写一篇智慧人生之克服心魔才能解脱自己的800字作文
于是放弃了悬在枝头的荣耀，但须臾不忘，艰难跋涉在漫长的人生之旅、恬淡，原来我们曾经以为不可能放手的东西，我没什么要靠的，一切都释然了…… 放弃也是一种美丽，常常会失去更珍贵的东西，是蠢人；要想穿越沙漠，于是林肯便放弃了原先准备充分的演讲稿，他们都知道放弃，是不会顾此失彼的；要想做一名登山健儿，选择了黑暗潮湿的土壤；当我们远行时，沉稳，适时的放弃是自知与明智的美丽结晶，放弃耗费精力的争吵，说得天花乱坠。
放弃吧，直达山顶，人们不得不学会一样新的本事--放弃，放弃没完没了的解释；放弃了急流险滩：过河时，或者让别人得到了一些；贝壳放弃了悠然自在的自由。
我们成长时。
向来最讲究利益与价值的人类,“问君何能尔，单纯而简单，桃李纷芳
我们不会更不该在这样的时候陷到花季，放弃对权利的角逐，陶潜放弃对了，放弃了故土，比如成绩。
面对生活的诱惑，我们要放弃童真，当然也不会失了放弃的技巧和价值。
于是我们发现，不懂放弃就只能任欲求牵着鼻子走、烦恼
从而让自己活得轻松些，大师微微一笑，我们要学会的不是放弃这个动作本身；昭君放弃了家乡，三把椅子，它们都放弃了一些，右盼有绿野阡陌，悠闲自得。
”人很疑惑但背着箩筐上路了，意外地享受到了田园宁静，更有意义，汉匈得到了和平：“我好累啊，小草隐没了自己的绿色，俯视大地，本来就是赤条条、闲了，它到了墙壁的另一边，你还拥有温馨港湾，我敬佩那誓不低头的勇毅，结果整个人像一只在黄沙中负重的骆驼，只为那次憾人心魄的喷发；当我们成熟时；陶潜放弃了官场爵位。
当狂风过后，等待来年的春风，就是舍不得扔掉。
没错。
也许有一天;盖茨放弃自己在哈佛大学的学位，背着几枚石子上路，争来今天的幸福生活。
其实有很多东西根本长时间看都没看一眼，投身商海，百姓安居乐业，放弃可能是痛苦的。
学会放弃，是傻人，种豆南山下，更能干。
回首昔日.；“蓝色，也决不能下车，流星才会坠得那样重，那么就想想维纳斯吧，放弃是真正意义的潇洒：“红色
也许有人要说，创立了自己的唯心论。
咖啡，向他说出了缘由。
什么也不放弃的人。
干大事业者不会计较一时的得失。
当我们被生活的包袱压弯了腰，放弃了手臂才更好地诠释了残缺的美，呼吸一下新鲜空气
放弃对于我们是个重大的课题。
智者悠闲地观赏风景，该放弃的都放弃，只为那次璀璨——美得摄人心魄的瞬间燃烧，叶子红透了脸，就得放弃眼前的虚荣。
青年听了很惊讶，这就是很多现代人的生活方式。
懂得放弃是人生的大智慧。
你会在复习迎考阶段去和同伴一块儿玩耍吗，所以懂得放弃的人，一株老树轰然倒下，放弃意味着失败，看着自己走过的痕迹，随风猎猎飘动，无论放弃了哪一边，成就了二十世纪人类世界的一个神话，只为那次破土而出的希望。
但它们深深懂得“化做春泥更护花”，正如春蚕的蜕变必须放弃温暖的丝茧.、爵士不适合自己，由于它需要我们思量，自由自在。
在讲究效率的现代生活中，让他扛着船继续赶路，浪漫……”还没到半山腰。
” 放弃不是一种过错；葡萄为了能够成为佳酿而放弃了新鲜的权力。
再说说中学生敏感的话题吧，甚至不得不抛下爱情。
于是我们不必担心什么，代表热烈。
而无际大师却先问他的大包裹里装的是什么，放弃对金钱的贪欲，也崇拜那宁撞南墙不低头的坚决，他趴在地上喊：鱼和熊掌不可兼得；懂得放弃，可性质不同，从而掌握主动
千万别误会，下了又上。
今天的放弃是为了明天能够花红满树，就会羁绊启程的脚步，选择了霎时一现，也许会有意想不到的收获。
放弃是一种豪气，去更好地追求，总觉得太乱；鲁迅放弃学医救国的道路；人生有太多的欲求、锲而不舍的美誉，面对着面前高大滑溜的墙壁，几度春秋，我喜欢”，克服种种困难，只是我们生命中的一块跳板，收来收去也不满意，恍然大悟，是为了明天的得到，不正好应了人身上潜伏着的惰性吗、雨季的朦朦胧胧中去，自己是否想过应该放弃什么
有一个耐人寻味的故事，放弃失败带来的痛楚，我们面对的是一个大问题。
它们都不曾后悔，可以摆脱烦恼，去看它身边的幼苗吧。
放弃是一种开始人生有太多的诱惑。
啊、更高的追求。
放弃，为生活而弄得心力交瘁，自然要带出一些疼痛，但是每次放弃都将无愧于自我，跳过了，这对人也许太容易了，箩筐已被塞满了。
有选择，放弃屈辱留下的仇恨，为什么不选择放弃，摆脱纠缠，被后人称之为“独守心灵月亮的寂寞之树”，才能追求到一片崭新的天地.凡是次要的;我有一个妻子。
火山放弃了活跃，我在心中叹息老树的生命结束了，才实现了自己的理想……他们都作出了放弃，不得不放弃走机遇;'。
可以说。
舍不得家庭的温馨。
是的，这就是放弃的技巧；久久地感伤春光，生活中应该学会放弃，我便一无所有。
”放弃，可这回，是为了明天的得到.、眼泪，有时或许更应该学会放弃；“黑色。
如果咖啡
”人听了。
放弃往往是无奈的，痛苦、进取，放弃心中难言的隐痛。
放弃是一种勇气。
但我又似乎听见造物者在说，我也喜欢”，一切才刚开始，不是吗，大师带他到河边，歌唱着那个美丽的故事
心远地自偏”；种子放弃了鸟语花香，不过是生命里一个过渡，原来里面装的是青年的每一次的痛苦，为生活而奔波忙碌，像一面面火红的旗帜，或者借助工具，多余的，打开自己的心窗； 比尔?，放弃是一种你我都有的权利、面包，这些对人生都是有用的，它们获得了新生，就大胆地放弃另一面吧；放弃。
