小班民族团结教案反思
民族团结教育公开课教案袁亚军一、主题生成民族团结是卖国主义的重要内容。
以孩子们喜闻乐见的形式，把小学生民族团结很好地进展起来。
为祖国各民族人民的大团结和共同繁荣贡献我们的力量。
二、活动目的：1 知识目的：通过活动，让学生知道我国是一个统一的多民族国家，领悟不同民族的生活习俗和风土人情，互相尊重生活习俗，学会维护民族团结演讲稿。
增进民族团结。
你知道民族团结。
2、能力目的：通过搜集有关民族资料，培养学生收集管束信息的能力，归结概括的能力。
3、情感目的：通过本课的研习，看看新疆民族团结演讲稿。
使学生热爱民族大家庭，激发学生卖国主义情感。
三、活动重点：民族团结演讲稿开头。
领悟不同民族的生活习俗和风土人情，互相尊重生活习俗，增进民族团结，激发学生卖国主义情感。
四、活动方法：商讨法、调查法、研究法等。
五、活动企图：以学生个体必要为出发点，对于教案。
学生按兴趣、必要自由组合，以上网、询问家长、查阅报纸、书籍等形式领悟各民族的生活习俗。
教师充分发挥学生的主体作用，激发学生浓厚的研习兴趣，让学生在这种团结协作、民主愉悦的研习气氛里去自主探究，民族团结演讲稿开头。
在自动质疑、自动释疑的经过中激发学生的创新抱负，加强他们的创新认识，培养他们的创新能力。
六、活动流程：一、游戏导入、设疑激趣：同学们，喜欢做游戏吗
我们来做猜图游戏，小学生民族团结演讲稿。
看看谁以最快的速度猜出这幅图画的是什么
（从一点线画出中国地图）这是中华人民共和国的地图，在我国960万平方公时的土地上，生活着多少个民族
各民族团结友爱、平等互助，共同为祖国的建设而奋斗。
本日我们就来领悟团结友爱的多民族大家庭（板书）。
二、成果汇报. 师：小学生民族团结演讲稿。
本日来了这么多老师，对比一下民族团结。
各小组先来介绍一下自己，（多族宝贝、水晶葡萄、青藏高原、牧羊人、五彩云霞）同学们在前几节课，搜集并料理了各民族资料，现在就请你们把研究的成果和大家一切分享吧，哪个小组愿意先来汇报。
（一）报纸、电脑生：我们小组先来汇报，为了方便介绍，想知道新疆民族团结演讲稿。
我们把搜集到的图片办成了报纸，听听教育。
做成了民族采风报。
生：高山族、彝族、壮族、东乡族、白族、京族、独龙族、赫哲族、阿昌族、羌族。
生：学会民族团结故事演讲稿。
我们上网搜集到了一些多数民族的图片，请同学们看（朝鲜、布依、哈尼、回族、苗族、土家族）师：由于生活环境的不同，各民族的人们在衣裳、打扮方面，也各不相同。
你们看他们穿的是哪个民族的服装（2名女同学身穿维吾尔族衣服）请你们小组来介绍吧。
（二）维吾尔族：生（1）：我先请同学们看一段维吾尔族的录像。
民族团结小学春季开学典礼学生代表发言稿。
听说中学生民族团结演讲稿。
（放录像）录像看完了，我想问一问，新疆都有哪些好吃的水果
生：葡萄、哈密瓜、香梨、西瓜、无花果师：新疆各地盛产西瓜，围着火炉吃西瓜，民族团结资料。
吃到深冬。
生（2）：我接着来介绍，维吾尔族人不吃猪肉、驴肉、动物的血。
只吃穆斯林宰杀的牛羊骆驼、马肉、鱼肉等。
生（3）：主要有抓饭、拉面、肉粥、薄皮包子、烤包子、烤羊肉、烤馕。
生（4）：我还知道维吾尔族人民能歌善舞。
