求一篇4到5分钟的主题为山寨文化的演讲稿。
不要是网上拉的，谢谢
额，要自己动脑写呀~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~第一次听到山寨，还是十多年前来香港。
家里面的老人家，会讲起六十年代在家里面为山寨厂缝塑料花，缝衣服的经历，看了“狮子山下”，明白了这是香港人的集体回忆。
《狮子山下》描绘了战后从大江南北涌来香港的贫苦大众的心路历程。
罗文主唱的主题歌，「人生中有欢喜，难免亦常有泪；我地大家在狮子山下相遇上，总算是欢笑多於唏嘘。
」，开头几句就道出了当时不少港人的心声。
没有规模，缺乏设备，更谈不上管理的山寨厂，见证了香港人成长，挣扎生存，从无到有，山寨厂原本是狮子山下以山而建的小木屋里面的那些小作坊，六十年代政府发展工业，建造了大量的工厂大厦，这些山寨厂搬进了厂房，不过他们还是把自己称为山寨厂，走在现在的土瓜湾，石峡尾，那些旧工厂大厦，会提醒大家那段岁月，告诉香港人要努力，要捱世界。
即使到了物质富裕的现在，在面对困境的时候，这首歌总是能够唤起大家同舟共济，共渡时艰的决心。
当人们回忆香港那段穷苦岁月，自豪港人勤奋，拼搏和求变精神的时候，常常会提起山寨这个词。
最近这个词在内地异常流行，但是要理解山寨这个现象和意义有很困难，有些人把山寨等同于仿冒抄袭，有些则认为体现了草根精神。
炒得热闹的山寨春晚，有人愿意做，有人愿意看，叫不叫板央视，不是重点，看的人自然自己会决定是否做个比较。
不管中断和电视台的合作是不愿意招安，还是因为其他原因，不明白为何要惯上山寨两个字。
另类模仿春晚
还是只是网络版春晚
如果是后者，零六年就已经有不少版本，大家也已经讨论过了。
如果是前者，已经有胡戈的恶搞，也算不上新现象。
查找了一下，山寨这个词来自于山寨手机，其实这才是需要好好探讨的问题。
看看这些山寨手机，有些就是仿冒，如果真的侵权，可以走法律途径，就像打击A货那样，不明白出了怎样的新问题。
至于有些，则颇有创意，甚至是技术创新，看了报道，之所以称为山寨，因为销售渠道不正规。
但是如果走正规渠道，消费者不可能有这样的价格，山寨厂本身也负担不起各种费用。
如果来看香港的山寨，是实实在在的，没有一点点抄袭的成本，有的只是在有限资源里面的埋头苦干，但是正是这种山寨，成就了今天的香港，李嘉诚就是从当年的山寨塑料花厂开始。
而现在内地流行的山寨，因为被滥用了，也有无所指了，各人可以有各自的诠释和理解，也可以依据不同的理解来进行一场口水仗。
从积极的角度：消费产品的代表，山寨手机里面蕴藏的创意和市场触觉，如果撇开人为的市场障碍和垄断，说不定会因此诞生不少盼了好久的自主品牌。
文化产品方面，其实山寨本来就存在呀
算了给你吧要赞哦~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
怎样才能提高申论写作水平
申论：把头脑变厚，把思维变薄我发现考生对待申论的态度只有两种：1种是全盘放弃，认为申论是长期积累的结果，短期的学习不会取得质的提高；另一种是疯狂的学习，恨不得在最短的时间内掌握最多的信息，尽可能的快速提高写作的能力。
两种人的心态我都理解，但是无论是哪一种都不是可取的：第一种是学习上的犬儒主义，第二种是学习上的功利主义。
那么如何在两种主义的夹缝中找到适合自己的路呢
其实还是技巧。
首先，我们还是要理解申论考的是什么。
“申论，申而论之。
”这几乎是每本申论习题书上的开篇话，但是能做到真正意义上的理解，就非常难了。
在复习的时期，我也一度迷茫，什么也采用了犬儒主义的态度——不看不想不问，但这使我陷入一个误区，形成恶性循环。
在朋友一直告诫我申论不可放弃之后，我决心选择一种好的方法来攻克它。
申论。
对‘申’这个字我没有什么理解，但是对‘论’这个字我有一定的理解。
论，就是讲解辨别的过程吧，立体性的思维一下，就是点——线面——点的过程，就是我们通常所说的论点，展开论点，回到论点的过程，因此，收放自如的思维驾驭能力和文字驾驭能力成了我必须快速提高的重点。
还是前文所提到的，在应付考试的过程当中，你需要明白考试考的是什么。
于是，我又开始对申论的试卷展开了细致的研究。
出于我意料的是，试卷的考题设计正式我对‘论’这种点线面的理解，第一题的概括，第二题的对策，第三题的大总结，与我的‘论点，展开论点，回到论点’正好吻合，这真是件值得庆幸的事。
所以，在最短的时间内，我找到了自己学习的方向。
我选了历年的真题，继续做我基础的研究，但是与行职不同的是，我没有选择去做题，而是选择去分析题。
我把原题读了一遍，简单的按照自己的思维想了一下，而后就开始翻看答案。
值得注意的是，我对答案的阅读不是简单的看了一遍，而是做非常严肃的研究，这其中包括每一句话的设计，每一个词的应用，每个问题的寻找以及每个对策的提出。
我发现，其实我们大家都能对材料进行一定的分析，但是主要的问题集中在两个方面，第一是我们不会说官话，我们的思维和意识都对，但是语言不书面不正式，第二是我们的思路比较窄，往往侧重其中一个方面，不够全面。
这是两个最为重要的问题。
