做汾河职校的“主人”600字演讲稿
正处于花季的我们正处于一个激情燃烧的时代。
在这一段时光里，我们是最活泼的，也是最好动的。
我们会彼此走到一起，不在乎身份的差异，因为在校园里，我们都只是一个个普通的学生。
我们彼此一起把各自的快乐共同分享，把烦恼一起分担。
我们之间没有隔阂，所以我们可以肆意地胡天乱侃，从天南到地北，只要是我们感兴趣的都会成为我们讨论的对象，就算我们无意间伤害了彼此也从不计较……青春是我们积累自己，丰富自己的最佳时机。
我们正处于精力最旺盛的时代，也是我们学习奋斗的最佳时机。
我们在一起可以彼此激励，一起努力向前冲刺，一起为自身的目标而努力。
因为彼此间的不服气，一心想超越别人，所以我们也就有了前进、拼搏的动力，才会在课堂上认真听老师讲课，认真记笔记;在课间，一有不懂的问题就找老师或伙伴去问。
有时我们考试考差了，会彼此安慰，同时也会去找自己的问题所在，并勉励自己下次不要再粗心，犯同样的毛病……青春是一段令人难以忘怀的时光，带给我们太多太多美好的回忆。
这回忆中有我们欢笑的背影，也有我们面对挫折时的举足无措，也有我们辛勤挥洒的汗水。
从军训开始，我们相见，那时的我们还有一丝丝不熟悉，有些陌生，但军训结束后，我们俨然已成了一个大家庭，彼此相互关爱，团结一心。
一年多了，我们越来越熟悉，彼此间的亲情也越来越浓厚，期间也发生过许多诸如运动会一样让我们难以忘怀的事情，真希望我们永远不分开
跪求有关赞美家乡太原的演讲稿
苏桥美，美在建筑。
玉环似的石拱桥，曲线优美柔和，置身桥上，清流可掬。
单孔拱桥高大者驼峰高耸、气势雄伟，小巧者玲珑端庄、古朴典雅；多孔桥如一串珠链，使河面平添无限姿趣。
平直小桥桥面与岸持平，人行其上恍如凌波微步。
至于九曲桥，则蜿蜒水面，尽得水趣。
还有带屋顶的廊桥，架于两楼之间，两旁朱栏碧槛，掩映生姿，倒映水中俨然海市蜃楼，桥影欲飞。
苏桥美，美在题名。
有以货物命名的醋坊桥、枣市桥、鸭蛋桥等，有以景色命名的日晖桥、青山桥、绿水桥等，有以造型命名的门桥、城桥、亭子桥等，还有以花木、动物、吉祥含义命名的水仙桥、鹤舞桥、福寿桥等，桥名灿如花锦，雅俗共赏。
苏桥美，美在诗词点缀。
唐代张继一首《枫桥夜泊》诗，使枫桥伴随寒山寺钟声名播南北。
白居易的清词丽句，引人与之同寻“乌鹊桥红带夕阳”以及“扬州驿里梦苏州，梦里花桥水阁头”的美景。
苏桥美，美在具有神话故事和民间传说。
与白娘子、许仙有关的吉利桥，琴高乘赤鲤升天的乘鱼桥，用柳枝作渡船的渡僧桥等，莫不发人遐想。
● 桥，成了家乡的一道特殊的风景。
家乡的桥，不仅多，而且美。
● 家乡的桥，美的不光是桥本身，就连桥下也是一幅幅迷人的画卷。
大川河的桥底下，被颇具匠心的人们种满了花草，从桥上走过，一年四季都有怡人的美景。
春天的嫩草刚给河床铺了一张柔滑的绿地毯，夏天的花儿就迫不及待将它装点成五彩。
秋天，河床里的芦花汀草茫茫一片，给你以走进大草原的错觉，在这样的前上走过，连心也为之开阔。
而一座座汾河桥的两岸，循堤岸建起了秀丽多姿，风采迷人的汾河公园。
