《感恩教育》于丹的演讲
今天早晨，我收看了北京师范大学教授于丹主讲的中小学生 《感恩教育》。
它令我受益匪浅，使我完美了的自己的品质，提升了自己的修养，完美的自己的人生
节目中主要讲了四个方面：一、如何培养孩子的孝心
二、如何培养孩子的爱心
三、如何让我们的孩子自立、自强和自信
四、如何培养孩子抵抗挫折的能力
于丹教授的讲话极富感染力，所说的话出口成章，令人醍醐灌顶，茅塞顿开。
她精练的语言和高度的概括能力，使人叹为观止。
于丹教授的字字句句引起了我无限的思考：孝，是一句温馨的话语，揉搓父母疲惫的心；是一把亲切的唠叨，分担父母的痛楚；是一首暖暖的小曲，解释父母的情怀。
让我们做一个会孝的人吧
爱心，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。
让我们做一个会爱的人吧
自尊、自立、自强、抗挫是完美人生的四大必备，是走向成功的必经之路。
让我们在面对人生的荆棘时，扬起自尊、自立、自强、抗挫的风帆，更加从容得徜徉也人生的海洋里
感恩，是一个亘古不变的话题，总能引起人们的遐想，今天我对它有了更深的认识。
让我们做一个感恩的人吧
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于丹在电视节目清明中评李白的演讲稿
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人生的时刻是要我们默默的．没有人会注意你、帮助你，每个人都样走过的，你没有世态的权力，你没有权利说话的时候，就埋头做事． 在大森林里，生长着一种蘑菇，它们在艰难的条件下生长．没有人关注它们，所有成长所需的水分和养料，它们都需要自己去努力争取．它们从森林层层积累的枯叶腐败形成的肥料中吸收养分，森林中降下的雨残留在树叶上的水，成为它们成长中必须的甘泉．这些蘑菇就这样在无人注意的角落长大，一点点变得肥嫩． 许多初入社会的年轻人和这些蘑菇的处境相似．刚刚进入一个层次分明的公司机构里，你要从最细微的琐碎小事做起，没有人帮助你，人人都在忙自己的事，你得不到关注，也没有表现的机会．从平常的接电话、发传真到待人接物，你都要自己留心注意，一点点学习．你没有自己的声音，因为你的话不被注意，这时候，怨天尤人不是最好的解决方法，你惟一的选择就是埋头努力． 有这样一个故事： 一个年轻人常常抱怨公司领导对自己不公，有那么新鲜的创意却得不到领导的赏识．一次次的会议，自己作为普通职员没有参加的机会，而那些衣帽鲜明的高级经理只是动动嘴便定了他们的生死．一天，他找到一位智者，讲出了自己的烦恼，智者听后无言，领他到了海边，智者手捡起一块鹅卵石，抛了出去，扔到了一堆鹅卵石上． 智者问：“你能把我刚才扔出去的鹅卵石捡回来吗
” “我不能．”年轻人回答． “那如果我扔下一粒珍珠呢
”智者再问，并别有深意地看向年轻人，年轻人恍然大悟． 如果你只是一枚平淡无奇的鹅卵石，你没有权力抱怨不被注意，因为你没有被注意的价值．要想引起注意，要想有自己的立场和声音，你先要站起来去为自己争取．努力才能提升你的价值，成为珍珠你才能引人注意． 先埋头做事，再说话，那时，你的话才有价值，你才能理直气壮、掷地有声．生活并不以你理想中的公平方式表现出来，它从来都是残酷的，对于那些没有成功、没有引人注意的人． 先努力生长，默默等待长大的蘑菇，你才拥有自己的价值．你有了价值，才可以争取你想要的所有权利． 所以，在任何时候，首先应该低调
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书，给人以，而知识能够改变命运。
从到黄昏，从风雨彩虹到春夏秋冬，书无时无在影响着我。
读书之乐，得于目而富于心。
读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以创造出一种超凡脱俗的娴静氛围。
