关于进取的800字演讲稿
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会之间的关系。
它的主要作用是追求个人道德完善，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗
个人文明礼仪是根本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢
相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢
这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不叫人痛心
难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么
明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却难于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
演讲稿 800字
伟大的作家以发掘人性为文学的首义，以提升人类的整体精神水平为终极目标。
伟大的作品总是由于对人类的灵魂作出创造性的触摸，而给人的心灵以沉重的撞击。
阅读心理学原理告诉我们，一般的读者在阅读时会不自觉的将自己与作品中的美好形象划上等号，而对丑陋的、灰暗的形象则加以排斥。
但当我们在对别里科夫超然地嘲笑时，是否想过自己也有别里科夫的“套子气”
以一笑了之或一恨了之的态度读《装在套子里的人》，小说的艺术价值就被严重低估了。
当我要合上这篇小说时，突然感到一个人们长期忽略的主题似在呼之欲出：人们内心深处不是也有一种对往昔的牵挂，对陈年往事的留恋吗
人们津津乐道的所谓“人心不古”，不就道出了今不如昔的怀旧心理吗
这是否也是一种别里科夫式的保守
伊万内奇说身边的每一个人都有自己的“套子”，正如人性中“一半是天使，一半是魔鬼”，人性中的一半是革新，另一半是保守。
革新，还是保守
这是一个问题。
知识分子的人生就是革新与保守之间的一场旷日持久的拉锯战
青春的别里科夫一定也同你我一样，纺织过无数美丽的梦想；小说里的别里科夫龟缩套中，在无人知晓的寒冷深夜，一定也有过许多血泪和无奈。
说到别里科夫的套子，我不由想起了清朝覆没后，连皇帝都剪了辫子时，许多人头上仍旧拖着辫子。
说到保守，我又想起清朝遗老林琴南，当旺清时局内忧外患、风雨如晦，他虽处江湖之远，却三次上书朝廷，愤念国耻，倡举新政。
而在辛亥革命之后，还是这个林琴南，却极力反对变革，反对白话文，反对“五四”，成了一个时代的落伍者。
还有《天演论》作者严复，青年时“放眼看世界”，积极引进西学启蒙愚昧，后来却名列袁世凯称帝的“筹安会六君子”，成了倒退复辟的主力。
林琴南从原来的力推新政到被视为近代以来个性倔强的怪物，严复由原来的维新到后来的倒退，这些例子说明：昨天追求的执着可能变成今日前行的障碍，以为真理在握的自信会变成拒绝新知的故步自封。
求一篇800字演讲稿
关于励志的：得与失 我终于学会了辩证地看待一切， 任何事物都有其两面 ----那就是得与失。
于是得到时我不再狂喜， 失去的东西也许永远失去了。
失去时我不再悲伤与绝望， 因为我得到了某些意识不到的东西， 尽管一时感觉不到， 但它真实地存在着， 在我需要时浮现在我的眼前， 意外的收获 让我的人生有了太多的惊喜， 给我的生命带来新的起色和契机。
人生无常， 在得与失之间我找到了平衡， 我的人生从此宁静， 诗意般的生活……
求《做优秀的自己》演讲稿800字一篇。
好的话设下最佳答案大家好，我是####单位的###。
今天我演讲的题目是：做最优秀的自己。
我想应该有人看过《责任胜过能力》这本书，里面有一节谈到了北京外交学院的副院长任小萍女士。
说她大学毕业那年，被分到了英国大使馆做接线员。
