敬业与乐业的演讲稿
文中所说的.因为我们人类生活在世界上,并不是依靠着权利而生活,如果是这样的话,那么我们生活在世界上就太累了,所以说我们不能看我们的职业,职业是没有卑微的,所有的职业都是好的,关键在于我们对待生活中职业的态度,我相信只有我们自己认真的对待自己的工作了,并且认为自己对于工作已经好了!
社会主义核心价值观,我和我身边的‘‘爱国、敬业、诚信、友善
“爱国、敬业、诚信、友善”，集中体现了社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求。
在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的进程中，这些道德规范和要求具有什么样的内涵
如何在个人的工作、学习和生活中得到落实和践行
本报今日刊发一组笔谈，对此进行探讨。
爱国：公民最基本的价值准则 爱国是人们对于祖国的一种深厚的依恋、爱护，以及与此相应的实际行动。
爱国是每个公民应当遵循的最基本的价值观念和道德准则，也是中华民族的光荣传统。
几千年来，中华儿女一直高举爱国旗帜，涌现出无数爱国英雄、仁人志士，传诵着数不清的爱国诗篇，爱国主义精神早已融入亿万人民的心里。
作为中华民族精神的核心，爱国主义精神始终是各民族、各阶层团结一致的强大动力，支撑着中华民族团结奋斗、发展繁荣的伟大实践。
我们爱国，因为我们的祖国山河壮丽、地大物博，因为我们的祖国有着悠久的历史、灿烂的文明，因为我们生于斯、长于斯，祖国的一举一动都牵动着我们的心。
在漫长的历史进程中，虽历经磨难，但中国人民始终英勇不屈、艰苦奋斗，创造了光辉灿烂的经济、政治、文化成果。
这一切在每个中国人身上都打上了深深的烙印，铸造了中国心。
正如《我的中国心》歌中所唱的那样：“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心；我的祖先早已把我的一切烙上中国印”。
在中华民族成长和发展的历史实践中，我们深深地懂得国家的重要和爱国的必要，懂得个人命运与国家和民族命运在根本上是一致的：没有国，就没有家，也就没有个人的自由和幸福，甚至没有个人的生命和安全；只有国家独立富强，个人才能自由、富裕与幸福。
正如孙中山先生所说：“国家者载民之舟也，舟行大海中，猝遇风涛，当同心互助，以谋共济。
”正是从这种个人与国家的密切关系中，以及对这种关系的深刻认识中，中国人民产生了对祖国浓厚强烈的道德情感，并把这种强烈的爱国情感转化为行动和实践。
在培育和践行社会主义核心价值观的今天，我们应当怎样进一步弘扬爱国主义精神呢
爱国就要热爱人民。
我们要尊敬我们的先辈，是他们创造了中国的今天；爱同自己一样生长在中华大地上的父老乡亲、师长朋友，他们与我们血肉相连，共同支撑和发展着今天的社会。
我们要怀着一颗感恩之心，为人民服务，努力回报祖国、回报社会、回报人民，让人民生活得更富裕、更美好。
爱国爱民应从孝老爱亲做起，尤其要关心爱护鳏寡孤独等特殊社会群体，热心帮助那些处于困境之中的人。
特别是当国家发生突发事件和巨大灾害之时，一定要高度关注，挺身而出，不畏艰险，不计报酬，尽力贡献；坚决反对国内外一切敌对势力对我们的分裂瓦解，同一切损害祖国利益和荣誉的行为进行坚决斗争。
爱国就要热爱祖国的每一寸土地，爱惜人民的辛勤劳动和创新创造。
中华民族自古以来就认识到自然环境的重要性，强调“天人合一”、“民胞物与”，注意爱护生态；中华传统文化一直强调 “一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。
这些远见卓识，已被今天世界的人口膨胀和工业化所带来的环境危机、雾霾和水系污染所证实。
保护环境再也不能等待，再也无法推托。
我们必须继承和发扬热爱祖国大好河山的优良传统，立即行动起来，发扬中华民族朴素节俭的好传统，加强生态文明建设，让天蓝气清，推动和保障我国经济社会可持续发展。
爱国就要热爱中华民族优秀传统文化。
中华民族优秀传统文化是一座丰富的宝库，既有文史哲学，又有科技艺术，尤其值得珍视的是蕴含其中的“自强不息、厚德载物”精神，“独立自主、奋发图强”精神，“崇德向善、团结友爱”精神等等，这些都是我们民族的根和魂。
中华民族优秀传统文化是中国特色社会主义事业的文化根基和思想支撑，对于增强我们的道路自信、理论自信、制度自信，不断开创中国特色社会主义事业新局面具有重要意义。
爱国最重要的就是要热爱中国特色社会主义。
是社会主义救了中国，是中国特色社会主义发展了中国。
进入近代以来，中华民族曾经一度陷入被人任意欺凌践踏的半殖民地半封建境地，但是她又迅速崛起。
经过几十年的不懈努力，中国人民在中国共产党的领导下，高举爱国主义旗帜，以马克思主义为指导，实现了历史性的飞跃：实现民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的新中国，确立了社会主义基本制度；实行改革开放，建设中国特色社会主义，逐步实现从温饱到小康的历史性跨越。
如今，我们的祖国面貌日新月异，经济发展，政治稳定，文化繁荣，社会和谐，人民生活显著改善，“神舟”九天揽月，“蛟龙”五洋捉鳖，一个“国家富强、民族振兴、人民幸福”的中国梦正在加快实现。
我们的祖国从来没有像今天这样强大、这样可爱。
生活在这样一个国家里，作为一个中国人，我们能不欢欣鼓舞，能不感到骄傲自豪吗
能不以更大的决心和干劲报效祖国吗
培育和践行爱国这一价值准则，首先需要我们认真学习、努力工作，特别是把个人的前途命运同祖国发展繁荣、同人民幸福安康结合起来，为祖国取得的每一个进步和成绩而喜悦，为祖国面临的困难和挑战而担忧，为增进民生幸福而努力。
更重要的是把这种强烈的爱国主义情感转化为实际行动，落实到每一个祖国需要的时刻，贯彻在平凡的工作岗位和日常生活中。
当爱国成为每一个中国人的最高价值准则，社会主义核心价值观的作用就会发挥得更充分，中华民族就会更加同心同德，创造出新的辉煌。
（陈瑛 作者为中国伦理学会名誉会长） 敬业：在平凡中铸就非凡 敬业是公民的重要价值准则，也是最基本的职业道德要求。
一个人无论从事哪个行业、担任什么职务，都应该用辛勤的劳动和扎实的工作践行敬业这一朴素而崇高的美德。
在培育和践行社会主义核心价值观的今天，尤其需要大力倡导敬业精神，引导人们恪尽职守，为实现全面建成小康社会的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。