读陶渊明的《饮酒》诗，体会“结庐在人境，而无车马喧”的那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者清高背后所具有的定力和毅力。
读世界经典名著《巴黎圣母院》，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。
读《朝花夕拾》，充满童真童趣的往事能使我们刹那间拥有诚实、舍弃虚伪，拥有充实、舍弃空虚，拥有踏实、舍弃浮躁。
读书之益，增知，获趣，致雅。
品读隽永不朽的作品，透过名家笔触，感受唯美的境界。
体味山川溪流的温柔，触摸手与手间的感动。
从“文景之治”到“贞观之治”，从“开元盛世”到“康乾盛世”，《上下五千年》使我懂得了历史在一天天延续，国家在一天天繁荣，路是脚踏出来的，历史是人创造出来的，人所有的成就将会记载在自己的历史上；从敢于冒险到流落荒岛，从流落荒岛到重回故地，读《鲁滨逊漂流记》，我明白了如果人不能改变环境，那么就只能适应环境，正所谓“人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天”；从敬慕孔子到走近孔子，从走近圣人到解读圣人，《于丹（论语）心得》告诉了我心灵的快乐与充实才是人们毕生所追求的，外在的一切都是虚无缥缈的。
读书之喜，结良师益友。
每读一本书，就像遇上了一位新师，似与圣贤对话，如同今哲低语。
这种境界能够使人忘记一切得失荣辱，拥有一份恬淡求知的心境，一颗祈求解读人生的心灵。
有时，书又是益友。
听着他波起浪迭的故事，被那种娓娓叙说的气氛感动着，心情久久难以平静。
书的世界中，那些没见过面的大作家、大文豪们，用他们的文字，引着我一点点抬起头来，发现这个世界的美与丑、善与恶，真与假。
每一本著作所具有的极其深邃的思想性、宽广的社会性以及独特的艺术性，都在熏陶、感染、鼓舞、激励着我。
对书籍的品味和领会充实了我平凡的生活，让我的眼界在开阔，精神在成长。
读书之得，渐入佳境。
可以说读书给我带来人生的丰富、思想的变化，是潜移默化的，是用言语无法表达的。
它促使我对人生、对社会、对生活的看法和理解，都有了一种较为系统的深刻的认识和领悟。
我愿意随着庄子漫游，我仿佛看到，在远古中国的漫漫长夜中，曾闪烁着一簇智慧的火焰。
它以神秘为外衣，以想象为花环，以思辨为羽翼，成为远古中国人观察自然，分析思考的智慧结晶，似乎在永恒地总结过去，预言未来。
我吟诵着鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，仿佛看到一柄青铜的兵器，仿佛依稀窥见远古的刀光剑影，这是文坛上一支犀利的投枪，使我感同身受地领略到“五四”运动前后那一特殊时代的光明与黑暗、激情与痛苦、彷徨与奋斗、沉寂与呐喊。
我也愿意随着三毛一同出发，从大山那里学习深刻，从大海那里学习勇敢，从大漠那里学习沉着，从森林那里学习机敏。
命如同四季一样花开花落，聚散离合，挽留与错过，点点滴滴，真情回荡在字里行间。
那是千年沧桑锻造出的不朽篇章，百年风雨涤荡出的优美文字。
当岁月尘封了所有过往的时间与空间，切断一切回路，是什么将生活转化为回忆，沉淀成永恒
是书籍，用它优美的文字、浪漫的情怀、真实的故事、动人的情感描绘出岁月漂泊中来自书海的安慰。
疲倦的时候，它会给你一片宁静的港湾：借岸边一掬椰风，驱散心头的云翳；借贝壳里飘出的夜曲，去游魂一段永恒而又温馨的梦乡…… 书，就是这样，或飘逸闲静，或古雅恬淡；有时悲痛伤感，有时情意缠绵。
它每时每刻都在改变着我，影响着我。
关于舍得的演讲稿 400
人生如苦禅，舍得悲欢颜
——题记看了老朋友黑寡妇写的杂文《“偏偏”舍得》，仔细思想文章中的论述，感觉人生真就是行走在“舍不得”与“舍得”之间，我的思绪也因老朋友的一篇文章而在“舍不得”与“舍得”之间游离。
