“不想当将军的士兵不是好士兵”演讲稿，谁可以帮我想想呢
不想当将军的士兵不是好士兵的意思是指人要有上进心，成为将军是衡量士兵成功与否的标准之一。
我们在日常的工作与生活中也应该给自己树立远大的目标，向够高的平台发展，追求自身的成长和提高，时刻保持一颗上进之心，不安于现状。
成为将军手中的利剑的意思是指作为一名士兵，真正的意义在于自己对于军队的作用，成为将军是一种方式，成为将军手中的利剑也是一种方式。
这句话告诉我们职位的高低不是衡量我们成功的唯一标准，在适合自己的岗位上发挥作用，重要的是自己的工作能给集体带来利益，能够服务服从于集体利益。
不论是成为将军还是成为经军手中的利剑，都是衡量一名士兵的价值判断标准。
这句话给我两点启示：一是对人的判断和衡量标准不是唯一的，要根据每个人的自身素质和能力来要求，有些人适合成为将军，而有些人适合成为将军的利剑，没有职位高低之分，只有岗位具体工作的不同。
二是不管做什么工作，有什么样的目标，一定要坚持实现自身价值和实现集体利益相统一的原则，集体利益高于自身利益。
一滴水只有融入大海才不会干涸，一个人只有融入集体，服从服务于集体才会实现自己的价值。
演讲稿里该不该写“不想当将军的士兵不是好士兵”
范仲淹Duanjihuazhou 范仲淹小的可怜的家庭，读书，省吃俭用。
最后，他的好学感动了寺庙长老，长老送他到南校舍学习。
范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受礼物的富家子弟，来磨砺自己的意志。
经过艰苦的努力和纪律，他终于成为一个伟大的作家。
司马光警枕励志 司马光一个有趣的的贪睡孩子，他没有先生的责罚和同伴的嘲笑，总统的灌输，他决心要改掉贪睡的坏习惯早起的，之前他喝了满肚子上床的水，结果早上没有觉醒，尿床，所以聪明的司马光用园木做了一个警察枕头上午，一站起来，头自然唤醒他每天在床头下滑，早早起床阅读，毅力，终于成为一个有知识，伟大的作家写“资治通鉴”。
玄奘苦学法 ，以求取佛经原，唐代僧人玄奘，玄奘离开长安八月贞观三年，朝圣万里跋涉，终于抵达印度，，历时17年，与佛教的佛教和人类进步，对世界文明作出了巨大贡献。
岳飞艺术 民族英雄乐飞圣动荡的时代，一个贫穷的家庭，从小，邻居资金，陕西老师籀统武术学徒期间见证了一个破碎的人流离失所，萌发了艺术报国的野心，克服自满情绪。
装饰在指导老师Zhoutong，夏季和冬季，夏季和冬季，苦练终于练成他的妻子的家庭抢劫，并主导汪桂，汤显着的合作伙伴加入到抗金的爱国洪流中拯救国家。
黎规斟学习画虎 ，五代绘画著名的虎黎规臻从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但还真没见过虎，虎画病猫，他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了数不清的万苦，猎户座叔叔的帮助下，终于见到了真正的老虎复制通过大量的素描画虎的技术突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。
自那时以来，大部份的时间他前往有山有河，看到了更多的飞禽走兽，终于成为一代绘画大师。
沈括山看桃花 “地球四月芳菲尽，寺桃花始盛开”当你读到这首诗，沈括的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都击败山桃花盛开开始吗
”为了解开这个谜团，沈括约几个小伙伴山上一些实地考察，在四月的山上，咋暖还冷，凉风袭来，冻得直哆嗦，沈括矛开明的温度比原山，山下低得多，因此比前山脚下盛开来晚了。
通过这种探索精神和实证的方法来种植，沈括写道，“梦溪笔谈。
徐瞄准世界 有一天，河发生了奇怪的事情，有很多人在打捞下降到狮子，但怎么也找不到。
在这个时候，一个叫许的孩子，刚上来河，将能找到的狮子。
果然的狮子发现每个人都称赞这个聪明的孩子。
他长大后成为伟大的地理学家，旅行家徐霞客。
李晟练成神箭手 李晟的父亲是一位伟大的将军，李晟希望长大成为一个父亲。
但是，我的父亲总是说他年纪小，不会武功。
李晟不甘心，偷偷学习射箭，终于练成百发百中的神箭手，我父亲的钦佩。
陆游书巢尽职调查 南宋诗人陆游的童年勤奋，敏感，好学。
他的房子，放在桌子上是一个加载的书籍的书柜，床反应器是一本书，叫做书巢。
他致力于艺术和生活造成91诗，在我国历史上伟大的作家成为一个杰出的。
刘勰佛殿借读 夜深了，突然听到背诵允许的。
的小和尚，他们被吓坏了，还以为是鬼，立即向老和尚。
于是，老和尚带领小和尚捉鬼，没想到“鬼”原来是一个刘勰可怜的孩子，他的Fodeng阅读。
刘勰的刻苦学习，终于成为一个伟大的作家。
阎若璩口吃成大大学 著名的文本批判家严曲的孩子是否是一个口吃的孩子，往往由大家都笑了欺负，母亲和老师的鼓励，闫如果曲随着勤能补拙的精神，努力阅读，其他几个倍的努力，赶上与正常学生，区押嗯之后，如果仍然依靠这种好学和勤奋的精神，成为一个知名的学者。
顾炎武读破万卷书 顾炎武非常不幸的童年明末清初的思想家，对天花病几乎夺去了生命。
虽然他体弱多病的母亲的教导和鼓励，顾勤奋学习，以过人的毅力手抄“资治通鉴”，终于成为一代人的大学。
