以苦难为话题的演讲稿
不要等到苦难降临才后悔雪峰“多病道心生，”“人之将死其言也善，”“忏悔录，”“首富XXX病床上最后的话，”这些都是苦难降临才后悔的写照，我想问：干嘛要等到苦难降临了才生道心，才说善语，才忏悔，才追悔，才明白呢
传道十多年，我才发现自己说了十多年的废话，尽管这些话语价值连城，但谁信
谁也不信。
为什么不信，因为是对牛弹琴，对牛弹琴不是牛的错，而是弹琴者的错，所以，我错了。
我崇尚自然之道，一切本来就很自然，而我却人为地在与自然抗衡。
人类社会本来就是多灾多难的，而我却想消除灾难；穷人本来就应该是受穷的，而我却想要穷人不受穷苦的缠绕；人本来就应当是结婚成家养儿防老的，而我却要人们走出婚姻家庭；人都喜欢说宇宙是大爆炸诞生的，生命是单细胞进化来的，人是猴子变的，这多好
可我却要说宇宙和生命是上帝创造的；国家、政党、宗教的存在多好，琳琅满目精彩纷呈，演绎着无穷无尽的悲欢离合剧本，我却要想把全球统一成一个大家庭；环境一步步恶化多么自然，雾霾当头可以避免太阳暴晒，我却在努力什么人类的可持续发展，大势所趋，我却反自然而行之，最后把物质财产输得精光，建造出来的几个如诗如画的世外桃源被毁掉，我受到了自然的惩罚。
“吃一堑，长一智，”我再也不做傻事了，原先看这也不对，那也错了，现在看一切都挺好；原先看到人们哭泣就悲怜，看到人们生病就哀恸，现在不了，觉得那是人家愿意的，我何必自作多情；原先当人们说生命禅院是邪教时我七窍生烟，现在不了，觉得人家说得对，说得好；起初把第二家园摧毁时，我好伤心啊
现在呢
觉得政府做得好，做得对。
现在的我，“关起门来成一统，不管春夏与秋冬，”闲看庭前花开花落，坐看一江春水向东流，感觉我好像得道了。
美啊
很爽
我与这个世界没有关系了，我没有任何责任和义务了，不管谁，不管你说什么做什么，我都会说：“你说得对
你做得好
”哪怕你说“存在决定意识，屁股决定脑袋，”我也会高度赞同。
剩下的时光全是游戏娱乐了，玩电脑是玩，玩泥巴也是玩，谁说玩泥巴不是玩
赚取亿万财富是生活，田野里烧几个土豆吃也是生活，谁说烧土豆吃不是生活
住别墅是一种人生享受，住茅草房也是一种人生享受，谁说住茅草房不是一种人生享受
看电视剧中人类的相互残杀是一种升华，爬在地上看蚂蚁们相互残杀也是一种升华，谁说不是呢
天下没有错误的人，你没错，我也没错，你要坚持什么，就坚持呗
何必非要说我错
猪不能评判牛的是非，苍蝇不能评判蜜蜂的好恶，凡事只要你喜欢，你就对了，没必要苛求和逼迫自己，更不应当强求别人也喜欢你喜欢的东西。
不要问我对不对，应当问你自己是否真的愿意，你愿意，那就行了，但求你不要苛求我也愿意你的愿意。
我爱吃面条，你若也爱吃面条，咱们可以在一个锅里吃面条，你若爱吃米饭，那就去吃你的米饭，但你不能耍赖非要在我的面条锅里做米饭吃，当然，你若非要在我的面条锅里做米饭，好吧
就把锅让给你，我重新找锅做面条去，但你不能总是在我的锅里做米饭啊
活吧
只要苦难降临了不后悔就好。
急
求一篇关于批判嘲笑别人的演讲稿，3分钟后左右的。
（高中生）
中国出版界却令人悲哀
一， 不是名人或没有一支靠椅的文章很难上新华书店的架；所以中国的书店才会有那么多过时的、错误的书籍。
只要有一支可挣到书稿钱“靠椅”的“名人”，文章就可轻松上架。
也就是说：只要注名是“唐白虎”、画个园圈都值钱。
齐白石69岁的画没名人出面上不了架，因为他70岁才出名。
《中国、俄国、西方学者视野中的中俄国界东段问题》一书中，一名拥有博士头衔，为研究西方对中国看法作专著的堂堂名人，清华大学中国知名教授，竟会把知名度极大的总统“蒋介石”译成“常凯申”，实令人匪夷所思。
奇怪的是，这样一篇明显错误的论文，居然被当时的中央编译出版社编审以：“作者牌子硬”而收入、出版、上架。
知识是严肃的，不允许有半点虚假，否则对人类是一大污辱，对祖国下代将是一大危害。
二，“弱肉强食”斗争进化论畅行无阻，而劝人为善的“道德源头”却围着一条不可碰的红线；现今的中国，耳朵听到的、眼睛看见的，千篇一律。