或红或绿的灌木被修建成美丽的造型；椰树般的路灯摇曳着南国的风情；花砖拼砌的小路延伸出一个个甜美的憧憬，整个的汾河两岸，就是一个风情绝佳的长廊。
关于说不尽的桥的演讲稿
苏桥美，美在建筑。
玉环似的石拱桥，曲线优美柔和，置身桥上，清流可掬。
单孔拱桥高大者驼峰高耸、气势雄伟，小巧者玲珑端庄、古朴典雅；多孔桥如一串珠链，使河面平添无限姿趣。
平直小桥桥面与岸持平，人行其上恍如凌波微步。
至于九曲桥，则蜿蜒水面，尽得水趣。
还有带屋顶的廊桥，架于两楼之间，两旁朱栏碧槛，掩映生姿，倒映水中俨然海市蜃楼，桥影欲飞。
苏桥美，美在题名。
有以货物命名的醋坊桥、枣市桥、鸭蛋桥等，有以景色命名的日晖桥、青山桥、绿水桥等，有以造型命名的门桥、城桥、亭子桥等，还有以花木、动物、吉祥含义命名的水仙桥、鹤舞桥、福寿桥等，桥名灿如花锦，雅俗共赏。
苏桥美，美在诗词点缀。
唐代张继一首诗，使枫桥伴随寒山寺钟声名播南北。
的清词丽句，引人与之同寻“乌鹊桥红带夕阳”以及“扬州驿里梦苏州，梦里花桥水阁头”的美景。
苏桥美，美在具有神话故事和民间传说。
与白娘子、许仙有关的吉利桥，琴高乘赤鲤升天的乘鱼桥，用柳枝作渡船的渡僧桥等，莫不发人遐想。
● 桥，成了家乡的一道特殊的风景。
家乡的桥，不仅多，而且美。
● 家乡的桥，美的不光是桥本身，就连桥下也是一幅幅迷人的画卷。
大川河的桥底下，被颇具匠心的人们种满了花草，从桥上走过，一年四季都有怡人的美景。
春天的嫩草刚给河床铺了一张柔滑的绿地毯，夏天的花儿就迫不及待将它装点成五彩。
秋天，河床里的芦花汀草茫茫一片，给你以走进大草原的错觉，在这样的前上走过，连心也为之开阔。
而一座座汾河桥的两岸，循堤岸建起了秀丽多姿，风采迷人的汾河公园。
或红或绿的灌木被修建成美丽的造型；椰树般的路灯摇曳着南国的风情；花砖拼砌的小路延伸出一个个甜美的憧憬，整个的汾河两岸，就是一个风情绝佳的长廊什么是桥
说：“桥是架在水面或空中以便行人、车辆等通行的建筑物。
”没错，桥是一座建筑物，可在这瞬息万变的当今世界里，桥以使人无法驻足的速度千变万化，向前发展，自然它的含义也是丰富多彩的。
在中国古代，桥一直是和平的象征。
唐太宗时期，突劂族的可汗颉利率10万骑兵南下，长驱直到渭水便桥北，威逼长安。
而唐太宗只带6骑至便桥南，隔水责问，最终双方达成协议，在便桥上杀白马、立盟约，这便是中国有名的“渭水之盟”，从此汉族和突厥和平相处。
历史在发展，桥梁事业也在飞速发展，我国着名桥梁专家茅以升主持建造了中国人自己设计建造的第一座现代化大桥——。
这座桥至今仍屹立于浩浩大江之上，向全世界显示了东方熊狮的觉醒
之后中国人民又陆续建造了、黄河大桥等举世瞩目的大桥。
最令人振奋的还是新型桥——立体交叉桥在中国的出现。
连外国专家都不禁感叹：“即使在发达国家，这种建设速度也不多见。
”这充分表明了的无比优越。
在全新的21世纪，知识爆炸的时代，一种更神奇的桥占据了发展浪潮的最高峰。
若说前面所讲的桥是看得见的桥，那么这种桥就是看不见的桥——全球互联网络。
