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1.充沛的精力加上顽强的决心，曾经创造出许多奇迹。
英国小说家 狄更斯2.百折不挠的决心若与科学法则相抵触，犹如江心补漏劳而无益。
英国作家 王尔德3.Few things are impossible in themselves; and it is often for want of will ,rather than of means, that man fails to succeed.——La Racheforcauld事情很少又根本做不成的；其所以做不成，与其说是条件不够，不如说是由于决心不够。
法国作家 罗切福考尔德4.今天做不成的，明天也不会做好。
一天也不能虚度，要下决心把可能的事情，一把抓住而紧紧抱住，有决心就不会任其逃去，而且必然要贯彻实行。
关于决心的名言德国剧作家、诗人、思想家 歌德
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世有伯乐后有千里马。
这是韩愈的观 世无伯乐，亦里马。
这是观点。
韩愈的遭遇的确悲哀。
空有一腔抱负，却无施展之地，可谓生不逢时。
无论你才高八斗还是满腹经纶，都只能成为时代的牺牲品。
世上缺乏的并不是人才，而是善于发现人才的人。
这也是天下千里马的悲哀。
人才，从古至今都是社会的顶梁柱，但总是有人混水摸鱼、滥竽充数；也有人怀才不遇终生不得志，只在临死之前仰天长啸：“真是天妒英才啊
” 这样的事情多了，人们也就只能一笑而过，暗自叹息千里马的命运是如此的凄惨。
可是，千里马没有了伯乐的赏识，就不是千里马了吗
在我看来，人才始终是人才，决不会因别人的看法而改变，也不该为别人的闲言碎语而失去信心。
千里马，需要伯乐的赏识，但更需要的是坚定自己的信念，勇于展露自己的才华，才能得到重用啊
古时候，有多少个思想家教育家仕途不顺，有才华却无处施展，但还是名垂千古，为什么呢
不是因为他们偶遇伯乐，而是靠自己的努力和勇气坚守着自己的信念，才得到今后的成功。
而21世纪的我们更要学会毛遂自荐的精神。
有人说，这叫王婆卖瓜，自卖自夸，可我认为这种自荐精神更需要勇气和自信，也更值得我们学习。
E时代的我们再不能浪费自己的时间守株待兔，等待机会的出现，而要学会自己去创造机会，充分利用这每一次机会，尽自己的全部力量去做最好的自己。
否则，错失良机，终有一天会回想起此事而后悔不已。
当今这个社会，随处可见的就是招聘广告，而有才华的人可以通过各种考试应征到自己的心仪的职业，大展拳脚；还有很多的商品把自己包装的光彩照人，让人耳目一新；更多的则是电视上的广告，一段新闻或是比赛后总会跟着几个无聊的广告，但就是这种无聊的广告也代表了毛遂自荐的精神，为商家带来了无限的利润…… 正是这样，我们才必须学会推销自己，靠自己的双手去打造一片天地
既然是千里马，为什么一定要守株待兔，一生都活在等待中呢
让我们主动出击 “二十一世纪缺的是什么
人才
”《天下无贼》中的黎叔一语惊醒梦中人。
现在各行各业发展迅猛，对人才的需求与日俱增。
只要你有一身真才实学，即使没有伯乐刻意地赏识你，你也会在不经意间崛起，创造出一片属于自己的天地。
而此时的伯乐只是起了一个推导的作用，能让你更好地发挥自己的才能。
你用空间去发挥，也有能力去履行千里马的重任。
伯乐已不再起决定性的作用。
但任何东西都是有惰性的。
包括驰骋的千里马。
生活的安逸和闲适是最锋利的匕首。
它们会在无形中软化你的斗志，磨灭你不羁的灵魂。
千里马也终将成为寻常的马。
这时，纵使有一百个伯乐，也无济于事。
惰，是白纸上无心沾染的墨。
