朝鲜语演讲稿
한국의 말맛: ‘어 다르고 아 다르다’ 한국 사람들은 말로 감정과 느낌을 아주 많이 표현합니다. 그래서 한국말에는 ‘아 다르고 어 다르다’는 속담이 있습니다. 한국어에서는 모음 하나만 바꿔도 그 말에 대한 느낌이 달라지고 말하는 사람의 듣는 사람에 대한 감정이 드러납니다. 예를 들어 ‘야, 너 정말 이렇게 할래?’라고 ‘이렇게’이라고 하면 화가 나 았거나 그에 대해 책망하는 느낌이 있지만, ‘그 녀석, 참, 일을 요렇게 해 놓고 가다니’라고 ‘요렇게’라는 표현을 사용하면 책망은 하고 있지만 상대방을 귀엽게 생각한다는 느낌이 나타나게 됩니다. 물이 흔들리는 모양을 나타나는 ‘출렁출렁’과 ‘찰랑찰랑’의 경우도 무엇을 선택하느냐에 따라 다른 느낌을 표현합니다. 감성언어로서의 한국어의 특징은 형용사가 많다는 것에서도 드러납니다. 얼얼하다, 알알하다, 얼근하다, 얼큰하다, 매콤하다, 매큼하다, 맵다, 알큰하다, 알근하다, 알근달근하다, 칼칼하다, 컬컬하다, 아리다, 쏘다, 알짝지근하다, 맵싸하다’ 등 매운 맛을 나타나는 어휘도 매우 다양합니다. 맛이나 색깔 등을 나타나는 형용사뿐 아니라 모양이나 소리를 나타나는 의성어와 의태어도 그 어휘 선택에 따라 다양한 느낌을 전달할 수 있습니다.
一篇关于抗美援朝战争的演讲稿
军报文章：我要纪念抗美援朝 余生也晚。
发生在58的那场让全世界为之震惊的抗美援朝战争，即使对如今已届中年的人来说，大多也仅仅是从电影《上甘岭》《英雄儿女》中认知的。
今天，面对已经解密的浩繁史料，我不由得想，在“一条大河波浪宽”的优美旋律中，我们是否真正了解这中国人民付出巨大民族牺牲的战争，是否真正理解它对于我们的今天究竟意味着什么
朝鲜战争爆发，战火烧到鸭绿江边的时候，中华人民共和国才诞生9个月；中国人民志愿军出兵抗美援朝的时候，新中国也才只有1岁。
一个遭受连年战火，经济和军事实力都相当薄弱的国家，面对世界经济军事头号强国的挑战，应该说是十分艰难的。
然而，中朝人民最后取得了这场战争的伟大胜利。
如果说，中华人民共和国的成立，让全世界看到了一个伟大民族的觉醒，那么，抗美援朝战争的胜利，则让全世界看到了中华民族的伟大力量。
正是在这个意义上，我们说，抗美援朝是对100多年前鸦片战争的一个交代，是中国人民真正站立起来的一个证明。
新中国成立前夕，毛主席曾庄严宣告，中国人民已经站立起来了。
但是这一事实，当时并没有被所有的人所认识。
包括我们的一些朋友，也抱有怀疑态度。
帝国主义者更是无视中国人民的力量。
因为从1840年的鸦片战争起，中国抵御外侮屡战屡败。
每一个华夏子孙都不会忘记这段百年国耻的历史。
抗美援朝是新中国成立后抵御外侮的第一仗。
赢得了这一场战争，中国人民才真正在世界强国之林中站立起来了。
抗美援朝是中国人民爱国主义和革命英雄主义精神的集中体现。
抗美援朝也是中国军队走向现代化的起点。
不错，我们曾经把抗美援朝的胜利说成是“小米加步枪”打败了“飞机加大炮”，那只是一种比喻。
中国人民志愿军入朝作战之初，装备与美军相比的确有天壤之别。
美军一个军有坦克430辆，志愿军最初入朝的6个军，一辆坦克也没有。
美军的运输全部机械化，一个军有汽车7000辆；志愿军第38军入朝时只有汽车100辆，第27军则只有45辆，战士手里拿的枪还是1905年设计的日本“三八大盖”。
空中力量更是无法相比。
美国空军在朝拥有1100架飞机；志愿军入朝时，别说飞机，连防空武器都极度缺乏。
时下被吹得神乎其神的精确制导武器，其实在朝鲜战场就已初露端倪。
当时美国空军曾用B-52重型轰炸机投放过无线制导的航空炸弹。
这是美国国防部在“海湾战争报告”中也承认的。
而中国人民志愿军就是在这样的条件下，把美国人打回到了谈判桌前。
