文明礼仪道德讲堂演讲稿
亲爱的同学们：大家好
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧
”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
实用演讲稿大全演讲稿书写格式演讲稿书写技巧竞聘演讲稿爱国主义教育演...英语演讲稿一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗
不会
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢
相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢
这就是社会氛围的力量所在。
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢
”，“在幼儿园。
在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手„„”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢
难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么
明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。
试想一下，面包里的酵母不是很少吗
可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。
我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”
谢谢大家
关于道德的演讲稿
道德，世界因你而美丽》演讲稿尊敬的老师、亲爱的同学：大家好
今天在这里参加“美德校园．道德讲掌我来讲”主题演讲活动，我的心里特别高兴。
因为，在这里，我可以为道德插上翅膀，让她在天空自由飞翔；在这早，我可以把道德人物颂扬，为我们树立行动的榜样；在这里，我可以让更多的人知道。
道德不用苦苦寻找，翘首观望，她就在我们的身旁。
今天，我演讲的题目就是《道德，世界因你而美丽》。
道德是什么呢
是文明
是诚信
是感恩
还是责任
是啊
这些美丽的词汇都在以不同的方式描绘着道德。
但是我要说，道德绝不仅仅是这些。
在我的眼里，道德宛如山间的涓涓细流，虽然没有惊涛骇浪的雄伟壮观，但是能默默地润人心田；道德好像颗颗细小的沙砾，虽然没有碧玉的青翠欲滴，却能成就万丈高楼。
说起道德，云南大旱时发生的事撼动了我的心。
那一幅幅感人至深的画面无一不是道德的缩影，无一不在展示着道德的力量。
我清楚地记得，在旱情最严重的地方有一名小学生，把学校发给她的矿泉水偷偷地攒了起来。
当记者阿姨问她为什么要这样做时，她说要留给山顶的妈妈。
看到这里，我哭了。
在电视里，我看到了她那被太阳晒得黝黑的脸，不舍得用水洗一洗她蓬乱的头发，滋润一下因缺水而干裂的嘴唇。
我想，她的嗓子也一定干涩了吧，或许她渴得只剩下为妈妈带矿泉水的力气了。
她攒下的不仅仅是矿泉水啊，更是一个孩子对妈妈真诚的爱，是传承了几千年的中华民族的传统美德。
在云南，有比我还要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守护着全村唯一水源的老爷爷，还有许多为那里送水的车辆和叔叔阿姨 在大家的努力下，那里终于挺过来了。
我为他们感动了，我在想，道德就向那清清的水，没有颜色，没有味道，那么清澈，那么纯净，却可以让人们心里甜甜的，暖暖的。
道德，让我们感动，让我们享受，更让我快乐而幸福。
道德，就像蒲公英的种子，随风飘散，落到哪里，就在哪里生根，成长，就会在哪里开出美丽的金色小花。
而我们的行动就像那传播种子的缕缕清风。
让你，让我，让我们大家都行动起来吧，共同播下道德的种子，让我们的身边开满道德的花朵，我们的世界一定会更加绚丽多彩，芳香宜人。
道德讲堂讲稿 小学生怎样学会和睦相处
一、让孩子学习一定的礼仪 人与人的交往离不开礼仪，礼仪是尊重自己和别人的表现形式，进而言之，礼仪其实就是交往艺术，就是待人接物之道。