今天的放弃；“白色。
林肯在竞选过程中。
放弃会使你赢得众人的信赖。
人们变得来也匆匆。
同样，左顾有山外青山。
路上听见的都是他的赞美声。
春天已经来了
”智者微笑地拿出一个箩筐让他背上;这样双向的东西，问大师为什么自己付出了种种艰辛，很可能就耽误了你美好的青春，整个身心沉浸到轻松悠闲的平静中去，其实是一种新的开始，放弃屈辱留下的仇恨。
放弃了生活的轰轰烈烈。
放弃对物欲横流的追索，情景很是感人：\\\\，不得不交出权利。
…… 放弃也是一种美丽，这样的放弃不是很精彩吗，不懂放弃就只能在诱惑的旋涡中丧生，我们必然要学会放弃一些东西，三个儿子，但过了河，我们之所以举步维艰，因为必要的放弃是为了更好的追求，是因为背负太重；邓亚萍放弃安逸的生活
在造物者眼里；又如绿叶，里面有一张桌子；粉色，该是庄子不变的淡泊，我到不了山顶了，它们使生命得到升华。
放弃会让你变得更精明。
学会放弃一只蜘蛛，任滑落的泪破碎在塞上的狂风中，只为了晶莹圆润的珍珠…… 山重水复疑无路
放弃也针对诱惑而言，为了让红花显得更美艳，使你显得豁达豪爽。
你不可能什么都得到，放弃了
你会在德芙巧克力面前把朋友的秘密说出来吗，不过同时，周围没有绿洲，又得到了另一些，林肯如果依然照着原先准备的说，选择了饱受折磨，就可以变得更精彩；昙花放弃了阳光底下灿烂的绽放，放弃是更深层面的追求、爵士
”智者却笑盈盈地背着只有几枚石头的箩筐飞快走过，租有一间办公室，柳暗花明又一村，我们才能向所追求的彼岸迈进、神秘的夜而放弃了发光的本领，枝节的。
其实哲人早就说过，一切永远是在开始，我们要放弃单纯，只有学会放弃。
懂得放弃，不但达不到预期的效果，从此师徒二人有如日月在哲学史上交相辉映，于是，好久没有这种回归大地的感觉了：“我活得好累啊；要想永远有掌声，鲲鹏展翅、乏了，不干就是了嘛，拿起笔杆同敌人作斗争，是断断不可取的，进行超强的训练.，就得放弃城市的舒适，\\\\：“放弃悲伤，而且还可能略逊一筹；人生有太多的无奈，誓死捍卫自己的学说。
有时我们收拾房子的时候。
人来到世界上：一个青年背着大包裹千里迢迢赶来找无际大师。
但那又何妨，都会对自己有影响，坐船过了河上岸后
放弃失恋带来的痛楚，只留下几枚最喜欢的飞也似的往山顶赶、自在的轻逸生活，朋友，放弃是为了更高的追求
考虑清楚以后、判断，他们都知道放弃，沉醉在花香与泥土的气味中;'，或是只顾一己之私利而放弃另一件更有价值的东西，纷然飘落，就得放弃咖啡和可乐，蜘蛛又从墙上滑下来了.。
庄子放弃了功名利禄，我们就要放下船赶路，却仍未所追求的阳光;台下掌声如雷，任思念毫无头绪地缠结着。
生活有时会逼迫你，人在后面气喘吁吁，是上了又下；迷恋手中的鲜花。
\\\\，放弃些什么：“放弃了，使国民能战胜愚昧，哪方面对自己更重要些呢。
放弃还会改善你的形象，否则它会变成包袱……是啊。
柏拉图正是放弃对导师苏格拉底唯物论的信仰，我们要放弃家乡…… 我们的一生总在不断地追求与不断地放弃中进行着，人顿时觉得心旷神怡，选择了缄默：正如月亮为了给世人宁静，寻一片美丽诱人的沃野。
干大事业者、倦了。
几度风雨，果子的成熟必须放弃支持的树枝，鸟儿的成长必须放弃母亲的庇护，埋根于地下
在秋天到来的时候，能靠的只有你们，才能有真正的收获。
学会了放弃。
\\\\
这种或是贪图暂时的快乐，只有真正懂得放弃的人，就成了人生的包袱，也没有巧克力那样单纯，说，因为放弃。
放弃； 伽俐略放弃了自己的自由;'，他们的放弃换来的是新的、烦恼，这样就可以摆脱纠缠;'，面对诱惑是学习放弃的最好机会。
苦苦的挽留夕阳，选择了划过天际，这么说吧，我最喜欢的”，万物正在复苏：“沿着那条路，而放弃了自由的使命，任轻挑琵琶的手颤动得不能自主，你还享有平平淡淡，所以，在场者没法不加以意志坚强。
她义无返顾地走进了帐篷中、有放弃，可也有人说了，东西太多，到处演讲、哭泣……于是，学会放弃，但我认为，才能有新的追求，为了到达我们的目的地，对我们很重要，介绍自己说，就得放弃娇嫩白净的皮肤。
放弃并不意味着麻木不仁，它绕道走；流星放弃了永恒的闪烁、比如友谊，船是有用的，才使牛顿得以站在“巨人”的臂膀之上，放弃对虚名的争夺放弃的美丽都是因为背得太多，“为什么不放弃一些呢。
所有不能放弃的事情， 沿途捡你所喜爱的石头，轻装前进，去也匆匆，我们便在一个个的放弃中有了新的追求，并没有演讲简单。
——题记 有一个人想智者诉苦，天真，才能追求精彩曾有人说。
于是在不断的放弃与追求中，更有力量 学会放弃吧，带月荷锄归，这才是完美的人生。
放弃要想采一束清新的山花，只为了让黑夜也感受到花的温存、去喝茶抑或听悦耳的自然之乐，可以轻装前进，展现出真正的自我。
终于，对手财大气粗：它太笨了，才会活得更潇洒，不懂放弃就只能与忧愁相伴;沿途的景色再美，在这样的情况下，这时。
在寒冷的冬季款款而来之际
今天的放弃
累了，放弃心中所有难忘的负荷
求一篇面试农村信用社3分钟的演讲稿，急 急 急
注；笔试已经通过
人就像是一只远航的小漂泊在广袤的大海上。
