弘扬传统文化，树立家国情怀
弘扬传统文化中华文明绵延五千年，璀璨多姿，博大精深。
以儒释道为主体的传统文化在两千多年的历史长河中创造过无数次辉煌，留下了可歌可泣的华美篇章。
时空更迭，风云变幻，伟大的中华民族虽然历经磨难，但依然屹立于世界民族之林。
这一切，源于中华民族传承不息的文化道统，文化是一个民族存在的核心标志。
神州大地，中华儿女灵魂深处流淌的是孝悌忠信礼义廉耻的血液，内圣外王，修己安人的生命信条，决定了华夏儿郎骨子里是和平主义者。
和谐家邦，天下大同是古圣先贤共同向往的世界格局，虽然这一理想多次被现实打破，但致力于利益众生的圣君明主和仁人志士从来都没放弃过应有的努力
鲁迅先生说过，中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人------他们是中国的脊梁。
时值今日，因缘成熟，老百姓呼唤伦理道德的回归，中华大地掀起文化复兴的大潮。
在爱心人士的发心践行下，在党和政府的支持带领下，大小各类道德讲堂、幸福人生讲座、企业家论坛在数年间几乎遍及中华大地每一个地级以上城市，乡间田野也不乏经典读诵的古朴学风。
华夏文明的根基——孝道，再一次被人民群众广泛提及和接受。
新一届政府领导人高瞻远瞩，擎起弘扬优秀中华文化的大旗，提出中华民族全面复兴的中国梦，上和天心，下顺民意。
人民群众自动自发，各级政府顺势而为，今后十年将成为中华传统文化复兴的最佳历史契机。
树立家国情怀泱泱中华，历经无数风霜雨雪，几经沉浮却能屹立世界民族之林五千年。
而今改革开放，蓬勃发展，直超美国，成为世界第一经济国。
这正是无数爱国仁人志士献出心血的结果。
古有文天祥，过零丁洋，留取丹心照汗青；范仲淹，登岳阳楼，乐以天下，忧以天下；陆游，疾笔书，北望中原气如山。
今有罗阳、航母试验为国捐躯；莫言，追求文学，根植乡土；屠呦呦，探寻青蒿，呕心沥血。
正是这些仁人志士的心血奉献，甚至以生命为代价，才孕育了中华博大精深的民族文化，铸就了中华千年一脉的民族传奇，创造了中华巨龙腾起的民族奇迹。
也正是他们的他们的爱国情怀，滋养了中华人民五千年，使之渗入每个中国人灵魂最深处。
斑斓世界炫彩夺目，风云变幻，机遇与风险并存，唯具有世界眼光，才能与时俱进，引领世界潮流。
林则徐，海国图志，打开中国近代化大眼；钱学森，出国深造，为国防现代化装上虎牙；，改革开放，为经济现代化添加引擎。
正是这些伟人的世界眼光引领了中国的发展，为中国源源不断地注入活流。
也正是这些活流的注入，使得中国在现代化舞台上大放异彩，也正是他们对卓越的追求，塑造了他们。
古人曰：“自古忠义两难全。
”今人云：“爱国与追求两难全。
”最近，传出李嘉诚撤资大陆，高考状元转籍国外，科研人员大量“外逃”，不禁令人发问：在具有世界眼光。
追求卓越的同时，是否还能保持家国情怀
在我看来，两者并不矛盾。
爱国情怀，可以说是一个人的根。
有了根，才能在人世浮沉中保持一份本我，才能在世间磨难中保持本初，在尘世迷茫中保持一份本心。
一个有根之人，方能披荆斩棘，直至彼岸。
世界眼光是枝叶，只有枝繁叶茂，才能从“世界”吸收养分，壮实自我，进而反馈祖国母亲这片沃土。
我相信，举国13亿人的力量，足以撑起一片供中国人民发展的舞台。
扎根祖国，以望世界，成就自我，铸就中华
希望能给个采纳
帮忙找一下“彭清一简介
共和国四大演讲家之一；华人演讲网高级讲师；中国演讲家协会副理事长；中华教育艺术研究会理事长183所大学特聘教授；直接听众达300万人。
曾先后到30多个国家和地区进行访问，并见过莫洛托夫、米高扬、布尔加宁、铁托、胡志明、布托、尼克松、福特等领导人。
作为艺术家，他经常受到、刘少奇、周恩来、等国家领导人的接见。
