求以“弘扬中华文化 建设精神家园”为主题的演讲稿。
参考1： 民族精神是民族特质的凝聚和集中表现，是一个民族漫长经历的历史积淀和升华，它渗透到民族的整个机体里，贯穿在民族的全部历史长河中。
民族精神不是抽象的存在物，而是民族的宗教、伦理、风俗、科学、艺术等具体内容的共同特质和标记。
中华大地，民族众多，各民族都为中华民族的形成和发展，为中华文明的继承与弘扬奉献了自己的智慧、心力和汗水。
现在中国的56个民族，都是古代民族在中国历史的大环境中，经过长期的相互吸收、演化、发展而形成的。
中国各民族在长期共同创造中华的伟业中，共同铸就了伟大的中华民族精神。
从遥远的古代起，我国各族人民就在实践中逐步建立了紧密的经济、政治、文化联系，各民族在共创中华过程中的贡献，主要通过族体上的相互吸纳、对中国边疆的共同开拓、经济上的开发和相互促进、对中国历史传统文化的丰富和发展体现出来；在近代历史上，边疆地区的各少数民族更是在反对侵略、保卫中华中作出了巨大贡献和牺牲；中国共产党成立后，各民族在中国共产党的领导下，在中国革命的各历史阶段都作出了重要贡献。
中华民族精神，正是随着我国各民族共创中华伟大事业的发展深入而日益发展和逐渐形成的，是中国各民族共创中华的伟大实践在各民族精神生活中的集中反映。
中华民族精神是由中国56个民族组成的中华民族世代相传的，渗透在其血脉、贯穿其悠久历史、熔铸在灿烂文化及光荣革命传统之中的性格特征和意志品质，是中华民族共同的价值观。
从发展阶段及其形态上看，中华民族精神大致经历了古典民族精神、近现代民族精神、当代民族精神几个阶段。
古典民族精神反映的是各民族自然经济、宗法社会条件下道德至上、贵和求稳的守成精神；近现代民族精神体现的是各民族在内忧外患挤压下救亡图存、争取民族独立的革命精神；当代民族精神表现为经济全球化和改革开放背景下建设现代化国家的开拓创新精神。
从中华民族精神的内涵看，爱国团结、自强不息、厚德载物、博大宽和、兼容并蓄、勤奋睿智、刚健有为、坚忍不拔等等，都是贯穿古典、现代、当代民族精神的基本精神，主要集中体现为以下几方面： 首先，中华民族精神表现为各民族的爱国主义精神。
我国各民族都无限热爱自己的家园，向往与自己有千丝万缕联系的中原地区。
历史上，各民族所反映出的对中原地区的向心力，经过各族人民长期对中原地区以及广大边疆地区的共同开发、建设和保卫，形成了中华民族的爱国主义精神。
正是在这种精神支撑下，我国历史上虽然有多次分裂，但统一始终是主流。
特别是在近代历史上，虽有帝国主义列强的政治挑唆、物资利诱、武力威胁，但各民族人民始终坚守边疆，最终粉碎了帝国主义分裂中国的无数次阴谋，维护了祖国的统一。
在长期反对帝国主义的斗争中，爱国主义精神是我国各民族深入人心的民族意识，是各民族共同建立和保卫祖国的强大动力。
其次，中华民族精神还表现为各民族追求祖国统一的团结互助精神。
我国几千年的历史中，出现过相当长的大统一时期，也有不短的时期处于地方政权割据分裂状态。
分裂给各族人民的经济发展造成很大破坏，给人民生活带来很大灾难。
因此，追求团结统一和共同发展是各族人民的共同愿望。
早在春秋战国时期，我国就出现了孔孟大一统思想，这种思想以华夏的统一为核心。
到十六国南北朝时，少数民族的一些统治者，也提出过统一的思想，并为实现统一进行了不懈努力。
此后，在中国历史上，特别是在分裂时期，不管其动因是什么，许多民族的统治者都以统一中华为己任，以建立统一的中华政权为最大的光荣。
众所周知，除了汉族建立过统一的中华政权外，蒙古族、满族等少数民族也建立过长时期统一的政权。
以中华统一为正常，以分裂为异常，已成为各民族的共识，这种共识为中华民族大一统思想的形成奠定了基础。
中华民族历来还十分珍视民族团结，相互尊重各兄弟民族的风俗习惯，而且主张平等地对待其他民族，尤其是弱小民族，并与之和睦相处。
早在先秦，思想家就提出了亲仁善邻，国之宝也的思想，反映了中华先民希望天下太平、同其他民族友好相处的愿望，表现出天下一家、与人为善的博大情怀。
这种追求和平的风范，表明了中华民族对民族、国家利益的独特态度，即民族、国家整体利益的获得和维护只能建立在各兄弟民族之间的携手共进和各民族之间和睦相处的基础上，主张以道德为教化之本，以治理好自己的家园为前提，并在此基础上感化其他民族和国家，以达到协和万邦。
这种态度使中华民族大家庭里各兄弟民族始终保持着持久的亲和力、感召力。
再次，中华民族精神还表现为各民族自强不息、共同发展的精神。
中华各民族勤劳勇敢，吃苦耐劳，聪明智慧，具有广纳博取、热爱生活、不甘落后、善于创新的可贵品质。
在几千年的历史发展中，中国各民族在广阔的土地上，不管生存条件多么艰苦，都能以顽强的精神辛勤劳动，努力开拓，不断进取，各民族都创造出了自己独特的绚丽多彩的物质文明和精神文明。
这种艰苦奋斗、自强不息的精神，在千百年各民族的共同生活中交织汇流并成为中华民族的伟大象征，成为中国在历史上长期保持领先地位的根本原因。
近代以来，为了摆脱半殖民地半封建社会的落后状况，中国各族人民进行了艰苦卓绝的斗争，奋发图强，实现了民族独立和人民解放，建立了社会主义新中国，这些都是中国各族人民自强不息精神的体现。
自强不息揭示了中华民族生存发展的动力来源。
中华民族生存发展的动力来自她的成员对国富民强的不懈努力，来自对民族自立、自尊、自强的强烈渴望，来自对至善理想和人生价值的执著追求。