中国人民志愿军英勇顽强不怕牺牲的精神，是连我们的敌人也不得不承认的。
但是，我们也别忘了，在朝鲜战争中，志愿军也从敌人手中或通过争取外援，赢得了64个陆军师、22个空军师的装备，还有3000多辆汽车。
没有装备的改善很难想像志愿军能够长驱直入推进到三八线，占领汉城。
中国人民的空军和海军，正是在朝鲜战争中诞生的。
1950年底，志愿军空军已形成8个航空师的规模，到1951年4月，又组建了9个航空师。
是朝鲜战争，让我们进一步明白了，为了反抗帝国主义的侵略，我们不但要建设一支现代化的陆军，还要有一支强大的空军和海军。
抗美援朝是年轻的新中国展现大国外交能力的首次亮相。
与朝鲜战场同时展开战斗的还有另一个“战场”。
当志愿军在朝鲜战场取得重大胜利的时候，新中国得到联合国秘书长的邀请，首次派出代表团出席联合国大会。
中国的声音出现在世界各大媒体的头版上。
正如作家聂绀弩当时写的文章说，1950年十大新闻中，第一条是朝鲜战争，第二条无疑应该是中国代表“在联大对美帝侵略台湾的控诉”。
“那控诉的义正词严，理直气壮，自不用谈，最重要的却是这样指着帝国主义的鼻子直斥他的罪行，不但在中国是第一次，在世界上也该是第一次”。
当年让美国人走向谈判桌的，不仅是我们在战场上的胜利，它还包括我们在国际外交斗争中的成果。
如果把战争这种综合力量的较量仅仅看成是单纯兵器和兵力的较量时，战争本身就被简单化了。
我们生存的这个时代，军事冲突越来越包含复杂的国际政治、经济、人文甚至宗教背景。
当左右一场战争胜败的地缘政治因素大大超过军事技术因素的时候，我们从中获得的启示，就决不应该是只把眼光盯在几件高技术兵器上。
抗美援朝也向全世界第一次显示了新中国已成为维护世界和平与正义的重要力量。
当年，毛主席说过，别人处于国家危机时刻，我们站在旁边看，不论怎么说，心里也难过。
这朴素的话语最深刻地体现了中国共产党和中国人民的国际主义精神。
而在朝鲜停战以后，中国人民志愿军又为了和平主动撤军，至今在朝鲜没有一兵一卒。
历史是公正的。
谁在真正维护世界和平，朝鲜战争就是一个证明。
今天，当朝鲜半岛出现和平统一的新曙光的时候，我们纪念抗美援朝，就是期盼人为制造分裂的悲剧早日成为过去，就是坚信正义终将胜利，英雄精神不朽。
求一篇关于抗美援朝精神200字演讲稿
不畏强暴，英勇斗争──革命英雄主义精神是以弱胜强，战胜一切敌人的法宝 是一场力量对比极其悬殊的现代化战争。
在这场战争中，以不畏强暴、压倒一切敌人的革命英雄主义精神，创造了以弱胜强的辉煌战绩，形成了战争史上的奇观。
战争是生死搏斗，是血与火的较量。
抗美援朝作战中，志愿军广大官兵发扬勇猛顽强，不怕牺牲的精神，与侵略者展开殊死搏斗，谱写出一曲曲响彻云天的革命英雄主义的颂歌。
在中，敌军以6万余人、300余门大炮、175辆坦克、3000余架次飞机，向我两个连3．7平方公里的阵地攻击。
我方阵地山头被削低2米，岩石炸碎堆积起来的浮土有1米多厚。
坚守部队在地面阵地和坑道与敌军反复争夺厮杀。
敌军付出伤亡和被俘2．5万人的沉重代价，我钢铁防线岿然不动。
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学就学个踏实，玩就玩个痛快
爱因斯坦说w=x+y+z每天要清行自己在做神魔
把目标不断清晰化，细节化
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从行动开始
关于朝鲜导弹的演讲问题 50分悬赏
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这样布局就可以。
这件事情的内容，官方对这件事的评论粗略说一下就行了，主要的是自己的评论和想法。
跪求秦始皇功过演讲稿
对秦始皇的评价对国历史上第一个皇帝究竟如何评价秦亡后直到今天，仍然个众说纷纭的问题。