其实世上并无千里马可言，它只是一个代号。
你是千里马，我是千里马，他也可以是千里马。
区别在于你努力了多少，我奋进了多少，他付出了多少。
当太阳东升西落，雾聚雾散时，你有为度过的时光懊恼过吗
或许当你低头沉思时，别人便马不停蹄地向前奔去了。
距离也就由此产生。
漫无目的地等待别人来提醒，来拨正自己的航向，还是原地徘徊不知所措
为何不做一回自己的伯乐，用心去感受自己
世上没有谁比你更了解自己，更清楚自己所处的位置。
不要去妄想迷惘时为你点破迷津的伯乐，你所能依靠的只有自己。
世无伯乐，亦无千里马。
请用心去发现自己的好，请认真地做自己的伯乐，请别让自己轻易失望
②设想一下，一个好公司、大公司要招的人是何其的多，如没有“相马”这道程序，那么多的“马”，有可能都让他们参赛吗
时间、空间等各种条件都能允许吗
所以“相马”仍是选用人才的重要程序。
这也是为什么找工作的人初试就没通过之所在。
然而相马的条件并不是特定的，也许在一人眼里你是一匹“驽马”，而在另一人眼里你可能又是一匹“千里马”。
另外，也许你所在的职位不适合，也会限制你自身潜能的发挥，故是不是“千里马”也与公司的用人机制有关。
“伯乐”与“千里马”的出现是用人与被用者之间结合的结果。
一相马者被称得上是“伯乐”那是“千里马”的衬托，因为他发现了千里马，而一千里马是因为伯乐成功地挖掘出他本有的潜能，才有“千里马”这一说，两者是一一对应的。
故其实世上本没有独立的千里马，亦没有独立的伯乐；千里马和伯乐原是互为依存的。
要有的话也是， “准”伯乐在找“准”千里马，“准”千里马也在找“准”伯乐。
而“准”伯乐只有在找到了这一个“准”千里马之后，后者才成为真正的千里马；同样，只有在 “准”千里马认定了这一个“准”伯乐之后，后者才成其为真正的伯乐。
也正所谓，在当今的人才招聘会上，犹如相亲一般，“伯乐”是月老，“千里马”与用人单位是“相亲”对象。
但是“相亲”在没有彼此真正认清对方也会有错过的时候。
伯乐的任务是研究马，把马拉出来走走，自然就知道是千里马还是劣马了，而千里马自身也要作好推销自己的准备。
千里马被慧眼识出后，身价倍增，自然就会得到重用。
难免有劣马的主人想将马卖个好价钱，讨好伯乐，让伯乐误判成千里马。
真正的千里马任凭如何吼叫却不被重用，时间久了，灰心生失望，失望生动摇，动摇了驰骋疆场的远大报复。
晋升工作中，评委们的职责如同“伯乐”，参评者如同鱼目混杂的马儿，晋升中不公平现象的存在，意味着“伯乐”们的失职，造成人才的浪费。
那些有能力、有知识、有抱负的人好似“千里马”，基于很多原因遇不到“伯乐”或者不能被“伯乐”识出，就不能得到重用，郁闷之情由然而生，工作中不能充分发挥主观能动性。
结果“千里马”与用人单位错过了一对美好“姻缘”。
企业构成的要素是员工，员工的优劣是由企业决定的。
没有规矩就不成方圆，企业的规章制度是员工的行为准则，如果一个企业管理混乱，制度不全、纪律松散，能培养出优秀的员工吗
正如一个军队，没有严明的制度和铁一般的纪律，能培养出坚强的士兵吗
诚所谓有法可依，无法必无天。
企业与员工，好比伯乐与千里马，千里马常有，但若没有伯乐去发现它，久而久之也会成为驽马。
常听一些企业领导责怪其员工，其实员工的某些过激行为并不完全是员工的错，也有的是企业领导的管理水平、企业制度的不合理化。
员工是企业的血液，血液的好坏是由造血者（企业）决定的，因此企业的一切都会影响员工的行为；而优秀的企业产生了一批优秀的员工；反之优秀的员工更能促进企业的发展。
有人要问了：既然千里马很多，伯乐也不缺，按理说应该可以皆大欢喜，却何以事与愿违，落得伯乐感叹世上少千里马，千里马怨恨世上无伯乐这样的结局呢
