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关于青春奋斗的，激励人上进，有激情的，3分钟左右，中间希望有些事例。
奋斗无悔人生在世，“奋斗”二字。
作为一个顶天立地的人，你要无怨无悔地走完自己的人生历程。
怎样才能充实地走完这段历程，这是一个值得思考的问题。
是碌碌无为，虚度韶华
还是踏踏实实，拼搏奋斗
这取决于自己。
是成为笑傲天穹的精灵，还是成为陆地上平庸的小丑，一切的一切还是由自己决定。
光阴似箭催人老，日月如梭趱少年。
光阴何其短暂
光阴何其宝贵
当人们还没省悟过来之时，时间老人早已蹒跚地走过了一个又一个人生巷口。
倘若你不抓紧时间，奋斗进取，拼搏出属于自己的一片天地，那么你将会是一个既可悲又可怜的人。
因为你的人生画卷是如此得空白，如此得缺乏光彩。
本来应该由你涂抹的画卷，却因为你的虚度而被白白地弃用。
最大的悲哀也不过于此。
铸剑师十年磨一剑，为的就是“剑快至倚天”的境界。
削发如泥者，利也。
漫长的十年，在铸剑师眼里是那样短暂，因为他早已将岁月忽略，遗忘，在自我构筑的碉堡中精心研究铸剑。
可以这样说，他没有浪费光阴，他可以自豪地说，“为了一剑活十年，我无怨无悔
”然而在生活中这样的人少之又少。
Now 我们就站在了一个非常重要的转折点，中考!作为人生中的一个重要的转折点，你想怎么办
你要怎么办
如果你迷茫的话，我来告诉你：奋斗，去奋斗吧，尽自己的全力去奋斗，去努力
就算再苦，再累，也要坚持下去
为了自己，为了明天，为了自己的前途，也为了自己的父母，坚持下去。
但是，我很不幸的告诉你，可供我们奋斗的时间真的不多，仅有半年的时间，如果你之前没有努力，没有想过努力的话，我建议你，利用这半年的时间，拼尽全力，去努力一把
如果你之前就一直在努力，在奋斗的话，那么我恭喜你，你比大多数人早一步进入状态了，也请你继续努力下去。
只有拼劲全力努力了，才可以说“我已经做到最好了’，才有可能成功 ，才可以释然道‘我无悔了” 若干年后，当步入暮年，你可以对自己说，“我的青春没有虚度，我的人生终于有所成就，我高兴，我自豪。
”这是一个理想的结果，事实上许多人到老的时候，往往感到很失落，很无奈。
青春无悔对他们来说只能是个谎言。
中年无所建树，让他们后悔莫及。
凡世没有后悔药，一错过成千古恨，再回首已百年身。
人生之悔莫过于此。
人生若白驹过隙，忽然而已。
岁月匆匆，无情地流逝着。
我们应该静下心来，抓住时间的尾巴，乘风破浪，直挂云帆，享受搏击沧海的乐趣。
相信在离世的时候，我们能够平静地说，“我来过，我无悔，我快乐。
” 不要将遗憾留下，我们还年轻，抓紧时间奋斗吧
(>^ω^<)希望对你有用
创建文明城，争做文明人的心得体会
八荣八耻走进校园 谈、和谐、文明 中华上下五千年，有悠历史烂的文化。
“不知荣辱乃不能成人”这是千百年来流传至今的至理名言。
然而，在当今时代不断进步的同时，若在热爱祖国与危害祖国之间，崇尚科学与愚昧无知之间，团结互助与损人利己之间，诚实守信与见利忘义之间，艰苦奋斗与骄奢淫逸之间，等等的这一系列荣辱界限在很多人心目中已悄悄模糊了。
正是在这样的背景下，以八荣八耻为代表的正气之风迅速引起了社会的高度关注，同时也走进校园。
以团结互助为荣，以损人利己位耻。
学校是一方充满了浓郁文化气息的净土，在这里我们不仅要学习科学文化知识，还要学习如何与同学相处，如何发扬团结互助的精神。
凝聚 产生力量，团结诞生希望
一棵参天大树也是由你、我、他共同栽培的，在学习上，你帮我，我帮他，团结互助靠大家，在比赛中，你努力，我加油，互相帮助是一家，在生活中，决不乱吐痰，乱扔纸，损人利己真可耻。
以遵纪守法位荣，以违法乱纪位耻。
在社会上要依法行事，在校园里，要按规章制度办事。