就民族、国家的发展而言，在民族兴旺发达、繁荣向上时期，人们总是怀着建功立业的豪情壮志；在外敌入侵、民族危亡的关头，自强不息的精神激励人们顽强地反对侵略；就个人的人生价值而言，自强不息表现为仁人志士在强暴面前坚持正义，宁死不屈，在人生遭遇挫折时则奋发图强，为理想不懈奋斗。
需要强调的是，中华民族精神要素的形成，是一个长期的历史过程，它有一个逐渐积累、不断发展，最终形成并为人们所认识的过程。
在中国古代，由于统治阶级的民族压迫、民族歧视和民族仇视政策，影响了各族人民对中华民族精神的认识。
但是，即使在这种情况下，由于各民族之间存在着密切交往和内在联系，中华民族精神的基础和各种因素，实际上通过各种不同形式出现和存在。
自19世纪中叶中国进入近代社会以来，中国资产阶级的产生以及世界资本主义列强对中国的侵略，促进了中国各民族的觉醒，各民族的国家意识、民族意识进一步增强，中华民族精神开始强烈表现出来，各民族爱国志士在民族精神的激励下，为了救亡图存，进行不屈不挠的斗争，推动民主革命的发展。
中国共产党成立后，以马克思主义科学民族观为指导，以实现各民族一律平等、进步、共存共荣为奋斗目标。
在新民主主义革命和社会主义建设的伟大实践历程中，由于党的民族理论的科学性和党的领导的正确性，各民族在共创中华过程中形成的中华民族精神，得到进一步升华、提炼，给中华民族精神注入了强大的活力，增添了新的内容，诸如长征精神、延安精神、雷锋精神、两弹一星精神、新时期创业精神等等，都是中华民族精神在特定时代、特定时期、特定条件下的新体现、新亮点，并成为各族人民团结奋斗、建设祖国的凝聚力量。
总之，中华民族精神深深扎根于中华大地丰厚的文化和历史的沃土之中，中华民族所以能在五千多年的发展中，历经磨难而信念愈坚，饱尝艰辛而斗志更强，创造出灿烂的中华文明，民族精神始终是重要的力量源泉。
在新的历史时期，亿万人民是培育和弘扬中华民族精神的实践主体，中国共产党是中华民族精神的最好继承者、倡导者、发扬者、实践者。
对中华民族来说，21世纪是充满希望又充满竞争的世纪，这种竞争，不仅表现在经济实力、国防实力等方面，也突出体现在民族凝聚力方面。
民族凝聚力的加强来源于中国共产党的正确领导，来源于各民族的共同理想，来源于中华民族的民族精神。
中华民族精神广泛吸收了人类文明的一切有益成果，兼收并蓄，海纳百川，它既同我国传统美德相承接，又同社会主义思想道德相统一。
它以与时俱进为特征，既反映了历史上中国人民的精神风貌，也反映了当代中国人民的精神风貌，成为中华民族实现伟大复兴的强大精神动力. 参考2： 中华民族是由56个民族共同组成的民族大家庭。
在长期的生产和生活中，中华民族创造了灿烂的绵延五千年而不绝的中华文化。
建设中华民族共有精神家园要以民族文化为根基和土壤，也就是要正确认识自己的文化，区分精华与糟粕，使中华民族几千年来创造的文明成果，在社会主义现代化建设中获得新的生命，放出新的光彩。
下面试举几例，稍作分析。
追求和谐的价值取向。
中国传统文化的一个基本价值取向是追求一种人之自我身心、个人与他人、个人与社会、人与天地之间的普遍和谐。
在中华先民的眼中，充满生机与活力的宇宙不是趋向于失衡和分裂，而是趋向于事物之间相互依赖、相互补充、相互调节、相互成就的“太和”状态。
这种普遍的和谐不是不承认现实的差异与矛盾，而是把现实的差异与矛盾控制在非对抗状态。
追求和谐的过程就是不断产生矛盾和解决矛盾的过程。
《中庸》有云：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
”这也就是说，建立在“中”这一天下之大本基础上的“和”是天下之达道，人能够达致天下之达道，则可以使天地万物达到各安其所、物各付物的理想境界。
对于包括人、人类社会与自然宇宙在内的万事万物的“太和”境界的追求，是中华先民之精神世界的重要价值取向。
很明显，这一价值取向为今天的和谐社会建设提供了精神资源。
注重精神境界的提升。
在“义”与“利”、“理”与“欲”的关系上，中国传统文化重“义”、“理”而轻“利”、“欲”。
早在先秦时代，儒家就提出了“见利思义”、“义以为上”、“惟义所在”、“君子谋道不谋食”、“君子忧道不忧贫”等理念。
这些理念要求：当道义与利益、德性精神与感性欲求发生冲突时，君子理当超越利益的纠结与感性的欲求而致力于对道义与德性的追求，并在其中得到精神的满足与心灵的自由。
由此，超越物欲与私利的诱惑，成就以德性精神为依归的理想人格，就成为中华先民精神追求的一个重要理想目标。
所谓“不以物喜、不以己悲”；所谓“安贫乐道”、“淡泊明志”；所谓“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；所谓“杀生成仁、舍生取义”；所谓“天地与我并生，万物与我为一”；所谓“上下与天地同流”、“仁者与万物为一体”，都是这种精神的不同表述方式。
在今天，面对市场经济的冲击，要想有效地抵御拜金主义、享乐主义以及极端个人主义的侵蚀，通过提升境界而筑起精神的堤防，同样具有不可替代的重要意义。
重视民族精神的培育。
早在《周易》中，中华民族就已经形成了以“德能一体，与时偕行”为基本内容的精神特质与人生态度。
《易传》有云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”在这里，“自强不息”与“厚德载物”是“一体之两面”：前者体现了刚强劲健、勇猛精进之“能”，而后者则直接表现为淳厚博大、兼容并包之“德”，它们分别从“能”与“德”两个方面构成了中华民族精神的基本内涵。