为了干好工作，她把使馆里所有人的名字、电话、工作范围甚至连他们家属的名字都背得滚瓜烂熟。
结果因工作出色被破格调到了英国某大报记者处做翻译。
她同样努力，又赢得了苛刻的上司的赏识，再次因工作出色被破例调到美国驻华联络处，到了那里，她干得同样出色，不久即获外交部嘉奖。
我们在惊叹她努力的同时，是不是也该从她的身上学到：她时刻注重做最优秀的自己的精神呢
或者说她养成的做最好的自己的良好习惯呢。
每一天，当太阳升起，人们开始新一天的工作时，我们是否会想：今天，我要做最好的自己。
我要用最好的服务和最完美的工作来对待今天的生活。
而当太阳落山，大家又会不会反思：今天，我有没有做到最好的自己呢。
我想这种思考，是一种对生活和工作高度负责的态度，是一种不断超越，追求完美的人生品格。
更是一种做最好的自己的高尚追求。
做最优秀的自己，是人类对美好事物追求的价值体现。
是我们人类思考人为什么活着的答案所指。
是啊，既然要做，为什么不做到最好呢
我们活着，为什么不活出最好的自己，最精彩的自己呢
做最优秀的自己，就是要与自己为敌，不断战胜自己的惰性和缺点。
刚开始，这可能会有点痛。
是呀，谁愿意跟自己过不去，想尽办法改变自己的习惯呢。
可是，别忘了，如果不改变自己的惰性和缺点，你就可能越来越懒，越来越差，直到老大徒伤悲。
我们都不愿做那个后悔的人吧，所以，来挑战自我，首先改掉自己的坏习惯吧。
做最优秀的自己，就是不断完善自我，在不断前进中实现自己的价值。
多数人，无论在生活上还是工作上，都渴望得到别人的认可，也就是承认我们的生存价值。
一个得不到别人认同的人，定是在某些方面失败的人。
做最优秀的自己，就是要不断完善自己的各个方面，使自己成为一个全面的人，一个在很多方面都有价值的人。
做最优秀的自己，就要求自己时刻注意自己的个人形象、工作方式、工作态度和工作过程。
我们的工作，决定了我们的目标，那就是做大家满意的人民公仆。
做最优秀的自己，就要求我们积极响应“两个习惯”的号召，在监督的环境下工作，在法制的轨道上用权。
培养自己乐受他律、依法行政的良好习惯。
培养自己遵规守纪、扎实工作的工作作风。
培养自己乐于助人、多做奉献的敬业精神。
做最优秀的自己，就要求自己养成一日三省吾身，不断改进，不断超越的习惯。
这种反思是对自己最好的检验，唯有通过自问，才能更好地发现自己的缺点。
可有时候，所谓“当局者迷，旁观者清”，所以，我们应当学会以一颗包容的心来倾听别人的意见。
因为，每一次朋友的告知都可能成为你超越自我的动力。
在社会这个大家庭里，我们每天都扮演着不同的角色，不同的角色又决定了我们不同的身份，要想做好自己的各个身份，是件很难的事情。
可是，如果我们养成了做最优秀的自己的习惯，时间一久，就会慢慢发现，原来做好自己并不困难，仅仅需要朝着优秀的人学习，反思自己的不足再持续改正，然后做好每一天的事情，快乐地融入团队就可以了。
亲爱的朋友们，达尔文给我们揭示了优胜劣汰的道理，我们不想做那个被时代淘汰的人吧，所以请从现在开始，一点点改变，都朝着越来越好的自己前进吧，坚持下来，总有一天，你会发现，超越自己不是梦，做最优秀的自己终将实现
求“感受生活的阳光”演讲稿800字，谢谢各位
，要有积极向上的学习态度。
态度是感情及信念，它在很大程度上决定我们如何感知其环境，致力于最终完成工作的行为。
态度形成一种心理定式，会影响我们如何看待所从事的事业。
要想在自己的事业上有所成功，就必须保持积极的学习态度。
学习就像一个战场，只有一心想做学习，不怕困难，迎接挑战才能笑到最后。
上天很公平，给我们的什么都是一样的，在同一个老师教，同样的学习环境，为什么有的学得好，有的很差呢，我们何不从自己的身上找原因，上课时老师教我们积极发言，谈自己的体会，我自以为是，认为自己全听懂了，就开小差，到做作业时傻眼了，不知从何填起，这种情况在班上还有点普遍就单单为了玩。