这种桥实是世界人民智慧的结晶，随着世界经济的飞速发展，这种信息传递之桥已深入到多数家庭。
通过这座无形的“桥”，我们可以游遍世界：可以足不出户，去参观，去游玩迪尼斯乐园，去了解爱斯基摩人的原始生活方式，去尼罗河畔体会人类发展的艰难步伐；还可以在家里倾听远方教授的讲课，和世界人民一起共享人类智慧的累累硕果。
说过：“互联网是我与地球村的桥梁。
”是啊，互联网已把整个地球连成一个村落，人民也像一个大家庭，大家共同合作，团结友爱，共建成地球这个美好的家园。
桥不论从精神上，还是从物质上，在人们的生活中都起着非常重要的纽带作用。
桥的发展如此之快，世界的发展如此之快，作为新一代少年，让我们用自己的勤劳和智慧，共同构建人类文明之桥。
望采纳~
关于山西的革命历史演讲稿怎么写600字
感受山西的魅力 “人说山西好风光,地肥水美五谷香.”国庆佳节期间,我们乘坐旅游团包机,从滨城大连飞往西北高原.航程只一小时客机就徐徐降落,瞬间我们就来到了“东有太行,西有吕梁”的山西省境内.我们是第一次踏上这块陌生的土地,伴随着旅游过程才日渐对它有所了解和认识. 山西位于黄河中游,东缘,因地处之西而得名.它东立千里太行巍峨屏障,西伏吕梁缠绕汹涌九曲黄河天堑,北临内蒙古苍茫塞外大漠,南踞汾河两岸富饶原野沃土.这一方夹峙于黄河峡谷和太行丛山之间呈桑叶形的沃土,山河壮丽,风光无限,物华天宝,人杰地灵.一方水土养育一方人,九曲十八弯的黄河水,古老的黄土地孕育了山西博大精深的古老文化、建筑文化、商业文化、装饰文化、民俗文化、饮食文化和佛教文化.山西竟有这么丰厚的文化底蕴,不来旅游是难以想像到的.无怪乎有人戏言,到山西旅游脚一落地就踩着文化了.这句戏言也并非夸饰,我们到这里来旅游方知确实如此.山西从北到南,都是文化的锦绣相联结——晋北佛国圣域的佛教文化,晋中晋商院落群的民俗文化,晋南的根祖文化.山西既有古代遗址,佛教圣地,又有众多的革命史迹,人文景观星罗棋布.风光秀丽的,景色如画的,排山倒海的……也引人入胜.真是走进山西,才见别有天地.我们这次山西的旅游观光,仅仅去了晋中与晋北的一部分景区,但也初次看到了山西的“庐山真面目”.我们先后游览了豪华气派的、气势恢宏的平遥古城、高耸险峻的雁门关、惊险奇绝的悬空寺、巍峨壮观的云岗石窟、规模宏大的五台山佛教圣地等,都在脑际留下了不可磨灭的印痕.无论听导游讲解,还是实地观看景物,都使我们沉浸在历史的文化的氛围之中,经受了一次悠久历史文化的熏陶.在与自然景观、人文景观零距离接触时,耳闻目睹其历史兴衰与现实状貌,我们思维凝结在久远而深邃的历史天空.祖先巧夺天工的非凡创造力,英勇悲壮抗击入侵敌寇的爱国精神,晋商敢为天下先的勇气智慧和辉煌业绩,都使我们深感震惊和喟叹! 华夏文明“地上看山西” 我们刚到山西,当地导游就向我们介绍说：“中华五千年文化,地上看山西,地下看陕西.”这一语破的是我们首次耳闻,说明创造中华民族文明,山西与陕西是紧密相连而又具有悠久历史.并且,山西的历史文化是留在地面上可见的.
