关于 、 玛雅
在玛雅人的观念中，历史是以千万年为单位推演着的无尽轮回，人生短暂如同朝露。
而他们的文明也在片刻辉煌之后湮没在中美洲的蓊郁丛林之中。
的突变式发展和倏然消失至今仍是难以破解的谜题，这使得她成为最引人入胜的古代文明之一。
玛雅文化是世界重要的古文化之一，更是美洲非常重大的古典文化。
玛雅人在5000年前就出现在墨西哥合众国和中美洲危地马拉的太平洋海岸，在美洲远古的石器时代就开始了他们的生产活动，所以和世界上的其他人类一样，他们的古代史正常地经历了采集、渔猎向农耕过渡的发展过程。
玛雅（Maya）文明孕育、兴起、发展于今墨西哥合众国的尤卡坦半岛、恰帕斯和塔帕斯科两州和中美洲内的一些地方，包括今日的伯利兹、危地马拉的大部分地区、洪都拉斯西部地区和中的一些地方。
这一地区的总面积为32.4万平方公里。
左右，玛雅人进入了定点群居时期并从采集、渔猎进入到了农耕时期。
农业和定点群居孕育了。
从此就开始了。
世界上的许多学者研究玛雅文化，对玛雅文明比较公认的历史分期是：从公元前1500年到公元317年为玛雅文明发展的前古典时期，从公元317年到公元889年为古典时期，从公元889年到1697年为后古典时期。
也有人把它叫做早期阶段、中期阶段和晚期阶段。
前古典文明出现在危地马拉的太平洋沿岸和高原地带。
这时，玛雅文化的主要特点是在出现的城市广场上建立了许多大型的石碑，石碑上雕刻有历朝历代的统治者形象。
因为在公元1－2世纪时出现了象形文字，所以石碑上就有了记述统治者历史的文字。
此外，城市里还出现了大型石料建筑物（如金字塔和城市的卫城）。
大型石铺广场和堤道反映了这时候的建筑已有了一定的规模和水平。
前古典时期的文明中心在中美洲的纳克贝（Nakbe）和埃尔米拉多尔（ElMirador）。
古典时期文明发展的中心在危地马拉一带的蒂卡尔、帕伦克（Palenque）、博南帕克（Bonampak）和科潘等地。
这时的文化特征主要反映在建筑、雕刻和绘画上。
博南帕克壁画是世界有名的艺术宝库。
位于中美洲的玛雅古典文明中心，不知什么原因到9世纪时衰落了。
此后，玛雅文化北移到了墨西哥合众国的尤卡坦半岛，在那里进入了后古典文明时期。
玛雅的后古典文明有奇钦·伊察（ChichenItza）、乌斯马尔（Uxmal）和玛雅潘（Mayapan）三大中心。
公元10世纪后，势力强盛的托尔特克人后裔，从墨西哥侵入尤卡坦半岛，影响了奇钦·伊察。
玛雅文化与托尔特克文化在融合的基础上发展到了一个新的高度，使已经衰落的玛雅文化重新繁荣起来，玛雅历史进入了第二个发展时期。
后古典文明的文化特征是除了继承南部玛雅文明的文化遗产外主要是建立了许多比以前更大和更雄伟的神庙和大型金字塔。
天文和历法也得到了长足的发展。
玛雅文化是伟大的古典文化，它对世界文明作出了重大的贡献。
第一，在农业生产中培育了对人类有重大贡献的粮食新品种，如玉米、西红柿、南瓜、豆子、甘薯、辣椒、可可、香兰草和烟草等，其中玉米的培植对人类贡献最大。
玉米本是美洲的一种野生植物，经过了玛雅人的培育，把它变成了高产的粮食品种。
玉米的品种多、营养价值高、产量大，不仅是美洲印第安文化的物质基础。
欧洲人到达美洲后将玉米传播到全世界，成了世界上许多地方的主要食粮，帮助世界上许多地方的人民渡过了无数次的灾荒，对人类的延续和发展作出不可磨灭的贡献。
玛雅人还是火鸡的培育者。
火鸡现在已是欧美家庭过节必备的美味佳肴，在欧美的饮食文化中玛雅人的功绩是载于史册的。
第二，超前历史的城市经济。
玛雅的城市很多，据统计，在公元后的八个世纪中，各个不同的玛雅部落前前后后共建立了一百多个城市，其中比较有名的有帕伦克、科庞等。
这是玛雅经济发展的结果。
经济发展的原因是因为玛雅人的手工业水平很高，他们会用陶土制成各种器皿，用燧石或黑曜石制成各种工具和武器，用棉花织成布匹，用金、银、铜和锡等元素制成合金，加工成各种器皿和装饰品。
市场很发达，一般的集镇和城市都有市场，各业人员可在市场上进行交易。
商品有棉布、蜂蜜、蜂腊、燧石武器、盐、鱼以及各种日用品和食品。
商品交易已经有了货币，他们的货币是可可豆。
市场旁边都有旅馆供来往客商住宿。
互市一般有固定日期，好像我国农村中赶集的日子那样，或逢单逢双，或三六九，或逢年过节不一。
由于商品经济的发达，玛雅人不但内部经济发达而且有了广泛的外部贸易。
其经济活动远至南美洲的一带，还影响到秘鲁、智利等地。
第三，建筑和艺术对人类作出了巨大的贡献。
玛雅人用石头建造了许多宏伟的殿堂、庙宇、陵墓和巨大的石碑。
玛雅人的建筑物不但气势宏伟，而且富丽堂皇。
至今在尤卡坦或危地马拉的热带丛林里残存着的玛雅遗址中，我们还可以看到在那些断垣残壁上鲜艳的色彩和美丽的图案。
博南帕克遗址中还留下一些大约公元8世纪时创作的古代战争壁画，画中人物千姿百态、各具情态，栩栩如生，富有现实主义的表现力，是当今世界有名的壁画艺术的宝藏之一。
玛雅人常在城市里立柱记事，时间间隔有固定的年限，通常是每隔20年立一些石柱记一些重要的事情。
历史学家可以根据石柱上记录知道这个城市的来龙去脉。
据现有的材料得知，立柱的年代竟长达1200多年，最早的一根石柱立于328年，最后的一根立于1516年。
如已被破译的玛雅文字危地马拉玛雅蒂卡尔神庙石柱，立于468年6月20日，恰好是玛雅日历的第13年。
石柱上的文字主要叙述了蒂卡尔城第12代统治者坎阿克和他家属的一些事迹。
