黄河赞演讲稿500字
黄河，是中国的“母亲河”，是中国第二长河，世界第五长河，我国五千年的悠久历史也在黄河的身边发源。
黄河，像一头脊背穹起、昂首欲跃的雄狮，从青藏高原越过青、甘两省的崇山峻岭；横跨宁夏、内蒙古的河套平原；奔腾于晋、陕之间的高山深谷之中；破“龙门”而出，在西岳华山脚下掉头东去，横穿华北平原，急奔渤海之滨。
黄河，像一个顶天立地的巨人，站立于亚洲平原之上，用那巨人的身躯筑成我们华夏民族天然的屏障，从古至今，有多少祖国的英雄儿女，在黄河边上，赶走了侵入我国的外敌。
黄河，又像一座巨大的自然工厂，向着祖国大地，伸出千万条钢铁一般的臂膀，用黄河之水，滋润着华夏的每一寸土地，为祖国的生态发展做出了巨大的贡献。
九曲黄河，可以激起我们民族自强不息的斗志；九曲黄河，可以树立我们心中坚贞不屈的毅志；九曲黄河，也正用她那浩荡奔腾的生命告诉我们这些华夏子孙——保卫黄河，保卫祖国。
赞美黄河 演讲稿
不知多少万年前，万里黄河就犹如一条巨龙横在祖国中原大地上。
在青藏高原巴颜喀拉山的北麓，开始为涓涓细水，流淌大地，而后汇成排山倒海之势的巨流，踢开层峦叠嶂，穿过三门峡谷，在河南郑州邙山脚下的桃花峪进入下游，形成了开阔的河面。
远远望去，波涌连天，浩浩荡荡。
尽管如此，黄河也有过愤怒的时候。
黄河从大禹脚下流到我们这里，也曾给中国人民带来深重灾难。
多少次黄河泛滥，无数次黄河改道，使人民尝尽了苦头。
但是在这同时，黄河也锻炼培育了人民坚韧不拔的性格，同黄河进行了数不清的搏斗。
这唤起中华民族奋勇向前的黄河涛声，记录着两岸人民与天奋斗、与地奋斗的种种英雄业绩。
我梦中漫步在黄河的故道边，听着那日夜不停的咆哮声。
顺着时间的经线追寻着，追寻着孕育了中华民族上下五千年的历史。
一曲大河文明的颂歌，在炎黄子孙的心中永远传唱着。
那岸边的泥土，曾烧成一个又一个的彩陶，上下翻滚的波浪，曾铸成青铜器上多姿多彩的花纹。
那千佛洞里飞天壁画，是先人用这黄河之水调配的。
那神奇的甲骨文，是先人在黄河岸上构想的。
那蜿蜒万里的长城，莫不是这黄河东去的身姿
那万里波涛的长江，莫不是这东去黄河的姐妹
在黄河流淌的土地上，孕育了无数的神奇：从黄河的血液里，不仅流淌出《诗经》、《离骚》、《长恨歌》，还流淌出哲人孔子，诗人李白，革命先行者孙中山，更会流淌出千古不息的民族精神。
我们把黄河称作“母亲”，她不仅孕育了一个伟大的民族，而且书写了一部悠长的文明史。
正因为如此，人们爱她、恋她、颂她。
中华民族离不开黄河--母亲!黄河，咆哮，奔涌，跳动着永恒的心律，唱着不知疲倦的歌。
黄河浩荡，峰回路转，滚滚滔滔，一泻千里。
黄河汹涌，九曲十八弯，曲曲折折，勇往直前，任它“山重水复”，定会“柳暗花明”。
今日的黄河大堤巍峨雄伟：堤坡上青草覆盖，河堤两侧林带苍翠。
古人幻想的“河清海宴”为时不远了
如今，它又以崭新的面貌向世人诉说着一个颠扑不破的真理：今非昔比，中华民族是伟大的，能够创造出前所未有的业绩
奔涌吧，黄河
中华大地上将重写一部崭新的黄河史，黄河儿女将重唱一曲高亢的华夏歌
黄河呼啸着，奔腾着，奏出时代的凯歌，奏出改革的乐章和那民族觉醒的意识
它将以前所未有的雄姿步入更广阔的天地。
黄河，你是我的骄傲，我以你为荣，以你那雄健的精神做为我前进道路上的内在动力
黄河赞演讲稿
黄河真黄接电话的肯定不对大家检查变速箱 较低大哭你看 的处境背带裤背带裤参考
小学中华黄河赞演讲稿
黄河赞 不知多少万年前，万里黄河就犹如一条巨龙横在祖国中原大地上。
在青藏高原巴颜喀拉山的北麓，开始为涓涓细水，流淌大地，而后汇成排山倒海之势的巨流，踢开重峦叠嶂，穿过三门峡谷，在河南郑州芒山脚下的桃花峪进入下游，形成了开阔的河面。
远远望去，波涌连天，浩浩荡荡。
尽管如此，黄河也有过愤怒的时候。
黄河从大禹脚下流到我们这里，也曾给中国人民带来深重灾难。
