关于我说我的家风家训演讲稿400
多名人都有家我们家不是名人家庭，如果要说也有什么家风家训，那一定是爸常挂在嘴边的那句话：百孝顺为先。
从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。
我是个大家庭，外公外婆和小阿姨一家与我们合住，十多年来一直其乐融融，在小区里传为佳话。
爸爸是山东人，不喜欢甜食，但对外婆做的菜从来不挑剔，总是装作很爱吃的样子。
妈妈现在还经常讲起外婆给爸爸吃桂圆肉的故事，那是爸爸第一次见丈母娘，外婆按绍兴习俗给爸爸做了一大碗桂圆肉，放了很多糖，爸爸咬着牙吃下，外婆以为爸爸喜欢吃，以后经常给他做，一吃就是两年多，直吃得爸爸哭笑不得。
每次家里有重大事项需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最后大多是听外公外婆的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。
外公外婆年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时外公外婆看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。
爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝
对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。
爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。
“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。
我还要把这几句话告诉其他小朋友，让他们和我一样，大家共同做新时期的优秀少年。
参考参考吧，采纳
传承好家风，争做好少年 演讲稿300字左右 急急 急
尊敬的老师，同学们： 你们好
我是一年级四班学生张芷瑜 ，今天我为大家演讲的题目是：《牵手美德，做孝心少年》。
几千年的历史长河中，是中华民族的传统美德创造了辉煌，形成了传承。
话说2009年6月，北京一家权威医院为在京打工的邵丹女患者诊断出“骨髓增生异常综合症”，加之病情恶化转为急性髓系白血病，急需进行骨髓移植手术。
身为单亲家庭的小邵帅为了减轻家庭的经济负担，挽救妈妈的生命，他毅然主动提出要给妈妈配型，此举在医生的感动下手术配型顺利成功。
那年，他只有12岁
12岁：是童年的难忘时代；是依偎在妈妈身旁撒娇的年代；是坐在教室里读书学习的美好时光。
然而，他却不能如愿以偿，放弃读书去北京照顾妈妈。
康复时期妈妈回忆说：“严重时，我吃喝拉撒都躺在病床上，都是帅帅照顾我，端屎端尿。
别人看了都感动得掉泪，直夸他懂事。
孩子最怕我死了，有一次我疼得在病床上直打滚，帅帅拉着我的手，一个劲地给我解释：妈妈，你不能死。
求求你，你不能死。
你要是死了，我就成孤儿了!”说到这里，妈妈大声地哭了：“我永远也忘不了那时孩子的眼神里流露着恐惧的表情。
” 随着时间的推移，邵帅悉心照料妈妈的故事感动了医护人员，连采访记者都翘起大拇指：“这孩子就是行，不简单
”曾经轰动一时的新闻人物受到当地市民、企业的大力支持，他们纷纷解囊相助。
同时，远在家乡的徐州市慈善总工会负责人专程到北京慰问邵帅母子。
邵帅的母校矿大附小、共青团徐州市委、徐州市少工委联合授予他“品德优良好少年”称号，并作为徐州市代表参加了第六次全国少代会。