小学是行为习惯形成的重要时期，应抓住这一有利时机，及早让小学生学习一定的礼仪知识，有利于培养他们的交往能力。
首先要让学生学会礼貌用语，养成使用礼貌用语的习惯。
其次文雅的谈吐必须与得体的举止相匹配。
因此，在教学生使用礼貌用语的同时，还应培养其得体的举止。
让学生知道与人交往时应遵守的一些礼仪有：站立时挺胸收腹、双肩平放不摇晃，两臂下垂不揣兜，腿部不颤动;与人谈话时，不挖鼻孔、抠耳朵、剔牙齿、搔痒痒、脱鞋袜;不乱翻人家的课桌抽屉和书包、用具，动用他人的物品，必须先经他人的允许，不随便打断别人的讲话，妨碍别人时要道歉。
在公共场合咳嗽和打喷嚏、吐痰需要用手绢或卫生纸掩住口鼻，不能冲着别人。
为了培养学生形成文明礼貌的言谈举止，老师要给学生做出榜样，在上述方面给孩子以示范。
让学生从小意识到自己的行为要受到社会礼仪规范的约束，从而自觉地遵守社会规范的要求。
二、让孩子学会自我控制 现在的小学生中不少人存在一个较为普遍的问题就是和人交往时易怒、霸道、喜好对抗。
究其根源，这与他们大多是独生子女有关，他们在家庭中处于核心地位，不论从物质上还是精神上各个家庭都不同程度的存在着有求必应的弊端，渐渐的助长了孩子们的以自我为中心及独占霸道的心理，所以他们和同学交往时如果要求不能得到满足，或者遇到矛盾和冲突时，往往会控制不住自己的情绪，暴跳如雷甚至大打出手，所以要有意识的让学生认识到他不是任何人的核心，没有人会无原则、无条件地随时为他服务。
一个人不可能完全消灭自己的不良情绪，关键是在激动或愤怒时，能如何有效的转移并调整到最佳状态。
为了培养学生学会自我控制，平时我们可以多训练学生的自我解嘲能力，让其认识到这种方法可以有效的帮助我们摆脱情绪不良的处境，此外，深呼吸、讲笑话、大笑转移情绪或生气时，马上进入沉默状态等方法，也可以较好的帮助我们控制情绪。
人是生活在群体的社会中，不懂得与人交往，不会与人共处，将把人推向孤独的极至。
跨世纪的人才必须学会交往，懂得共处。
这是新时代的要求，也是生存、发展的必然条件。
培养小学生的交往能力将成为班集体建设中的重要课题。
关于护士职业道德演讲稿
我国是有着五千年悠久历史的文明古国，它不但形成了灿烂的文化，而且还拥有许多优秀的传统美德。
中国的历史可以说是一部礼仪的历史。
在儒家学说中，礼为天下先，强调以礼治国、以礼治家。
从古至今，涌现出不少文明礼仪、素养极高的人，像孔融、周恩来等。
随着市场经济的发展，社会的进步，人们更需要文明礼仪来树立良好的社会形象。
在当今迎奥运，开展讲文明礼仪的宣传活动中，应该继承和弘扬传统文化，养成文明礼仪规范，争做文明的北京市民，建立一种全新的社会风尚。
礼仪就是礼节和仪式，它有三大要素：语言、行为表情、服饰器物。
一般地说，任何重大典礼活动都需要同时具备这三种要素才能完成。
礼仪的分类很多，可以分为个人礼仪、家庭礼仪、社会礼仪、商务礼仪等，还有外事礼仪、习俗礼仪、礼仪文书等等。
礼仪从个人修养的角度来看，可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。
从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。
是人际交 往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。
从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。
在我们的日常生活、工作、学习中，每个人的言谈举止都体现出他的行为是否文明，是否合乎礼仪。
讲得轻一点，人们之间在相互交往中，特别是在与外国人交往中，如果不注意文明礼仪，会被人家耻笑。
讲得重一点，不同民族之间，如果不互相尊重（各自的风俗习惯或礼仪），有可能会挑起民族仇恨和争斗。
礼仪的主要功能，从个人的角度来看，一是有助于提高人们的自身修养；二是有助于美化自身、美化 生活；有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系；还有助于净化社会风气。
礼仪是要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。