敬业是中华传统美德的重要元素。
《礼记》中有“敬业乐群”之说，孔子也主张“敬事而信”“执事敬”。
梁启超在《敬业与乐业》一文中，专门阐述了敬业的职业精神。
他认为，“敬业”就是“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。
”简单来说，敬业就是用敬畏、敬重的态度对待自己的工作，认真负责、一心一意、精益求精。
其内涵主要表现在以下几个方面。
忠于职守的工作态度。
敬业的人会对自己从事的职业具有献身精神，将自己的一生与其联系起来，在事业发展中实现人生价值；会拥有强烈的责任感，明确认识到自己承担的特定职责，忠实履行职责，勤勤恳恳工作，任劳任怨付出。
这样，工作就会由外在的强制和被动转化为内在的自觉和主动。
正如美国黑人领袖马丁·路德·金所说：“如果一个人是清洁工，那么他就应该像米开朗基罗绘画，像贝多芬谱曲，像莎士比亚写诗那样，以同样的心情打扫街道。
他的工作如此出色，以至于天空和大地的居民都会对他注目赞美：‘瞧，这儿有一位伟大的清洁工，他的活儿干得真是无与伦比
’”工作岗位没有高低之分，没有贵贱之别。
每一项工作都值得我们去做，值得我们用心去做。
只要我们勤勤恳恳、尽职尽责、精益求精，都会做出不平凡的成绩。
干一行爱一行的职业情感。
“爱而不敬，非真爱也；敬而不爱，非真敬也。
”事实证明，真正的敬业者必然有爱业情怀。
对职业的热爱是敬业的深层动力，会燃起人们巨大的工作热情，激发人们奋进的强大动力。
正如高尔基所言：“天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说，天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。
”爱业的人会把工作当作快乐、当作幸福，会保持一股积极进取的干劲、一种拼命奋斗的热情，想方设法把工作做好、做到极致。
一个人无论身处什么岗位，只要在岗一天，就应当踏踏实实、尽职尽责地干好分内工作，正所谓“在其位，谋其政”。
勤业、精业的业务素养。
敬业是精神和状态问题，精业是能力和水平问题。
一个人无论本领多大、能力多强、素质多高，凡事拈轻怕重、应付了事，就很难有所成就。
同样，一个人无论多么爱岗敬业，如果认识水平不高、技术能力平平，恐怕也很难取得大的成绩。
特别是在知识经济飞速发展的现代社会，树立终生学习的观念，不断提升专业素养和业务水平，显得十分重要。
今天，各行各业涌现出来的标兵、模范，如被誉为新时期产业工人杰出代表的许振超、“蓝领专家”孔祥瑞、“金牌工人”窦铁成、“知识工人”邓建军等等，既是爱岗敬业的杰出代表，也是勤业、精业的先进模范。
他们干一行精一行，刻苦钻研，勇于创新，练就了高强的本领，突破了一个又一个技术难关，创造了一流业绩，在本职岗位上作出了突出贡献，也将敬业精神提升到了新的境界。
敬业看似平凡，实则不易。
职业和工作岗位是人们生存和发展的基本保障。
任何岗位都意味着机会和平台，它可以成就我们的事业、成就我们的人生。
人生的意义和价值正是通过从事一定职业显示出来的。
人生在世，成就一番事业，在职场上大有作为，是大多数人的职业愿景。
而事业有成，实现自己的人生目标，展现生命的意义和价值，在很大程度上取决于个人的工作态度、敬业精神。
机遇青睐敬业者。
只有勤勉敬业的人，才能在平凡的岗位上铸就不平凡的业绩，最大限度地实现自己的理想。
任何一个工作单位都是一个有机联系的整体，只有人人热爱本职工作、兢兢业业，各个工作部门协调运转，才能产生整体效用。
敬业也是促进社会和谐的道德基础。
古希腊哲学家柏拉图认为：公正即和谐，正义是个人和国家的“善德”；城邦的正义体现为不同阶层的人们各司其职、尽展其能所形成的秩序。
在现实生活中，和谐社会的建构需要每个社会成员在各自岗位上勤勉工作：公务员廉洁奉公、法官秉公执法、军人保家卫国、商人诚信经营、教师教书育人、医生救死扶伤、科技人员发明创造……唯有社会成员各守其道、各司其职、各尽其责，才能形成正义的良善社会。
敬业不是一句简单的口号，不是随便说说就能实现的，需要每个人、每个行业乃至全社会共同努力。
每个劳动者都需要树立正确的岗位意识，认识到每个岗位都可以施展理想抱负、奉献聪明才智、展示人生价值；保持良好的工作态度，在岗言岗、在岗爱岗、在岗为岗，做到心无旁骛，专心致志，埋头苦干、积极奋进；争创一流业绩，刻苦学习工作所需要的各项技能，努力成为本行业、本岗位的行家里手、业务骨干，在平凡的岗位上书写非凡的人生篇章。
（吴玉军 作者为北京师范大学教授） 诚信：为人之本 兴国之基 诚信是人类的普遍道德要求，是中华民族的传统美德，是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。
诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言。
培育和践行诚信价值观意义重大 诚信是中华民族的传统美德。
诚信是中华传统道德文化的精华。
同志曾说：“讲信义是我们民族的传统。
”具体来说，“诚”是尊重事实、真诚待人，既不自欺也不欺人。
故朱熹曰：“诚者，真实无妄之谓。
”“信”是忠于良心、信守诺言。
故张载曰：“诚善于心谓之信。
”“诚”是“信”之根，“信”是“诚”之用。
中华传统美德把诚信视为人“立身进业之本”，要求人们 “内诚于心，外信于人”。
诚信是立身处世之道。
诚信是人之为人的道德规定。
孔子曰：“人而无信，不知其可也。
”诚信是个人社会化的“初始原则”。
人是通过“社会化”完成从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化的。
人的社会化，不仅要学习和掌握社会生活所必需的知识和技能，而且要学习社会交往的规则。
其中，遵循不说谎、说话算数等诚信规则，则是每个人最早接受的规则教育之一。
诚信是市场经济发展的基石。
从一定意义上说，市场经济是以信任为基础的信用交易活动。
这种交易活动，蕴含着对市场主体诚实守信的道德和法律要求。
诚信是实现信用交易的前提和保障，是市场经济健康发展的金规则和生命线。
市场主体诚实守信，不仅能够避免逆向选择和道德风险、降低交易成本，而且能够形成合理的市场秩序，增强经济社会活动的可预期性，提高经济效率。
诚信价值观的实践要求 诚实劳动。