这其间是有原因的：一是，千里马有是有，但价格太高。
“马之千里者，一食（饲）或尽粟一石。
”代价不可谓不昂。
在千里马，则自命不凡、自抬身价，他们往往狮子大张口，出口就是几千、几万，完全不考虑实际，甚至嘲笑伯乐：“哼，给老子吃这些，就想让老子跑千里，门儿都没有。
此处不留爷，自有留爷处。
”伯乐走了，他们埋怨伯乐没有眼光、没有魄力，然后自叹怀才不遇、造化弄人。
他们不明白，即使真的是千里马，不到路上跑跑，也只能与凡马一样，老死于槽枥之间。
在伯乐，虽有孙大圣的眼睛，却没有沈万三的聚宝盆，口袋中无钱，有马买不起，纵然买得起，也养不起，“只好忍痛割爱”。
果真没钱吗
当然不是，没钱怎么会用公款吃喝、公费旅游，他们只是认为，好钢要用在“刀刃”上，花大钱买千里马，不值得。
千里马价值千金，而驽马只要百金就行，扳扳手指头，就知道哪个合算。
于是，人才招聘会上，竟有单位打出了学历最高限制：“你是什么学历
本科
对不起，不要。
不是嫌低，而嫌高。
”他们还会自我解嘲地笑笑，“谁叫俺们的庙小钱少呢
”伯乐们的算盘打得挺精，与其高价三顾请一个诸葛亮，不如低价一呼招三个臭皮匠，这也是为公司节约开支嘛。
孰知，臭皮匠也只能弄两张牛皮、做几只皮包；治国安邦、行军打仗，三千个臭皮匠也顶不过半个诸葛亮，有可能还会人多误事。
是亏是赚，大家心里有数。
二是，“金无赤足，马无全马”。
伯乐们抚摸千里马的鬃毛，道：“千里马倒是千里马，可惜毛质太硬、毛色不纯、尾巴太短、脾气略劣，不要。
” 人才多种多样，初出茅庐才华横溢者有之，在实践中经过一段时间磨练而成功者有之，大器晚成者有之，大智若愚者亦有之。
人才的多样性要求人才选拔方法的多元性，对不同类型人才采取不同的选拔方式，这样才能使各类人才都能尽展才华，才尽其用。
当然也要知马善用，不漂亮的马，不用来参加选美比赛；不能冲刺的马，就用来远足；不能耐久的马，就用来短跑。
千里马也不是没有可指责之处，毛色不纯，自然是天生，它们自己也没什么办法；脾气暴劣，却多半是恃才傲物，不把旁马，甚至不把天地放在眼里，以至怪僻，狂傲，把伯乐吓都吓跑了。
其实，千里马们若是比比前贤，比比天地，自己又有什么值得骄傲的呢
相信大家都知道，机会对于每一个人来说起着都举足轻重的作用，我们周围不乏比我们更优秀、更有才华的人，但优秀又有什么用呢
有才华又有什么用呢
千里马易得，伯乐却难求。
每一个人都想找到自己需要的东西，但前提是必须要有寻找的机会。
你口才再好，可没有机会让你上讲台，你跑得再快也没有机会让你上赛场，那么所有的努力和准备都是白费心血。
设想若一个企业里的员工常有情绪，常常怠工，甚至常跳槽，这能说企业很健全、很优秀吗
只能说明该企业制度不完善、企业领导管理策略有问题。
“多助之至天下顺之，寡助之至天下叛之”，所以就得考虑企业是否有激励机制和竞争机制，是否做到了人尽其责、物尽其源。
曾有一家国有企业，原本有一批优秀的员工，素质都颇高而且充满活力，然而该企业却如一艘破帆船，不尊重人才、不重视员工，结果人浮于事，员工终日游手好闲，很快，它便倒闭。
而有一家小私营企业，员工都很积极，很有生机，究其原因，该企业领导决策的英明、管理的得当，所以企业也便欣欣向荣。
企业的兴荣与公司员工素质和能力有关系，公司员工的成长、发展也要依靠企业制度的“滋润”，为你提供更好发挥才能的环境，才能更加茁壮成长。
有批注的文章
眼中能容沙(议论文）如果一个人说话办事耿直不阿，事事追求完美，精益求精，我们常常称其是“眼里不容半粒沙”，可这样真的值得仿效吗
麦田一片金黄，仅有一穗青麦，为等其成熟，落得颗粒无收；树梢硕果累累，仅有一枚青涩，为等其红透，落得果实满地腐烂；棋局一片大好，仅有一处不利，未将其扭转耗时费力，落得满盘皆输。
