以《我心中的英雄》为题的演讲稿比赛，主持人的开场白和结束语
男：尊敬的各位领导，各位老师女：亲爱的同学们，合：大家好男：带着丰收的憧憬，满怀幸福的渴望，我们一同为祖国欢歌女：祝福我们的民族日益强大，祝福我们的祖国繁荣富强!男：滔滔江河水，诉不尽五千年浩浩中华魂，女：巍巍昆仑山，颂不完无数中华英雄风男：历史做证，我们的祖国是英雄辈出的民族女：人民做证，无数的英雄创造了我们伟大的民族男：英雄的事迹，历史不会忘记女：英雄的精神，激励我们前行男：今天，就让我们大声歌唱祖国，歌颂我们心中的英雄
以“选择”为话题的演讲稿
历史的选择，可以吗
第一种 鸟儿选择了天空，由于它有一双可以飞行的翅膀；鱼儿选择海洋，由于它有一条可以畅游的尾巴；骏马选择草原，由于它有矫健的身姿。
历史选择中国，由于它有民族团结的力气。
一个曾被称为“东亚病夫”的国度；一个曾被无数列强侵略的国度；一个饱经风霜的国度。
他并不懦弱，他选择了“千锤万凿出深山”，选择了“千磨万韧还坚劲”。
正是这种肉体，让历史选择了他，一只沉睡在太阳升起的中央的雄狮。
其实浩然，被称为历史长龙的万里长城；古朴雄风，精致如画的苏州园林；银装素裹，格外妖娆的巍峨泰山等等…… 它们让本人们晓得，它们能成为世界历史文化的遗产，却绝不只仅是由于本人所能看到的美景，更多的却应该是岁月流逝后，历史在那里留下的颇有共同神韵的沉淀。
由于本人晓得，是历史选择了中国。
中国，有长久而深沉的文化底蕴。
汩罗江上的一圈波纹，让本人们想到了他——一个愤世嫉俗、报国无门的臣子。
用孤奋的诗行替代了富贵，用楚辞《离骚》洗去了铅华。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的唉声叹气成为后人追求理想的动力。
铮铮铁骨的他，被后世人所景仰。
夜深人静，长明灯旁，一个羸弱的身影在奋笔疾书，记载着历史的沧桑。
他用他手中的丹青妙笔记成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学巨著——《史记》。
史学的天空由于有了司马迁而愈加熠熠闪烁，文学的园地由于有了司马迁而愈加绚烂辉煌。
本人想，这些都是巨大人物积聚而成的文化。
正是这些在漫漫历史长河中堆叠而成的刻痕，才令中国有了如此深远的文化。
其实，不是每道景色都是宝贵的文化，不是每个国度都有着长久的文化，一种有着生命力的文化，是历史萃取的结晶，是广阔人民无量的聪慧和顽强肉体的结晶。
无量的力气打动着历史，让历史的选择成为长久。
漫长的文化历史中，太多太多的奇观被中国所发明，以至成为绝响。
但，也有太多本不该被散化的而被散化为烟尘，本人们文化的精华，本人们人民的劳动成果，却被英法联军一把火毁去，本人们的“万园之园”就这样随风而去，它是被历史所淘汰了吗
华夏文化犹如一座大山，能在四季中更新自己，能在风云中永葆活力。
沧海沧海，古埃及的文化曾经凝固成阳光下静默的石柱，而中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的活力与绿意
历史选择了中国，人类并不诧异，由于今日的中国仍是那座山，一座永远推不倒的大山，每一粒泥土都是千年传统的精髓，林间的长啸依然是当初那么潇洒，山林间生命代代更迭，真正不变的，是活力，是百折不回呈现出绿色的才能。
千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，你如此浩瀚。
历史选择了你，本人的祖国，历史选择选择了华夏民族， 那么，华夏民族必将能永远立于世界民族之林。
第二种 它记录下了那些烽火连天的岁月，铭刻下了明妃的忧怨，沉淀下了历史的精髓。
他忘记了那些惨绝人寰的杀戮，掩埋了累累白骨的姓名，屏弃了历史的“杂质”。
铭记与忘记，一对矛盾，结合于一体，浑然天成。
这样的“一体”，只有郁闷关。
铭记下的凄美篇章 大汉风采，昭昭日月：为和平友好，张骞出使西域，大汉朝的马蹄踏过这里；旌旗飘飘，骠骑将军西击匈奴，汉人的鲜血洒在这里；曲中忧怨，昭君出塞，迎亲的乐曲响在这里；“今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长”，蔡文姬的车轮碾过这里。