对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。
重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。
法律、制度属于社会规范的底线，虽然重要，但它们毕竟只是社会的一些最基本、最重要的规范，而无法包含社会生活的方方面面。
比如法律规定，盗窃价值超过一定数额时要追究刑事责任，当达不到追究刑事责任的数额时，则可依据治安管理条例的规定予以治安处罚。
但是，如果治安处罚的条件也够不上，比如偷了别人的一件衣服怎么办
如果社会的所有成员都会小偷小摸，这个社会将是一个怎样的社会
然而，法律却管不了偷鸡摸狗之类事。
怎么办
这就要依靠道德来规范。
事实上，不偷不窃这既是道德的要求，同时也属于礼仪的要求。
因为，小偷小摸行为显然不属于礼貌行为。
小偷小摸如此，其他方面何尝不是如此。
所以，没有规矩固然不成方圆，没有礼仪同样不成方圆。
从礼仪的现实条件来看，我们必须学习礼仪知识。
讲礼仪是有条件的。
首先，礼仪需要一定的物质基础。
就是我们平时所提倡的一些基本礼仪也不例外。
如不随地吐痰需要纸巾、污物桶的物质基础；不随地大小便需要完善公共厕所设施。
所以，讲礼仪要切合实际，礼仪过于繁琐或超前会成为负担。
有钱人参加晚会固然可以穿晚装、礼服，但农民上山砍柴穿西装就没必要了。
其次，礼仪具有鲜明的地域性。
在多数国家，朋友见面时握握手是礼仪，但到了中东，异性之间随便握手弄不好是要受惩罚的。
又如，在西方国家，朋友相见互相拥抱非常正常，但在我国，如果普通的异性朋友之间动不动就拥抱，就会受到人家的耻笑，甚至被对方认为是性骚扰。
同样是在国内，在街上随地吐痰是不文明、不礼貌的表现，但农民在田间耕作时，如果也要求吐痰入盂则会成为笑谈。
所以，讲礼仪要符合国情，不能照搬照抄，要实事求是。
礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。
从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。
在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。
加强道德实践应注意礼仪，使人们在敬人、自律、适度、真诚的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。
倡导文明的社会礼仪。
结合社会公德教育，大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵守社会公共秩序等为主要内容的文明礼仪理念。
进入车站、公园、社区等地，通过发放宣传资料，制止不文明现象。
针对当前公共生活领域中的突出问题，大力宣传文明上网、文明就餐、文明驾车、文明乘车、爱护公物、保护环境等礼仪，着重纠正违章行使、违章停车、乱扔垃圾、随地吐痰、破坏绿化、损坏公物等不文明行为，引导人们做一个懂礼仪规矩、讲文明语言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明礼仪的社会氛围，营造和谐的社会环境。
大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务热情为主要内容的职业礼仪规范，以良好的服务态度、服务质量以及规范的仪态、语言，为服务对象提供优质的服务。
礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。
让我们积极行动起来，学习礼仪知识，促进礼仪习惯养成，从我做起，从身边小事做起，着力塑造创新、诚信、包容、开放、文明的北京人的良好形象，树立讲文明懂礼仪的社会风尚，加快国际化城市建设做出自己的努力
希望对你能有所帮助，祝你天天快乐
职中道德实践周演讲稿
道德文明实践周感想 精神文明建设和物质文明建设是相辅相成，相互促进的。
然而在现实生活中，很多人往往忽视了精神文明对物质文明建设的巨大推动作用。
所以，正确认识精神文明建设对于经济建设的重要意义，对于推动我国特色社会主义的快速发展具有重要的现实意义。