举止文明，遵守公德，有这样一首童谣：“日照香炉生紫烟，李白走进烤鸭店，口水流下三千尺，摸摸口袋没有钱。
”很难想象，这是从学生口中飘出来的，许多家长和老师也只能苦笑着摇头。
古人云：不学礼，无以立。
在学校不学好礼仪制度，在社会上如何立足
以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸位耻。
学生就该发扬艰苦奋斗的精神，要学会奋斗拼搏积极进取，在学习中勇于探讨，知难而进，永不言败。
要学会的是在沉没中爆发而不是在沉默中灭亡。
要在失败中爬起而不是放弃，这一切的一切都需要有坚强不屈的奋斗精神。
泱泱中华，几千年的文化，孕育着十三亿中华儿女，是与非，荣与辱，泾渭分明，忆往昔，多少学子走出校园，走向社会，还看今朝，又有多少青年一代在成长，让我们奏响时代的最强音，反对八耻，牢记八荣，争做讲文明，守礼仪的中学生。
学习《团结互助友爱,共建和谐社会》一书——心得体会 社会是一个大家庭，我们每个人都是其中一分子。
团结、互助、友爱是人生必不可少的道德品质，只有拥有这种优秀的品质，我们才能有机结合起来，担当起建设祖国的重任，社会才能和谐发展。
在校园，就在我们身边，团结互助友爱的行为随处可见。
在学校春季运动会中，我们举行了别开生面的拔河比赛。
虽然我们班没有多少“重量级”选手，却奇迹般的夺得了第三名的成绩，同学们欢呼阿，跳跃阿
靠的是什么
是我们全班同学一颗颗无比团结友爱的心，想为班上争得荣誉。
所以在非常紧要的关头，大家齐心协力、心往一处想，劲往一处使，动作协调，终于在那心惊肉跳的一瞬间，拼尽全力取得了胜利。
不容易呀
这就是团结合作的力量
上学期，学校组织了“红十字协会，帮助贫困学生捐款”的主题活动。
让我们小学生多一份爱心，伸出援助的手，让那些贫困的同龄人也和我们一样，在鲜花和快乐中读书，也接受同样的教育。
听到这消息后，同学们都踊跃地捐出自己平时积攒的零花钱，5元、10元、20元．．．．．．有的同学甚至捐了100元
虽然我们捐的钱不多，但是滴水成河，表达了我们的一份爱心。
我们在这么宽敞、明亮的教室里读书真是幸福，可想想在那些偏远山区里的同学，别说读书，有的连吃饭都困难，这对他们多么不公平
也给社会带来不和谐，真希望全社会都来关心、帮助他们
在我们校园生活中，也时常有一些不和谐的事情的发生。
前不久，我们班的两位同学因为一件芝麻大点儿的事儿而伤感情。
一个同学在做操时无心的手碰到了前面的同学，前面的同学以为是后面的同学在逗她，就回打了后面的同学，于是，她们就这样你一下，我一下真的打了起来。
要不是同学及时制止，还不知会打成什么样呢。
从那以后，他们互不理睬，有时还要找点小事报复，吵架。
这件事一直延续了几个星期，其中一位同学还想转学呢
多亏同学把这事告诉了老师，老师把这两位同学请进了办公室，对他们进行了严厉的批评和耐心的教育，使这两位同学认识到自己的错误，后来还成了互相帮助的好朋友。
要是同学间互相谦让，互相容忍，宽宏大量，就不会有这些不愉快的事情发生。
同学们，让我们多一份关爱，少一些争执，多一份真情，少一些矛盾，让生活中不和谐的音符通通消失，让我们用团结互助奏出美妙的交响乐
让我们的社会，我们的校园充满和谐，让我们每一个同学在和谐的环境中茁壮成长。
共筑校园和谐的蓝天(演讲稿) 和谐，多么美好的一个词语，多么美好的意境。
请让我们一起来感受一下和谐吧:春风是和谐的，她使坚冰融化，万物复苏，把人们带到美好的季节；春雨是和谐的，她“随风潜入夜，润物细无声”。
古往今来，和谐思想绵绵不绝。