都是男人、女人的那个“爱”。
或者几个男的争一个老婆、或者几个女的争一个老公。
一夫多妻、一妻多夫，杀人的、放火的也是自家园子，通行无阻。
当然聂耳、洗星海已经死了，这是事实。
样板戏是因为“四人帮”手所作。
但活着、真正有一定艺术水准的近代作品也被挤到角落里，成了葱蒜。
名牌的幼儿用、小儿科教片打开就听见“谈恋爱啦
”2010年4月8日杭州日报B11版告诉人们：开发商的卖房广告：“卵巢寻找精子”、“如果你不能给她一个名分，那就送她一套房子”、手提红裙露出大腿的靓女画旁“要提，还要往上提”等雷人广告已经出现。
60岁的人答不出的有关男女问题，现今6岁的孩童都能回答。
历史以来关于男、女哪些事，没有一个朝代能写得如此透彻、细腻，比现今更精粹了。
若借着有把“靠椅”就是为了“机不可失”、调节一下精神，倒是情有可原。
否则，哪中国的爱国人氏该放声大哭了，它所折射的已不只是一付简单的中国画像。
2009年8月6日杭州日报B7版文章：八岁儿子给他们女班长写情书；2007年3月9日钱江晚报A12版文章：11岁女孩遇害，谜底令人震惊，凶手今年12岁。
可悲的是，党中央再三强调“社会和谐、人民稳定”的今天，“弱肉强食”斗争“进化论”新、老剧本网上、书店畅行无阻。
而历史悠久极力推行的孔子、孟子、老子优良传统的“天道”实体；世界上最古老的人类道德源头、中国文化背景；劝人为善、不要犯罪、否认地上“有神论”的《圣经》有关文章却不见影子，出版界成了红线、上不了架；网络界只会删除、屏蔽。
人啊! 一个失去了心灵的口头道德世界，用子弹是无法收服的。
我国祖先文明建设靠的就是： 一直传到今天从未分离的“道德”二字，若没有了“道”还有什么“德”呢?为了祖国的稳定，法律的不断完善、公安系统的不辞辛劳，已经作出了巨大的贡献。
但这是不够的，还须全党、全民的配合，不要过于神化达尔文，更不要过于迷信斗争哲学《进化论》，通过崇拜者的加油添醋如同观音菩萨堂堂的男子汉现已成了娘娘，可怜的是许多不知内情的人还真的拿着猪头去拜它。
中国人啊，快醒来，再不要愚蠢无知了
猿变人是不可能的，人变猿却就在眼前了。
求，以反省为话题的3分钟的演讲稿
谢谢了
携反省一起上路初二 | 议论文 | 902字曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
”人要认清自己。
金无足赤，人无完人，反省是为了更好地完善自我。
携反省一起上路，反省是水，洗涤心灵之污垢；反省是火，点燃心中明灯；反省是灯，照亮前进的路。
反省使人明智，使人清醒；反省是水，洗涤心灵之污垢。
邹忌向齐王纳谏，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
”邹忌清醒地认清事实并加以分析，由此及彼，以身类比，得出“王之弊甚矣。
”的结论。
如果邹忌不是没被眼前看似恍然的假象蒙蔽，如果邹忌不是没因一时的美言得意，而是大胆直率地指出齐国的现况，就不会有“燕、赵、韩、魏，皆朝于齐。
”的齐国盛况了。
自知之明者，智也。
反省让一个人不会将所谓流言蜚语相信，也不会为世俗的偏见和恶意的攻击伤心。
因为懂得反省之人是真正了解自己的人。
不管是阿谀奉承，还是别人的故意阻挠。
寒山子曰：“骂不还口，是得便宜。
”别人骂了自己，自己也不用去太在意。
如果真是自己的错了，那就反省，有则改之无则加勉。
1992年获物理学诺贝尔奖的杨振宁，一心想要做一个成功的实验，美国人常说：“哪里有爆炸的地方，哪里就有杨振宁。
”于是杨振宁彻夜反思是不是不适合它，最后决定放弃它。
反省让人认清自身。
反省使人振奋，使人拥有信心；反省是火，点燃心中明灯；反省是灯，照亮前进的路。
也许惊涛骇浪逼着你扬帆使舵，但是反省让你掌握了方法，认清了航向；也许铺满的荆棘把你刺得满身疼痛，但是反省让你不再掉进重重陷阱之中。
萧伯纳说：“成功网罗着大量的过失。
