卫国戍边纪念章的颁发对象如何分类
卫国戍边纪念章给在边远艰苦服现役的官兵，颁件比较复杂： 其中，第一、二等级边远艰苦地区累计服现役满1年、不满2年的；在第三等级边远艰苦地区累计服现役满2年、不满4年的；在第四等级边远艰苦地区累计服现役满3年、不满6年的；在第五等级边远艰苦地区累计服现役满4年、不满8年的；在第六等级边远艰苦地区累计服现役满5年、不满10年的，可授予铜质纪念章。
在上述区服现役时间累计超过以上相应规定时间2倍或3倍以上的，可授予银质或金质纪念章。
边远艰苦地区范围按照总后《关于调整完善高山海岛津贴制度的通知》规定执行。
卫国戍边纪念章的颁发对象，应为《纪律条令》施行后仍在第一至第六等级边远艰苦地区服役的官兵。
累计超过相应规定时间2倍或3倍以上的计算方法，可按授予铜质纪念章规定的下限时间为基数。
如，《纪律条令》规定在第一、二等级边远艰苦地区服役满1年、不满2年的，可授予铜质纪念章，而授予银质、金质纪念章应分别为满2年、3年。
对间断在上述地区服役的官兵，其在边远艰苦地区服役的时间可作累计。
对在不同等级边远艰苦地区之间调动工作的，服役时间可按不同等级边远艰苦地区颁发纪念章规定时间相应的倍数关系进行换算。
如，在第一、二等级边远艰苦地区工作半年，相当于在第六等级边远艰苦地区工作2年半。
鉴于金质纪念章是最高级别，获得金质纪念章后仍在边远艰苦地区服役的，不再重复颁发。
如何立足本职履行好自身职责的讨论辨析部队的
甘国宝（1709-1776年），字，号和庵，祖籍屏下，出生于古田县二十六今屏小梨洋村）。
清代名将，一生戎马倥偬40余载，不但治军严谨、戍边尽责、守土有方，且体恤兵民、热心公益、多才多艺。
依据《甘国宝行状》记述：其母怀孕时曾经梦见老虎。
而《福建通志》亦有：“相传国宝未达时，里有见猛虎当门伏卧者，迫视之乃国宝也”的记载。
国宝自幼聪颖好学，读书颖悟尤过于他人，十四岁起参加文童县试，名列全县第一。
邻村恶少因嫉妒而时常欺侮国宝，国宝愤而投拜武举人林殿魁门下学习武艺，由于他天生禀赋，又能勤学苦练，武艺很快精进，而且箭法超群。
雍正七年（1729年）中武举人。
雍正十一年（1733年）中武进士，会试第三名，殿试二甲八名，选授三等侍卫。
乾隆三年（1738），领侍卫内大臣以甘国宝“才干优长，识见明澈”而举荐，授广东游击。
乾隆五年至十六年（1740-1751年），历任广东南雄副将、肇庆水师参将、虎门香山副将、春江水师副将、洞庭水师副将。
乾隆二十年至二十四年（1755-1759年），相继出任贵州威宁、江南苏松、浙江温州、闽粤南澳、福建海坛等地总兵。
乾隆二十四年（1759年）十月，国宝任台湾总兵，皇帝御批：“此系第一要任，非他处可比”，此时清政府收抚台湾郑氏政权不久，西方殖民国家对台湾皆有觊觎之心，岛内情况复杂，非才干优良、识见明澈者不能任之，可见朝廷对国宝至为信任倚重。
国宝就职后为提高官兵素质，于府城总镇署亲书“益求堂”，用以加强教练，惕励士卒；国宝把祖国大陆的先进文化和农耕技术传播到群众中去，教民“明礼义，务耕耘”，主动配合当地政府开办“义学”，提高台湾居民的文化素质和科学技术水平；国宝采取“严疆界、谨斥堠”的治理措施，加强巡查，严禁汉人侵入少数民族地区，促进迁台居民与当地土著民族的和睦团结，使“兵安其伍，民安其业”，并同时防范海盗入侵，巩固国防，绥靖地方，维护海岛安宁，巩固清朝对台湾的统治。
乾隆二十六年（1761年），国宝擢升为福建水师提督。
离台时，当地百姓送万民伞、万民旗，同舟送行到鹿耳门，不忍分手。
国宝勤于防务，他告诫僚属：“防陆者不可处于家，防海者不可处于陆。