欧阳修硬盘书写汉字 北宋王朝作家欧阳秀，从小天赋的，但因为一个可怜的家庭，并没有钱购买纸，买笔，为了以让他的儿子希文，欧阳修的母亲郑书法，来到了一个巧妙的方法家，荻草，而不是刷教小欧阳修写。
欧阳修勤奋，练成了一手好字成为著名的神童，这和精神也影响了他的合伙人李瑶辅助，李瑶辅助带好学的道路。
蒲松龄草亭路Q 清代文学家蒲松龄在路边的茅草凉亭记录结构的故事告诉行人，经过几十年的努力收集，再加上创造自己的不眠之夜，终于完成了具有划时代意义的中国古代辉煌的杰作文学“聊斋志异”。
贾魁生活在偷 贾魁，字景彼得，出生于公元30年，东汉人，是已知的科学家，天文学家。
他是西汉时期著名的贾谊9的后裔。
父亲贾徽也是一个大学问家。
贾魁影响的家庭，从小聪慧过人。
为了能够学习，贾葵孩子穿过竹篱笆，偷听老师讲课的故事。
孟克翻身好学 孟子是战国时期著名的思想家，政治家。
但是，孟子是不是天生的有学问的人，他的青春是很好玩的，不喜欢读书。
后来，为了教育他，孟母三举措也切断布开导他。
最后，孟子明白，要想成为，必须努力勤奋的真理。
宋丽氨长途跋涉访问分裂 在早期的年龄明代学者宋哩胺的著名散文家学习，不仅知识渊博，而且还写得一手好文章，明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣第一。
宋丽氨爱读书，遇到不明白的地方，总是好奇。
为了搞清楚一个问题，这个时候，宋廉长途跋涉步行几十公里去要求学生没有收到梦想中的吉他老师，但老师不在家。
宋丽氨没有气馁，但几天后再次拜访老师，但老师并没有接受他。
由于天气寒冷，宋离岸的宋丽氨脚趾被冻伤和他的同伴被冻结了残酷的。
宋丽氨第三次访问，陷入一个雪坑，幸运获救。
宋丽氨几乎晕倒在老师家的门，老师是他的诚意感动宋濂耐心地回答问题。
后来，宋涟，以获得更多的知识，不怕艰苦的困难，走访了很多老师，最终成为著名散文家
楼主，王采纳。
也祝你成功在前三分钟一节课
强军目标的演讲稿
扬民族精神，铸强军之梦大家好，今天我演讲的题目是<<扬民族精神，铸强军之梦>>众所周知，富强军，是实现中华民族伟大复兴的两大基石。
一个国家要自立于世界民族之林，既要有雄厚经济实力，又要有强大国防力量作后盾。
军队是一个国家稳定的重要保障,也是一个民族抵御外侮的坚实壁垒，一个强大的国家必然要有一支强大的军队作为支撑。
因此实现强军梦，拥有强大的国防和军事力量，对于实现中华民族伟大复兴是不可或缺的。
1840年以来的百余年间，中华民族惨遭外族侵略之痛，饱经列强欺侮之苦,甚至曾有亡国灭种之危险。
百余年的屈辱史同样也见证了中国人民的抗争。
我们忘不了宁为玉碎不为瓦全的邓世昌，我们忘不了林海雪原中抗击日寇的杨靖宇，我们忘不了铁血将军张自忠 ,我们更忘不了那千千万万为保我山河，护我人民而牺牲的中国军人
。
曾经我们缺少坚船利炮，我们缺少枪支弹药，但是，中国军人从来没有缺失过抗争精神
他们逢敌亮剑，用生命捍卫着身后的每一寸土地，保护着身后的每一位同胞。
但是我们必须承认“落后就要挨打”这一事实。
新中国成立伊始，同志就高瞻远瞩地提出：“中国必须建立强大的国防军。
”为此，中国共产党带领全党全军全国各族人民进行了不懈追求和艰辛探索。
从”两弹一星”实验成功到东风系列弹道导弹的成功研制，从歼十的成功试飞到辽宁号下海，中华民族取得了举世瞩目的成就。
也正是我国军事力量的不断增强，中华民族才能稳定的屹立在世界东方，才能在国际社会中拥有话语权，才能在霸权主义面前说一声不，才能成为一个维护世界和平的负责任大国。
国旗下演讲稿范文 强军是历史的警示。
强军是时代的呼唤. 强军是形势所迫。
强军是军队的使命所在。
因此，中华民族必须要实现强军梦。
只有实现强军梦，中华民族才能更加稳定的屹立于世界东方，中国人民的安全才会有更好的保障，中国才能成为维护世界和平的中坚力量
只有实现强军梦，中华民族才能更好更快的实现中国梦，才能更好更快的完成民族复兴的伟大事业。
实现强军梦，我们要始终牢记坚决听党指挥是强军之魂，牢记能打仗、打胜仗是强军之要，牢记依法治军、从严治军是强军之基。
必须保持严明的作风和铁的纪律，确保部队的高度集中统一和安全稳定。
实现强军梦，我们要把握战争形态和作战样式的深刻演变，着眼未来战场和使命任务，深化作战问题研究，加强实战化训练，锻造精锐之师，提高复杂困难条件下可靠遂行任务的能力。
实现强军梦，我们还要有对祖国的绝对忠诚和逢敌必亮剑的亮剑精神。
我们热爱和平，但是我们绝不畏惧战争。
当前，国际国内环境发生深刻变化，世界新军事革命进程加快，我国安全问题的综合性、复杂性、多变性增强，要求国防和军队现代化建设必须有一个大的发展。
所以，作为新时期的共和国军人，我们应当与时俱进，掌握现代化军事技能，苦练本领，不畏艰难，在祖国需要的时候能够作为一把利剑,一出鞘，便让敌人闻风丧胆。
中国男儿，中国男儿，要将只手撑天空.我有宝刀，慷慨从戎，击楫中流，泱泱大风，决胜疆场，气贯长虹，古今多少奇丈夫。
碎首黄尘，燕然勒功，至今热血犹殷红。
作为中华儿女，作为一名军人我在此宣誓：无论是谁,要想侵我华夏,伤我同胞,占我领土,我必让其付出血的代价!