”爱迪生上千次的实验，上千次的反思，给人类带来历史最伟大发明之一电灯；居里夫人与其丈夫在研究室里潜心研究，在每次失败后的深刻反思，造就了后来他们的成功——发现了“镭”元素。
科学家们告诉我们：“反省使人进步，使人减少犯错的次数，缩短了与成功之间的路途。
”人生漫漫，一个不懂得反省的人，只会在摔倒之后摔得更痛，在失败过后再次遭挫，反省让我们避免了一错再错。
反省让人拥有了勇气。
携反省一起上路，成功就在不远处。
金无足赤，人无完人，反省过后的我们会更加地完善。
有了反省，这一路，我们便不用走太多弯路，我们便不曾失去希望。
以遇见为话题演讲稿
以遇见为话题演讲稿尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好!物，因遇见人而绚丽多彩。
人，因遇见物而豁然开朗。
记得还在牙牙学语之年，李白便吟诗作酒走近了我的生活。
《静夜思》早在那时已烂熟于心，诗中的那轮明月也在我脑海中升起，诗人杜甫所写下的好雨知时节到最后一句花重锦官城，使我在诗中领略我从未见过的春色满城。
大了些，偶然读到一篇李清照的宋词，那温婉秀气，披着薄薄青纱的瘦弱女子一步一步走进我的眼帘。
寻寻觅觅冷冷清清中透露出她国破家亡的孤寂愁苦，我不禁对这样一位悲惨的女子产生无数同情。
当然，岳飞《满江红》中的待从头，收拾旧山河，朝天阙满腔忠愤的豪迈气势也是我所爱的。
后来，有幸读到《目送》这本散文。
刚翻开这本书就被深深吸引我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
我仿佛依稀地、依稀地看见龙应台女士，独坐窗前，窗外夜色凝重，而又繁星满天。
她凝视窗外，回过头，眼眸中饱含着深情与不舍，轻轻地、轻轻地写下了这段文字。
往后读着，有些事，只能一个人做。
有些关，只能一个人过。
有些路，只能一个人走。
这短短的三句话打动了我。
是啊，我们终将长大，终将独立，有些布满荆棘的路，只能一个人闯。
还有冰心的《繁星春水》，其中令我印象深刻的一句话是：成功的花，人们惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的眼泉，洒遍了牺牲的血雨。
它每时每
以“笑对失败”为话题写一篇演讲稿，不少于85O——900字。
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急啊急啊
明天就要上台了，最好
笑对失败“失,并不是一个赏心悦目的字眼,每个人都在极力避免这结局。
在万人比赛中,成功者如果只有一个,那闪耀着金华的桂冠如果仅能为一人所拥有,那么他们必须竭尽全力。
大千世界,芸芸众生,想要获得成功谈何容易。
谁不想做万人之上备受尊敬的赢家?又有谁甘愿被奴役被歧视被轻蔑被嘲笑?没有人注定成功,也没有人注定失败,一切全凭意念。
于是在激烈的角逐中,欲望膨胀,弱肉强食。
成功就像一块饱和海绵,一旦有水份进入就一定会有水份在反方向被挤出。
现实残酷,不容侥幸,没有余地。
许多人失败后,不愿接受已定的结果,他们选择放弃来逃避。
有人放弃高贵的的名誉,换取不再受束缚的自由;有人放弃巨大的利益,换取清静淡泊的生活;有人放弃权威的官职,换取无需忍受流言蜚语的日子;有人放弃唯一的生命,换取不再烦恼永世安宁的解脱。
他们只是太脆弱,脆弱到不敢正面对待失败及它的产物,脆弱到轻易放弃比成功更珍贵的生命。
他们不懂,千古兴亡不改江河带砺,成王败寇铿锵快意恩仇。
古往今来,英雄必因曾经的失败造就今日的辉煌,枭勇必因过去的失意激起今天的斗志。
他们不懂,就算逃避就算哭泣也不会改变世界的任何一种运转方式。
最好的办法并不是解释自身的失误,也不是掩去失败的痕迹,假装它不曾存在。
而是面对它,接受它,了解它,剖析它,战胜它。
失败并不可怕,可怕的是拒绝接受它面对它的的机会,以正确的方式攀越失败,明智的选择。
成功者固然令人起敬,而笑着认真面对失败的人却比任何人都可歌可颂。
