求 <发扬传统,坚定信念,执法为民> 演讲稿
发扬传统坚定信念执法为民主题教育活动演讲稿 今年是中国共产党成立90周年。
这是光辉灿烂的90年，我们党领导人民经过28年艰苦卓绝的革命斗争，建立了人民当家作主的新中国；经过62年的建设和改革，实现了从一穷二白到世界第二大经济体的历史性跨越，中华民族昂首屹立于世界东方。
这是艰辛探索的90年，我们党经历过挫折失败，也走过不少弯路，但百 折不挠，上下求索，终于走出了一条马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的成功之路——中国特色社会主义道路。
这是激情燃烧的90年，无数共产党人不计荣辱得失，不怕流血牺牲，前赴后继，投入血雨腥风的革命斗争，投入火热的新中国建设，投入改革开放的伟大实践，团结带领人民创造了一个又一个人间奇迹。
实践充分证明，只有在中国共产党的领导下，才能实现国家富强、人民幸福，才能实现中华民族伟大复兴。
21世纪已进入第二个十年，我国已进入全面建设小康社会的关键时期，我们在前进道路上面临来自国际国内的诸多风险挑战。
政法机关是人民民主专政的专门力量，肩负着中国特色社会主义事业建设者、捍卫者的历史重任，拥有300多万政法干警的队伍，必须始终抓紧抓好队伍建设这个根本和保证。
开展“发扬传统、坚定信念、执法为民”主题教育实践活动，是全国政法系统贯彻中央关于开展“创先争优”活动部署的具体行动，是纪念中国共产党成立90周年、加强新时期政法队伍建设的重要举措。
各级政法机关要认真组织开展，在搞好“三个教育”上下功夫，在做到“三个坚持”上见成效，努力造就一支政治坚定、业务精通、作风优良、执法公正的政法队伍。
为什么要发扬传统
因为不发扬传统不行了。
为什么不发扬传统不行了
因为社会道德的底线被一再突破的太厉害了，长此以往要出大问题。
那么社会道德底线又是个什么东西
我的水平不敢给大伙说这么大的题目，举个小例子说明。
俗话说“杀人偿命，欠债还钱”都听过，但是今年盛传的药嘉鑫同学激情杀人事件就在挑战这句俗话。
你说连杀人都可以“激情”了还有什么不能激情的
君子四艺“琴棋书画”，这弹钢琴的怎么也和君子占上边了吧，一个“占上边的君子”撞了人不施救也就罢了，毕竟肇事逃逸的多一个不多少一个不少总是有的，但是翻过头来再杀一遍的还真没听过几个，当然那些不时听到了“别摸我”车主反复碾压各种人事件不包括在内。
就算再杀人是怕被讹诈是个理由，你好歹也用车撞吧，怎么也是交通事故不是，可这位还就偏不。
同学掏出随身携带之刀具，连捅八刀，刀刀致命，壮哉
第一次听说这事的时候我以为这兄弟是学医的，人体解剖学的不错，要不也不能刀刀致命吧
可惜我错了，这货弹钢琴的
盛传的激情杀人说在各种报道上都是由律师说出来的，一个律师能想出这样的词来我真得很佩服他的有才，但是职业道德呀——，不多评论
同学被判死刑后我在网上看过一段视频，一位药同学的校友（在校）指责被害人的丈夫最终执意不要经济赔偿只求“杀人偿命”是对大学生的“摧残”，其论据是大学生与村妇的社会贡献价值不同。
呜呼，这是什么老师教的狗屁学生
真要是照这么说，有大学及以上文凭的人除了杀了杀不起或者社会公众人物，岂不都有一块免死金牌了
社会不乱才怪。
中国的老百姓其实是很善良的，也很能忍辱负重的，但是有一条，中国的老百姓不想不愿也不能容忍一种人犯罪或者是触碰到的底线，古时候是读了圣贤之书的读书人，现在是受过高等教育的知识分子，就因为他们什么都动，都明白。
中国还不是一个完全的法治国家，道德，算是最起码的传统了吧
执法为民，这个几乎不需要多说了。
监狱作为国家的刑罚执行机关，其作用就是行使人民赋予的权力，惩戒和改造那些危害人民被判有罪的人，是为人民服务的。
执法为民根本就也是一种不需要要求的本职工作。
如果做不好自己的本职工作，不论在8小时以外做出了多大的成绩，拥有多么广泛的人机，最起码是愧对自己这份工资的。
坚定信念，就要看我们为谁执法、为谁用权、为谁服务的问题，是人民还是公民。
