表扬退休民警的发言稿
你就说谢谢老师了，把我的孩子交的越来越好，越来越优秀，以后还要麻烦老师多费心
我爱我的祖国 演讲稿
我爱我的祖国
傲慢与偏见读后感,两篇
傲慢与偏见的读后感 傲慢与偏见的读后感一 珍.的名著,其时空背景设定在十九世纪初的英国。
书中拘谨的先生,外在的表现是傲慢的代表;而很有自己想法的女主角小姐,则演绎了偏见一词。
故事从彼此互相看不顺眼,后来透过每一次见面时的“激烈沟通”,进而发现事实和自己先入为主的观念不同。
然后男女主角终于各自改变外在的傲慢,放下偏见的执着,剧情急转直下,演变成对彼此的欣赏和爱慕。
书中一连串精彩的对白和戏剧性的情节,令我读得废寝忘食,舍不得放下书本片刻。
在人与人初认识时,第一印象往往是最深刻的。
但是我们定论对方的“第一印象”真的正确无误吗?先生因为在舞会上怠慢了小姐,导致她对他产生了偏见。
加上后来有心人士制造出来的谎言,使得女主角对的看法深信不疑。
我们有时候不也犯了跟伊莉莎白小姐同样的错误,只看得见别人眼中的刺,却看不见自己眼中的梁柱吗? 读完了这本书,我发现其实傲慢与偏见是如影随形的。
当我们对某人有了偏见,对待他的态度就会不经意的表现出傲慢。
而如果自己经常不自觉的流露傲慢的神情,则他人对我们的偏见也将随之而来。
当傲慢遇上偏见,结果就是互看不顺眼,事事唱反调,对人不对事,甚至变成为反对而反对……等等非理性状况。
频道不同的双方也很难有沟通与了解的机会。
别以为我们初中生在日常生活中就不可能出现这种情况。
举例来说,如果有转学生来我们的班级,很可能因为他对于
一年级演讲稿英雄爱国故事
哥们太多了，我在复制都多于1W字了，你上我给你的网站里找，全是你要的内容
献给我的祖国（纪宇） 我是中国人，基因里生有数字结构， 天崇九霄，三皇五帝，于心中铸就； 我写汉诗，龙飞凤舞，在万仞神游， 笔下的每一个字，都是情感的枢纽。
我爱诗经，“三百篇”，开诗之新境， 我读唐诗，“五万首”，曾不胫而走。
感时抒怀，唱：“万紫千红总是春”， ，吟：“桃李春风一杯酒”。
古人喜以数字入诗，如今我来效尤， 我想吟楚辞九歌，我想和。
我念过：，烟村四五家， 我高诵：欲穷千里目，更上一层楼。
华夏九州，曾经历过诗和数的皴染， 江山万里，都受到过美和爱的雕镂。
杜甫云：烽火连三月，家书抵万金， 寒山诗：生年不满百，常怀千岁忧。
“竹外桃花三两枝”，我喜欢苏轼， “何方可化身千亿”，我难忘陆游。
家事国事天下事，入我五脏六腑啊
五千年文明史，兴衰哀乐在我心头
我们九百六十万平方公里的热土啊， 哪一寸佳壤，没有亲吻过诗的犁头
我们的万里海疆，蔚蓝色的田园啊， 哪一朵浪花，不曾推动过爱的轮轴
不论发展速度，是百分之八还是九， 更重要的，是科学理智持续的步骤。
今天，有一个数字在撞击我的胸口， 这个数字让我夜不能寐，放开歌喉。
就像空中群星交辉，心头百川汇流， 哦，千载相逢的数字，可遇不可求… 啊，啊，五十六、五十六、五十六
五十六个民族，庆祖国五十六大寿。
这是巧合吗，是巧合，这巧合吉祥， 这巧合里，有太多个触动我的理由。
民族习俗不同，共同的激情在奔流， 今年国庆，更是全民族狂欢的时候
五十六个民族，犹如五十六朵鲜花， 花团锦簇，开放在祖国母亲的心头； 五十六个民族，斟满五十六杯美酒， 为祖国祝福，听黄河长江鼓乐齐奏
此刻，该说什么呢，心中太多感受， 我仿佛，已迈进国家博物馆的门口。
一块块甲骨，传递远古储存的信息， 一个个陶罐，荡漾先人寄予的问候。
一把把石斧，是一首首最质朴的诗； 一面面铜镜，一个个倩影鬓鬟遗留。
数青花瓷器，见证景德镇千年窑火， 看钟鼎俑陶，历经数千载风采依旧。
