关于感恩的演讲稿（短一点的）
世上有一种爱最伟大，那就是母爱
世上有一个人最值得我们回报，那就是母亲
是啊，转眼间我已经九岁了，在这九年的时间里，您为我付出很多很多。
我要感谢您—母亲，感谢您赐予了我生命。
感谢您对我无微不至的关心、照顾。
记得在我三岁那年，我的体质很差，经常感冒发烧，而且多数是在半夜。
每当我一发烧，您就连忙起床，衣服也顾不上披一件赶快给我找出药让我服下，然后坐在我的身边，用棉球蘸点酒精擦我的额头、手心等处，每隔两分钟擦一次，每隔十五分钟检查一次体温，就这样直到我的烧退了一点您才安心躺下，而这时天也快亮了。
第二天一早您又背着我去医院。
看着您疲倦的面容和熬红的双眼，我心里很难过。
母亲，您不仅在生活上关心我，而且还教会我怎么做人。
教会我向困难挑战，在困难面前不低头。
所以我要感谢您
求“功不可以补过”的演讲稿
我们说功不可以补过,一是儒学提倡仁,但仁也有其精华和糟粕.我们在学习的过程中应该取其精华去其糟粕.功可以补过就是其中的糟粕.它不仅与现实生活格格不入,束缚思想,而且会阻碍历史的发展,社会的进步.成为一块绊脚石.假设你在前进的途中遇到一块绊脚石,你是抱着它走呢 还是扔掉呢 二是仁有许多外观手段,但功可以补过却会使我们犯妇人之仁.会使我们事非不分,功过不明.如果功可以补过,岂不是林彪,胡长青之流可以无罪释放了吗 只要是对社会有贡献的人,都可以随心所欲,那这个世界岂不成了一团糟.所以我们应该功过分明,客观看待功与过,只有这样,才能促进社会的发展. 三是功再大,过再小.都难以改变过存在的事实.前功也好,后功也好,也都无法否认过的存在.秦始皇统一了中国,成为中国第一个皇帝,他多么伟大,可历史仍把他称为暴君. 毛主席带领中国人民建立新中国,他非常伟大,可历史仍称他是功大于过的. 在现实生活中,你的言语曾伤害过你的朋友,虽然你道歉了,他也表示原谅了,但你伤害过他,这个事实仍然存在,仍会在他的心里留下阴影. 四是改过有很多方式.清醒地认识过,从根本上避免过的重犯,才是正确的处理方法.但这决不是对过的补偿.改决不是补.如果改是补,那么犯人的劳改为什么不叫劳补呢. 1 功不可以补过之二辩驳论 谢谢主席，大家好
先来看看您方的逻辑，您方一直强调只要有那么一个功可以补过，您方观点就是成立的，而我方却要列举出所有的不可能，一个都不能少，说不全就是不成立。
这公平吗
既然如此，我们姑且退一步，就勉为其难，来一个一个地看。
首先，此时的功不可以补彼时的过。
秦始皇焚书坑儒、严刑峻法、骄奢淫逸，致使民不聊生，然而他在前半生兴三军、灭六国，使元元黎民得免于战乱；书同文、车同轨，使封建社会走向和谐；修长城、抗匈奴，使天下百姓共享太平；可谓创千秋之业，立百代之功，如果功可以补过，是不是他说其实不是一个暴君呢
再退一步说，我们不看这些无法代替的过好不好，就看在同一件事上的过，就可以补了吗
什么叫做一失足成千古恨，什么叫做只是当时已惘然呢
马家爵入狱之后，何尝没有痛苦流涕，何尝不想痛改前非，然而即使他做再大的补救，死者的亡灵如何告慰，家属的悲怆如何抚平，社会的恐慌如何消减，而他自己的罪行如何得到免除，他的良心又如何得到安宁呢
我们再来退一步好不好，不看这些无法挽回的过，就看可以挽回的过，这个过就可以用功来补了吗
我们承认，有些过是可以弥补的，但是弥补这个过的是叫做补救行为呢，还是叫做功呢
我打破了邻居家的花瓶，是不是我陪了应该陪的花瓶，就算是好人好事，邻居还要给我发奖状呢
肇事司机把伤员送到医院，是不是他救了自己撞的人，就算是见义勇为，受害者还要给他送锦旗呢
可见，功是功，补救行为是补救行为，根本就是两回事。
一个人有功，值得肯定，但是有了过，当然还得去施行补救行为才能补过。
而如果没有补救行为，即使立再大的功，也是于事无补啊。