让我想起“鱼亦我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，者鱼而取熊掌也”我们的学习就像是熊掌，玩好比是鱼，两者不能都得到，玩会带来快乐，欢乐之后便是一片空虚；学习会带来知识，掌握知识后就有无穷无尽的财富，我们的智力不是低于别人，而是缺乏一种态度，一种积极向上不怕困难，静下心来学习的态度，这是失败的关键，踏踏实实，认认真真这就是成功的秘诀，玩和学习是相悖的，才会有成功。
其次是要有乐观的人生态度。
记得有一位学者很形象地比喻人生：人的一生犹如婴儿初啼，虽有苦涩，但却是全新鲜嫩，不管你遭到何种挫折与苦难，只要你不放弃自己，就没有任何事情可以难倒你。
乐观是心胸豁达的表现，乐观是生理健康的目的，乐观是人际交往的基础，乐观是工作顺利的保证，乐观是避免挫折的法宝。
用乐观的眼光看世界，世界是无限美好的，充满希望的，我们生活就充满阳光，学习起来也就更轻松，我们才能学的更快，更好。
接下来就是健康的心态，有感恩之心。
成功需要健康的心态。
一位哲人说：“你的心态就是你真正的主人。
”一位伟人说：“要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。
你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。
”为什么拿破仑能够顶住压力而叱咤风云?为什么海明·凯勒在双目失明的情况下，依然心中有光明之梦?这个秘密就是“健康心态”在起作用! 只有我们时时乐观而上，处处宽厚大方，不良情绪就会与我们远离，我们就会快乐地过每一天，就能够在学生的心理上营造一片晴朗的天空，让受教育者的心灵撒满温暖的阳光
感恩孝为先，感恩孝为源。
父母赋予我们生命，抚育我们成长。
一生中，父母为我们倾注了多少心血，付出了多少代价与牺牲。
我们是父母的作品，倾注着他们的心血与努力。
母爱是世间最无私、最伟大的爱，滴水之恩，尚要涌泉相报，何况是父母的养育之恩呢
我们的确应当感激父母亲和一切帮助爱护过自己的人，但这并不能涵盖感恩的全部，感恩更是一种积极向上的思考和包容的态度，感恩是一种心态，是在心里葬一辈子的债务，一个人如果只感激帮助过自己的人，仍然叫小气，感恩应无分别心，感恩的人同时也会是负疚的人，而不负疚的人也不会感恩，用一味中药称之，他们“独活”。
记的有一首诗叫《痛苦》，这样写到：“痛苦，是上帝喂我们吃的一剂药，象苦海一样深邃。
……，从欢乐中迷失，往往能从痛苦中找回来。
痛苦让人深刻，它是我们向生活交的学费。
……”。
我们还要感恩伤害过自己的人，因为他磨练了你的心态；感恩欺骗过自己的人，因为他增进了你的智慧；感恩藐视过自己的人，因为他觉醒了你的自尊；也要感恩失败，因为他使你成为一个丰富的人······此外我认为我们都需要宽容和谅解。
如此一来，烦恼不再．不是快乐永恒了吗?因此，我建议在与同事相处时，对于他人的付出，应该想得多一点，记得久一些；对那些反对过你、伤害过你，对于那些不愉快的往事与情绪就应该让它随风而逝。
如果我们都像朱德元帅诗中所讲的那样去做。
风物长宜放眼量，心胸开阔，自然就没有什么想不开的事情，精神自然会轻松愉快，心境自然会美好而宽广，就能大度处世，平和待人，就会营造一个更加美好的世界。
同学之间发生误会甚至是矛盾冲突是常有的事。
关键是如何解决矛盾。
宽容的别人，会主动原谅他人的过失，一笑了之；有的人能化敌为友，用宽容征服他人。
这些做法都有利于解决问题，融洽朋友关系。
爱能化解矛盾的芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人间变得更加美好.海是宽阔的，比海更宽阔的是蓝天，比蓝天更宽阔的就是我们的心胸。
人不会为了这种小事斤斤计较，大发雷霆。
这就是一个心胸开阔的人与一个永远也不甘心让自己吃亏了的人的不同的表现.“伟大的心象海洋一样，也许有冰山，但永远不会封冰.朋友让我们学会心胸开阔，做一个心胸开阔的人吧
这样才能解决矛盾。
我想现在我们都已经了解了，那么就然我们做一个拥有健康心态，绽放生命阳光的人吧!