从孔子提倡的“礼之用，和为贵”“和而不同”，到到孟子“天时不如地利，地利不如人和”的论断；从洪秀全提出的“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”的理想方案，到康有为描绘的“人人相亲，人人平等，天下为公”的社会状态，从孙中山“大同世界”的理想，到“环球同此凉热”的追求，悠悠中华几千年，历代思想家、政治家，无不推崇团结互助的理念，和谐社会始终是人们最崇高的理想。
和谐就是融洽和睦、协调发展。
和谐社会应该是团结友爱、互帮互助的社会。
但现实生活中，由于许多同学、思想觉悟、价值观念、利益追求、兴趣爱好的差别，有些人的行为方式不利于团结互助，甚至一些损人利己现象也时有发生；还有的同学喜欢搞小自由主义，当面不说，背后乱说，班级不说，校外乱议论，导致同学与同学之间互相猜疑，引起同学之间不和睦；甚至有的同学把社会上一些：惟利是图，损人利己，爱占便宜；甚至于尔虞我诈、坑蒙拐骗的行为，也或多或少的带到了校园，这样不仅可耻，简直可以说是道德的囚犯。
胡总书记把“以团结互助为荣、以损人利己为耻”作为社会主义荣辱观的重要内容提出来，丰富了社会主义道德建设的内容，同时也丰富了我们的校园文化，我们中学生在这个富有感召力的今天，我们应该做的是；同学之间要和谐，要团结友爱互助；校园要和谐，构筑一个团结友爱、文明向上的和谐校园。
历史经验一再告诉我们：有没有团结互助的道德风尚，是判断一个群体是否健康、一个社会是否和谐的重要标志之一。
继承中华民族优良的传统文化，很重要的一个方面，就是弘扬团结友爱、互帮互助的美德。
是啊
我国素以“礼仪之邦”著称于世，讲“仁爱”、行“友善”、重“人和”的传统美德。
我们新一代的中学生应该传承这些传统美德、今天要为构建一个和谐的校园努力，明天我们要为构建一个和谐的社会而付出，这是历史付与给我们的重任
这是时代付与给我们的使命
为什么古代人都喜欢无讼是求啊
我们一般早上去ktv唱歌因为早上会比较便宜而且人少，中午简餐，下午去溜冰，溜冰场下午一般都会有活动而且又是开学季，游戏比较多。
晚上就吃火锅之类的自助餐，人多比较划算点。
。
。
晚上放烟花等等的。
这个还是根据个人，在和同学们商量再订下。
历史上3月10日和11日发生的事件
1876年3月10日 贝尔发明电话 1912年3月10日 袁世凯在京就任临时大总统 1912年3月11日 《中华民国临时约法》颁布 1912年3月10日下午3时，袁世凯宣誓就职临时大总统。
仪式在北 京石大人胡同前清外务部公署举行。
与会者百余人，“内有洋服者， 有中服者，有有辫者，有无辫者，有红衣之喇嘛，有新剃之光头，五 光十色，不一而足”。
英国公使朱尔典也亲临观礼。
袁世凯着军服，佩长剑，面南正立，宣读誓词说：“世凯深愿竭 其能力，发扬共和精神，涤荡专制之瑕秽。
谨守宪法，依国民之愿 望，祈达国家于安全强固之域，俾五大民族同臻乐利。
”蔡元培代表 参议院接受誓文并代表孙中山致祝词。
袁在答词中再次表示：“世凯 衰朽，不能胜总统之任，猥承孙大总统推荐，五大族推戴，重以参议 院公举，固辞不获，勉承斯乏。
愿竭心力，为五大民族造幸福，使中 华民国成强大之国家。
”事后，袁对一亲信说：“吾生五十三年，今 日为妄举。
”说罢狂笑不已。
就职当天，袁世凯以“本大总统”名义颁布“大赦令”和“豁免 钱粮令”， 宣布凡民国元年3月10日以前“除真正人命及强盗外”， 一切罪犯“无论轻罪重罪、已发觉未发觉、已结正未结正者，皆除免 之”；“所有中华民国元年以前应完地丁、正杂钱粮、漕粮实欠在民 者，皆予除免”。
随后又发布补充令：豁免钱粮范围以宣统二年 （1910年）为限，辛亥年应完钱粮征收期限“不在免除之列”。
同 日，袁连发数道命令，强调“破除私见”，“服从中央命令”，“以 期实行统一”。
并令“所有从前施行之法律及新刑律，除与民国国体 抵触各条应失效力外，余均暂行援用”。