中华大文化，是轩辕子孙共同创造， 谁能分清归属，从一直数到五十六
哪里去寻，被共工撞倒的不周之山
何处去找，经女娲补过的苍天之漏
远古时，能分得出谁是什么民族吗， 狩猎、渔耕，只能追逐衣食的需求。
问伏羲是什么族，少昊又是什么族
夏禹、商汤、文武、应该如何深究
哦，追根求源，人类原本都是一家， 以其站立劳动，区别于鸟虫和百兽。
民族，只是后世才自然形成的分支， 或因地域，或因战争，迁徙和漂流。
北方人传说是从山西大槐树下迁来， 脱鞋看，小拇趾甲上都有一个剪口； 南方人多祖居，也有的被称作客家， 他们特别吃苦耐劳，又特别能奋斗。
各个民族中，都有自己的图腾崇拜， 说起来如数家珍，直讲得云飞星走。
我看到史载五族共和：汉满蒙回藏， 就禁不住想起姓氏中的张王李赵刘。
还有更深层的含义吗，好像应该有， 对少数民族要倾斜扶助，多加护佑。
可少数民族中，涌现英雄不在少数， 为赴国难，抛头颅洒热血争先恐后
我们庆祝抗日胜利，将六十年回首， 全民族总动员，江河湖海敌忾同仇
回族马本斋司令，满族关向应政委， 蒙族萨师俊舰长随中山舰沉于激流。
，其中有两位朝鲜族战士， 血染战旗，金达莱开处，都有坟丘
血肉长城上，骨头和骨头相抱相搂， 分不开哪个民族，辨不出男女老幼
抓经济建设时候，又何尝不是这样， 全民族奋发，共建高楼。
王铁人似铁钻王，牛玉儒如孺子牛， 征服珠峰绝顶，藏族兄弟攀在前头。
舞台银屏上看高娃、卓玛、克里木… 更涌现无数个专家诗人博士和教授。
我读藏族作家获的小说， 寻味和的精深隽秀。
祖国啊，是你搭起连接世界的平台， 托起各族儿女鹰燕齐飞，鱼龙竞游
此时，我想起一个人，年轻的朋友， 是他，给了我写数字和国庆的理由。
他创意，探访五十六个民族的家庭， 通过一个个家庭，把民族文化研究。
他曾经去过一次，这回是着意重走， 在亲山热水之间，寻访各民族朋友。
流云啊，彩虹啊，都争着给他带路， 他带来了，他们带来了祝福和问候
啊，阿爸、额吉、阿黑哥、金花妹， 重逢，使离别的薄酒变得这样醇厚
此刻，不知道他又把车开到了哪里
何时驶进世纪坛，把十月门扉轻叩
他像一根银针，车辙是长长的线头， 穿起了远山遥水，连起了山寨田畴。
遇雪崩时，天在冷笑，群山在颤抖， 那车像一个蛋壳，绕避周围的石头。
洪水来时，一片汪洋，吉普变危舟， 多少次转危为安，因民族兄弟援手
他遍访五十六个民族，牵动着我心， 看他发来的邮件，我心成黄河壶口
采风于佤族山村，品茶上傣家竹楼， 看纳西族披星戴月，跳舞手牵着手。
在水族的寨子里，畅饮着“转转酒”， 辨鼓声：雄性鼓声壮，雌性鼓声幽； 在苗家山听芦笙演奏，在醉眼中瞅， 花朵在扭，姑娘在扭，银饰也在扭。
欣赏布朗族，以月为姓，以花求偶， 喜爱独龙族，大方为美，小器为丑。
好客的普米族啊，最喜爱耕牛和狗， 若请不到客人，上山请来一块石头… 五十六个民族饮用的水，取进金瓶， 五十六个民族耕耘的土，包于锦绣。
在十月，在建国五十六周年的时候， 五十六个民族，在世纪坛隆重聚首。
打开金瓶，金瓶里满盛着玉液琼浆， 展开锦绣，锦绣里包裹着世代追求。
水倒进青铜甬道，流进了祖国血管， 土安放社稷坛里，象征着江山永久。
从日月潭里取来的水，似血液之珍， 那从台湾岛带来的土，如肌肤之柔
此刻，凝望那双安放宝岛之土的手， 我骄傲，为龙之腾飞，为国之昂首
和平发展，五十六个民族梦寐以求， 回归统一，大中华蓝图以实力架构
请鸣放礼炮吧，山河共鸣五十六响， 请发射焰火吧，天女散花五十六篓。
我想起，五十六年前那个建国之夜， 伟人诗唱和，可曾想到五十六年后
少数民族英模层出不穷，数不胜数， 似水滴，掀潮头，流进大海流更流