这让我想起了徐志摩的诗：得之，我幸；不得，我命。
得，是缘，相聚时的欢颜。
不得，缘尽，该分手时说分手。
舍与得之间就是如此，让人深思，让人苦想。
舍得，最早出自《了凡四训》。
舍，古人写作“猞”，即用手拿东西给人。
得即得到。
当“舍得”二字组合在一起成为一个奇怪的联合词组的时候，古人创造的两个微妙平等的汉字，暗示我们：舍，在得之前，先舍才能得。
从那时起，它就成为一种精神、一种智慧、一种境界。
“舍得”二字，在我国的语言中有着丰富的内涵。
自己信佛，看过几本佛典。
佛教教义里有一条关于舍得的解释是：“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。
看完佛典后，给我最深的感触是：舍就是得，得就是舍，如同“色即是空、空即是色”一样。
几千年来，舍舍得得、得得舍舍就充满在我们琐碎的日常生活中，演绎着诸多成功和失败的故事。
从古至今，多少人把“舍得”二字诠释得精彩至极。
王昭君舍弃了锦衣玉食的宫廷生活，踏上了黄沙漫天的西域之路，得到了天下的一时太平与后世的无限赞美；祝英台舍弃了世间的一切繁华，化作一只蝴蝶，却得到了海枯石烂和天长地久的爱情；越王勾践在被吴王夫差打败后，舍弃了君王一时的尊严，卧薪尝胆，经过十年的反思和历练，他又重新夺回了天下……这些便是舍与得的精彩。
美国著名的人际关系学大师、西方现代人际关系教育的奠基人卡耐基说：“我们在生活中获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。
”舍得就是这样的一种人生境界，它不是用现代世俗的金钱与地位来衡量的。
舍得，得舍，何得
很多人在绝境前才肯舍得某些东西，因为这些东西珍贵，然而这些东西的主人认为最珍贵的东西，在别人看来可能一文不值。
所以说，舍得是不能用物质来衡量的。
文字爱好者漫游互联网，舍的是时间，得的是精神的愉悦。
当然也有人舍的是时间，却因心情不佳而影响了情绪，得到的却是心的沉闷。
所以，无论在舍与得之间，还要看自己的心绪是如何的
就如同人的心情可以决定季节变化是一个道理。
行走于互联网中，我舍去了很多时间，得到了许多朋友。
当我们许多文友在互联网交流的时候，那种一见如故的感觉，让人真正体味到了“海内存知己，天涯若比邻”的心境。
地球是一个圆，人与人的交往是一个缘，音同字不同的意思告诉我们，彼此应该珍惜这份缘。
生活中的相见时难别亦难，网络中也是同样的道理。
这份缘来源于我们时间上的舍，而得到了人生情感世界中的缘。
常言说：有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
我们相逢于茫茫网海，这份情缘不值得珍惜吗
人，这辈子有一份缘，是不容易的。
有了这份缘，舍出自己的微笑，得到大家的关心与关爱，何乐不为
舍与得在网络中也有如此大的用处。
( 文章阅读网： )人这一辈子只有两个时候最轻松：一是出生时，赤条条而来，背着空篓子；一是死亡时，把篓子里的东西倒得干干净净，然后赤条条而去。
这也就是戏词中所唱的“赤条条来去无牵挂”。
舍弃一样我们舍不得的东西，或许我们会心痛乃至心碎，但那并不意味着我们就永远也得不到。
相反获得一样我们心所想的东西，或许我们会兴奋乃至欣狂，但那也无法说明我们就一定可以永远占有。
很多现状只是暂时的，既然目前我们没有能力去解决与应付，那么就算是想得再多也是无益，徒增忧郁伤感。
古人有云：“命里有时终须有，命里无时莫强求
”虽然很多时候我们并不相信命运这种东西，但在现实生活中，有时候我们却不得不屈服于命运。
造化弄人，舍得间是痛并快乐着
生活中最美丽的风景总是在远方，但并不是每个人都有那么好的运气和机遇可以获得的。
人事间的事情，总是没有绝对完美的，该放弃的时候就应该果断放弃的。