我曾经给自己写过一句话，叫做：出现问题，就解决问题。
既然我们已经发现了问题，只要解决了，我们就能获得提高。
于是，我进行了更具针对性的计划。
我的建议是大家每天找出一篇文章来读。
有人会说，这种方法人人在用，但是我要强调的是，1 你选择什么样的文章，2 你怎么去读。
申论考试涉及很多热点问题：经济，政治，文化，精神，艺术……等等，因此在选择文章上，我们要涉猎广。
很多考生选择文章一味的强调热点，热门，但往往忽略了事情之间的联系性，这就是思维范围狭小的原因。
所以，我们每天都要找出一篇好的文章，这篇文章在内容上要具有时效性，而且要具有代表性。
说简单了，就是我们每天要给自己一个课题，用45天的时间积累出不同的课题，比如说第一天是农民失地问题，第二天是医疗改革问题，第三天是经济转型问题，总之每天要不一样，要争取在复习的45天时间了解45种不同的热点信息。
第二，是如何读。
很多考生复习申论，简单的看一遍，就说“哦，这个我大概了解了。
”其实他真的了解么
根本不会。
如何能让我们记忆更深刻，就是复述，再深入。
每天选出一篇文章，这篇文章可能出自某个省区的真题，可能出自《南方周末》，可能出自关天茶社，总之，你要选择一篇具有代表性，具有全面性，内容丰富的文章。
这里还要插一个问题，我们的申论最后一个大文基本上要求是1500字，如果你选择的文章能有1500-2000字这样最好，一是可以让你了解热点，二是细心的你可以分析一下如何使用这1500字说明一个问题。
拿到一篇文章，大家要细细的读，分析每一句话的构成，分析每一个段落的组成，分析每一个观点的方向。
当你把一篇文章，由表及里，由外到内全部分析之后，你会发现你对这个热点问题有了一定的了解。
这个时候，你把文章丢掉，开始复述这个问题，争取把刚才文章所提到的每个观点都讲出来，记住，是讲解，你要让别人也能听明白。
这样一来，不久你会发现你的头脑变厚了，而此时的你会发现，自己对每个社会问题都有了一定的了解。
当然，这仅仅是最基础的工作，是每天必须做的工作。
更为艰苦的工作是在这个基础上的技巧锻炼，也就是我们通常所说的‘拔高’。
对热点的问题理解的深入，你会发现你逐渐养成了从机制与体制角度去看待问题，以人，社会，国家方向去理解问题，思维更全面，内容更丰富。
怎么能说的更清楚呢
我举个例子吧。
大家说为什么说我们党是先进的党
我们为什么从事市场经济改革
为什么我们党是人民的党
大家看到这3个问题，恐怕就要分着去答了，其实它们是紧密关联的。
我简单说一下：我们人类在社会上生活，什么约束我们的行为
回答是法律。
那么在法律之上的，或者说约束政府，约束政党的是什么
回答是法则。
天然的法则。
比如说“适者生存”这样的天然法则。
在天然法则的影响下，政府与执政党也有合法性与不合法性之分。
比如说国民党的反动政府管理，人民遭受了很大的压迫，由于人民的生活权益受到威胁，天然的法则宣告它是不合法的，人们就要推翻它。
因此，我们党在执政的时候，要充分考虑执政党合法性的问题，这也就是我们为人民谋利益的根本原因。
在计划经济时代，我们的市场是闭塞，没有外力的支撑，3年的自然灾害，导致我们饿死了很多人，没有外部市场元素的注入，饿死的人数量显然要上升，而死亡侵犯了我们人民生活的基本利益，这导致我们可能面临执政党不合法的问题，因此，我们为了人民的利益，也为了我们继续合法的执政，我们逐渐选择进行市场经济。
在市场经济运行之后，我们发现我们维持原来的计划经济的成本高于我们使用市场经济，因此我们要大力推进市场经济的改革。
从经营成本的角度考虑执政，以人民生活的幸福指数作为执政的合法性，这样的党不是先进的党，不是科学党么
以上这个问题，就涉及到法律，政治，经济，历史，党建等多个方面，因此我想强调的就是，要让我们能具有这样的思维，能具有这种逻辑关联的思维。
当这些知识积累达到一定的水准，而且你可以把这些知识用关联的思维阐述之后，你的申论基本上已经定型了，下面的工作就是具有针对性的去练习一些题，对答案的构成和回答的技巧做一个细致的分析。
在网上有很多申论写作的技巧，我觉得都很有帮助，我稍微总结一下：1 分析材料的时候，一定对每段的大意进行总结。
这个和我们小学学习的概括段落大意是一样的。
2 分析材料的时候，将材料中出现的各种问题进行总结，并逐一思考对策。
3 将同类型的段落大意进行总结。
比如说前三个小段全说的是某一件事情的危害的三个表现方面，那么我们可以总结成为——这件事情危害严重。
总之，就是要简练而全面，但不需要具体。
4 下笔前一定要在草纸上进行撰写，反复修改。
5 进入角色。
大家都玩过rpg的游戏吧，比如我们在10年前的仙剑等。
这种游戏的主要玩点就是你成为游戏世界中的一个人，进入了那个角色的世界。
申论里的最后一个文章写作也要这样，在撰写文章的时候，一定要进入角色。
比如说让你做办公室的科员写一个通告，再比如说去写一个演讲稿之类的，进入了角色，一切就好办多了~
以“生命的意义是什么”为话题写一篇作文，题目自拟
近几年，“绿色”已成为1道最亮丽的色彩，什么“绿色食品”、“绿色住宅”、“绿色装修”、“绿色服饰”等应有尽有。