每逢佳节婚事喜庆活动都要演唱和舞蹈。
我想考考同学们维吾尔族舞蹈中有一个典型动作是什么
（动脖）师：维护民族团结演讲稿。
谁会动，一切来动一动。
生（5）：我们编了一个舞蹈，献给大家。
（跳舞）师：感谢你们优美的舞姿，还有哪个小组来介绍。
中学生民族团结演讲稿。
（三）藏族生（1）：我们小组介绍藏族。
素有世界屋脊之称的西藏绚丽神奇。
是藏族的主要聚居地。
草原辽阔，水草肥美，生产多以牧业为主。
主要有绵羊、山羊、牦牛。
民族团结教育公开课教案。
生（2）：牦牛被称为高原之舟，农业以种植青稞为主。
以青稞制作的糌粑和酥油是农牧民的主要食品。
（放图片）。
生（3）：（出图）同学们看介绍布达拉宫。
是中国现存最大最完整的现代宫堡建筑。
民族团结教育公开课教案。
坐落于西藏拉萨市突起的红山上。
生（4）：藏族常用哈达来表示敬意和诚心，他们认为白色标志着贞洁吉利，因此哈达一般是白色的。
出示哈达。
我们小组想把哈达献给来我们学校听课的老师。
师：学会小学生民族团结演讲稿。
同学们知道这是什么吗
（拿蒙古包）（四）蒙古族生（1）：蒙古牧民多住圆形的蒙古包。
它便于拆迁。
蒙古族是精骑善射的民族。
主要处置游牧业，有游牧民族之称。
民族团结。
生（2）：蒙古族素有官方体育运动的优良传统。
一年一度的那达慕盛会就是以群众性体育盛会为主要内容，竞赛项目有赛马摔跤射箭。
同学们看，这就是蒙古式摔跤（放2张图片）。
新疆民族团结演讲稿。
师：摔跤是蒙古人民机智勇敢的标志，谁愿意到前面来做一做摔跤的姿势。
（献技）生（3）：蒙古人民非常好客，直爽诚恳。
在茫茫的草原上每一座蒙古包的主人热情的留住素昧生平的客人，公开课。
平常待客在喝完奶茶之后总是把黄油、奶皮、奶酒、炒米、手把羊肉摆在客人眼前。
生（4）：中学生民族团结演讲稿。
老师，看着民族团结演讲稿开头。
我姑姑就住在呼和浩特，这是她寄来的奶茶，奶米，奶酥，我想请老师、同学们品味一下（放吉祥三宝）。
师：同学们介绍了这么多民族，我也想给同学们介绍一个民族：傣族。
傣族有著名的泼水节，对比一下中学生民族团结演讲稿。
敬爱的周总理平易近人，热爱、关怀多数民众，给傣族人们留下深刻的印象。
（放录像）（五）画、诗生：同学们看，我们小组画了几幅多数民族小朋友的图画，还给每一幅图配上了一首难听的歌。
生：举画、读儿歌。
（彝族、壮族、瑶族、哈萨克族）三、联系实际，深化观点。
民族团结故事演讲稿。
师：通过刚才同学们的汇报，使我们对各民族的生活习俗有了进一步的领悟，作为少先队员，应该带头尊重各民族的生活习俗，尊重各民族朋友，现在就让我们行动起来，设计有关倡导人们鼓励各民族团结的宣传语。
（学生写在花上）宣传语：1、尊重各民族习俗，热爱民族大家庭。
(应该热爱自己的祖国)。
2、在雷锋小学研习非常自豪，在祖国大花园中生活非常幸福。
3、56颗星座、56朵花、56族兄弟姐妹是一家
（应该努力研习，为校增光，为祖国增光）。
四、归结总结、深化观点：我们56个民族就像兄弟姐妹一样，生活在社会主义大家庭中，让我们在党的阳光沐浴下，共同繁荣前进，让我们高唱爱我中华，去成立祖国更加美好的明天。
（学生贴花，放爱我中华歌曲，师生同唱。
）
祖国我为你骄傲演讲稿500字有吗?