所以说，很多时候我们不必苛求完美，要接受缺憾，眼中可以容下沙子。
眼中容沙，是为了保障全局利益。
有些时候，细微之处的缺憾并不会损害全局利益，若是与其斤斤计较，反而会影响整个局势的发展。
刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，对于刘备这堂堂一代豪杰来说，诸葛亮如此待己甚是有失礼节，更何况自己又位尊权重；但刘备为兴复汉室，谋得良才，便放下挑剔的架子，用一颗宽宏博大的心成就了诸葛亮“鞠躬尽瘁”的潜心辅佐。
而曹操虽为一代枭雄，却容不得杨修的一点卖弄，虽铲除了心中所恶，但失去了一位不可多得的谋士，常常受困于策乏计短。
所以，为了保全整体利益，我们应该“眼中容沙”。
眼中容沙，在一定程度上也是全局发展的要求，有时情势危急，便不允许我们在一些细枝末节的问题上紧抓不放。
战争当中战局瞬息万变，战机稍纵即逝，李云龙深谙这条战争法则，每当战机出现，从不向上级请示，受困于形式的束缚，而是以最快的速度打击敌人，屡建奇功。
如此行为，虽有悖与上级命令，但打击了敌人的力量，不拘小节，顺应了战局发展。
所以在事情发展趋势下，我们也要“眼中容沙”。
眼中容沙，也要看什么是“沙”，有多少“沙”。
不苛求完美、不因小失大，我们必须接受缺憾。
而如果面对不应该接受的“沙”，即使半粒也不应容入眼中。
为官者必讲清廉，可有些官员却贪赃枉法，为“与人方便”，他们接受了小小的恩惠，可贪欲慢慢膨胀，最终将整个人吞噬。
许多贪官伏法后哭诉，是第一次极小的利益取得造成了最后悲剧的发生。
所以，面对不该容忍不能接受的罪恶之“沙”，我们莫不可将其容下。
眼中容沙，是一种达观的人生态度，是一种睿智的处世方法。
在生活中，我们不能过分追求完美，而要寻找缺憾与目标的最佳契合点，允许缺憾存在，寻求最大利益。
眼中容沙——我们应如此面对生活。
打扫心灵的房间(议论文）加拿大，美国与中国对自身与外在的不同看法，让我看到了不仅肉体需要“打扫”，心灵也同样。
魏征《谏太宗十思疏》中说：“求木之长春，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉；思国之安者，必积其德义。
”同样地，我说欲人之为人者，以清其心灵。
心灵是一个人灵魂的所在，道德之所在，精神之所在，志气之所在，它就像河流的源头，是活水到来之处，一旦源头被污染，活水就变成了臭水，永远失去请灵，所以我们需要清理。
回溯历史的长河，多少历史人物因为忘记了清扫自己心灵的房间而身败名裂。
唐玄宗是一位德才兼备的君主，开元盛世是最好的见证，然而后来他宠爱扬贵妃，终日沉溺于玩乐之中，他忘记了及时清理自己心灵的房间，他没有把骄奢淫逸清理出心灵，于是盛世不在，帝国衰落。
胡维庸，明朝开国功臣，宰相，曾跟随朱元璋征战多年，高居宰相之位，可谓八面威风，但他贪婪成性，骄横跋扈，不知节制，最后身败名裂，他也是忘记了及时打扫自己心灵的房间，忘记了清理掉骄横这颗毒瘤。
其实忘了打扫心灵房间的人比比皆是，不仅是古代，就是现在也大有人在。
胡长清就是最好的例子，他身为一省之长，却不知抑制心灵毒素的放射，更不知打扫清理自己的心灵，最后还是贪污受贿毒害了他。
所以说，人还是应该干净点，别让垃圾在心灵里堆积，一旦有致命的毒素就不堪设想了，我们应定期打扫心灵的房间，让它干净透明。
简评：这是一篇较为典范的议论文。
文章开门见山提出了论点：“不仅肉体需要打扫，心灵也一样”。
简洁有力，可谓“凤头”。
中间作者运用了比喻、引用等手法，阐明打扫心灵的重要性；接着又列举了唐玄宗、胡维庸等人的事例，正反对比，告诉我们：打扫心灵房间关系事业的成败、生命的存亡，不可掉以轻心，可谓论述有力，算得上是“猪肚”。
