求周恩来总理在万隆会议的讲话
这方面目前还难找到具实文献，你可以到周恩来纪念馆网站看看，关于总理的能发布的内容这里一般都有.
万隆会议周恩来发言民主精神依据是什么
和平共处五项原则。
周恩来万隆会议的求同存异发言为什么表现了民主精神?
求同存异的方针 如何在同各国建立和发展正常关系的过程中正确处理各国间的差异，是新中国外交所面临的一个课题。
周恩来提出的“求同存异”的方针，为解决这一问题开辟了正确的途径，从而形成了新中国外交的另一个特色。
1953年底，周恩来在中印谈判中首先提出了著名的和平共处五项原则。
他指出：互相尊重领土主权、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利和和平共处的原则，是新中国处理中印两国关系的原则。
这些原则得到当时印度政府的赞同。
随后，印度和缅甸两国政府又与中国政府共同把这五项原则作为适用于一般国际关系的原则加以倡导，在国际上引起了普遍积极的反响。
现在，和平共处五项原则已成为公认的国际关系准则。
这是新中国外交对当代国际政治作出的重大贡献，也为我们同世界各国“求同存异”提供了原则基础。
1955年，亚洲和非洲29个国家在万隆召开亚非会议。
这是在没有帝国主义、殖民主义国家参加的情况下，由渴望掌握自己命运的亚非国家第一次自行召开的国际会议，它反映了占世界人口一半以上的亚非人民团结反帝的共同愿望和要求，具有重大的历史意义。
但是，另一方面，由于帝国主义的影响，也由于新中国刚成立不久，许多与会国对新中国还不很了解，与会各国之间也有些分歧，并在会议开始时表现了出来。
会议第一天，有人就在会议上提出了所谓“共产主义威胁”，所谓“颠覆活动”和宗教信仰自由等问题，把矛头实际上指向中国，使会议气氛一度相当紧张。
在这种情况下，周恩来当机立断，临时决定将原来准备好的发言稿，先用书面散发，并且利用休会的短暂时间，起草了一份补充发言，在下午的会上作了发言。
他诚恳地表示：中国代表团是来求同而不是来立异的。
他强调地指出，我们的会议应该求同而存异。
在亚非国家之间有无求同的基础呢
他响亮地回答：有的，那就是亚非绝大多数国家和人民自近代以来都曾经受过、并且现在仍受着殖民主义所造成的灾难和痛苦。
这是我们大家都承认的。
从解除殖民主义痛苦和灾难中找共同基础，我们就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持，而不是互相疑虑和恐惧、互相排斥和对立。
在中国代表团和与会各国代表团的共同努力下，会议终于对议程中的各项问题达成了一致协议，在和平共处五项原则的基础上，制订了著名的万隆会议十项原则，使这次会议作为亚非国家团结反帝事业中的一个具有伟大意义的胜利载入史册。
在国际交往中提倡求同存异，是新中国外交的创造。
它生动地反映了新中国主张在互相尊重的基础上发展友好关系、促进国际和平的积极态度和建设性立场。
多年来，中国在外交实践中，把求同存异的精神运用到更加广泛的领域，解决了我国同各国之间存在的许多问题，签订了一系列条约、协定、联合声明。
即使是一些迄今未能解决的问题，周恩来根据同有关国家领导人会谈的结果归纳的双方意见相同点或接近点，也被国际舆论认为是合情合理的。
事实证明，这种把原则性同灵活性高度结合起来的求同存异的精神，对于国际上反对霸权主义、维护世界和平的事业，已经并将继续发挥巨大的作用。
（作者：许怀熔 作者单位：全国台湾研究会研究室）