”经常坐楼船率小艇沿海巡逻，使海疆日趋稳定。
高宗嘉其功绩，诰授荣禄大夫。
乾隆二十八年（1763年），甘父逝世，国宝回乡丁忧。
乾隆二十九年(1764年)六月，黄士简参劾厦门陋规案：以厦门洋船出入，官署受陋规，总督每年受银一万两，巡抚八千两。
甘国宝因任福建水师提督，驻节厦门，身任朝廷重寄，有知情不报之失，受到部议革职处分。
高宗皇帝嘉许国宝忠贞不阿，谕以：“相沿已久，与婪贼败检不同”，特别予以召见，降调云南开化镇总兵。
时有缅甸匪徒蠢动，总督刘藻以永顺接近缅甸，乃奏请调甘国宝镇守永顺，缅甸匪徒闻悉国宝威名，果然不敢轻举妄动。
三十年（1765年），谕旨调国宝为广东雷琼镇（今属海南）总兵，国宝到任前即有黎人猖獗，杀掠崖州陵水与琼州定安二县。
国宝就任后，亲自率领士卒轻骑直入黎区，擒获黎首，不损一兵，不折一卒，平息了事态。
乾隆三十一年（1766年），国宝复调台湾任挂印总兵，台湾百姓箪食壶浆，夹道欢迎。
时有一社民杀了一家九命，嫁祸到生番（少数民族）头上，国宝通过明察暗访，辨明案情，将真凶绳之以法，既维护了社会安定稳定，又保护了少数民族。
其间有台湾六斗门盗匪董六为患，到处奸杀掳掠，危害乡民，国宝即调派中军游击一员及步战士兵两百名，亲自坐镇六斗门营汛，查知附匪中大多迫于生计，因而采用剿抚并施之策，通过攻心战术，瓦解匪帮，擒获匪首董六，很快就肃清了六斗门匪乱。
为使地方不再有匪类为患，乃召集地方乡绅，建立总巡、分巡、轮巡、会哨等巡查自卫制度，防止匪盗侵害，使台湾“盗敛迹、民居无警，兵民安揖”，海岛一度安定。
乾隆三十二年（1767年），升任广东提督。
他到广东上任后，忠于职守，对绥靖地方贡献至多，令人仍在思恋。
次年，乾隆帝再次召见，三次问对，并细询家事，御赐亲手书“福”字及其他珍贵物品。
乾隆三十四年（1769年），补授福建陆路提督。
时有王添送在漳泉交界覆鼎山竖旗为匪，国宝挑选忠勇士兵，连夜赶往覆鼎山围捕，王添送暨其党羽全数被捕，无一逃遁。
乾隆闻悉，谕旨褒奖有嘉。
乾隆四十一年（1776年），甘国宝自感受年老体衰，奏请陛见，要求准予解甲归里养志，乾隆帝召见并加封赐食，谕慰：“体尚虽健，正堪倚重。
”可见其受到朝廷的倚重了。
回福建后，国宝奉命出巡福建八府，途经泉州时，因病不治而逝，终年68岁，葬于福州北关外猫儿山。
国宝卒后，六营十郡将士思慕其恩德，台湾百姓敬仰其政绩，均建祠设祀。
福州府一带将其事迹遍成戏剧、小说，妇孺皆知，家喻户晓。
国宝除操心军务之外，还关心民瘼，经常深入基层察访民情，关注民生。
南澳歉收，他捐俸租赁船只到外地采购米谷，济助民众，充当兵粮。
广东惠州大水，设厂给粥，水退米贵，劝导民众平粜。
福建泉州干旱，虔诚祈祷，获降甘霖，地方绅士作诗歌记其事。
在古田倡修汤寿桥、朝天桥。
在厦门倡建天后宫。
在泉州倡修元妙观。
其余施棺舍药，埋葬无嗣兵士，将死亡在戍所的兵士骸骨，送回其家乡安葬。
同时刊印劝善，传播秘方，所到之处，无不是尽心尽力。
甘国宝治军严明，队伍所过之处，不惊动市井，不扰乱民众。
领军尤能身先士卒、巡视边防、深入贼穴。
所到之处也必能探访明智之士。
暇时轻装素服，与地方人士唱歌、饮酒，谈论地方各事项。
国宝居家时事亲至孝，亲缮问寝，父母未命退，不敢擅退，奉庶母如生母。
兄弟友爱，情笃谊深。
与人交往胸怀坦荡不设城府，平时乐善好施。
他在京城担任侍卫时，常常将自己的俸禄济助同僚。
国宝一生耿介，洁已奉公。
弥留时，不留一钱。
所谓“廪无余粟，库无余财”。
真可说是无愧天地
国宝虽为武将，却雅好文墨，擅绘山水画，尤工于指画。