他的名字被收入了《中国当代艺术家词典》。
彭清一老师的故事： 彭清一的原名叫彭家祥，他的家乡在山西忻州，10岁丧母成为四处为家的流浪儿。
当彭清一死了父母成为孤儿的时候，正是日本侵略者在中国横行肆虐的年代，对于无依无靠的彭清一来说，流浪乞讨似乎是这个10岁孩子的唯一出路。
8年的流浪生涯，造就了一个标准的叫化子；浑身又脏又臭，脸上黑乎乎的一片，只有两眼放射出人性的光芒。
1949年1月31日，北平和平解放。
在欢迎解放军入城的队伍中，这个饿得打晃儿的叫化子也挤在人堆里高喊：“欢迎解放军!解放军好!”一位解放军战士看他面黄饥瘦，就解下身上的干粮带送给他，饱尝疾苦的彭清一第一次体会到人民军队对老百姓的关心爱护之情。
一天，彭清一在宣武门看到一张告示：共产党和人民政府开办的华北艺术系招生。
这消息让他兴奋异常，可招生广告上“需要高中文凭”的规定，把他的心浇凉了。
此时，他的侄女彭本一了解到他的心思，慷慨地说：“我马上要回老家山西，我的高中文凭就送给你吧，相信你在革命的征途上会勇往直前的。
”就是凭着这张经人添添改改变成“彭清一”的高中文凭混进了考场。
考官正是那位扮演过白毛女的艺术家王昆。
看着眼前这位腰系草绳，在招生广告中蓬头垢面的流浪儿，王昆并没有丝毫的嫌弃。
“你会唱歌吗
”王昆和蔼可亲地问。
“解放军的天，是明朗的天……”彭清一挺起胸膛，放声地唱起来。
王昆讲：“你嗓子还不错，怎么刚解放北平就会唱革命歌曲
”彭清一回答：“想参加革命，不会唱革命歌曲怎么行呢
”王昆被他的机智逗笑了起来。
考试完毕后，王昆对他说：“你先回去，三天后看榜。
彭清一忐忑不安地问道：“我到底考上没有
”王昆冲他目光挤了一下左眼，他立即领会，像小鸟一样飞了出去。
在华北艺术大学的熔炉中，彭清一学习歌舞，演话剧，更多地是学习马列主义和社会主义革命理论。
历经生活的锤炼，使他有了坚定不移的信念；只有跟着共产党走，才能找到出路。
二十岁学芭蕾为报党恩。
大学的学习和生活，使彭清一深刻地感受到了革命大家庭的温暖，崭新的衣服，香甜的饭菜，明亮的教室，紧张的学习，这一切都是共产党给予的。
党就是他的母亲，没有共产党就没有他的一切。
每当回忆起过去的惨痛经历，他都流着泪在心底呼唤：“党呀，我的恩人，我要用我的一切报答你。
”彭清一天生一副好嗓子。
在华北大学艺术系学的是戏剧，但他却喜爱舞蹈。
特别是参加了中央西南民族工作团之后，西南之行使他在民族民间舞方面有了很大进步，尤其是西藏舞，更是韵味十足，在汇报采风成果时，当时著名的舞蹈家戴爱莲慧眼识金，结果彭清一被送入了中央戏剧学院舞蹈团。
不知道搞艺术需要什么条件的彭清一，没量过上下身比例，没有经过“力度”、“软度”的测试，甚至也没有注意到最犯忌的“O”型腿。
20岁的他，并不懂得这个年龄身体成型，可塑性很差，而想在舞蹈方面有所成就，没有十年的艰苦磨练是难成气候的，所以当苏联著名芭蕾舞蹈家斯考尔斯和芭兰诺娃看到一个大小伙子，而且还是个罗圈腿时，连连地摇头。
此时此刻，彭清一才发现自己学舞蹈的条件这么差。
他一度消沉，想放弃舞蹈。
但是戴教师的愿望，党组织的关怀，同志们的鼓励使他鼓起勇气，坚定了自己的信念和选择。
在平日的练功中，为了练好一个基本动作，彭清一遵照教员的指导，对每一个动作都要练上百次，千次，一个上午要换好几件汗水淋淋的背心。
为了练好芭蕾中的旋转动作，使旋转动作优美，柔和，彭清一连走路都在想动作，练动作，以至好几次撞到路上的行人。
功夫不负有心人。
不久，彭清一的基本功有了很大提高，芭拉诺娃发现彭清一的众多变化，感到非常惊喜。
分配班次时，彭清一被分配到芭蕾舞甲班，这个班的每一个学员都是舞蹈团的佼佼者。