石柱上的文字还告诉我们西阿恩·查阿恩·卡韦尔于公元411年11月27日成为蒂卡尔的统治者，他于456年2月19日死去，并在458年8月9日安葬。
蒂卡尔城是由一位叫雅克斯·摩克少克的玛雅人所建，他是坎阿克的祖先。
经过一百多年的统治，坎阿克家族把蒂卡尔城变成了当时最为辉煌的城市。
玛雅人立的石柱是研究玛雅文化的珍贵的历史资料。
玛雅人也是高水平建筑师。
奇琴·伊察的超过了蒂卡尔和其他城市的金字塔。
塔底呈正方形，高30米，塔身份9层，每层有91级宽阔的石阶。
四周台阶总和为364级，若把塔顶神庙算一级的话，共365级，代表一年的天数。
神庙高6米，呈正方形。
金字塔正面的底部雕刻着羽蛇头，高1.43米、长1.87米，宽1.07米。
每逢春分和秋分两天的下午三点种，西边的太阳把边墙的棱角光影投射在北石阶的边墙上，整个塔身，从上到下，直到蛇头，看上去起起伏伏，犹如一条巨蛇从塔顶向大地爬行。
这个金字塔是为适应宗教和农业的需要，经过精密的设计和计算建造的。
奇琴·伊察还建造了天文观象台。
它是一个圆形的建筑，高22.5米，整个塔像一个蜗牛壳。
塔内有螺旋式楼梯通向塔顶的观象台。
塔壁上开有精心设计的8个窗口，由此观察天象。
奇琴·伊察城中还建有规模庞大的古建筑群。
这个建筑群包括“总督府”、“修女宫”、“勇士庙”、“虎庙”及庞大的金字塔。
这些建筑物的外墙、门框、石楣上都布满了精雕细凿的羽蛇浮雕，其用料之细、形象之华美和匀称，都超过了原来南部玛雅文化的建筑，甚至连今天的建筑学家都惊叹不已。
玛雅人不少的公共建筑建有坚固的围墙，在图鲁姆地方至今还留有一道长达2350英尺、宽20英尺和高10至15英尺的古墙。
玛雅人还是伟大的筑路工。
玛雅各城市间路路相通，四通八达。
第四，玛雅人在天文历法和数学运算方面在当时世界上首屈一指。
他们把一年定为365天，一年分为18个月。
每月20天，下剩5天作为禁忌日。
历法的精确远早于欧洲人后来使用的格里高利历。
他们还会推算月亮、金星和其他行星运行的周期，日食的时间。
玛雅人运用“太阴计算法”推算出来的金星年份1000多年也不差1天，比当时世界上的任何一部历法都准确。
玛雅人在数学方面的成就是发现了零，这在数学上是一个了不起的成就。
这一成就比欧洲要早800年。
玛雅人的计算方法是根据人的手指加脚趾合起来计算的，所以是20位制的。
玛雅人只用3个数字符号组合就能运算非常精确的天文历法和日常生活中的一切数学难题。
这三个数字是用圆点表示1，一横表示5，一个贝壳表示0。
第五，创造了表达人间万事万物和人的情感的象形文字。
这种象形文字主要刻在建筑物、陶器上，或写在树皮、绢布上。
在石柱、祭台、金字塔及陶器上到处都可以看到玛雅人原始的象形文字。
玛雅语文的词汇十分丰富，大概有3万多个。
玛雅文字是非常奇妙的。
它既有象形，也有会意，也有形声。
它是一种兼有意形和意音功能的文字。
玛雅人已使用了纸，纸通常是用树皮或鞣制过的鹿皮做成的。
他们用这些纸编成各种书籍，其主要内容是历史、科学和典礼仪式，有的书籍还记载当时玛雅社会的各种情况。
西班牙人在进入玛雅地区时大肆破坏了玛雅文化，疯狂地烧毁玛雅书籍，杀害玛雅的祭司，致使玛雅文明的宝贵财富成了一堆废品，玛雅文字无人认识，历史无从考证。
有一些劫后余生的玛雅文献流散在世界各地。
已知的有、、、、、《纽约古抄本》等。
这些古抄本的内容涉及历史、宗教、传说、历法等等。
通过对这些古抄本的研究，学者们判断：南部玛雅人和尤卡坦半岛的玛雅人之间在文化上有着密切的关系。
第六，已经有了哲学和理想化的思想。
玛雅人与其他早期的人类一样，原先信奉萨满教，崇拜自然神，尤其崇拜太阳神，称其为伊查纳（Itaamna）。
但玛雅宗教是不断发展的，后来在宗教中注入了原始的哲学和理想化的思想。
玛雅人的理想化的思想是认为在天上有一个美满的世界。
主宰世界的神叫伊斯塔（Ixtab），他是一个非常善良、公正无私和充满爱心的神，在他的主持下天堂里充满了欢乐，没有疾病、没有忧愁、没有痛苦，有的是充足美味的食物、宽敞的房屋、华丽的衣服。
天堂你认为有多么美好就有多么美好。
人要是进了天堂就是进了无所不美好无所不幸福的境界。
而在地下则有一个可怕的地狱。
玛雅人对人生的哲学是：一个人活着的时候做好事，死了就可以进天堂，反之就要下地狱，由死神清算你在人世间所造的孽。
他们把地狱称之为米特纳尔（Mitnal）。
地狱由死神弘豪（Hunhau）统治着。
他用饥饿、严寒、无休止的苦役和精神上的虐待等非常残酷的方式折磨罪人。
人进天堂或下地狱完全要看人生在世时的作为。
第七，玛雅人有丰富的史学和文学文献。
玛雅人用象形文字创作了成千上万种书籍和数不清的石刻。
大部分书籍被西班牙人付之一炬，留下的仅有《卡奇克尔年鉴》、《奇兰·巴兰》、《波波尔·乌》和《拉比纳尔的武士》。
《卡奇克尔年鉴》是一部编年史。
卡奇克尔人和基切人同为当年危地马拉一带强盛的部落。
《卡奇克尔年鉴》记述的是这两个部落间时战时和的关系史。
《奇兰·巴兰》意为“美洲豹的预言”，是玛雅人的历史文献。
奇兰·巴兰是负责记载历史的祭司。
祭司们记录的历史保留至今的尚有三部，其中最完整的是《楚玛耶尔的奇兰·巴兰》。
该书估计完成于16世纪，它记录了玛雅人被征服前的历史。
其他两部完成得较晚，内容也不全。
《波波尔·乌》是玛雅人的古典诗，表现了玛雅人对大自然、对人类命运的乐观态度。
它也是一部有关基切民族的神话、传说和历史的巨著。