结尾简洁提出人应定期打扫心灵，使之干净透明。
可谓“豹尾”。
世界因你而精彩（体味作文的语言）柳，还是从前的柳，亭亭的舒展在晴和的春光里；燕还是从前的燕，轻捷的掠过宫门，飞入寻常百姓家；就连此时此刻的大好河山也一如既往的美丽着。
而你却愁容满面，扼腕叹息，为了南宋，为了人民，为了这美丽河山。
你，儿时便胸怀大志，立志为国为民为天下而战。
而今，你如愿了，你成了全军的榜样，是个不愧于天，不愧于地的男子汉，可你为何还发出“将军白发征夫泪”的凄凉呼声
因为你知道，沙场就是你的舞台，可就有人阻断你登台演出的机会，于是你叹息，于是你在漫天飞舞的大漠里，在号角将晚霞吹落的日子里，你只能用迷离的醉眼看一片刀光剑影。
世界就是如此的残酷，它不会顾及你为了梦想付出了多大的努力。
有时，我会想，你为什么没有陶潜的潇洒，去过那种采菊东篱下，悠然见南山的舒适生活
你为什么不学学东坡一蓑烟雨任平生的洒脱
你为什么不模仿李白“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的随性
可那样的你，我还会喜欢吗
我反问自己。
你张扬着属于你自己的那份个性，活在你的世界里，活在属于你自己的舞台上。
虽然小人的几句谗言，君王的一纸诏书，决定了你壮志难酬的一生，可你依旧执著，依旧活在为国为民为天下而战的伟大抱负里，这一点，无人可及
很想顺着历史的轨道，去看看你，去看看那个执拗的让我感动的你。
虽然你没有夺得更大的头衔，可在我看来，整个灰暗的南宋，只有你才会闪光发亮，照亮南宋，照亮世人，照亮那远古的时代，南宋的世界因你而精彩。
你的词永远没有红袖添香，永远没有长亭送别，有的只是那份不惧兵戈的豪迈，我不知“稼轩”对你来说是否很贴切，但每读此二字，心中顿生崇敬之情。
你便是——辛弃疾。
那个为了不争气的南宋而郁郁的你，你在楼头远眺的姿势，照亮了所有的人。
世界因你而精彩。
. 【简评】本文以抒情的口吻解读辛弃疾一心为民、壮志难酬的郁闷，审题准确，语言优美，文采飞扬，体现了很深的语言素养，文章的出彩点就在这里。
可见，语言是作文美丽的衣裳，当审题都准确，结构出入不大，材料也难分伯仲时，讲究语言的色彩、意蕴、节奏，是考场作文最热的卖点。
高考阅卷的实践中也有一个趋向，语言表达几乎成为划分成绩高低的主要标准。
希望此文能给同学们一点启发。
世界因你而精彩（该记叙文以朴实的“情”感人）有首歌如是唱：我的眼里只有你。
是的，因为有你，黑暗中的我看到微弱的烛光；因为有你，听着鸟语的我又闻到花香；因为有你，我平凡的生活变得温馨而又精彩。
在我气馁退缩的时候，你会拍着我的小脑袋说：“看，丫头，这棵被折断的梧桐树又发芽了，啧啧，根基稳嘞，是鸟儿想搭窝，所以它才又出来的吧。
”我知道你想安慰我，给我打气，让我重拾信心，虽然你的表达不生动，但我懂。
在我得意忘形的时候，你会勾起中指，给我的额头一记响弹：“丫头，人外有人，天外有天，看你还没长到我的肩膀头嘞。
”我知道你并不是嘲笑我的个子矮，打击我的自信心，你是想告诉我只有心平气和的人才能有所进步。
每每我孤独的坐在沙发上看电视时，你会过来拉着我的手说：“丫头，走，带你环游世界去
”你所谓的环游世界，不过是骑着你那吱呀作响的“坐骑”带我绕杨树林三大圈，我哭笑不得，你却一本正经：“这树林里那么多鸟，难道不是鸟的世界
”我知道你是想让我出来透透气，不至于老在家闷着，你常说健康比什么都重要。
当我觉得有了妹妹我就失宠了的时候，你牵着刚刚学会走路的妹妹，学着妹妹的口吻说：“追上姐姐打屁股。