诚信绝不只是单纯的守约与履约问题，更是劳动创造的态度和品德问题。
诚信要求人们在认识、改造自然和社会的活动中，尊重客观事实不作假，不投机取巧、偷奸耍滑。
如果说劳动创造世界，那么，只有诚实劳动才能创造出提升人的生活品质和增强人们幸福感的美好世界。
真诚待人对己。
诚信要求人们在社会交往中求实不骗人、对己不自欺，反对虚伪和欺骗。
因此，诚信是忠于本心、真实无妄、信守承诺的态度和品行。
按照真实要求为人做事，即为人实在、实诚，才会有好的工作作风和社会风气；人们唯有信守约定、践行承诺，才会心里踏实有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守诺言和约定。
诚信要求人们遵守诺言、契约，反对毁约和违背诺言的行为。
这里所说的诺言和约定，既包括由人们自己承诺而引发的特定权利和义务，也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权利与义务。
培育和践行诚信价值观的着力点 发挥政务诚信的示范引领作用。
古人云：“政者，正也。
”政务诚信是社会诚信的风向标、定盘星。
取信于民是为政之道。
应通过管理和教育，使行政人员树立法治思维，遵守宪法和法律，依法行政；依法公开政务信息，使权力在阳光下运行，避免违背社会公平正义的腐败行为；确保制度科学、合理、有效，履行对公众的承诺，避免“朝令夕改”和“新官不理旧账”等失信现象。
领导干部要自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，树立诚信形象，提高政府公信力。
营造讲诚信的商业文化氛围。
社会成员的诚信观念、信念和品行，与社会经济环境密切相关。
产品掺假作伪、商品价格欺诈等虚假商业行为，不仅会加重社会成员普遍怀疑和猜忌心理、加大交易成本，而且会消解社会成员的诚信道德信念和意志、诱发欺骗失信行径。
培育和践行诚信价值观，应加强监管力度，引导、教育人们在商业活动中诚实守信，不造假、不掺假，做到童叟无欺等，积极营造讲诚信的商业文化氛围。
开展生活化的诚信教育。
围绕诚信方面的法律规定、信贷业务、信用卡办理、信用消费、职业发展等，开展针对性强的诚信教育，使人们进一步明确在信用经济时代如何利用“信用”为自己生活服务、如何通过诚信的收益累积增强自己的社会生存能力，从而增强人们诚实守信的行为动力，真正“让诚实守信成为全社会共同的价值追求和行为准则”。
加强社会组织的诚信建设。
培育和践行诚信价值观的主体，不仅包括社会个体，也包括各种社会组织，如企业、事业单位、社会团体等。
从事职业活动的社会成员分属于不同的社会组织，组织对内对外是否遵守诚信原则以及是否形成诚信的工作氛围，直接影响社会成员个人诚信品行的形成。
组织诚信的缺失，无论对社会个体诚信理念还是对社会秩序的破坏都是巨大的。
因此，培育和践行诚信价值观，应加强社会组织的诚信建设。
发挥诚信道德模范的社会辐射效应。
诚信道德模范是人们身边的道德标杆，具有“润物细无声”的道德说服力。
培育和践行诚信价值观，应大力宣传诚信道德模范真实感人的事迹，营造诚实守信光荣、虚假失信可耻的社会氛围，充分发挥诚信道德模范的社会辐射效应。
（王淑芹 作者为首都师范大学教授） 友善：处理人际关系的基本准则 社会主义核心价值观倡导的友善，是对人类以往友善理念的继承和发展，是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则，是我们建设和谐家园、实现民族梦想的重要精神条件和价值支撑。
友善价值观的丰富内涵 谦敬礼让、帮扶互助。
即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持谦虚低调。
面对道德高尚、品质优秀的人，要虚心学习，做到见贤思齐；面对他人的过失、缺点，要设身处地给予体谅和包容，诚心诚意进行提醒和帮助。
戮力同心、同舟共济，在他人有困难时及时解急救难、雪中送炭。
谦敬礼让、帮扶互助的友善风气在人们之间流转和传递的是温情与爱心，能消除隔阂、融冰化雪，使人如沐春风。
志同道合、携手奋进。
同类相感，同声相求。
友善之情往往生发于志趣相投的人们之间，因此人们常说“同志为友”，“道不同不相为谋”。
如果说友善意味着志同道合、友善的基础是志同道合，那么，在当代中国，全体中华儿女的共同之“志”就是中国特色社会主义共同理想，共同之“道”就是中国特色社会主义道路。
将个人追求融入国家梦想，在实现中华民族伟大复兴中国梦的征途上同心同德、共同奋进，是社会主义友善价值观的时代要求。
珍惜资源、关爱自然。
人类不仅生活在群体、社会中，而且生活在天地、自然中。
人们在自身的生存发展中不仅要和他人、社会打交道，而且要和自然打交道。
“爱人”与“爱物”密不可分。
人类只有一个地球，它是人们共有的生存家园。
尊重自然、保护环境，同时就是尊重和保护他人他国的生存发展权利，就是尊重和保护子孙后代的生存发展权利，就是尊重和保护人类自己。
友善价值观的践行途径 深刻领会友善价值观在“三个倡导”中的地位作用。
“三个倡导”是我们党从国家、社会和个人三个层面对社会主义核心价值观进行高度概括、凝练的产物。
其中，个人层面的价值要求在一定意义上居于基础地位。
而在个人层面的四项价值观中，友善又相对处于更为基础的地位，其他三项价值观无一不与友善理念相关联：如果一个人在日常交往中对身边人都不能以善相待，就不能指望其会爱国，也不能指望其会在具体工作岗位上兢兢业业、为社会和他人做奉献；一个不爱他人、只关心自己利益的人，就很难在人际交往中做到尊重他人、诚信无欺。
所以，在实践中积极倡导、培育友善价值观，对于社会主义核心价值观的整体培育与践行具有极为重要的意义。
创造性地用活我国传统优秀道德资源。
我国传统文化中包含着丰富的仁爱友善思想。
在甲骨文中，“友”字的造型是顺着一个方向的两只手，意为二手协同或以手相助。
我国古人强调“仁者爱人”，主张“出入相友、守望相助”的人际交往论，主张“万物一体”“天人合一”的生态和谐论，将“民胞物与”视为道德修养的理想境界。
在此基础上，古人还发展出了丰富的道德实践理论，包括“反求诸己”、“推己及人”的忠恕论，“责友以善”、“以友辅仁”的友善观。
在践行社会主义友善价值观的过程中，应科学继承这些传统优秀道德资源，并实现其创造性转化、创新性发展。