其中包括创造世界、人类起源的神话传说，基切部落兴起的的英雄故事，历代基切统治者的系谱，一直到作者生活的年代。
《拉比纳尔的武士》是一部历史剧，描写基切部落与拉比纳尔族之间发生的一场战争。
故事发生在12世纪左右，基切人中的古马尔加部落和拉比纳尔部落间因争夺对萨马内赫部落的控制权所发生的一场冲突。
以拉比纳尔的武士胜利，基切武士作牺牲为结局。
然而，一个至今未得到确切解释的千古之谜是，曾经有过如此辉煌的过去的玛雅文化，在公元10世纪初期突然神秘地衰落了。
到11世纪以后，才由从墨西哥合众国高原南下的托尔特克人与剩下的玛雅人一起，在尤卡坦半岛北部地区部分地复兴。
但与玛雅文化的全盛时期相比，已不可同日而语。
后来西班牙殖民者入侵后，便更加一蹶不振了。
记得很久以前，就听说过“玛雅文化神秘消失”的说法。
当时误以为玛雅文化和玛雅人都已像恐龙一样无处寻觅了。
来到墨西哥合众国以后才知道并非如此。
玛雅人并不是恐龙。
他们至今仍是墨西哥合众国56个印第安民族之一，居住在尤卡坦半岛等地。
虽然他们人数不多，而且纯粹的玛雅人更少，大多数已经或多或少地与其他民族混血，但仍然保持着自己的语言、古老的生活方式和生产方式，在风俗习惯、民间艺术等方面仍保持着自己民族的传统。
但是，玛雅文化作为一种文化，毕竟是衰落了。
老祖宗虽然留下了无价之宝，但后来并没有取得什么新的成就，没有什么新的创造发明、新的进步和发展。
所谓玛雅文化的衰落，其实主要就表现在这里。
这恐怕也是衰落的原因所在。
一种文化不管过去曾经如何发达过，如果没有新的创造和成就、进步和发展，就会停滞和走向衰落。
关于玛雅文化衰亡的原因，曾经有过种种揣测，有人说是因为环境变化，有人说是因为战乱所致，但都没有确凿的证据。
而我认为，后世儿孙固步自封，未能发扬创新精神和进取精神，取得新的成就、新的进步和发展，可能是主要原因之一。
此外也有人提出过，玛雅文化缺乏对外交流，它的封闭状态也是其衰亡的一个原因。
此说似也有一定道理。
各民族优秀文化、先进文化之间的相互交流和融合，的确是促进民族文化发展与更新的一个重要条件。
没有这种交流，就会走向固步自封，停滞不前，以致逐渐衰亡。
因此，创新和交流，是一种文化能够长盛不衰的必要条件。
今天的墨西哥合众国文化正是由于各种文化相互交流和不断融合，从而产生并得到发展的文字。
中国历史文化英语演讲稿 两分钟
沧海桑田，中华民族走过悠悠五千年，而在这历史长河里，黄河岸边迸发出智慧的火 花，那便是我所欣赏的中国文化。
作为文明古国的重要象征，语言文字是一个民族的精神，汉语以其生生不息的生命力 流传了几千年而未衰亡，这种强大的生命力早已被世人所折服为四大古文明。
埃及的文化早 在尼罗河水的泛滥和英国的殖民中泡的失去颜色;灿烂的古巴比伦文明在风沙的肆虐中成了 废墟;而强人的玛雅文明，如今人们只能在亚马逊原始丛林的遗址里想象它曾经拥有的辉煌。
惟有汉语，成为流传五千年的文化屹立不倒，为世人所推崇。
汉语作为屮华民族恒古至今的语言，体现的是我们这个国家，这个民族的精神。
她是 根植与民族灵魂与血液间的文化符号。
试想，倘若没有汉语，又怎么会有达则兼济天下，穷 则独善其身的持节；乂怎么会有非淡泊无以明志，非宁静无以只致远的高志；乂怎么会有人 生自古谁无死，留取丹心照汗青爱国热情
太多太多，融汇成屮华民族生生不息的民族精神和一如既往的屮华美德。
这+禁又让我想起了中国文化的精神内涵中华传统美德。
修身、齐家、治国作为中华 美德的三个方面是不可不谈的，而作为高中生的我们则更应注重修身之所在。
令我感触最深 的便是刚经历的军训生活。
大家一定还记得那篇军训R志里所说的那句话：当我看到站在我 前面的男生，汗水从指尖滑落，才发现地上早已是一滩积水的时候，我被感动着，同时也告 诉_己不能放弃大家一定也还记得去食堂打饭时，男生谦让着让女生排到自己的前方，同学 们即使遇到不喜欢吃的饭菜也+曾浪费，大家更不会忘记对宿管阿姨的一声声问候，一句句 感谢真的，90后的学子们正是用自己的实际行动诠释着温、良、恭、俭、让的中华美德， 也正是我们自己将这看似古老却终将永恒的中平美德传承了下来。
屮国文化承载的不仅是祖先对生命的体验和感悟，更是屮华民族永垂不朽的精神财 中闻文化是神秘的，是古老的，是丰富的。
我们应该为中华文化流传至今而感到自豪， 也该为传承中华文化而献出自己的一份力。
中国文化博大精深，今天所讲的只是其中的一小 部分，但也正因为她的广博才让我欣赏她，并由衷的热爱她。
最后，我也要呼吁同学们一起 关注屮国文化，将屮华民族的文明继续传承下去，只有这样，屮国文化这坛承传了千年的佳 酿，才会越陈越香
印第安酋长西雅图的演讲稿《这片土地是神圣的》
印第安的古代文明 考古发掘至今没有在美洲发现类人猿可直立猿之类的人类近亲遗迹。
史学界公认印第安人是从西伯利亚移来美洲的蒙古人种。
大约2.5万年前，他们经白令海峡在阿拉斯加的岛屿登陆，然后逐渐南移，遍布于美洲大陆。
在欧洲殖民考入侵之前，印第安人世世代代生息于美洲大陆，是开拓这一地区的先驱者和主人。
在墨西哥，考古工作者找到了1.1万年前的人类化石，并发现了旧石器文化。
美洲有确切资料可考的历史是从公元前2300年左右开始的。
公元前1250年～公元200年，是墨西哥谷地的前古典文化时期，那些古老文化的遗存如陶器、泥俑等都表明，当地的部落已开始从事定居农业，有了管理组织和宗教组织。