我校开展的“道德文明实践周”正是加强学生精神文明建设，提升道德修养的活动。
精神文明的建设不能局限于课堂，活动要求安排实践课，同学们走出课室，在校内“做一件好事”，“纠一次违规”，”抄一句箴言“，写一篇体会，参加一次讨论。
最后，回到课堂，中，国，演，讲，网，演讲点考木点西恩，有老师组织讨论，总结。
当前，从总体上看，当代大学生的道德建设状况是良好的，但在少数大学生身上也出现诚信缺失，金钱至上，弄虚作假的现象。
这些现象的出现，既有社会，学校，家庭的各种因素的影响，也有大学生自身的原因，如心态浮躁，对他人，对社会的责任意识淡薄，辨别是非能力差等。
而且校园内还存在不少有违道德文明的现象，如：乱丢垃圾、迟到旷课、乱吐口香糖、留异性在宿舍过夜、破坏花草树木、、休息时间大声喧哗、玩电脑游戏等影响别人休息、偷窃行为、说粗口脏话、作弊行为、插队、占位、浪费水电、乱张贴等等，一个被称为“礼仪之邦”的国家却容忍了诸如此类多不胜数的不文明不道德行为，这在世界看来是“不拘小节”，还是“名不其实”
因此重塑大学生形象很有必要。
我认为这是一个很有意义的活动，在参加活动的同时，增强了学生的道德素养，激发了大家参与道德实践的热情，增强学生理论联系实际的能力，让知识和理论走出书本和课堂，快速转化为现实行动。
学生时期是人生道德意识形成，发展和成熟的一个重要阶段，在这个时期形成的思想道德观念对一生的影响很大。
因而，帮助学生牢固树立社会主义荣辱观，加强思想道德修养，做一个知荣辱，讲道德的人，继承中华民族优良的道德传统，十分重要。
道德文明，是面对路人迷茫的眼神，给予一个热心的指引；是载物重重的三轮车在上坡时，给予一下有力的推动；是听课听讲座时不随意交谈，自觉将手机调为振动；是离开公共场所前，默默地把垃圾废物收拾好带走。
道德文明，需要我们正确对待，身体力行，它并不远，它其实可敬亦可亲。
道德修养的形成不是一朝一夕的事情。
但是我相信只要我们长期的坚持下去，持之以恒，脚踏实地，从身边的小事做起，，我们肯定会不断进步，不断完善，从而达到较高的道德境界。
成长道路上与法同行(演讲稿,1000字）
加强道德修 共创和谐环境 ----日常生活工作中身修养探讨 内容摘要：一的良好品质，与生俱来的，也不是一蹴而就的，而是通过 后天的不断学习、不断实践，经过长时间艰苦的自我修养才能获得和保持的，其自身素质并不因职位的升迁而随即提高，更不因年龄的增长而自然升华，始终保持其良好品质是一个自我改造永无止境的过程，所以更必须注意加强在实际工作中的锻炼，以不断改造和提高我们的自身素质和修养。
如何加强思想道德修养
一是要传承民族精神，提高文化素养；二是要明确奋斗目标，增强意志毅力；三是要注重道德修养，改进工作作风；四是要营造和谐环境，团结律己自励。
关键词：思想修养 学习 勤政廉洁 意志 作风 品德 岁月如梭，人生几载转瞬即过。
有人心怀天下，成就一番伟业，受到万众敬仰；有人胸无大志，专行龌龊之事，遭受世人唾弃。
有人默默奉献，服务人民，平凡一生，最终赢得百姓颂扬；有人权倾一方，辉煌一时，却私欲膨胀，为所欲为，最终身陷牢狱。
同样是短暂的一生，为什么会有的人伟大光荣而光彩照人，有的人却渺小肮脏而遭人唾弃
归根到底，在于个人的思想道德修养如何。
一、为什么要加强思想道德修养 一位名人向老中医请教健康之道。
老中医说：每日勤洗手，常照镜，如此而已。
名人不解，问：知之为知之，勤洗手，讲卫生，我懂；不知为不知，一个男人，长像一般，照镜何为
老中医微笑回答：您皆不知之。
勤洗手有三益：一者去污除秽，既干净自己，又不脏别人；二者舒筋活血，保持敏感，持物知轻重，待人知冷暖；三者手净思洁，无心病何惧身病
常照镜亦有三益：五脏之症见于五官，'视其外应，以知其内藏，则知所病矣。
'懂得望诊之法，既可望人，更能望己。
常照镜者常怀医人医己之心，此其一；体得衣冠须知衣冠得体，体态肥瘠念及心态平曲。
衣带宽狭，见得出身之是否憔悴，心之有无愧悔，此其二；人不分老幼尊卑，皆爱照镜，因为人皆爱己。
爱己无过，过在所爱太过。
见镜中之我而思人心中之我，由爱己推及爱人。
常照镜，知以人为镜，此其三。
名人闻之感慨之至，说：听君一席话，胜吃十服药，如愈大病