有没有关于戏曲的演讲稿，急需，有多少写多少，谢谢
中国戏曲分为：相声、小品、京剧、越剧 、黄梅戏、粤剧 、豫剧 、昆曲 、评剧、秦腔 、楚剧 、曲剧 、客家戏 、二人转川剧 、吕剧 、沪剧、潮剧 、评弹 、评书、云南花灯 、采茶戏 、歌仔戏、样板戏 等。
这些种类有按艺术表现形式分类的，有些剧是有明显的地域性。
其中京剧是我国的国粹，下面主要介绍京剧： 京剧中根据所扮演角色的性别、性格、年龄、职业以及社会地位等等，在化妆、服装个方面加以艺术的夸张，这样就把舞台上的角色划分成为生、旦、净、丑四种类型。
这四种类型在京剧里的专门名词叫做行当。
不同行当的演唱方法，表演技术，都有各自不同的特点。
把舞台上各种不同的角色划分成不同的行当，是戏曲艺术的一特殊表现方法。
京剧的生行与流派 生行是扮演男性角色的一种行当，其中包括老生、小生、武生、红生、娃娃生等几个门类。
除去红生和勾脸的武生以外，一般的生行都是素脸的，行内术语叫作俊扮的，即扮相都是比较洁净俊美的。
老生又称须生，正生，或胡子生。
胡子在京剧里的专有名词叫髯口。
老生主要扮演 中年以上的男性角色，唱和念白都用本嗓（真嗓）老生基本上都是戴三绺的黑胡子，术语称黑三。
另外还有灰色的，即花白的三绺胡子，专业名词叫苍三。
白色的三绺胡子叫作白三。
还有就是整片满口的胡子，不分绺，术语称满。
老生一般分为文武两种，从表演的侧重点来划分：唱工老生，做工老生，武老生。
唱工老生又称安工老生，以唱为主。
其动作性较次要，态度安闲沉稳从容。
如《捉放曹》中的陈宫，《洪羊洞》和《辕门斩子》的杨延昭，三国戏中的诸葛亮，《二进宫》的杨波等。
介乎唱工戏和做工戏之间的以念白为主的戏，唱工老生和做工老生都可以兼演，如《审头刺汤》的陆炳，《夜审潘洪》的寇准等，其难度较唱工和做工戏大得多。
做工老生是以表演为主，如《徐策跑城》的徐策，《坐楼杀惜》的宋江，《清风亭》的张元秀等。
长工老生和做工老生都属于文老生的范畴。
武老生包括长靠和箭衣（俗称短打）两种。
长靠老生又称靠把老生。
（靠是京剧的专门名词，即古代武将所穿的铠甲。
身穿铠甲，在京剧里叫做披靠或扎靠。
把是把子的简称，即兵器。
）身披铠甲，手持兵器，擅长武功的老生角色，都叫作靠把老生。
如《定军山》和《阳平关》的黄忠，《战太平》的花云，《失街亭》的王平等。
还有一种穿箭衣的武老生戏，例如《南阳关》（伍云召）、《打登州》（秦琼）等。
京剧各个行当中的艺术流派的形成，和这种划分行当的方法，有着密切的联系。
就在这种以表演的侧重点来划分行当的基础上，产生了很多擅长某种行当的表演特点的杰出演员。
他们又由于各自的天赋条件，师承来源，接受、理解和表现力，文化修养，技巧水平，社会经历和艺术实践的积累，以及对生活的感受和反应的程度等各方面的差异，形成了具有独特表演特色和自己艺术风格的艺术流派。
如同是唱工老生，就有谭（鑫培）派、孙（菊仙）派、汪（桂芬）派、汪（笑侬）派、余（叔岩）派、刘（鸿声）派、高（庆奎）派、言（菊朋）派、杨（宝森）派、马（连良）派、麒（麟童，周信芳）派等等。
做工老生中最有影响的是麒派和马派。
实际上，谭派和余派并不仅仅是以唱工见长，谭鑫培和余叔岩都是唱、做具佳，文、武兼擅的艺术家。
还有一些文武并重的戏，如《定军山》、《打鱼杀家》等，均是唱、念、做、打兼重的戏。