芸芸众生，虽然他们早已被封印在历史的长河中很久很久了，但玉门关见证了他们的曾经存在，铭记下了这些历史的凄美篇章。
玉门关，是血与泪的铭记，是生命存在的见证，是历史走过的痕迹。
忘记了的平凡渺小 大汉盛世，并不朗朗乾坤：玉门关忘记了西出西域被俘致死的大汉臣子；忘记了骠骑将军一场战争带来的妻离子散，家破人亡；忘记了“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”的惨剧；忘记了大漠黄昏，那一抹青冢的孤独；忘记了文姬的两个孩子遥望着母亲远去车影是那双后会无期的眼睛。
芸芸众生，他们早已被历史所遗弃。
因为他们在大汉如此盛大的辉煌面前是如此的平凡和渺小。
玉门关，是平凡与渺小的深渊，忘记了沧海中的一栗又一栗，是历史走过的一片茫然。
铭记下的平凡，忘记了的辉煌 当战争的硝烟渐渐散去，当和亲的曲调早已消失在广袤的天空，当尘埃早已掩盖了车轮碾过的痕迹，当时间早已抚平了人们心中的伤痕。
此时的大汉早已化为一堆堆黄土，留给人们的早已不是曾经的辉煌——一切都是那么的苍白无力。
难道这个就是玉门关铭记下的大汉
这个就是为中华民族赢得至高无上尊严的大汉
时间可是抹去一切。
经过了2000过年岁月的侵蚀，大汉朝早已辉煌不在。
因为它只属于历史，永远只是丹青中壮丽的一笔，只可远观，远的足以让人去忘记，最后只剩下一个粗犷的轮廓。
当大汉朝的背影消失在21世纪的夕阳中，无论是昭君还是蔡文姬，无论是张骞还是霍去病，却依旧向人们昭示着生命的传奇与瑰丽。
这些被历史屏弃的“杂质”——被万丈光芒掩盖的珍珠永远留在了人们的心田。
因为他们虽生的平凡，却演绎了不平凡的人生，向人们诠释了平凡的伟大——把自己生命中最璀璨的部分留在了大汉的回忆里；因为他们至今仍闪耀着人性的光辉，更因为只有生命的绝响才会成为人们心中的永恒。
写一篇以“祖国在我心中”为题的演讲稿怎么写
内容写什么
民族团结在我心中 这是一句耳熟能详的话语：汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间相互离不开。
没错
这是因为有了这些不同的民族，不同的语言，不同的生活环境、不同宗教、不同信仰、但却有同一个信念：维护民族团结，希望各民族之间和谐有好的相处。
民族团结在我心中. 我们班有57民同学，有汉族，回族，哈萨克族，维吾尔族，等民族，我是我们班唯一的维吾尔族女同学，我不会的题她们会一一给我讲解。
上次我过生日，有好多同学给我送了礼物，在这些同学中就有不同的许多民族.这可以充分体现出我们班的民族团结. 民族团结是一束花,我们新疆就有47个少数民族，民族服饰色彩斑澜，民族兄弟多才多艺。
维吾尔族的“裕袢”，哈萨克族彩色连衣裙，让人目不暇接；塔吉克族的鹰笛，回族的花儿，让人百听不厌；蒙古族的那达慕，精彩纷呈； 每逢喜庆节日，各民族都穿上民族盛装，色彩斑斓，美不胜收，像一朵朵花瓣，装扮着新疆这个团结和睦的大家庭。
自从7.5事件以后，新疆给外人的各民族和谐相处的印象越来越模糊，更多的只有猜疑和不解。
汉族和维吾尔族同胞本来就是一家人，同在一片土地上生存，呼吸着同样的新鲜空气，走过同样的道路，本该亲为一家人，如今为何要不再团结
而许多少数民族同胞在7月5日当天将处于危险的汉族同胞领回家，保护汉族同胞。
反对民族团结的仅仅只有一小部分的人，而大部分人都希望民族团结，在那一场血的教训下，我们明白民族团结固然是头等大事，新疆就是一个多民族省份，维护民族团结则更为重要
2008年5月12日四川省汶川县发生了8级大地震。
在阵阵的轰鸣声中一栋栋房屋高楼在转眼之间都崩塌。
许多的人都在顷刻之间失去了家园和亲人。
是团结让汶川站了起来，各大厂家纷纷捐出水和食物，许多明星和慈善家都捐出资金。
为汶川人民建设医院、学校和家园就这样又让汶川人民过上了幸福的日子。
这么多的见证都说明了中华民族是个团结的大家庭，谁有了困难大家都会向他伸出援手。
民族团结在我心中，就是同呼吸、共命运、心连心,血浓于水的民族情、 同胞爱、中国心.