同时，它们又不是静止的、凝固的，而是与时偕行、随时而化的。
在一定意义上，建立在刚柔相济、德能互补基础上的“自强不息，厚德载物”的人生态度，经过中华文明的不断积淀，最终形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
这个民族精神，博大精深，根深蒂固，是中华民族生生不息、发展壮大的强大精神力量。
中华民族之所以能够体现出“可大”、“可久”的深厚生命力，历经磨难而信念愈坚，饱尝艰辛而斗志更强，一个极其重要的原因正是因为有这一伟大民族精神的坚实支撑。
在今天，它仍然是我们实现中华民族复兴的强大精神动力。
“注重现世”的终极关怀价值系统。
所谓“终极关怀”是指人们对自身生命的终极价值与意义的思考。
相对于把人生终极价值与意义最终托付给上帝的西方文化而言，以儒家和道家为代表的中国传统文化的一个最基本特色，就在于充分肯定人的现世意义，强调通过不断的道德修养与内在人格精神世界的开拓，在现实世界获得安身立命的依归。
作为一种安身立命之道，中国文化所注重的不是基督教所强调的灵魂不朽，而是德性生命精神的长存不灭。
单就儒家而言，这一终极关怀价值系统具体表现在三个方面：其一，通过道德人文精神的向上贯通而达到“与天合德”的理想境界。
儒家认为，人的生命本身虽然是有限的，但在追寻生命意义的过程中，只要能够使自我的德性生命精神与生生不息的天地精神相贯通，就可以超越有限而融入无限，从而获得永恒。
其二，通过个体生命与群体生命的关联，以自觉融入群体和社会的方式来使自我生命获得恒久的价值与意义，而不是像西方那样把个人与群体和社会的矛盾推向对抗、分裂的状态。
其三，通过自我生命精神与先祖和子孙的生命精神的衔接，使自我在生命传承中获得永恒。
可以看出，在终极关怀方面，相对于西方的宗教文化，中国传统文化更具有一种现世精神和群体主义精神，更具有实在感和温馨感。
这对于致力于民族复兴和发展中国特色社会主义的中华民族来说无疑具有积极意义。
弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园，应体现以下基本要求： 一是要体现“辩证性”。
在文化的传承与发展问题上，既要摒弃全盘西化派的民族文化虚无主义，也要反对文化保守主义者不加分析的盲目继承，而应采取辩证的态度，切实做到“全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕”。
二是要体现“先进性”。
一个民族的核心价值体系在本质上就是一个民族优秀文化和民族精神的进一步提炼和升华，是社会大众的精神归属与情感依归。
因此，一个民族的核心价值体系应是其精神家园的核心。
在当代中国，建设中华民族共有精神家园应当体现社会主义的性质，体现历史进步的要求，也就是要以马克思主义为指导，以社会主义核心价值体系为内核。
只有这样的精神家园才能适合中国特色社会主义事业需要，才能真正在中华民族的伟大复兴中发挥作用。
三是要体现“时代性”。
任何文化建设都必须既保持民族性，又体现时代性，实现民族性与时代性的统一。
特别是在经济全球化时代，建设中华民族共有精神家园必须使之与当代社会相适应、与现代文明相协调。
因此，我们必须在坚持民族性的基础上，以开放的心胸和气度密切关注世界文明的发展，从世界与中国的双重维度去观察、思考和解决问题，善于吸收各国优秀文明成果，为建设中华民族共有精神家园添砖加瓦。
四是要体现“实践性”和“创新性”。
人民群众的实践是文化发展的源头活水，对民族文化的继承必须以实践为基础，根据实践的要求来甄别优劣，以实践为标准来决定摒弃什么、继承什么，并在实践基础上进行综合创新，实现民族文化的传承和提升。
总之，我们要以马克思主义为指导，立足于中华民族现代复兴的实践要求，坚持以民族优秀传统文化为根基，以社会主义核心价值体系为内核，以中国特色社会主义文化为主体，以外来健康有益文化为补充，建设与中华民族伟大复兴的要求相适应的中华民族共有精神家园，为中国特色社会主义伟大事业提供不竭的凝聚力、向心力与精神动力。
关于仁爱礼貌精神演讲稿
在13亿炎黄子孙乃至全亚洲人的心目中，孔圣人无疑就是神的代表，地位是无比崇高的，儒家学说更是各朝各代所推崇的思想。
在儒家学说中精华部分，如：仁爱、尊师、谦逊等等已经渗透到中国乃至全亚洲社会的每一个角落。
无形中构造出中国乃至全亚洲人的精神家园。
读到这，你可能会扑哧一笑不以为然地说：“现在世风日下，这套几千年的老规矩，早已被人抛弃，又何有仁爱这一说法。
”其实事实并非如此。
仁爱贯穿了中国几千年的历史，早已在中国人的心中深深扎了根。
丛飞，在他优美的歌声背后，那几百双渴求知识的目光中泛着的感动的泪花，传递着丛飞身亲力行的爱人的思想，仁爱之心构筑了丛飞的精神家园；洪战辉，看到他带着与自己非亲非故的妹妹上学的每个人的心灵都吹起阵阵涟漪，不知不觉中播撒着平凡人对平凡人的无私的爱和奉献；李春燕，坚守着贵州那间乡村诊所，并为此负债累累，她忙碌的身影蕴含着那不言而喻的爱人之心，激励着越来越多的人投身于乡村医疗事业。
从这三人的感人事迹中，从他们那种为了使更多的人受到社会关爱，而甘愿奉献出自己的一切的精神中，不难看出这种仁爱思想在中国精神中的重要比例，也正是你、我、他铸造着中华儿女共同的精神家园——仁爱。
我们这一家园已经不仅仅限制在960万平方公里内，她的足迹已经遍布人类的共同的物质家园——地球。