兴盛在公元300～900年之间的玛雅文化是古典文化的高峰，生活在今危地马拉佩腾湖东北部和尤卡坦半岛南部的玛雅人创造了美洲留下的唯一文字——玛雅文字，建立了相当精确的太阳历。
他们使用“0”的符号更是数学上的创举，比欧洲人早出800年，玛雅人的建筑、雕刻和绘画都有高度成就。
在他们古老的神殿和宫殿的墙壁、立柱以及梯阶上都饰有精致的浮雕和雕刻。
绘画色彩瑰丽，题材多样，如表现战争景况，庆祝游行等。
阿兹特克人和印加人的部落联盟，是15世纪美洲文明的两大中心。
当时，北美洲的印第安人仍然处于母系氏族阶段，而阿兹特克人和印加人已开始向阶级社会过渡。
在漫长的历史长河中，美洲的印第安人留下了相当高的古代文明。
他们培育了玉米、马铃薯，建造了高大的神庙，留下了在今天难以解释的文字。
但是，他们的历史进程太过缓慢了。
就在他们刚刚向阶级社会过渡时，满脑子黄金迷梦的西班牙人到来了。
美洲大陆最初没有人类居住，印第安人的祖先是从亚洲迁移过来的。
他们大约在四五万年前从亚洲北方进入美洲，然后逐步向南迁移，终于布满整个美洲大陆。
在长期的发展中，印第安人中一些比较发达的民族，如玛雅人、阿兹特克人和印加人，已经进入了阶级社会。
玛雅人生活在墨西哥南部和中美洲一带。
他们从公元前1世纪开始陆续建立几百个小城镇，其中最大的一个是在今天危地马拉境内的提卡尔。
玛雅人在他们的中心广场四周建造了4座高大的神庙，最高的一座高75米，有20层大厦那样高。
玛雅人在美洲最先培植了玉米、蕃茄、马铃薯、甘薯、辣椒、南瓜等作物。
印加人居住在南美洲，印加帝国的首都库斯科（在秘鲁南部）也是一个人口有10～20万的大城市。
它用巨大的石块建造城墙和宫室，非常坚固。
库斯科的王宫拥有大量金银，它的太阳神庙非常壮观。
阿兹特克人在印第安文明中只能算是后起之秀。
大约在12世纪进入墨西哥盆地，建立起一个强大的国家。
他们的首都特诺奇第特兰因此也成为美洲最大、最美的一个城市，有20～30万人口，而当时伦敦才只有几万人。
当西班牙人入侵的时候，阿兹特克人的国家大约有600万人口。
贪婪而残暴的西班牙殖民者，疯狂地破坏了印第安文明。
关于爱家乡爱湖北的演讲稿（监利程集的）
我的家乡是一个历史悠久、物产丰富、人杰地灵的地方，也是一个军事要地。
说历史悠久，一点也不过分我们临山在山海经里记载，是一个千古名镇，临山的地域形成历史较早。
再距今六千多年前，由于卷转虫海侵，是整个宇绍平原沦为浅海，杭州湾的海水侵漫到四明山脉北路，现在临山境内的东山诸峰，那时赤成海中岛屿，星散孤零的屹立在大海南段。
经过连接成陆屿，成为草木葱茏，水源充沛的宜耕宜居之地。
临山也是个军事要地。
说物产丰富，也一点不过分，有海涂盛产优质棉，畅销全国数榨菜，在榨菜种植大发展的同时，就地加工，自行销售等也蓬勃发展，冲破了供销社单一收购、加工的格局，而形成多层次、多种经济成分组成的加工体制。
白天花香扑鼻、绿树成荫；晚上，灯光灿烂、人流如潮。
特别是政府花了巨资修了一条步行桥，把对面的月眉公园和江滨公园连成一片，使江滨成为县城居民休闲、娱乐、锻炼身体的好去处。
据我爸说：江滨以前属于城郊，杂草丛生、荒芜一片，与旧县城也只用一条不成样的小桥相连。
新旧对比，江滨的变化真是翻天覆地啊
当然湖北的变化不仅仅在江滨。
荆江两岸那林立的高楼大厦，县城西南面新开发的麒麟山和紫荆山都已成为令人叫绝的景观，都是县城巨变最有力的见证。
只在县城。
只要你走上任何一条横卧在崇山峻岭中的水泥路，你就能见到一座座拔地而起的高楼、一处处排列整齐、装修美丽的新村。
是啊，湖北变了.我们的祖国也天天在变。
我相信，我们的家乡会越变越美，我们的祖国明天会更好
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同学你好，首先你的问题是追求特别，那么书本上的东西就可以免谈了，其实在演讲过程中最重要的是自信和心态，即使你将的事情和现在的主题没有任何的联系，你也可以夸夸奇谈，当然这并非要你胡扯，你可以想个自己比较擅长的领域，比如喜欢玩游戏的同学可以就由游戏这个主题切入，从而延伸到游戏文化，再到游戏文化在社会中的影响，这个应该比较的好说吧，好的方面和坏的方面我相信爱玩的朋友都很清楚哦。
类似这样的演讲其实很简单，老师们常常注重一个学生的表达能力而非内容，如果能在演讲过程中一气呵成，哪怕你的故事很烂，在大家看来也是个很完美的演说，你说呢
辩论赛生态危机会不会毁灭人类
所谓生态危机， 指的是赖以生存和发自然环境或生态系统结构和功能由于人 为的不合理开 利用而引起的生态退化和生态系统的严重失衡过程。
生态危机的后果比战争更危险，是毁灭性的， 包括地球和地球上所有的生命。
历史的经验说明， 一个国家可以从战争的创伤中恢复起来， 如第二次世界大战后的德国和日本； 但是没有一个国家可以从被破坏的自然环境中迅速崛起。
我们现在只要翻开一下世界地图就可以看到， 现在世界上那些最荒凉、最贫苦、最穷困的地方， 在古代都曾经是最繁荣、最昌盛的地方； 现在世界上那些生活最穷苦、最艰难的人民，在古代， 他们的祖先在某一段时期曾经为人类文明的发展作出过很大的贡献。
是什么原因导致他们由兴而衰、由富而贫哩