笑面失败,唤醒重生的自己;笑面失败,得到纯净的洗礼;笑面失败,展示博大的坦然;笑面失败,进行新航程的开辟;笑面失败,迎接崭新的机遇;笑面失败,赢取伟大的胜利。
可以么???
以“竞争和合作”为话题的演讲稿。
竞争与合作 各位老师、各位同学： 大家早上好
在现代社会中，有一个永恒的话题，那就是竞争与合作，一个人不可能独立地生活在社会中，而人与人之间的竞争与合作又是我们社会生存和发展的动力。
树有长短，水有清浊，芸芸众生忙碌于大千世界，他们都离不开竞争与合作。
所谓竞争就是两个或两个以上的个人或群体，在某项活动中争胜过对方的行为，也就是双方争夺一个目标，而且只有一方能胜，而合作则是两个或两个以上的个人或群体，为实现共同目标在某项活动中联合协作的行为，双方有一致的目的，且双方共享结果。
对于竞争，在场的各位一定不会感到陌生，没有中考的竞争，我们也就不会站在这儿，然而一个巴掌拍不响，缺少了合作，“南北对话”“南南合作”都将成为空谈；缺少了合作，建立国际空间站将成为泡影；缺少了合作，我们今天将仍活在“非典”的阴影下，处于禽流感的困扰之中。
但竞争与合作并不是对立的，有的同学却把它们分得太开了，有的只谈竞争不谈合作。
当别人问他问题时，头也不回甩去一句“不知道”，认为把别人的疑难解决了就是给自己培养了一个对手，对自己的竞争不利，这样的人是自私的，最终将被社会淘汰，有的则认为竞争是没有必要的，片面讲究合作，从而导致了安于现状，无进取心的悲惨状态，当他还在安乐窝里做着美梦的时候，这个世界已将其遗忘。
所以，以上的两种做法都是不正确的。
我们应该把竞争与合作放在同等重要的位置，让他们物尽其用，物为我用，使自己达到更高的境界。
如果把人生比作一场戏，那么竞争就是台下一双双挑剔的眼睛，而合作就是与你一同演出的朋友。
同学们，让我们正确对待竞争与合作，升出最艳丽的花朵，迎起那第一缕阳光
近年来，每当从媒体上看到一些地方为争名人、名事、故地等的“正宗”吵得不亦乐乎时，总是忆起20年前的一段往事。
1984年，我作为一家地方报纸的代表去南阳参加全省地市报纸协作会。
热情的东道主不仅在会议间隙组织我们游览了卧龙岗武侯祠，而且在会后用车把我们拉到了百多公里外的襄阳去看古隆中。
这在今天一些人看来未免有点犯“傻”：怎么可以把游客主动介绍给诸葛亮躬耕地———襄阳
而在我看来，南阳的同志此举显示了大度、大气。
不少人认为，竞争就是你死我活，竞争就不能有合作。
竞争双方似乎注定是利益截然对立的“冤家”对头。
其实，换一种思路看，情况并不一定是这样。
拿有争议的名人名事故地等旅游资源的开发、利用来说，双方何不来个“不同而和”、资源共享、联合开发、共同发展呢
如果双方联手，你把游客送到我这里，我把游客送到你那里，岂不是双赢
而且，游客也学会了比较、增长了见识。
当时，我在南阳、襄阳之行前，是通过“臣本布衣，躬耕南阳”、“我本是卧龙岗散淡的人”等文献，把诸葛亮、卧龙岗和隆中连成一条直线的。
及至亲临其境，方知卧龙岗在南阳，而隆中则在襄阳。
如果不是南阳同志的盛情与大度，我也不会增加这方面知识。
搞市场经济不能没有竞争。
有竞争才能激发动力、增强活力，促使企业不敢稍许懈怠，不断推进科技进步，改善经营管理，降低成本，提高质量，增加效益。
建设和发展也不能没有合作。
有合作才能优势互补、取长补短、收拢五指、攥紧拳头、形成合力。
马克思说得好，协作不仅可提高个人的生产力，并且是“创造一种生产力”，产生一加一大于二的神奇效果。
聪明的人不但要积极与伙伴合作，也要勇于与竞争对手合作并从中获益。
如今，国外越来越多的大公司通过组建联盟参与全球竞争。
竞争之中有合作、合作之中有竞争，这是对传统的竞争理念和模式的超越，是适应形势发展的必然选择。
我国也有一些企业开始提出并实践这一理念。
实践证明，过去那种仅仅把同行看成是“冤家”，认为有竞争就不能有合作的观点是片面的、有害的，它往往造成不必要的摩擦、内耗及浪费。