有人盛赞他为“千古一帝”（李贽《藏书·卷二目录》）；有的人说秦始皇“虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也”（章太炎《秦政记》）；有人歌颂秦始皇的统一事业：“秦主扫六合，虎视何雄哉
”（李自《秦王扫六合》）他们都高度评价秦始皇的功绩，肯定其对历史的作用，是一个伟大的历史人物。
另一些人则咒骂秦始皇“怀贪鄙之心，行自奋之智” “以暴虐为天下始”（贾谊《新书·过秦论》）；“始皇暴虐，至子而亡”（《贞观政要》卷八）；“始皇刚毅戾深，乐以刑杀为威，专任狱吏而亲幸之，海内愁困无聊”（引自陈登原《国史旧闻》）。
他们都指斥秦始皇统治的残酷，是暴君。
这些看法都有一定的道理，但由于评论者的立场和出发点不同，也都有其片面性。
应当历史地看问题，即把秦始皇置于当时的历史条件下，去分析他的功过是非，去研究他的贡献和罪恶。
而在研究秦始皇所处的历史环境的时候，不仅要注意战国末期历史发展的一般趋势，尤其要注意秦国自建国以来所形成的历史特点，以及它们对秦始皇的影响。
这后一点是迄今以来，对秦始皇评价中被大多数人所忽略的问题。
当我们系统地研究过秦史以后，再评价秦始皇，则可望避免以往的片面性，得出较为合乎历史实际的结论。
根据这样的观察，应当说，秦始皇是对中国历史发展有巨大贡献的杰出的历史人物，同时也是一个残酷的暴君。
他的功绩是主要方面，但不能因此掩盖罪恶；他的罪恶是深重的，但也不应因此抹煞其巨大的历史功绩。
秦始皇的最重要历史功绩，在于完成了统一事业，建立了历史上第一个封建的中央集权的国家。
当然，秦的统一是历史发展的必然趋势，客观形势已经为统一造成条件，秦始皇是在统一果实成熟了的时候来到果园中的。
但这种历史必然性并非意味个人的作用无足轻重。
为什么统一由秦国来实现
完成统一的时间为何在公元前二二一年
在这些方面显示了秦始皇的个人作用。
除了作出具有重大历史意义的决策以外，秦始皇对统一的贡献，在于善于用人和勇于改过。
有些评论家盛赞秦始皇的“军事指挥才能”，这种评价是没有多少根据的。
比起他的先辈，如秦穆公、秦武公等曾多次亲率军队作战的君主，秦始皇几乎可以说没有直接指挥过打仗；但是，秦始皇却取得了比他前辈更辉煌的成就，这除了历史给他造成的机运以外，主要在于他善于用人和勇于改过。
在统一中国前夕，秦国聚集了几乎是全中国所有的第一流的军事家、政治家。
这里有王翦、王贲、尉缭、李斯、姚贾、顿弱等等，他们大都并非秦国人，却在尽心地为秦效力。
一切克敌制胜的军事进攻和政治策略计划，都是由他们制定和实现的。
秦始皇的作用在于善于发挥他们的作用， 听从他们的劝谏和有错勇于改。
如灭楚时，他开始误用李信遭到失败后，马上改过，亲请王翦出征，并倾全国之兵交付与王翦，结果取得胜利。
这种情况，若与赵国国君不信李牧，齐国国君轻信谗言，致使国亡的情况相对照，更可看出秦始皇作为一个君主，善于用人和勇于改过，对于历史发展具有多么重要的影响。
秦始皇的贡献还在于奠定了多民族封建国家的基础。
秦统一后实行的各种政策和措施，有的不仅影响至以后二千年的封建社会，而且及于现在，如文字的统一就是一例。
秦始皇采取的各种统一措施和制度，对当时的历史发展来说，是一种大胆的革新，他不仅改变割据状态的政治和文化，从而使封建的社会经济顺利地向前发展 。
而且在很多方面改变了秦国固有的历史传统，如秦国以前一直被中原诸国视为西方落后地区，秦孝公也曾为此面苦恼，昭王以后虽然秦国势力进入中原，但主要统治地 区、根据地仍不出关中。
到秦始皇时期，其国土竟达到空前广大的程度，而临这种局面，秦始皇以秦国制度为基础，创建各种制度，他并未囿于秦国固有的制度和传统，表现其政治眼光较为远大。
从秦代制定的一些制度大部分为后来所继承，可以证明：这些制度和措施是适应当时历史形势的。
而创建这些制度的秦始皇，其政治视野若不超出地处西陲的秦国的局限，则是很难做到这一点的。