绿色生活是1个绿色的信号，它刺激着企业界去发展绿色的技术；绿色生活是1个绿色的要求，绿色生活是1个绿色的承诺，它提醒当代人去保障后代人生存的权利。
晶莹的蓝天和深沉的黄土地孕育出清新透亮的绿。
绿色这是大自然恩赐给我们的生命 之色。
看群林披翠，万山青葱，那1片片绿带给我们的尽是欣欣向荣的美感。
何必发出“夕阳无限好，只是近黄昏”的感叹，夕阳西下，群林尽染，“绿”是1道永不褪色的亮丽的风景线；何必惧怕严寒酷暑的降临，那层层叠叠的绿为我们抵挡炎炎烈日和冰冷刺骨的寒风，无论白昼，无论夏冬。
就更不用说什么氧气的制送、水源的储积、气候的良性循环之类的份内之事了。
“绿”不仅仅只装扮我们的家园
大自然是大方的，但也绝不是1只可以随意扭捏的软柿子，如果我们不好好地珍惜，必定遭到残酷的惩罚。
河水的暴涨，泥土的松塌，河床填高，河堤的坍垮，就足以吞噬我们衔泥结草好不易建起来的家园，这是1点就明的道理，更不用说其它的远期或隐形损失了。
可是，仍然有人：树，照样滥伐；矿，照旧乱采；烟囱，依然吐出那墨色的浓烟；工厂，依旧排放那混浊的污水。
1些整日生活在水泥圪塔之中的城市居民，他们在自己的阳台上种上1丁点儿的绿，那是1种何等的渴盼啊
而在农村，毁林毁田，“如弃草芥”，“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”的意境则会此景“只应天上有”，人间哪得几回瞧，甚至于只能成为1抹遥远的记忆
“皮之不存，毛将焉附”，向大自然无休止地贪婪地索取，绝不是能真正摆脱贫穷与困境的良策“人无远虑，必有近忧”，有朝1日，我们不得不为自己的愚蠢加倍地付出：土地沙化、资源枯竭、地球“裸露”、“酸雨”肆虐，等等不1而足。
让我们目睹1下1些可怕的事实吧：由于滥砍滥伐，全球每年减少4000平方公里的森林面积，5分之1的物种濒临灭绝；每天约有25000儿童因缺水而亡每年往海里倾倒20余顿生活垃圾，其中包括不少可立毙海洋生物的有毒物质；每年生产3.3亿顿有害物质；大中的2氧化碳含量上升到3.3%。
1988年9月，60多头鲸鱼冲到澳大利亚海边集体自杀。
鲸啊，你是自绝于海洋的污浊，还是自绝于人类的凶残
可以毫无夸张地说，每1次污染，就增加1次神对人类的召唤
每再增加1次污染，便使这种召唤以滴血的方式更加浓烈
生命要永恒，绿，必须永恒
那么，在绿色生活中，人应当站在什么位置上呢
说来也简单，人是大自然创造的，而且是个比较年轻的生物，最长也不过几百万年。
人类最有智慧，最有能量，但终究是自然界中的1员。
自然界是个相互联系、相互依存、相互作用的整体。
人在自然界中，有其应有的位置，应该发挥应有的作用。
但是，现在是有点过分了，过分到依强仗势，唯我独尊，恣意妄为，不顾1切。
说得不客气1点，是越来越跋扈，越来越贪婪，越来越短视。
”大量的事实摆在眼前：动物濒危，森林锐减，环境污染，自然灾害和化学疾病频繁……怎样才能挣脱这种困境呢
我想关键是要正确认识大自然和自己，把位置摆正。
而帮助我们摆正位置的理论基础就是生态学。
我们是生活在大自然之中，而不是凌驾渖希晃颐嵌源笞匀徊荒懿扇÷佣岬奶龋匦胗氪笞匀缓托诚啻Γ⒃谡飧龌∩现匦碌髡萌嘧约旱墓勰詈蜕睢U拥鼻按罅可⒋罅肯摹⒋罅坷朔训牟”湎质担谕盐镏矢辉6衿斗Φ睦Щ螅岢非笠恢志褡栽凇⒉皇芪镆邸⑻烊斯蔡┑匿烊魃睢U馐且桓鲂碌摹⒎峭俺
⒉蝗菀鬃龅降目翁猓匦肱θプ觥U饩褪俏颐窍衷谒岢纳桌怼⑸赖潞蜕拿鳌6矣Ω么游易銎穑由肀咦銎穑酉衷谧銎稹＊ 呼唤绿色，是1种时尚，1种世界性和世纪性的时尚。
当环保成了人人可以参与的行为和时尚，绿色，也就渗进了我们的文化与文明。
在21世纪，环保行为意味着1个人的素质和教养，正如环保质量标志1个国家的尊严和力量。
呼唤绿色，也是1种回归，向崇尚亲情、崇尚自然的东方文明的回归。
那种无节制耗竭地球物质的文明是残缺的文明，它会毁掉我们的自然家园，也荒掉我们的精神家园。
物质文明若不与环境文明和精神文明相融合，给人类带来的将是短暂的满足和永久的厄运。
呼唤绿色，又是1场变革，1场静悄悄的、牵涉倒每个家庭每个个人的变革。
它需要智慧去关注生存环境的变化，需要良知去阻止破坏环境的现象，需要热情去传播环保的理念，更需要勇气来调整自己的生活价值和生活习惯。
它也许是人类历史上最深刻的1场社会变革，因为它的成败所系，是人这个物种的生存或者毁灭。
中国正以历史上最脆弱的生态系统，承受着历史上最多的人口和最强的发展压力。
我们只有1条长江，毁掉了不会再来，我们只有1个家园，失去了不会再有。
爱国的公民，请首先爱护这个民族赖以生存的根基，请从1点1滴的环保行为做起。
在未来的世纪里，中国，是由于可持续发展立于世界民族之林，还是因为自毁家园的短期行为亡国灭种，再很大程度上，取决于整个民族能否建立起环境意识，取决于你、我、他，我们每1个人的行动。
绿色思想的实施是统1绿色信仰，改善自然环境，造福于后代的良策，是人类向可持续发展，走向文明进步的阶梯，是建立正确人生观，破除封建迷信思想的理论与实践的基础，也是我们人类不可逃避的理智选择
环境保护和人类的可持续长期发展是不可分割的，它是永恒的话题，绿色宣言是国际主义思想，它不分宗教、民族、政党。