百度文库上的解释是在社会主义时期，人民的范围，不仅包括工人、农民和知识分子，而且包括一切拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者，而凡具有中华人民共和国国籍的人都是我国的公民。
在公民之中就包括了罪犯和罪犯家属。
而罪犯与犯属是最希望我们能“网开一面，高抬贵手”的群体，也会通过各种行为和手段拉拢和腐蚀我们的信念。
为此我们如果不能树立“执法为人民”的坚实基础，还谈何坚定信念
任何时候主流的犯罪人群都是低文化程度的年轻人，监狱的职责就是在执行刑罚的同时教育和改造他们扭曲的思想，让他们明白什么是可以做的，什么是不能做的。
一旦作出了社会不能接受的行为是要付出沉重代价的。
尽量杜绝重复犯罪就是我们的目的之一。
而要倒成这样的效果就需要我们管教民警自身的能力够强、素质够硬，毕竟自有一石才能与人一斗。
“发扬传统”体现了社会的民意，“坚定信念、执法为民”反映了社会民声，这些都是人民群众在思想上最根本的要求和希望，而我们现在开展的主题教育活动正是一次着重体现民意、反映民生的活动。
认真而切实的产于好本次活动正是一次提高自身素质和能力的良好契机。
本文来自: 中科软件园() 详细出处参考：http:\\\/\\\/\\\/bggw\\\/sort02909\\\/sort03082\\\/308328.html 尊敬的各位评委、各位领导、同志们： 大家好，我是来自基层派出所的一名民警，当我走上这个演讲台时，我朝夕相处的同事们正同往常一样，奋战在各自的工作岗位上。
今天，我想借这个机会，来表达对他们最真挚的感情，同时和大家一起分享“发扬传统，坚定信念，执法为民”的心得体会。
我演讲的题目是：《立警为公、执法为民》。
当我拿到此次演讲比赛的主题时，似曾相识感扑面而来，脑海中不仅浮现出首都警察博物馆警魂柱上镌刻的一句话：魂似利剑、刺穿邪恶；魂似盾牌、保护人民；魂似獬豸（xiè zhì），公正不阿；魂似凤凰涅槃（niè pán ）、勇于献身。
是啊
它们都用不同的语言阐述了相同的、我们警察恪守终生的主题：立警为公，执法为民。
爱因斯坦说过：“一个人的价值，应该看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。
”当人生的旅途匆匆向前迈进的时候，我们每个人都会问自己：“我该怎样拥有一个精彩的人生
”大学毕业之初，我就来到了公安这个大家庭，从穿上警服的第一天起，我就决心永远要做党和人民的忠诚卫士，把最好的青春年华献给崇高的公安事业，真正做到“立检为公，执法为民”。
作为一名青年干警，我一直在想，什么才是真正的“执法为民”
是为百姓做一件好事，捐一些钱物吗
是为群众服务一次，争取一些利益吗
是为当事人办一个案件，追回一点损失吗
不是，都不是。
真正的“执法为民”，应该是时刻心系群众，事事以民为本。
我们是人民的儿子，是人民赋予了我们权力，我们就应该急群众所急，想群众所想，把人民群众的呼声作为第一信号；把人民群众的需要作为第一选择；把人民群众的利益作为第一考虑；把人民群众的满意作为第一标准。
这才是真正的“执法为民”。
这样的“执法为民”，需要建立在一种浓烈地、真挚地感情基础上，这种感情就是血浓于水的亲情
没有感情，哪来爱心
没有感情，哪来容忍
没有对人民群众血浓于水亲人般的感情，又怎么能够真正地“执法为民”
民间正气参天地，尧舜业绩泣鬼神
让我们“怀爱民之心，守为民之责，谋富民之策，办利民之事”，怀着对人民群众亲人般的感情，刚正不阿，公正执法，创造出宏伟的业绩。
千里之行，始于足下。
公安部队实施爱民固边战略、提高边检服务水平和赴海地执行维和任务的实践充分证明，只要我们看准了，重视了，坚持了，就一定能够取得发展、有所作为。
发扬和继承党的优良传统和作风，创建模范党组织生活，关键在于建立信心和决心，只要我们真学、真信、真实践，就一定能够闯出一片新天地，开创公安部队党的建设新局面。
全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，密切联系群众是我们党的最大优势。
民心大如天，群众是靠山。
革命战争年代，我们夺取政权靠的是人民；党执政后，我们巩固政权靠的还是人民。