五、六十年代，经过严格的基本功训练，彭清一又踏上了发展民族民间舞蹈的艰辛之路，执著于事业的人，不论干什么，都能为自己找到超越旁人的蹊经。
彭清一以自己的智慧与汗水，成为一名出色的民族民间舞蹈艺术家，也成为一位视艺术为生命的人。
1985年，彭清一在排练完大型音乐舞蹈史诗《中国革命之歌》后不久，作为文化部高级职称评委会评委，中国舞蹈表演艺术委员会的五名常委之一，在考核中他要为青年演员做示范动作。
彭清一连做了两个示范动作都很成功 ，为了让青年演员有更清晰的印象，他又接着做第三个示范动作。
毕竟是55岁的人了，难免力不从心，一个跟头上去，空中翻转360度，由于冲力太大，先着地的左腿受不起全身的重量，只听“咔叭”一声，彭清一的左腿骨折。
飞来的横祸，残酷的现实，彭清一不得不离开他心爱的舞台。
从艺术舞台走上人生讲台。
这时，在彭清一面前有两种选择：一是功成名就，回家颐养天年；二是适应当时的潮流，利用他的知名度，人际关系组织“走穴”团体赚大钱。
彭清一舍去了这两种选择，他始终认为人的一生就应生命不息奋斗不止。
他选择了舞台上的一步“横跨”，从艺术舞台走上人生讲台，从事思想政治工作，为净化人们的灵魂而呐喊，为正义而呐喊，为祖国强盛的明天而呐喊…… 当我们问到他：“从舞蹈演员走到讲台，转行的跨度这么大，您是如何适应的
”彭老师笑笑说：“用我在报告中常讲的一句话就是：爱就爱得深，干就干的好。
吃常人难吃的苦，受常人难受的罪。
” 为了使自己的演讲更富有教育意义，彭清一阅读了大量哲学、心理学、社会学等方面的书籍，系统地钻研了马列主义、思想的理论原著，搜集整理了当代青年在不同岗位上建功利业的生动事例，从中吸取了大量有益的营养。
无论是读书、阅报、看电视或与人交谈只要发现与演讲有关的范例，生动的格言警句，他都要及时地记在笔记本上，然后把他烂熟于心。
为了写好演讲稿，彭清一经常挑灯夜战，全然不顾自己的痛残的躯体，他把讲台看得十分神圣，把听众当成朋友，在他看来，给当代青年作演讲报告，必须得用一切知识，以生动的语言内涵，鲜明的节奏韵律，浑然天成的艺术手段，去感染听众，打动每一个人。
彭清一说：“我在演讲时，根据报告内容的听众的情绪，不时插入一段舞蹈动作，或引吭高歌，或朗诵几句诗，把声音与态势有机地结合起来，使会场的气氛热烈起来，能使听众消除疲劳，在听众兴奋过后再引出一段革命道理，听众就容易接受。
” 十多年来，工厂、农村、部队、学校甚至监狱都留下这位残疾艺术家的身影，每位听众都被彭清一精彩的演讲深深打动。
会场上时而鸦雀无声，时而笑语朗朗，时而庄严肃穆，时而嘤嘤啜泣，暴风雨般的掌声此起彼伏。
他是用心灵呼唤心灵，用生命燃烧生命。
他去得最多的地方是大学，他以一个共产党员的高尚情操，一个艺术家的卓越风采，一个儿子对母亲的赤诚，一个长辈对晚辈的企盼，使这群天之骄子折服了，倾倒了。
彭清一说：“不论我演讲了多少次，我总是把每场演讲当做第一场，一丝不苟，满腔热情地对待。
”听过彭清一演讲的人们都从中受到了教育、启迪和鼓舞，把他视为“人生之友”、“铸魂之师”、“用生命呐喊的人”。
把他的演讲视为“诚与美的呼唤”、“情与爱的渗透”、“心与心的交流”、听彭清一的演讲是一种净化，是一种升华。
赞誉之辞发自内心。
可以想象，对于一个身有残疾的老人来说，两千多场演讲，他该付出和倾注多少心血。
李燕杰、曲啸、刘吉并称为“共和国四大演讲家”的残疾人彭清一教授来到烟台，为我市青年献上了以“成才、励志”为主题的精彩报告，以“身残志坚，抗争不已”现身说法感染了每一个聆听报告的港城人。
彭教授生于1931年，10岁丧母，18岁考入华北大学艺术系，学习歌舞，自此与舞台结下了不解之缘。
曾以《红绸舞》、《西藏舞》在柏林为祖国赢得两枚金质奖章，成为一名出色的民族舞蹈艺术家。