求麦克阿瑟将军《老兵不死》的中英文演讲稿
我即将结束五十二年的军旅生涯。
我从军是在本世纪开始之前，而这是我童年的希望与梦想的实现。
自从我在的教练场上宣誓以来，这个世界已经过多次变化，而我的希望与梦想早已消逝，但我仍记着当时最流行的一首军歌词，极为自豪地宣示“老兵永远不死，只会慢慢凋零”。
I am closing my 52 years of military service. When I joined the Army, even before the turn of the century, it was the fulfillment of all of my boyish hopes and dreams. The world has turned over many times since I took the oath on the plain at West Point, and the hopes and dreams have long since vanished, but I still remember the refrain of one of the most popular barrack ballads of that day which proclaimed most proudly that old soldiers never die; they just fade away. 就像这首歌中的老兵，一位想尽一已之责的老兵，而上帝也赐予光辉使他能看清这一项责任，而我现在结束了军旅生涯，而逐渐凋谢。
And like the old soldier of that ballad, I now close my military career and just fade away, an old soldier who tried to do his duty as God gave him the light to see that duty.最经点的一段
关于战争故事的演讲稿
和平是美好的名片,战争永远是邪恶的象征我们反对战争,战争给地球,这个人类的美好家园带来灾难与创伤,给人类这个地球上的最富有灵性的生物带来的是屠戮和退化.有人说战争是政治的继续,战争可以使人类进步,我不这么认为,从表象上说,我们从原始社会过渡到现在的资本主义,社会主义社会,这其中经过了多少战争,难道社会的进步更替是战争的功劳吗,答案否也.试想一下,如果没有战争,人类可以生活得更和谐.如果说战争是不可避免的话,那我们希望发生的数量少点,烈度小一点,伊拉克,南斯拉夫,车臣,一提起这些名字,我们也许最先想到的是那是个战争曾经的栖息地,是战争夺取了这些国家和地区人民的家园,物质的家园毁灭了,连精神的家园也沦陷了,如果让这些国家的人民来回答,战争好吗,也许他们已没有劲来回答一个不字了. 我们不怕战争,因为有时我们没有选择,弱肉强食,霸权主义,侵略扩张,都喜欢拉址起战争这杆大旗,而旗帜之后掩藏的却是非正义战争发动者的丑恶嘴脸,中华民族历经了太多的磨难,积贫积弱的国度曾招来了恶狼,卖国求荣的当权者又得逞了侵略者的野心与前进的铁蹄,他们是怕战争一族,只是为了保求自己,却置民族危难于不顾,怕战争换来的是战争的继续猖獗,国家陷入水深火热之中.怕是不行的,是没有道理的.人与人之间,可以谈谁怕谁啊,一个国家呢,难道我们还不好意思说出这样的话吗 我们不怕战争,这句话只能发生在二十一世纪,发生在东方这个有五千年历史的国度,中国共产党领导的人民解放军是一只浴火凤凰,从抗日战争走来,从解放战争,抗美授朝,对越对印,对苏自卫反击作战的烽火中杀出重围,历史告诉了我们同,也告诉了一切列强势力,我们是不怕战争的,因为我们还敢于以战争消灭战争.四川大地震,四川人民同样是在经受着一场战争,从地球发动的战争带来的废墟上爬起来,顽强自救,让已改观的大好山河再改过来,两个奥运办成功了,神舟七号上天前,我们已在展望神八神九和载人飞月.中国人能在灾难与战争面前昂起头,同样在世界的考验面前能办成办好大事,近现代的战争我们没有当清政府,人民没有做亡国奴,现在,虽然战争并没有离我们很远,但每一个人应该有时刻备战的思想,去主动嗅到战争的味儿 想到我们自己,自己的学习与工作,有人说,战争确实离我们很远,甚至还与我们无关,但我想,大家还记得最后一课的都德吧,当战争来临时,我们就要携笔从战,这不是一个人的爱好,一个人的选择,而是一个中国人的民族大义与非凡责任. 名字可以叫《one war，one scream》
急
求演讲稿：关于部队生活的，名字是<<我和班长>>
班长是之父是士兵的形象。