二战之后，根据国际惯例，作为战胜国的中国是可以向法西斯日本索取巨额赔款，使国内千疮百孔的经济重获生机。
但全权负责此事的周恩来总理却没有这样做，他只是淡淡地说：“虽然日本有美国的支持，但是此赔款最终还是压在日本老百姓的身上，无疑间接地使日本老百姓吃不饱，穿不暖。
”周恩来总理的言行举止中无意中传达着这样的信息，仁爱这一思想已经在周恩来总理的精神家园中占有重要部分。
中华儿女的仁爱之心已经达到了“大爱”的境界，我们的精神家园的造福着全世界的人民。
仁爱垒起中华民族的精神家园，它用飘飘的杏花，酿造中华文明的芳香。
仁爱筑起中华民族的精神家园，它用万仞的宫墙，围住中华文化的精髓。
仁爱建起中华民族的精神家园，它用万卷的诗书，传授中华精神的奥妙。
《历史的选择》演讲稿，其中穿插展现新时期青少年热爱祖国、奋发进取的精神风貌的故事，急求，一定是要原
学会感恩，与爱同行 感恩，在我们的脑海中是一个饱含泪水的形容词，然而在一段漫长的时间里，我却与他保持着距离，不是轻易触碰这种感情元素。
我害怕，因为在感恩的同时，已经注定背负上一种莫名的责任。
直至随着年岁的增长，阅历的丰富，一系列的时间发生就像一把神气的钥匙悄悄地打开了我一直执着固守的大门。
那是一个细雨绵绵的早晨，每个人依旧出门工作亦或是学习，而就在平凡的早晨发生了一件不幸的事-------母亲因被车撞骨折了，父亲出差，我不得不担负起家庭的担子，经历了好多人生的第一次:第一次把屋子打扫一遍;第一次为母亲洗脚;第一次做饭，洗碗……十六年来我第一次发祥我对家是那么的陌生，从来不做家务，从来不关心父母的起居。
这一切刺痛了我也磨练了我:我感激那一段刻骨铭心的反省。
俗话说得好:“友谊是与朋友相处和谐的桥梁。
”高二的学农的集体生活更让我感到人要心存感激。
城市的孩子过着娇贵的生活来到了乡村总会有些不适应。
一些同学纷纷出谋划策，努力营造良好的氛围，部分同学因劳动包桔子而划破了手，我带了邦迪主动为他们包扎，乡村蚊虫多，我不幸被咬到了，脚伤肿了一块，是同学们的关怀让我平安度过了学农的生活。
感恩是相互的，为着所感激的人于事要付出和回报的同时也会得到回报。
人，是需要感恩的，对于世间万物，心存感恩，就能像大海一样有自净能力，让这种心灵的潮水不是肆虐，我们就能洗去污秽，就能看清有多少事物值得珍惜，并有勇气去负起责任，社会才得以和谐发展。
你瞧，非典来袭。
白衣天使有不顾自身抢救病人，监守第一线置生命于不顾;复旦学子冯艾西部支教;采血车里人潮涌动……一个个动人的故事无不体现了人们感恩于社会，而现在社会提倡“以人为本”的精神，是感恩连接了人与社会，使社会不断前进。
学会感恩，亲情变的愈加温暖;懂得感恩，友情变得更加紧密;有了感恩，社会变成美好的人间，恩与爱是好朋友，学会了感恩，你便能与爱同行。
------------------------------各位尊敬的领导和同仁：大家好
承蒙贵公司的厚爱，我得以加盟贵公司，成为这个大家庭的一员，我感到万分荣幸
在此，我要感谢各位领导的大力支持，也要感谢各位同仁的鼎力相助，谢谢你们大家的厚爱
我一定不会辜负各位领导的厚望，敬业爱岗，不畏艰辛，尽职尽责，全力以赴，做一个有责任感、有道德的员工。
在当今物欲横流的社会，奉献精神就显得难能可贵。
我虽是一个平凡的人，但我深知一个人必须有奉献精神才能担当起建设社会主义现代化的重任，我会把自己的所有精力奉献给我所挚爱的事业
-------------------------------------------------------------------- 情牵感恩·情系责任（演讲稿）在我看来，感恩也是一种责任，责任是我们每个人都必须担负的。
将感恩看成是自己的责任，我们的社会会更加的和谐，更加的温暖。
感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己；感恩的心，感谢有你，花开花落，我一样会珍惜。
春运伊始，大雪纷飞，一场百年罕见的雨雪冰冻袭击中国。
暴风雪来了，漫天的雪花落下来了，沉沉地落向了神州大地。
厚厚的积雪，压断了树枝，更压垮了那矗立在山坡上的高架塔，那些前一天还和我们并肩作战的电力工人，在一瞬间，离我们而去。
看，那长长的车队，那密密的人群，他们看你们来了，他们感谢你们来了，他们带着感恩的心送你们来了； 厚厚的的积雪，落在了枝头，更落在了那最可爱的人身上，他们成了雪人。
看，那蹒跚学步的幼儿， 那步履蹒跚的老人，他们看你们来了，他们感谢你们来了，他们带着感恩的心送温暖来了…… 天寒地冰，2008岁首的这场雪灾，让人们感受严寒的同时，也收获了久违的感动与温暖。
是这场雪灾，让所有看似冷漠的人撕掉伪装，重新以一个社会人最起码的良知和道义温暖你我，温暖人间； 是这场雪灾，让国人进一步读懂了总书记400米井下的慰问、读懂了总理“飞机在哪降落还没确定就直奔灾区”的焦灼目光和眼角溢出的泪水。
在这个极度严寒的冬天，两位老人用握手、慰问、送食物或鞠躬致歉的方式，轻轻抚慰了那些坚守在矿井、滞留在车站的心灵； 是这场雪灾，让广州市民主动发出呼吁“腾出空置房，春节住我家”； 是这场雪灾，让合肥市民自发开展起了“顺风车”； 是这场雪灾，让整个安徽飘扬着“绿丝带”； 这是他们对外来民工的感谢，感谢他们对家乡的无私奉献；这是他们认为对外来民工的责任，是这些朴实的人们建设了他们的家乡；这更是祖国对他们的致敬，是他们用双手为我们创造了美好的今天