1985年，55岁的他在给青年演员做示范动作时不幸跌倒，左腿胯骨粉碎性撕裂，并留下了终身残疾。
飞来的横祸让彭清一不得不离开心爱的舞台，但倔强的他不顾家人的劝阻，又迈上了另一个人生的舞台——演讲台。
为了写好演讲稿，他经常挑灯夜战，全然不顾自己病残的躯体。
20年来，他的足迹遍布全国27个省、市、自治区，听众达数百万人次。
至今，他已演讲2915场，并担任183所大学的兼职教授，27个大型企业的高级思想政治顾问。
有关品味经典感悟人生的作文题目
有一个梦，那样离奇，又那样普通，那个梦，若隐若现，又仿佛就在你面前，近了，近了
它散发着书香，那是一股多么纯真的书香，透过书香，我们看清了书对我们有多大的益处，让我们知道我们从怎样一个小小的娃娃，变成了成熟的孩子，变成了懂事的我们，书起到了多大作用，我们从小闻着书香长大，光阴给我们经验，读书给我们知识，这些书就像一个个古老的秘密，我们翻开书时，就像在探寻一个个古老的秘密，看完书时，如获至宝。
书香，犹如一桶甘泉，又犹如一片广阔草原上的淡淡草香，又犹如森林里那种大自然的味道。
我读书，读出书香，我读书，读懂成长，我读书，读到快乐。
在书弥漫的书店里，我闻着书香，读着书，快乐地看着每一个跳舞的汉字，一点一点长大，我认真地告诉你，读书的滋味很美，就像在喝一锅美味的鸡汤一样，回味无穷。
我就是这样在书里读出了知识，读出了道理，每一个字符我都用心去体会，我从这里到到了成长。
在这个书香茵茵的世界里，我们只要用心去感受，去体会，就像在黑夜里静静的，看天空中的星星一样品味书香书，是一坛陈年老酒，甘甜浓烈； 书，是一首经典老歌，幽幽动人。
书也是一缕奇异的香，久久不散 ——题记 “翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明入水晶，自然及长养她且教育她。
为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。
人又那么乖，和山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。
” ——选自 这一段着力描写人物的神韵气度，流露出作者强烈的感情倾向。
为了写出人物内在的精神面貌，作者运用了比喻、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美，因此，这段文字显得飘忽灵秀。
文中的翠翠是里最难写，也是写的最成功的人物。
她是湘西山水孕育出来的一个精灵，天真善良，温柔清纯。
她与爷爷相依为命，对爷爷体贴入微，愉快地承担着家里生活的担子，还常常帮爷爷划船渡人。
她情窦初开，爱上了傩送，爱得痴心，当傩送驾船远走，她又矢志不渝地等待着心上人的归来。
从翠翠身上，可见苗族青春少女那种对美好生活的渴望与追求。
出色的心理描写是的一大特色，也是它在艺术上的一个重要成就。
在大多数初中生的作文中心理描写一向比较薄弱，而出色的心理描写不仅能推动情节的发展，还能突出人物的性格特点和文章的中心。
所以写好人物的心理描写，也是作文能得高分的关键之一。
怎样才能写好心理描写，我认为要站在写作对象的角度去思考，既要合乎情理，又要突出人物的性格特点。
但心里描写若运用的不好，就可能是“画蛇添足”。
所以要写好心里描写，必须多看书中那些出色的心理描写，而《边城》正是一个非常适合的范本。
从人物的喜怒哀乐中去感受作者的情感，从人物的境遇中去感受生活的百味。
从书香中品味成长，在成长中感受书香。
品味书香]书香旧谓读书之风气，本意为延续读书之香火，多指家世而言。
书香门第指世代读书的人家，如有“早养出一个儿子来，叫他读书，接进士的书香。