我们再看一看世界文明发展史：从古埃及文化、巴比伦文化、 古希腊文化；从古印度文化；从中美洲的玛雅文化；到中国的楼兰， 我们研究一下这些文化的兴衰，都可以看到一个共同的事实， 就是这些文化的兴衰都和它们所在地区的森林数量、 质量和植被的分布、消长⑿怂ビ忻芮泄叵担 簿褪撬担 庑┪ 拿鞯拇丛煺咴诙源 匀唤绲奶 取⑼ 匀唤绲南嗷ス叵捣矫妫 欢ù嬖谧拍承┟ 芎筒恍 鞯牡胤健R虼耍 衷诘纳 硕 窃凇罢 鹊厍颉薄ⅰ罢壬 薄ⅰ罢 热死唷保 霾皇俏Q运侍 ? 再请看下面的事实吧
如果不是事态严重，世界上不同国家、不同地区、不同种族、 不同政见的政府首脑们怎么会坐到一起（ 1992年在巴西和2000年在约翰内斯堡） 共同研究世界环境和发展的问题呢
如果不是事态严重，世界上不同国家、不同地区、不同种族、 不同政见的政府又怎么会乐意参加、 制定并执行那么多与环境有关的国际公约呢
世界上的事情已经够联合国头疼的了，如果不是事态严重， 联合国为什么要在1973年成立环境规划署这样一个常设机构， 来促进和协调地球上发生的各种环境问题呢
下面我们改用一些数字来叙述，因为数字的表达能使概念量化， 往往比文字的表达更为具体而清晰。
2003年世界环境日的主题是：“水——20亿人生命之所系”， 说明地球上有20亿的人没有适当的安全饮用水供应。
在第三世界由于水污染引起的疾病平均每天导致2.5万人死亡。
受污水危害的儿童，每天有6000名， 相当于每天有20架大型客机坠毁死亡的人数。
缺水已是一个世界性现象，有的国家已经靠买水过日子。
德国从瑞士买水，美国从加拿大买水， 阿拉伯联合酋长国从1984年起，每年从日本进口雨水， 日本只要花100吨水就可换1吨石油。
在我们中国的 669座城市中有400座供水不足，110座严重缺水。
由于水土流失和沙漠化加重，中国古文明中心的发源地——黄河， 目前年断流最长达227天。
我国每年因环境污染和环境破坏所造成的经济损失高达2000亿人 民币，相当于20个唐山大地震造成的经济损失。
2003年我国国家环保总局公布的我国由于生物入侵造成的直接经 济损失就达574亿
这个数字还没有包括严重的生态环境损害在内。
新中国成立以来，每年仅气象、海洋、 地震等7大类自然灾害所造成的直接损失（折合成1990年价格） ，就呈明显上升趋势： 20世纪50年代平均每年约480亿元； 20世纪60年代570亿元； 20世纪70年代590亿元； 20世纪80年代690亿元； 20世纪90年代前5年约1190亿元； 1996年仅因水灾造成的直接经济损失就达2200亿元； 1998年中国自然灾害造成的损失高达3007亿元。
根据世界银行1997年的一项统计报告分析， 中国每年仅空气和水污染造成的经济损失就高达540亿美元， 相当于国内生产总值的3％— 8％。
这个数字既不包括其它环境破坏和生态灾害所造成的损失， 也不包括1997年以后我国生态环境继续恶化所造成的损失。
意思就是说：到2002年实际损失的数字会更大。
而2002年， 我国GDP（国内生产总值）的增长是8％左右，这一年增长8％ 的实际数字是10万个亿，10万个亿呀
坦率地说， 目前我国的经济增长已经付出了巨大的生态代价， 如果我国的环境损失达到国内生产总值的8％， 那就意味着全国人民一年的血汗所创造的财富全被生态环境的破坏抵 消了，白干了
如此下去，我们怎样才能富国强民、 怎样才能全面进入小康
时至今日，绝大多数的人们，能够认识、理解、需要、 并接受生态化了。
因为， 20世纪单纯追求经济增长的发展观给人类带来了沉重的环境灾难， 人类再也无法承受起生态环境恶化带来的损失、自然对人类的报复， 以及由此给人类带来的人地之间、人际之间、 和代际之间的种种极度紧张关系。
在我国，可能并不是每一个人都能正确理解生态化的深刻含义， 说不定有些人还在利用生态化的号召力达到赢利的目的。
但是， 我们的国家领导人却在忧心忡忡。
2002年， 在第九届全国人大五次会议上， 朱镕基总理作政府工作报告谈到生态环境问题时，语气沉重：“ 生态环境问题仍然相当严重”。
全国人大环资委主任委员曲格平认为：“ 局部环境的破坏可能引发全局的环境问题， 甚至会使整个国家和民族的生存条件受到威胁”。
2003年国家环保总局自然保护司杨朝飞司长答记者问时说：“ 我国面临的生态压力仍然很大，在生态方面，一方治理多方破坏， 点上治理面上破坏，边治理边破坏，治理赶不上破坏”。
2000年国务院颁发的《全国生态环境保护纲要》 首次全面地提出了树立科学的生态保护思想。
大多数有识之士确信： 生态化转换是关系到生存、发展、健康、幸福的根本， 是各行各业以及人类社会得以持续发展的唯一出路； 它将成为地球上每一个人的唯一选择，并在行动上付诸实施。
“ 生态化”不仅是一个具有前瞻性、时代性、创新性、战略性、 方向性的词汇、还是一股不容回避的洪流、 是人类社会与时俱进的具体体现、是社会发展的必然。
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他是一位杰出的物理学家，他16岁就向自己提出一个追光的问题，她是理性思维的代表，他建立了相对论。
这位
纯洁猫咪举人 三级|消息|我的百科|百度首页新闻网页贴吧知道音乐图片视频地图百科文库帮助首页分类频道特色百科玩转百科百科用户百科校园百科合作手机百科个人中心阿尔伯特·爱因斯坦百科名片阿尔伯特·爱因斯坦阿尔伯特·爱因斯坦（1879－1955），美籍德裔犹太人，因为“对理论物理的贡献，特别是发现了光电效应”而获得1921年诺贝尔物理学奖，现代物理学的开创者、奠基人，相对论——“质能关系”的创立者，“决定论量子力学诠释”的捍卫者（振动的粒子）——不掷骰子的上帝。