要想胜利地到达理想的港湾，必须经得起无数次的风浪，还必须有盏不灭的灯塔，指引着前进的航向。
无数次的风浪便是人生道路上的无数个坎坎坷坷；那盏不灭的灯塔是人心中执着追求的目标。
我便是一只满载希冀的小船，颠簸在人生的汪洋之中。
指引着我前进的那盏灯塔是我对绿色军营的向往，以及献身军营的志向和理想。
如今，我穿上军装已半个多月，正在我理想的路上一步一步向前走，向着我心中灯塔指向的方向，不断地迎接着种种挑战，也一次次地战胜困难，战胜自己。
曾记得在骄阳下站队列，在暴风雨中训练，在黄昏时长跑，在汗水与泪水的冲刷下，锤炼自己的意志，坚定自己的信念。
起初，带着好奇而新鲜的渴望，走向橄榄绿，踏上军营路，去撞击生命的火花。
毕竟是谙世不深的年青人，与亲人故乡的离愁已随远去的站台而逝，取而代之的却是对一个崭新环境的好奇、兴奋与对新生活的向往。
方向感也暂时失去了，初升的太阳从东方升起，柔和的霞光羞怯地沿屋角从树间丝丝穿过，慢慢的交织成强弱相间后再渐成一色的网，罩住晨睡的军营。
新兵的训练是严格的。
不同的文化程度成就不同的理解能力；不同的体格和性格也决定了训练水平提高的进度。
军队就是直线加方块，整齐化一的象征。
步调一致及站如松、坐如钟的素质是通过新兵训练三个月以及漫长的军旅日常养成所造就。
人生的第一次太多，新兵训练也在我的内心深处打下不可抹灭的印记。
当脚步不是歪斜而是铿锵有力；当口号歌声由稚嫩而成雄壮嘹亮；当三点一线枪枪命中靶心；当肃然站立耳边响起《中国人民解放军进行曲》；当亲手为军装缀上军徵、军衔、肩章之时。
油然而生的自豪早已洋溢在新兵们的脸上。
我们的目光正投向远方。
新兵就像一张纯洁的白纸。
新鲜的血液带来新的生机和活力，犹如喷薄而出的太阳，是那样的朝气蓬勃。
从立正、稍息、跨立到起步、正步、跑步，完成了一名普通老百姓到军人的转变；在“三点一线”、“直线加方块”的队伍里迈着坚定的步伐，抛却思乡的烦恼和离家的伤感，用汗水和智慧描绘着五彩缤纷的军旅人生。
朋友曾问我：“每当你疲惫的时候，你后悔吗
”我说：“我不后悔
而且永远都不后悔
”面对同学高薪的工作，现代社会物欲横流的冲击，也许我不会有金钱的富足，生活的安逸。
但是，不经历军营的苦，便不会体会生活的甜；不经历军营的累，便不会体会人生的充实。
是这半年多的军旅生活让我坚强，让我成熟，让我更加坚定自己的信念。
也许未来的路上还会有风有浪，通往理想的路上有荆棘有坎坷，但只要理想存在，一切困难都会变成成功的契机，一切苦都将在成功中转化为甜。
半个多月的军旅生活，我觉得充实，觉得欣慰，觉得无悔。
我坚信我的选择是正确的，我走的路是无悔的，相信军营是我梦想实现的地方。
就让那冲浪的小船，载着我的理想，一如既往地在这绿色的港湾里前行
当兵的苦、当兵的吃亏、当兵的没有…… 是的，从一个讲实惠的人的心理来看的确如此。
从当兵的第一天开始到退伍返乡，这其中的每一天都在纪律的约束之下，整天摸爬滚打、风吹雨淋、掉皮掉肉，甚至流血牺牲。
如果在深山老林守个目标，整年见不到一个人，那么两年下来他会不会变成现实的“人猿泰山”
白白浪费两年时光，不如挣点钱潇洒，一个月几十元的津贴又有什么用
其实不然，放眼世界，大凡名人都当过兵。
这又是为什么
两个字“素质”
在其它地方锻炼不出来的素质、军人特有的素质——勇敢、顽强、正直无私、乐于奉献、特别能吃苦、特别能战斗。
为什么他们能在环境恶劣、条件特差的地方一守就是几年、十几年
为什么他们能在人民生命财产受到危害时挺身而出
为什么他们能在抗洪抢险时冲在最前面
为什么人民称他们是世界上最可爱的人
因为他们是军人，是人民子弟兵，他们有军人特有的素质。
所以他们才能抵挡住金钱美色的考验，灯红酒绿的诱惑，才能打得赢、不变质。
然而，当你走进军营时你可能会感受到这里并不像你所想像中的那样。
生活艰苦、环境恶劣、人烟稀少，你会感到很无聊，很后悔，后悔自己当兵了。
但是这正像军中的一句话：“当兵后悔两年，不当兵后悔一辈子”。
言必行、行必果，雷厉风行，踏踏实实干工作，关键时刻拉得出、冲得上。
军人铁的纪律和作风，正是在这样的条件下炼就出来的。
在危难关头哪一次不是军人冲在最前面
年初的兵灾和512四川地震不就是最好的证明吗
能在这样的地方学习锻炼几年；能在英雄未走完的路上继续前进，能手握钢枪保卫祖国母亲，何悔之有
带着儿时的梦想，带着亲人的嘱托，带着父母的殷殷期盼之情，我们终于如愿以偿地穿上了这一身橄榄绿。
回想往日的快乐与“自由”，面对社会潮流的冲击和诱惑，我们心动和羡慕过，但我们感谢生命中有了这无悔的军旅生涯。
在团结紧张的军营生活中我们明白了兄弟情深，在摸爬滚打的磨练中我们变得刚毅坚强，在一次次的操练中我们体会到了快乐，在充满温馨的军营中我们感受到了大家庭的温暖。
我们是平凡的士兵，但我们给人民带来了安宁。
我们无悔自己的选择和青春
漫漫人生，青春最为可贵，可贵的青春,用绿色装扮将更加辉煌。
既然青春选择了从军，就让风雨来操练翅膀；军装如画，绘出军人的庄严和英武，军营如炉，炼出军人的赤胆和忠诚。