人民性是政法机关的本质属性，执法为民、服务群众是政法队伍的价值追求，专群结合、依靠群众是做好政法工作的重要法宝。
离开了人民的支持，政法事业将一事无成。
今年是中国共产党成立90周年。
这是光辉灿烂的90年，我们党领导人民经过28年艰苦卓绝的革命斗争，建立了人民当家作主的新中国；经过62年的建设和改革，实现了从一穷二白到世界第二大经济体的历史性跨越，中华民族昂首屹立于世界东方。
这是艰辛探索的90年，我们党经历过挫折失败，也走过不少弯路，但百折不挠，上下求索，终于走出了一条马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的成功之路——中国特色社会主义道路。
这是激情燃烧的90年，无数共产党人不计荣辱得失，不怕流血牺牲，前赴后继，投入血雨腥风的革命斗争，投入火热的新中国建设，投入改革开放的伟大实践，团结带领人民创造了一个又一个人间奇迹。
实践充分证明，只有在中国共产党的领导下，才能实现国家富强、人民幸福，才能实现中华民族伟大复兴。
30多年来，全国政法机关有上万名干警英勇牺牲，十几万名干警光荣负伤，涌现出了任长霞、邱娥国、单秀荣、宋鱼水、方工、张章宝、曹发贵、刘玉美等一大批英雄模范人物。
在他们身上集中体现了政法干警不怕牺牲、无私无畏、顽强拼搏、甘于奉献的优秀品格，集中体现了政法干警忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律的政治本色，我们必须传承好、发展好。
让我们一起来强化法治理念、共同争当执法模范。
党的优良传统和作风，是我党不断发展壮大和克敌制胜的传家宝，是党领导全国人民始终沿着正确的道路不断从胜利走向胜利的根本保证，也是我们永远要学习和坚持的宝贵财富。
我的演讲完毕
谢谢大家
恪守为民之责，力行为民之举是什么意思
恪守为人民服务的责任,尽力实行为人民谋求福利的行为。
查防控风险意识强不强，树执法为民服务理念发言稿
唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心。
誓愿普求含灵之苦…勿避险希、昼夜、饥渴、疲劳。
一心赴救，无作功夫行迹之心。
如此可为苍生大医。
”对于“如何成为一名好医生”这个困扰医者几千年的问题，孙思邈早在一千多年前就给了我们标准答案——“大医精诚”。
所谓行大医者以解决众生疾苦为大，然而只有具备精诚者，可承大医之名。
“精”于高超的医术，“诚”于高尚的品德。
在漫漫中华几千年的历史上，出现了一代又一代的“名医”，例如：扁鹊救世济人敢于直言，华佗则是广施人道不分贵贱，孙思邈则是为民救世的精诚，李时珍遍尝百草著书济世，而叶天仕却是谦逊好学树医德…自古以来行医者便十分注重道德修养，将“大医精诚”奉为圭臬，更是以实际行动诠释着。
上述的名医均是以德养性，以德养身，德艺双馨的代表。
也正因为他们毕生恪守着这样的信念，才真正成为“历代医学家和百姓景仰的伟大先师”。
贫苦与羞辱多加的中国近代，中华民族被列强推向了生存的边缘，连温饱都已成了问题，何言求医问药。
悲惨万象深深刺痛着每位医者的心。
许多国外和本国的医生放弃优越的生活条件，只身来到这片硝烟弥漫的土地上，用自己的生命谱写着“医魂”
也许纷飞的炮火将他们掩埋，也许汩汩的时光将他们的名字冲淡，但他们有一个共同而不朽的称呼“医生”。
“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾与此”。
在一千多年前，孙思邈如是说，而一千年后的今天，千千万万的医者依旧是如是行。
“SARS”带来的白色恐怖，让劫后余生的我们依感心寒。
赞美的言语略显苍白，优美的诗歌变得平淡，风停了，鸟儿也不唱了，河水静悄悄地流着。
原来它们怕惊扰了长眠与此的医魂们。
为了抢救人民的生命，为了毕生的信念，在SARS那样无硝烟的战争中，他们献上了自己年轻而宝贵的生命……医生，担负着“上以疗君亲之族，下以救贫贱之厄”之重任。
古往今来，在社会生活中担任着重要的角色。
而新时代中，我们面临的是更为复杂的现实。