当我刚刚踏入军营接触的第一位军人就是我的班长，一名社会青年在军营里一切是未知的，一切是新鲜的，一切是陌生的。
是班长就像父母一样，教生活、教队列、教礼貌、教做人···在操场上班长的标准军人的军姿，让我羡慕，让我崇敬，在生活中班长的言行，带着点老家口音更让我感到亲切，是我知道了军队···“立正”“稍息”的口令我将终生铭记（此时）加一点班长为大家服务的事例，加上你想家的时候班长的话语班长就是我的榜样，班长就是军人的骄傲。
加上自己的语言。
世界名人演讲稿
火炬已经传给新一代美国人 （约翰 肯尼迪） 1961.1.20演讲者简介：约翰·肯尼迪是一位战争英雄，普利策奖获得者，五十年代大部分时间里的参议员。
1960年的11月，年仅43岁的他成为美国历史选择产生的最年轻的总统。
1963年11月22日他在德克萨斯州的达拉斯遇刺身亡，是美国历史上第四位死于暗杀者的子弹的总统。
*************今天我们庆祝的不是政党的胜利，而是自由的胜利。
这象征着一个结束，也象征着一个开端；意味着延续也意味看变革。
因为我已在你们和全能的上帝面前，宣读了我们的先辈在170多年前拟定的庄严誓言。
现在的世界已大不相同了。
人类的巨手掌握着既能消灭人间的各种贫困，又能毁灭人间的各种生活的力量。
但我们的先辈为之奋斗的那些革命信念，在世界各地仍然有着争论。
这个信念就是：人的权利并非来自国家的慷慨，而是来自上帝恩赐。
今天，我们不敢忘记我们是第一次革命的继承者。
让我们的朋友和敌人同样听见我此时此地的讲话：火炬已经传给新一代美国人。
这一代人在本世纪诞生，在战争中受过锻炼，在艰难困苦的和平时期受过陶冶，他们为我国悠久的传统感到自豪--他们不愿目睹或听任我国一向保证的、今天仍在国内外作出保证的人权渐趋毁灭。
让每个国家都知道--不论它希望我们繁荣还是希望我们衰落--为确保自由的存在和自由的胜利，我们将付出任何代价，承受任何负担，应付任何艰难，支持任何朋友，反抗任何敌人。
这些就是我们的保证--而且还有更多的保证。
对那些和我们有着共同文化和精神渊源的老盟友、我们保证待以诚实朋友那样的忠诚。
我们如果团结一致，就能在许多合作事业中无往不胜；我们如果分歧对立，就会一事无成--因为我们不敢在争吵不休、四分五裂时迎接强大的挑战。
对那些我们欢迎其加入到自由行列中来的新国家，我们恪守我们的誓言：决不让一种更为残酷的暴政来取代一种消失的殖民统治。
我们并不总是指望他们会支持我们的观点。
但我们始终希望看到他们坚强地维护自己的自由--而且要记住，在历史上，凡愚蠢地狐假虎威者，终必葬身虎口。
对世界各地身居茅舍和乡村，为摆脱普遍贫困而斗争的人们，我们保证尽最大努力帮助他们自立，不管需要花多长时间---之所以这样做，并不是因为共产党可能正在这样做，也不是因为我们需要他们的选票，而是因为这样做是正确的。
自由社会如果不能帮助众多的穷人，也就无法挽救少数富人。
对我国南面的姐妹共和国，我们提出一项特殊的保证---在争取进步的新同盟中，把我们善意的话变为善意的行动，帮助自由的人们和自由的政府摆脱贫困的枷锁。
但是，这种充满希望的和平革命决不可以成为敌对国家的牺牲品。
我们要让所有邻国都知道，我们将和他们在一起，反对在美洲任何地区进行侵略和颠覆活动。
让所有其他国家都知道，本半球的人仍然想做自己家园的主人。
对联合国，主权国家的世界性议事机构，我们在战争手段大大超过和平手段的时代里最后的、最美好的希望所在，我们重申予以支持：防止它仅仅成为谩骂的场所；加强它对新生国家和弱小国家的保护；扩大它的行使法令的管束范围。
最后，对那些与我们作对的国家，我们提出一个要求而不是一项保证：在科学释放出可怕的破坏力量，把全人类卷入预谋的或意外的自我毁灭的深渊之前，让我们双方重新开始寻求和平。
我们不敢以怯弱来引诱他们。
因为只有当我们毫无疑问地拥有足够的军备，我们才能毫无疑问地确信永远不会使用这些军备。
但是，这两个强大的国家集团都无法从目前所走的道路中得到安慰---发展现代武器所需的费用使双方负担过重，致命的原子武器的不断扩散理所当然使双方忧心忡忡，但是，双方却争着改变那制止人类发动最后战争的不稳定的恐怖均势。
因此，让我们双方重新开始--双方都要牢记，礼貌并不意味着怯弱，诚意永远有待于验证。
让我们决不要由于畏惧而谈判。
但我们决不能畏惧谈判。
让双方都来探讨使我们团结起来的问题，而不要操劳那些使我们分裂的问题。
让双方首次为军备检查和军备控制制订认真而又明确的提案，把毁灭他国的绝对力量置于所有国家的绝对控制之下。
让双方寻求利用科学的奇迹，而不是乞灵于科学造成的恐怖。
让我们一起探索星球，征服沙漠，根除疾患，开发深海，并鼓励艺术和商业的发展。