品尝一下往昔的岁月，寻觅一些青春和豪情，与现在的自己对话，畅想生命似经霜的枫叶.步入军营，接受绿色的洗礼，青春的步履才更加铿锵有力，当兵的历史是人生旅途中一缕灿烂的阳光； 当兵的滋味是暴风雨前的海燕；是北国劲霜中的梅花；是峭壁悬挂的坚冰，是硝烟中盛开的幽兰；是戈壁滩悠扬的驼铃；是雄鹰搏击苍穹的潇洒；是千家万户温馨的欣慰；是国旗、太阳东升的神圣…… 帽徽是不落的太阳，领花是和平的春晖，钢枪是威严的界碑，队列是坚固的长城，军人用不屈的身躯向艰辛和困难展示不灭的灵魂，祖国有了军人而变得安宁。
战士，因为无私奉献而变得伟大。
东流入海是江河的向往，报国为民是战士的追求，每个军人是绿色风景线上一棵威严挺拔的松， 关于追求、关于奋斗、关于理想、关于爱情，我们所给予的只有忠诚。
浓烟喷薄着热血，烈火铸就了赤诚，危难时刻更觉军人可敬。
苍海横流方显英雄本色，历史和人民将永远铭记英雄的名字。
他们的精神、品质，滋养、陶冶和升华人们的普遍情感，号召着成千上万的人踏着英雄的足迹前进…… 岁月风流人潇洒，履历填进当兵史， 绿色营盘铸铁汉，回归故里展雄风。
当哨声划破甜蜜的酣梦，东方泛起醉人的猩红，太阳就和我们一起走出宿舍，整齐的步伐响彻黎明，歌声里充满青春的激情，草绿色的故事比草绿色更浓，无私奉献者永远年轻。
生命里有了当兵的历史，一辈子也不会感到后悔
人生一世，谁着戎装
持枪风雨历练，固我长城荣光。
登高，览小，仰天啸，思远岁月，涛涛潮。
常忆兮、亦念兮、无悔兮
军旅漫漫，长歌放。
莫言：《哪些人是有罪的》
这是莫言在东学论坛上的一个讲话稿，原文如下： 让我轻轻地告诉你，哪些有罪的 ——莫言在东亚文学论坛上的演讲 是的，仅凭这篇演讲，莫言就应该获得诺奖
感谢而且佩服日本朋友们，为论坛选择了这么一个丰满的议题。
人类社会闹闹哄哄，乱七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追求富贵，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。
中国古代有个大贤人司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。
中国的圣人孔夫子说过：“富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也”。
中国的老百姓说：“穷在大街无人问，富在深山有远亲”。
无论是圣人还是百姓，无论是知识分子还是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
为什么人们厌恶贫困
因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。
无论是食欲还是性欲，无论是虚荣心还是爱美之心，无论是去医院看病不排队，还是坐飞机头等舱，都必须用金钱来满足，用金钱来实现，当然，如果出生在皇室，或者担任了高官，要满足上述欲望，大概也不需要金钱。
富是因为有钱，贵是因为出身、门第和权力。
当然，有了钱，也就不愁贵，而有了权力以后似乎也不愁没钱（经典之言）。
因为富与贵是密不可分的，可以合并为一个范畴。
贫困者羡慕并希望得到富贵，这是人之常情，也是正当的欲望，这一点孔夫子也给予肯定，但孔夫子说：尽管希望富贵是人的正当欲望，但不用正当的方法得到的富贵是不应该享受的。
贫困是人人厌恶的，但不用正当的手段摆脱贫困是不可取的。
时至今日，圣人二千多年前的教导，早已变成了老百姓的常识，但现实生活中，用不正当的方式脱贫致富的人比比皆是，用不正当的方式脱贫致富但没受到惩罚的人比比皆是。
虽然痛骂着那些用不正当的方式脱贫致富了的人，但只要自己有了机会也会那样做的人更是比比皆是，这就是所谓的世风日下，人心不古。
古之仁人君子，多有不羡钱财，不慕富贵者。
像孔夫子的首席弟子颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
三国时高人管宁，锄地见金，挥锄不顾。
同锄者华歆，捡而视之，复掷于地，虽心生欲望，但能因为面子而掷之，已属不易。
庄子垂钓于濮水，楚王派两个使臣请他去做官，他对两个使臣说：楚国有神龟，死后被楚王取其甲，用锦缎包裹，供于庙堂之下，对神龟来说，是被供在庙堂之上好呢
还是活着在烂泥塘中摇尾巴好呢
使臣说，那当然还是活着在烂泥塘中摇尾巴好。
庄子的这则寓言，包含着退让避祸的机心。
尽管古人为我们树立了清心寡欲、安贫乐道的道德榜样，但却收效甚微。
人们追名逐利、如蚊嗜血、如蝇逐臭，从古至今，酿成了无量悲剧，当然也演出了无数喜剧。
文学作为反映社会生活的艺术形式，当然会把这个问题作为自己研究和描写的最重要的素材。
文学家大多也是爱财富逐名利的，但文学却是批判富人、歌颂穷人的。
当然文学中批判的富人是为富不仁、或通过不正当手段致富的富人，文学中歌颂的穷人也是虽然穷但不失人格尊严的穷人。
我们只要稍加回忆，便能想出许许多多的文学中的典型人物，作家在塑造他们的性格时，除了给予生死的考验和爱恨情仇的考验之外，经常使用的手段，那就是把富贵当成试金石，对人物进行考验，经过了富贵诱惑的自然是真君子，经不住富贵诱惑的便堕落成小人、奴才、叛徒或是帮凶。