正如歌中所唱的“就这样忘了吧，该放就放，想也没有用”一样，对于已经结束的东西，要想挽回总是很艰难的，就算真的可以挽回又如何呢
《红楼梦》中有副对联写的好：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
说的多好，眼前没路了，你就回来吧，为什么还要舍不得放不下呢
别什么都舍不得，看见天上的月亮老想摘下来，没有那么高的杆子。
要放弃，要舍得
当一个人真正懂得了舍得二字的深刻内涵，多数是经历了人生的大起大落后才会真正明白。
明白了舍得之后，便不会于红尘中看重名利。
凡事都舍得了，还在乎名利吗
当今流行一句话叫“神马都是浮云”，那当今社会中的什么都是浮云，何必再为一些“你的衣服不好看”、“你不如我”等鸡毛蒜皮都算不上的小事而耿耿于怀呢
舍得，是文化的精髓；舍得，是亘古的哲理；舍得，亦是随心而生的生活禅学。
舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间。
天地间自然的万物也在舍与得之间循环转换演绎着舍与得。
你看：鸣蝉舍弃了外壳，因而能自由高歌；壁虎舍弃了尾巴，因而能在危难之中保全生命；雄蜘蛛舍命求爱，因而得以繁衍后代。
自然界弱小的动物以其超凡的智慧昭示我们：只有舍，才能得。
所以说，舍得是一种精神，是一种领悟，是一种智慧，是一种人生的境界，是一种处世的哲学，更是一种做人做事的艺术。
于丹讲的老子之道，不同的年龄段要有不同的取舍，舍得就是要“舍迷入悟、舍小获大、舍妄归真、舍虚由实”，如果能把自己心中的偏执、挂碍、烦恼、悲伤和迷妄都舍去，就能得到轻松和快乐
舍和得的关系就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。
俗话说的好“不刮春风，不下秋雨”，实际就是舍和得的因果关系。
现代人眼里，“舍”就是付出、是贡献、是投入；“得”是成果、是产出、是认同。
事实上，舍，就是付出。
世界上再也没有比母亲的“舍”来的地道、高尚和无私。
母亲的“舍”是不求“得”。
得，就是回报。
而母亲不求回报。
这就是境界。
这个境界就是甘愿用自己的付出，换来孩子的幸福。
所以，“舍得”是一种哲学思想的体现，也是人生必然面对的一项选择。
因此，文坛大家贾平凹在《舍得》此写道：“会活的人，或者是成功的人，其实是懂得这两个字的：舍得。
不舍不得，小舍小得，大舍大得。
”平凹先生不愧是个参悟透了人生的奥妙与玄机的人。
我不是平凹先生那样的大家，只是一个再普通不过的俗人，所以，我告诉自己：当我改变不了环境，我要试着改变自己；当我改变不了事实，我可以改变态度；当我改变不了过去，我可以改变现在；我不能控制他人，我可以掌握自己；我不能预测明天，我可以把握今天；我不能左右天气，我可以改变心情；我不能延伸生命的长度，我可以决定生命的宽度
人生如苦禅，舍得悲欢颜
生命过往匆匆，人啊，总在舍与得之间徘徊，真实的人生就是这样在舍与得之间摆渡。
得与失，名与利，生不带来，死不带去，凯撒大帝棺木外的双手，向世人明确生命的价值。
一切都是规律，到头来，一场空。
一切顺其自然，一切吻合万物生存之道。
坦然对待生活中的拥有与失去，凡事看得淡泊一点儿，会让自己的生活轻松愉快。
所以，舍得舍的，有舍才有得。
看淡生活，心平气和。
就像徐志摩的那首诗里的一句话：“得之，我幸；不得，我命。
”如此而已。
有关感恩的心的演讲稿
尊敬的各位领导，各位同事们：大家好下午好
首先我要感谢今天让我能够站在这里参加此次活动的所有的人，包括我自己。
我今天演讲的题目是《感恩的心》 有人说，忘记感恩是人的天性。
当我们偶然来到这个世界上，什么都还没来得及做的时候，我们就已经开始享受前人带给我们物质和精神上的一切成果了。
这就提醒着我们每一个人，要怀有一颗感恩的心。