让双方团结起来，在全世界各个角落倾听以赛亚的训令---“解下轭上的索，使被欺压的得自由。
”（注：《圣经·旧约全书·以塞亚书》第58章6节。
）如果合作的滩头阵地能逼退猜忌的丛林，那么就让双方共同作一次新的努力；不是建立一种新的均势，而是创造一个新的法治世界，在这个世界中，强者公正，弱者安全、和平将得到维护。
所有这一切不可能在今后一百天内完成，也不可能在今后一千天或者在本届政府任期内完成，甚至也许不可能在我们居住在这个星球上的有生之年内完成。
但是，让我们开始吧。
公民们，我们方针的最终成败与其说掌握在我手中，不如说掌握在你们手中。
自从合众国建立以来，每一代美国人都曾受到召唤去证明他们对国家的忠诚。
响应召唤而献身的美国青年的坟墓遍及全球。
现在，号角已再次吹响---不是召唤我们拿起武器，虽然我们需要武器；不是召唤我们去作战，虽然我们严阵以待。
它召唤我们为迎接黎明而肩负起漫长斗争的重任，年复一年，从希望中得到欢乐，在磨难中保持耐性，对付人类共同的敌人---专制、社团、疾病和战争本身。
为反对这些敌人，确保人类更为丰裕的生活，我们能够组成一个包括东西南北各方的全球太联盟吗
你们愿意参加这一历史性的努力吗
在漫长的世界历史中，只有少数几代人在自由处于最危急的时刻被赋予保卫自由的责任。
我不会推卸这一责任，我欢迎这一责任。
我不相信我们中间有人想同其他人或其他时代的人交换位置。
我们为这一努力所奉献的精力、信念和忠诚，将照亮我们的国家和所有为国效劳的人，而这火焰发出的光芒定能照亮全世界。
因此，美国同胞们，不要问国家能为你们做些什么、而要问你们能为国家做些什么。
全世界的公民们，不要问美国将为你们做些计人，而要问我们共同能为人类的自由做些什么。
最后，不论你们是美国公民还是其他国家的公民，你们应要求我们献出我们同样要求于你们的高度力量和牺牲。
问心无愧是我们唯一可靠的奖赏，历史是我们行动的最终裁判，让我们走向前去，引导我们所热爱的国家。
我们祈求上帝的福佑和帮助，但我们知道，确切地说，上帝在尘世的工作必定是我们自己的工作。
接受诺贝尔奖时的演说 (威廉·福克纲） 1950.12.10演讲者简介：威廉·福克纳的小说在二十世纪最重要的文学作品中占有一席之地他曾荣获1949年诺贝尔文学奖。
他的作品多写自己的家乡密西西比州拉法叶特郡的牛津镇。
在写了两部练笔的小说之后，1929年和1932年之间，他写了六部优秀的小说，其中包括：《喧哗与骚动》、《我弥留之际》和《圣地》。
*********** 我感到这份奖赏不是授予我个人而是授予我的工作的---授予我一生从事关于人类精神的呕心沥血的工作。
我从事这项工作，不是为名，更不是为利，而是为了从人的精神原料中创造出一些从前不曾有过的东西。
因此，这份奖金只不过是托我保管而已。
要做出与这份奖赏原本的目的和意义相符，又与其奖金等价的献词并不困难，但我还愿意利用这个时刻，利用这个举世瞩目的讲坛，向那些可能听到我说话并已献身于同一艰苦劳动的男女青年致敬。
他们中肯定有人有一天也会站到我现在站着的地方来。
我们今天的悲剧是人们普遍存在一种生理上的恐惧，这种恐惧存在已久，以致我们已经习惯了。
现在不存在精神上的问题，唯一的问题是：“我什么时候会被炸得粉身碎骨
”正因如此，今天从事写作的男女青年已经忘记了人类内心的冲突。
而这本身就能就好作品。
因为这是唯一值得写、值得呕心沥血地去写的题材。
他一定要重新认识这些问题。
他必须使自己明白世间最可鄙的事情莫过于恐惧。
他必须使自己永远忘却恐惧，在他的工作室里除了心底古老的真理之外，任何东西都没有容身之地。
没有这古老的普遍真理，任何小说都只能昙花一观，不会成功；这些真理就是爱、荣誉、怜悯、自尊、同情与牺牲等感惰。
若是他做不到这样，他的气力终归白费。
他不是写爱情而是写情欲，他写的失败是没有人失去可贵的东西的失败，他写的胜利是没有希望、更糟的是没有怜悯或同情的胜利。
他的悲伤不是为了世上生灵，所以留下不深刻的痕迹。
他不是在写心灵而是在写器官。
在他重新懂得这些之前，他写作时，就犹如站在处于世界末日的人类中去观察末日的来临。
我不接受人类末日的说法，因人类能延续而说人是不朽的，这很容易。
说即使最后一次钟声已经消失，消失的再也没有潮水冲刷的映在落日余晖里的海上最后一块无用礁石之旁时，还会有一个声音，人类微弱的、不断的说话声，这也很容易。
但是我不能接受这种说法。
我相信人类不仅能延续。
而且能战胜一切而永存。
人类不朽不是因为在万物中唯有他能永远发言、而是因为他有灵魂，有同情心、有牺牲和忍耐精神。
诗人和作家的责任就是把这些写出来。