多少次黄河泛滥，无数次黄河改道，使人民尝尽了苦头。
但是在这同时，黄河也锻炼培育了人民坚韧不拔的性格，同黄河进行了数不清的搏斗。
这唤起中华民族奋勇向前的黄河涛声，记录着两岸人民与天奋斗、与地奋斗的种种英雄业绩。
共和国建立之前的千百年来，黄河两岸总是水灾接着旱灾，旱灾接着水灾，人民既怕黄河又离不开黄河，心里总有一个良好的愿望--什么时候这滔滔黄河水，才能为人民造福呢
我漫步在黄河的故道边，听着那日夜不停的咆哮声。
顺着时间的经线追寻着，追寻着孕育了中华民族上下五千年的历史。
一曲大河文明的颂歌，在炎黄子孙的心中永远传唱着。
那岸边的泥土，曾烧成一个又一个的彩陶，上下翻滚的波浪，曾铸成青铜器上多姿多彩的花纹。
那千佛洞里飞天壁画，是先人用这黄河之水调配的。
那神奇的甲骨文，是先人在黄河岸上构想的。
那蜿蜒万里的长城，莫不是这黄河东去的身姿?那万里波涛的长江，莫不是这东去黄河的姐妹?在黄河流淌的土地上，蕴藏着无数的谜：和氏壁、夜明珠产在何地?天池怪兽有何神异?“河图洛书”如何祥瑞?在黄河流淌的土地上，孕育了无数的神奇：从黄河的血液里，不仅流淌出《诗经》、《离骚》、《长恨歌》，还流淌出哲人孔子，诗人李白，革命先行者孙中山，更会流淌出千古不息的民族精神。
我们把黄河称作“母亲”，她不仅孕育了一个伟大的民族，而且书写了一部悠长的文明史。
正因为如此，人们爱她、恋她、颂她。
中华民族离不开黄河--母亲
40年前新中国诞生之际，黄河是怎样的景色啊
河道长久失修，堤防低矮残破。
1950年在印度举行的一次防洪会议上，一些资产阶级学者断言：“黄河是不可征服的。
”他们根本不相信，新中国能够治理黄河。
某些帝国主义分子也幸灾乐祸地等待着新中国在黄河灾害中崩溃。
新中国建立之初，国家就把治理黄河作为安邦定国的重要措施。
在财力十分紧张的情况下投入治黄资金达上百亿元。
50年代和60年代初期，河南、山东两省每年都组织几十万群众修筑河堤，在险要地段，修建了5000多道石堤。
今日的黄河大堤巍峨雄伟：堤坡上青草覆盖，河堤两侧林带苍翠。
古人幻想的“河清海宴”为时不远了
一位外国朋友目睹黄河两岸的风光高兴地说：“黄河是伟大的，我赞美它，但是我更赞美改造黄河的人们
”黄河奔腾了数千年，如今，它又崭新的面貌向世人诉说着一个颠扑不破的真理：今非昔比，中华民族是伟大的，能够创造出前所未有的业绩
黄河呼啸着，奔腾着，奏出时代的凯歌，奏出改革的乐章，和那民族觉醒的意识
它将以前所未有的雄姿步入更广阔的天地
小学六年级作文演讲稿黄河
保护母亲河演讲稿 2篇六年级 散文 4字 204人浏览 官忠跃各位尊敬的评委、老师、同学们：大家晚上好
我今天演讲的题目是《保护母亲河》水，生命之源，世间万物生存的希望，人类文明的摇篮
地球上的每一条江河都是人类的母亲，是她用甘甜的乳汁养育我们，是她以无私的奉献把人类的文明一次次的推向辉煌
面对母亲河如此宏大的恩泽，人类却因为自私、贪婪，对她进行疯狂的侵略，使她伤痕累累，面目全非。
春日的一天，我迎着明媚的春光来到九峰桥上，望着我们福建人民的母亲河闽江，我的心潮澎湃。
记得外婆曾经告诉过我，过去的闽江清澈如鉴，青山倒映在水中，鸟儿在水面上欢快地滑翔。
每当春天来临的时候，极目远眺，江水碧绿如蓝，和边草木葱绿。
人们亲切的称她为绿色之江。
而今，当我怀着崇敬的心情俯视她那宽阔的胸膛，感受那脉脉流动的血液时，我的心在滴血：尊敬的人们啊，你可曾见到母亲河昔日的明眸已经不见了，你可曾听到母亲河银铃般的声音变的嘶哑了，你可曾闻到河边清新的空气被一股腐臭取代，母亲美丽的身体被摧残的伤痕累累，我仿佛听到她在伤心的哭泣。
有资料显示闽江南平段水质达标率逐年下降：xx 年水质达标率为77.8%，xx 年降至61%。
整治闽江污染，全面改善闽江环境势在必行，刻不容缓
破坏水环境是要受到惩罚的。