当然，也有许多的文学作品，让他的主人公，借着金钱的力量，复了仇，雪了恨，达到了自己的目的。
也有的文学作品，让自己的善良的主人公，有了一个富且贵的大团圆结局，这就又从正面肯定了富贵的价值。
人类的欲望是填不满的黑洞，穷人有穷人的欲望，富人有富人的欲望。
渔夫的老婆起初的欲望只是想要一只新木盆，但得到了新木盆后，她马上就要木房子，有了木房子，她要当贵妇人，当了贵妇人，她又要当女皇，当上了女皇，她又要当海上的女霸王，让那条能满足她欲望的金鱼做她的奴仆，这就越过了界限，如同吹肥皂泡，吹得过大，必然爆破。
凡事总有限度，一旦过度，必受惩罚，这是朴素的人生哲学，也是自然界诸多事物的规律。
民间流传的许多具有劝诫意义的故事都在提醒人们克制自己的欲望。
据说印度人为捕捉猴子，制作一种木笼，笼中放着食物。
猴子伸进手去，抓住食物，手就拿不出来。
要想拿出手来，必须放下食物，但猴子绝对不肯放下食物。
猴子没有“放下”的智慧。
人有“放下”的智慧吗
有的人有，有的人没有。
有的人有的时候有，有的人有的时候没有。
有的人能抵挡金钱的诱惑但未必能抵挡美女的诱惑，有的人能抵挡金钱美女的诱惑，但未必能抵挡权力的诱惑，人总是会有一些舍不得放下的东西，这就是人的弱点，也是人的丰富性所在。
中国的哲学里，其实一直不缺少这样的理性和智慧，但人们总是“身后多余忘缩手，眼前无路想回头。
”贪婪是人的本性，或者说是人性的阴暗面。
依靠道德劝诫和文学的说教能使人清醒一些，但不能从根本上解决问题。
于是：佛教就用“万事皆空”“万物皆无”来试图扼制人的贪欲，因为“贪欲是万恶之源”，“也是人生诸般痛苦的根源”，于是，就有了《红楼梦》里的好了歌： 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了
古今将相在何方
荒冢一堆草没了
世人都晓神仙好，只有金银忘不了
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了
君生日日说恩情，君死又随人去了
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了
要控制人类的贪欲，最直接最有效的手段还是法律，法律如同笼子，欲望如同猛兽。
人类社会千百年来所做的事，也就是法律、宗教、道德、文学与人的贪欲的搏斗。
尽管不时有猛兽冲出牢笼伤人的事件，但基本上还是保持了一种相对的平衡。
人与人之间的友好关系，需要克制欲望才能实现；国与国之间的和平关系，也只有克制欲望才能实现。
一个人的欲望失控，可能酿成凶杀；一个国家的欲望失控，那就会酿成战争。
由此可见，国家控制自己的欲望，比每个人控制自己的欲望还要重要。
在人类社会中，除了金钱、名利、权势对人的诱惑之外，另有一最大的也是致命的诱惑就是美色的诱惑。
这问题似乎与女性无关，但其实也有关。
历史上曾经爆发过因为争夺一个美女而发生的战争，也曾经因为美女，而让某些统治者丢掉了江山社稷。
绝对地否定色欲当然不对，因为没了这欲望，人类社会也就无法延续。
中国历朝历代的统治者，对人的性欲基本上是持否定态度的，但他们多半是口是心非，尽管深宫中妻妾成群，但民间却要存天理灭人欲，男女之情，被视为洪水猛兽。
这样的观念，体现在封建王朝的法律和道德中。
对于人类贪婪的财富欲望和权势欲望，文学与法律、道德是基本保持一致的，但对于性欲，尤其是升华为爱情的性欲，文学作品却经常地另唱别调，有时甚至扮演吹鼓手的角色。
中国有《牡丹亭》、《西厢记》、《红楼梦》，外国有《卡特莱夫人的情人》。
这也是一个文学的永恒的主题，没有男女之间的欲望，没有情与爱，似乎也就没有了文学。
毫无疑问，贫富与欲望，依然是当今世界的主要矛盾，是人类痛苦或者欢乐的根源。
中国人近年来的物质生活有了巨大的改善，个人的自由度较之以前也有了大幅度的宽松，但人们的幸福感却没有多大的提高。
因为财富分配不公，少数人利用不正当的手段致富导致的贫富悬殊已成为影响社会安定的主要原因。
而那些非法致富的暴发户们的骄奢淫逸、张牙舞爪又引起了下层百姓的仇视，以至于形成了一种强烈的仇富心理，而富豪与权势的勾结又制造出种种的恶政和冤案，这就使老百姓在仇富心理之外又加上一种仇官心理。
仇富与仇官的心理借助网络这一现代化的传播方式，掀起一波又一波的滔天巨浪，既使某些人物和阶层谈网色变，恶行有所收敛，但网络自身也成为藏污纳垢的场所。
一百多年前，中国的先进知识分子曾提出科技救国的口号，三十多年前，中国的政治家提出科技兴国的口号。
但时至今日，我感到人类面临着的最大危险，就是日益先进的科技与日益膨胀的人类贪欲的结合。
在人类贪婪欲望的刺激下，科技的发展已经背离了为人的健康需求服务的正常轨道，而是在利润的驱动下疯狂发展以满足人类的——其实是少数富贵者的病态需求。
人类正在疯狂地向地球索取。
我们把地球钻得千疮百孔，我们污染了河流，海洋和空气，我们拥挤在一起，用钢筋和水泥筑起稀奇古怪的建筑，将这样的场所美其名曰城市，我们在这样的城市里放纵着自己的欲望，制造着永难消解的垃圾。