前因：① 帝国主义各国采取军事威胁、外交孤立和经济封锁等手段，对革命政权施加压力，帮助袁世凯篡夺革命果实。
② 袁世凯在帝国主义的支持下，一方面对革命党人进行武力镇压，一方面又迫使清政府接受议和。
③ 革命政权中的立宪派和旧官僚，也乘机向革命派进攻。
孙中山被迫对袁世凯妥协退让，表示如果清帝退位，袁世凯赞成共和，可以保举袁世凯为临时大总统。
④ 袁世凯得到孙中山的保证以后，加紧逼迫清帝退位。
1912年2月12日，宣统帝正式下诏退位，统治中国二百六十多年的清王朝结束了。
结果：10月6日，国会在军警压力下，选举袁世凯为第一任大总统，袁世凯随即于北京故宫太和殿就职。
11月4日，袁世凯下令解散中国国民党，并收缴国民党议员证书。
国会因人数不足而无法开会。
1914年1月，袁世凯下令解散国会。
之后袁认为“人民滥用民主自由、人民政治认识尚在幼稚时代”，废止中华民国临时约法，于5月推出新的《中华民国约法》，改内阁制为总统制。
之后再修改总统选举法，使总统可无限期连任，新任总统亦由在任总统指派。
1912年3月11日 《中华民国临时约法》颁布 1912年3月8日，南京临时参议院通过了《中华民国临时约法》。
《约法》分总纲、人民、参议院、临时大总统、副总统、国务员、法院、附则等7章56条。
它仿照西方资产阶级的民主制度“三权分立”的原则，规定全国的立法权属于参议院；临时大总统行使职权须有国务员到署；法官有独立审判的权利。
它规定中华民国主权属于国民全体，国民有人身、财产、言论、通信、居住和信教等自由，有请愿、选举、被选举的权利。
在国家机构体制上，规定实行内阁制，内阁总理由议会的多数党产生，总理对总统要办的事项，如不同意，可以驳回，总统颁布命令须由内阁总理副署才能生效。
1912年3月11日，孙中山在南京正式公布了这部具有资产阶级共和国宪法性质的根本大法。
次日，临时约法公布后，南京参议院致电袁世凯，承认就职大总 统，但强调：“本院代表国民，尤不得不拳拳敦勉者： 临时约法7章 56条，伦比宪法，其守之维谨
勿逆舆情，勿邻专断，勿狎非德，勿 登非才
” 为了限制袁世凯的权利，南京临时政府大总统孙中山于1912年3月 11日颁布了《中华民国临时约法》。
912年3月颁布《中华民国临时约法》，是中国历史上第一部具有资产阶级共和国宪法性质的法典。
以根本大法的形式废除了两千年来的封建君主专制制度，确认了资产阶级共和国的政治制度。
承认一切不平等条约和外债换取列强承认中华民国。
以孙中山为首的南京临时政府公布的、具有资产阶级共和国宪法性质的文献。
1912年3月8日南京临时参议院通过，11日公布施行。
计分总纲、人民、参议院、临时大总统副总统、国务员、法院、附则等七章，共五十六条。
临时约法是辛亥革命胜利的重要成果，是一个具有历史性的进步。
1914年5月废除，由《中华民国约法》取代。
家长对公安交通管理工作意见或建议怎么写
学校周边路口学生上（放）学高峰期时拥堵不堪，请交警部门安排警力维护交通秩序。
继续加大“护学岗”、“护卫天使”工作力度，在学校上（放）学高峰期安排警力定点执勤，落实工作责任制，提高见警率和管事率，切实维护校园周边交通秩序，确保不发生交通堵塞和危及学生交通事故； 积极开展交通劝导活动，组织交通安全志愿者、老师、学校保安、少年交警在民警的带领下，在确保安全的前提下，在校园周边道路开展交通劝导活动，与民警共同维护交通秩序，引导学生安全通行； 对校园周边乱停乱放车辆、出租车无序停车揽客、公交车不规范进站营运以及三轮车、微型汽车、农村客运车辆违法载人、违法营运现象加大查处力度，同时联合交通运输、运政等部门开展专项治理，形成长效机制； 交叉口定点执勤，教育警告非机动车、行人闯红灯行为，维护交叉路口交通秩序，纠正交通违法，引导学生安全通行，对机动车闯红灯交通违法行为，大队通过电子警察抓拍系统加大处罚力度，有效预防交通事故的发生。