”我笑了，你把妹妹放在我怀里，还是那个口吻：“姐姐，你不会不要我了吧
”我笑了，妹妹也笑了，沙发那头的妈妈也笑了：“瞧这仨儿!”我知道你是想用那幽默的口吻告诉我家是和睦温馨的，你们是爱我的。
当我离家求学时，你总千叮咛万嘱咐那千篇一律的几句话：“丫头，出门在外跟别人好好相处，与人为善，吃亏不要紧，吃亏是福，要懂得照顾自己”我的不耐烦并没有让你的语调颤抖，你会在我打电话说食堂饭菜难以下咽时回短信说：“小丫头，真是扭，惹得众人难伺候。
”我知道你是想让我开心，快乐地学习，然而这次我没有和以往一样破涕为笑，而是眼圈红红的。
“我老了
”现在你常说这句话，我承认你老了，你再也背不动我四处溜达了，你再也说不出新鲜的词了，你再也不能指导我功课了。
“你长大了
”你也常说这句话，是啊，我长大了，我会给你捶背了，我会帮你调茶了，当我绕着你的脖子说：“爸，有你真幸福，我的世界因你而精彩”时，你笑了，满眼宠溺：“傻丫头，又来恶心我了。
” 【简评】精彩寓于平凡。
这位父亲没有豪言壮语，也没有惊天动地之举，他只是变着法儿逗女儿开心，给女儿的生活添彩，平易、和蔼又不乏幽默。
作者娓娓道来，不露声色，字里行间洋溢着浓浓的父女情，语言质朴，感情本色，堪作一种导向：写身边的人，叙熟悉的事，抒真实的情。
【问题作文】世界因你而精彩“咱村里来了个要饭的
” “哼”我发出了一声不屑，“一个破要饭的值得这么大惊小怪吗”妹妹不服气的说道：“全村人都去看了呢，那人还驾个驴车呢” 不顾妹妹的大喊，我冲了出去，这样的热闹怎能少得了我呢。
还真的，看热闹的人挤了个里三层外三层，我高位策应低位掩护，终于挤进了人群。
是辆破驴车
一个瘦的皮包骨头的老头坐在车上，下身盖着如铁一般的破被，旁边放着一堆被盖着的鼓鼓的东西，老人特有的黏液沾满了胡子。
他那沧桑的嘴角飘出一句话：“各位行行好，给点吃的吧。
” 还真挺可怜的。
接济别人还是我经常做的，于是我掏了身上仅有的5元钱递给了他，便转身回家了。
一会儿，听到妹妹翻东西的声音，寻声走去，她竟掏出了一个旧奶瓶。
“你这是干啥，重温童年的美好回忆
”“你这人怎么没有同情心呢，那老人还带了一个孩子，我这是给那小孩送奶喝去”妹妹没好气地说。
这又勾起了我的兴趣。
还没走到就听到哭声了，那老头正抱着一个婴儿喂妹妹送的牛奶，那婴儿如狼似虎般吞咽，好像连奶瓶也要吃掉，老人边看边笑，还轻声说：“小乖，慢点”。
这时，旁边的人问道：“这是你的孩子
” “不是，是我路边捡的” “那你干嘛盖起来
” “我是怕你们怀疑，抢我的娃。
这孩子可懂事了，再饿也不哭，不知今天咋了，到这不一会就嚎开了。
”老人笑着迷起了眼睛，话语中满是幸福和自豪。
我的心中也涌过一股暖流，慢慢地喜欢上了他们。
孩子吃完奶，老人也吃了点人们送的饭菜，打点行装准备出发，临走前他给我们磕了个头，人们都说：“大礼了大礼了。
”但我却惊呆了。
他移动身体时，被子几乎没动，再看被子里什么也没有------这位老人竟然没有腿
我站着一动不动，泪水却莫名地涌了出来，“别忙走”我大吼了一声，然后疯狂地跑回家抱了一床被子给他盖好，没等他说什么，就让他们走了，因为我害怕泪流得更多。
我只能为你们做这些了，望着车影渐渐消失，我心里又多了一丝欣慰，他们下一站也许会饥肠辘辘，也许会饱餐一顿，但他们是快乐的，因为他们的世界最精彩。
【可取之处】叙事清晰，所截取的镜头能体现一种温暖。
个别句子很出彩，比如“老人特有的黏液沾满了胡子”“沧桑的嘴角飘出一句话”“ 老人笑着迷起了眼睛，话语中满是幸福和自豪”等。
【惋惜之处】本文情节明显的经不起推敲，且不符合题意。
试想：没腿的老人怎么能捡起一个小孩
自己的生活就朝不保夕，如何抚养得了一个嗷嗷待哺的婴儿