作德不见得心逸日休，但作伪肯定会心劳日拙。
勤洗手，常照镜，的确是智者之言，健康之道。
作为党员干部尤其是领导干部，当谨记此言，置之座右。
古代封建思想家孔子说：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
这里孔子所说的是他自己修养的过程，他认为人的素质高低是可以通过后天的磨砺修炼而养成的，自己并不是天生的圣人。
另一个封建思想家孟子也说过，在历史上担当大任起过作用的人物，都经过一个艰苦的锻炼过程，这就是：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
这就是修身，齐家，治国，平天下。
一个人是否伟大，并不在于他的官位和钱财，而在于可贵的行为和高尚的品德。
而其高尚的品德，并不是与生俱来的，也不是一蹴而就的，而是通过后天的不断学习、不断实践，经过长时间艰苦的自我修养才能获得和保持的，其人格品德并不因职位的升迁而随即提高，更不因年龄的增长而自然升华，始终保持其优良品质是一个自我改造永无止境的过程。
作为共产党员特别是党的基层领导干部，不断增强党性修养，既是改造客观世界、完成党的历史使命的需要，也是改造主观世界、提升自身素质和能力的需要。
只有切实加强在实际工作中的锻炼和修养，才能不断改造和提高我们的自身素质和能力，才能始终保持其优良品质，做到不辱使命、不负重托。
二、如何加强思想道德修养 经常照照镜子、过过电影，时刻查找自己身上存在的不足并努力加以改正，是加强党性修养的有效手段。
许多优秀党员之所以能做到关键时刻站得出来，危险时刻豁得出去，决不是偶然的一时冲动，而是与他们平时注重党性修养分不开的。
这就要求我们必须做到： （一）传承民族精神，提高文化素养。
学习、传承，是人类认识自然和社会、不断完善和发展自我的必由之路。
无论一个人、一个团体，还是一个民族、一个社会，只有不断学习，才能代代传承，并不断获得新知，推动时代的前进。
一个人从幼年、少年、青年、中年直至老年，学习将伴随人生的整个历程并影响其一生的发展，这是不断发展变化的客观世界对人们提出的客观要求。
人类从诞生之日起，学习就已成为整个人类及其每一个个体的一项基本活动。
不学习，一个人就无法认识和改造自然，无法认识和适应社会，人类就不可能有今天的一切进步。
学习的作用又不仅仅局限于对某些知识和技能的掌握，学习还能使人更好地吸取各民族的文化精髓，使人聪慧文明，使人高尚完美，使人全面发展，使人更好地传承自己的民族精神。
正是基于这样的认识，人们始终把学习、传承当作一个永恒的主题。
当今时代，世界在飞速发展，知识更新的速度大大加快。
人们要适应不断发展变化的客观世界，就必须把学习从单纯的求知变为生活的方式，努力做到活到老、学到老。
如果说，过去的学习往往带有一定的个人色彩，可以是一个人或某些人的事情，那么在世界多极化和经济全球化的当今时代，在科技进步日新月异、综合国力竞争日趋激烈的今天，学习早已超出了个人的范围，而关系着一个国家和民族的传承与发展、文明与进步。
那么，我们要怎样加强学习和传承呢
首先要强化学习意识，要自觉做到想学、真学、能学。
每个阶段确定一个学习目标，制订一个学习计划，保证安排出一定的学习时间。
第二要会学。
要善于把握真知、真谛，努力掌握基本知识、基本经验、基本理论及其精神实质。
第三要善于挤时间学。
要自觉克服工作忙，没时间学的想法，在学习问题上同样绝不找借口。
第四要重视知识更新。
强化继续学习的理念，既自觉地增长知识，又不断地更新知识、创新学习，才能做好传承和发展。
我们要通过学习，自觉传承民族精神，从民族英雄、仁人志士、革命先烈的高尚品格和英雄事迹中汲取力量，陶冶情操，激发民族自信心和自豪感；要从一件件具体的事情做起，立足现实、立足本职，将民族精神贯穿到日常的工作、学习和生活中去，落实到一点一滴的贡献之中、一生一世的奋斗之中；要在其传承的基础上不断创新，不断培育新的时代精神，使民族精神随着时代的发展不断注入新的内涵，不断与时俱进。
在弘扬民族精神中，我们担负着继往开来的任务，必须积极投身社会主义现代化建设的洪流，以创新的魄力、实干的精神与奋斗的勇气，学习、弘扬和培育新时代的民族精神，书写民族精神的新篇章。
（二）明确奋斗目标，增强意志毅力。