婚礼上爸爸怎么说台词
比较大众的就是： 各位来宾，大家中午好
今天是我儿子（XXX）和（XXX）结婚的大喜日子，首先感谢各位亲朋，同事，领导的到来，感谢你们来参加我儿子的婚礼。
作为父亲（母亲），我希望他们婚后能够相敬如宾，白头偕老；同时也希望他们能支持对方的事业，将家庭和事业共同建立和发展起来。
在座的各位，我希望你们和我们一样祝福他们，为他们提供帮助，我在这里代表孩子们向你们表示衷心的谢意，最后，祝大家吃好喝好，今天，为我儿子的大喜之日，开怀畅饮。
谢谢
这只是一套比较普通的台词，如果新人的婚礼时比较时尚的，有些新颖的元素的，那么父母的台词，也就随之而变得活泼有趣。
这个，可以让给你们策划婚礼的专业人士提供台词。
怎样写国学讲座与家庭教育的感想
与现代教育相结合，推行传统文化教育，提升全民族的道德文化，必须从以下几个方面着手 一是重视学生的德育教育。
在德育教育问题上，其实早在近代中国就有教育大家陶行知先生提出过，陶先生十分重视德育教育，特别是学生的德育教育。
我们都知道，教育就是一种由外部对主体施加一定影响的活动，所以我们在进行教育时，就必须按照人的个性品质的形成规律来办事。
一个人的品行素质的形成，来源于其成长教育经历。
而随着现代教育制度的不断完善，越来越多的人更多地受到正规教育，也就是学生教育的影响。
因此，我们必须高度重视学生的德育教育，才能在源头上提升全民素质。
然后其中，我们还必须注意到学生的德育教育也是需要分层次进行的。
不同年龄段的学生对于德育的领悟能力与接受能力是不一样的。
所以我们还必须根据不同年龄段来设计不同的德育教育方式。
比如说幼儿的德育教育就不要束缚于高深理论道理的纯粹灌输方式上，而应该发挥孩子的天真活泼的天性，在游戏中，在动手操作中学习基本的道德准则。
相应地，在不同年龄段就应该抓住其不同特点来配置不同的教育方式。
二是重视家庭教育。
很多时候，我们所说的教育是完全局限的。
其实教育是一个很宽泛的概念。
教育不仅仅包括学校教育，还有家庭教育，以及我们下面将会讲到的社会教育。
而家庭教育在其中是占据着相当重要的地位的。
因为人的一生的开端起源于家庭，其精彩的部分也更多地存在于家庭生活中，最终也将会在家庭生活中结束终生。
由此可见，家庭是紧紧围绕着一个人的一生的，那么教育也就会随着围绕着家庭，难以脱离。
除此之外，我们可以理解到，家庭的氛围，家庭成员之间的感情、行为、言语等很多方面会潜移默化地影响到我们每一个人的个性、言行、品质等。
因此我们必须重视德育教育（中国传化教育）在家庭教育中灵活运用，甚至我们可以认为家庭教育就是中国传统文化教育活的运用。
三是重视社会教育。
人之所以为人，其本质属性在于人具有社会性。
人们组合在一起形成社会体系，其中的成员会相互之间产生诸多影响。
要想加强中国传统文化教育，我们就必须从社会着手，加强中国传统文化教育在社会教育中的作用。
对此，我们提出以下建议。
首先我们应该在全社会中积极宣传中国优秀文化，提升传统文化教育的影响力；其次我们应该完善传统文化教育体系，完善相关教育机构；再则我们需要对中国传统文化教育的方式进行革新，积极发挥现代科技的作用，将传统文化教育与现代技术（比如说网络等）结合，当然我们也可以举行多种有关传统文化教育的社会活动。
不管如何，我们的目标就是要将传统文化教育形成一种社会风尚，让人们重新认识到传统文化教育的重要性。
林徽因与徐志摩的发展
《人间四月天》里提到，徐志摩和林徽因在伦敦相识，相识不久便相恋，两个人一起坐船在康河里游玩。
从一幅剧照上可以看到，徐志摩和林徽因坐在船上，徐志摩还搂着林徽因的肩膀，十分亲热的样子。