为此，徐州市开始对全市少先队员开展为期一月的“争当‘四好少年’———学习邵帅捐髓救母事迹”的主题教育活动。
好人总有好报，在好心人的帮助下，邵帅的妈妈病情已经好转，邵帅目前就读于中央美院附中。
而今，一个“最美孝心少年”被推上荧屏，传为佳话。
他们的故事传到大江南北，感动了成千上万的中国人。
逆境出英才
他虽然年幼，却懂得体贴、懂得孝顺、懂得分担、他就是我们学习的好榜样。
作为我们这一代，沐浴着家庭的温暖，享受着父母的关爱。
不仅要学会照顾自己、料理家务，关心长辈，而且要为他们送一句问候、递一杯热茶，揉揉肩、捶捶背，细微的举动足够让他们感到无比的欣慰，这就是对父母最大的孝顺。
让我们用寸草之心，孝敬、回报我们的父母，让我们一起携手，相伴美德，争创孝心少年
我的演讲结束，谢谢大家
弘扬孝道,树立良好家风家训
要用心去感动，而非形式的文章。
家风是行出来的，不是写出来。
现在的传统都让，文化形式搞坏了。
家风传孝道下联是什么
家风家训微故事我们家虽然不是什么名门望族,只是一个平平常常的人家,但是我的父母打小时候起就告诫我一些做人的道理,让我懂得什么该做什么不该做。
直到现在我还在用这些家训监督自己。
如:“诚实守信,清白做人”、“玩地时候开开心心地玩,学习时认认真真地学习”、“ 滴水之恩当涌泉相报”…… 小孩子都有一个天性—爱吃糖,我也一样。
5岁那年,我自从吃了一颗糖后,就迷上了那闻起来香吃起来甜的味道。
有一次,趁爸爸妈妈不注意,我…刷‟得一下把桌子上的糖攥在手中,接着假装上厕所把糖毫不客气地吃了。
随后,我蹑手蹑脚地把糖纸扔到了床铺底下,做完这些我开心地笑了,心想:爸爸妈妈肯定不会发现床下那些糖纸,而我就可以大饱口福啦!正当我得意忘形时,妈妈来了,她眉头紧皱一脸愤怒的气息:“儿子,你是不是偷吃糖了!”“没有。
”我一脸无辜的样子。
“那床底下的糖纸是怎么回事?”妈妈凶得像只豹子。
在证据面前,我只好低下了头。
爸爸闻讯赶来,他拿起我的手用尺子用力敲我的手训斥道:“爸爸不是跟你说了吗,我们不怕做错事,要诚实,一个人要是没有一颗诚实的心,谁还会和他交朋友?谁还会信任他?儿子,爸爸希望你能明白…诚实‟这两个字的真正含义做一个诚实守信的人。
”爸爸这几句意味深长的话使我深受启发,从此我再也没有偷偷做事了。
“诚实守信,清白做人”我要牢牢记住这句话,把它作为我们的家风家训,从小做一个诚实守信的人。
我还要把这几句话告诉其他小朋友,让大家共同做新时期的优秀少年。
我家的家风家风是写出来挂在墙上呢?是在父亲母亲的话语里呢?还是打小儿就藏在了心里呢?一个词,一句话,一段家庭的回忆,都是家风的载体。
家风是一种古老的传统,家规是一种严格的祖训,自古以来,家家家户都有立家风家规的传统和习惯。
那么我家的家风又是什么呢?不由得想起从小爷爷在我耳边的叮咛:“做人一定要诚实守信!”那是我上二年级的时候发生的一件事,有一天下午,下课了我从抽屉里拿出书包准备放学回家,却意外地发现抽屉里头好像有一样东西,拿出一看,是一块很精致的手表,手表的表盘中间还有很可爱的卡通形象,看着就让人好喜欢,不由得有点动心了。
我左顾右盼了一下,同学们也都在忙着收拾自己的东西,没有人注意到我,我下意识将手表攥在了手心里,应该没有人会看到吧,它是谁的?为什么会在我的抽屉里?是下午活动课其他班级的同学落下的吗?要是发现丢了会很着急吧……可是它又是那么的可爱和精致,不管那么多了,反正又不是我偷的,是它自己在我的抽屉里的,对,想到这里,我的心噗噗地跳地更快了,它归我了!回到家,我就迫不及待地很得意地向爷爷展示我的“战利品”,我却突然看到了爷爷凝重的表情,“这不是你的东西,做人一定要诚实守信,不属于你的一定要还回去。