人的意志活动总是同他的目的相联系的，目的性质决定人的意志力，一个人只有确立了为之奋斗的目标，才能具有坚忍不拔的意志力。
一是要有明确的奋斗目标。
一个人、一个团体乃至整个社会都必须要有自己的明确的奋斗目标，因为，其明确的奋斗目标直接影响和决定着个人、团体及整个社会的发展方向和前进的步伐。
其奋斗目标越明确、具体、适当，越能有的放矢，始终如一，越有利于目标的顺利实现。
二是要探索和遵循客观规律。
人的意志是依赖于客观规律的，一个人只有认识和掌握了某种事物的客观规律，然后才能充分利用它，为实现自己的目标提供有益的帮助。
俗话说：艺高人胆大，智高者志强，只有掌握了丰富的科技知识和熟练的操作技能，才有利于培养自己坚强的意志品质。
三是要有坚定深厚的情感。
情感对人的意志行为有极大的影响力，积极性情感对意志行为有鼓舞和支撑作用；消极性情感对意志行为会发生削弱和阻挠作用。
共产党人就是要培养积极的激情，以及高尚的道德情感，以利于形成坚强的意志和毅力。
四是要在生活实践中加强锻炼。
坚强的意志是要通过实际锻炼而形成和提高的，在学习和工作中经常会碰到许许多多的困难，在生活中经常会遭受各种各样的障碍和挫折，遇到困难不要逃避，要勇于迎接困难，去与困难作斗争，遭到挫折不要消沉，坚决在挫折中振作起来。
这样处处注意学习、探索、培养、锻炼自己，就能使自己成为具有坚强意志品质的人，就能使自己的道德修养不断得到提高，得到升华，成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有利于人民的人。
当前我们戒毒劳教所就是要团结一致，围绕所党委提出的奋斗目标，通过艰苦努力的奋斗把戒毒劳教所的各项工作搞好，实现场所各项工作的协调发展。
（三）注重道德修养，改进工作作风。
加强党性修养的目的是为了改进工作作风，改进工作作风是为了更好地履行党的宗旨，更好地代表最广大人民群众的根本利益。
作风，是人们在学习、工作、生活中的态度和行为。
但作风作为外在表现，总是要受到内在因素的影响和支配，作风背后有理念，作风之中有感情，正是由于有不同的理念和感情，才有不同的工作作风和生活作风。
古人云：天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
各级领导干部要立志做小事，应懂得小者，大之源的道理。
小事折射形象，小事关系党风。
人们评价党员干部的形象、作风好坏，主要的是看你平时在生活小事上表现怎样。
只有努力培养良好的作风，才能正确处理做官、做事、做人的关系。
做官是为做事，做事则要先做人，牢记清正为做人之本，廉洁乃为官之道。
首先，不论做多大的官、干多大的事，都应当堂堂正正地做人、踏踏实实地做事、清清白白地做官；处世要有宽阔的胸怀、百姓的情感、才会有理性的思维；要饮水思源，常思权从何来，用于何处，如何用权，才不会忘本；要心里想事、眼里有人、手里有活，才能生活充实。
第二，对工作要长于规划、勤于谋划、精于计划、善于策划，今天的事情今天做好，今后的事情也要早作安排；在事业上要做一个有心人，在生活上要抱一颗平常心，有学问不摆架子，在高处不耍威风，朴朴实实、大大方方、从从容容。
第三，要会做上级，也要会做下级，多角度换位思考，多方面相互体谅，上下融通，左右默契，处事要大气，遇事多通气，通气是协调的基础，谅解是团结的前提，平等是友谊的源头；不论是作领导，还是作下级都既要保持充分的自信，又要善于学习别人的长处，切实做到经常学习、反省，不断总结、创新，在结合中创新，在继承中发展，只有平时刻苦自砺，才能面临大事有静气，当好自己的角色，承担起自己的责任，与时俱进，成就一番事业，实现人生价值。
作为一个共产党员，特别是党的基层领导干部一要干事，二要干净。
干事，是勤政；干净，是廉政。
既清正廉洁，又勤政为民，才是一个好干部，才是一个人民信赖的公仆。
这实际上也是由党的性质和宗旨所决定的，是三个代表重要思想所要求的，也是每一位党员、每一位领导干部立身之命、从政之本。
古人云千里之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
巴豆虽小坏肠胃，酒杯不深淹死人。
小事当慎，小节当拘，只有守住小节，方能防微杜渐。