诗人和作家的特权就是去鼓舞人的斗志、使人记住过去曾经有过的光荣---人类曾有过的勇气、荣誉、希望、自尊、同情、怜悯与牺牲精神--以达到永恒。
诗人的声音不应只是人类的记录，而应是使人类永存并得到胜利的支柱和栋梁。
我们唯一不得不害怕的就是害怕本身 1933.3.4 富兰克林·罗斯福演讲者简介：罗斯福在1933年成为总统。
当时美国正陷于世界性的经济危机之中。
罗斯福以他的能力为人民创造就业机会并带去援助。
罗斯福的许事施政观点至今仍是美国治国方针的一部分。
*************胡佛总统，首席法官先生，朋友们： 今天，对我们的国家来说，是一个神圣的日子。
我肯定，同胞们都期待我在就任总统时，会像我国目前形势所要求的那样，坦率而果断地向他们讲话。
现在正是坦白、勇敢地说出实话，说出全部实话的最好时刻。
我们不必畏首畏尾，不老老实实面对我国今天的情况。
这个伟大的国家会一如既往地坚持下去，它会复兴和繁荣起来。
因此，让我首先表明我的坚定信念：我们唯一不得不害怕的就是害怕本身--一种莫名其妙、丧失理智的、毫无根据的恐惧，它把人转退为进所需的种种努力化为泡影。
凡在我国生活阴云密布的时刻，坦率而有活力的领导都得到过人民的理解和支持，从而为胜利准备了必不可少的条件。
我相信，在目前危急时刻，大家会再次给予同样的支持。
我和你们都要以这种精神，来面对我们共同的困难。
感谢上帝，这些困难只是物质方面的。
价值难以想象地贬缩了；课税增加了；我们的支付能力下降了；各级政府面临着严重的收入短缺；交换手段在贸易过程中遭到了冻结；工业企业枯萎的落叶到处可见；农场主的产品找不到销路；千家万户多年的积蓄付之东流。
更重要的是，大批失业公民正面临严峻的生存问题，还有大批公民正以艰辛的劳动换取微薄的报酬。
只有愚蠢的乐天派会否认当前这些阴暗的现实。
但是，我们的苦恼决不是因为缺乏物资。
我们没有遭到什么蝗虫的灾害。
我们的先辈曾以信念和无畏一次次转危为安，比起他们经历过的险阻，我们仍大可感到欣慰。
大自然仍在给予我们恩惠，人类的努力已使之倍增。
富足的情景近在咫尺，但就在我们见到这种 情景的时候，宽裕的生活却悄然离去。
这主要是因为主宰人类物资交换的统治者们失败了，他们固执己见而又无能为力，因而已经认定失败了，并撒手不管了。
贪得无厌的货币兑换商的种种行径。
将受到舆论法庭的起诉，将受到人类心灵理智的唾弃。
是的，他们是努力过，然而他们用的是一种完全过时的方法。
面对信贷的失败，他们只是提议借出更多的钱。
没有了当诱饵引诱 人民追随他们的错误领导的金钱，他们只得求助于讲道，含泪祈求人民重新给予他们信心。
他们只知自我追求者们的处世规则。
他们没有眼光，而没有眼光的人是要灭亡的。
如今，货币兑换商已从我们文明庙宇的高处落荒而逃。
我们要以千古不变的真理来重建这座庙宇。
衡量这重建的尺度是我们体现比金钱利益更高尚的社会价值的程度。
幸福并不在于单纯地占有金钱；幸福还在于取得成就后的喜悦，在于创造努力时的激情。
务必不能再忘记劳动带来的喜悦和激励，而去疯狂地追逐那转瞬即逝的利润。
如果这些暗淡的时日能使我们认识到，我们真正的天命不是要别人侍奉，而是为自己和同胞们服务，那么，我们付出的代价就完全是值得的。
认识到把物质财富当作成功的标准是错误的，我们就会抛弃以地位尊严和个人收益为唯一标准，来衡量公职和高级政治地位的错误信念；我们必须制止银行界和企业界的一种行为，它常常使神圣的委托混同于无情和自私的不正当行为。
难怪信心在减弱，信心，只有靠诚实、信誉、忠心维护和无私履行职责。
而没有这些，就不可能有信心。
但是，复兴不仅仅只要改变伦理观念。
这个国家要求行动起来，现在就行动起来。
我们最大、最基本的任务是让人民投入工作。
只要我信行之以智慧和勇气，这个问题就可以解决。
这可以部分由政府直接征募完成，就象对待临战的紧要关头一样，但同时，在有了人手的情况下，我们还急需能刺激并重组巨大自然资源的工程。
我们齐心协力，但必须坦白地承认工业中心的人口失衡，我们必须在全国范围内重新分配，使土地在最适合的人手中发表挥更大作用。
明确地为提高农产品价值并以此购买城市产品所做的努力，会有助于任务的完成。
避免许多小家庭业、农场业被取消赎取抵押品的权利的悲剧也有助于任务的完成。
联邦、州、各地政府立即行动回应要求降价的呼声，有助于任务的完成。
将现在常常是分散不经济、不平等的救济活动统一起来有助于任务的完成。
对所有公共交通运输，通讯及其他涉及公众生活的设施作全国性的计划及监督有助于任务的完成。
许多事情都有助于任务完成，但这些决不包括空谈。
我们必须行动，立即行动。
最后，为了重新开始工作，我们需要两手防御，来抗御旧秩序恶魔卷土从来；一定要有严格监督银行业、信贷及投资的机制：一定要杜绝投机；一定要有充足而健康的货币供应。