相反的，任何一个有是非之心、羞耻之念的人，都会在犯了错误之后去补救，这本是份内之事，怎么能说是功呢
如果把立功当作是补过，是不是叫做是非不分
如果把补过当作是立功，是不是叫做善恶不明
以上我方已经清楚地论证只有补救行为才能补过，而您方的立论充其量只是证明有些过是可以补的，至于功与补过的关系却闭口不谈。
我方已经一退再退，退无可退，到底功可不可以补过，相信在座各位自有公论。
谢谢。
功不可以补过，就是说功是功，过是过，要分二论之 否则，功过可以相抵的话，开国那十大元帅，功劳何其大，恐怕建国后杀上十几二十几个人也应该没事吧，也不应该受到法律制裁吧，功过可抵嘛，那社会岂不是要乱套了嘛 需要补充的是，这个辩题讨论的时空限度上，应该是当今的法制民主社会，而不是封建专制社会，个人认为这样对楼主是有利的 不可以补过`!````` 错过了就不可以从来,功和过是两码是只是我们这群叼人混在一起讲. 正所谓的一次不终百次不容,就是这样. 如果说功可以补上过那么我杀一个人再救一个,我就能补上我的罪,我自由了``` 有这个可能吗,很显然没有.如果你说功可以补过,那么你就去杀一个人,再就一个人,看法庭判你死罪不??? 功过要分明啊小过可补，大过不可赦啊 不可以补过`!````` 错过了就不可以从来,功和过是两码是只是我们这群叼人混在一起讲. 正所谓的一次不终百次不容,就是这样. 如果说功可以补上过那么我杀一个人再救一个,我就能补上我的罪,我自由了``` 有这个可能吗,很显然没有.如果你说功可以补过,那么你就去杀一个人,再就一个人,看法庭判你死罪不??? 过失杀人是不是过
那过失杀人是不是需要你去补 如果对方问你，你故意把一个人杀了，这个过怎么补
用多大的功补
你怎么回答
说过:一个人,功不盖过,过不掩功. 对于这些文章我们应该联系实际，要学会转空子，这是辩论的一大技巧。
我一再坚定 功不可以补过你有了过然后你又立个功那不叫功补过而是补救你的错功是功补救是补救这是两个概念 举个例子：刘青山，张子善两个人算是对中国人民有功的人，而且在战争年代也经受住了种种考验，但建国后就成了贪污犯，他们的功是不是可以补过
不可以，因为人民对他们的功劳已经给予了足够的肯定，并给予了他们崇高的荣誉，使他们能够当上市委书记、地委书记。
换句话说，他们的功劳已经得到了相应的回报，如果再有过的话，那就应另当别论，而不应该与他们以前的功劳联系起来。
我刚才想了一下,我觉得最难的有两点:对方可能会强调一些不能弥补的事物.如杀死人,人死不能复生,一些具有特别价值的事物被破坏,无法弥补.如你在旅游时由于疏忽不小心把所有的胶卷都暴光了,怎么弥补?(是不是想得太窄了?) 还有一点就是什么样的行为才能称做功?道歉的话,赎罪的行为算功吗? 时间不能倒流,任何事情都不可能回到以前的样子,那究竟怎么样才算做补呢? 功不可以补过 功是功,过是过,都是一种客观存在的事实.秦始皇统一中国,这是功,几千年的沧桑都不变.秦始皇焚书坑儒,这是过,同样几千年之后,它仍就未被弥补掉.从古至今,事情只要发生了,存在了,就永注史册,不会改变了. 衣服的品牌不是衣服,明星的人气不是明星,同样,过的影响也不是过.一个人犯了法,对社会起了负面的影响,但后来又做了许多 好事,被数次赋予人民的楷模称号,对社会又产生了积极的作用.可见,过的影响可以随功的效益而消除,但犯法那个事实,就不会被消除了.另外,补不是改,补是就以前存在的尚能补救的事物进行弥补,而改则是改掉以前的缺点或习惯,避免今后再发生.倘若补是改的话,那么为什么劳改不叫劳补呢 功和过都是客关存在的事实,不会改变,会变的只是功的效益及过的影响.如果功能补过,是否一个人可以用荣誉作护身符,肆无忌惮的犯罪,如果功能补过,是否《左传》应该考查,《史记》应该改写呢 如果功能补过,是否这个世界上只存在功或只存在过呢 所以我认为,功不可以补过.