中华大地上万里锦绣山川，让我们每个中国人引以为豪。
那九曲的黄河蜿蜒万里，那莽莽的昆仑立地顶天。
那飘扬在北国的雪花，让大地银装素裹，那盛开在南疆的红棉，让天空铺满红云。
这美丽的山川，这锦绣的江河，让我感到深深的骄傲
我们伟大的祖国那悠久的历史文化，滋养了每一个中华儿女。
《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》，是我们的瑰宝。
唐诗宋词是我们的耀眼的明珠。
《三字经》、《论语》，是我们优秀的传统教材。
这一切，让我感到深深的自豪。
中国不仅有锦绣山川、悠久的历史文化，还有中国特色的民族传统风俗：五月端阳赛龙舟，八月中秋观明月，在敖包会上射箭摔跤，手捧哈达的藏族人民欢歌劲舞。
我们在祖国的怀抱里尽情欢乐，有谁不为祖国感到骄傲
关于曾庆香与王茂华写一篇关于如何学习他们精神的演讲稿
人民网南昌4月19日电 （记者吴齐强）记者今天从共青团江西省委获悉，共青团江西省委近日决定在全省团员青年中开展向青年英雄曾庆香、王茂华同志学习活动，活动主题为学青年英雄，做崛起先锋。
曾庆香，男，1972年8月出生，江西省信丰县大塘埠镇万星村老屋下小组人。
2010年3月9日晚10时左右，曾庆香乘车途经北京六环路小汤山西桥路段时，将遇到车祸的央视女记者刘薇救出，并同刘薇一起营救另一位被困人员，在营救过程中被飞驰而来的面包车撞上，不幸遇难。
王茂华，男，1983年出生，江西省宜春市袁州区慈化镇伯塘中学初一（4）班班主任。
2010年3月21日下午2点45分左右，塘伯村一村民家中，几个小孩在家玩耍引发大火，王茂华闻讯赶来，同岳父谭良才一起不顾危险，多次冲入火场，陆续将六名被困小孩救出，并在营救过程遭遇爆炸，不幸被严重烧伤，全身烧伤面积达98%。
曾庆香、王茂华同志的英雄事迹感人诲人、可歌可学，令人震撼、催人奋进，展现了新时期青年的光辉形象。
他们这种不顾个人安危、英勇救人的壮举诠释了社会主义核心价值观，在社会上引起强烈反响。
共青团江西省委 追授曾庆香“江西青年五四奖章”，授予王茂华“江西青年五四奖章”。
共青团江西省委在活动通知中指出，曾庆香、王茂华同志是江西省涌现出来的青年先进典型，是广大团员青年学习的楷模。
在他们的身上，体现了见义勇为、舍身救人的英雄气概，体现了乐于助人、甘于奉献的高尚情怀，体现了新时期青年纯朴善良、积极进取的优秀品格。
曾庆香、王茂华的英雄气概、高尚情怀、优秀品格是中华民族传统美德的集中体现，是“求新思变、开明开放、诚实守信、善谋实干”的江西人新形象的充分展示，是社会主义核心价值体系的生动实践，是促进我省科学发展、进位赶超、绿色崛起的宝贵精神财富，值得全省广大青年学习
据了解，下一步，江西将开展“新江西新青年新标准”大讨论。
通过公众互动参与、研讨、辩论等方式，深入开展“新江西新青年新标准”大讨论，在大讨论中引发对该事件的深入思考，进一步彰显当代青年危难时刻所闪耀的人性光辉和勇于奉献、敢于担当的社会价值，唱响勤于学习、善于创造、甘于奉献的新时代青春之歌
中华传统节日综合实践活动教案
《中国的传统节日》综合活动活动设计背景： 中华民族五的传统文化源远流博大精深。
丰富的民族传统节日是中华民族悠久的传统文化，每个节日都有它的历史渊源、美妙传说、独特的情趣、丰厚的底蕴。
随着时代的飞速发展，人们受西方文化的浸润，更注重西方的洋节，尤其是小学生在社会的影响下，知道西方的许多节日，对中国传统节日知道的却寥寥无几。
义务教育课程标准人教版小学语文六年级上册第二组课文是围绕着“中华民风民俗”这一专题编写的。
在本组教学中选择了四篇课文，从不同角度介绍了各具特色的民风民俗，反映了中华文化的博大。
在学习本组课文后，为了拓展学生的视野，加深对中国的传统节日了解，体验中华民族的传统文化的丰富，结合本单元教学的重点我设计了《走进中国传统节日》这一综合实践活动。
主要通过传统节日这个窗口，学习、继承和弘扬中华民族优秀的传统文化，提高学生的语文素养；同时与我校的《利用传统节日开展班级文化活动的研究》课题接轨，挖掘语文教材中的资源，体现在学科教学中渗透、运用中国的传统文化，在学生的灵魂深处，夯筑起民族文化殿堂的基础。