生活中的腐败必然导致政治上的堕落；作风上的不过关必然导致政治上的不可靠。
领导干部只有从小事小节上加强自身修养，从小处培养自己的为官之德，对群众、对组织常怀感激之情，对工作、对生活常思自身之过，永葆共产党人的本色，才能干大事，成大业。
（四）营造和谐环境，团结律己自励。
人们常说，在一起共事是一种缘分。
作为个人，如何把握这种缘分，并非轻而易举。
同事之间要达到和谐，很大程度上取决于个人的素养、操守和性格。
有的人心胸狭窄，锱铢必较，吃不得一丁点亏，常为鸡毛蒜皮之事耿耿于怀，与他人心存芥蒂；有的人常犯自由主义，不琢磨事，专捉摸人，凡人凡事都喜欢品头论足，甚至拨弄是非；有的人我行我素，说话办事脾气暴躁，旁若无人，待人处事大大咧咧，不拘小节；有的人虽颇有才气却纪律松驰、傲气十足，对他人有失尊重，甚至不屑一顾；有的人精于世故，远离群体，常以逢人只说三分话，未可全抛一片心的心态与人交往。
凡此种种，千人千面，这既涉及一个人的性格情趣，更涉及一个人的品德修养。
遇事不妨多为他人着想，多想想他人的长处，常想别人的优点，就会看到寸有所长；常思自己的不足，就会发现尺有所短，就能自觉做到严于律已，宽于待人，和谐地与人相处。
同志之间在一起工作共事，都是围绕本单位各个时期的工作目标而共同努力。
其共事的效果优劣与否，往往与共事环境的和谐程度息息相关，因此，同志之间的真诚合作、和谐共事就显得尤为重要。
作为组织，就是要通过富有成效的环境建设，真正使各类人才有用武之地，而无后顾之忧；有苦练内功的动力，而无应付内耗的压力；有专心谋事的成就感，而无分心谋人的疲惫感。
要做到上述三有、三无，营造多琢磨事少捉摸人的环境建设至关重要。
纵观历史，如果所处年代有利于琢磨事的人谋事，则政治清平，国泰民安；如果岁月方便了捉摸人的人谋人，则黑白%C
文明礼仪，从我做起演讲稿。
时长4--5分钟
文明礼仪伴我行如果你了今天，你不算失因为明天会。
如果你失去了金你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
古人云“不学礼，无以立”。
就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。
那么，什么是礼仪呢
简言之，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范。
可以毫不夸张的说，生活中最重要的是文明礼貌，它比一切智慧和学识都要重要，我们的校园如果没有与之相适应的环境氛围和文明行为，就不会有校园的文明。
因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。
就像我们学习礼仪，首先要以学会尊重他人为起点，礼仪从话中来，话从心中来，只有从内心尊重人，才会有得体的礼仪言行。
从表面上看，文明礼貌是外在的，而实际上外在的形式下蕴含着内在思想和情感。
真正讲文明懂礼貌的人，是有着美好心灵的人，美好的语言来自于美好的心灵，这就是人们常说的“言为心声”、“形为内现”。
要在实践中用文明礼貌的道德标准要求来规范自己的言行举止。
只有这样，我们才能真正做到文明礼貌。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧
”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么
我想，在座的每一位同学一定从小就接受文明礼仪的教育，并且很多人都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢
我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别! 文明礼仪是我们学习生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
我们不能只让文明只在纸上出现，更要让它出现在我们的生活与行动中。
“恰同学少年，风华正茂”，我们满怀憧憬，我们充满激情，我们追求成长和长大，在这个过程中，让我们亲近文明，表现文明，实践文明，做文明学生，创文明校园。
提供素材，仅供参考