为了人类后代能有1方纯净的沃土，为了人类能有1个良好的生存环境，让我们携手，共建美丽的绿色家园
尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好
我今天演讲的题目是：《人人创建绿色家园》。
谁不希望头顶的天空湛蓝如镜， 谁不希望脚下的大地绿草如茵， 谁不希望身边的湖水清澈明净， 谁不希望眼前的阳光灿烂如金。
是啊，谁不希望能有如此天然的一幅画面呢
但现在我们却距离它越来越远了。
生态环境的日益破坏使我们的家园遭到了严重的威胁，天空湛蓝如镜，大地绿草如茵，已经快要不复存在了，而我们却又执迷不悟的破坏环境，这种状况实在令人担忧。
最近我内蒙古草原退化严重，已经到了惊人的程度。
6359万多公顷可利用草地面积中，目前退化草地面积已达3867万公顷，占可利用草原的60%。
素以水草丰美著称的全国重点牧区呼伦贝尔草原和锡林郭勒草原，退化面积分别达23%和41%，鄂尔多斯草原的退化最为严重，面积达68%以上。
以往沙尘暴基本上是从阿拉善盟和巴彦淖尔盟的沙漠地带发起，今年却东移到乌兰察布盟和锡林郭勒盟，向世人拉响了最令人担忧的生态警报：美丽的锡林郭勒草原也已严重沙化。
内蒙古乃至世界上最为典型的草甸草原东乌珠穆沁旗，草场退化面积已占全旗可利用草场的66%以上。
以荒漠草原为代表的阿拉善盟和伊克昭盟，草原退化、沙化之势更为严峻。
与50年代相比，阿拉善左旗的草地覆盖度降低了30%至50%，目前荒漠和半荒漠已占到了这个旗草地的96.9%。
我国古代的黄土高原曾经是美丽富饶的地方，商朝时黄河流域的森林覆盖率曾高达50％以上。
但是，经过几千年来掠夺式的开发，大自然给予了无情的报复。
现在，黄土高原的水土流失地区到处是荒山秃岭、沟壑纵横，黄河——中华民族的“母亲河”，竟成为世界上泥沙含量最多的河流。
近几十年来，随着人口的急剧增长和经济的高速发展，人类生产和生活对环境造成的破坏日益严重，出现了空前的环境危机。
环境危机包括环境遭到污染，森林、草原和野生动植物等自然资源遭到破坏，以及由此引起的生态环境的恶化。
现在，保护生态环境，实现可持续发展，已经成为全世界紧迫而艰巨的任务。
一个又一个触目惊心的数字表明，创建绿色家园已经刻不容缓。
我们的行动不能仅仅呼吁，更应该做的是从我做起，创建绿色家园。
当然创建绿色家园很难，现在还不能立竿见影，但是只要有坚持不懈地努力就能看到成果。
只要你注意生活中的点点滴滴，就会发现原来创建绿色家园也如此简单。
如果你每天都弯腰去拣地上的一张纸，你走过的路就会多一份清洁，长此以往你就会发现你的绿色家园就会建成，我们的绿色家园就创建了。
所以，你的绿色家园就是举手之劳，何乐而不为呢
如果每人都有这样高的环保意识，那么上面的事情就不会发生，我们就不会面临如此的生态环境了。
为了保护我们赖以生存的共同家园——地球 我们以虔诚的声音呼唤生命的绿色 为了让大地山青水秀 为了让家园绿树蓝天 让我们小手拉小手 让我们小手拉大手 加入“呼唤绿色”行列 保护绿色家园 今天播下一份绿色种子 明天收获一片蓝天绿地
行动起来，从我开始
行动起来，从现在开始
谢谢
环保(演讲稿) 我认为，世界只可毁灭，不可拯救，当然现在我想这一观点似乎是错误的。
因为一切我所看到的，正在地球上发生的事情，都表明情况还不是很糟糕，仍有很多人为拯救这个星球而奋斗终生。
但很遗憾，这些奋斗中有相当一部分很可能将是徒劳的。
一方面，有些奋斗是粗浅，无知，甚至心不在焉、空走形式。
另一方面，毁灭世界似乎要比拯救世界容易得多。
就我个人而言，我宁可说自己是地球毁灭者，也不敢吹嘘自己曾为环保作过多大贡献。
我认为，在这个人口已经成为极大多余的星球上，任何人的出生本就是对环境的潜在威胁。
成长，消费、制造垃圾，可以说我们每个人都对此世界欠下了一笔债，欠债还钱，理之固然。
那么我们搞环保，就没有理由骄傲，只能说是在恶劣的环境中痛苦太久之后的良心发现、大脑完善，摆脱了幼稚、野蛮、粗鲁之后，来偿还这笔债。
我并非宣扬所谓“人之初、性本恶”，但我们欠了债——事实如此，我们每个人都必须深刻地认识到这一点，才有可能放下花架子，少些沾沾自喜，真正把环保当成一种责任，严肃地环保，认真地环保，甚至泪流满面地去环保。
这样，我们才不会一面高呼环保，一面把塑料袋随手扔在路边；或是把树苗从一个地方挖来，再随随便便埋到另一处，之后看着它慢慢枯，痛苦。
那么，我们的奋斗才不会是粗浅的、形式的，我们的奋斗才真正算是奋斗。
另一方面的问题是，拯救世界的努力到底能抵消多少毁灭的行为。
也许“抵消”一词在此并不恰当，假使东北虎彻彻底底干净了，那么这种毁灭将是不可抵消的，哪怕我们用百万条人命，也不大可能再从上帝手中换回一对虎亚当、虎夏娃。
我说毁灭要比拯救容易得多，至少在人数上如此，为拯救而奋斗者毕竟只是一部分，而毁灭者却是全体。
“毁灭”一词也许触目惊心了些，但事实上我们每个人都在为毁灭而效力。
我们要吃饭，于是大片森林草原被开垦为所谓良田，烧荒烧荒，越烧越荒，沙漠化就由此开始。
我们每个人都要求生存的空间，于是我们的空间就越来越挤，越来越脏。
