐。
因此，善意的隐瞒和恶意的欺诈从动机到结果都有着天渊之别，不可混为一谈。
当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗
第二，何为“诚信”
诚实守信也。
古人早就倡导“诚”和“信”，强调言行一致、知行合一；诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。
却没有一个是简单化地要求人们100％地说大实话。
不分情形地说大实话是极其可怕的：战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗
商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗
因此，既然诚信原则并不意味着简单化的100％真实，那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。
第三，善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式，其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致。
社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操，建立起人际间互信、互利了良性互动，而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。
“大学之道，止于至善”，出于同样的善意，二者之间便是密切统一的。
综上，重申我方观点：第一，谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒，二者不可混为一谈。
第二，“诚信”并不意味着不作具体分析的100％真实，特定情况下，善意的隐瞒是并不可少的。
第三，善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。
因此，我方认为：善意的谎言不妨碍诚信。
[正方]:主持人、各位评委，大家好
今天非常高兴在此就善意的谎言是否有碍诚信的论点提出自己的意见。
以下就是我方的看法：善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。
谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。
但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢
无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。
马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。
它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。
”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。
[反方]:当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗
其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套，从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张，但它们都没有那么可怕，让对方辩友谈“谎”而色变。
[正方]:主持人、各位评委，大家好
对方二辩请注意，即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。
所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。
[反方]:对方一辨论述中，指出当一个人面对两种义务时，当彼此矛盾时，要缓解另一方义务。
但正方一辩并没有论述善意的谎言与诚信是矛盾的啊。
怎么能直接下结论，善意的谎言一定会缓解诚信义务呢
请对方辩友注意，我方一辩已清楚陈述，谎言本身应具有欺骗的功能，只有恶意谎言才是出于欺骗，请正方不要把“谎言”概念的外延缩小。
[正方]:请对方辩手注意，您们的辩词存在很大的疏漏．我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。
从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。
善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。
“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。
尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。
善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，诚信 是一个很重要的规范，诚信就是求真，就是追求正义。
古人说真者，精诚之至也。
不精不诚，不能动人。
正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
”通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
[反方]:善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范，不会发生矛盾，就象汽车不会撞上飞机一样。
诚信：信，中国文化中“信”与“义”构成“信义”，是一种人文精神，做人的准则。