夯实力行友善价值观的物质基础。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。
社会主义友善价值观的培育和践行，离不开人民群众物质文化生活水平的切实提高。
党的十八届三中全会强调，要紧紧围绕更好保障和改善民生、促进社会公平正义深化社会体制改革，改革收入分配制度，促进共同富裕，确保社会既充满活力又和谐有序。
随着就业、医疗、住房、养老等事关国计民生问题的改善，那些原本为生计而紧锁的眉头会自然舒展。
而当每个人的脸上都洋溢着幸福的微笑时，人际和睦友善的风气就会更易生发。
开展以友善为主题的道德教育和道德实践活动。
榜样的教育、示范和引领，对社会主义友善价值观的培育具有重要作用。
人间自有真情在，生活中从来不乏见义勇为、助人为乐的善行义举。
因此，道德教育应贴近百姓生活，着力捕捉、发掘和宣传群众身边的善意与真爱。
此外，还要在社会中广泛开展人人参与的以关爱他人、奉献爱心为主题的志愿服务活动，着力引导全社会成员关注、关心、关爱困难群体，营造帮扶互助的友善风气。
完善对善行义举的保护保障机制。
培育和践行社会主义友善价值观，是一项匡正人心之举，需要惩恶与扬善并举。
一方面，要对损人利己等伤风败德行为采取多管齐下的治理、惩处措施；另一方面，也要注意保护践行友善品质之人的合法权益不受损害，并在物质上和精神上给予相应的支持和慰勉。
概言之，在全社会积极营造风清气正、善有善报、恶有恶报的崇德向善氛围，是有效培育、涵养社会主义友善价值观的必备土壤。
六年级下册陕旅版英语三单元小刘伟课文翻译
文学常识辑录1．《童自《浮生六记•闲情记趣》，作者沈复，字代文学家。
2.《我的信念》，作者玛丽•居里，即居里夫人，波兰人，曾两次获得诺贝尔奖。
3.《论语十则》， 《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书。
共20篇，儒家经典著作之一。
孔子，字仲尼，春秋时鲁国人，我国伟大的思想家、教育家。
4．《春》《背影》——朱自清，散文家、诗人、学者。
5.《济南的冬天》，选自《老舍文集》。
老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，代表作有《骆驼祥子》，《四世同堂》话剧《茶馆》。
6.《秋天》，何其芳，现代诗人、评论家。
7.《观沧海》，选自《乐府诗集》，曹操，字孟德，东汉末年政治家、军事家、诗人。
8．《钱塘湖春行》《观刈麦》，选自《白氏长庆集》。
白居易，字乐天（酬乐天扬州初逢席上见赠），号香山居士。
唐代诗人。
10．《山市》《狼》，选自文言 短篇 小说《聊斋志异》。
蒲松龄，字留仙，清代文学家。
（聊斋：蒲松龄的书屋名）11．《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》《藤野先生》选自《朝花夕拾》（散文集）； 《社戏》《故乡》《孔乙己》选自《呐喊》（小说集）；《风筝》《雪》选自《野草》（散文诗集）；《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》。
（共9篇。
）鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。
伟大的文学家、思想家、革命家。
12．《金色花》，选自《泰戈尔诗选》。
泰戈尔，印度文学家，1913年获得诺贝尔文学奖。
13.《咏雪》《陈太丘与友期》选自《世说新语》。
《世说新语》，南朝 刘义庆组织一批文人编写的。
14.《皇帝的新装》，选自《安徒生童话和故事选》。
安徒生，丹麦著名童话作家，代表作有《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等15.《天上的街市》，选自《郭沫若全集》。
《雷电颂》，节选自历史剧《屈原》。
《静夜》选自诗集《星空》。
作者郭沫若。
郭沫若，原名郭开贞，四川乐山人，诗人、学者，代表诗集有《女神》《星空》等16.《伊索寓言》是一部语言故事集。
相传伊索是公元前6世纪古希腊人。
17.《爸爸的花儿落了》，选自台湾作家林海音的《城南旧事》。
林海音，原名林含英，小名英子。
《城南旧事》自传体短篇小说 代表作。
18.《假如生活欺骗了你》——俄国诗人普希金。
著名诗作有《自由颂》《致大海》19《伤仲永》，选自《临川先生文集》，王安石。
（←《登飞来峰》）20．《黄河颂》，选自组诗《黄河大合唱》。
《黄河大合唱》是一部大型合唱音乐作品，光未然作词，冼星海作曲。
21.《最后一课》，法国作家都得。
（普法战争 小弗朗士 韩麦尔先生 爱国精神）22.《木兰诗》，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》（←《观沧海》），这是南北朝时北方的一首乐府民歌。
23.《闻一多先生的说和做》——闻一多，诗人、学者、民主战士。
作者臧克家（←《有的人》）。
24.《福楼拜家的星期天》——莫泊桑，法国作家，代表作有《项链》《羊脂球》。
《我的叔叔于勒》，选自 短篇小说集《羊脂球》。
25. 《孙权劝学》，选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史。
记载了从战国到五代共1362年间的历史，司马光，北宋政治家、史学家。
《陈涉世家》节选自《史记》，《史记》是我国第一部纪传体通史，全书一百三十篇。
作者司马迁，字子长，西汉人，史学家、文学家。
《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》。
《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的，共三十三篇。
是一部国别体史书。
26.《口技》，作者林嗣环。
本文选自《虞初新志•秋声诗自序》。
《核舟记》，作者魏学洢，本文亦选自《虞初新志》。
《虞初新志》是清代人张潮编选的笔记小说。
27.《伟大的悲剧》，茨威格，奥地利作家。
（南极 探险队 斯科特）28.《荒岛余生》，节选自《鲁滨孙漂流记》，笛福，英国小说家。
30.《苏州园林》，作者叶圣陶，原名叶绍钧，作家、教育家、编辑家31.《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》（道狭草木长）《饮酒》（采菊东篱下）——东晋诗人，陶渊明，字元亮，号五柳先生，又名潜（陶潜=陶渊明）。