我们应当感到危机，拯救的努力在毁灭面前实在太脆弱了，几十甚至几百年长成的林木只要几把电锯就能剃得油光锃亮；而辛苦经营的美丽田园只要几枚导弹就炸成乱坟岗。
毁灭的潜在欲望，我想很多人都有的，一旦膨胀起来，后果不堪设想——北约就是，至少它的行动有违环保
惩罚毁灭者比拯救世界更伟大的意义就在于此。
至少，可以使肆无忌惮的毁灭者毁灭，让他们胆寒，催人们觉醒，鼓我们斗志。
这样，我们才能多些拯救，少些毁灭。
环保问题是天天谈了，咱们都懂，但我仍然感到悲哀。
世界虽非不可拯救，但若我们没能真正认真起来，严肃起来，恐怕我们还得走下坡路，不过，我们仍有理由可以欣慰，就今天看来，我想，世界是不会毁灭的——至少一百年内。
集天地之灵气，采万物之精华，勇敢的人类从洪荒时代走到了文明的世纪。
人类的智慧创造了经济的奇迹，无知与贪婪却留下了可怕的后果。
环境污染，生态恶化，地球发出了痛苦的呻吟，善待万物，就象善待我们的朋友；拯救地球，就是拯救我们的家园
人类渐渐从噩梦中觉醒：人与自然和谐共处，是可持续发展的唯一出路。
突如其来的SARS病毒，令人们反思自己的行为。
人类应如何对待大自然
人类该怎样与自然和谐共处呢
与自然相通相依，协调一致，和谐共处，是人与自然和谐共处的主要思想。
建立生态环保型社会是我们共同的责任。
随着我国人口的急剧增长，许多地方都在闹“能源危机”，水、土地、矿产等资源不足的矛盾日益尖锐，无数森林的乱砍滥伐使生态环境恶化的形势十分严峻。
地球是人类赖以生存的唯一家园，因此，我们不能眼睁睁地看着我们的家园毁于我们人类自己手中。
人类啊，行动起来吧，让我们节约一滴水，保护一棵小草。
让天空依然明净,让河水依然清澈,让小草依然碧绿,让花朵依然鲜艳,让阳光依然灿烂,让地球依然生辉! 痛定思痛，我们应该选择一条理性发展的道路，呼唤绿色文明，呼唤科学的决策方式，呼唤科学的生产方式，呼唤科学的生活方式。
让人与自然和谐共处吧! ———————————————————— 善 待 生 灵 有时，动物界也会发生令人难以置信的故事。
有一个狩猎队把一群羚羊赶到了悬崖边，准备全部活捉。
约摸半小时后，羚羊群分成了两类：老羚羊为一类，年轻羚羊为一类。
一只老羚羊走出羊群，朝年轻的羚羊群叫了一声，一只年轻羚羊应声跟着老羚羊走到了悬崖边。
年轻羚羊后退了几步，突然朝悬崖对面跃去。
随即，老羚羊紧跟其后也飞跃出去，只是老羚羊跃起的高度要低一些。
当年轻羚羊在空中向下坠时，奇迹出现了，老羚羊的身子刚好出现在年轻羚羊的蹄下，年轻羚羊也在老羚羊背上猛登一下，下坠的身体又突然升高并轻巧地落在了对面的悬崖边，而老羚羊就像一只断翅的鸟笔直地坠入了山涧。
试跳成功。
紧接着，一对对羚羊凌空腾起，没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞跃。
顿时，山涧上空画出了一道道令人眼花缭乱的弧线，那弧线是一座座以老羚羊的亡作为桥墩的生命桥。
那情景是何等的神圣，猎人们个个惊得目瞪口呆，不由自主地放下了猎枪。
动物在生命危急之时的举动令人肃然起敬，而人类对动物的戕害令人不寒而栗。
有朋友旅游归来后说，某旅游胜地推出了生吃猴脑和活剜鹿肝的特色菜。
生吃猴脑就是用夹子把活猴固定在餐桌中间，用锤子敲开猴的头盖骨，食客用勺挖出一动一动的猴脑,趁热送入口中。
活剜鹿肝则是剖开活鹿的腹，从腹中挖出冒着热气的鹿肝，让食客即刻烹吃。
据说，这些菜是大补，能吃啥补啥，虽要价高却颇受欢迎。
人对动物的态度或多或少反映出人的品质。
如此暴殄天物，真能吃啥补啥吗
如今，有多少人缺少一颗爱心
而这一颗爱心，要靠吃什么心，才能补回我们仁慈之心呢
羚羊的壮举令人起敬，人类对猴、鹿的残酷叫人痛心。
我深深感到：人类不能凭借自身的优势，无视动物的生命权利，任意践踏虐待动物的生命，因为动物和人类一样，也是能够感受苦乐的生命体。
天地生万物，人类无非是万物中的一种。
而我们人类总是夸大自身的力量，自以为是万物之灵长，可以藐视一切，践踏一切，而最终面临危险和灭绝的正是我们人类。
那些视生命如草芥，任意戕害生灵者，若再不悬崖勒马，将会逐步失掉爱心，忘却人性，把带血的屠刀伸向我们的同类。
终会有一天，人类也将因亵渎生命而掘开埋葬自己的坟墓。
“当地球上最后一只老虎在林中徒劳地寻求配偶；当最末一只未留下后代的雄鹰从高空坠向大地；当鳄鱼的最后一声哀鸣不再在沼泽上空回荡……人类，从某种意义上已看到了自己的结局。
”这是人类对动物的哀怜，更是动物对人类的警示。
人类只有一个地球，人和动物都是大地之子，本是同根生，相煎何太急
善待生灵，也就是善待我们自己。
—————————————————————— 鹿 思 二十多年前，在上山下乡的滚滚洪流中，我作为其中一员来到祖国西南边陲的一个半原始的山寨里插队落户，开始了那漫长的「再教育」生活。
在这远离城市的大山里，几乎是与世隔绝的，既听不到广播也看不到报纸。
很多生活用品都靠人背马驮。
日复一日，年复一年。
沉睡了数千年的原始森林，终于被修路的炮声所唤醒。
一棵棵参天大树被无情地放倒，一块块的巨石被炮火炸开，碎石呼啸着从天而降，人们纷纷躲进掩体，来不及躲避的人们顺手抄起个炸药箱子顶在头上。