求一篇有关于人生格言的演讲稿
，就在我们身边何谓英聪明秀出，英；胆力过人，谓之雄。
英雄者，有之壮志，气吞山河之势，腹纳九州之量，包藏四海之胸襟
肩扛正义，救黎民于水火，解百姓于倒悬
英雄者，拥有藐视一切之能力，傲视群雄之气势，世人对其不但敬畏，而且难以捉摸。
古今中外，可称之为英雄者，寥寥可数。
随着时光的年轮划过一圈又一圈，那个战火蔓延硝烟弥漫的时代一去不复返。
我们跨步走进了新时期。
有人说，这是一个缺少英雄的时代，没有战争，没有；还有人说，这是一个很少需要牺牲的时代，奉献是英雄和模范们的事情，不是普通人所能做到的。
其实这是对英雄的误解。
奉献是一种高尚的情操，也是一种平凡的精神；奉献既包含着崇高的境界，也蕴含着不同的层次。
哪个时代都有见义勇为、舍身救人；哪个时代都需要乐于奉献，勇于牺牲的英雄。
鲁迅曾经说过，真的英雄，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
这个时代远去了冲锋陷阵的机会，抛去了闹革命促生产的蛮劲儿，不见了革命小将的造反有理举动，能有的仅仅是柴米油盐酱醋茶的慵懒生活。
习惯了安逸与漠然，如何在内心里激起那种一呼即应的使命感，如何在简单的生活里保持高尚的操守却成了一件难事儿。
10月24日，为救两名落水少年，湖北长江大学10多名大学生手拉手搭成人梯扑进江中营救，两名少年获救，而3名大学生不幸被江水吞没，献出了自己年轻的生命。
他们都是19岁。
他们的生命永远19岁，他们的青春永远19岁。
且不必说他们是八零后，亦不必说他们是大学生。
仅仅他们站出来的这个举动我们就该为他们鼓掌，呐喊。
而他们不仅站了出来，还用生命向我们证明这代人，并不尽如世人眼中所谓垮掉的一代。
我们也是有血有肉有感情有灵魂的人，我们的身上也留着英雄的血，英雄的精神。
鲜活的生命已经化作尘埃，他们用生命做出的呐喊却久久回荡在我们耳边。
唤起我们心中沉睡的真神。
真爱大爱，不只是挂在嘴边，写在纸上的。
浮躁与喧嚣可能会模糊我们对于梦想的坚持，挫折与磨难可能会阻挡我们迈向成功的彼岸，唯有道德的底线和灵魂的救赎不能放弃。
英雄，从来就不只是活在历史和记忆里的。
真正的英雄，就在我们身边，默默地为这个世界奉献他们微不足道却举足轻重的力量，让我们得以安生，倍受感动。
【求】课前3分钟演讲稿一篇
讲个名人故事，特别一点的，好听而且有用
能真长见识，有作用
求关于人要洁身自好的演讲稿..