一场雪灾，让人间溢满感动； 一场雪灾，锻造一段激情岁月； 一场雪灾，让华夏儿女更懂得感恩； 一场雪灾，让炎黄子孙深感自己的责任
------------------------------------------------------------------长久以来，一颗流浪的心忽然间找到了一个可以安歇的去处。
坐在窗前，我在试问我自己：你有多久没有好好看看这蓝蓝的天，闻一闻这芬芳的花香，听一听那鸟儿的鸣唱
有多久没有回家看看，听听家人的倾诉
有多久没和他们一起吃饭了，听听那年老的欢笑
有多久没与他们谈心，听听他门的烦恼、他们的心声呢
是不是因为一路风风雨雨， 而忘了天边的彩虹
是不是因为行色匆匆的脚步，而忽视了沿路的风景
除了一颗疲惫的心，麻木的心，你还有一颗感恩的心吗
不要因为生命过于沉重，而忽略了感恩的心
也许坎坷，让我看到互相搀扶的身影； 也许失败，我才体会的一句鼓励的真诚； 也许不幸，我才更懂得珍惜幸福。
生活给予我挫折的同时，也赐予了我坚强，我也就有了另一种阅历。
对于热爱生活的人，它从来不吝啬。
要看你有没有一颗包容的心，来接纳生活的恩赐。
酸甜苦辣不是生活的追求，但一定是生活的全部。
试着用一颗感恩的心来体会，你会发现不一样的人生。
不要因为冬天的寒冷而失去对春天的希望。
我们感谢上苍，是因为有了四季的轮回。
拥有了一颗感恩的心，你就没有了埋怨，没有了嫉妒，没有了愤愤不平，你也就有了一颗从容淡然的心
我常常带着一颗虔诚的心感谢上苍的赋予，我感谢天，感谢地，感谢生命的存在，感谢阳光的照耀，感谢丰富多彩的生活。
清晨，当欢快的小鸟把我从睡中唤醒，我推开窗户，放眼蓝蓝的天，绿绿的草，晶莹的露珠，清清爽爽的早晨，我感恩上天又给予我一个美好的一天。
入夜，夜幕中的天空繁星点点，我打开日记，用笨拙的笔描画着一天的生活感受，月光展露着温柔的笑容，四周笼罩着夜的温馨，我充满了感恩，感谢大地赋予的安宁。
朋友相聚，酒甜歌美，情浓意深，我感恩上苍，给了我这么多的好朋友，我享受着朋友的温暖，生活的香醇，如歌的友情。
走出家门，我走向自然。
放眼花红草绿，我感恩大自然的无尽美好，感恩上天的无私给予，感恩大地的宽容浩博。
生活的每一天，我都充满着感恩情怀，我学会了宽容，学会了承接，学会了付出，学会了感动，懂得了回报。
用微笑去对待每一天，用微笑去对待世界，对待人生，对待朋友，对待困难。
所以，每天，我都有一个好心情，我幸福的生活着每一天。
我感恩，感恩生活，感恩网络，感恩朋友，感恩大自然，每天，我都以一颗感动的心去承接生活中的一切。
学会感恩，就意味着担当责任。
也许我们早就听过，和平与发展已成为当今时代的主题，国与国之间的竞争是科技与人才的竞争。
谁拥有了科技和人才，谁就能立于不败之地。
改革开放给我们带来了前所未有的发展良机，我们应该也能够利用这大好时机来创造我们的美好未来。
这是时代的呼唤，这是人民的心声。
作为青年一代的我们，这时应该做什么呢
这是我们最关心的问题。
以前的学生是拼命读书的，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，一心搏取公名利禄，他们只是为了一己之利，是不可取的。
我们应抛弃这个狭隘的思想，走出个人的小圈子。
孔子有句话：修身，齐家，治国，平天下。
意思是说首先要培养良好的道德情操，学好丰富的知识，然后用它们去管理家庭，治理国家，使天下太平。
我觉得这句话到今天还有它的指导意义。
我们青年学生，正是处在长身体学知识的阶段，正处于孔子所说的“修身”阶段。
因此，我们现在的最大责任就是培养良好的思想道德，学好各门功课，用科学来武装我们的头脑，努力把自己培养成一个德才兼备的，一个随时准备着为祖国、为人民奉献一切的青年。
“风声雨声读书声，声声入耳，家事国事天下事，事事关心”，这样，才能使我们处于科技的领先地位，才能在国际竞争中立于不败之地。
我们如果想无悔于自己的青春。
同学们，让我们的重大使命，投身于轰轰烈烈的现代化建设中，努力学习科学知识，为社会的繁荣昌盛贡献自己的力量，从而使我们的青春焕发出无穷的力量，让我们的青春富有价值，让我们的青春飞扬吧
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《让生命在奉献中闪光》（参考） 什么是奉献
在革命战争年代，不怕流血牺牲就是奉献；在和平建设时期，不计得失报酬就是奉献；在全面建设小康社会、构建和谐社会的今天，奉献是什么
申纪兰用她平凡感人的事迹告诉我们：奉献就是坚定信念，淡泊名利，爱岗敬业。
“没有党，就没有社会主义，没有党，就没有我申纪兰”。
“永远听党的话，永远跟党走”。
申纪兰这些朴实无华的话语，给我留下了深刻印象。
她几十年如一日，坚定理想信念，牢记党的宗旨，坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，把自己的一生奉献给了党，奉献给了人民。
作为老干部工作者，虽然我们从事的只是平凡而普通的工作，但是我坚信，真正的伟大寓于平凡之中。
只要我们坚定理想信念，自觉地把本职工作同党的伟大事业紧密结合起来，牢固树立全心全意为老干部服务的意识，把为老干部服务作为理想起点和信念支点，在平凡中，我们一样能够奉献
申纪兰对党无限忠诚和热爱，对于名利，她却看得很淡。