而把竞争与合作结合起来，既竞争又合作，就能突破孤军奋战的局限，把自身优势与其他企业的优势结合起来，把双方的长处最大限度地发挥出来，既提高自己也提高别人的竞争力，实现双赢或多赢。
团结就是力量，联合就有优势。
愿人们更明智地处理竞争与合作的关系，在积极竞争的同时，发扬光大团结协作精神。
这样，才能把我们的事业发展壮大，越办越好。
求一篇以“得道多助，失道寡助”或者以“生于忧患，死于安乐”为话题，写一篇300字左右的演讲稿
生于忧患，死于安乐 有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。
然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。
由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。
由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。
” 人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。
有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。
这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。
“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。
那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国
这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。
这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。
但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。
这方面的例子莫过于闯王了。
1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。
那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。
当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。
这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话老。
险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。
以“己所不欲，勿施于人。
”为话题写一篇大概3，4分钟的演讲稿。
感恩是每个人应有的基本道德准则，是做人的起码修养。
鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。
为什么有些人不会感恩，有些人不懂得感恩，更有一些人不愿意感恩。
因为他们从来就没有爱的感情基础。
那些不懂得知恩图报、反而忘恩负义的人必定是遭人唾骂的无耻小人。
感恩是人性善的反映，感恩是一种生活态度，是一种美德，是一片肺腑之言。
如果人与人之间缺乏感恩之心，必然导致人际关系的冷漠。
所以我们每个人都应该学会感恩，感谢父母的养育之恩，感谢老师的教诲之恩，感激同学的帮助之恩，感激社会的关爱之恩。
学会感恩，就是要学会懂得尊重他人，对他人的帮助时时怀有感激之心。
学会感恩，就是要让你知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐。
学会感恩首先要拥有一颗感恩的心。
一个人只要懂得感恩，才会懂得付出，懂得付出后，才能获得感恩。
没有阳光就没有日子的温暖；没有雨露就没有五谷的丰登；没有父母就没有我们自己。
没有亲情和友情的世界就会是一片孤独和黑暗。