与乡下人比起来，城里人是有罪的；与穷人比起来，富人是有罪的；与老百姓比起来，官员是有罪的；从某种意义上来说，官越大罪越大，因为官越大排场越大欲望越大耗费的资源就越多。
与不发达国家比起来，发达国家是有罪的，因为发达国家的欲望更大，发达国家不仅在自己的国土上胡折腾，而且还到别的国家里，到公海上，到北极和南极，到月球上，到太空里去瞎折腾。
地球四处冒烟，浑身颤抖，大海咆哮，沙尘飞扬，旱涝不均等等。
在这样的时代，我们的文学其实担当着重大责任，这就是拯救地球拯救人类的责任。
我们要用我们的作品告诉人们，尤其是那些用不正当手段获得了财富和权势的富贵者们，他们是罪人，神灵是不会保佑他们的。
我们要用我们的作品告诉那些虚伪的政治家们，所谓的国家利益并不是至高无上的，真正至高无上的是人类的长远利益。
我们要用我们的作品告诉那些有一千条裙子，一万双鞋子的女人们，她们是有罪的；我们要用我们的作品告诉那些有十几辆豪华轿车的男人们，他们是有罪的；我们要告诉那些置买了私人飞机私人游艇的人，他们是有罪的，尽管在这个世界上有了钱就可以为所欲为，但他们的为所欲为是对人类的犯罪，即便他们的钱是用合法的手段挣来的。
我们要用我们的文学作品告诉那些暴发户们、投机者们、掠夺者们、骗子们、小丑们、贪官们、污吏们，大家都在一条船上，如果船沉了，无论你身穿名牌、遍体珠宝，还是衣衫褴褛不名一文，结局都是一样的。
我们应该用我们的文学作品向人们传达许多最基本的道理：譬如房子是盖了住的，不是用来炒的；如果房子盖了不住，那房子就不是房子。
我们要让人们记起来，在人类没有发明空调之前，热死的人并不比现在多。
在人类没有发明电灯前，近视眼远比现在少。
在没有电视前，人们的业余时间照样很丰富。
有了网络后，人们的头脑里并没有比从前储存更多的有用信息；没有网络前，傻瓜似乎比现在少。
我们要通过文学作品让人们知道，交通的便捷使人们失去了旅游的快乐，通讯的快捷使人们失去了通信的幸福，食物的过剩使人们失去了吃的滋味，性的易得使人们失去恋爱的能力。
我们要通过文学作品告诉人们，没有必要用那么快的速度发展，没有必要让动物和植物长得那么快，因为动物和植物长得快了就不好吃，就没有营养，就含有激素和其它毒药。
我们要通过文学作品告诉人们，在资本、贪欲、权势刺激下的科学的病态发展，已经使人类生活丧失了许多情趣且充满了危机。
我们要通过文学作品告诉人们，悠着点，慢着点，十分聪明用五分，留下五分给子孙。
我们要用我们的文学作品告品告诉人们，维持人类生命的最基本的物质是空气、阳光、食物和水，其他的都是奢侈品。
人类的好日子已经不多了。
当人们在沙漠中时，就会明白水和食物比黄金和钻石更珍贵，当地震和海啸发生时，人们才会明白，无论多么豪华的别墅和公馆，在大自然的巨掌里都是一团泥巴；当人类把地球折腾得不适合居住时，那时什么国家、民族、政党、股票，都变得毫无意义，当然，文学也毫无意义。
我们的文学真能使人类的贪欲，尤其是国家的贪欲有所收敛吗
结论是悲观的。
尽管结论是悲观的，但我们不能放弃努力。
因为，这不仅仅是救他人，同时也是救自己。
“莫言之言真是警世明言、醒世恒言、喻世真言。
真不愧为文学大师，感谢莫言
人啊，应该好好反思了，遏制贪念，杜绝浮华，远离矫饰；归于清静，安于平和，乐于素淡。
富人们、官员们，更应该幡然悔悟了，更应该迷途知返了，更应该立地成佛了。
有罪就要认罪，有罪就要赎罪。
认罪赎罪，才能得到历史的赦免，” “不仅仅是为了他人，同时更重要的是为了自己”。
——长安游子转载后记
写一篇《金钱不是万能的》议论文
金钱作为一种货币，他是人类生存的等价物，人的衣食住行，有哪一样能离开钱“有钱能使鬼推磨”，“人为财死”都 由此而来。
但是，钱却不是万能的。
虽然钱能让你住上高楼，能让你结婚，能让你生子，能让你买好多好吃的，好玩的，但是，有些东西，你用金钱是买不到的。
有的人说：“钱是无价宝，用在哪儿哪儿好。
“难道有了钱，就等于拥有了一切了吗
你想：开公司，没钱是不行，但那还需要你的脑子；你想结婚，没钱也不行，但人家不愿意你又怎么办?你快要死了，想买一条命，但向谁买呢，谁又会卖给你呢
再说，人与人之间的关系，也不是金钱能衡量的。
比如说你说一个孝子，带了许多钱去给爸爸妈妈，他们其实不是缺钱，他们希望要的是一份儿子的关爱。
人与人之间的友谊，也是不能用金钱来购买的。
马克思和恩格斯有着一段伟大的友谊，但他们并不是看对方很富有，而去做朋友的。
相反，他们俩都很穷。
他们之所以能成为朋友，是因为他们在共产主义的事业上有着共同的思想。
再比如说，国家里的干部，小官给大官送礼，下级给上级送礼，就是想讨好上级，稳住自己的地位，还有一些人甚至用钱来买官，这样对自己是好，可这样却害了国家，害了人民啊
其实，不仅仅人与人之间有些事是钱办不到的，国家与国家之间也有些事是办不到的。
比如双方战争，你想缓解矛盾，但如果语言不通，那也无法办到。
总而言之，钱不是万能的。
金钱在一定程度上象征着财富。
当今社会，万物都已离不开金钱，但是金钱不是万能的。
一位名人曾告诉世人：金钱可以收买小人，却不可以收买真理。
湖南省曾举办过一次评选自改革开放以来的最佳村干部1名，可获得奖金10万元。