《陋室铭》——刘禹锡（《闻乐天扬州初逢席上见赠》作者），唐代诗人。
铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来就成为一种文体。
《爱莲说》——周敦颐，北宋哲学家。
32.《大道之行也》，选自《礼记•礼运》。
《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。
33.《望岳》《春望》《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》，作者杜甫，唐代诗人，有“诗圣”之称。
他的诗作在总体上反映了唐王朝由盛而衰的变化过程，号称“诗史”。
34.《三峡》，郦道元，北魏地理学家，撰写《水经注》，其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。
35．《湖心亭看雪》，选自《陶庵梦忆》，作者张岱，明末清初山阴人。
36．《列夫•托尔斯泰》，作者奥地利作家茨威格（←《伟大的悲剧））。
托尔斯泰，俄国文豪。
37.《再塑生命》，选自美国作家 海伦•凯勒的《假如给我三天光明》（代表作）。
38.《海燕》，是俄国作家高尔基1901年3月写的“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分，原题为“海燕之歌”。
高尔基，俄国伟大的无产阶级作家。
39.《云南的歌会》，选自《沈从文散文选》，沈从文，湖南凤凰人，现代作家、历史文物研究家。
40．《珍珠鸟》《俗世奇人》，作者冯骥才。
41.《马说》，作者韩愈，字退之，唐代文学家，唐宋八大家之一。
42.《水调歌头》《江城子•密州出猎》，苏轼，字子瞻，自号东坡居士，四川眉山人，宋代文学家。
（父：苏洵 弟：苏辙 统称“三苏”）《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》，南宋 爱国词人 辛弃疾。
苏轼、辛弃疾是豪放派词人的代表；李清照、柳永是婉约派词人的代表。
43.《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者范仲淹。
我们还学过他的《渔家傲•秋思》《苏幕遮》。
44.《醉翁亭记》，选自《欧阳修散文选集》。
欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，宋代文学家，唐宋八大家之一。
45．《己亥杂诗》，选自《龚自珍全集》，龚自珍，号定庵，近代思想家、文学家，是近代思想启蒙的先驱。
46．《沁园春•雪》，。
47.《敬业与乐业》，选自《饮冰室合集》，作者梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，中国近代维新派代表人物，学者。
与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。
48．《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》作者雨果，（←《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》）法国作家。
（维克多•雨果是法国浪漫主义学运动的领袖,是法国文学史上最伟大的作家之一） 伏尔泰，法国启蒙思想家、文学家、哲学家。
49．《傅雷家书》，傅雷，翻译家、文艺评论家。
50.《致女儿的信》，作者 苏霍姆林斯基，苏联教育实践家和教育理论家。
51.《孤独之旅》，节选自《草房子》，作者曹文轩。
（杜小康）53．《谈读书》，培根，英国哲学家、作家。
54．《智取生辰纲》，选自《水浒》，又称《水浒传》，作者施耐庵，元末明初人。
《杨修之死》选自《三国演义》，作者罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家。
《三国演义》是我国 第一部 长篇 章回体 小说。
小说描写了东汉末年和整个三国时代以曹操、刘备、孙权为首的魏、汉、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争 《西游记》主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经，历经九九八十一难的故事。
《西游记》是中国神话小说中最优秀的作品。
作者，吴承恩，明代人。
《香菱学诗》，节选自《红楼梦》。
小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。
曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，清代小说家。
《范进中举》，节选自《儒林外史》，作者吴敬梓，清代小说家。
《儒林外史》是我国清代一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。
（故事发生时期写作为明代）55.《隆中对》，节选自《三国志•蜀志•诸葛亮传》，作者陈寿，晋朝安汉人，史学家，所著《三国志》共六十五卷，记载三国时期魏、蜀、吴三国的历史。
※（与《三国演义》不同） ※（“三顾茅庐”出自《出师表》而非《隆中对》）56.《出师表》，诸葛亮。
表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
57．《我爱这土地》——艾青，原名蒋海澄，现代诗人；《乡愁》——台湾诗人余光中；《我用残损的手掌》——戴望舒，现代诗人；《祖国啊，我亲爱的祖国》——舒婷，当代诗人。
《祖国》——来蒙托夫，俄国诗人；《黑人谈河流》——休斯，美国 黑人诗人，“哈莱姆（纽约黑人聚居区）的桂冠诗人”。
58．《蒲柳人家》——刘绍唐，当代作家。
（河满子 何大学问 一丈青大娘）59．《变色龙》，选自《契诃夫小说选》。
契诃夫，俄国作家，代表作有《装在套子里的人》、剧本《万尼亚舅舅》等。
60．《热爱生命》，节选自《热爱生命》，杰克•伦敦，美国小说家。
61.《谈生命》，冰心，原名谢婉莹，代表作有《寄小读者》《再寄小读者》和诗集《繁星》《春水》62.《威尼斯商人》，英国诗人、剧作家莎士比亚。