福建通志记载：“善画虎，能传威鸷神” ，所画“指虎”形态各异，有走虎、伏虎、卧虎、蹲虎、上山虎、下山虎，都能“传其威鸷之神”，栩栩如生。
其画幅常署“指头生活”，其作品被人珍藏至今。
甘国宝虽生逢“康乾盛世”，但也遇多事之秋，他一生转战南北十个省份，屡立战功，深得乾隆帝赏识，视为心腹栋梁，曾多次召见、嘉勉、褒奖。
甘国宝两度出任台湾挂印总兵，因治台有方，注意搞好汉族与高山族之间的民族关系，深得军民爱戴，至今仍将其祀于忠烈祠中。
如今国宝故里屏南甘棠乡小梨洋村尚保存有其故居，2001年屏南县人民政府公布为县级文物保护单位。
国宝祖居地屏南漈下的甘氏宗祠内也存有乾隆三十三年（1768年）予以嘉奖之御书“福”字竖匾。
2003年8月“福建省历史名人研究会甘国宝分会”成立。
如何理解孝道
准确的说,孝道是心,有心就有孝道.由于条件不同,有人的孝道以钱物兑现,有的人只是以亲情兑现.不管是那种形式.离开了心的孝道是不能称之为孝的.孝道同时也是尊重,也是理解,更是体贴.
兵团深化改革有着怎样重大意义的发言稿
我军是在中国共产党绝对领导下的新型人民军队。
在艰苦卓绝的革命战争岁月和保卫、建设祖国的英勇奋斗中，全军将士遵照党的教导，在马克思列宁主义、思想的指引下，创造了辉煌的业绩，同时也形成了独具优势的优良传统和作风。
这些优良传统和作风，是无产阶级先进思想与人民军队斗争实践相结合的产物，是我军克敌制胜的法宝，也是中华民族优秀思想文化和道德传统的发扬光大。
一、我军优良传统的主要内容 我军优良传统的内容极为丰富，概括起来主要有以下一些方面：坚持党指挥枪的原则，自觉服从党的绝对领导；牢记我军宗旨，全心全意为人民服务；坚决反对宗派主义、山头主义，自觉保持我军高度的团结统一；严格遵守纪律，一切行动听指挥；艰苦奋斗，不怕牺牲；解放思想，实事求是；坚持群众路线，实行民主制度；重视政治工作，加强政治机关和政工干部队伍建设；重视军事训练，提倡勤学苦练；坚持德才兼备、“五湖四海”的标准和原则，公道正派地选拔和使用干部，等等。
坚持党指挥枪的原则，自觉接受和服从党的绝对领导，是我军优良传统的核心。
我军在几十年的战斗历程中，之所以能够从小到大，克服千难万险，战胜强大敌人，根本的一条，就是有了党的绝对领导。
在长期的革命斗争中，党不仅缔造了我们这支军队，而且一直教育和培养我们这支军队，用正确的路线、方针和政策指引我军发展和前进。
我军则在党的旗帜下，团结奋斗，形成了坚决听党的话、一切服从党指挥的好传统。
这个好传统是我军的命根子。
在我军各个方面的优良传统中，还贯穿着一个共同的思想，这就是为人民服务。
“紧紧地和中国人民站在一起，全心全意地为中国人民服务，就是这个军队的唯一的宗旨。
”（《选集》第3卷，1991年版，第1069页）正是由于我军始终坚持党的绝对领导和全心全意为人民服务这个宗旨，才保证了我军在政治上思想上始终沿着正确方向前进。
二、革命军人为什么必须做我军优良传统的传人 首先，我军优良传统是我军克敌制胜、不断发展壮大的精神法宝。
几十年来，我军之所以能够始终保持坚强的战斗力，战争年代没有被恶劣环境、强大敌人摧垮，进城后没有被“糖衣炮弹”打垮，也没有被“文化大革命”的内乱冲垮，靠的就是全军指战员在党的领导和教育下，保持和发扬了我军的优良传统，坚持了人民军队的性质。
这是我军的基本经验之一。
今天，我们在为建设一支强大的现代化正规化的革命军队而奋斗，任务、目标不同了，但军队的性质、宗旨没有变，军队建设的基本原则和基本制度没有变，革命战争中培育起来的革命精神、革命作风更是无价之宝。
它是我们改革创新、开拓前进的基础和巨大精神动力。