我们已付出的惨痛的代价
今天南平人民正在为建设西部腹地而努力
南平需要发展，水环境污染再也不能成为制约南平发展的瓶颈了
南平人民渴望我们的母亲河碧波荡漾，再显昔日风采
值得高兴的是，环境保护已经越来越受到人们重视了，南平市政府已经出台了相关法律，明确了保护母亲河的目标和重点，闽江水环境保护的总攻号角已经吹响了。
但是水环境治理依然任重道远，保护母亲河不仅是政府的大事，也是我们每一个公民义不容辞的责任。
作为跨世纪的青年一代，保护母亲河我们责无旁贷
让我们从自己做起，从现在做起，从身边事做起，从点滴做起，不要小觑自己的力量。
记住不要再让水龙头哗哗的流淌，因为水资源非常宝贵；不要再使用含有磷的洗衣粉，因为那是在污染水质&&同学们，让我们携起手来，共同努力，用智慧的双手，一起维护我们母亲河的健康，还母亲河清澈明丽的风姿，让母亲河永远欢笑
让我们家乡的明天更家美好
谢谢大家，我的演讲完了。
保护母亲河教师优秀演讲稿微笑吧，母亲河2篇今天与会的各位领导，各位嘉宾下午好:我代表抚远文联书画家协会首先预祝抚远县保护母亲河活动书画摄影手工艺作品展取得圆满成功。
五月抚远，江河解冻，春归大地。
在筹备展览期间，书画家协会全体同仁投入了极大的热情，挥毫泼墨，裁剪粘贴，创作了一百七十幅具有地域特色绘画，书法，民俗工艺作品，这里展出的仅是书画协会会员部分作品。
环境与自然，环境与人，环境保护将是一个永恒的主题，保护家园就是保护我们自己，防止污染需动员全社会的力量，男女老少齐上阵。
让抚远的水更清，天更蓝，山更秀，物更丰，必须从现在做起，从娃娃抓起。
这次活动在团县委的倡导下，在文广新局，县教育体育局，县书画家协会的共同主办下，用极具感染力的书画工艺作品感召全县广大人民群众，特别是中小学生积极参与到保护秀甲一方，壮美东极的活动中来，意义深远，影响重大。
当地文化建设是一种软实力的展示，它反映当地民众的综合素质。
经济文化平衡协调发展是硬道理，抚远文艺弄潮人自不甘落后，艺海扬波，相信未来。
抚远书画家协会本着求真，务实，奉献的宗旨，创造大美，奉献大爱，为全县人民服好务，多出作品，多出精品，大力弘扬边疆的文化艺术事业，用作品赞美我们的家乡东极抚远和勤劳纯朴善良的抚远人民，担当起一方文化兴盛之重任，是广大书画家文艺工作者应尽的职责和义务。
再次预祝本次活动取得圆满成功。
黄河历史演讲稿400字的，
黄河是我们中华民族的母亲河，它发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓，海拔四千五百米的约古过列盆地。
经青藏高原的青海、四川、甘肃，黄土高原和鄂尔多斯高原的宁夏、内蒙古、陕西、山西，华北平原的河南、山东，最后注入渤海。
关于黄河，有多少传说：大禹治水，造福人类；神农尝百草，不畏艰险；夸父逐日，勇敢追求；鲤鱼跳龙门，百折不挠。
这些故事千百年来激励着炎黄子孙奋发图强。
在黄河的岸边，“牧野之战”、“巨鹿之战”、“官渡之战”在那里上演。
李白来了，发现“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”的感慨；王之涣来了，体现出“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”的意境。
我虽然没有亲眼见过黄河，但是我能想像它那一泻万丈，浩浩荡荡的英雄气慨。
曾说过：“藐视黄河，就是藐视我们这个民族。
”的确，这条奔腾不息的黄河，用它甘甜的乳汁哺育了一代又一代的中华儿女，孕育出灿烂的华夏文明。
它是多么的伟大啊
它是中华民族文明的发祥地，给人类带来幸福，难怪人们对黄河那么重视。
黄河啊，你是中华民族的摇篮
虽不听见黄河壮，澎湃在梦里。
我一定要去黄河流域目睹黄河的雄势。
啊
黄河
我们永远爱你，你永远是我们的母亲