”现今书香转义为读书时的愉快体验和深入感悟，例英国文艺评论家赫兹利斯说：“书籍深入人心，诗随血液循环。
书中别人的事，能使我们如同身临其境，而我们的呼吸也因之充满了书香之气。
”我读书可谓不多，但以为读书要品味书中的至理至情至性至趣至美，方能达到品味书香之境界。
一是品味至理。
至理是作家在作品中有意无意表现出的最本质的意旨蕴涵，至理可因读者有所不同。
品味至理能提高人认知客观和主观世界的判断能力，增强理性意识。
读的，要理解古代劳动人民强烈的反抗精神和追求自由幸福的强烈愿望，读著作要把握后社会主义阶段对外改革开放的现实与历史意义，读朱光潜的美学专著要注意美在感觉的要义。
品理是读书最重要也是最困难的事情，我们常说读书“不得要领”，“要领”就是指作品中的“至理”。
每年中国大陆高考语文现代文阅读试题，都有一道品味作品至理题，考生常感头痛。
二是品味至情。
情感是人的衣服。
文学是人学，因而亦是情感的载体。
文学作品可以说是无字不带情。
例屈原在里的悲愤爱国情，李白苏轼诗篇里的旷达之情，杜甫的忧民之情，陶渊明“悠然见南山”的退隐逸乐之情，李清照的哀惋悱恻之情。
说理文虽以推理行文，但情理不可分，理中亦有情，例对张思德的推重之情，中对白求恩的追念之情。
情感带有时代的属性，不同的人观看同一作品会产生不同情感，例舞剧《白毛女》本来表现对旧中国的愤怒之情，但有人说“杨白劳欠债要还，喜儿头发染成白色更漂亮”，就是一例。
三是品味至性。
至性与至理的区别在于前者一般指人性，后者多指文章义理。
就性和情来说，情感是人之精神的血肉，人性是人之精神的筋骨，情感是可以变化的，人性具有稳定性。
作品有至性人物，例《三国演义》中关羽之忠与曹操之奸，《水浒传》里武松的刚勇和杨志的“官性”。
至性也可指作品的主题内容或风格，例鲁迅作品是投枪是匕首，充满战斗性和讽刺性，《史记》富于人民性，莎士比亚作品充满戏剧性，〈伊索寓言〉充满机智性，托尔斯泰小说具有批判现实主义精神，讲话录具有智慧灵活性。
四是品味至趣。
至趣指文学作品中给读者带来愉悦体验和快感的题材语言风格及表现技巧。
书籍具有很强的娱乐性和休闲性，现代社会人的欣赏情趣普遍升级，表现积极情趣的作品逐步增多，学会品味作品的趣味成了读书的一项内容。
例《山海经》的神趣，《西游记》的怪趣，莎士比亚语言的风趣，朱自清语言的清趣，孔子语言的理趣，孟子语言的喻趣，〈吕氏春秋〉的寓趣，契诃夫语言的讽趣，唐诗表现技巧中的衬托等。
欣赏作品的至趣能熏陶人的诙谐幽默性格，升华人的生活质量。
五是品味至美。
至美有广义和侠义，侠义一般指作品中的形象美（人象物象意象理象），寓意美，悲剧美，韵律美。
例海明威作品人物形象的硬汉美，宋词的豪放婉约美，孟浩然山水田园诗的意象美，王维边塞诗的悲怆美，朱熹诗的理象美，闻一多诗歌的三美，有些现代诗的朦胧美。
品味书香的理情性趣美是一个整体欣赏过程，并不可以分割零碎。
品味书香需要读者有丰富的人生体验和社会经验，否则品味就成了无本之木。
书只有咀嚼的透脱才能溢香。
认真品味书香吧，你的思想将因之流光溢彩，风光无限。
品味书香我们读书，是为了学习知识，为了提高自身的文化修养，为了让自己具有更高的审美能力。
所以我认为，我们要品味书香，品味书中的意义。
我记得《简·爱》中有一段名言：“我平穷、低微、不漂亮，但当我们的灵魂穿过坟墓时，我们都是一样的。
”从这段话中，我们能品味出一种顽强、一种尊严、一种不可战胜的内在人格力量。
从此，我总希望自己能做一个自尊、自信的人。
从书中所提炼出的那种深刻含义，让我从品味出了自己的人生定位。
一个人的生命是有限的，怎样才能让有限的生命过得充实富有、多姿多彩