我们只有很好地继承和发扬我军的优良传统，在军队建设实践中才能迈稳前进的步伐，不走偏方向。
其次，我们从事的保卫和建设有中国特色社会主义的伟大事业，也要求我们继承和发扬我军的优良传统。
随着社会主义市场经济的发展，人的竞争观念、效益观念、法制观念大大增强，眼界将更开阔，思想将更活跃，精神文化生活将更丰富多采，必将进一步调动广大干部战士的积极性，有力地促进军队现代化建设。
但是，在扩大开放，学习借鉴资本主义国家的先进技术、科学管理方式的过程中，资本主义的腐朽思想和生活方式也将趁机而入，市场经济自身的弱点也会对人们的思想观念产生某些消极影响。
这些东西同我国历史上遗留下来的封建残余思想结合在一起，就会形成拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想意识，使人们的理想信念受到腐蚀和冲击。
社会上的各种不良风气和消极现象也在不断地通过各种渠道渗透到军队中来，给军队建设带来危害，因此，在新的历史条件下，我军要抵制各种错误思潮的侵蚀，永远立于不败之地，十分重要的一点，就是努力继承和发扬我军的优良传统，保持我军的本色。
此外，革命军人要做优良传统的传人，还因为我军成员不断更新，与老同志相比，年轻的同志对我军优良传统了解得要少一些，体会也浅一些。
因此，只有重视军队优良传统的学习和教育，每一个革命军人都做优良传统的传人，才能使我军的优良传统更好地发扬光大，代代相传。
三、革命军人怎样继承和发扬我军优良传统 革命军人要做优良传统的传人，概括他说，主要做到三个字：“学”、“思”、“行”。
“学”就是学习我军优良传统，了解我军优良传统的内容、形成和发展过程。
要继承和发扬我军优良传统，首先就得知传统。
如果对我军优良传统不知，或知之不多、甚至一知半解，就无从谈起当优良传统的传人。
优良传统的学习形式是多样的，可以从介绍我军传统的书籍中学，也可以从传统教育的课堂中学，还可以从部队的一些老同志的言行中学。
只要我们留心，就一定能把我军优良传统学到手。
“思”就是思考、领会、消化。
古人说：“学而不思则罔”。
学到的知识，如果不认真地思考、消化；就会迷惆不解，发挥不了作用。
对我军优良传统的学习也是如此。
“思”在这里具体包括两个方面：一是思考自己与优良传统的差矩，并自觉地去缩短差距，使优良传统在个人身上发扬光大；二是思考在新的历史条件下，如何把我军优良传统注入新的内容。
这是我们当前应思考的重点。
从本质上说，优良传统是历史上时代精神的精华，尤其是我党我军的优良传统，是在长期革命斗争中形成的，是我党我军本质和宗旨的生动体现，也是中华民族优秀思想文化的体现，因此，具有强大的生命力，永远是激励我们奋进的强大精神动力，但是，时代的发展，也要求我们在继承和发扬优良传统的过程中，赋予优良传统以新的时代内涵。
这是我们每一个军人都要思考的问题。
例如，在新的历史时期我们坚持和发扬艰苦奋斗的优良传统，不是要人们一成不变地回复过去的生活方式，而是要在生活上艰苦朴素，勤俭节约；在思想上保持拼搏进取的精神，为远大理想奋斗不息；在学习上刻苦钻研，掌握保卫祖国、建设祖国的本领；在工作中吃苦耐劳，不畏艰险，兢兢业业，埋头苦干；在卫国戍边的战斗中不怕艰难困苦，不怕流血牺牲，英勇顽强，一往无前；在改革开放中解放思想，敢闯敢干，艰苦创业，争作贡献，等等。
通过思考，在认识上把优良传统与时代精神辩证地统一起来。
“行”就是在行动上实践我军优良传统。
优良传统的继承和发扬，要靠实践养成。
只有坚持“知”与“行”的统一，在我军的革命化。
现代化、正规化建设事业的伟大实践中自觉践行优良传统，才能真正实现我军优良传统和作风的代代相传。