传承中华民族传统美德演讲稿500字
老师、同学们： 大家好。
我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。
作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。
让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。
所以我今天演讲的题目就是《弘扬中国文化，传承中华美德》。
一. 爱国、气节 列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。
”只有知之深才能爱之切。
孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不 能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。
古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国方面为后人作出了榜样。
诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的***人都体现 了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。
“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。
”这是一切爱国科学家的心声。
国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。
钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇；华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作；李四光 谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告…… 以上种种爱国和气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。
然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。
这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。
二. 奋发、立志 一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个 民族，一个国家在前进道路上的努力方向。
“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。
一代伟人在前去广州革命根据地，途经长沙写下 的《沁园春?长沙》 ，其中“问苍茫大地，谁主沉浮
”表现出以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。
十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远 大志向。
可谓少年壮志凌云。
有志者事竟成。
但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。
奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。
这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。
三. 改革、创新 中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。
原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。
被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家 正统思想是何等的针锋相对。
王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。
中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。
近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻 译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。
策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为 中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。
直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”；把马列主义原理同中国革命实践相结合， 开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。
历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。
这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。
四. 勤俭、廉正 勤俭、廉正是中华民族的传统美德。
“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。
汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁 荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。
古人云：“节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。
不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。
明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。
他为人间留下了两种清 白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心；其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。
由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他 坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。
于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。
从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德 得到升华。
五. 敬长、知礼 敬长即尊敬长辈。
敬长也是中华民族的传统美德。
李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。
而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风 范。
中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。
“虚席以待”“ “程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。
知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正 常关系的准则。
知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。
能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。
试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲 直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗
当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。
物质文明上去了，精神 文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗
对学生进行文明礼貌教育， 是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。
同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当 你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你学会宽于待人，严于律己的时候；当你敢于承认自己的错误的时候；当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切， 不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗
让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范
求以古风为话题写一篇演讲稿500字以上
为汉服的低吟浅唱作者： ，在水一方，， ，在水一方。
溯洄从之，道阻且长， 溯游从之，宛在水中央。
—— 当我登上那古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声的说：记得吗
你的祖先名叫炎黄。
有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。
巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。
圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。
那时候，有个怪异的青年名叫，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。
几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。
我也曾梦回大唐，和一个叫的诗人，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。
我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如模样。
可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。
他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。
然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。
可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。
然而血色夕阳中，我依稀见到，有人把它插丶进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。
时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。
于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。
那个叫的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。
残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。
就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱着my heart will go on，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗
你的祖先名叫炎黄。
我记得了，一群褐发篮眼的豺狼，带着尖船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。
于是百年之后的今天—— 我们懂得民丶主自由，却忘了伦理纲常，我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。
在哪里，那个礼仪之邦
在哪里，我的汉家儿郎
为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常
为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑
为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场
为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠
在哪里，那个信义之乡
在哪里，我的汉家儿郎
我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。
所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。
记住吧，记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一条河流叫长江，曾经有一对图腾叫龙凤，曾经有一件羽衣—— 名叫霓裳