怀有一颗感恩的心，才更懂得尊重。
尊重生命、尊重劳动、尊重创造。
怀着感恩的心，一代伟人古稀之年说：“我是中国人民的儿子，我深深的爱着我的祖国和人民
”怀着感恩的心，诗人艾青他的诗中写到：“为什么我的眼中饱含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。
”“羊有跪乳之恩”，“鸦有反哺之恩”，“赠人玫瑰，手有余香”，“执子之手，与子偕老，”这些都因怀有一颗感恩的心，才芬芳馥郁，香泽万里。
读《于丹心得》，听《百家讲坛》，我们知道感恩是一种美德、是一种态度、是一种信念、是一种情怀，同时也是人生的一种使命。
怀有一颗感恩的心，感谢有你，伴我一生让我有勇气作我自己。
父母的养育之恩、老师的教育之恩、领导的知遇之恩、公司的待遇之恩、社会的关爱之恩，看到的想到的，我们没有理由不去做一个感恩的人。
由此，联想到胡锦涛总书记提倡的“八荣八耻 ” ， 联想到了“讲正气，树新风”的真正含义，我们正感受着“和谐”、“感恩”所带来的温暖。
感恩，这个温馨的词汇，正在我们每个人心中暖暖地升起。
因为感恩，我们站在这里，感谢领导的信任，朋友的支持，感谢企业给予的机会，因为感恩，我们相聚在一起，心与心的碰撞，情感与情感的沟通，使人们更深刻读懂了感恩。
感恩我们有缘相聚在和合置业， 和合国际城这个温馨的名字，叫响了江汉的大地，感恩情怀，使和合国际城的员工血脉相连；感恩情怀，使和合国际城的员工息息相通。
从2009年7月开业之际，和合国际城的员工携手走过了600多个日日夜夜，实现了新的跨越，新的发展，今天的和合置业已是一颗璀灿的明珠，如日中天，熠熠生辉。
没有公司，就没有我们工作的快乐；没有感恩，世界将变得冷漠而不再可爱...... 作为和合的一分子，企业是我们幸福生存的家园,我们每个人在为企业奉献着青春和智慧的同时,企业也在为我们提供自我发展的空间和实现自我价值的平台。
在这个平台上，我们在增长着阅历,丰富着自我,实现着人生的价值；在这个平台上，我们用激情点燃着理想，用薪酬支配着生活。
因此,我们应该感谢企业,感谢企业培养我们,感谢企业让我们成长,感谢企业给予我们一片展示自我的天地。
用感恩之情转化为忠诚企业的具体行动。
“人与人的感恩，人与企业的感恩，人与环境的感恩。
其实，生活是一面镜子，你笑它也笑，你哭它也哭。
你感恩生活，生活将赐予你明媚阳光；你一味地怨天尤人，其结果也只能是万事蹉跎
常怀一颗感恩之心，可净化我们的心灵、提升我们的心智、塑造我们的人品，做一个“知难而进，乐观拼搏”的快乐不倒翁；这样，你才能做到：遇到爱情的挫折，不放弃；遇到生活的困顿，不烦恼；遇到工作的艰辛，不畏惧...... 请在我们的心中培植一种感恩的思想吧，让世界充满爱的花朵
感恩使我们真诚地面对生活，热情地给予他人，坦然地接受关爱。
感恩绝非对现实的逃避，更是一种歌唱生活的方式，因为它来自对生活深深的爱与希望。
懂得感恩的人一定是美丽的，接受感恩的人一定是幸福的。
天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。
强大的和合国际城赋予了我们所有一切感激和奋进的源泉，我又有什么理由不以恳切的情怀去感恩回报呢
历史已铸就了集团公司全面腾飞的基础，使命正激励着我们阔步前进。
感恩就要有责任，让我们立足本质，践行“创一流企业，筑精品楼盘，争行业先锋”的公司文化理念，从一点一滴做起，从身边事情做起，常怀感恩之心，全力为公司和谐发展发一份光、散一份热，肝胆相献、奋斗不止、青春无悔，我始终坚信：青春会因你而绚丽多彩
爱你，所以满心感恩，为你的雨露，为你的光明，爱你，所以满怀诗情，为你的胸怀，为你的笑意 感恩的尽头，正是诗的初页 感恩的表白，正是歌的飞跃 千言万语一句话：我们感恩，我们快乐
我们用真挚的行动爱我们的和合我们的家
谢谢大家