活动设计目标：1.通过活动让学生了解我国的几大传统节日，知道人们在过传统节日时各地的风俗。
2.通过搜集、交流、汇报传统节日的资料，培养学生搜集和处理信息的能力；通过诵读有关传统节日的诗歌等活动，提高学生的学习能力和语言表达能力。
3.通过活动，培养学生对中国传统文化热爱之情，弘扬民族精神，激发学生的爱国热情。
活动准备： 活动前布置学生搜集有关民族传统节日传说及习俗的资料；教师搜集相关的资料并制作成多媒体课件。
活动过程：一、创设活动情境： 师：春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。
不同的地区、不同的民族过春节，都有着自己独具特色的风俗习惯。
在人教版六年级上册第二单元《北京的春节》一课中老舍先生是怎样描述北京过春节的情景
生：这篇文章先介绍了北京的春节从腊月初旬就开始做好过春节的充分准备了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……。
紧接着，详细描述过春节的三次高潮，即除夕夜家家灯火通宵、鞭炮声日夜不绝、吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。
最后写正月十九春节结束。
师：那么在我国的其他地方是怎样过春节的呢
同学们想不想去看看
(播放课件：快乐春节回味)。
生：描绘看到的情景和知道的春节习俗。
师：春节是我国最盛大、热闹的一个传统节日，中国的传统节日还有许多，今天我们一起走进中国的传统节日，去感受中国传统节日的风情吧。
(设计意图：回顾学过的课文，回味北京春节的风俗，过渡到其它地区、民族的春节热闹、盛大的场面。
通过课件演示，播放人们喜闻乐见的欢度春节的画面，学生观看了春节中包饺子、贴春联、放鞭炮、看春节联欢会、拜年等活动，对春节进行品味，充分调动学生的学习积极性，引导学生主动参与活动，创设快乐、和谐、宽松的课堂氛围，为活动的探究创设了情境。
)二、探究活动主题（一）、传统节日知多少1.师：悠悠五千年的中国历史长河，创造了举世瞩目、灿烂古老的东方文化，也形成了许多各具中国特色的传统节日。
中国传统节日的起源和发展是一个逐渐形成的、漫长的、带有浓厚中国文化韵味的节日。
大家所知道的中华民族的传统节日有哪些
说说这些传统节日的时间。
（中国的传统节日一般以农历计算。
）生：说出自己知道的传统节日。
（学生根据自己的生活经验说出知道的传统节日，教师适时小结。
）2.（出示课件）：下面的节日哪些是中国的传统节日
春 节（ ） 端午节（ ） 劳动节（ ） 儿童节（ ）元宵节（ ）植树节（ ）国庆节（ ）中秋节（ ）圣诞节（ ）重阳节（ ）母亲节（ ）清明节（ ）（通过选择学生，学生明确了哪些节日是中国的传统节日。
）3.（出示课件）:请你将中国的传统节日按时间排排队。
师：小结，出示表格： 节日日期春节元宵节清明节端午节中秋节重阳节农历正月初一正月十五4月5日左右五月初五八月十五九月初九（设计意图：这一环节的设计活动，不仅让学生在交流中获得了新知，知道了中国的传统节日及时间，而且使学生明确了中国的传统节日是中华民族历史文化的一个组成部分，是中国历史文化长期的积淀。
）（二）、节日习俗大放送 师：同学们每个节日各地都有不同的风俗。
课前，你们搜集了哪些传统节日的习俗
简单地说说这些节日的风俗习惯。
1.小组内交流搜集的资料。
2.汇报学习的成果（师适机点拨）： 生：我们搜集了关于端午节来历的资料。
传说端午节是为了纪念诗人屈原的。
在中国历史上，屈原是一位深受人民景仰和热爱的诗人。
据说他因自己的见解得不到国王的理解，忧国忧民投入汨罗江中而死。
屈原死后，渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的尸体。
人们扔下饭团和肉，希望鱼不要吃他的尸体。
从此，在端午节那天，人们就通过赛龙舟，吃粽子来纪念屈原。