长江黄河演讲稿（500字左右) 急急急急急急 今天就要
我是一名华夏子孙,在我热爱的国土之上,有一条古老而又辉煌的母亲河——黄河。
她一身深黄的喝水奔腾翻滚，不停诉说着它漫漫五千年的旅程，让她那光辉的形象在我心中不断滋长着。
我心中的黄河是渊源流长的。
她从巴颜喀拉山北麓起步，接纳千溪百川，一路好浩浩荡荡，奔腾东流，经青海，四川，甘肃，宁夏，陕西，山西，河南，山东等九个省区，注入浩瀚大海，全长5464千米，流域面积75万多平方千米，像一条金色的巨龙，昂首卧在我国辽阔的大地上。
这巨龙就象征着我们伟大坚强的祖国。
我心中的黄河是民族的摇篮。
中华民族的始祖——黄帝出生在黄河游，他与他的族人们一直生活在黄河畔上。
正是因为有黄帝这样黄河之畔的伟人，才为后来建立夏，商，周王朝奠定了基础，他们都是黄河的后裔，都是黄河的后人，黄河孕育了世代的华夏儿女们。
漫漫五千年，黄河岸边涌出了一个又一个黄帝似的伟大人物，黄河水哺育了一代又一代的中华儿女，使他们成为名副其实的炎黄子孙。
黄河营造了中华民族五千年的文明史，世世代代她与炎黄子孙以自己的双手，聪明的头脑创造出了这个文明古国，在中国悠久历史篇章中，刻下了一个深刻的印记。
我心中的黄河是饱经风霜的，经历了难以计数的坎坷岁月。
她让我们记住：英国侵略者是如何用大炮，鸦片“敲”开了中国的饿大门；八国联军烧杀抢掠，用他们肮脏的足迹肆意践踏中国的文化宝藏；在日本鬼子的刺刀面前，中华儿女奋勇杀敌。
这屈这辱足以让没一位华夏儿女刻骨铭心。
在我心中，黄河将永远是中华民族前进的动力，激励中华儿女前进，前进
关于母亲河的演讲稿400字
各位尊敬的老师同学们大家好： 本次我演讲的题目是《长城赞》。
长城是中国历史文化的一个载体，它涵盖的面非常广，把整个文化载体当中丰富的内涵，通过具体的活动都展现出来，这无疑对增进海峡两岸之间，对中华文化理解，特别是对台湾年轻人一代弘扬中华文化传统，都很有意义。
当前，岛内台独势力非常嚣张，特别是岛内推行“文化台独”、“去中国化”，通过修改教科书，歪曲历史，割断两岸之间这种不仅是血缘，特别是文化上的、精神上的纽带。
前段时间，海峡两岸学术研讨会的会上，有一位叫朱宏（音译）的台湾师范大学副教授，他提供的论文就是《海峡两岸历史教科书的比较》，其中，比较当中，就有怎么样介绍长城。
现在台湾新修改的教科书当中，在介绍长城时，基本上淡化历史所含的信息，只是从建筑方面来讲到的。
这本身就反映出，我们的活动对台湾岛内宣传中华文化的意义，应该是潜移默化，通过非常生动和具体的事例来引导，来教育台湾民众，特别是青年一代。
从文化上来讲，从中国传统文化来讲，我们都是年青一代，是后来人。
从中国传统的古文字学来看长城也是非常有意思的。
实际上长城的概念是到了秦以后才出现的。
城防以前就有，城的雏形在商代就有，它最早基本上是一种疆界的划分。
真正长城雏形的概念，一个字就是“疆”。
从象形来讲，疆字里的“田”就是被夯实的土块，中间那两横是板，或者就象我们汉长城看到的那种用芦苇或木块垫起来，一层一层。
板筑是中国最传统的筑城方式。
70年代农村打墙时，还用这种最古老的方法，两个门板，一层一层地夯实，放上芦阶节，一层一层，那么这个疆，也就是中国最早、最传统的墙。
疆、墙一声，从文字学来讲，也是一音之转。
那些与疆相关的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。
所以，板，后来又称为版图。
版图的意思就是以墙为界，你所控制的范围和地域。
可以说，从我们先辈在文字中创造的东西就可以看出我们最早长城建设当中的文化意涵。
甚至包括边关的边，繁写的“边”也指敌楼很高，下面是土方，还可以绵延不绝。
古老的长城，西方翻译成“GREET WALL”，非常准确的翻译。
长城最早就是墙，后来变成疆界，界的意思是上面夯实的土，下面用木头搭建的一种结构。