“不转户口、不定级别、不领工资、不要住房、不调工作关系、不脱离生产劳动”，申纪兰用她的实际行动告诉我们应该如何正确看待名利。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”作为老干部工作者，必须要耐得住寂寞，守得住清贫，受得起冷落，这样才能经受住各种诱惑的考验，树立“平民”意识，忠于“平凡”工作，保持“平静”心态，甘于“平淡”生活，以淡泊的情怀书写出高尚的人生。
“不是西沟离不开我，而是我离不开西沟”。
当听到这句话时，我真切地感受到一种强烈的事业心和责任感。
一位本色厚重的共产党员，一位朴素的农村女干部，一位心地善良的普通农民，一位富有传奇色彩的老人……这一个个不同的身份，展示了申纪兰不同凡响的人生历程。
这位带领广大乡亲脱贫致富的“领头羊”，这位中国人民代表大会制度的“见证人”，之所以能够创造出不平凡的业绩，正是在于她一生牢记党的宗旨，胸怀满腔热情，凭着忠诚的信念、坚强的意志和创新的魄力，五十多年如一日，用行动践行了一名共产党员的誓言。
在申纪兰的身上，我看到了什么叫政治坚定，什么叫忠诚执着；懂得了什么叫心系群众，什么叫公仆情怀；明白了什么叫奋力开拓，什么叫创新发展；领悟了什么叫淡泊名利，什么叫艰苦朴素
申纪兰的可贵之处在于，50多年倾心尽力做一件事，但却真正做好了这件事。
她不但带领家乡人民从贫穷走向富裕，也创造了一笔宝贵的精神财富——这就是纪兰精神
学习纪兰精神，是一个长期的过程。
树立一个好的形象，实现作风转变，同样需要我们坚持不懈，更需要我们身体力行。
如何把学习体会融入创新工作的思路中，是我一直在思索的问题。
现在我找到了答案。
就是要像申纪兰那样，大力弘扬艰苦奋斗、勤俭节约的光荣传统和优良作风，从自身做起，从点滴小事做起，树立艰苦奋斗新形象。
有人说：没有信念的民族是失去脊梁的民族，不会感恩的民族是放弃未来的民族。
在我们的生活中，有一个人，以党的事业为自己坚定的信念，把党的恩情牢记心中，用毕生的心血构建出一座高高耸立的丰碑，她就是申纪兰。
她几十年如一日，牢记党的宗旨，忠实实践思想、理论和“三个代表”重要思想，认真贯彻落实科学发展观，以高度的责任感和强烈的事业心，脚踏实地、勤奋工作，始终保持同人民群众的血肉联系，始终代表人民群众的根本利益，始终反映人民群众的愿望，充分体现了共产党员的先进性。
有这样一个人，她最高上过天安门，最低下坑掏茅粪。
在半个多世纪的岁月里，她把党和人民的利益看得高于一切，从不做任何有损党和人民利益的事情，敢于同一切损害党的形象、损害人民利益的行为作坚决的斗争；她始终保持不脱离群众、不脱离劳动的传统；她自觉遵守党纪国法，讲操守、重品行，始终保持高尚的精神境界。
申纪兰同志作为全国著名劳动模范，几十年如一日，始终走在时代的前列，以她非凡的人格魅力塑造了当代优秀共产党员的光辉形象。
人们称赞她，尊敬她，是因为她在平凡的劳动和生活中，创造了常人所难以企及的不朽业迹；人们称赞她，尊敬她，是因为她时刻牢记为人民服务的宗旨，为了人民群众的利益，而甘于奉献自己的一切。
她曾担任过多个领导职务，无论在哪个岗位，她都能够自觉遵守党纪国法，严格执行领导干部清正廉洁的各项规定，讲操守、重品行，始终保持着高尚的精神境界。
我们贯彻落实胡锦涛总书记倡导的八个方面良好风气和省委关于加强作风建设狠抓工作落实的决定，就是要大力弘扬申纪兰同志的优良作风和可贵精神，切实做到理想坚定、行为模范、品质优秀、能力高强。
理想坚定，就是要努力改造自己的主观世界，始终保持忠于党、忠于人民的坚定立场，如申纪兰说的那样，“共产党员就要听党话、跟党走”。
不断增强大局意识和责任意识，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观、权力观、地位观、利益观，始终把实现和维护老干部的根本利益作为自己义不容辞的责任。
行为模范，就是要自觉遵守党纪国法，严格要求自己，始终保持开拓进取、求真务实的工作作风和精神状态。
像申纪兰那样：“有好处的事情，只能先尽群众，哪能先尽干部”。
密切与老干部的联系，努力成为坚定信念、全心全意为老干部服务的模范，成为熟悉老干部政策、精通老干部工作业务的模范，成为发扬党的优良传统作风、弘扬中华民族传统美德的模范。
品质优秀，就是要坚持原则，公道正派，培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，努力把党员干部的先进性体现在为老干部办实事、做好事、解难事上，真正做到为民、务实、清廉。
春回大地，春意盎然，申纪兰的思想和事迹吹来了一股清新的气息，为我们树立了学习的榜样。
一个重要方面，就是要学习申纪兰同志敢想敢干，敢于领先的精神和勇气。
正所谓她常说的“穿新鞋，走新路”“吃饱肚，种好树，搞好企业迈大步”。
的确，识时务者为俊杰，正是由于解放思想，开拓进取，申纪兰同志成为时代的“常青树”和“不老松”。
从互助组，到初级社，再到高级社，以至建设社会主义新农村，无不闪耀着申纪兰同志的创新理念和开拓精神。
申纪兰的事迹深深打动着我，也一定鼓舞着大家，我们学习申纪兰的精神，目的不是停留在认识上，体现在口头上，更重要的是要落实在行动上，体现在推进工作的实践中。
创新是一种精神，创新更是一种动力。
干事创业，贵在奋斗。
奋斗就会有艰辛，艰辛孕育新发展。
创新的过程不仅充满艰辛和坎坷，而且要面对挫折和失败，创新如登山，唯有不畏艰险，自强不息，不懈努力，才能到达光辉的顶点。