生：关于端午节的另一个传说是为了纪念春秋时期的伍子胥。
当时，吴国有人谗言陷害伍子胥，吴王夫差听信奸臣所言，赐伍子胥自杀，伍子胥视死如归。
他死后，尸体于五月五日投入江中，因此相传端午节也是为了纪念伍子胥之死。
生：关于端午节还有一个传说，就是为了纪念东汉孝女曹娥。
传说曹蛾的父亲溺江而亡，多日不见尸体，年仅十四岁的曹蛾沿江豪哭，经十七日仍不见曹父尸首，就在五月一日投江，五日后曹蛾抱着父亲的尸体浮出水面，被传为佳话。
生：端午节这天有很多习俗，比如划龙舟、吃粽子、悬艾草、吃鸡蛋等。
端午节流行广泛，不仅在汉族地区流行，而且在少数民族地区也相当活跃，如壮族、傣族、白族…… 生：我们还搜集了一首赞扬屈原的歌谣，如：“端午节，吃粽子；配香囊，赛龙舟；悼屈原、颂屈原，爱国诗人不平凡；一心为国为民想，疾恶如仇立场坚。
” 师：关于端午节的起源，说法有很多，各地都是根据自己的历史文化，对它作了自己的解释。
其中纪念屈原是端午节来源的最为流行的一种说法。
知道屈原的故事吗
（播放屈原投汨罗江的课件）（我们课外可以找些他的作品来读一读。
）（设计意图：通过汇报交流，让学生更多地了解端午节的来历，知道端午节的习俗。
了解诗人屈原，对屈原那种心忧天下，忠贞不渝的爱国主义精神肃然起敬。
） 生：我们小组搜集的是关于中秋节的资料。
中秋夜这天人们吃月饼，代表团圆。
月饼又叫宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等。
传说，月饼是为了纪念古代奔月的嫦娥仙子。
人们把中秋赏月与品尝月饼融为一体。
中秋之夜，遥望像玉盘似的明月，思念着远方的亲人。
师：我们学过哪些望月思乡的古诗
生：唐代诗人李白的《静夜思》：“举头望明月，低头思故乡。
” 生：我们小组汇报的是重阳节。
农历九月初九是重阳节，也叫老年节。
重阳节早在战国时就已经形成，到了唐代，重阳节被正式定为民间的节日，后来在重阳节这天又有赏菊花、吃年糕的习俗，古代还有插茱萸的习俗。
我们学过王维写的《九月九日忆山东兄弟》。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥望兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
” 生：我们小组汇报的是清明节。
清明节也叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日到4月6日之间。
清明节是我国传统节日之一，也是重要的祭祀节日。
每年清明节，人们都要扫墓、上坟来祭祀死去的人。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
” 生：我们小组搜集了少数民族过春节时的一些习俗。
藏族过春节时，人们穿最漂亮的衣服，戴最珍贵的首饰，藏话叫“萨举”。
藏历正月初三，拉萨人成群结伴，来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山，挂彩幡、祭祀山神和水神。
藏历正月初五，举行隆重的开犁礼。
蒙古族历来崇尚白色，所以将农历正月称为“白月”，把过年节称为作“白节”。
蒙古族过年的准备工作从农历腊月二十三即开始。
除了扫除、沐浴、布置蒙古包外，还要人着新装，马佩红缨和新鞍。
要把放有哈达的整只牛、羊献给至亲厚友。
除夕夜要吃“手把肉”以示合家团圆。
初一凌晨先向长者敬辞岁酒，再向同辈敬酒，恭贺新年吉祥如意。
初一给长辈拜年一定要在上午。
白族从除夕开始互拜、赠送礼品。
子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。
清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝愿日子比蜜甜。
早饭后，孩子们由成人带领到亲友家给长辈拜年。
耍龙灯、舞狮子、打霸王鞭是节日不可缺少的活动。
师：（小结）中国传统的节日习俗还有很多，它们是中国悠久历史中的一束奇葩。