他创立了代表现代科学的相对论，为核能开发奠定了理论基础，在现代科学技术和他的深刻影响下与广泛应用等方面开创了现代科学新纪元，被公认为是自伽利略、牛顿以来最伟大的科学家、物理学家。
1999年（己卯年）12月26日，爱因斯坦被美国《时代周刊》评选为“世纪伟人”。
中文名： 阿尔伯特·爱因斯坦 外文名： Albert Einstein 国籍： 美国、瑞士双重国籍 民族： 犹太族 出生地： 德国乌尔姆市 出生日期： 公元1879年3月14日（己卯年） 逝世日期： 公元1955年4月18日(乙未年) 职业： 思想家、哲学家、科学家 毕业院校： 苏黎世联邦理工学院、苏黎世大学 主要成就： 提出相对论、质能方程式解释光电效应推动量子力学的发展 代表作品： 《论动体的电动力学》、《广义相对论基础》 荣誉： 1921年（辛酉年）诺贝尔物理学奖 著名公式： E=mc^2 血型： O 目录人物简介履历家庭背景人物性格人物轶事主要成就图书信息展开人物简介履历家庭背景人物性格人物轶事主要成就图书信息展开编辑本段人物简介爱因斯坦的照片(8张)阿尔伯特·爱因斯坦Albert Einstein (Альберт Ейнштейн)，出生在德国的一个犹太人家庭里。
是世界十大杰出物理学家之一，现代物理学的创始人、集大成者和奠基人，著名思想家和哲学家。
爱因斯坦1900年毕业于苏黎世联邦理工学院，入瑞士国籍(原籍德国）。
1905年获苏黎世大学哲学博士学位。
曾在伯尔尼专利局任职，在苏黎世工业大学担任大学教授。
1913年返德国，任柏林威廉皇帝物理研究所所长和柏林洪堡大学教授，并当选为普鲁士皇家科学院院士。
1933年爱因斯坦在英国期间，被格拉斯哥大学授予荣誉法学博士学位（LL.D)。
因为受到纳粹政权以及希特勒的迫害，逃亡到美利坚合众国，担任普林斯顿高等研究所（Institute for Advanced Study）教授，从事理论物理研究工作，1940年加入美国国籍。
编辑本段履历出生1879年3月14日上午11时30分，爱因斯坦出生在德国乌尔姆市（Ulm, Kingdom of Württemberg, German Empire）班霍夫街135号。
父母都是犹太人。
父名赫尔曼·爱因斯坦，母亲玻琳。
1881年(2岁），11月18日，爱因斯坦的妹妹玛娅在慕尼黑出生。
学习1888年（9岁），爱因斯坦入路易波尔德高级中学学习。
在学校继续受宗教教 5岁的爱因斯坦和3岁的妹妹育，接受受戒仪式，弗里德曼是指导老师。
1889年（10岁），在医科大学生塔尔梅引导下，读通俗科学读物和哲学著作。
1891年（12岁），自学欧几里德几何学（Euclidean geometry），感到狂热的喜爱，同时开始自学高等数学。
爱因斯坦开始怀疑欧几里德的假定。
1892年（13岁），开始读康德（Immanuel Kant）的著作。
1894年（15岁），爱因斯坦一家移居意大利。
1895年（16岁），自学完微积分（calculus）。
同年，爱因斯坦在瑞士理工学院（德文首字母缩写词ETH）的入学考试失败。
爱因斯坦开始思考当一个人以光速运动时会看到什么现象。
对经典理论的内在矛盾产生困惑。
1896年（17岁），获阿劳中学毕业证书。
10月29日，爱因斯坦迁居苏黎世并在瑞士理工学院就读。
1899年（20岁）10月19日，爱因斯坦正式申请瑞士公民权。
1900年（21岁）8月爱因斯坦毕业于苏黎世联邦工业大学；12月完成 少年时的爱因斯坦论文《由毛细管现象得到的推论》，次年发表在莱比锡《物理学杂志》上并入瑞士籍。
1901年（22岁）3月21日，取得瑞士国籍。
在这一年5－7月完成电势差的热力学理论的论文。
毕业后1902年（23岁）6月16日，被瑞士伯尔尼专利局雇佣。
1903年（24岁），他与大学同学米列娃.玛丽克结婚。
他们结婚前就已经有了第一个孩子。
1904年（25岁）9月，由专利局的试用人员转为正式三级技术员。
1905年（26岁）3月，发表量子论，提出光量子假说，解决了光电效应问题。
4月向苏黎世大学提出论文《分子大小的新测定法》，取得博士学位。
5月完成论文《论动体的电动力学》，独立而完整地提出狭义相对性原理，开创物理学的新纪元。
这一年因此被称为“爱因斯坦奇迹年”。
[1]1906年（27岁）4月，晋升为专利局二级技术员。
11月完成固体比热的论文生活中的爱因斯坦(8张)，这是关于固体的量子论的第一篇论文。
1907年（28岁），升职为专利局一级技术员。
1908年（29岁）10月兼任伯尔尼大学编外讲师。
1909年（30岁）10月，离开伯尔尼专利局，任理论物理学副教授。
1910年（31岁）10月，完成关于临界乳光[乳]的论文。
1911年（32岁），从瑞士迁居到布拉格。
1912年（33岁）提出“光化当量”定律。
1913年（34岁）重返德国，任柏林威廉皇帝物理研究所长和柏林洪堡大学教授，并当选为普鲁士科学院院士。
1914年（35岁）4月，爱因斯坦接受德国科学界的邀请。
迁居到柏林，8月 即爆发了第一次世界大战。
他虽身居战争的发源地，生活在战争鼓吹者的包围之中，却坚决地表明了自己的反战态度。
爱因斯坦小时侯的照片9月 爱因斯坦参与发起反战团体“新祖国同盟”，在这个组织被宣布为非法、成员大批遭受逮捕和迫害而转入地下的情况下，爱因斯坦仍坚决参加这个组织的秘密活动。