夕阳西下，收工的人们拖着疲惫的身躯向住地走去。
一只小鹿映入我的眼帘，我无心无力去追赶它，顺手捡起一块石头扔了过去，心想，「逃命去吧，可怜的小东西。
」可那小鹿却只轻轻地动了一下，丝毫没有逃跑的意思。
我很奇怪地走了过去。
这是一只尚未断奶的幼鹿，它的一条腿被倒下的树杆紧紧压着，身体多处被落石砸伤。
它早已无力挣扎。
在强大的炮火打击下，母鹿无奈地扔下它自己逃命去了。
我把小鹿带回住地，想尽一切办法，拿出最好的食品终于把它救活了。
一个多月的时间，小鹿长大了很多，光滑的毛皮长出了美丽的暗花。
我和它朝夕相伴，是它充实了我孤独的生活，驱散了思乡的忧愁。
人间的母爱是伟大而真诚的，动物们的情感与人相比毫不逊色。
母鹿凭借它的本能来寻找它的小鹿了。
深夜远山传来那母鹿的阵阵嘶鸣，好像在说：「我的孩子，你在哪儿呀。
」每当听到母鹿的嘶鸣，小鹿都是那样的躁动不安。
开始我并不以为然，可那母鹿的寻迹却是越来越近，那悲哀的嘶鸣让人听来心碎，它明明在说：「把孩子还给我吧，求求你了，还给我吧。
」小鹿是我救活的，一个多月的时间我费尽了多少心血。
它是我的精神寄托，它是那样的可爱，我当然不会仅仅因此而放走它。
可那母鹿分明知道它「爱子」的方位，它是越闹越凶。
看来这鹿是无法再养下去了，三十六计，走为上策。
我打来一个小木箱，打了几个通气孔，把小鹿放了进去计划次日凌晨把小鹿带回家，把它作为最珍贵的礼物献给远方的亲人。
万事俱备只待天明。
一阵阵凄惨的鹿鸣把我从梦中惊醒。
母鹿似乎知道了即将和它「爱子」的永别，它又来了，来讨子，来鸣冤，来示威。
瞬间，我的良心发现了，抱起小鹿向母鹿嘶叫的方位走去，可我并不想把小鹿还给它，只想让这“母子”俩见上最后的一面。
雨越下越大，山林里一片漆黑。
一只高大的鹿嘶叫着向我飞奔而来，怀抱里的小鹿躁动着，挣脱着，企图投向母亲的怀抱。
我紧张极了，心里急剧地跳动着，虽然我救活了小鹿，但此时此刻这母鹿不是来谢恩，倒像是来找我拼命的。
我心里非常慌乱，用力抱紧怀中的小鹿转身刚要离去，砰砰砰——几声炸雷般的枪声在耳边响起，只见那母鹿高大的身躯应声倒下，瞬间发生的这一切使我呆若木鸡，小鹿挣脱了，消失在漆黑的山林里。
真不知道自己做了些什么，让小鹿目睹自己的妈妈被人枪杀，天下还有比这更残忍的吗
任何动物都有自己的天敌，而人却是它们共同的天敌，对它们来说「两条腿」的天敌比四条腿的天敌更狡猾更凶残。
是的，人类在不断开发现代文明的同时，也把灾难洒落在世间。
几天了，我的心里一直很难过，白天再也见不到那只可爱的小鹿，夜晚再也听不到那母鹿寻子的哀鸣。
一切一切仅仅是一场噩梦。
我漫山遍野地寻找着，到处都留下了我的足迹，只是不见那小鹿的身影，此时的我，才理解了那母鹿的哀鸣。
一切都过去了，一切也都平静了。
周末我整理自己的内务，当低头寻视床下的时候，我惊呆了，泪水不禁夺眶而出，一只瘦得皮包骨的小鹿睁着大眼蜷缩着。
它早已经去了，在无限思念妈妈的痛苦之中去了。
从它那睁大的双眼里，我清楚地看到了它对人类的不解、恐惧和愤怒。
如果说偷猎者是凶手，那么我无疑是个帮凶
如今二十多年过去了，每当我来到动物园，看到那活泼可爱的小鹿，听到那鹿的嘶鸣内心都有一种负罪感，它勾起了我对小鹿的思念。
如果人类洒向万物生灵的都是爱，该有多好啊。
跪求一篇对山寨现象看法的作文 1000字
山流，浩浩荡荡，风头无二。
山寨手机、山机、乃至山寨春晚、山寨讲坛，更乃至山寨明星、山寨电影……凡此种种，可谓千奇百怪、光怪陆离。
对于铺天盖地的“山寨现象”，爱它的人爱得发狂，恨它的人恨得刻骨。
爱它的人能说出一大堆理由，恨它的人也是言之凿凿。
山寨一词,古已有之。
山寨者,山上的寨子也。
良民草民所居住的山寨,是某种群体集体居住的建筑群而已。
但如今山寨后来有了特殊的社会意义。
“山寨”产品至少可以分为两种:一种是具体的商品,比如山寨手机等;另一种是文化和精神产品,比如百家讲坛、春晚等。
还有一种分法:以营利为目的和不以营利为目的。
比如,有的人搞“山寨版百家讲坛”、“山寨版功夫熊猫”,并在网上传播,制作者纯粹就是为了娱乐,或者满足一下自己的表现欲、表演欲。
我认为，对于“山寨现象”必须有一个区分作为评论言说的基础。
就目前山寨现象的内涵和外延而论，我们不妨把其一分为二：其一谓之“山寨产品”；其二谓之“山寨文化”。
对于前者，如果从知识产权法或商标法的角度说，包括山寨手机、山寨电脑在内的诸多“山寨产品”，自然无法消解“盗版”、“剽窃”的谴责。
如果有确凿证据证明，某些“山寨产品”纯属基于商业利益、肆无忌惮地窃取其他商家的智力成果，那么，司法部门和行政监管部门责无旁贷，必须严厉整饬，以维护市场正常秩序。
当然，如果某些“山寨产品”并非简单仿冒，而是在技术细节上有所创新，形成特色且价格低廉，也就不能不问青红皂白便“斩立决”。
从此意义上说，即使对于法律风险与道德风险丛生的“山寨产品”，亦需谨慎从事，绝不能逢“山寨”必反，见“山寨”必杀。
对于后者，也即“山寨文化”，我更是认为，不仅不能视之为洪水猛兽，必欲置之死地而后快，反而应该悉心呵护、乐观其成。