驴和车子又将如何料理
又怎么能给众人磕头等等。
作文来自生活，但不可凭空捏造，靠想当然来蒙混过关。
希望同学们引以为戒
【失分之痛】抛开情节的不可推敲，这篇文章的致命之处在于不符合题意，即审题上没动脑筋。
这个题目审题立意的重心在“因你”上，那么，我们来看看，文章到底是谁因谁而精彩，是老人和孩子因众人而精彩呢，还是众人因老人和孩子而精彩呢
尽管文章最后点到“但他们是快乐的，因为他们的世界最精彩”，但全无“因你”之意，可见，不认真审题，草率行文是本文的失分之痛。
记住：记叙文的题意是最敏感的神经，必须把握准了才能赢人
认识自己（议论文）俄罗斯人能在外国人面前坦言本民族的懒惰，这种对自身的清醒认识和不避短的勇气成就了今日俄罗斯的快速发展。
因此，认识自己无论对于个人还是集体甚至全人类都是十分重要的。
对于个人而言，《劝学》中“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”就充分体现了认识自己的重要性。
也许我们不是“君子”没有“博学”，但“日参省乎己”也是可以做到的。
古时的毛遂之所以能成就千古佳话，就是因为他能够十分清醒地认识自己的水平，对自己有充分的自信。
但是，认识自己的优点很容易，认识自己的缺点并且不对它们讳莫如深就需要足够的勇气了。
许多人正是缺乏这种勇气，每天疲于掩饰却不思进取，最终荒废了大好年华。
对于国家而言，如果不能认识自己，后果是无法估量的。
建国初期的“浮夸风”、“大炼钢铁”、“××年赶超英美”等各种不现实的行为与信念造成了我国资源的浪费和发展的滞后。
而现在，我们已经十分明确了自己在世界上的位置并且能够脚踏实地地发展建设，祖国的飞速发展有力地证明了认识自己是进步的基础。
只有认清与他人之间的距离，才能确定更切合实际的目标，既不好高骛远，也不妄自菲薄，摆正自己的位置。
我想，如果这样的话，“赶超英美”将不再是一句大话了。
但是，对于全人类而言，认识自己已不再是为了发展，而是为了生存，为了能够在这个疮痍满目的地球上繁衍下去。
非典的爆发，禽流感的肆虐，大自然已经敲响了警钟。
人们不能再沉浸在“唯我独尊”的虚幻中了，清醒的认识自己在自然界的位置已是十分必要的了。
自然创造了人类，人类再聪明也无法与自然的智慧相媲美。
自然能创造人类，就有能力毁灭人类。
如果还执迷不悟，那人类只能在不归路上越走越远。
其下场可想而知了。
一个个充分认识自己的个人组成一个理智的民族，理智的民族造就一个务实的国家；许多国家组成一个世界，一个能与自然和谐发展的完美世界。
担当(背了那么多名句，考试时万一默写用不到，还可以……）“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
”名唤昭君的绝代女子，放弃了绿柳夹河而列，长风携云朵翩跹而来的长安，放弃了歌舞升平的华丽后宫，担负起维系和平安定的重任，用一生的流年换取大汉百姓的安定，撑起大汉王朝的半边天。
同样是女子，担当民族使命的女子会迸发出无比顽强的精魂。
“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。
”朔北的环境严酷，大漠的狂风凛冽，血色残阳勾勒出一个伟岸的剪影——苏武，那个用忠贞大义担当起国家使命的英臣，在富华豪奢与民族大义之间选择担当起国家的重任，民族汉史的重担。
即使历经千磨百炼，担着责任的他，步履却越发坚实沉稳，在驼铃凄怆的歌声中，呼啸——“威武不能屈，富贵不能淫”
担当着国家大义，人的精神会变得无比坚韧强大。
担起国家大义，林则徐高呼“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