《上天台》的刘秀，前半出是重唱工，而后《打金砖》则有高难度的跌扑功夫。
所以我们按照表演的侧重和分工来划分行当，判别剧目，并不是绝对的。
对于老生，还有一种按照扮演角色的身份和社会地位所应该穿的服装的种类来划分的方法。
这样的划分种类有：王帽老生（头戴王帽，身穿龙袍，扮演皇帝之类的角色，基本上以唱工为主）；袍带老生（一种是头戴纱帽，身着蟒袍，如《二进宫》的杨波，《辕门斩子》的杨延昭等；另一种是穿官衣的，样式和蟒袍一样，但不带绣龙、绣花的，较素净，如《群英会》的鲁肃，诸葛亮也属此类）；褶子老生（即着便服的老生，此类角色最多。
褶子是一种服装的名称，式样颇像和尚、老道穿的那种，大斜领子，歇大襟，长袍大袖。
分为花褶子和素褶子。
如《捉放曹》的陈宫，《状元谱》的陈伯愚等）；靠把老生（武老生，见前述）；箭氅老生（箭衣外着开氅之类服装的角色，，在戏里并不一定有武打，但多为武人出身，如《武家坡》的薛平贵，《汾河湾》的薛仁贵等）。
红生是指脸上勾着红脸，用红色涂成脸谱的老生。
这样的角色不多，主要是扮演关羽和赵匡胤。
最早有的由花脸来应工，所以又叫红净。
京剧史上有名的红生演员有米喜子、王鸿寿、李洪春、林树森等人。
其艺术特点为嗓音比较高亢，既不同于一般老生的唱法的秀气，也不同于花脸的唱法的粗猛，独具一格，要有特殊的工架，特殊的造型。
在老生这一行里，除了文武老生或按照服装划分的一些种类，红生，还有就是末和外行当合并起来的角色，现在叫作里子老生，是扮演比较次要一点的角色。
如《搜孤救孤》的公孙杵臼，《捉放曹》的吕伯奢等。
怎样去响音“保护母亲河行动”
写成演讲稿或调查报告
为了响应团省委的号召，我们现代教育技术学院举办了“保护母亲河”社会实践活动，我们的实践地点是山西省忻州市静乐县。
我们的母亲河——汾河流经这里。
我们沿汾河两岸徒步前进，沿途清除汾河流域白色污染垃圾，向沿途村民宣传保护母亲河知识，对汾河流域生态环境进行调查。
现将调研情况报告如下： 一、母亲河（汾河）的概况 汾河是山西最大的河流，全长710公里,也是黄河的第二大支流。
汾河是一条养育了三晋儿女的母亲河。
二、母亲河存在的主要问题 1、水质受污染严重。
据了解汾河两岸居民常发现母亲河的水“变味”了。
沿河居民的生活污水排放也威胁到居民饮用水卫生安全。
汾河水已变的浑浊不堪。
2、母亲河流域植被生态受到威胁。
整个汾河流域的森林覆盖率低，生态系统稳定性差，生态功能差，水源涵养和调节能力下降，抵御自然灾害能力不足，非法占用耕地现象严重，母亲河植被的保护与管理形势依然严峻。
3、沿河居民的保护母亲河的意识不足。
我们沿途向村民宣传保护母亲河知识，大部分群众对保护母亲河的活动表示赞同。
但仍有不少的群众不以为然，参与保护的意识不够。
一大部分人虽然有保护的潜意识，但仍依赖政府来保护母亲河，而自己参与保护的意识不足。
从沿河两岸随处可见的生活垃圾、无序地排放污水等现象，可见两岸居民对保护母亲河的意识很不足。
三、保护“母亲河”的几点建议 1、加大宣传。
动员全社会力量投入到治理和保护“母亲河”活动。
相关部门要充分利用“保护母亲河”活动的品牌，联合有关执法部门、宣传部门，利用报纸、电视、广播等新闻宣传媒体，大力宣传治理和保护“母亲河”的重要性、紧迫性，大力宣传《中华人民共和国水法》、《中华人民共和国防洪法》、《环境保护法》、《林业法》、《矿产资源法》等法律法规。