以上这些，朋友们，就是施政方针。
我要在特别会议上敦促新国会给予详细实施方案，并且，我要向18个州请求立即的援助。
通过行动，我们将予以我们自己一个有秩序的国家大厦，使收入大于支出。
我们的国际贸易，虽然很重要，但现在在时间和必要性上，次于对本国健康经济的建立。
我建议，作为可行的策略、首要事务先行。
虽然我将不遗余力通过国际经济重新协调所来恢复国际贸易，但我认为国内的紧急情况无法等待这重新协调的完成。
指导这一特别的全国性复苏的基本思想并非狭隘的国家主义。
我首先考虑的是坚持美国这一整体中各部分的相互依赖性--这是对美国式的开拓精神的古老而永恒的证明的体现。
这才是复苏之路，是即时之路，是保证复苏功效持久之路。
在国际政策方面，我将使美国采取睦邻友好的政策。
做一个决心自重，因此而尊重邻国的国家。
做一个履行义务，尊重与他国协约的国家。
如果我对人民的心情的了解正确的话，我想我们已认识到了我们从未认识的问题，我们是互相依存的，我们不可以只索取，我们还必须奉献。
我们前进时，必须象一支训练有素的忠诚的军队，愿意为共同的原则而献身，因为，没有这些原则，就无法取得进步，领导就不可能得力。
我们都已做好准备，并愿意为此原则献出生命和财产，因为这将使志在建设更美好社会的领导成为可能。
我倡议，为了更伟大的目标，我们所有的人，以一致的职责紧紧团结起来。
这是神圣的义务，非战乱，不停止。
有了这样的誓言，我将毫不犹豫地承担领导伟大人民大军的任务，致力于对我们普遍问题的强攻。
这样的行动，这样的目标，在我们从祖先手中接过的政府中是可行的。
我们的宪法如此简单，实在。
它随时可以应付特殊情况，只需对重点和安排加以修改而不丧失中心思想，正因为如此，我们的宪法体制已自证为是最有适应性的政治体制。
它已应付过巨大的国土扩张、外战、内乱及国际关系所带来的压力。
而我们还希望行使法律的人士做到充分的平等，能充分地担负前所未有的任务。
但现在前所未有的对紧急行动的需要要求国民暂时丢弃平常生活节奏，紧迫起来。
让我们正视面前的严峻岁月，怀着举国一致给我们带来的热情和勇气，怀着寻求传统的、珍贵的道德观念的明确意识，怀着老老少少都能通过克尽职守而得到的问心无愧的满足。
我们的目标是要保证国民生活的圆满和长治久安。
我们并不怀疑基本民主制度的未来。
合众国人民并没有失败。
他们在困难中表达了自己的委托，即要求采取直接而有力的行动。
他们要求有领导的纪律和方向。
他们现在选择了我作为实现他们的愿望的工具。
我接受这份厚赠。
在此举国奉献之际，我们谦卑地请求上帝赐福。
愿上帝保信我们大家和每一个人，愿上帝在未来的日子里指引我。
科 学 和 艺 术 托马斯·亨利·赫胥黎 1883.5.5请允许我感谢诸位极其友好、极有眼光地听取了为科学而作的祝酒辞。
在今天这样的会上听到这个祝酒辞，更使我感激不已。
因为近年来我注意到，在那些被戏称为生于前科学时代的人当中，出现了一种日益强大的、把科学视为一股侵略势力的倾向。
他们以为，如果科学要想随心所欲的话，就会把其他行业逐出宇宙。
我想，现在有许多人都认为当代的这个新生事物是一头从现代思潮的海洋中冒出来的怪兽，它想要吞噬艺术的安德洛墨达。
于是，一位帕修斯就会不时出现。
他脚登写作快手的“追风靴”，头戴重要评论的“隐形盔”，也许还长着装满谩骂之词的“美杜萨脑袋”，摆出了欲与科学之龙决胜负的架势。
诸位，我希望这位帕修斯三思。
首先要为自己着想。
因为怪兽的头很坚硬，颚也很强壮，而且一段时间以来，它在冲破任何羁绊方面已大显身手。
其次要为公正着想。
因为我向诸位担保，依本人之愚见，这头怪兽如果不去惹它的话，本来是非常温文尔雅的。
至于艺术的安德洛墨达，它对那位女士非常敬慕，而且别无他求，只盼她幸福地安家落户，年年生育一大群招人喜爱的儿女，就像我们在自己周围所看到的孩子们那样。
但是，撇开上述比喻不谈，我实在弄不懂，一个具有人类知识的人，怎么能以为科学的进步竟会威胁到任何艺术形式的发展。
如果我对此还不是门外汉的话，我以为，科学和艺术乃是自然这枚圣牌的正反面。
一个是用感情来表达事物的永恒秩序，另一个则是用思想。
当人们不再有爱恨之心；当苦难不再引起同情，伟大的英雄业绩的故事不再动人地传唱；当田野里的百合花不能再与身披盛装荣耀已极的所罗门媲美，雪峰和深渊不再使人惊叹，到那时，科学确实有可能占据世界，但这不是因为怪物吞噬了艺术，而是因为人类天性的一个方面已经死亡，因为人类丢掉了古往今来所拥有的那一半天性。
反 攻 动 员 令 （德怀特·艾森豪威尔） 1944.6.6演讲者简介： 二战中，德怀特·艾森豪威尔将军成为历史上最成功的司令官，战后，他又以陆军总司令的工作为自己军事生涯增添光辉。