图一 周恩来在万隆会议上发言 图二 大会代表纷纷请周恩来签名 （1）结合所学知识，分析概
周恩来在演讲中提出了“求同存异，相互了解”的方针。
周恩来说：“中国代表团是来求同而不是来立异的。
在我们中间有无求同的基础呢?有的。
那就是亚非绝大多数国家和人民自近代以来都曾经受过、并且现在仍在受着殖民主义所造成的灾难和痛苦。
这是我们大家都承认的。
从解除殖民主义痛苦和灾难中找共同基础，我们就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持，而不是互相疑虑和恐惧、互相排斥和对立。
”他还说：“我们的会议应该求同而存异。
同时，会议应将这些共同愿望和要求肯定下来。
这是我们中间的主要问题。
我们并不要求各人放弃自己的见解，因为这是实际存在的反映。
但是不应该使它妨碍我们在主要问题上达成共同的协议。
我们还应在共同的基础上来相互了解和重视彼此的不同见解。
”
周恩来万隆会议观点
周恩来在万隆会议上指出：““中国代表团是来求团结的，而不是来吵架的。
”“在亚非国家是存在不同的思想意识和社会制度的，但这并不妨碍我们求同和团结。
” (1)万隆会议又称什么，召开与什么时候 (2)周恩来的这段话体现了怎样的观点
(3)会议的召开有哪些重大意义
万隆会议是1955年4月18-24日在印度尼西亚万隆召开的反对殖民主义，推动亚非各国民族独立的会议。
又称第一次亚非会议。
“求同存异，协商一致” 历时7天的万隆会议，冲破了帝国主义的阻挠和破坏，取得了重大的历史性成就。
它首先集中体现在会议一致通过的《亚非会议最后公报》上面。
公报共包括经济合作、文化合作、人权和自决、附属地人民问题、其他问题、促进世界和平和合作、关于促进世界和平和合作的宣言等7个方面。
经济合作的决议，强调促进亚非区域经济发展的迫切性，提出与会国在互利和互相尊重国家主权基础上进行经济合作。
决议不排除同亚非地区以外国家的合作，但它强调了亚非国家之间进行合作的重要性。
决议提出以互相提供技术援助、鼓励促进亚非国家间的联合企业、扩大贸易往来、采取集体行动稳定原料商品国际价格等多项具体措施，加强亚非地区的经济合作。
尽管万隆会议提出加强亚非之间互助合作、共同争取国际经济关系中平等地位的斗争还处于起步阶段，但它指出了亚非国家之间经济发展的正确方向和发展前景，成为日后第三世界经济合作和争取国际经济新秩序的先导。
文化合作的决议，谴责了殖民主义和种族主义压制亚非人民发展民族文化和阻挠亚非国家间的文化交流。
肯定了亚非人民恢复亚非各国原有的文化接触和发展新的文化交流的共同要求。
各与会国决心为更密切的文化合作而努力，也“希望在发展亚非文化合作的同时，同其他国家发展文化接触。
这会丰富它们自己的文化，并且还会有助于促进世界和平和了解。
”公报在“人权和自决”、“附属地人民问题”和“其他问题”这3部分决议中，宣布它“完全支持联合国宪章中所提出的人权的基本原则”和“人民和民族自决的原则”，并注意到“自决是充分享受一切基本人权的先决条件”。
决议谴责“对于成为非洲广大区域和世界其他地方的政府和人的关系的基础的种族隔离和歧视的政策和实践”；宣布“殖民主义在其一切表现中是一种应当迅速予以根除的祸害”。
决议支持附属地人民争取自由和独立的事业，特别是北非人民争取自决和独立的斗争；并要求有关国家给予这些国家和人民以自由和独立。
决议支持巴勒斯坦的阿拉伯人的权利，支持印度尼西亚和也门为维护民族权益的斗争。