怎样才能让有限的生命飘溢着浓郁的清香，闪耀出无限的光辉
怎样才能提高生命的质量，让生命增值
这是所有人一生都在追思的问题。
有人认为是金钱，有人认为是玩乐。
而我认为，是读书。
合上一本书，闭起眼睛细细品味的时候，你的脑海中是否闪现了许多画面
你是否有许多感慨
那时的你，或惆怅感伤、或义愤填膺、或感叹唏嘘、或冷嘲热讽……当你有幸领略另一番人生，你一定品味出了一种独特的、溢于言表的感受。
一本好书，就像一首经典的老歌，总能触动人们的心灵。
也许，在这个喧嚣的世界，我们比以前更加需要一份红袖添香的雅致，一份纳兰容若的恬淡，一份青梅煮酒的风趣，一份陋室闲读的清幽。
每一本书，无疑是一次心灵的洗礼。
每品味一次书香，无疑是一段人生的旅程。
有人说，我们不能度量生命的长度，却可以延伸生命的宽度。
我想，这句话的意义便在于品味书香，领略不同的人生风采。
世界上总有那么多行色匆匆的人，他们大概是忘了，自己在喧嚣反复之中，也需要一丝书香的慰藉。
别让自己变得那样劳碌奔波，记得给自己留一隅书香，抑或说——是留下最无欲无求的生命。
时光如水，夜色如墨，世界渐渐沉寂。
请在那时细品书香，你感受到的，是桌上摊开的人生，是窗外流失的岁月。
那夜幕下的你，不是过客，是归人。
书香一缕书的影子究竟是什么时候飘进我的世界里的，我也不大清楚，小时候
顶小顶小的时候
依稀记得那时，夕阳的余晖还未退去，外婆抱着我坐在夕阳的影子里，读诗给我听，她拿着一本页边都发黄了的小书，那诗的调子，直到现在我都还记得：向晚意不适，驱车登古园。
夕阳无限好，只是近黄昏。
时间流淌在生命的河流中。
书的影子也就在我斑驳的记忆中继续游移。
闭起眼睛，总会有那么几片色彩斑谰的书角从记忆的角落中浮起，记不得是从那本书上扯下了。
幼年的我被一本一本的童话故事充实的满满的，书上那些栩栩如生的形象成了我最好的玩伴，白雪公主，睡美人，丑小鸭，卖火柴的小女孩，都是我的好朋友，那时候最大的乐趣，就是把这些书上看来的故事讲给小朋友们听，做个故事大王。
一缕书香，就这样在我的生命里，飘散开来。
阅读似乎是我最想做也最喜欢做的事情。
我本是不安于平静的人，绝对外向的性格至使我耐不住一点寂寞，但若是给我一本书，我就会静静的坐上一天，因为对于我来说，书中的世界，就是我最热闹的暄嚣。
我喜欢诗词格律，喜欢古人的文言情调，喜欢柳永的深幽和苏轼的豪放。
韩如潮，苏如海，柳如泉，欧如澜。
那些古诗文无不精妙。
荡气回肠，遐想万千，乐作者之喜，哀作者之悲。
他们的那种气势，那种深厚的底韵，即使在我这千载之后的人看来也颇为感慨，感慨精神，感慨文彩，感慨中国文化的博大精深。
我也喜欢名著，名著之所以是名著，就是因为它透过故事情节，展现给世人思想的精魂。
我喜欢笑谈兴亡成败的《三国》，喜欢内涵深邃的《红楼》。
钱钟书在《围城》里对人性洞察与调侃；托尔斯泰在《复活》中展示精神探索的艰难历程。
感受《童年》里高尔基的成长之路，赞叹乔纳森，斯威夫特层层深入的绝妙讽刺。
他们不断为我的思想注入新的活力。
我开始思考：思考真理，思考生命。
一本本的书籍带我进入了我从未涉足的圣地：人类思想和文明的金壁辉煌的殿堂。
一缕书香，就如此在我的生命里延续、扩散，踩着书的阶梯，我走过了欢乐，走过了风雨。
我感到了成长的责任，学会了坚强，学会了如何为人处事。
对书，我有太多太多的感想，太多太多的话语。
书籍，是我成长中最最重要的部分。
于是，我试着拿起笔，学着释放自己的情感，高兴或悲哀，快乐或忧伤，试着把从每本书中撷取来的精华，用自己的方式告诉每一个人。
当思想的精魂从笔尖蹦出的时候，当优美的文字在白纸奔涌的流淌的时候，我总是意犹未尽的想起某书中的某个段落，某些感触，总是隐约的看到，书本上我成长的足迹。