之后，他作了北大西洋公约组织军队的最高司令。
1952年，文森豪威尔转而从政，并证明他在政治舞台上同样是一名出色的领袖。
在当选共和党候选人之后，他以压倒性多数战胜民主党候选人阿德莱·史蒂文森，成为第三十四位也是共和党二十年来第一位美国总统。
***********各位联合远征军的海陆空战士们： 你们马上就要踏上征程去进行一场伟大的圣战，为此我们已精心准备了数月。
全世界的目光都注视着你们，各地热爱和平的人们的期望与祈祷伴随着你们。
你们将与其他战线上的英勇盟军及兄弟一起并肩战斗，摧毁德国的战争机器。
推翻压在欧洲人民身上的纳粹暴政，保卫我们在一个自由世界的安全。
这是一个艰巨的任务。
你们的敌人训练有素，装备精良，久经沙场。
他们肯定会负隅顽抗。
但是现在是1944年。
与纳粹1940、41年连连取胜时大不相同。
联合国在正面战场予以德军迎头痛击空军削弱了德军的空中力量和陆上战斗能力；后方弹药充足、武器精良、部署得当、后备力量丰富。
潮流已经逆转，全世界自由的人们正在一起向胜利迈进。
我对你们的勇敢、责任心和作战技巧充满了信心，我们迎接的只会是彻底的胜利。
祝你们好运，并让我们祈求万能的上帝祝福这伟大而崇高的事业获得成功。
战争降临欧洲 （赫伯特·胡佛） 1939.9.1演讲者简介：当美国选民于1928年选举赫伯特·胡佛，一个世界著名的矿业工程师、作家和战争亲善官，当美国第三十一任总统时，美国的工业和金融业正处繁荣时期。
然而，他上任后七个月，全国即被世界性的经济萧条所席卷。
胡弗保守的经济政策不适于处理这一危机。
他任期届满时，全国已有一千二百万人失业。
他因这段艰难岁月受到指责，在1932年大选中败下阵来。
收音机前的美国同胞们，这是近百年来人类最悲痛的一个星期。
一场毫无意义的战争强加到亿万人民头上。
整个世界仍在祈求奇迹出现，拯救众生。
因为战争意味着数百万可能为人类进步作出贡献的最优秀、最勇敢的栋梁之材的牺牲；意味着数百万妇女儿童惨遭杀害，饥饿而死；意味着本世纪的随后二十五年世界资源枯竭，陷入穷困。
这极可能是场旷日持久的战争。
几个月后，勇敢的波兰人民也许就会遭人蹂躏，但无论是英法方面，还是德国方面看来都没有绝对的优势可以尽快结束这场战争。
这场消耗战将决定波兰的命运。
英国和法国牢固的空中防御，强大的海上力量，充裕的人力物力和不屈不挠的精神，确保了他们自卫的能力。
但同时，双方庞大的战机队，也给战争带来新的、不确定的因素。
当然战争的胜负不仅仅取决于空中的力量。
虽然双方都保证绝不将炸弹投向妇孺，然而一旦双方都毫无顾忌时，可怕的日子将随之而来。
这将会是一场我们所知道的最残忍的战争。
当今世界的形势不是德国人民本身，而是由统治德国人民的那伙人造成的。
整个纳粹体制令我们厌恶。
绝大多数的美国人民赞成民主的体制。
可是不论我们赞成什么，都不能解决欧洲的问题。
美国应该置身战争之外。
总统和国会为此所做的一切努力都应得到支持；美国可以置身战争之外，只要全国人民意志坚定。
如果我们将美国的生机和力量用于必将到来的和平，我们就能为欧洲和人类作出更大的贡献。
为了我们的文明而捍卫民主与自由，我们也必须置身战争之外。
在葛底斯堡的演说 亚伯拉罕·林肯 1963.11.19 87年前，我们的先辈们在这个大陆上创立了一个新国家，它孕育于自由之中，奉行一切人生来平等的原则。
现在我们正从事一场伟大的内战，以考验这个国家，或者任何一个孕育于自由和奉行上述原则的国家是否能够长久存在下去。
我们在这场战争中的一个伟大战场上集会。
烈士们为使这个国家能够生存下去而献出了自己的生命，我们来到这里，是要把这个战场的一部分奉献给他们作为最后安息之所。
我们这样做是完全应该而且是非常恰当的。
但是，从更广泛的意义上来说，这块土地我们不能够奉献，不能够圣化，不能够神化。
那些曾在这里战斗过的勇士们，活着的和去世的，已经把这块土地圣化了，这远不是我们微薄的力量所能增减的。
我们今天在这里所说的话，全世界不大会注意，也不会长久地记住，但勇士们在这里所做过的事，全世界却永远不会忘记。
毋宁说，倒是我们这些还活着的人，应该在这里把自己奉献于勇士们已经如此崇高地向前推进但尚未完成的事业。
倒是我们应该在这里把自己奉献于仍然留在我们面前的伟大任务——我们要从这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神，来完成他们已经完全彻底为之献身的事业；我们要在这里下定最大的决心，不让这些死者白白牺牲；我们要使国家在上帝福佑下得到自由的新生，要使这个民有、民治、民享的政府永世长存。