《哈姆雷特》《奥塞罗》《李尔王》《麦克白》“四大悲剧”《威尼斯商人》《仲夏夜之梦》《皆大欢喜》《第十二夜》“四大喜剧”63．《公输》选自《墨子》。
《墨子》一书一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。
墨子，名翟，相传为宋国人，是春秋战国之际墨家学派的创始人。
64．《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》选自《孟子》。
《孟子》是孟子及其门人所作，儒家经典之一。
孟子，名轲，字子舆，是孔子之孙孔伋的再传弟子。
65．《惠子相梁》节选自《庄子•秋水》。
《庄子》是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。
庄周，战国时宋国蒙人。
哲学家，道家代表人物。
66．《曹刿论战》选自《左传》。
《左传》，旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编。
67．《关雎》《蒹葭》选自《诗经》。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分，“赋”“比”“兴”三种文体。
“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。
2016年肥城初期末下语文作文题目
九语文第一学期期试试卷班级姓名得一、语言知识及运用(6小题，20分)1、下列词语中注音、字形有误的一项是（）（3分）A.裨（bì）益行阵(háng)强聒(guō)怒不可遏(è)兴高采烈B.恣睢(suī)惬意(xiá)解剖(pāo)恪(kè)尽职守走头无路C.逾（yú）越驽钝(nú)亵渎（xiè）心无旁骛(wù)断章取义D.纤（xiān）细篝火(gōu)惩罚（chéng）一抔(póu)黄土相提并论2、下列句子中加点词运用有误的一项是（）（3分）A、就冲着你三顾茅庐的这番情意，明天的宴会我是去定了。
B、年近花甲的外交官孙必千临危受命，奔赴战火纷飞的伊拉克，成功的解救了中国人质。
C、妄自菲薄，能使我们认识到自己的不足，有助于我们取得更大的进步。
D、“为中华之崛起而读书”，这是周恩来少年时就立下的鸿鹄之志。
3、下列各组加点词语意思完全相同的一项是（）（3分）A、广故数言欲亡温故而知新，可以为师矣B、会天大雨，道不通伐无道，诛暴秦C、宫中府中，俱为一体或以为，或以为D、今亡亦，举大计亦是以众议举宠为督4、仔细揣摩下面的四个语句，有语病的一项是（）（3分）A．2005年5月28日，全国第十五届书市在天津国际展览中心落下帷幕。
B．据报道，在芬兰，有18﹪的中学生每天花一两个小时，单纯为了享受阅读的乐趣而阅读。
C．目前，法国和荷兰先后就是否批准《欧盟宪法条约》举行全民公投，由于反对票过半，而且未获得通过。
D．联合国把今年世界环境日的主题定为：营造绿色城市，呵护地球家园。
5、一位同学用成语给自己“画像”：突出的优点——知过必改；明显的缺点——粗枝大叶；待人接物——与人为善；理想——品学兼优。
请你也用成语给自己“画像”，让大家对你有一个初步的印象。
（请任选三项作答，不得照搬上面那位同学使用过的成语）（3分）突出的优点：明显的缺点：待人接物：理想：6、．请你从已经学过的初中课本推荐的名著或者课文中选出一位令你感动的人物，仿照《2005感动中国颁奖词》简明流畅的写法，概述其主要事迹和品格。
（5分）2005年感动中国颁奖词示例：李春燕——为村民健康无私奉献的赤脚医生。
李春燕是大山里最后的赤脚医生，她提着篮子在田垄里行医，一间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的医院，一副瘦弱的肩膀，担负起十里八乡的健康。
她是迁徙的候鸟，她是照亮苗乡的月亮。
二、古诗文积累与运用(22分)1、据初中课本，给下列古诗文补写出上句或下句。
（8分）①，西北望，射天狼。
（苏轼《密州出猎》）②浊酒一杯家万里，。
（范仲淹《渔家傲秋思》）③过尽千帆皆不是，。
（温庭筠《梦江南》）④且壮士不即已，即举大名耳，____________________
（司马迁《陈涉世家》）⑤，欲语泪先流。
（李清照《武陵春》）⑥了却君王天下事,。
(辛弃疾《破阵子》)⑦塞下秋来风景异，。
（范仲淹《渔家傲.秋思》）⑧，欲报之于陛下。
（三国.诸葛亮《出师表》）2、根据要求默写。
（每小题2分，共8分）①《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均”，这与《出师表》中的，”意思一致。
②读了“千嶂里，长烟落日孤城闭”，我们很容易想起王维描写塞外风光的名句“＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿”。
③建国50多年来，各行各业都涌现出许许多数多的杰出人物，正如在《沁园者雪》中所写“ ， ”。
④古代诗人常以“落花”寄寓情感，请写出一组诗词名句，并写出其作者或出处。
，。
3、（6分）背诵《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之》完成下面的题目。
（四题中任选三题）(1)、辛弃疾尽管“白发生”，却依然眷恋自己曾经浴血征战的疆场。
这种眷恋的情结从词中，两个细节中可以读出。
（2分）（2）试体味“沙场秋点兵”一句中“秋”字的表达效果。
（2分）（3）、全词抒发了作者怎样的思想感情
(2分)（4）、八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”这两句词，营造了一种什么样的氛围
（2分）三、古诗文阅读与鉴赏(23分)分)解释下面句子中加横线字词的意思。
（6分）（1）先帝不以臣卑鄙（2）虽然，受地于先王：（3）由是感激，遂许先帝以躯驰：（4）遂用猖獗，至于今日（5）此诚不可与争锋。
（6）卒中往往语，皆指目陈胜阅读《陈涉世家》选段，回答10～13题。
（17分）二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。
陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
会天大雨，道不通，度已失期。