在秦国的历史上，继秦穆公、商鞅以后，秦始皇是对秦国发展有重要作用的人物。
在中国历史上，秦始皇也是开创一个时代的代表人物。
但秦始皇还是一个稀世的暴君。
秦始皇的残暴不能仅仅用“地主阶级本性”这种一般性的原因去解释。
唐甄曾说过：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也”（《潜书·室语》），这种看法是对的。
但秦始皇这个“贼”似乎比其他帝王更暴虐，其罪过更大。
他不仅穷侈极欲，造成了广大人民的苦难；就是施行的一些有利于统一的措施，虽然从长远来看有利于社会发展，而在当时则成了一场浩劫，如修长城，经年累月征发数十万人进行着极为沉重劳动。
这种摇役负担给人民造成的痛苦，从下述记载就可看出达到多么可怕的程度。
清人杨廷烈著《房县志》记载：有人发现一种全身长毛的“毛人”，据说他们的祖先乃是逃避秦始皇筑长城劳役的民夫，由于躲入深山老林，年长日久，全身长出毛，传说当碰到毛人时，他先问你：“长城筑完乎
秦皇还在么
”只要回答：“长城未筑完，秦始皇还在
”“毛人”就会吓跑。
这个记载当然只能视为人民群众的一种传说，然而如果历史上根本没有那样残酷的现实，绝不会出现这种可怕的传说。
它反映了秦始皇的作为都是建立在对广大劳动人民残酷剥削和压榨之上的，而这种剥削和压榨远远超过社会所能承担的程度，致使社会简单的再生产都难以维持下去，所以就连对历史发展有利的一些措施，也给当时的人民造成灾难。
秦始皇统治的残酷，与秦国历史传统有密切关系。
秦是以一游牧民族立国。
从立国之日起，秦就处于同敌人战斗的环境中。
“秦人耐苦战”是历史造成的，统治者的“酷烈”也是同这种战争的残酷现实相一致的。
从秦襄公到商鞅、到秦始皇，其统治手段始终是极为残酷的：“夷三族”、“夷九族”，这在其它诸侯国是极为罕见的，殉人多至上百也仅见于对秦的记载。
秦始皇完成了先代国君统一中国的计划，同时也把秦国残酷统治的手段发展到登峰造极的地步。
但是，强调秦国的传统，决不意味着开脱秦始皇个人的罪责，他个人性格残忍，好大喜功，尤其是统一以后刚愎自用，独断专行，以及恣意享乐，乃是加重人民灾难的重要原因。
正因为如此，也是由于他把当时的社会经济推到崩溃的地步，使秦王朝又成为历史上一个极其黑暗的朝代。
秦始皇就是这样一个历史人物：他既是一个有巨大贡献的政治家，也是一个暴君。
高分：要一篇”尊老爱幼”演讲稿
敬老爱幼，是最好的美德。
人之一生，谁也不能免这两个时期，在老年人需要人的扶助，正如在年幼时需要人的照管。
当年岁大了，无人加以诚恳的扶助，必不能得到安闲。
幼小时，无人加以慈爱的照管，必容易趋于坠落。
若讲人道主义，须先对于老幼这两项人，施行亲切的爱护。
记得孟子说过一句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
可见敬老爱幼是中华民族的美德。
社会也十分重视尊老爱幼。
如建了许多所养老院和孤儿院，让那些老人能安享晚年，让那些被狠心的父母遗弃的孤儿都能过上正常人的生活，度过快乐的童年。
公交车上也专门为老弱病残特别准备了几个座位。
电视里也经常播放一些好心的叔叔、阿姨们通过希望工程或者慈善机构捐款、捐物让失学的儿童重返校园……但是社会上也常常出现一些不尊老爱幼的现象。
现实生活中，不愿意对子女尽抚养义务的父母大有人在，面对生活困境，他们不惜抛弃自己的亲生骨肉；不愿意对父母尽赡养义务的子女也大有人在，他们为了追求自己小家的所谓“幸福”，都不愿意对父母尽孝心，林秀贞的事迹启发着我们：尊老爱幼的传统美德不能丢。
【适用话题】 “人间真情”、“赡养老人”、“深灰责任”等。
尊老爱幼是人类敬重自己的表现，每个人都有自己的儿童时代，每个人也都有老的一天。