”爷爷那深邃的眼神仿佛要穿透我的心,看的我不由得低下了头…… 这一幕虽然已经过去了很多年,但是只要说起我家的家风,它又会马上浮现在我的眼前,爷爷意味深长的话语和深邃穿透的眼神时刻烙印在我的心头,“做人一定要诚实守信,这样才能顶天立地!”这就是我家的家风,我将牢记并始终秉承下去。
我的家风家训我的家风家训家庭是园,孩子是苗,家庭如雨点,它随风潜入夜,润物细无声。
————题记小苗只有在雨露的滋润下,才能茁壮成长,孩子只有在优良家风的熏陶下,才能出类拔萃。
每个人都有属于自己家的家风,家训。
并且中华名族素有“礼仪之邦”的美誉,向来重视家教,而家风家训更是重要。
而要说起我的家风家训那可要谈谈我小时候的几件事。
记得那是一个夏天,太阳就像一个大火炉一样的烘烤着大地,周围的树木却意气风发,在微风中炫耀着自己那绿油油的叶子,做出“沙沙的响声。
丝毫不向那逼人的太阳低下头去。
而此刻我却在小欢家的后院的一个阴凉处和小欢玩着泥巴,好不惬意。
我们用泥巴捏着一个又一个新奇可爱的小动物,一块小小的泥巴在我们手中焕发出生机。
其中有一个小马驹是我最喜欢的一个,它高昂着头,两个眼睛炯炯有神看向前方,小马蹄用力的奔跑着。
让人有一种朝气蓬勃,奋起直追的感觉!我们越玩越入迷,天都快黑了我们都不知道。
这可急坏了家里的妈妈,妈妈在到处找我,我却浑然不知。
等夜完全笼罩下来的时候,我这才想起了回家,这才匆匆的和小欢告别,立刻奔回了家。
到了家门口,我大口大口的喘着粗气,心里不断的犹豫着:我回去该怎么和爸爸妈妈解释呢?他们会不会责怪我呢?终于,我鼓起勇气推开了家门,蹑手蹑脚的走了进去。
进了客厅,只看见了爸爸一个人坐在沙发上,脸色阴沉的看着我,我吓得立马低下头去,站在那里不敢动,连大气都不敢出一下.,心里想着:完了完了,这次爸爸妈妈该收拾我了。
爸爸给妈妈打了个电话,不一会妈妈就从外面回来了。
我抬起头看向妈妈,妈妈的头发有些凌乱,眼里满是担心和着急,看见我回来了才放下了心来。
妈妈将我拉到沙发前语重心长的对我说:“宝贝,以后出去玩一定要按时回家,不然爸爸妈妈会担心的。
你可以玩,但是要有时间观念的玩知道吗,不可以一玩就忘记了回家。
一个人做事没有明确的时间来规定自己,是完不成下一件事的,并且这样的人是做不完一件完整的事情的,答应爸爸妈妈以后出去玩或是干什么事的时候,要给自己规定一个可以完成的时间好吗?”说完,和爸爸一齐看向我,我郑重的向他们点点头,并保证以后一定会说到做到的!从那以后,我的家训里多了一条“守时”这条家训时时的提醒着我,不管是去好朋友家玩还是上下学的时候我总会准时的回家或是准时到校,不再让爸爸妈妈担心。
渐渐地我长大了,我可以做任何我想做的事了,只是我很爱挑食,不是挑菜就是挑肉、而且还常常剩饭,吃不完就倒掉,每次洗手洗脸的时候都要用大半盆水,妈妈发现了我这两个不好的习惯对我进行了批评教育,还给我讲了他们小时候的故事。
他们小的时候家庭条件不好,吃的都是用玉米珍做的饭,做的馍馍都是用大米磨完的米麸子做的,黑黑的。
可要吃肉还要等到过年的时候每人才能吃上一点。
而水就更珍贵了,他们都是很珍惜的用水,不浪费一点一滴。
每天回家还要帮父母们做农活,晚上还要学习。
回想我现在几乎天天都可以吃上肉,而水就更不用说了,每天将水龙头一开就可以用水了,我也不用帮爸爸妈妈做农活,回家吃过饭就可以写作业了。