“信”与“诚”相连，形成“诚信”这一道德规范，是泊来品，近代西方法学先贤提出“契约社会”的概念，人与人各种的关系都是契约关系，在这样的社会中，诚信是社会道德的最底线，我国建立市场经济后，要建立规范的有序的市场，诚信也就成了最重要的准则。
所以，现代意义的“诚信”是市场运行的道德准则。
善意的谎言，从出发点和结果看各种各样的善意的谎言，都是为了保护对方的情感，维护对方的心理健康和愉悦，是一种人文精神。
由于善意的谎言的存在，世界变得更美好，更温馨，更和谐，世界才会充满爱，充满阳光，儿童健康成长，老人尽享晚年，病人充满希望。
所以，这是两个不同领域的道德准则，不会相互冲突，相互矛盾，善意的谎言不会妨碍诚信。
善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），就象大海里的鲸鱼不是鱼，鼠标不是鼠。
[正方]:请对方一辩注意，既是谎言
何来善意
即是善意
何必撒谎
谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
与民族精神来一次暮然回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处。
隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。
一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡
守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。
在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗
[反方]:请对方辩手注意，我们今天我辩题是善意的谎言是否有碍诚信，而不是讨论不诚信的人是否还有善意。
请搞清楚因果逻辑。
对方辩友说既是谎言何来善意，是否对善意的谎言的存在表示怀疑，既然不存在善意的谎言我们今天的讨论还有意义吗
(作者:于露 09月25日10:03)[正方]:没有必要,我们坐在这里辩论干吗?所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。
并举出实例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。
女哲学家西塞拉•波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。
她在《说谎，公共和私生活中的道德选择》一书中写道： “ 心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议， 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前，最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。
[反方]:对方辩友已经承认了善意的谎言的存在。
亲朋好友并不会影响治疗，实际上是为了更好的治疗，压力只会影响病情。
一个母亲与丈夫离婚了，当时孩子还不懂事，这位母亲告诉孩子，你的爸爸是一位海员，现在在国外，过些日子就会回来的。
孩子对生活充满期望，从来没有因为自己家里缺少一个成员――爸爸而苦恼过，自卑过。
后来，母亲梅开二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，于是她又对孩子说：你爸爸从国外回来了。
于是，孩子同爸爸之间没有任何隔阂，情同父子，父亲因为孩子没有见外，也对孩子视如己出。
每日给孩子辅导，孩子健康成长，成为名牌大学的学生。
等到有一天，孩子大学毕业了，她终于发现自己的爸爸不是亲爸爸，她虽然也哭了，也为自己受到欺骗而苦恼，但是，他终归会明白，母亲这样做是对的，否则她不会有快乐的童年，不会有健康的心理，不会有良好的学业成就，不会有美满的家庭，不会有……（太多太多）。
请问对方辩友自问，世上有哪一位会因为善意的谎言而怀疑对方的人格和诚信呢
[正方]:“善意的谎言更多的是借口”
任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。
帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。
盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。
”人想出来的借口有时出乎意料。
为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。
”话又说回来，了解自己与朋友的真象有时非常残酷，最好还是不要知道的好。
然而大多数借口都有破坏性。
不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。
所以我请对方认识到，多点诚信，少点借口
同时我想问对方，如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更大发展
[反方]:人们总是对谎言习惯性地给于贬义。
这是因为当今社会诚信危机，其实谎言是中性的。
即使当今社会提出诚信道德，也没有要求在各种环境下都要讲大实话，不允许谎言的存在，善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），与诚信不相矛盾，是有其存在空间的，如果大家对“谎言”两字不喜欢，我们可以介意语言学家再造一个词，诸如“虚言”、“婉言”来确却表达善意谎言这一语意。
善意的谎言，抛开了丑陋，而来到美丽的世界
善意的谎言，摒弃了自私，而来到诚信的人间
请对方辩友举出实例，有谁因为善意的谎言而受到伤害
造成诚信的失损