担起民族使命，岳武穆沉吟“待重头，收拾旧山河，朝天阙”。
那些为民族为国家担当起重任的人们，让我们仰止。
穷则独善其身，达则兼济天下，而杜甫穷也兼济天下的胸怀多么感人：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
”也让我们钦佩那些身处苦难而有担当的人们吧。
海伦•凯勒双目失明，却用坚韧书写光明；史铁生双腿瘫痪，却走出了一条闪光的人生之路……“花开花谢飞满天，红消香断有谁怜
”林黛玉这如水的女子，在贾府的深深楼榭中，在封建大家族“风刀霜剑严相逼”之中，承担了莫大的压力。
“游丝软系飘香榭”的繁华溢美，在她这“半是主子半为客”的冷眼中也只是些披了华裳的腐朽。
当宝玉离去，悲恨嫉妒纷涌而来，在绝望中，她无力自助，没有勇气担当，水做的女子啊，何必让这浮华纷乱的种种矛盾吹散你那一缕香魂
(名著也可以写）我们生逢斯世，也要勇于担当，为自己，为亲人，为他人，为国家，为民族，勇敢地担负起自己应尽的责任，创造人生的精彩，书写生命的辉煌。
【注】这篇文章不一定说写得有多好，但至少能告诉你，语文背了那么多名篇名句，也是可以写进作文的，而这足以成为作文的亮点，获得不错的分数。
老槐树下(记叙文，文题是目标与现实） 记得小的时候，家门前的路两旁直立着一些老槐树。
每到盛夏，炙热的太阳烘烤着油油的绿叶，蝉在绿叶丛里不停地嚎叫。
这时，老槐树下便热闹了起来。
妇女们三三两两地围在一起，一边纳着鞋底，一边拉着家常；男人们则拿个竹匾子或长凳子什么的，在树底下悠闲地小睡。
在我的记忆中，幺叔是其中的一个。
身材高大的他，总是光着满是疙瘩的膀子和上身，弯着身子睡在竹匾里面，并且旁若无人地打着呼，那呼声简直能传三里四里路的。
那时的我可不是一盏省油的灯。
每当幺叔睡着了之后，我便拨了根割尾巴草在他光着的上身上搔动。
幺叔最怕痒痒了，每次一搔，他都会笑醒了，笑得在竹匾里打转。
被搔醒了，幺叔就跟我闲侃。
他给我讲《西游记》，硬是说紧箍咒套在猪八戒头上。
直到我长大，我才知道，哪里是这回事啊。
有时他也会跟我说他当时上学是多么地认真，成绩多么多么地好，但生在那个时代，只能早早地离开学校；然后慨叹道：“那城里多好
”接着大声喊将起来：“城里人看不起咱农村人，呸
将来老子一定要赚大把大把的钱，让那城里人看到我就像看到大爷
”抓起茶壶猛喝一气。
终于，老槐树也开始寂寞了，只有炙热的太阳烘烤着油油的绿叶，蝉在绿叶丛里不停地嚎叫。
老槐树下只有匆匆而过的行人。
上次放假回家，正走着，一辆崭新的“豪爵”摩托车停在我的身边。
我一看，不是幺叔吗
雪白的衬衣打着领带，西装笔挺，皮鞋亮堂。
“傻小子，愣着干什么
走，我带你回家
” 原来幺叔的家具厂红火了，现在他的钱已经超过了六位数。
我打趣地问他：“以后还会在老槐树下睡觉吗
” 他认真地说：“现在可忙了，连脚站地的工夫都没有。
只可惜肚子里没几滴墨水，要不然钞票都翻几番了。
你现在可要好好珍惜学习的机会啊
” 到了家门口，站在老槐树下，我稍微打量了下幺叔。
他人可精神多了，额头的皱纹也已很深了。
我突然明白，其实目标和现实也并不遥远，只要努力拼搏，目标是会转变为现实的。
【简评】一般说来，就这个话题来写议论文，最容易流于大而空。
本文讲述的是老槐树下的故事。
身材高大、满身疙瘩的幺叔平平常常，在老槐树下所发的一段豪言壮语，小作者也许根本不以为意。
老槐树寂寞了，树下只有匆匆而过的行人。
几年后的幺叔竟成了腰缠万贯的大老板，当初的目标已经成为现实。
综观全文，文章如行云流水，却又暗暗涌动着波澜。
直到文章收尾，才点破题意。
这种卒章显志的构思安排，令人称道。