还有一幅，徐志摩骑着自行车，林徽因坐在自行车的前梁上。
有人觉得很美，我看了只觉得恶心，这是把现代小青年那种流氓阿飞行径，安到徐志摩的头上了。
我绝不保守，我是说，徐林之间的恋情，绝不是这个样子。
先从年龄上说，徐志摩是1897年出生，按阴历是1896年。
林徽因多大呢，她是1904年出生，按阴历算比徐志摩小八岁，按阳历是七岁。
徐志摩1918年北大肄业以后去美国留学，后来因为他非常崇拜西方的哲学家罗素，便来到英国留学。
到了英国以后，才知道罗素去中国讲学去了，这样他就在伦敦住下来，就在这个时候，认识了林徽因的父亲林长民，并在林长民家里认识了林徽因。
林徽因当年只有16岁，还是个中学生。
这是1920年秋天的事，同年年底，徐志摩就把张幼仪接到英国了，在剑桥大学旁边一个叫沙士顿的地方住下。
当时他们的感情是不太好，可也没到离婚的程度。
一个是已经结婚生子的男人，24岁了；一个是情窦未开的少女，只有16岁，怎么可能一下子就到了那种程度呢
这期间，徐志摩曾对林徽因表示了一点感情，林徽因见了信惊慌失措，自己不敢给徐志摩回信，由林长民给徐志摩回了封信。
现在已经发现了当年林长民给徐志摩的信，信上说：“阁下用情之烈，令人感悚，徽亦惶惑不知何以为答，并无丝毫嘲笑之意，想足下误解了。
” 林长民的这种态度，是我们现在的人无法想象的。
想想吧，这是八十多年前的事，就是给了现在有点封建意识的家长，那也是要动刀子的。
我对你这么好，让你到我家里来吃饭，喝茶，你居然打起我女儿的主意来了，这还了得
可林长民没有这么做。
他是受过高等教育的，是留日的，日本早稻田大学毕业，又是研究宪法的，他表示能够理解，信上的意思是说，我的女儿年少，不知该怎样给你写信，她没有不满意的意思，你别误解，她让我代问你好。
可见，他们当时实际上没有到那个程度，就是后来稍有发展，也不过是两情相悦而已。
对这一段朦朦胧胧的感情，林徽因长大以后，也是很怀念的，甚至多少有点觉得对不起徐志摩。
现在要探究的是，16岁的林徽因当时有没有要和男子谈恋爱的意思，我的看法是有的。
1937年抗战初期，林徽因到了长沙，心情很是不好，给沈从文写了封信。
因为当时正下着连阴雨，便想到了当年在伦敦时的心境。
信上说，那时候爸爸到瑞士国联开会去了，她一个人住在一个大屋子里，外面下着雨，白天独自一人在大房间里看书，晚上一个人坐在一个大饭厅里吃饭，垂着两条不着地的腿，还有两条垂肩的发辫。
一面吃饭，一面用嘴咬着手指头哭。
这时候，总希望生活中有浪漫的事情发生，或是有个人叩门进来坐在对面同她谈话，或是同坐在楼上的火炉边给她讲故事，最要紧的还是有个人来爱她。
而实际情况却是天天在下雨，竟没有一个浪漫聪明的人走来同她玩。
徐志摩是爱过她的，她也感觉到了，只可惜没有发展下去。
后来她多少是有点后悔的。
1927年在美国留学时，正好胡适来美国，林徽因给胡适的信上说：请你回国后告诉志摩，我这三年来寂寞受够了，失望也遇多了。
告诉他我绝对不怪他，只有盼他原谅我从前的种种不了解。
昨天我把他的旧信一一翻阅了，旧时的志摩现在真真透彻地明白了。
过去的就过去了，现在不必提了，我只求永远纪念着。
事实上，在1924年春夏间，他俩的感情是发展到相恋的地步了。
真正达到论婚嫁的地步，则是1931年春天，徐志摩到北平教书之后。
也就是说，林徽因和徐志摩确实是相恋过的，只是这个过程是漫长的，曲折的，不是那种干柴烈火，一见面就烧起来的爱情。
这样一说，就知道《人间四月天》里的处理，是多么荒唐可笑了。
有一件事，可以验证林徽因和徐志摩之间的感情有多深。
徐志摩1931年11月19日在济南附近的党家庄飞机失事遇难，梁思成从北平赶去处理丧事，从现场捡了一块烧焦了的木头。