失期，法皆斩。
陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦，举大计亦，等，国可乎
”陈胜曰：“天下苦秦久矣。
吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
扶苏以数谏故，上使外将兵。
今或闻无罪，二世杀之。
百姓多闻其贤，未知其也。
项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。
或以为，或以为亡。
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
”吴广以为然。
乃行卜。
卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。
然足下卜之鬼乎
”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。
”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王
”卒皆夜惊恐。
旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
10．疏通字词：我能解释下列加点的字。
（4分）①会天大雨②失期法皆斩③国可乎④为天下唱11、选出加点的词意思相同的一组是：（）(2分)A．扶苏以数谏故，——今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕B又间令吴广之次所旁丛祠中——怅恨久之C．或以为，或以为亡——吴广以为然D．陈胜、吴广乃谋曰——当立者乃公子扶苏。
11．整理文句：我能将下列文言句子翻译面现代汉语。
（4分）①今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
②卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
12．问题探讨：为了这次起义，陈胜、吴广做了哪些舆论准备
（2分）我的探讨_______________________________________________________________13、选段划线处细致描写了戍卒们的反应，这些反应说明了什么(2分)14．拓展延伸：陈胜在起义时提出了：“王侯将相宁有种乎”
这一口号激励了千千万万的贫寒之士奋发图强，立志进取。
古代有个童谣写道：朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
明显受到了这句口号的影响。
说一说在今天，你是如何看待这一口号的
（3分）我的看法：______________________________________________________四、现代文阅读与鉴赏阅读《敬业与乐业》一文的选段，（6分）。
“做工好苦呀!”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。
但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力难道又不苦须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。
人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。
只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。
会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。
我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。
他们的日子真难过。
第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。
不愿意做逃得了吗到底不能。
结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。
这不是专门自己替自己开玩笑吗我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
”为什么呢第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身人其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。
第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。
第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”这种生活，真算得人类理想的生活了。
5．本文段中作者论述的主要观点是（）A．“苦乐”的根源在客观的事，不在主观的心。
B．只有精明的人，才能从劳苦中找出快乐来。
C．人类生活的价值，是从职业中领略出趣味。
D．人类理想的生活，是发愤忘食，终老一生。
6．对文中“凡职业都有趣味”的理由，理解不恰当的一项是（）A．职业变化、进展的状态中存在着趣味。
B．每一职业的开端，能增加快乐的分量。
C．与同业的人比较骈进，能够得到快乐。
D．专心做一职业，可以省却无限闲烦恼。
7、本段中，作者采用了和论证方法来论证自己的观点
（2分）（二）、月光晒谷罗西（19分）①有句话叫“月光晒谷”，其实月光是晒不了谷的，可是却能够晾晒人的灵魂。
在现代社会里，我们需要钢铁般的意志，求得生存发展；同时，也需要温柔的月光，去爱、去体恤……②不久前我去宁德采访，在车站附近碰见一个农妇，正挎着一篮子草莓叫卖。
我忍不住多看了一眼，那是一篮鲜红欲滴的草莓。
③我只是匆匆一瞥，农妇就追上来了，跟在我身边不断地说：“很好的，一篮只卖10元，要不要
”我和善地摇摇头——不可能带一篮草莓长途旅行吧。
可是，她紧跟不舍，斗笠被风吹掉了也无心去捡。
④夕阳在远处，天快暗了，她一定很想卖掉，然后拿着钞票回家。
家里有饥饿的孩子在等着她吗
或者还有刚下班正等着晚饭的老公
⑤但我只能说：“对不起
”她步伐不停，脸上的雀斑被晶亮的汗水洗得更加明显，沮丧极了。