近年来，大量青年干部通过严格的选拔考试，加入公务员队伍中，面对复杂的社会环境，没有分辨好坏、真伪的眼力，抵抗诱惑能力弱，容易受到社会不良思想的蛊惑，容易受到社会不良用心份子的糖衣炮弹的攻击。
为此，青年干部要积极践行科学发展观，争做洁身自好的表率，增强对糖衣炮弹的抵抗力，擦亮分辨善恶的眼睛。
（一）加强对青 - 年干部的思想教育。
一方面，抓好理想信念教育，筑牢思想道德防线。
始终把思想教育、提高全体青年干部政治素质作为一项基础性工作，常抓不懈。
通过政治学习、理论辅导、典型案例分析、表彰先进等多种形式的思想政治工作，积极引导青年干部树立正确的人生观和世界观。
与此同时，还可以结合实际进行青年干部行为准则教育，开展“尽职业责任、讲职业道德”的活动，大力培养青年干部的爱党、爱国思想和爱岗敬业精神。
通过多种形式的教育活动，促进青年干部的政治素质和业务水平普遍提高，使单位“讲学习、讲政治、讲正气”和积极向上、奋发进取的精神风貌蔚然成风，从而为青年干部的全面进步打下坚实的思想基础。
另一方面，抓好法纪条规教育，增强遵纪守法观念。
为提高青年干部遵纪守法意识，做好案件防范，进行党纪、政纪和法律教育，广泛开展《宪法》、《刑法》、《公务员法》等和青年干部个人行为准则密切相关的教育活动。
通过法律法规教育的开展，增强全体青年干部的法律观念，提高干部知法守法、依法合规办事的自觉性。
（二）青年干部要有感恩之心。
感恩是洁身自好的前提条件，为洁身自好辨方位而则，而后者是前者的升华和着眼点。
为此，青年干部要懂得感恩，学会感恩。
感恩是中华民族的传统美德。
正因为怀有一颗感恩的心，才有三国时诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”；正因为怀有一颗感恩的心，才有一代伟人的肺腑之言：“我是中国人民的儿子，我深深地爱着我的祖国和人民
” 一是要感父母之恩。
很难想象一个对父母都不孝顺，都不忠诚的人，他能忠于人民、忠于组织、忠于党的事业
所以，时刻要有一种要报答父母，孝敬父母的冲动。
一个问候的电话，一句温暖的祝福，带上爱人孩子回家陪老人吃顿饭，这点点滴滴都是在尽孝。
二是要感组织之恩。
青年干部是幸运的，组织上给大家提供了优越的发展平台，良好的发展机遇和成长进步的广阔空间。
只有时刻怀着对组织的感恩之心，在工作的时候才会产生不竭的动力，不用扬鞭自奋蹄。
三是要感他人之恩。
学会感谢身边的每一个人，包括家人、朋友、同事，也包括认识或不认识的人，他们一定在某个方面为你提供了你知道或者不知道、你感受或者没感受到的一些帮助。
要想健康成长，快速发展，必须保持心理平衡，学会感他人之恩，学会多从好的方面想他人，多看别人的优点长处。
（三）青年干部要力戒四类“病”。
在利与益面前的取舍，古有“君子爱财，取之有道”之说。
然作为共产党人，作为受党培养的青年干部，要做到洁身自好，就要重“道”，力戒四种“病”。
一是不要患“富贵病”。
有个皇帝要奖赏臣子们每人一头羊，由于那些羊有大有小、有肥有瘦，怎么才合理，才没有人吃亏呢?有人主张按官位大小顺序先后领羊，有人主张抽签分羊，有人主张把羊杀了平均分肉。
正当百官争论不休之时，宰相站了出来，把最小、最瘦的羊牵走了。
一人之下万人之上的宰相尚能主动吃亏，谁还好意思争执呢?于是在互相谦让中羊很快分了下去。
吃亏在一定情况下和一定意义上是必要的、积极的。