10月 德国的科学界和文化界在军国主义分子的操纵和煽动下，发表了“文明世界的宣言”，为德国发动的侵略战争辩护，鼓吹德国高于一切，全世界都应该接受“真正德国精神”。
在“宣言”上签名的有九十三人，都是当时德国有声望的科学家、艺术家和牧师等。
就连能斯脱、伦琴、奥斯特瓦尔德、普朗克等都在上面签了字。
当征求爱因斯坦签名时，他断然拒绝了，而同时他却毅然在反战的《告欧洲人书》上签上自己的名字。
这一举动震惊了全世界。
1915年（36岁）11月，提出《广义相对论》引力方程的完整形式，并且成功地解释了水星近日点运动。
爱因斯坦1916年（37岁）3月，完成总结性论文《广义相对论的基础》。
5月提出宇宙空间有限无界的假说。
8月完成《关于辐射的量子理论》，总结量子论的发展，提出受激辐射理论。
1917年（38岁），列宁领导的苏联社会主义革命胜利后，爱因斯坦热情地支持这个伟大的革命，赞扬这是一次对全世界将有决定性意义的、伟大的社会实验并表示：“我尊敬列宁，因为他是一位有完全自我牺牲精神，全心全意为实现社会正义而献身的人。
我并不认为他的方法是切合实际的，但有一点可以肯定：像他这种类型的人，是人类良心的维护者和再造者。
”1919年（40岁），爱因斯坦与米列娃离婚，同年，与表姐艾尔莎结婚。
1921年（42岁），爱因斯坦因光电效应研究而获得诺贝尔物理学奖，他的研究推动了量子力学的发展。
1月访问布拉格和维也纳。
同年1月27日在普鲁士科学院作《几何学和经验》的报告。
2月去阿姆斯特丹参加国际工联会议。
爱因斯坦和他的妻子和儿子4月5日—5月30日，为了给耶路撒冷的希伯莱大学的创建筹集资金，同魏茨曼一起首次访问美国。
在哥伦比亚大学获巴纳德勋章。
在白宫受哈丁总统接见。
在访问芝加哥、波士顿和普林斯顿期间，就相对论进行了4次讲学。
6月访问英国，拜谒了牛顿墓地。
1922年（43岁）1月完成关于统一场论的第一篇论文。
3—4月访问法国，努力促使法德关系正常化。
发表批判马赫哲学的谈话。
4月参加国际联盟知识界合作委员会。
7月受到被谋杀的威胁，暂离柏林。
10月8日，爱因斯坦和艾尔莎在马赛乘轮船赴日本。
沿途访问科伦坡、新加坡、香港和上海。
11月9日，在去日本—上海的途中，爱因斯坦通过电报知道被授予1921年诺贝尔物理学奖。
11月17日—12月29日，访问日本。
1923年（44岁）2月2日，从日本返回途中，到巴勒斯坦访问，逗留12天。
2月8日，成为特拉维夫市的第一个名誉公民。
爱因斯坦和他的第一任妻子米列娃从巴勒斯坦返回德国途中，访问了西班牙。
3月，爱因斯坦对国联的能力大失所望，向国联提出辞职。
6—7月，帮助创建“新俄朋友协会”，并成为其执行委员会委员。
7月，到哥德堡接受1921年度诺贝尔奖金。
并讲演相对论，作为对得到诺贝尔奖金的感谢。
发现了康普顿效应，解决了光子概念中长期存在的矛盾。
12月，第一次推测量子效应可能来自过度约束的广义相对论场方程。
1924年（45岁）加入柏林的犹太组织，并成为缴纳会费的会员。
6月，重新考虑加入国联。
12月，取得最后一个重大发现，从统计涨落的分析中得出一个波和物质缔合的独立的论证。
此时，还发现了波色—爱因斯坦凝聚。
1925年（46岁）受聘为德苏合作团体“东方文化技术协会”理事。
爱因斯坦和他第二任妻子艾尔莎5—6月，去南美洲访问。
与甘地和其他人一道，在拒绝服兵役的声明上签字。
接受科普列奖章。
为希伯莱大学的董事会工作。
发表《非欧几里德几何和物理学》。
1926年（47岁）春，同海森堡讨论关于量子力学的哲学问题。
接受“皇家天文学家”的金质奖章。
接受为苏联科学院院士。
1927年（48岁）2月在巴比塞起草的反法西斯宣言上签名。
参加国际反帝大同盟，被选为名誉主席。
10月参加第五届布鲁塞尔索尔维物理讨论会，开始同哥本哈根学派就量子力学的解释问题进行激烈论战。
发表《牛顿力学及其对理论物理学发展的影响》。
1928年（49岁）1月被选为“德国人权同盟”（前身为德国“新祖国同盟”）理事。
春，由于身体过度劳累，健康欠佳，到瑞士达伏斯疗养，并为疗养青年讲学。
发表《物理学的基本概念至其最近的变化》。
4月海伦·杜卡斯开始到爱因斯坦家担任终生的私人秘书。
1929年（50岁）2月发表《统一场论》。
爱因斯坦的第一任妻子米列娃3月，50岁生日，躲到郊外以避免生日庆祝会。
第一次访问比利时皇室，与伊丽莎白女皇结下友谊，直到去世之前一直与比利时女皇通信。
6月28日获普朗克奖章。
9月以后同法国数学家阿达马进行关于战争与和平问题的争论，坚持无条件地反对一切战争。
1930年（51岁）不满国际联盟在改善国际关系上的无所作为，提出辞职。
5月，在“国际妇女和平与自由同盟”的世界裁军声明上签字。
7月同泰戈尔争论真理的客观性问题。
12月11日—1931年3月4日，爱因斯坦第一次到美国访问，主要在加利福尼亚州理工学院讲学。
12月13日，沃克市长向爱因斯坦赠送纽约市的金钥匙。
爱因斯坦12月19日—20日，访问古巴。
发表《我的世界观》、《宗教和科学》等文章。
1931年（52岁）3月从美国回柏林。
5月访问英国，在牛津讲学。
11月号召各国对日本经济封锁，以制止其对中国的军事侵略。
12月再度去加利福尼亚讲学。
为参加1932年国际裁军会议，特地发表了一系列文章和演讲。
发表《麦克斯韦对物理实在观念发展的影响》。