[正方]:您没有正面回答正方三辩的问题，我认为即使谎言是善意的，其造成的负面影响也比比皆是．何须举例．这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒．无视这种毒害，无疑是掩耳盗铃．我想请问对方辩手，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴，请您们就善意的谎言准确下一个定义
[反方]:正方三辩所说“善意的谎言更多的是借口” ，这句话需要不需要论证
在没有论证的前提下，是否可以直接引用
正方三辩直接论证“借口”的危害，是有严重逻辑错误的。
同时，我发现对方辩友在多处存在逻辑错误，在此，不一一列举。
我方要求对方列举实例，对方却说实例比比皆是，还是没有举出一例。
善意的谎言是人人尽知其意的，并不是一个新的概念，何须再下定义呢
正方三辩反复强调善意的谎言是慢性中毒，有隐蔽性，可是并没进行严密的论证，也没有举出一个实例，而是直接下了结论，我方不能苟同。
请问对方辩友，善意的谎言到底怎样破坏诚信的
[正方]:张辉学友，您好
非常感谢您对我们的信任和支持
我们一定不辜负全体师生的期望．[正方]:当两人正在执恋之中,双方承诺永不变心,但后来还是分手了,这个当时是善意的谎言,后来受害方受到了严重的打击. 1+1=2是不是需要我们这一带人继续来论正,这是一个非常简单的问题.就好比是善意的谎言是借口这个观点一样. 日本不顾史实、扭曲历史，得到的是大部分亚洲人民的强烈谴责。
当德国总统虔诚地向二战受难者致忏悔时，他得到的不仅是诺贝尔和平奖,更有世界人民的理解与宽容。
一个国家一个民族如果能始终以一颗公正的心来对待和评价客观事物，那么一定会营造出一种诚实明净的氛围，而不是尔虞我诈的恶性循环。
朱?F基总理在九届全国人大五次会议上的政府工作报告中指出，要“切实加强社会信用建设，逐步在全社会形成诚信为本、操守为重的良好风尚”。
以诚立身，以信交友，是我国传统道德的一个重要内容，也是当前和今后一个时期维护经济正常运行、推进体制创新、整顿和规范市场经济秩序的治本之举。
目前，随着经济社会的迅猛发展和人们价值观念的嬗变，一些领域和个人的信用匮乏，已日益成为令人切齿的社会公害，必须引起高度重视。
正如对方一辩所述,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友，诚信是什么?我们这个社会缺少的是什么?[正方]:我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的骗局，而只是对配偶、亲戚和朋友的做法、意见或观点假装表示肯定或支持（其实并不赞成）的谎言。
这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例。
汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节。
他其实很不喜欢吃岳母做的一种“有特色的”南瓜馅饼，但却对岳母说她的馅饼做得多么可口，以避免伤害她的情感。
“这样做有错吗
”汤姆在向心理医生咨询时问道。
这是一个不少人都会提出的问题。
这名心理学家让他从岳母的角度来看待这种谎话。
假设有一天，汤姆的儿子在外婆面前吐露了实情，岳母发现了汤姆的真实感受，她是会告诉汤姆“谢谢你的好意
”还是会感到情感上受到伤害，说：“这些年你怎么能这样一直误导我
你还向我隐瞒了什么
”而且，汤姆的岳母又会对自己产生何种疑问
汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗
他会怎样看待父亲的人格
他今后会再相信自己父亲所说的话的吗?一位小说家曾写过这么一句话：“当我们第一次尝试扯谎时，我们就陷入了自己编织的紊乱之网。
”我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误,诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的善意的谎言可以说是与诚信完全悲道而弛的.关于善意的谎言的概念我想在此就不需要再论证了,已经分析的很明白了.[正方]:讲求诚信，古已崇尚。
历史回溯到公元前359年，秦朝商鞅立法欲以诚信富国强兵。
“南门立木”的典故就此上演。
商鞅法行十年，“秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”。
时至我国加入WT0和市场经济日益发展的今天，倘若让假冒横行，信誉丧失，则将对经济生活造成巨大的危害，给社会生活带来灾难性的后果，失信浊流必将像瘟疫一样侵蚀人与人之间的信任，阻碍社会主义市场经济的步伐。
回眸切肤之痛，切实倡导诚信、惩治背信，健全信用道德规范和信用法律体系，已是刻不容缓，时不我待请问正方对友,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友，诚信是什么?我们这个社会需要的是什么? (作者:徐劲艳 09月25日10:59)[反方]:对方辩友所例举，热恋中的情人彼此承诺永不变心，但后来又分手，这不是善意的谎言，而是恶意的谎言。
是对对方情感的欺骗，不能佐证恶意的谎言具有欺骗性。
(作者:于露 09月25日11:00)[正方]:我们要拒绝谎言，坚持诚信。
如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尴尬
我方以为：一开始拒绝，就不会出现后来的尴尬局面。
我们现在生活在坦诚不受欢迎的时代里。
“你可不要说隔壁大妈戴的帽子难看，听见没有
”“你要跟新班主任说‘非常高兴您成为我们的班主任’
”我们说类似的话并不是自己由衷的想法，而是挑一些不让人伤心的好话说给对方听。
这是因为我们认为，生活中不能缺少善意的谎言。
我们从相反的角度看这个问题好吗
某个人戴了一顶很难看的帽子，我们可以实事求是地告诉人家确实不太好。
这是因为，总说善意的谎言也会给你带来麻烦。
因此，要学会何时说真话，何时说善意的谎言，要不就会导致无法辨别真假的结果。
举一个例子，假设你周末接到一个不太亲密的朋友的生日邀请，你并不想去，但拒绝了又怕对方生气，答应得模棱两可。