那个时候的飞机不像现在的，有些部分是木头的。
他捡了一块飞机残骸拿回去给了林徽因，林徽因非常悲痛，就把这块木头挂在卧室的床头。
直到她1955年去世，一直就这么挂着。
她觉着，她是爱徐志摩的，徐志摩又是为了赶回来听她的演讲而死的，她就要用这种方式纪念他。
这在我们现在，几乎是不可想象的。
在这点上，我是说在感情的纯洁与执著上，在对崇 高感情的理解上，我们是失败的。
我个人认为是这样的。
比如说，一个男子，你的妻子爱着一个她过去的恋人，当然他们之间什么事也没有，就是喜欢他或感谢他，两人是很好的朋友。
有一天，你妻子的朋友因飞机失事而死，你会不会替她去处理他的丧事。
而且因为你知道自己的妻子喜欢他，所以一定要在现场替她拣上一块飞机的残骸，然后送给你妻子保存，而你妻子呢，对他又特别地喜欢，虽然你是我的丈夫，虽然每天晚上和你都在这张床上躺着，还是要把这块飞机的残骸恭恭敬敬地挂在墙上。
我相信我们中间极少有人能做到，能做到的是神仙，但是他们确实做到了。
有人或许会说，反正徐志摩已经死了，她只是这样怀念他，又不会出别的什么事。
这样优秀的女人，肯定对她的丈夫不会有二心的。
其实，她对他的丈夫是有二心的，但是她做得非常光明磊落。
学者金岳霖，是中国第一流的哲学家。
大概是1932年夏天，也就是徐志摩死了没多久，有一天，梁思成从河北宝坻考察古建筑回来，林徽因哭丧着脸说：思成，我痛苦极了，我现在同时爱上了两个人，我拿不定主意，不知道该怎样办才好。
梁思成一听就知道出了什么事，知道林徽因爱上了金岳霖，想跟他分手又舍不得。
这时候梁家住在北平东总布胡同，金岳霖就住在梁家后院，另有旁门出入。
起初也许只是好朋友住邻居，交往久了才爱上的。
金岳霖受过西方教育，生活很讲究，他家的厨师做面包做得好，每天早上就给林徽因送过去，没事了就过到梁家在一起喝茶聊天。
金岳霖喜欢林徽因，梁思成是知道的，但他不知道林徽因喜欢金岳霖到了这个地步。
听了妻子的话，梁思成半天都说不出话来，全身的血液凝固住了，连呼吸都困难了。
一面感到痛苦，一面又感欣慰，欣慰的是妻子很坦诚，没有把他当成个傻子。
想了一夜，他把自己和金岳霖比了又比，觉得自己不如金岳霖，林徽因跟金岳霖结合会幸福的。
第二天他跟林徽因说了自己的想法，同时说，你是自由的，如果你选择了老金，我祝你们永远幸福。
当时两个人都哭了。
林徽因把梁思成的话告诉了金岳霖，说梁思成说这个事情一切由我来决定，我要是喜欢你的话，他是可以离婚的。
金岳霖说，思成能说这个话，可见他是真正爱着你，不愿你受一点点委屈，我不能伤害一个真正爱你的人，我退出吧。
从此以后，金岳霖就成了“游牧民族”了。
这是我的说法，叫“逐林木而居”。
游牧民族不是“逐水草而居”吗
林徽因姓林，金岳霖总是住在林家后院或是隔壁，林徽因到了哪儿他就到哪儿，还不是“逐林木而居”，还不是成了“游牧民族”吗
金岳霖此后终生未娶，一直到八十多岁去世，还是林徽因的两个儿子给他送终的。
他们之间的这种感情，这种思想境界，咱们这些俗人，想都不敢想。
只能说人家太完美太高尚，我们太庸俗太卑鄙了。
当时他们三个人相处得非常好，甚至抗战以后，林徽因和梁思成到了四川李庄，金岳霖在昆明西南联大，放了假以后就住在梁家。
有时候我认为，我们这代人对上一代人，尤其是那些留学欧美的知识分子的感情是理解不了的。
上一代人，新文化运动时期的那些人物的感情，我自己只有佩服的份。
人家就是受过文明教育的，是文明到骨头里的。
所以说，我看了《人间四月天》的剧本，觉得王蕙玲女士也许是个好的剧作家，但对二三十年代中国新文化运动的那一茬知识分子根本就不了解。
我说的都是根据真正的历史资料推断出来的。
不信的话，大家可以到图书馆借这些书看看，比如《林徽因文集》里就有给胡适的信，还有给沈从文的信。