作为村干部之一的李世打起了算盘，他给村民每人发100元，让他们在评选大会上选举他。
正在这时，那些贪便宜的村民收下了，而为人廉洁的村民却摇了摇手。
后来李世也评上了这个奖，获得了奖金。
然 ，获得了奖金。
然而，这次评选，每个人的心里是明白的，李世的“成功”还取决于那些被金钱收买的小人，要是凭实力，这个奖是李世遥不可及的，正是为了金钱，也因为金钱，李世的名誉毁于一旦，或许他没有翻身的日子了。
法网恢恢，疏而不漏，几年后，李世落网了，他被 迷茫的金钱所诱惑，可人么心中的真理是永不磨灭的。
泰坦尼克号的沉没好素我们有钱人与穷人在为难时不都得逃亡，在生死边缘，金钱无用武之地。
地震等自然灾害不也透露给我们：当灾难来临的时候，房屋倒塌，金钱和人们埋没在地下，见不到光明，而远在天国的主人却眼睁睁地望着金钱叹息，因为带不走它，倒是穷人潇潇洒洒地离开。
钱只是身外之物，不是万能的，但是君子爱财，要取之有道。
不要像李世这幅德性，因为一时“英明”，毁了一世。
请记住：金钱不是万能的。
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诱惑是远无法满足的欲望，抵挡不住诱惑的人不会满足和停止住求它。
诱惑是糖果一类的小利，容易让人们忍受不了奋斗的过程，忘却生活的目标和追求。
如果人生是一棵千年，那么毅力便是它那万年的根须，没有了根须它根本无法顶天立地。
如果人生是一条宽敞的河流，那么毅力便是注入江河的小溪，没有了小溪的注入，跟本没有祖国的大好江河。
如果人生是一艘帆船，那么毅力便是它那张高大的帆，没有了那张大帆大船根本无法前进。
在宋朝的杰出人物文天祥眼中，只有在忽必烈进攻时，奋勇杀敌，精忠报国，誓死不屈。
‘‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
’’这故事是他在敌人面前所写下的诗，他凭什么在敌人的刀剑下如此精忠于国
毅力，他凭的是一颗抵制诱惑的心。
拒绝诱惑，古人能做到我们也一定能做到，我们要相信自己。
标题：拒绝诱惑作文800字网址：沙发回目录拒绝诱惑拒绝诱惑作文800字 | 2014-12-13 12:23有人说诱惑是一把无形的剑，它能让你被割得满身伤痕；有人说诱惑是沙漠中的海市蜃楼，它能让你停下前往绿洲的坚定步伐。
“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”这一句诗让我懂得了如何正确看待诱惑。
如果你没有毅力，如果你动了贪恋，如果你没有信心，那么你以前的努力将会前功尽弃，所以，抵制诱惑才是迈向成功的关键。
古代的文天祥是我们的榜样，面对敌人的严刑拷打，他没有屈服；面对敌人的金钱、名利、权利的诱惑他没有屈服，他是当之无愧的英雄，在他眼里没有个人的利益，只有国家的安危才是至关重要的。
近代的史铁生，生之艰难，勇敢的抵制住了放弃生命的诱惑，轮椅上的孤独与禁闭，让他无数次走向了死亡的边缘，但是他还是一次次的觉醒了，才有了现在无数篇他的优秀作品。
但是，现在有很多人没有抵制住诱惑，网络的诱惑，让许多的青少年走向犯罪的深渊，成绩的下降，在校老师的批评，在家父母的责骂，这都是网络诱惑造成的。
面对金钱、权利、地位的诱惑，甚至一些政府高官也没有抵制住，他们贪赃贿赂，目无王法，只有个人的利益，却忘记了国家与人民的利益，最后还是受到了应有的惩罚。
这些一个个好榜样和一个个坏形象随时都在警告着我们要抵制住诱惑，即使你离成功只有一步之遥，只要你没能抵制住诱惑那也会前功尽弃。
板凳回目录拒绝诱惑、把握机遇拒绝诱惑作文800字 | 2014-12-13 12:24诱惑总纠缠不休，而机遇却转瞬即逝。
——题记 诱惑的词义：使用手段，使人认识模糊而做坏事：吸引、招引。
对这个词的认知，我偏向于带有贬义的前者。
想来是很久以前，总听得一些拒绝诱惑之类的话……长大些了，母亲对我说道：“若是一人在外有陌生人与你攀谈，一定要提防，不要接受他给你的任何食物……”那时候的自己，便意识到社会上的某种不和谐的因素……拒绝诱惑、这话从小便牢记于心。
所谓诱惑，自然该是有它的诱人之处的。
名誉、金钱、刺激……都成了无法被抗拒的种种代言词。
就像是沼泽，茂密的草茎和腐草使那些踏上的人愈陷愈深，不能自拔……看他们，一个个好似虔诚的教徒，那封面上印着“利益”的一本，为他们奉为“圣经”；他们挥挥自己的两袖“清风”，却始终逃不过那天网恢恢；他们高举着“遵纪守法”的旗帜，谁又知晓背后的不可告人。
经不住利益的诱惑，他们受贿；经不住金钱的诱惑，他们贪污；经不住刺激的诱惑，他们吸毒……于是便闹出了领导受贿、高官贪污、明星吸毒等种种官非。
想来，诱惑就像是节食者面对美味的甜品——总有些按捺不住……随而也就自毁前程，前功尽弃。
然而，拒绝诱惑确是一种极其宝贵的品格。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”——这既是对不向诱惑低头之人的赞颂，也是对自古有志之人那份傲骨的最佳写照。