时间过得很快，眼看快到朋友的生日了，你还是不想去，现找了个理由告诉对方你不能去了。
你想一想，这时对方会怎么看你
对方肯定看得出来你不情愿去，一定会很生气。
当初你没有拒绝，结果还是让朋友生气了。
假如接到邀请时就表明态度会是什么样呢
“受到邀请我感到非常高兴，但是我不能去，因为那天我在城里有事。
”假如一开始拒绝，就不会有后来的尴尬我不知道正方反方是不是对的。
我明天也要辩论，正找呢
怎样做才能使自己更合群
让你一下子变得合群是不容易的
但也不是没有可能~首先，人都不会再短时间内把自己变成另一个人，所以你要先学会笑，我说的笑不是微笑。
而是大笑
这一步很容易，是你改变自己的第一步，也是最简单的一步
这是你改变别人对你印象的开始~你要在别人面前表现得很夸张的开心，抱着肚子大笑吧~注意面部表情要自然~~~第二步，要抓住自己擅长的话题~~也许你的问题在于别人的话题你不敢介入，其实是你无法介入，因为你很怕别人对你的发言毫不关心~好了，如果你的身边有10个话题发生，抓住其中的一个，和他们说说自己的看法，当然这要是自己擅长的哦~第三步，做到前面两步，我相信有时候就有人来主动和你搭讪了吧
好吧，抓住机会，和他好好交流吧，可能第一次不会很顺利，不会有很多话说，但这是个开始，对方再来找你你和他就不会觉得负担了~第四步，该你主动出手了
准备一些很二的话题吧~~比如最近在干什么，将来的理想，等等。
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当你发现你和你所交流的人的关系越来越融洽，恭喜，你已经有一个朋友了~~~第五步，不用我说了吧
把你交到的朋友叫下去吧，总有五分之一的概率成为知己吧~~~你在朋友圈里的形象就会慢慢改变了~~~~
祝你成功咯
如果还有什么不懂得可以给我发信息~~~~我会尽力帮你所谓人际关系，是指人们在各种具体的社会领域中，通过人与人之间的交往建立起心理上的联系，它反映在群体活动中，人们相互之间的情感距离和相亲密的人际关系都属于良好的人际关系，对于一个人的工作、生活和学习是有益的；相反，不和谐、紧张、消
极、敌对的人际关系则是不良的人际，对一个的工作、生活和学习是有害的。
社会心理学的调查研究了表明，良好的人际关系是一个人心理正常发展，个性保持健康和生活具有幸福感的重要条件之一。
古语云：“天时不如地利，地利不如人和”。
对于远离家乡外出求学的大学生来说，无论在什么情况下都应重视“人和”这个重要因素。
美国著名成人教育家戴尔.卡耐基经过大量的研究发现说：“一个人事业上的成功，只有百分之十一是由于他的专业之八十要靠人际关系、处世技巧。
”此话也许说得绝对些，但也从另一侧面说明良好人际关系对成就事业的重要性。
所以大学生学会建立良好人际关系的方法，掌握其途径，无论是对在校建立起一个良好的学习环境，还是对毕业后建立一个良好的工作环境，都是十分必要的。
建立良好的人际关系的具体方法很多，但在日常生活中，最为主要，同时又可以有效地为每一个人所运用的主要有以下几个方面： 第一、建立良好的第一印象。
人际关系是在人们的交往中产生的。
交往伊始，谁不想给对方留下一份美好的印象呢
同样，谁不想与留下好印象的人继续往来，以此作为深入交往的基础
我们在与别人发生最初交往时，应该怎样表现才能使自己给别人留下良好的第一印象呢
要注意仪表美。
人的仪表，包括相貌、穿着、仪态、风度等，都是影响人际交往的因素。
人们总是倾向于觉得仪表有魅力的人更活泼愉快，更友善合群。
衣着整洁、大方，仪表举止自然会给人一种亲近感，反之，过分修饰，油头粉面，浓装艳抹，则会给人一种不合宜的印象。
要注意交往中的SOLER技术。
在这里，S(SIT)代表坐要面对别人；O(OPEN)表示姿势要自然开放;L(LEAN)的意思为身体微微前倾；E(EYES)代表目光接触；R(RELXX)表示“放松“。
心理学家发现，在社交场合，有意识地运用SOLER技术，可以有效地增加给别人的好感，让别人更好的接纳，给人留下良好的第一印象。
待人要真诚热情。
一般情况下，交往双方总是先接受说话的人，然后才会接受对方陈述的内容。
因此，对人讲话时，态度应该诚恳，要避免油腔滑调，高谈阔论，哗众取宠，垄断话题，否则会使人感到不愉快。
实事求是，态度热情，往往给人一种信赖感，亲近感，这有利于交往的继续深入；反之，如果言不由衷转弯抹角，态度冷谈，则给人一种虚假、冷淡的感觉，交往很难再深入下去。
做一个忠实的听众。
每个人都需要有自我表现的机会。
在初次交往中，有效地表现自己固然重要，但做一个耐心的听众，鼓励别人多谈他们自己，同样是不可少的。
当然，要给别人留下良好的第一印象，还受其他许多因素的影响，比如：讲信用，守时间，文明礼貌，等等。
第二，主动交往。
在现实生活中，有许多人尽管与人交往的欲望很强烈，但仍然不得不常常忍受孤独的折磨，他们的友人很少，甚至没有友人，因为他们在社交上总是采取消极的被动的退缩方式，总是等待别人来首先接纳他们。
因此，虽然他们同样处于一个人来人往，熙熙攘攘的世界，却仍然无法摆脱心灵的孤寂。
要知道， 别人是不会无缘无故对我们感兴趣的。
因此，我们要想赢得别人，同别人建立良好人际关系，建立起一个丰富的人际关系世界，就必须做交往的始动者，处于主动地位。
我们就应少担心，多尝试。
当你主动与陌生人打招呼，攀谈时；当你在舞会上想去邀请舞伴时，你会发现你的努力几乎都是成功的。
第三，关心帮助别人。
患难识知已，逆境见真情。
当一个人遇到坎坷，碰到困难，遭到失败时，往往对人情世态最为敏感，最需要关怀和帮助，这时那怕是一个笑脸，一个体贴的眼神，一句温暖的话语，都能让人感到振奋。
因此，，陷入困境时，你能伸出援助之手，帮助困难者，安慰失意者，可以很快赢得别人，建立起良好的人际关系。
如果对别人漠不关心，麻木不仁，小心吝啬，怕招引麻烦，交往很可能因此而中止 。
祝你好运
而且我认为自己做好自己还是比较好的，不喜欢你的人可能永远都会不喜欢与你在一起。
但是，如果你想做好的话也可以照我说的试试看啊