古往今来，多少个春夏，多少个秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是处于什么时代，有一点都是共同的，那就是弘扬尊老爱幼的优良传统。
这一优良传统在好少年张斯振身上又一次得以体现。
黄香尊老爱幼的故事 黄香，东汉人，少年时就善于写文章，当时的人称颂他：“天下无双，江夏黄香。
”但黄香最难能可贵的，还是他很小就知道孝敬父亲。
黄香9岁时母亲去世了。
他十分悲伤，就把对母亲的思念和爱全部倾注到父亲身上。
冬夜，天气寒冷。
黄香就先钻到父亲的被窝里，躺一会儿才回到自己的床上睡觉。
夏天夜里很热，黄香就手执蒲扇，对着父亲枕席使劲扇着。
黄香长大后，朝廷觉得他是个人才，让他担任魏郡太守。
有一年，魏郡遭受特大水灾，百姓苦不堪言。
黄香拿出自己的钱财赈济灾民，百姓没有不感动的。
中国有句古语：“百善孝为先”。
意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。
一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人又说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会营造尊老爱幼的淳厚民风，这是我们共同的责任。
222尊老爱幼其实不必太过度大家都知道，尊老爱幼是中华民族的优良传统美德。
既然是优良的，也是民族的，又是美德，因此，我们中华儿女几千年来遵循不变地继承着这一个真理。
我清楚地记得，初中的政治课上，老师一遍遍地强调：尊重老人，爱护儿童，是我们每一个中国公民应尽的义务。
那时候，我们牢记着老师的话，把尊老爱幼当成一种光荣，当然，现在也仍然是一种光荣。
只不过，在那个年代里，还作为消费者的我们，并不能明白，怎样才是真正的尊重老人和爱护儿童，我们天真地以为，好好学习天天向上，我们的上辈和下辈，以后就都能过上好日子，既然都过上好日子了，那么，尊老爱幼似乎也就做到位了，自己也算是一个优秀的中国公民了，而且，这个几千年流传下来的优良传统美德，也算是被我们发扬光大了。
可殊不知，发展中的中华民族正在无形之中发生着日新月异的变化。
坐享其成的工作时代离我们越来越远，降临至我们身上的，竟然成了一个你拼我杀的职业战争。
是的，二十一世纪是一个靠实力说话的年代。
不论事业，经济，婚姻，哪怕是爱情，也都是讲究实力效应的。
稍微落后一步，退后一分，你就会发现，你和这个社会就像正在阅读的一部长篇小说一样，突然漏掉了几个章节无法弥补。
于是，这个社会里的每一位年轻人，都在努力学习着，拼搏着。
而在这个前提下，当我们面对尊老爱幼的优良传统美德时，该怎么办呢
深刻记得我刚参加工作的日子，那时候，我在电台做新闻工作，每天都要坚持跑遍武汉三镇，寻找最有说服力的新闻。
有一天，我接到好几个提供新闻线索的电话，电话里都说得很吓人，不是这里杀人了，就是那里房子坍塌了等等，可等我一一赶到时，我才发现，全是假的，人没杀，是想杀人，房子也没坍塌，是害怕坍塌了。
那一天下来，我不仅空手而归，反而还累得一塌糊涂。
好不容易熬到下班，我拖着疲惫的身躯挤上了公共汽车。
可以说，站在公交车上，我整个身躯和思想几乎都是空的，像被掏空了一般，是没有丝毫意识的。
突然面前有个乘客要下车，我刚坐稳，不知从哪挤来一对约莫五十岁的夫妻。
硬是挤到我的跟前，可以说，那一刻的他们，精力比我要充沛多了，他们一对一答地大声喧哗着，而我，累得连思考的力气都没了，但，旁边的人说了：现在的年轻人啊，就是没我们那时候单纯，我们那时候多有礼貌，见到长辈就让座，从来都不犹豫半秒。
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于是，我将座位让了出来。
我起身的那一刹那，我看见我身后的几个疲惫的年轻人都将自己的座位让了出来。
而那些坐下的“长辈们”却坐在那里谈笑风生。