“山寨文化”的本义归根结底，是在强势的精英文化主导话语权的情势下，寻求大众文化雄起的一种民间努力，是创造文化多样性的一种建设性的力量。
或许在“山寨文化”出现的早期，有其野蛮生长的一面，但其本质无害、深孚众意，它需要的仅仅是取其精华、弃其糟粕的规范。
如今，“山寨文化”在争议间不得不面临一个选择，是“招安”有很多人认为山寨行为算是一种创新，现在这么说为时尚早，看怎么发展，现在山寨的这种创新是建立在侵犯人家品牌知识产权的基础上的，这不是创新，充其量只能算模仿。
这种行为对正牌企业造成了很大的冲击，外国企业资金雄厚，影响还不大，可是中国的民族企业受到很大的影响，比如手机企业，“波导”“夏新”“联想”等品牌手机就是靠价格低廉和质量好来打开市场的，而现在出现的山寨手机以极低价位冲击着品牌手机的市场。
还有就是这些山寨厂家，多是一些不挂执照的小作坊，偷税漏税，不缴税。
正是不用产品开发，又不缴税，山寨厂家们谋取着巨额利润。
政府应对“山寨现象”保持清醒的认识，加强对知识产权保护力度，有力打击侵犯知识产权的行为，并对知识产权保护加强宣传，增强社会大众保护知识产权、保护品牌的意识，维护市场正常竞争和公平竞争的秩序。
政府相关部门还应对山寨产品加强监管和引导。
如不加强监管任其发展，最终受害的是我们的民族产业、民族品牌，一个品牌的形成和立足是相当不容易的，是需要花费很多时间和金钱的，我们必须对其加以珍惜和保护。
企业的进步，国家的发展离不开创新，我们现在正在进行创新型国家的建设，如果对山寨现象加以正确引导，在模仿的基础上加强产品开发和创新，形成自己的特色，产生新的品牌，“山寨”现象是个转折切机，利用好了就是创新，说不定我们的“山寨”中会出现新的微软、新的苹果呢
我们期待着山寨们的创新
如何看待山寨现象
山寨产品损害了三方的利益 山寨产品没有真正实惠消费者，而是损害了消费者的利益。
没有品质和服务的保证，靠低价取悦消费者，消费者用低价购买的山寨产品，根本享受不到任何售后服务不说，产品本身也不会经过国家规定的行业产品相关的认证和检测。
。
。
这不是消费者真正希望得到的物美价廉，而是一种价格强暴的行为。
伪劣质量的产品损害消费者利益甚至健康和安全的例子，已经举不胜举，这样的结果只会消费者最终整个品类失望。
山寨产品破坏了整个相关的产业。
迷失正确消费需求观念的消费者并不懂得产品质量的好坏，不懂得低质底价的道理，会以山寨产品质量来代表整个品类本身，对整个品类本身产生了不信任，这对国有品牌，对整个产业的破坏作用是巨大而难以挽回的。
我们政府历来鼓励竞争，但是竞争需要有序，遵循游戏的规则。
山寨产品不按照规则办事，通过抄袭来节省研发成本，对国家规定的一些认证和相关检验和测试也视而不见，不履行三包和售后的服务。
这样的结果只会给整个产业带来恶劣的影响。
对山寨产品的现象没有正确的舆论思想，使得正规军阵营里也面临着同样的思想迷失，这是可怕的瘟疫。
对整个民族产业的强大和崛起也有很消极的负面意义。
山寨产品是损人不利己，注定自食恶果。
这是一场没有赢家的战争。
山寨产品的低价是真正的优势么
答案毫无疑问是否定的。
低价是山寨产品的唯一竞争手段，由于没有核心竞争力的支持，这样的下去不会获得长期的利益，相反会山寨之间会带来恶性的残酷的血战，互相残杀，谁也不是优胜者，谁也不会笑到最后。
灭亡的命运也是咎由自取。
面对山寨现象，我们应该抱有清醒的态度，深刻了解它的会带来的影响和危害，我们需要良性健康的市场环境，让企业家担当光荣的使命，为消费者服务，为繁荣振兴我们的民族品牌之梦而不懈的追求和奋斗下去。
热心网友 2013-8-23相关内容你对山寨现象有什么看法
如何看待“山寨”现象
对于腾讯的山寨行为，大家持什么看法
对“山寨”的现象有什么看法谈谈对山寨的相关看法更多相关问题>> 主题推荐山寨现象对山寨现象的看法山寨现象是弊大于利还是利大于弊
急····求论文《山寨现象的法律思考》山寨现象的法社会学分析山寨现象与知识产权，看到这两个词，能想到什么
其他答案1对于生活困难却又想拥有生活品质的人来说是一种方便2对于社会文化，人们的价值观念产生了影响3对于正规，合法经营的生产商来说是是利益上的侵害
支持山寨文化不是冒牌文化的观点
1、“山寨”，只是对高端产品的简化，以满足低端需求，也就是买不起奢侈高档品的草根需求,剽窃与借鉴的区别还是很大的； 2、所谓假货是以次品卖真货的钱，但山寨是明码表明了自己只是一种低端简化品，你见过那个山寨手机卖行货的价钱吗
卖了才叫假货； 3、所谓内涵是什么，一个产品要什么内涵
能满足顾客的需要就是内涵，有需求就是市场，产品本就是为满足顾客要求而来的，人为的赋予什么内涵，那叫小资情节。
要2013元旦的主持词，适合六年级的。
我们是四个女生。
希望1个小时有人答复。
我们是下午开联欢会。
敬爱的老师，亲爱的同学下午好! 苏：童年是快乐的儿歌，平：童年是鲜艳的花朵。
苏：童年是初升的太阳，平：童年是无畏的拼搏
苏、平：林花谢了春红，太匆匆
时光的年轮不停地旋转着芬芳的岁月，光阴在无声无息地流逝，那样释然、从容。
转眼间，六个春秋就这样乍然流失，犹如雁过般不留痕迹。