在新的形势下，践行我军的优良传统，要特别强调大力发扬同志倡导的“五种革命精神”。
“五种革命精神”集中体现了老红军本色，集中体现了我党我军的优良传统，是我们历史上形成的伟大创业精神。
今天我们进行的社会主义现代化建设，是中国人民在中国共产党领导下的一次新的伟大创业。
同民主革命相比，其路程将更长，任务将更艰巨，工作将更伟大。
我们只有继承和发扬“五种革命精神，，，保持革命战争年代那么一股劲，那么一种革命热情，才能胜利完成这一新的长征，并开创现代化、正规代革命军队建设的新局面。
四、自觉把我军优良传统转化为履职尽责的实际行动 把我军优良传统落实在行动上，对于军队来说，最根本的就是要有效履行使命任务。
必须充分认清我国周边海上安全面临的严峻挑战，不断提高应对多种安全威胁、完成多样化军事任务的能力，坚决完成好党和人民赋予的历史重任。
（一）保持忠诚于党的政治本色。
长城巍峨，凭借忠诚维系；柱石坚固，有赖忠诚铸就。
忠诚于党，首要一条就是要始终坚持听党指挥，真诚信奉党的领导。
要提高政治觉悟。
认真学习并积极传播党的创新理论，自觉践行当代革命军人核心价值观，始终保持高尚的思想道德情操，让核心价值观真正永驻在心中、体现在舰连、落实在岗位。
要增强政治敏感性和鉴别力。
坚决抵制“军队非党化、非政治化”、“军队国家化”错误思潮的侵蚀影响，在敌对势力渗透破坏面前，立场坚定、意志坚决；在大是大非面前，头脑清醒、旗帜鲜明。
要维护党的形象。
不说有损于党的形象的话、不干有损于党的形象的事，视党的形象如生命，对党忠心不二，不搞阳奉阴违，不弄虚作假，做老实人、说老实话、办老实事。
特别是广大党员干部，要切实做“讲党性、重品行、作表率”的模范。
（二）不断强化使命和忧患意识。
一个民族有了忧患意识，才能自强不息；一支军队有了忧患意识，才能无往而不胜。
当前我国周边海上安全形势非常严峻，美国依托东北亚、东南亚和关岛三大基地群，借力美韩、美日、美澳三大军事同盟，企图对我进行海上封堵。
要保持高度戒备。
充分认清西方敌对势力以暴力谋求霸权的实质和亡我之心不死的险恶用心，不断巩固和深化军事斗争准备，在党、祖国和人民需要时，招之即来、战之能胜，坚决做到不辱使命。
要牢记使命责任。
每名官兵都要时刻想着肩头的责任、背负的使命，自觉把个人追求与履行使命紧紧联系在一起，聚精会神干工作，一心一意谋打赢。
真正像蔡一清、朱桂全那样，立足本职岗位建功立业。
要把忧患化成动力。
对照使命找差距，盯着使命谋进取，把形势复杂性看得更充分一些，把工作考虑得更周全一些，把各种举措制定得更到位一些，做到未雨绸缪，防范未然。
（三）提高履职尽责的能力素质。
履行使命任务，不仅需要一腔的忠诚，更需要一流的实力，一流的本领。
要努力学习新知识。
牢固树立学习就是责任、学习就是素质和终身学习的观念，自觉投身推进学习型党组织建设和创先争优活动，抓紧改善知识结构，在不断学习和实践中提高自身综合素质。
要熟练掌握新技能。
当前，各项战备训练和重大演习任务，为我们提高军事技能提供了良好契机。
要把今天的训练场当成明天的战场，熟练掌握手中武器，把现有的武器装备搞懂、摸熟、用活，实现人与武器的最佳结合。
要刻苦研练新战法。
未来信息化战争不仅是敌我实力的对抗，也是双方谋略的较量。
必须注重战法研究，用先进的战法弥补装备的落后。
要着眼战争形态和作战方式的新变化，突出复杂电磁环境下作战训练问题研究，切实找到克敌制胜的有效对策，努力谋求战争的胜利。
如何做好戍边戍防的边防军人
1、不怕苦、不怕累；2、团结边民，做到军民鱼水情；3、为了国家利益，要有不惜牺牲的精神。