当代科学对某些疾病的局限性和病人的期待之间的矛盾，以及整个社会保障体系和病人要求之间的矛盾，把医生推到了“风口浪尖”，一些医疗纠纷层出不穷。
面对这种情况，我们是勇往直前，还是明哲保身呢
在我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻，“医学生誓言”早以给了我们回答：“我志愿献身医学，热爱祖国……救死扶伤，不辞辛苦，执着追求……”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。
我们曾庄严宣誓，是对历代医魂宣誓，以自己的灵魂起誓，而我们要做的是履行诺言，要铭记的是“性命相托”的重任。
医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题，随着医疗体制的不断完善，医德医风建设则成为我们要认真学习、体会的首要工作。
对我而言，刚从大学毕业步入工作岗位，扎实的理论知识还需要实践的锻炼，才可以成为医学的栋梁之才。
但“欲成才，先成人”，从一名医学生成长为一名合格的医生，首先要学习的便是医德，学习如何才称得上是一名好医生
“大医精诚”，“精”于专业，“诚”于品德，这样才是德才兼备的“大医”，而这亦是读完本书后得出的领悟。
医海博大精深亦一时难以参透其中的奥妙，所谓“青衿之岁，高尚兹典，白首之年，未尝释卷。
”前人已做出典范，而我要做的则是效尤先人，力争做到“精诚”二字，尽毕生之力来做到“大医精诚”四个字
我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻，“医学生誓言”早以给了我们回答：“我志愿献身医学，热爱祖国……救死扶伤，不辞辛苦，执着追求……”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。
我们曾庄严宣誓，是对历代医魂宣誓，以自己的灵魂起誓，而我们要做的是履行诺言，要铭记的是“性命相托”的重任。
医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题，随着医疗体制的不断完善，医德医风建设则成为我们要认真学习、体会的首要工作
查防控风险意识强不强，树执法为民服务理念发言稿
清正廉洁演讲稿 篇1： 清正廉洁演讲稿 亲爱的老师、同学们：大家好! 这天我讲话的题目是《提高法律意识，做遵纪守法的小学生》。
今年四月是法律法规宣传月，宣传主题是集中推进“法律进学校”，全面实施素质教育。
法律和道德、纪律一样，规范着人们的行为。
正是由于法律的存在，才确保了我们生活在一个和-谐有序的社会中，才使我们的权利得以保障。
也正是由于有了纪律的约束，作为学生，才能在优美的校园中，享受到优质的教育教学服务。
众所周知，“国有国法，家有家规”，“没有规矩不成方圆”，这些古语很好地说明了秩序的重要性。
我们都知道，如果缺乏明确的规章制度，生活中就十分容易产生混乱，而有令不行、有章不循，按个人意愿行事则会造成无序的浪费，甚至更为严重的结果。
由于一些人对法律、规则的漠视，无视道德的谴责，导致了一些不良现象随处可见。
小到闯红灯、轧黄线、随地吐痰、乱丢垃圾，大到随意违约、坑蒙拐骗、行贿受贿。
法律是我们生活中维护权利的有效武器，同时又是规范自己行为的社会准则。
自由是相对的，是有条件的。
世上没有不受约束的自由。
因此，同学们，我们要端正思想，更新观念，提高法律意识，从我做起，从此刻做起，从身边的小事做起。
同时向同学们提出以下要求。
一、遵守校规校纪，不带危险工具进入校园，不沉迷于网络游戏等危害身心健康、消耗家长钱财和影响学习的行为。
二、强化自尊、自律、自强、自爱的意识。
爱惜父母的劳动成果，养成良好生活习惯，做到勤俭节约，不吃零食，不浪费。
(书村网mcqyy) 三、爱护学校的一草一木，不乱抛乱扔，不损坏公物。
四、穿着上不追求时髦，打扮上不标新立异，进入校园要穿校服。
五、增强辨别是非和自我保护的潜质。
不该做的事情不做，杜绝一切违法犯罪现象的发生。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