促进世界和平和合作的决议，要求联合国的会员应当具有普遍性；要求安理会支持接纳具备会员国条件的亚非国家，决议认为亚非地区国家在安理会中的代表权是不充分的，提出非常任理事国的席位分配应能使亚非国家参加安理会，“以便它们可能对维护国际和平和安全作出更有效的贡献”。
决议表达了亚非国家对战争与和平问题的严重关切，认为“裁减军备、禁止生产、试验、使用核子和热核子作战武器，对于拯救人类和文明免受大规模毁灭的恐惧和前景是紧迫需要的。
”公报在《关于促进世界和平和合作的宣言》这一决议中，提出了各国应当在下列原则的基础上，作为和睦的邻邦彼此实行宽容，和平相处，发展友好合作：一、尊重基本人权，尊重联合国宪章的宗旨和原则。
二、尊重一切国家的主权和领土完整。
三、承认一切种族的平等，承认一切大小国家的平等。
四、不干预或干涉他国内政。
五、尊重每一国家按照联合国宪章单独地或集体地进行自卫的权利。
六、不使用集体防御的安排来为任何一个大国的特殊利益服务；任何国家不对其他国家施加压力。
七、不以侵略行为或侵略威胁或使用武力来侵犯任何国家的领土完整或政治独立。
八、按照联合国宪章，通过如谈判、调停、仲裁或司法解决等和平方法以及有关方面自己选择的任何其他和平方法来解决一切国际争端。
九、促进相互的利益和合作。
十、尊重正义和国际义务。
这就是著名的十项原则，它是万隆会议达成的最重要的协议。
十项原则是和平共处五项原则的引申和发展，又一次替愿意和平共处的国家指出了努力的方向。
万隆会议为与会国提供了难得的相互接触的机会，使亚非国家能够自由地互相接触。
这种面对面的接触促进了各国的相互了解和尊重，加强了亚非国家的团结，是和平共处的生动体现。
尼泊尔代表团团长说：“最重要的事实是到处洋溢着亚非团结感。
这种团结感是这样强烈，连那些反对公理并且跟着另外一方跑的人最后都不能不同意，因为他们不想违背潮流”。
甚至连美国舆论也被迫承认，某些代表的亲美发言“没有对会议的结果产生任何影响”，“几个信仰美国哲学的亚洲朋友的声音很快就沉寂下去了”。
万隆会议的成就是亚非人民团结合作、求同存异、协商一致精神的结晶，是与会各国共同努力的结果。
在这次会议中，科伦坡会议国家，特别是作为东道国的印度尼西亚，以及印度和缅甸代表团坚持茂物会议原则的努力，是使会议获得成功的重要保证。
埃及和其他许多国家的代表团坚持亚非团结对会议成功也起了建设性的作用。
万隆会议的胜利也是与周恩来总理和他率领的中国代表团的不懈努力分不开的。
周总理为推动会议成功、为促进亚非团结事业作出了重大贡献，并通过与各国代表进行广泛接触，加强了中国与亚非各国的相互了解，为后来许多国家与我国建交创造了条件。
周总理和他率领的中国代表团在万隆的活动，是新中国外交史上的丰碑。
万隆会议作为亚非团结反帝事业中的一个具有伟大意义的事件载入史册。
它所体现出的亚非各国人民反对殖民主义、种族主义，争取和巩固民族独立，保卫世界和平，要求亚非国家之间和平相处、友好合作的精神，通常被称为“万隆精神”。
万隆精神集中反映了当代世界反对帝国主义、殖民主义的鲜明特点，对后来世界形势的发展有着深远的影响：万隆精神鼓舞了亚洲、非洲、拉丁美洲人民争取民族独立和自由的斗争，加速了帝国主义殖民体系的瓦解；它促进了亚非国家之间的团结合作和睦邻友好，加强了亚非新兴国家的民族自信和民族自觉；它推动了日益众多的亚非国家走上和平、中立和不结盟的道路，此后，这些国家作为一支新兴的政治力量，在世界事务中所处地位日臻重要，促使国际政治力量向着多元化方向发展。
从一定意义上说，万隆会议是战后两极世界向多极世界演变的一个重要转折点。