相比之下,我真是比爸爸妈妈小时候过得幸福多了。
可我还大手大脚的浪费着,而勤俭节约还是中华名族传统美德,我国又是一个淡水资源缺乏的国家,我如此大肆的浪费食物和水真是不对。
这件事情让我懂得了许多:做什么事情都不在浪费了,珍惜现在来之不易的生活等。
此后,我真的做什么事都不在浪费了,一块橡皮用了还剩一点我也要将它用完。
作业本没有用完我用它来打草稿。
这便是我的另一条家规“勤俭节约”家风家训从儿使跟着我共同走进了青春,他无时无刻的提醒着我,鼓励着我。
为什么以前的农村人，没上过学，传统家风孝道都保留的很好 现在农村孩子读了书，家风孝道，优秀传统丢了
你什么以前的农村人没有上过学统的家风孝道都保留的很好，现在农村孩子读了书，家风孝道，传统优秀都丢了，我觉得笑到跟家风都是家庭因素影响的优秀的传统，也是家庭的因素影响的，现在的家庭比较开放，在外面学的坏的毛病也比较多，其实有很多好的东西也学会了，这个也是有的。
可以这么说吧。
现在的孩子好的和坏的都学的不少 都比老一辈人多，至于孩子是好还是坏，在孩子的一念之间了。
央视纪录片《家风》观后感500字
最近，纪录片《家风》上下集在央视播出之后，引发了人们广泛关注。
这部纪录片夹叙夹议，巧妙地将名物典故、风土人情和现代教育融为一体，为传承中华民族优秀传统文化、践行社会主义核心价值观、塑造新时代的公民意识提供了丰富的素材和有益的借鉴。
观众若悉心品味《家风》的文化内涵，逐步感受从“孕育”到“传承”的生命气息，反求诸己，躬身践行，自可提升人生境界。
儒家讲求修身之道，是活泼泼的富有生活色彩的“百姓日用之道” ，而不是虚无缥缈、莫可名状的谈玄说妙。
《家风》上集以“孕育”作为题目，向观众讲述《曾国藩家书》中的平实道理，采用类似山水画中的“平远”透视法，突出儒家圣贤终身坚持不懈的“自得”工夫。
士人君子修身力行，务求平实，切忌好高骛远。
无论富足安康，还是颠沛流离，士人君子都要尊道而行。
孟子曰： “君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，则居之安；居之安，则资之深：资之深，则取之左右逢其原；故君子欲其自得之也。
” （ 《孟子·离娄下》 ）诚如片中陈述的那样，曾国藩教育子侄家人，从不诱以功名利禄，而是告诫大家掌握生存技能，磨砺意志，学以明理，报效国家。
传统社会孕育出“天人合一”的思想。
曾国藩在耕读传家的文化氛围里洞察到“万物并育而不害”的勃勃生机，在乡野村夫的生产活动中体会到“先天而天弗违，后天而奉天时”的深刻涵义。
从孔子“多能鄙事”到汉儒躬耕自养，从吴与弼“手自簸谷”到颜元“甘艰苦劳动” ，再到曾国藩写信敦促家人种蔬养鱼养猪，儒家文化一直在“平实”的道路上不断前进。
诚信经营，铸就高尚情操。
宋明以来， “尊德性”与百姓日用紧密结合，产生了能够满足当时社会需求的民间儒学。
民间儒者一方面能够信守儒学的真精神和真价值，另一方面能够密切关注普通民众的生存状况，不失时机地阐发儒家的道义进而满足普通民众的精神需求。
民间儒学构成了增进民族心理认同和公共生活规则的基础。
由此产生了一大批身份普通、德行卓越的平民儒者。
良知当下呈现，自利利他，每一个普通人都可以成为圣人。
时至今日，许多普通人依然记得“君子以成德为行” 、“圣人可学可至” 、 “人无信不立”等古训，在平凡的工作岗位上成就圣贤品格。
《家风》下集中讲述了重庆市江津区中山古镇“方家药铺九龄堂”的职业操守，扶危济困，施药救人，诚信经营，惠及邻里。