不知不觉中我们已经走到了小学的最后一个学期，也迎来了我们在小学中的最后一个六一儿童节，大家心里一定很激动吧，那就不让大家多等了，现在就开始我们的六一班会。
褚：在班会的开始，先请大家拿出一张小纸条，在上面可以写上自己的不满、愿望、或者以些想要表达出来的东西。
奕：然后，把纸条放进曾婷雯等会儿给你们发的气球中。
等班队结束，大家可以在这些气球中随意挑一个，带回家，把它弄爆，看看里面写的什么。
孟：首先，我们先制造一点后动气氛，那就来欣赏一下范亦珉和林臻贤为大家带来的海派甜心的主题歌：爱疯头。
岚： 如今周立波很受关注不仅因为他幽默，更因为他的幽默主要是一些针对政治时事、社会现象的冷幽默，带讽刺意味的。
如今，我们班的同学也坐不住了，有请马伏波、王欣晨
为我们演一场山寨版“壹周立波秀”。
唯： 走过每次的挫折失败，真心微笑 不怕跌倒重来，走过漫长未知的等待今天微笑着看见未来。
每个人都有自己的一个舞台，我们所要做的就是在人生的这个舞台上尽力展现出自己的风采
下来就有请沈立平、姜亦陈、李文宁为我们表演歌舞《舞台》。
奕：看完那么多节目，我还真有点疲劳了呢
楮：那我们何不玩个游戏
奕：好啊。
褚、奕：游戏规则请看大屏幕
苏：大家都听过王奕晨弹唱hotel California，都知道他的琴艺高超
平：这次，他不仅要带来这首好听的加州旅馆，还要带来一首高难度的天空之城，有请
岚、欣：谁知道石灰吟的作者是谁
（同学说刘谦），错了错了，是于谦。
大家要记住了，于谦是靠写诗出名，而刘谦则是靠表演魔术出名，你们知道吗，今天马伏波、曾婷雯这两位大师，也要为我们表演近景魔术。
下面就是见证奇迹的时刻。
褚、奕：大家一看到我们就知道有到游戏环节了，下来请同学上来参加这个游戏，游戏规则请看大屏幕。
孟、唯：大家相处了六年，可能有些同学心中有解不开的结，那我就要建议你们听听这首歌：我很好，那么你呢。
相信听了这首歌，你一定会有不同的感受。
下来，我们就把时间交给褚蓓仪。
平：因为我们还是无知的少年，所以，我们还需要去追求、去奋斗。
苏：未来的路还很长，我们只是到达了其中的一个路口罢，一个新的转折点。
平：是的，林中的通幽小径，是因为那些曲曲折折的拐弯才更富有诗意和味道；人生也一样，正因为生命轨迹的变化，才使人对人生的哲理收获得更多，吸取得更全
苏：转转折折，折折转转。
终于，我们到达了十字路口，正面向未来做出选择和迈跃；终于，我们不再年幼
终于，我们要踏进中学的校门
平：前辈说，你要告别幼稚，去追求成熟； 苏：强者说，你要告别柔弱，学会坚强与独立； 苏、平：学者说，你要告别无知，去接收更多的知识； 伟人说，你要告别从前的人生观，去拥抱真理； 苏、平：感谢我们热情的参与者，也感谢为他们加油喝彩的同学们。
好，六一班队到此结束，谢谢大家
(这是我六年级的演讲稿，里面什么六一改改，是没问题，主持人的分工也是可以调整的。
应该都差不多的，只要再加点新年的元素。
还是自己想想吧，这样，主持才会有感情和心意。
我了解写演讲稿的痛苦，希望能帮到你)
高中作文800字明辩是非,拒绝盲从
明辩是非,拒绝盲从 曼德拉夫曾经告诉我们：“盲目跟风随大流有时对你的伤害是致命的，没有理性，没有方向。
”我们没有了理性，就如茫茫大海上没有方向的小船，跟风走，永远无法到达自己的终点，因此，我们要学会理性，拒绝盲目跟风。
借你一双看见理性的慧眼。
不知你是否流涟于淘宝网上的小物件不肯关闭页面
不知你是否被路边卖的小玩意儿而吸引驻足
人是群体动物，爱人云亦云可盲目不理性成了我们的致命点，借你一双理性的慧眼，理性对待。
谣“盐”是个谣言，当谣“盐”也能防幅射时，一哥们买了一万三千斤盐，“请神容易送神难”缺乏理性，盲目从众，让他赔了一万多块块儿钱，当自以为聪明的蝇子，盲目跟从大多数飞舞的蝇子时，它冲向了牛皮纸，它便去了天堂。
如果那个哥们儿理性些，就不致于赔一万多块钱，如果那只蝇子理性些，就不致于走向死亡，是的，盲目不理性只能给你带来祸患。
因此，要学会理性。
不要迷恋表面现象，它只是个诱惑。
苹果很红很大，它可能有毒，火腿很美味，它可能有瘦肉精，奶粉很甜，它可能有化学添加剂。
不迷恋表面现象，理性对待，你会取得意外的成功。
当雅各·博尔不迷恋于碎了一地的花瓶，他发现了倍比关系，当川端康成不迷恋于夜时盛开的海棠花，他便发现了结合律；当史铁生不迷恋于地坛的花花草草时，他便领悟了生与死的轮回。
只要不迷恋表面诱惑、深入分析，理性思考，你便可以收获意外的惊喜。
更改对待，拒绝盲从，人生精彩拒绝盲从高中作文（6篇）拒绝盲从高中作文（6篇）。
托尔斯泰说过这么一句话：“理性，使人看得更远，站得更高
”人的高度不在于身体的高低，而在于思想的高度。
正如怕斯卡尔的名言：“人是一棵会思想的苇草。
”我们也许是那柔弱的苇草，可是，有了理性，有了思想，我会十分强韧。
也许你曾经盲从过，也许你曾经迷恋过，也许你曾彷徨过，过了很久，你会发现你所迷恋的，盲人的东西都是过眼云烟，理性的对待，拒绝盲目从众，人生必定精彩。
不盲从，扬帆远航，不迷恋，人生绚烂。
用一双的慧眼，去收获如泰笔下的夏花般灿烂的精彩人生吧