同事之间在工作上有点小矛盾，青年干部就应该“大事讲原则，小事讲风格”。
宰相肚里能撑船嘛，不要得只吞得下肥的，而咽不下瘦的“富贵病”。
二是不要患“红眼病”。
有的人为金钱所迷，如成克杰、胡长清等，他们的灵魂被金钱扭曲了，见钱眼开，不择手段地贪污受贿，到头来受到法律的制裁，落得人财两空、家破人亡。
这些人之所以犯错误，原因是多方面的，但一个重要的方面，就是思想上认为自己“付出太多、得到太少”，感到吃了亏，心理不平衡。
为了寻求平衡，便凭借手中的权力贪污受贿，有的一发而不可收。
汉代刘向曾说过：“受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终身食鱼。
”就是说，接受别人的鱼就会因此丢掉俸禄，再没有钱买鱼吃了；不接受别人的鱼，保全了俸禄就会终身有鱼吃。
应当看到，党和人民给青年领导干部的够多的了，与那些生活处在贫困之中的农民、下岗失业的企业职工相比，我们应该知足了。
如果老觉得自己得到的太少，吃了亏，那么心理就会失去平衡，失去平衡的心理就会诱发失去平衡的行为，就非出问题不可。
难道非要不知足，去尝尝铁窗生涯的滋味不可
三是不要患“滥交病”。
谨慎交友，不要滥交朋友，培养健康的兴趣和爱好。
一方面，青年干部要择善而交，把好交友关。
要多同普通群众交朋友，多同基层干
世界因我而精彩的演讲稿````急```
世界因我而精彩 隐隐约约，一片白茫的天地中走来一位神者，他自称法号太虚，并将许我一愿，让我成为历史中的某位人物，且尝遍我选择人物的酸甜苦辣。
犹豫中，我选择了苏轼...... 面对滚滚江水，一泻千里，“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，心中毫意顿生。
多少英雄人物在历史长河中浮灭。
想当年，周公瑾何等英俊潇洒，何等雄才大略，却在诸葛孔明三气之下哀叹“既生瑜，何生亮”后吐血身亡。
而我东坡，两鬓虽有微霜，又何妨
吾尚未失赤子之心，仍愿有生之年能报效国家。
倘若能“左牵黄，右擎苍”“西北望，射天狼”，亦是大快人心
短松冈上，凄冷的月色笼罩着千里孤坟。
吾妻，此去一别，相隔天地，纵然能再次相逢，尚能铭记彼此否
手轻抚着墓碑，指尖透过透骨的凉意。
妻噫，你可知道，昨晚梦中我似回到了家乡，看着你正对着小轩窗梳妆。
我本想同你说我有多想念你，我本想同你说我也不愿离开你一步，但与你相对，千言万语似都哽在喉中。
想起过去我同你的点滴，我帮你画眉，我帮你梳发，你为我缝衣，你为我牵挂，如今，却都是人去楼空，想起真让人肝肠寸断，“惟有泪千行”。
我穿着草鞋，柱着竹杖，听着雨滴打在树叶上清脆的声音。
一路虽泥泞，又有何妨
春风夹带着些许寒意拂来，让微醺的我猛然清醒。
忆起我一生，酸甜苦辣兼备，有过及第的喜悦，有过报国的壮志，有过被贬的无奈，亦有过丧妻的心痛，此一生，也算是多姿多彩，然此刻平静的心情是前所未有，原来无论多少风雨彩虹，多少坎坷泥泞，最终也是走向幻灭。
急又何妨
乱有何用
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。
恍惚中，沉睡中的人儿睁开眼睛，原来是南柯一梦。
昏黄的灯光笼罩着房间，手上是一卷《东坡选集》。
会心一笑，我想我明白了。
人虽是宇宙中的浮游，沧海中的一粟，但亦集千万精华于一身，五彩的人生，五味的情感为世界增添了一道绚丽的风景。