愿我们共同举起法律的盾牌，珍惜大好时光，把主要精力用在学习、锻炼身体和从事健康、礼貌的活动上，遵纪守法，珍爱自己的前途，珍惜和-谐相处的环境，从小做起，防微杜渐，发奋做一个品德高尚、意志坚强、勤奋好学的青少年，共同建立我们美丽礼貌的一小校园。
清正廉洁演讲稿2 尊敬的老师，亲爱的同学们下午好
我演讲的题目是：廉洁修身。
古语有云；正心，修身，齐家，治国，平天下。
廉洁修身乃齐家之始，治国之源，平天下之基。
从古至今，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。
人民公仆孔繁森，任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。
是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。
在生活中，我们要像周总理那样艰苦朴素。
在学习上，我们要向张海迪那样拼搏进取。
少年兴则国兴，少年强则国强。
学生肩负着民族和祖国的未来，任重而道远，我们要求学生学习、学习、在学习。
用成绩来回报老师辛勤的耕耘，用所学的知识为社会创造财富。
人生有诚信才更加灿烂，世界有了诚信才更加精彩。
同学们，为了创造和谐的完美明天，让我们从此刻做起，让敬廉崇洁、诚信守法的清风永远飘荡在我们心中，永远飘扬在我们校园的上空吧
篇3： 清正廉洁演讲稿 古往今来，要使社会秩序安定，风俗淳美，无非有两种办法，一是法律约束，即法治;一是道德约束，即德治。
法治也有两条，一是要人人知法，二是要法律面前人人平等。
这两条毋庸解释，倘若有一条做不到，法律约束就要打折扣，乃至失效。
譬如中国法治中的一隅：禁止随地吐痰，罚五角人民币，当然大家都不在乎，新加坡则不一样，吐不吐，请君自便。
吐了，即罚50元，或拘禁数天，自然这不良风气便乖乖禁绝了。
法制和职责是现代社会的基本理念。
遵纪守法，就是指人们在社会生活中遵守有关纪律，依法办事，以及恪守法律规范的行为。
遵纪守法是我们每个公民应尽的社会职责和道德义务。
它既是每一位公民务必遵守的基本道德规范，也是法制社会的必然要求。
没有规矩，不成方圆。
国无法不治，民无法不立。
在我看来，法律就好比电力。
在层层胶衣的包裹下，它似乎如此温驯，但是当你一旦冲破它的底线时，才真正感受到它巨大的威力。
因此“遵纪”，主要是规范与和谐公民与国家的关联。
但往往遵纪还不够，如若要人人做到诚信，官官做到清廉还需“慎独”。
何为慎独?所谓慎独，就是在无人监督的状况下，仍能坚持自己的道德信念，把住自己的道德底线，自我监督，自我约束，自觉地遵纪守法，自觉地按照必须的规范、准则和要求去做。
“慎独”，是一个人道德修养的崇高境界，是我们执行规章制度、落实工作任务所务必遵循的道德要求。
我们每一位社会公民都务必朝着这个方向发奋。
那么，我们要怎样更好地运用“遵纪慎独”这一指标促进落实工作呢?其实不难，关键在两点。
(1)遵纪慎独的关键，是要有高度的自觉性‘从“隐”处下功夫。
(2)坚持慎独自律，还要从“微”处下功夫。
为何要强调着个“微”字呢?“慎独”与“慎微”是密不可分的。
古人云：“轻者重之端，小者大之源”。
此语出自汉?陈宠《清盗源疏》：“臣闻轻者重之端，小者大之源，故堤溃蚁孔，气泄针芒，是以明者慎微，智者识几”。
意思是说严重的事是以轻微的事为开端的，比喻忽视小处会酿成大祸，做大事的前提事做好小事，认真对待和完成最简单、最可行的事情。
在现实工作中，一些人不能有效的落实工作任务，不能落实党的方针、路线和政策，其根本就是从小事上放纵自己开始的。
我们，承载了中国未来蓝图的规划。
作为社会的未来主人翁，我要学会慎微，就要注意自己行为中的每一个细小环节，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
” 以“遵纪慎独”为荣，做到“诚信和清廉”，突出体现了社会主义市场经济条件下对公民的公德要求，这对于推进依法治国，对于发展社会主义市场经济，对于推进和谐社会建设，对于反腐倡廉，对于我国公民把持自我到得底线，对于我国公民提高遵纪守法的道德素养，具有重大指导好处。