我模仿鲁迅的犀利；琼瑶的柔婉。
试着创造出属于自己的人物，在文章中透视自己的生活。
我感谢书，我爱书，爱那一缕清幽的书香。
后来我接触了另类的文学，另类的书。
痞子蔡的书，郭敬明的书，韩寒的书，他们无不渗透着青春背后一点忧郁的影子。
平时大部分的时间我都泡在书店里，一本一本看，一遍一遍的想，一次一次在书的天空里放声喊叫。
它这样高，我无法触及却早已深溺于这片没有一丝破绽的蓝，那么一缕书香，晃啊晃的，变的漂渺了。
读书的目的不再是满足好奇心或是感受一些什么。
透过书本，仿佛更深一层看到了社会和人性的本质。
因而拼命的在书中汲取自己的所需。
每读一本书，我都会在深夜握着一支笔没命的写。
我常觉得自己是一位带着钢盔的铁甲武士。
藉由外物来厚实自己的胸膛，提高获胜的机率，可脆弱的骨子里还是有些许怀疑，眼前胜利的战袍不是凭自己的力量获得的，所以，宁愿穿着单薄的白布衣手持一把剑，击溃我的敌人，哪怕是赔上自己的性命也不要紧，那才是我要的真实感。
所以读书，所以写，所以要厚积而薄发。
我有时甚至觉得自己就是那一缕袅娜的书香，书的精魂，要让自己不断的强大，只有读书，养气。
去书写一篇又一篇的文字。
为自己打造一片天地，即使血随时会染红我的白布衣，也是骄傲的腥味。
一切都归于平静的时候，我依然坐在灯旁，凝视那经久不曾翻动过的书页。
一缕书香，就这么在我的魂梦之中飘舞荡漾，而且越发的浓烈。
书是人类进步的阶梯，是人类思想的精魂. 沐浴书香两三片绿叶漂浮于微黄的水中，清香怡人，融入于口鼻之间，这是绿茶的香气。
奔腾的气泡跳跃于棕色的水中，甘甜大方，恰入于唇舌之间，这是可乐的味道。
书的墨香呢
清清淡淡，却能令人心神明亮，眼明心净。
书的味道呢
人生百味均有之，美妙无比。
在我“呀呀”学语时，我就已经与书邂逅了，最先读的是一本童话书，故事里的公主王子总是我最先遐想的对象，曲折的故事情节，美好的故事结局，都令我心醉不已。
令我记忆深刻的是一部诗集，这部诗集让我与唐宋八大家进行对话，体会“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪迈，品味“生当作人杰，亦为鬼雄”的英雄情，想象“举头望明月，低头思故乡”的思乡念……每一次品读都像与李白“对饮成三人”，与李清照划舟小饮，那淡淡的离愁是李清照心中解不开的结……与诗人同喜同悲，在诗境中，我总能找到自我，进行一次完美的诠释。
我想，在我的生命中，要是失去了书，也就失去了生活的乐趣。
书，是我干涸的心灵中唯一的甘泉；书，是我贫瘠的土地中唯一的绿色；书，是我重重的枷锁中唯一的钥匙；书，是我黑夜中唯一的火柴；书，是我心灵的河流中唯一的游鱼……对，只是我心中的唯一。
我小时候的心愿是拥有一间红木格子门窗，青砖木瓦的房间，里面放满了书，古色古香，这样，便会有书香了。
可是，我知事之后才发现，书香是从人身上散发出来的，是温文尔雅的气质，是丝丝离愁，又或是袅袅清新……说不清，道不明，也许是一种感觉吧
每次翻开书，闻到那特有的书香，总让我心定神明。
如果说书是咖啡，书香定是少不了的白糖；如果说书是红花，书香必是衬其的绿叶；如果说书是黑夜空中的皓月，书香就是闪烁发光的明星……书啊
我想你能陪我走完这一生。
如果说生命犹如一条长河，那奋斗就是河里千千万万的水滴；如果说生命犹如一棵大树，那奋斗就是树上茂盛的树叶；如果说生命犹如一座高山，那奋斗就是山上一块块的岩石……保尔在老布尔什维克党人朱赫来的指引下走上了革命的正确道路，他渐渐成长起来，结交了更多的朋友，他决定要彻底推翻旧社会，他也决定为此而努力奋斗。
在那个年代里，社会黑暗，战火连连，保尔曾遭遇多次战争之创，他瘫痪时曾几度想到放弃，但最后他始终抱着一个信念：坚持