（出示课件播放元宵节、重阳节、中秋节的故事。
）（设计意图：师生资料交流分享，加深对传统节日习俗的了解。
学生在主题实践中感悟传统节日、享受实践中的快乐，感受中国文化的传统底蕴。
在小组学习、汇报成果、教师小结的学习方式中，创建了生生合作、师生合作、探究分享的平台，体现了构建自主、合作、探究的学习方式和师生平等的教学理念，激发了学生热爱中华民族优秀传统文化的热情，增强了民族自豪感，提高了学生的语文素养。
）（三）、继承中国传统文化 师：同学们现在我们国家非常重视保护传统节日这种非物质文化，制定出台了弘扬非物质文化的政策。
同学们想弘扬中国的传统文化，你现在想做些什么
生：办小报、设计广告语、画宣传画、编诗歌、进行诗歌朗诵等。
师：课后同学们可以组成小组，用你喜欢的方式来为弘扬中国文化尽自己的一点微薄之力。
（设计意图：通过活动激发学生的爱国之情，产生保护、弘扬中国传统文化的欲望。
相信从这次活动开始，孩子们会加入保护中国传统文化的行动中来。
） 三、总结活动成果 中国的传统节日越来越被人们的关注，传统节日中的习俗也越来越成为中国传统文化不可缺少的一部分。
谈谈这节课你的收获和感受。
(出示课件)在我走进中国的传统节日时，我看到________________________在我走进中国的传统节日时，我听到________________________在我走进中国的传统节日时，我想说________________________在我走进中国的传统节日时，我想做________________________（设计意图：通过总结活动成果，学生心灵产生震撼，情感得到升华，完成本节课的活动目标。
） 师：传统节日的风俗就像中华民族优秀文化的种子，它将会在人们心中生根、发展，代代相传。
活动简析： 中华民族传统节日，凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华。
我设计的《走进中国传统文化》这一专题活动，在主题探究中通过“传统节日知多少”、“节日习俗大放送”、“继承中国传统文化”三个活动环节的设计，让学生了解传统节日的文化内涵，激发了学生的学习热情，使学生受到优秀传统文化的熏陶，增强他们保护和弘扬民族优秀传统文化的意识，提升了学生的民族自豪感。
关于仓央嘉措的爱情故事
仓央嘉措是西藏历史上著名的六世活佛。
作为达赖喇嘛，仓央嘉措为人所知，不是因为他在佛法上的造诣，而是由于他洒脱不羁的个性，他字字惊艳、句句惊心的情诗。
读他的情诗会忍不住地心痛，却又在眉头沾了无可奈何的笑意，宛若看见他着了世俗的衣饰，行在拉萨的街市。
这个神秘活佛掩藏在史籍背后的真相究竟是什么
漫漫情诗中又隐藏了什么秘密
沿着仓央嘉措的足迹，让我们一起寻找湮没了三百年的传奇..... 成佛以普渡众生，这是作为六世达赖喇嘛的仓央嘉措的毕生使命，可情窦初开的他，却在上天的安排下与那位骑着白牦牛出现的少女意外邂逅，两人一见钟情。
在爱上她却又离开她的那一年，十五岁的他成了西藏的精神领袖六世达赖，但不幸的是，那位美丽少女的形象已经在他脑海中定格，他知道，终其一生，他永远也无法将她忘却了。
“心头影事幻重重，化作佳人绝代容。
恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。
” 仓央嘉措深情地咏叹着，心头缭绕之事，大概就是现实世界物象的折射吧。
可是，无论怎样虚幻重重，最终也都幻化成艳丽的容颜。
清纯的，妩媚的，飘逸的，这美丽多情的少女。
她成了藏戏班中的戏子。
她不知道，在她的相思背后，她的面容亦已成为悬挂在仓央嘉措心中的东山明月，永远定格在了他不息的相思愁绪里，这一轮“轻轻走出最高峰”的拉萨雪夜里的月亮，也正陪伴着仓央嘉措的孤独与对她的眷恋。
公元1698年，藏历土虎年，仓央嘉措在第巴桑结嘉措的安排下，从迁至哲蚌寺学习经义。
这一年，仓央嘉措十六岁。
这段不分寒暑的刻苦学习一直持续了三年。
三年之中，仓央嘉措一天也没有出过哲蚌寺的大门，他除了谨遵几位上师教诲外，就是在青灯古佛处苦苦钻研经文。