所以，现在我们边界的界也是与夯土建墙直接相关的。
许多学者认为，长城建了以后它基本是一种游牧民族与农耕民族的分界，甚至可以说是一种生活方式的分界。
说生产方式的分界也好，说生活方式的分界也好，说种族划分也好，总而言之，它是一种文明生存状态的隔阂，这既是一种隔阂也是一种融合。
从战国时代，这种边界方式在中国各地都有，包括战国当中在中国的内陆，也都存在这种防御式的边界，到了秦，就具有了很大的政治意义和文化意义。
因为，秦作为一种统一，“书同文、车同轨”，修长城也要把整个的疆域统合起来。
到了汉，围绕河西走廊基本上是维持汉代的交通线。
交通线是为了维持飞地，哪一块飞地
就是沙洲，是敦煌。
敦煌又是控制整个西域的一个汉人聚居的地方。
它北边有匈奴，南边有北狄，处在夹缝中。
河西的长城是沿着河西走廊修筑的，是一条军事交通孔道，一条补给线，同时它也是敦煌的交通线，长城维系了丝绸之路。
这一段的长城，我们感觉与明长城有很大的区别，实际上一个意义——拦马墙，因为游牧民族在军事上最厉害的是马。
大家都知道，春秋战国武灵王胡服骑射以后，车战的方式已经抛弃，学用一人一骑这种战术。
这种战术突击能力非常之强，而游牧民族主要靠骑兵征服农耕民族。
修长城，无疑是这样，你人可以过来，但马过不来，马过不来，你战斗力就没有，你打不过汉人的步兵。
河西走廊这段汉代长城起到了一个拦马墙的作用。
明代长城就是我们现在所看到的，它给我们印象最深的是它是一个文化载体，它周边的人文设施，包括民俗、宗教、人文的各个方面，很多很多。
还有一点，清朝的长城政策实际上是值得我们研究的。
清是“修一座庙，胜养10万兵”。
所以，承德是清朝浓缩的一个长城，它是精神上的长城，是把中华民族多民族融合在一起的一个长城。
我认为清朝的民族政策是最成功的，是和长城的思想一脉相承的，是中华民族长久以来长城防御思想的一个积极体现——通过民族的融合。
到了今天，我们去研究长城，就是要发挥这种精神。
长城是中华文化连绵不绝的象征；是中华民族抵御外侮，不屈不饶的象征；又是中华民族团结融合共同发展的象征。
还是中华民族改天换地创造能力的象征。
我想，这些都是长城的文化意义。
当然，它还有更深的文化内涵，从考古，从文化，从历史，包括农耕和游牧之间的区别，包括地理、军事，包括交通这些方面。
围绕长城有许多需要进一步开发的，包括民俗民居，兵营文化，当地的集市，当地的宗教信仰，关公信仰（古代军人都信关公）。
此外，长城的军事布防还有一线、二线梯次配置。
实际上，古代军事思想与现代的军事思想是一样的，虽然冷兵器、热兵器不同。
这些方面都应该充分挖掘。
总而言之，长城提供给我们的是一种多向性的载体，而不是单一的。
台湾青少年一代，他们大多数人都是从教科书上读到长城的。
怎么把中国文化、中国历史，变成活生生的，再把这段历史衔接到现在，最后，融通在他们的思想中，使中华文明能够承传。
现在，中国处于一种发展状态，同时，受到国际环境的影响。
顾炎武在《驭戎论》中讲过三段话，很有启发意义。
他说：“宏大公之度，以开其向化之心。
”虽然你修了长城，但有的时候，你要敞开胸怀，要怀柔的政策，包括对待世界的文明，你要开“向化之心”，要“宏大公之度”。
第二句话是“蓄不测之威，以消其先事之诈。
”就是积极的防御。
你没有防御，有不测之威，你就要受人欺负，长城也有这方面的作用。
第三句话：“严必然之防，以绥其窥伺之祸。
”我个人认为，我们新的长城精神，首先是中华民族5000年连绵不断的精神价值；第二，我们民族新的长城精神应该是我们综合国力和综合国防的强大；第三，我们新的长城精神，应该是一种开放的、包容的，一种多元的，一种融合现代世界文明发展的精神。
有了这些，我们整个长城文化就能历久弥新，能够跟上时代的发展，使中华文明在世界上更能发扬光大 谢谢大家我的演讲到此结束。