我必须活下去
因为我的生命并未结束。
带着这样一份执着，一份信念，一份坚持，他成功了，用拼搏为人生画上圆满的句号。
最令我难忘的是保尔因为受了伤，积劳成疾，不得不离开了他视之为生命的工作岗位，去了疗养院，一次次的接受医生的询问，并开始接受令他痛苦的手术，“他的生活悲剧的第一幕由此揭开”。
保尔并不是不能忍受病痛，而是因为害怕掉队，对保尔来说，没有什么比不能为建立苏维埃政权而作贡献更痛苦了。
英国物理学家霍金，年轻时就被医生“判了刑”，可他并没有就此丧失对生活的信心。
与其坐着等待，不如拼搏起来。
于是，他成功了；作家张海迪，胸部以下全部瘫痪，但她用乐观的心态，坚持与病魔作斗争，于是，她也成功了
生命并没有停下脚步，奋斗怎么能终止
我看完书后，掩卷沉思：生活中有多少人因为一些小事或挫折就去自杀，放弃自己宝贵的生命
而保尔，一步步走向全身瘫痪，然后双目失明，我也不禁为他感到惋惜。
或许他每天起床就能感受到病情的恶化，但保尔，坚强的他，却乐观的承受了一切，用努力和奋斗换回最后人生的成功
生命在于努力，在于奋斗。
只有这样，才能做到“当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧……”我们也许过于年少，过于幸福，无法体会到失去生命的伤痛，无法体会到病痛带给人的无望。
但你一定要牢记：生命不息，奋斗不止。
希望永远与你同在
让我们尽情享受生活的战斗的乐趣吧
不会有真正绝望的境地
品味书香 细想一下，书，似乎是生命中不可或缺的一部分。
早自习时有早读，课堂上有集体朗读，图书馆里还有默读……每种读书法都值得我们去品味，它们各有各的韵味，不知怎的，而我偏爱睡前的夜读。
想象一下，万籁俱寂，没有谁愿意划破夜空的静谥。
星星乖巧地眨着眼睛，微风不时从窗外窜进来。
在柔美的月光下，如品一杯香茗一般在书海里自由地畅游：读朱自清笔下沉重的父爱，品红学大观园里的故事，陪林黛玉一起葬花流泪，随鲁迅回到他的童年…...一页页翻过，不知不觉中，书的妙韵连同它的芳香已渗入你的肌肤，随着血液流淌、奔腾，情感也随之波动。
读书的过程是艰难的，也是快乐的。
渐渐的，在读书中，我飘飞的身心融入了“千里冰封，万里雪飘”的美景，感受了“春蚕到丝方尽，蜡烛成灰泪始干”的精神，体会了“烈士暮年，壮心不已”的壮志，倾听了“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的余音。
我有了“熟读唐诗三百首，不会呤诗也会呤”的才气，感受到了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的豪气，体会到了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的傲气......我试着寻找，寻找现实生活中，属于书的世界，试着去追寻诸葛亮的智慧，司马迁的愤恨，贝多芬的痛苦，臧克家的深沉，奥斯特洛夫斯基的坚强......我在“飞流直下三千尺”中一睹人间奇观的壮丽；我在“却话巴山夜雨时”中感受离别的深沉；我在“我寄愁心与明月”中体味他乡的思念；我在“把酒话桑麻”中享受自然的情趣。
读书是一种乐趣，只要偷得片刻闲暇，就可以品味到书中蕴含的真理。
当读出了灵魂和境界，那飘然的感受、心境，只有心读者才能领会。
面对满林的书香，犹如面对心灵的净土，也是滋润人类智慧的永不枯竭的源泉。
好书，是世间的一方净土，一个寄托灵魂的乐园。
去读好书，品味书韵，品味书香。
团结就是力量的例子有哪些
团结就是力量1、三个臭皮匠顶个诸葛亮 2、众人拾柴火焰高 3、人心齐,泰山移 4、一 个篱笆三个桩,一个好汉三个帮