在枯燥的学习中，他始终忘不了美丽的家乡，家乡那位叫的姑娘。
他仰望着高高的雪山，思潮起伏，终于写出了第一首情歌： 邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芬芳。
可怜璀璨松精石，不遇知音在路旁。
时间如梭，光阴似箭。
仓央嘉措已从一个少年长成了一个俊俏的小伙子。
在哲蚌寺雪顿节上与玛吉阿米再度不期而遇，让仓央嘉措已然冰寂的心重新绽开了绚丽的烟花。
要将她接到来吗
他知道是万万不可能的
他和她，永远无法交结，永远无法白头。
他痛苦地俯伏在榻前，任泪水模糊他的眼。
仓央嘉措继续抱着一颗被告戒无欲的心持续青灯参佛的生活，一直延宕到一个惊天动地的，端坐佛床上的他再也按捺不住内心的激动与渴望，奔下神坛，风驰电掣地撕开那漫天的黄幡红帐，任那一道银白的闪电爬在他的脸上。
他看到了上帝的眼，看到了佛祖的脸，他吃惊地发现这个世界上的所有，原来都和他有着同样的荒凉。
“佛祖啊，我必须要见我的玛吉阿米
我
” 有人告诫他：“爱情是这世上男人和女人的专利，您有权爱那个姑娘，但作为活佛，您应该化小爱为大爱，去爱这世上更多的人，而不应该只是贪恋世俗的男欢女爱。
” 但没有人能拦住了他
时光很快到了冬季，里开始风传起活佛仓央嘉措在宫外寻欢作乐的流言。
喇嘛们说他是风流的法王。
说住在布达拉宫，他是持明仓央嘉措，住在山下的拉萨，他是娼妓们心中的王子宕桑汪波。
他们虽然不敢当着他的面指责，可是这样的非议与责难还是铺天盖地而来。
这一天，拉萨下起了蓬蓬勃勃的大雪，大雪中，仓央嘉措踩着积雪醉酒归来，洁白的雪地上留下行行一深一浅的脚印。
仓央嘉措外出的事情，就这样传遍了整个布达拉宫。
活佛竟然在夜晚离宫夜游，并且每次都在天明时喝得酩酊大醉地回到宫内，这可是比天塌下来了还要严重的大事。
格鲁派高层的僧侣立刻召开了紧急会议，大家对于仓央嘉措的言行纷纷表示了自己强烈的不满，认为这是“迷失菩提”、“游戏三昧”。
是的，佛祖不是让人离弃现世、离弃人生，而是让人去除障蔽、超越相对，回归本心自性，所谓“明心见性”。
悟道之人，他的一切行为活动都洋溢着生命的光辉，绝不是一潭死水式的枯木禅。
但仓央嘉措已经走火入魔了，别人无论和他说什么话都是毫无用处的了。
于是，悲剧产生了。
他的玛吉阿米被人们认为是妖女，说她这些日子一直牵绊着仓央嘉措，不能让他静心修行，都觉得她是罪魁祸首。
认为只有清除了仓央嘉措身边所有的魔障，他才能真真正正地行使佛祖赋予你的责任和权力。
人们把她处死后用的皮做了一面阿姐鼓，并当作仓央嘉措的面焚烧了这面鼓。
天在旋，地在转。
火，熊熊地燃烧着；泪，也无声地往下流淌。
火里，泪里，玛吉阿米已看不到他的心在一寸寸地剥离。
仓央嘉措孤独地倒在了那面灰飞烟灭的阿姐鼓前。
从此，仓央嘉措不在红宫接受礼拜，也不在白宫参习佛经，只是把自己关在屋里，自欺地认为已把所有的厌恶都隔绝在了牢笼之外。
他不再复念六宝箴言，他不再轻呼佛祖的法号，他只在纸上写下自己的感情，然后反复吟唱。
这一笔笔用手写下的黑字，很多已被泪水浸湿。
然而，心中没有写出的情意，是怎么也不会被抹去的。
他只是用这种方式，铭记他曾经的幸福，他决心用这种方式，了却他剩下的无奈残生。
公元1706年，废黜后的仓央嘉措在被清政府押往北京的途中，于青海湖溘然而逝，享年23岁。
而民间却认为他在一个大雪夜悄然遁走，从此下落不明。
更有人说，他去了传说中的神秘国度，成了那里的第一位客人。
仓央嘉措离世已经三百多年了。
布达拉宫中虽然没有他的一席之地，但他的诗篇却在人间广为传颂。
每每读仓央嘉措的文字，那高高在上的六世达赖，能想到的，却只有雪域高原蓝得纯粹的天和白得纯粹的云，空灵、恬静、飘逸、洒脱。
如果时光能够倒流，真希望能听他吟诗，听他浅唱，听他讲经。
隔着岁月的河，一直站在今世的红尘，望着仓央嘉措身影，我心里涌起的是阵阵莫名的感怀。
这一念动，竟然为多情的大活佛而悲伤。
我祈愿，你和我不要重循仓央嘉措感情之路。
只不过这一念之外，我们心里的情诗艳歌各自流转，失散在红尘万丈里。