1932年（53岁）2月，对于德国和平主义者奥西茨基被定为叛国罪，在帕莎第纳提出抗议。
3月从美国回柏林。
5月去剑桥和牛津讲学，后赶到日内瓦列席裁军会议，感到极端失望。
6月同墨菲作关于因果性问题的谈话。
7月同弗洛伊德通信，讨论战争的心理问题。
号召德国人民起来保卫魏玛共和国，全力反对法西斯。
1932年12月10日，和妻子离开德国去美国。
原来打算访问美国，然而，他们从此再也没有踏上德国的领土。
1934年（55岁）文集《我的世界观》由其继女婿鲁道夫·凯泽尔编辑出版。
1935年5月到百慕大作短期旅行。
在百慕大正式申请永远在美国居住。
这也是他最后一次离开美国。
获富兰克林奖章。
爱因斯坦，封面为爱因斯坦和他的第二任妻子(20张)同波多耳斯基和罗森合作，发表向哥本哈根学派挑战的论文，宣称量子力学对实在的描述是不完备的。
为使诺贝尔奖金（和平奖）赠予关在纳粹集中营中的奥西茨基而奔走。
1936年（57岁）开始同英费尔德和霍夫曼合作研究广义相对论的运动问题。
12月20日妻艾尔莎病故。
发表《物理学和实在》、《论教育》。
1937年（58岁）3—9月参加由英费尔德执笔的通俗册子《物理学的进化》的编写工作。
3月声援中国“七君子”。
6月同英费尔德和霍夫曼合作完成论文《引力方程和运动问题》，从广义相对论的场方程推导出运动方程。
1938年（59岁）同柏格曼合写论文《卡鲁查电学理论的推广》。
1939年（60岁）8月2日在西拉德推动下，上书罗斯福总统，建议美国抓紧原子能研究，防止德国抢先掌握原子弹。
妹妹玛雅从欧洲来美，在爱因斯坦家长期住下来。
1940年5月15日发表《关于理论物理学基础的考查》。
5月22日致电罗斯福，反对美国的中立政策。
10月1日取得美国国籍。
1941年（62岁）发表《科学和宗教》等文章。
1942年（63岁）10月在犹太人援苏集会上热烈赞扬苏联各方面的成就。
1943年（64岁）5月作为科学顾问参与美国海军部工作。
1944年（65岁）为支持反法西斯战争，以600万美元拍卖1905年狭义相对论论文手稿。
发表对罗素的认识论的评论。
12月同斯特恩、玻尔讨论原子武器和战后和平问题，听从玻尔劝告，暂时保持沉默。
1945年（66岁）3月同西拉德讨论原子军备的危险性，写信介绍西拉德去见罗斯福，未果。
4月从高等学术研究院退休（事实上依然继续照常工作）。
9月以后连续发表一系列关于原子战争和世界政府的言论。
1946年（67岁）5月发起组织“原子科学家非常委员会”，担任主席。
5月接受黑人林肯大学名誉博士学位。
写长篇《自述》，回顾一生在科学上探索的道路。
5月妹妹玛雅因中风而瘫痪，以后每夜念书给她听。
10月，给联合国大会写公开信，敦促建立世界政府。
1947年（68岁）继续发表大量关于世界政府的言论。
9月发表公开信，建议把联合国改组为世界政府。
1948年（69岁）4—6月同天文学家夏普林利合作，全力反对美国准备对苏联进行“预防性战争”。
抗议美国进行普遍军事训练。
发表《量子力学和实在》。
前妻米列娃在苏黎世病故。
12月，作剖腹手术，在腹部主动脉里发现一个大动脉瘤。
1949年（70岁）1月13日，爱因斯坦出院。
1月，写《对批评的回答》，对哥本哈根学派在文集《阿尔伯特·爱因斯坦：哲学家—科学家》中的批判进行反批判。
11月“原子科学家非常委员会”停止活动。
1950年（71岁）2月13日发表电视演讲，反对美国制造氢弹。
4月发表《关于广义引力论》。
《晚年集》出版。
3月18日，在遗嘱上签字盖章。
内森博士被指名为唯一的遗嘱执行人。
遗产由内森博士和杜卡斯共同托管。
信件和手稿的最终贮藏所是希伯莱大学。
其他条款当中还有：小提琴赠给孙子伯恩哈德·凯撒。
1951年（72岁）连续发表文章和信件，指出美国的扩军备战政策是世界和平的严重障碍。
6月妹妹玛娅在长期瘫痪后去世。
9月“原子能科学家非常委员会”解散。
1952年（73岁）发表《相对论和空间问题》、《关于一些基本概论的绪论》。
11月以色列第1任总统魏斯曼死后，以色列政府请他担任第2任总统，被拒绝。
1953年（74岁）4月3日给伯尔尼时代的旧友写《奥林匹亚科学院颂词》，缅怀青年时代的生活。
5月16日给受迫害的教师弗劳恩格拉斯写回信，号召美国知识分子起来坚决抵抗法西斯迫害，引起巨大反响。
为纪念玻恩退休，发表关于量子力学解释的论文，由此引起两人之间的激烈争论。
发表《〈空间概念〉序》。
1954年（75岁）3月，75岁生日，通过“争取公民自由非常委员会”，号召美国人民起来同法西斯势力作斗争。
3月被美国参议员麦卡锡公开斥责为“美国的敌人”。
5月发表声明，抗议对奥本海默的政治迫害。
秋因患溶血性贫血症卧床数日。
11月18日，在《记者》杂志上发表声明，不愿在美国做科学家，而宁愿做一个工匠或小贩。
完成《非对称的相对论性理论》。
生病后1955年（76岁）2—4月同罗素通信讨论和平宣言问题，4月11日在宣言上签名。
爱因斯坦在伯尔尼的旧居3月写《自述片断》，回忆青年时代的学习和科学探索的道路。
3月15日挚友贝索逝世。
4月3日同科恩谈论关于科学史等问题。
4月5日驳斥美国法西斯分子给他扣上“颠覆分子”帽子。
4月13日在草拟一篇电视讲话稿时发生严重腹痛，后诊断为动脉出血。
4月15日进普林斯顿医院。
4月18日1时25分在医院逝世。
爱因斯坦简介
拥有超过一个时代思想的天才