恪守为民之责，力行为民之举是什么意思
恪守为人民服务的责任,尽力实行为人民谋求福利的行为。
急需：有关“廉洁”的演讲稿和作文（初中生水平的）
廉洁文化（用来借鉴吧） 廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。
在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。
廉洁文化具有丰富内涵。
廉洁，即公正不贪，清白无污。
廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。
廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力；就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。
廉洁文化是先进文化的题中应有之义 ，是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。
文化是一种软环境。
从文化的角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。
廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度。
一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚，是衡量这个社会是否健全的一个重要指标；一种文化是否先进，应看这种文化是否包含廉洁文化。
缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的，廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的，排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。
从这个意义上说，廉洁文化是先进文化的题中应有之义。
廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。
廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。
腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。
而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制腐败现象，达到干部廉洁、政治清明的目的。
廉洁文化建设任重而道远 建设廉洁文化是一个复杂的系统工程，需要全社会共同努力。
加强对廉洁文化的研究与宣传。
通过廉洁文化的研究，形成系统的廉洁文化理论，用以指导廉洁文化建设的实践，推动廉洁文化建设良性发展。
在理论研究的基础上，还应充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度高的特点，加强对廉洁文化的宣传，经常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目，宣传报道廉洁文化建设的进展、成效、经验和先进典型，在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围，形成大力推进廉洁文化建设的社会环境。
积极吸收和借鉴古今中外廉洁文化建设的优秀成果。
建设廉洁文化应善于兼收并蓄。
坚持古为今用，充分利用中国历史文化传统和我们党的优良传统中的廉洁文化成果；坚持洋为中用，善于吸收和借鉴国外在廉洁文化建设方面的有益做法。
要建立健全廉洁文化建设的体制和机制，以制度和规范作保障，特别是建立起与廉洁文化相适应的社会政治规范和法律规范，使廉洁成为一种习惯、成为一种文化自觉，让廉洁文化深入到社会生活的每个方面。
希望采纳