方联海是方家药铺第十二代传人，身上担荷着悬壶济世、童叟无欺的家业。
纵览古今，无论是大宅门的“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力” ，还是川黔交界的禁售发水米的碑文，无不展示诚信经营的恒久魅力。
忠孝传家久。
《家风》下集以“传承”作为题目，通过采访社会贤达、收集名人轶事、探求社会治理的古老智慧，引导人们传承中华民族优良道德传统。
片中的亮点之一就是京剧谭门第七代人物谭正岩的讲述，他提到祖上以“百行孝为先”作为训诫后人的格言警句，培养儿孙的规矩意识，从生活细节入手，做一个有“家德”的人。
长辈抚养晚辈，晚辈回报长辈。
人伦情怀萦绕其间，无法割舍。
孝道，不仅要求奉养长辈，而且强调尊敬长辈。
从个体的心灵感受而言，孝道要求道德主体的反省与自觉，为孝行提供真切的心理支撑，而不能将孝行流于形式，即所谓“忠者，其孝之本与
” （ 《大戴礼记·曾子本孝》 ）古人将这里的“忠”解释为“敬” 。
敬是孝的根本。
真正的孝应当是孝敬。
片中，谭孝曾带领谭正岩等人去看望谭元寿，接受家族传统的熏陶—— “孝和义，于家表现为相亲相爱，尊老爱幼，于国那就是报效祖国，国比天大” 。
两千多年来，士人君子“移孝为忠” ，使得家庭家族这个“小家”与国家兴亡这个“大家”休戚与共，息息相关，开明的统治者“求忠臣于孝子之门” ，将家庭伦理延伸到国家治理技艺，早已成为中国优秀传统文化和社会共识。
今天，在社会主义核心价值观的指引下，我们应当继承其中符合时代主旋律的有益成分，引领社会思潮、凝聚社会共识，促进文化综合创新。
廉洁奉公，警示后人。
古人遵行孝道，旨在维系家庭伦理。
在家国同构的格局中， “熟人社会”势必要求广大成员廉洁奉公，更好地维护家族和国家的利益。
毋庸讳言，古人遵循“学而优则仕”的教诲，认为跻身仕途可以光耀门楣。
然而古人更看到贪污腐化的巨大危害，主张“临财毋苟得” ，反对唯利是图；主张“以义制利” ，反对见利忘义；“以财发身” ，反对为富不仁，贿赂营私。
堂堂正正做人，清清白白做事。
士人君子信奉“富润屋，德润身”的准则，当面对个体之利与个体之义发生冲突时，理应成全后者。
正如孔子所言：“不义而富且贵，于我如浮云。
” （ 《论语·述而》 ）清末名臣曾国藩为教育后代，将其在双峰荷叶堂所建的住宅命名为“八本堂” ，教导子女“居官以不要钱为本” 。
传承家风，挺立道德主体，求名当求万世名，计利当计天下利。
片中列举了吴越王钱镠的后人如何在《钱氏家训》的感召下取得令人瞩目的辉煌成就，仅在宋朝就出现了三百五十名进士，近代以来在五十多个国家有将近两百位院士。
家训犹如祖宅珍宝，亘古弥珍。
在传统社会中，家风是指一个家庭或家族传承延续的美好风尚。
它潜移默化，深入人心，早已成为中华民族强大的精神基因。
在探寻中国历史和社会治理的演进轨迹时，我们不难发现，家风的孕育和传承，不仅可以为个人的健康成长提供切实保障，更能促成一个家庭、家族甚至地区的持续繁荣。
家风不同于宗教诫命和国家法律。
它不必借助强力手段，就能达到善世化俗的效果。
今天，我们更应正视理解“国有国法，家有家规”的时代价值，为中华民族伟大复兴提供精神动力、智力支持和制度保证。
“家风”是“人文化成”的重要组成部分。
古人云： “上所化曰风，下所习为俗” 。
“风俗”不是强制灌输，而是引领时尚，开启风气。
曾国藩有言： “风俗之于人之心，始乎微，而终乎不可御者也。
”这也正是《家风》这部纪录片引发强烈反响的根源所在。