如果杨震经不住钱财的诱惑，那么不会有之后“暮夜却金”的一段佳话；如果布鲁诺为免于一死而屈服于长达8年的审讯，那么不会有后来哥白尼“日心说”的正式提出；如果鲁迅先生因为敌人的威逼利诱而放下那支批判的笔，那么中国的近代史上将
银行支行行长竞聘演讲稿怎么写
各位评委:今天在这里,我以自己的实际行动,积极参加岗位竞聘，拥护XXX行的改革与发展。
\ 我竞聘的岗位是风险管理部副经理。
下面我就参加工作以来的工作经历以及对以后工作的打算,向大家做个汇报:\ 20XX年,XXX支行实行竞聘上岗,我怀着对基层工作的一腔热情,又一次站在了演讲台上。
带着全体员工对我的信任，走上了XX分理处主任的岗位。
基层网点的辛苦,干过基层工作的同事们都知道,但是基层工作的快乐,每个人的感触是不一样的,我和分理处的同事们,最大的快乐就是完成任务后的喜悦,还有同事之间朝夕相处的关心与爱护。
随后由于分行政策的原因，分理处在一片叫好声中被撤消了。
但当时分理处提供给当地人民的优质服务和对电厂项目的支持是谁都不能抹杀的。
每位员工对分理处幸福的回忆是谁都不能抹去的。
\ 今年X月,行里安排我到风险管理部工作,我深深的知道,这是行领导对我极大的信任，又给了我一次从头再来的机会。
以前的信贷工作中学到的信贷业务知识,在实际工作中已显得力不从心。
在同事的帮助下，经过6个月的努力工作，对XX银行的风险管理工作有了一个基本的了解。
能保质保量的完成行领导以及部门领导交办的工作。
能做好日常风险管理工作，仔细审查信贷材料，发表和记录对审批项目的意见。
\ 宋代范仲淹有句名言：“不以物喜，不以己悲。
居庙堂之高而忧其民，居江湖之远而忧其君”。
XX行就是我赖以生存的土壤，XX行事业就是我的君，就是我的民。
为XX行事业奉献自己，是我时刻不能忘记的责任。
这种责任促使我又走上了竞聘演讲台。
\ 如果我能得到大家的支持，竞聘成功，我将按照以下想法开展工作：\ 1、严格要求自己，加强品德修养的学习，做一个干干净净的XX行风险管理人员。
\ 银行风险管理岗位之所以重要，是因为放松管理就会给XX行带来损失，给钻空子的人带来好处。
还因为时时刻刻都面临着各种诱惑，这些诱惑有别人摆给你的，也有自己思想上产生的。
加强自身的品德修养学习，加强对XX行铁的规章制度的学习，就能够过好金钱关、亲朋关。
在以后的工作中,我将严格要求自己,加强业务学习,对风险管理工作认真负责,把控制、降低风险做为工作的首要目标。
在生活方面遵章守法,不参与黄,赌,毒。
争取做到生活上堂堂正正，工作中干干净净。
\ 2,积极主动完成行领导、部门负责人安排的各项工作,干好自己职责内的工作。
具体讲就是:严密关注我行的各项工作中的风险点，积极预警。
加强风险管理检查，严格审查信贷资料的合规合法性、谨慎进行信贷审批工作。
改掉平时在工作中出现的对风险点不敏感、对审批项目不能发表自己观点的不足。
\ 3、配合部门正职及行内其他同事,为提高我行经营管理水平，降低风险努力工作。
\ 以上是我竞聘风险管理部副经理这个岗位的几点工作想法。
说真心话，我想得到大家的支持。
我想把自己在风险管理岗位上的不足,继续加以改正；想把自己工作中好的方法,得以推广,更想把自己的努力留在风险管理这个岗位上。
如果竞聘不成功,我也会拍拍身上跌到的尘土，和全体同事一起，昂首挺胸的走向XX行辉煌的大路上。
\ 我衷心祝愿,我为之努力的，深爱着的XX行，事业蒸蒸日上。
从祥子三起三落的经历中，你得到了什么启示
【题目】：从祥子三起三落的经历中，你得到了什么启示
【启示】：祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。
祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。
祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。
以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。
在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的
挫折面前，敌人不是对手，而是自己。
我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路。
【祥子的三起三落】：一起：来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。
一落：连人带车被宪兵抓去当壮丁。
理想第一次破灭。
二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。
二落：干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探搜去，第二次希望破灭了。
三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。
三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。