整个车厢，只有年轻人的呼吸和长辈们的高谈阔论,他们认为,一切都是应该的. 写下这段经历，我并不是想指责什么，我只是想说，在二十一世纪的今天，每一天，都会有N多个年轻人在这个社会里开始起步踏入自己的人生。
他们所踏出的每一步，其实都是为了最终能够延续那个光荣的优良美德。
因为，想要将中华民族的这个优良美德继承下来，光说是远远不够的，而必须塌实地去做。
不信,你可以随意问一个年轻人,问他奋斗的目的是什么?他肯定会回答你:让自己幸福,让自己的家人更幸福!其实,这就是实现美德的目标呵.只有首先让自己稳定下来，才有足够的能力去做到真正的尊老爱幼。
尊老爱幼是什么
不是说让一次座位就是尊重了，这只是构成和谐社会的其中一个因素而已，生活里，还有诸多个类似的细节出现呢，我们是否都要放弃自己而去迎合这个美德呢
当然，有相当一部分人会选择放弃自己。
因为，中华民族是一个以“孝”字当前的国家。
在我们的字典里，只要违背了“孝”字，就会被众叛亲离，指责成不仁不义。
因此，有相当一部分人从小就被灌输着一种思想：这事你得听大人的，大人说了你就听，没错
几十年来，一直都是“听大人的没错”，于是，习惯成自然的在自己的思维里形成了一个模式：这事我要是自作主张了，怎么对得起为我日夜操劳的父母长辈们
于是，这一部分人往往都会被家庭束缚而改变也许会很美好的前程，按照父母意愿踏上了自己的征程。
当然，这也是他们继承优良传统美德的方式。
这里面，也有一些老人们的思想在做崇，某种时刻，当面对一个以死相逼的老人时，我们也确实会束手无策。
血浓于水的概念是非常具有震撼力的。
而在这种震撼力的背后，我们究竟得到了什么
又失去了什么
也许，此时此刻的尊老爱幼，不再是一种美德，而是一种负担吧。
我总是认为，在力所能及的范围内做力所能及的事情，是对自己对家人对身边所有的人们最好的尊重，也是最轻松的方式。
我们都是中华民族的一员，我们都要继承中华民族的优良传统美德，可我们的表达方式也可以随着社会的进步而变迁，而不仅仅是为了这句口号而继承，要用最真实的内心和行为去表达和实现，让尊老爱幼的美德在我们的努力中得以升华,而不要过度地去为了美德二字去维护和遵循。
否则，等我们变老的时候，这个社会将会变得非常可怕，可怕得一无所有.到那个时候，也许，美德也只能是一种美德了，它将变得什么都不是，就守着美德去天堂吧。
“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
”孟夫子的这段教导的意思是“敬重自己的长辈，进而推广到敬重别人的长辈，抚爱自己的子女，进而推广到抚爱别人的儿女。
如果以这样的准则治理国家，统一天下就如运转于掌心一样容易了。
” 尊老爱幼是我国优良的道德传统的精华。
尊老爱幼是人类敬重自己的表现，每个人都有自己的儿童时代，每个人也都有老的一天。
古往近来，多少个春夏，多少个秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是处于盛唐还是当今社会，有一点却是共同的，那就是弘扬尊老爱幼的优良传统。
尊老爱幼起始于原始社会，当时生产力低下，在氏族公社的内部为了人类的繁衍和文明的延续，对丧失劳动能力的老人和尚无劳动与生活能力的小孩都一样分配劳动果实，实行义务抚养。
由此逐渐形成的这种朴素的道德观念，被继承下来。
从原始的社会，就已有了尊老爱幼的思想，这使人听起来感到非常的高兴，从中也可看出人性的善良。
“尊老爱幼”有着她经久不衰的生命力。
这项传统美德一定会被我们永远的继承下去。
1986年，根据中国老龄问题全国委员会的建议，国务院决定将每年农历九月九日的重阳节定为“中国老人节”，借助传统的重阳节，祝愿全国老人健康长寿。
中华人民共和国成立以后，于1949年12月规定每年6月1日为儿童节。
尊老爱幼是我国古代优良的传统美德，我们要弘扬这优良的传统。
为新中国的精神文明建设贡献自己的一份力量。
中国人一向说自己是一个懂得尊老的民族，我们从小受到的教育，也是要尊老敬幼。