对一切违法、违规破坏生态环境的行为要给予舆论上曝光，形成全社会共同为治理保护母亲河出一份力量、献一份爱心、尽一份责任的氛围。
2 、加大执法力度。
治理和保护“母亲河”，涉到水利、国土、公安、交通、工商、环保、建设等众多部门，常因为多头管理、各自为政、执法不严，造成管理和监督的不落实、不到位，“多家管，没管好”的情况确实存在。
为此，应在市保护母亲河的统一协调下，各有关部门要明确任务，落实责任，整合执法力量，通力协作，联合执法，综合治理。
要加大执法力度，严厉打击各种破坏生态环境的违法行为。
3、以科学发展观为指导，制定和落实好治理、保护“母亲河”规划。
首先要制定好切实可行的实施规划，都要力求做到合理利用和开发，对新上马企业要特别注重自然环境的保护，促进可持续发展。
4、流域协作，密切配合。
母亲河涉及多个行政区域，开展活动也应做到多行政区通力协作，密切配合。
5、加大植树造林力度。
创设优美环境,从我做起.演讲稿格式
篇保持环境从我做起 大家好： 我虽是一名中学生是，我爱护我们所生存的环境，相信大家都知道，我们现在所居住的地方——地球，所有生命的住宿，我们人类离不开它，动物离不开它，植物也同样离不开它，所有的生命都离不开它。
可是现在只因为我们人类不爱护自己生存的家园，不断的扔掉白色垃圾，化工企业不断的增多，废水，废气，废渣大部分得不到有效地处理，还有一点就是人类随意的乱砍滥伐树木，从而造成了我们的地球母亲水资源少了，树木也少了，动物更是由于人类的大量猎杀而变的越来越少了，草地也不见了，清清的河水，绿绿的森林，蓝蓝的天空都在人们无情的破坏下变得无影无踪了，这些都给我们的地球妈妈带来了很大的破坏，使我们生活在一个被污染的环境里，这是一件非常可怕的事情，相信同学们都知道，树不仅能美化我们身边的环境，而且还可以吸走二氧化碳，释放出氧气，起到了进化空气的作用。
我们可以这样讲，没有了树木就没有我们整个人类，可见树木对我们人类有多么地重要。
我们先放下这些不说，大家一眼就能望到，汾河的水面上就像一碗大杂烩，上面飘着破皮鞋、白色塑料袋、一次性饭盒……河里隐约有几条鱼在游，因被污染，即使打捞上来也不能吃了。
马路上，车子排出的废气让人呼吸困难，因长期交通堵塞，上班、生病很容易误事。
我在家里睡觉时都可以听到街上“滴滴嗒嗒”的喇叭声，真是吵
我们不可以再这样破坏下去了，应该向我们心中的美好家园而努力。
我不知道别人心中的美好家园是什么样的，但是作为一个现代社会的小学生，我时常的想象我们未来的生存家园的样子，分为三层：第一层是人工花园——一个鸟语花香、山清水秀的世外桃源。
因为这里禁止行车，人们可以放心的在绿草坪上看书，或者野炊等。
动物和人类是亲密无间的好朋友。
第二层是车水马龙，川流不息的繁华城市，这里的道路通畅无阻。
路边都是茂密的隔音带，这样住在附近的人们就可以享受宁静的生活了。
汽车经过改装变成了靠太阳能行驶的环保车。
这个城市的洁净度大大提高了。
第三层是地铁站：这里的铁路就像一个大大的蜘蛛网一样遍布全球。
一上车，将钱递给工作人员，便可在一分钟之内到达想去的地方，十分快捷、方便。
为了维持生态平衡，人与大自然的和谐，在这里我呼吁大家：从今天起，从我们身边的小事做起，让我们团结起来，共同保护我们的家园吧