关于“家风”的演讲稿，800字。
尊敬的老师、亲爱的同学们∶ 大家早上好!我是八班的徐思雨同学。
我演讲的题目是《奋发向上，崇德向善 》 。
奋发向上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神;崇德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。
奋发向上的精神，促进了社会人文的发展;崇德向善的品德，增进了人类与自然、国与国、人与人之间的和谐发展。
中国共产党人，就是凭着奋发向上的革命精神，从弱小走向了强大，带领人民赶走了侵略者，建立了新中国，维护了中华民族的尊严;中国共产党人，就是秉承崇德向善的高贵品德，率领全国人民建设新家园，构建幸福生活，惩恶扬善，维护了世界和平。
在我国历史上，用人标准一直是按照德与才两个大的方面来考虑的，这就很自然地要牵涉到如何处理两者的关系。
刘邦打天下时，是把才能放在第一位的，陈平盗嫂受金照旧得到重用。
曹操明确提出唯才是举看才能。
唐太宗曾就用人问题与魏征交谈，魏征很明确地讲了一番话：“大体意思是说，在乱世争雄的时候，用人往往顾不了许多，只求其才能，有利于打天下就行;但在治理国家时，就必须是德才兼备才能用。
到了宋朝，《资治通鉴》的主编司马光对德才关系有了更精确的论述，他说：“才者，德之资也;德者，才之帅也。
意思是德行是才能的向导，有了好的德行，才能就会得到善用;才能是德行的辅助，有了好的才能才可民不屈的精神灵魂， 先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息”。
同时，优秀的民族搜索文化承载着传承传统美德的重任。
我们的先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。
古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长，有三顾茅庐的恭敬，有负荆请罪的谦让团结等等。
其实，做到讲文明、讲礼仪并不难。
其中一部分同学身体力行，已经成了我们学校一道明礼的独特风景线。
在此，希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待身边所有的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的好学生。
关于梦想,志存高远的演讲稿800字,十分感谢
回眸亘古及今的人类历史，成大事者无不志存高远。
从一统山河的嬴政到开拓民主的孙中山。
没有高远的志向，怎能有民族一统的伟业，一朝天子的豪迈；没有高远的志向，怎能有辛亥历史的一页，瓦解封建的篇章。
博览烟波浩渺的人类画卷，创伟业者无不志存高远。
从移山开路的愚公到建立中国的。
没有高远的志向，怎能有山神移山的感动，催人奋进的力量；没有高远的志向，怎能有星火燎原的壮举，中国开篇的震撼
停泊荡漾历史长河中的记忆航船，放眼于华夏文明绚丽多彩的影片，历史明镜早已照射出无数志存高远者一匡世宇的光辉典范：有李白铁杵磨针终成诗仙的豪放；有屈原放逐荒野亦出《离骚》的潇洒；有越王勾践卧薪尝胆，三千铁甲吞强吴的感叹；有战国苏秦苦游书海身挂六印统千军的慨赞
这铁一般的事实都已无可辩驳地告诉了人们，唯有胸怀大志方可成就一番光照千古的业绩，谱写振策宇内的壮丽诗篇。
纵观古今，历览群雄，唯有志存高远方能成就一番大事业。
但历史上天资聪颖无大志，最终垂老于碌碌无为者也是不乏其例的。
众所周知的方仲永，其先天智商是无与伦比的，其才华横溢也着实让人望尘莫及的，但由于没有远大理想，安于现状，以致时光空逝，最终落得个“泯然众人矣”的悲惨境地。
还有显赫一时的项羽，曾领导了轰轰烈烈的农民运动，其才能可谓卓越，但垓下兵败后，便“无颜见江东父老”而拔剑自刎，以致大志未酬身先死，于是有了“至今思项羽，不肯过江东”的千古遗撼。
倘若方仲永志存高远，求知似渴，定能留下一番辉煌的成就；倘若项羽志存高远，忍一时败辱，愈挫愈坚，定将留下一番雄伟霸业。
鉴往事之兴衰，我们不难得出成大事者当志存高远，毁其身者必目光短浅。
走出历史长河的书卷，极目改革开放的今天。
科学技术日新月异，生产力高速发展，在这知识大爆炸的信息社会，时代向众人发起了严峻挑战，面对越来越激烈的生存竞争，我们每个青年学生都应志存高远，勇于开拓未来，在现代化建设的大潮中一搏云天
回首往昔，我们青年当以史为鉴；放眼未来，我们青年当志存高远。
唯有志存高远才能更好地投身社会主义建设的伟大实践，才能担负起建设新世纪的历史重担。
唯有志存高远才能更好地报效祖国，建设家园。
唯有志存高远，刻苦学习才能无愧于祖国母亲给我们的繁荣昌盛的和平今天
才能更好地拥有一个光辉灿烂的明天