每个人都有被呵护的童年，随着年龄的增长，孩子也象鸟儿一样会远走高飞。
成年人有很多无形的责任，自己的工作、家庭、孩子，我相信，成年人都会有这样的烦恼：一方面在外辛苦工作，为了更好的明天打拼，一方面，又在想，今天，我们的父母又该想我们多少次呢
在他们孤单的看着夕阳最后一抹光芒消失在山的后面时候，他们会默念多少次对子女的思念
父母对子女的爱恐怕是这个世界上最无私的付出了，但又有多少子女能体会到父母的爱
在父亲冷漠严厉的面庞下，隐藏着的是一颗总是无意中就被孩子刺伤的心。
感谢这位网友给我们提供这组图片，因为，我们都该意识到，我们无时不在得到默默的关爱，但你，我，是否有付出，是否有去关爱我们真正应该付出爱的人呢
前些天情人节，很多年轻人会送玫瑰，送礼品，表达心意，我们的父母呢
他们可曾得到你们的鲜花
给篇演讲稿 介绍 武器的
朝鲜核武器问题我之见 在此之前，我们需要弄清楚的是——为什么朝鲜研究核武器，国际社会会对其有那么大的反映
这就不得不提到各国对朝鲜核问题的态度了。
首先，不得不提到美国，解决朝核问题的关键仍然在于美国放弃敌视朝鲜的政策，这是朝鲜提出的内容，但是，在某种程度上，是不可能实现的。
不用说两种社会制度的不同，就说遏制了美国在西北太平洋的力量，美国就不可能让朝鲜研制出核武器。
第二，朝核问题的受益国日本，我们虽然看到他口口声声说朝鲜有核武器是对他的一个威胁但这只是它借此发展军事实力的一个借口而已，所以朝鲜核问题本身在不能威胁到日本的前提下反而为日本进一步发展突破和平宪法的军事实力提供了一个理由，由此他会坚决反对朝鲜研制核武器。
第三就是朝鲜的邻国韩国，韩国对朝鲜核问题坚持两项原则：一是朝鲜绝对不能拥有核武器。
二是必须通过对话和平解决朝鲜核问题，强制性的方法不会取得成功。
也就是说，韩国反对朝鲜拥有核武器，但是他偏偏不是解决问题的主角，他没有这等实力，但问题是朝鲜是一个用超强硬态度回应强硬态度的国家，所以双方关系闹得非常僵。
最后，中国的态度其实也在朝核问题中起着重大作用。
因为现在可以看到六方会谈中国的地位从某种程度上说是决定性的，中国和朝鲜的多年和睦，使得美国和欧洲国家把中国在亚洲力量制衡中所担任的角色看的相当重要
但同时中国也是非常难办的，出于本国关系的需要，不会也不可能明显的给予朝鲜任何实质性的的帮助。
而且，中国一贯反对任何国家发展核实力，包括朝鲜，中方在朝核问题上的立场概括起来是“劝和、促谈、降温”，所以核问题方面朝鲜不会得到中国的支持，中国更加期望用和谈来解决问题。
那么，朝鲜为什么要如此固执的研究核武器，而不顾各方的压力呢
其实，不仅仅是朝鲜，当今世界，只要是无核国家研究核武器，都会遭到西方有核国家势力的打击，还记得美国挑起伊拉克战争吗
不就是号称伊拉克拥有大规模的杀伤性武器吗
核力量作为军事力量的表现之一成为了国家国防力量的决定性因素，影响着国家的国际地位。
对目前的朝鲜而言，起码有两项意义。
其一是在朝鲜共产主义的统治下，国民生产总值降低, 朝鲜目前的GDP总量不到200亿美元, 韩国的GDP为8000亿美元左右，注意了，1953年前韩国的人均GDP还不如朝鲜。
在这种情况下，朝鲜当权者希望通过核武器这一有效手段来增强民族团结，缓和国内矛盾。
其二，目前朝鲜最高领导人即将换代，如果研究成功核武器，将对提高金正云的威信有极大帮助。
那么，中国对朝鲜的希望又是什么呢
中国和朝鲜的多年和睦，那是事实，但是，在国家的核心利益没有冲突的前提下才有友谊，没有永远的敌人；没有永远的朋友；只有永远的利益，国家利益高于一切的情况下，中国希望以下四点： 1，朝鲜能回归中国主导的六方会谈并最终永远、不可逆的放弃核武化。
2，美国与朝鲜建立正式外交关系，国际社会解除绝大部分对朝制裁行为。
3，朝鲜政权能够稳定的推进改革开放。
4，希望朝鲜政权尽可能亲华反日排美，但决不能全面对抗西方。