我要以申纪兰同志为榜样，努力做到矢志奋斗，永不懈怠，绝不能无所作为，半途而废；努力做到勤勉敬业，埋头苦干，而不能心浮气躁，好高骛远；努力做到牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，紧跟时代步伐，加强思想修养，不畏艰苦，勇挑重担，时刻怀着责任在肩的使命感，永葆昂扬向上的精神风貌，按照李局长在党风廉政建设干部大会上提出的“主动思考，用心工作，勇于负责，团结协作，不求名利，遵章守纪”的行为标准，自警自省，自励自强，加强自身修养，规范自身行为，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，在各位领导和同志们的带领下，经风雨，见世面，大力弘扬开风气之先的光荣传统，让青春在创新中绽放出绚丽的光彩
人生在世，每个人都会遇到名和利的问题。
对待名和利，不同的人有不同的态度。
我们党员干部应当如何对待名和利呢
淡泊名利，无私奉献，心中装着人民，心中装着党的事业，是共产党人应有的精神追求。
在长期的革命和建设中，中国共产党之所以能够饱受磨难，历经艰险，带领中国人民不断走向新的胜利，一个主要原因，就是无数共产党员视名利淡如水，看事业重如山，为民族解放、人民幸福、国家振兴不惜奉献一切。
申纪兰同志就是这样一位淡泊名利、无私奉献，值得我们永远学习、敬仰的楷模。
她曾在省、市、县担任过领导职务，是一至十届全国人大代表，多次受到党和国家领导人的接见。
担任领导职务后，组织上多次要给她转户口、定级别，她都婉言谢绝，并郑重向组织提出“不转户口、不定级别、不领工资、不要住房，不调动工作关系，不脱离劳动”，至今她仍住在西沟老家。
她总是说：“党员干部的本色是劳动，是奉献，是服务”，“党给我太多了，我对党的贡献太少了”。
她用朴实的语言和自己的实际行动，诠释了一个共产党员淡泊名利、无私奉献的高尚品格。
“历贤国与家，成由勤俭败由奢。
”纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，败于奢靡。
从匡衡凿壁偷光，车胤莹囊夜读，到勾践卧薪尝胆，立志报国；孙膑身残志坚，誓展宏图的故事里，我们看到艰苦奋斗就像一把锋利的磨刀石，砥砺人们的品格，磨炼人们的意志，激励有志之人成才。
老干部事业崇高与清贫相伴，责任与奉献共存。
老干部工作没有特权，没有名利，想让平凡的工作不平淡，平凡的事业显亮点，没有艰苦奋斗、敢于拼搏的精神是不行的。
老干部工作已经走过了25个春秋，25年来广大老干部工作者不计名利、默默奉献、勤奋敬业、开拓进取的精神，时时刻刻激励着我做好平凡事、遇难不畏缩、勇挑责任担、努力学模范。
让我们继续扛起艰苦奋斗、勤俭节约的旗帜，脚踏实地、兢兢业业地做好每一份平凡的工作。
也许你曾经羡慕过一掷千金、挥金如土的“潇洒”，但那只是昙花一现的美丽，经不起时间的考验。
让我们从现在做起，争做创建节约型机关的表率，不奢侈浪费，不大手大脚，从节约一分钱、一粒粮、一度电、一滴水、一张纸做起，用行动实践我们的诺言。
不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能够随随便便成功。
最后我想用一句座右铭与大家共勉：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”只要我们能够坚守艰苦奋斗的精神家园，就一定能用自己的双手创造财富，创造美好未来
以正心为题的演讲稿，五百字
师、同学们: 早上好
今天话的题目是“诚信教育”。
诚中华民优良传统，也是人们普遍赞誉的一种美德。
诚信作为一种道德规范，是指人的思想与行动应当一致，诚实无欺，言而有信，表里如一，说到做到。
诚是诚实，诚心诚意；信是信用，遵守诺言。
“正心诚意”、“人无信而不立”，这些儒家经典、悠悠古训在中华大地上源远流长。
我国明代的大学问家宋濂，自小好学，却因家境贫寒只得借书自习，为了能保留好书并如期归还，哪怕是三九寒冬他也会连夜抄记，为了遵守与老师的约定，即使是鹅毛大雪，他也会奔走上路，只因为诚信是为人处世之本。
起步于80年代中期的海尔集团，从集体小企业起家，从砸毁第一台冰箱开始，扛起“真诚到永远”的大旗，征服了一批又一批的消费者。
由弱到强，由强到大，为中国企业走向世界树立了光辉的典范，它的成功，也正因为它赢得了人们的信任。
不可否认，在经济飞速发展、瞬息万变的大潮中，有些人迷失了方向，失去了坚守精神家园的信念。
同样在我们中学生身上这些情况也有所表现，我们不妨举几个例子：有的同学在父母面前信誓旦旦，表示要努力学习，而到了学校则恹恹欲睡、萎靡不振，甚至逃学旷课，拿着父母的血汗钱，打游戏、泡网吧；有的同学面对老师的劝导，连声称是，殊不知心里却打着自己的小算盘，课堂上做小动作、说闲话、吃零食，依然故我；平时学习不用功，考试时抄袭作弊，换取一时的成绩；对待同学言行不一、欺骗他人的情况时有发生……这些行为，与一名合格中学生的要求格格不入，与精神文明建设背道而驰，此时我不禁想起了1992年发生在内蒙古大草原上的那场“夏令营的较量”，日本人为此放言：你们的下一代又不是我们的对手
没有诚信，看似坚实的大道，可能就有陷阱，看似美丽的花朵，可能长满毒刺；没有诚信，可能招致“狼来了”的可悲下场；没有诚信，可能经济萧条，国运衰败。
同学们，“言必信，行必果”，让我们做一个诚信的人，让它为你赢得朋友、赢得尊重、赢得成功
求一篇关于梦想的演讲稿，满分100
尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好，今天我演讲的题目是《我有一个梦想》
为了一个共同的梦想我们会聚一堂，我们秉承文学的血脉，我们背负理想的背囊。
我们追求美好的未来，我们追求智慧，我们讴歌自由，我们抒发心中的激情，我们以诗的语言挥洒我们奔涌的热血。
读一百部书，活一百种人生。
对生命来说，没有任何东西能像书籍那样具有如此的力量。
书籍是孤独者的朋友，是被遗弃者的伴侣，是郁郁寡欢者的喜悦，是绝望者的希望，是沮丧者的欢畅，是无依无靠者的相助，是梦想者的曙光。
今天，我有一个梦想。
我希望同学们拿起手中的五彩笔，描绘美好的蓝图，从这里起飞，放飞你的梦想，如夸父逐日般追求我们的梦想。
人生不能没有梦想，我们是时代的骄子，祖国的未来，我希望大家可以不断进步，超越自我，胸怀天下。
我希望每一个学生都能够在知识的海洋中遨游，在精神的世界自由搏击。
沐浴先哲前贤的光辉思想，聆听仁人大师的谆谆教诲。
文学的殿堂富丽堂皇，我们怀着一颗赤热的心，抱着对文学的热爱，我们来了，我们无所畏惧，因为未了的激情。
只要我们去实践，只要我们热爱读书，只要我们喜欢写作，我们的精神是自由的，我们的思想是开放的；只要我们勤奋笔耕，只要我们不懈追求，只要我们有坚定的信念，只要我们有勇于探索的精神，只要我们敢于行动，我设想我们的梦想就会成为现实，我们的追求便会有回报。
我想
我做
我成功
今天，我有一个梦想
我梦想未来的课堂是自由的精神家园，老师、学生自由地在知识的海洋中遨游。
我梦想将来不再以成绩决定一切，我们的学生都会快乐自由的学习。
我梦想同学之间亲如手足，消除矛盾，充满博爱精神。
我梦想我们的学校是一所知识的殿堂，书的海洋，人才的摇篮。
这就是我的梦想。
然而这一切需要我们前赴后继地努力，我们不能等待上帝的垂青，我们必须努力向上，改造自己，改造人类社会。
东晋大诗人陶潜有诗曰：盛年不再来，及时当勉励。
让我们一起来描绘灿烂的前程，来书写豪壮的誓言，来开创未曾耕耘的处女地。
让我们携手并进,放飞梦想,为梦想而奋斗! 超越自我，放飞梦想演讲稿 我们都曾有过梦，有过美好的梦想，梦想是天上的星星，但又是我们生命的航标。
梦想是理想的翅膀，是待起航的航船。
拥有梦想，才会拥有未来。
任何一个天才，都曾经有过梦想 梦想，有一种虚无，似乎深不可测，但却近在咫尺。
梦想不是一个贬义词，我们现在所想做的，就是超越自我，去追逐心中的梦想。
初生牛犊不怕虎。
我们正当年轻，没有挫折的失意，世界的一切对我们来讲都是充满机遇的，我们不甘平凡，就必定会发出不同凡想的声音，走出别人没有走过的路，超越自我，激情迸发。
我们没有经验与教训，但是我们并不缺乏青春的冲动与热血激情。
小学时，我有一个梦想。
我希望~。
上初中的时候，我有一个梦想，我希望~ 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
每个人都怀揣着一个属于自己的梦想。
然而，什么是梦
什么又是梦想
梦是期待，而梦想是坚强。
是你把飘渺的梦坚持作为自己理想的勇气和执著，是你对自己负责的最高境界。
但扪心自问，我们有多少人能够成就自己心中最初的梦想
我们的梦想，是一个简单的信念，是一份对自己未来与生命的责任。
也许，是二十岁的豪情壮志；也许，是青春期的迷茫与冲动；也许只是一份平淡的渴望，渴望掌声，渴望成功。
无数的“可能”，无数的“希望”，因为我们的青春岁月充满奇迹，我们心中大大小小的梦，在生活的每一个角落里芬芳弥漫。
亲爱的朋友们，回眸自己的一路成长，还记得每一个梦想带来的悸动，在生命中留下了怎样的足迹么
为了修身养性，母亲让我6岁开始学习书法；因为还没断奶就会说话，母亲又断定了我有语言天赋，从小安排大量的语言训练；又因为母亲年轻时的“作家梦”，我从8岁开始接受正规的写作辅导......就像一块机械的海绵，疯狂的吸收那些陌生的课业知识，外语课、电脑课、家政财经课.....凡是母亲认为应该要学的，那就是我的义务。
是的，我的梦想。
一份从一而终的守望--给我的学生希望，给我的读者温暖，给我的爱人幸福。
是的，我的梦想。
从第一次站上讲台开始迷恋这个地方，从第一次发表文章开始憧憬文字世界，从决定留在这里开始，坚守心底的渴望。
无论岁月在我们脸上增添了多少痕迹，无论世事在我们胸口划过多少到伤痕，只要我们还有呼吸的权利，就拥有重塑梦想的激情
只要我们还有生存的氧气，就拥有缔造激情的勇气
落红不是无情物，化作春泥更护花。
选择坚持，选择珍惜，选择成就生命的激情，勇敢的成就心中最初的梦想 无论是你，是他，还是我，当我们走进这个纷繁的世界时，心中都藏着一个美好的梦想。
为了这个梦想，我们立下坚定的信念，我们有着不屈的意志和不懈的努力。
当我们走上自己的梦想之路时，我们发现自己的梦想之路又是那么的艰难，那么的遥远。
在广袤的市场上我们能感受到施展才华的宽广舞台，然而，异乡的举目无亲，让我们茫然而不知所措；初来乍到的无知，让我们深深的感受着这个社会舞台的多姿与无奈；开发市场的艰辛，也让我们真正感受到了什么才是销售。
所有的一切，就是因为我们拥有着梦想，有着不屈的意志，有着坚定的信念
我们绝不会放弃，更不会抛弃，因为我们心中有梦，有着自己一个美好的梦，而这个梦是需要坚韧和不懈的努力。
我们为我们的梦想已经开始上路，已经走在路上，在这个路上将有更多的沟壑与荆棘在等待着我们，也有着更大的收获在等着我们。
放飞你的梦想，让我们用坚定的信心，满腹的豪情，永不退缩的信念，去迎接挑战