我想，干脆给她10元
但是她又不是乞丐
⑥我突然想起在我们单位门口卖菜的男子，他的菜比市场上便宜，而且新鲜。
一次，我给他一元钱，他给我一条黄瓜、一捆空心菜、三根葱，完了还要找我一毛钱。
我说不用了，你客人多，招呼他们吧。
可是他居然扔下菜摊和其他顾客，追了我10多米远，把一毛钱给我。
他呵呵地笑着说：不是我的，一分钱都不能要。
⑦奇怪的是，他黑红的脸，和此刻眼前农妇的脸，居然都让我莫名地感动。
他们过得都不宽余，他们流汗的脸，他们奔跑的姿势，让我还有些隐隐不安。
⑧最终，我掏钱买下了这篮草莓，并且把它送给了附近玩耍的小孩。
⑨非洲之父史怀哲曾说：“倘若欧洲人的幸福对非洲人的苦难无丝毫帮助，那幸福必然是有缺陷的。
”我不是这个世界的富人，解决温饱而已，但是我同样对穷苦的处境感到酸楚，对此曾有过切肤之痛。
从儿时起，我就有大侠梦，幻想自己可以飞檐走壁，做个佐罗式的英雄，出没在月光下，消失在晨曦里。
⑩我有一个朋友，同样有过佐罗梦。
法律专业毕业后，他改行做了策划人，后来成为职业策划大师，搞了一个又一个大型活动，让那些富翁、新贵之流，很高兴地解囊掏钱，他再把这些钱，用于救助一些需要帮助的人。
⑾他有一个24K真金的头脑，也有一颗24K真金的心。
他经手过一笔又一笔的善款，但他的手一直非常干净。
他仍然生活清贫，但他无比快乐满足。
不用剑，不用枪，甚至不用拳腿，他用智慧成就善良，真当了一回英雄。
⑿我没有如此能耐，但也以自己的方式圆梦。
装修房子时，买材料我会斤斤计较，一块砖便宜两毛，就能节省好几百元；但在请民工搬运时，我从不讨价还价。
给自己添置衣物我很抠门儿，但是每逢开学我都会给失学儿童寄点学费。
⒀写下这些，我不怕有人见笑。
虽然通常只有阳光能晒谷，月光是晒不了谷的，我所做的，如此微不足道，但毕竟我在接近自己的理想。
每一天，我都有心去做诸如此类的小事，也许最终无法改变什么，但如果人人都有“月光晒谷”的心肠，那么爱心造就的和谐的美，就会如同花香，盈满我们的世界。
（选自《今日文摘》2006年第1期，有改动）22．本文围绕“月光晒谷”，详写了哪两件事
又略写了哪两件事
请用简明的语言概括。
（4分）23．文章第⑦段中，“我”看到卖菜男子与卖草莓农妇的流汗的脸、奔跑的姿势，为什么会有些“隐隐不安”
（3分）24．从全文看，作者知道“其实月光是晒不了谷的”，却呼唤“月光晒谷”，为什么
（4分）25．假如你所在的班级要举行一次“月光晒谷”的主题班会活动，请你完成以下任务。
（1）为了彰显主题，营造气氛，请你拟一则标语用于布置教室。
（3分）（2）假如你是本次活动的主持人，请你设计一段开场白。
（不少于100字）（5分）五、作文（60分）任选一题目。
按要求作文。
（1）在美好的青春岁月里，我们常被身边的点点滴滴所触动。
一个细微的动作或眼神，一句温馨的鼓励或劝告，一次意外的相遇或碰撞，甚至于一滴雨水、一缕春风、一行文字、一幅画面等，于不经意间怦然挪动我们年轻而敏感的心弦。
奇妙的感觉，温暖的情怀，美好的想象，深刻的哲思，一瞬之间漾遍全身，让我们更加懂得感恩，懂得珍惜，懂得坚韧，懂得幸福，并且学会生活与创造。
根据自己的亲身经历和体验，以“怦然心动的感觉”为话题，写一篇不少于600字文章。
（2）、在生活中，一些细小的东西常常被忽略。
比如：一声叮咛，一个微笑，一句问候，一个小数点，一道小程序，一次小错误，一处小破绽……忽略是常有的，后果有大有小，有些事情忽略了也无大碍，但有些事情忽略了却会造成遗憾，形成伤痛，酿成大错。
有些时候，我们正在忽略的，可能就是最重要的。
请以“忽略的，有时是最重要的”为话题，写一篇不少于600字的文章。
要求：①所写内容必须在话题范围之内。
②题目自拟。
③立意自定。
④文体自选（除诗歌外）。
⑤不少于600字。
⑥要有自己的体验和感悟，不得抄袭。
⑦书写要正确、规范、美观。
参考答案一、语言知识用1－4：BCCC5评分标准：突出的优点：不屈不挠坚忍不拔侠肝义胆持之以恒……明显的缺点：丢三落四志大才疏自作多情优柔寡断……待人接物：助人为乐乐善好施彬彬有礼以诚相待……理想：悬壶济世丹青妙手桃李满天下百尺竿头，更进一步……6、（人物主要事迹2分，语言1分，共3分）二、古诗文积累与运用（1）根据初中课本，给下列古诗文补写出上句或下句1、会挽雕弓如满月燕然未勒归无计斜晖脉脉水悠悠王侯将相宁有种乎物是人非事事休（2）、根据要求默写。
1、陟罚臧否不宜异同2、大漠孤烟直，长河落日圆3、数风流人物，还看今朝（3）、阅读下面一首宋词，回答问题1、（2分）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
（“挑灯看剑，梦回连营”亦可，2分，写一个得1分）2、（2分）既点明了季节，也为战士出征增添了肃杀的气氛。
（2分，每点1分）抒发了作者抗敌救、建功立业的爱国情感（1分）和报国无门、壮志未酬的悲愤（1分）。
三、古诗文阅读与鉴赏10．（4分）会：适逢法：依法：为。
。
而唱：通倡，首发11．（1）现在假使我们冒充是公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多人来响应。
（2）士兵买鱼回来做饭吃，发现鱼肚子里的绸条，本来已经觉得很奇怪了。
12．丹书“陈胜王”于帛，置人所罾鱼腹中；篝火狐鸣“大楚兴，陈胜王”4(1)士兵陈胜的敬畏(2)起义爆发前夕人心躁动、紧张而兴奋〔3〕陈胜善于斗争和他的组织领导才干（答13．只要靠自己努力进取，终会获得成功，做出一番事业。
（5分）四、现代文阅读与鉴赏22．评分标准：4分，每点1分。
答“卖菜男子追‘我’还钱”，未扣住“月光晒谷”，该空不得分。
23．答题要点：卖菜男子与农妇生活穷苦，为生计奔波，“我”同情他们的境遇，很想接济他们，但我不是这个世界的富人，不能给予他们的帮助，因而隐隐不安。
24．答题要点：①月光虽然晒不了谷，却能够晾晒人的灵魂。
②温柔的月光虽不如阳光热烈，但也能给需要的人以爱和体恤。
评分标准：4分，每点2分。
要紧扣“月光”来答，只笼统回答“爱心”、“奉献”等至多得2分。
25．（1）答案示例：赠人玫瑰，手有余香。
请伸出你我的双手，让受助者走出贫困。
（语意符合“月光晒谷”的主题即可）评分标准：标语设计能紧扣主题，营造氛围，有创意得3分；能扣主题，但创意一般得2分；与主题无关不能给分，其它情况酌情扣分。