一棵参天的大树，茁生枝杈五十六， 一艘过海的巨舟，舵手船工五十六； 一个和睦大家庭，兄弟姐妹五十六， 一首辉煌英雄诗，起承转合五十六。
五十六年向前进，走过了日落日出， 五十六载大发展，见惯了风狂雨骤。
五十六股彩线打结，宝岛是玉穗头， 五十六个心愿凝成，祝福祖国万寿
那结是中国结，山川湖海手挽着手， 那穗是日月穗，镶上国徽照耀全球
时间如同信风拂过耳际，生命的旋律在眼前闪烁。
悠悠的岁月如流水远逝。
你是否还记得抛头颅、撒热血的英雄们
望长江黄河浩荡东流去，抚敌垒炮台默默耸天立。
江山千秋永在，英烈风范长存。
从太平军倒下的第一排勇士，到百万雄师过大江献出年轻生命的战士；从罗霄山脉战死疆场的大将，到和中英勇献身的官兵，他们有的没有留下姓名，还有的没有墓场和石碑。
然而“青山处处埋忠骨”，他们的英灵与江河同在，与日月同辉
同学们，你是否还记得刘胡兰、黄继光、董存瑞、邱少云、欧阳海……他们哪一个不是具有着那顽强不屈的民族精神
血可以流，泪可以洒，但头不能低下。
这就是中华民族的本色，中国人的血脉流淌着顽强不屈的精神
多少荣辱，多少艰辛，多少奋斗，多少牺牲，我们的先辈用血，用汗，用宝贵的生命铸就了东方大地上不屈的中华魂
同学们，今天我们又一次站在国旗下，面对冉冉升起的国旗，我们该有多少感想。
“朝霞艳，国旗升，凝眸立，添豪情”，同学们，请珍惜我们花朵般的年龄，用实际行动做出响亮的回答。
浩浩中华魂，魂兮归来
把黄土塑成千万个你我 长城是我扬起的手臂 泰山是我站立的脚跟 五千年的文化是生命不息的脉搏 提醒你 提醒我 ----我是自豪的中国人 秋天已经织成锦绣 织成七彩的画卷 开国元勋和先烈的血汗 浇铸成辉煌的今天 金色的镰刀和铁锤 锻造出共和国的灿烂 虔诚缅怀 似秋阳在心间 如秋水流过心田 2008,将献出中国永恒的璀璨 昂首万里长空 鹰也翱翔 云也翱翔 放眼浩瀚大海 船也撒欢 浪也撒欢 手牵手 什么也别说 哪怕沉默 都是歌 因为---- 我是自豪的中国人 我骄傲我是中国人 朋友，当你登上巍巍壮观的长城或是漫步于妍美秀丽的西湖时；当你展巷中华民族五千年灿烂文明或是放眼神州大地一派蒸蒸月上的景象时；当你看见外国人翘起大姆指喷喷称赞“中国人，了不起
”时，你有什么感受了，我想你一定感到无比的骄傲与自豪。
是的，我们的祖国巍然屹立于世界的东方，悠久的历史承载了她过去无限的风光；灿烂的文化开启了她未来永远的辉煌，我为之骄傲，因为我是中国人，我以她自豪，因为我是中国人。
“炎黄子孙”这响亮的名称，不知激荡了多少中华儿女的心。
古往今来，有多少豪杰英雄，为之洒尽热血，肝脑涂地；有多少志士仁人，为之奔走呼号，殚精竭虑。
是什么使这些豪杰英雄如此英勇，这些志士仁人如此忘我
不就是因为他们都有一颗赤子之心，都肓负着一代炎黄子孙的历史使命吗
...
我爱农大诗歌演讲稿，急求。
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700字左右
网站首页网站首页乡镇的乡镇，作为一个国家的国家，为世界的世界。
- “管子” 临苦难国家的忠诚，也没有忘记。
- “左传” 长太息的掩涕兮，悲伤民生不亚于风暴。
- 屈原 谁牺牲了自己的生命，去的国家的危机，如根据突然死亡。
- 曹植 客人可以在不弘毅，很长的路要走。
- “论语” 志不强有力的智力没有达到。
- “墨子” 军队也可能致命，人不能被夺志也。
- “论语” 人有远大的理想，没有生存的危害仁，杀死自己，以支付的价格。
- “论语” 穷则独善其身达兼善天下。
- 孟子 石头也被打破，而没有获得其亲属;，丹厂还没有赢得它的红色。
- “吕氏春秋” 可怜的叛徒，而不是作为一个廉价和易于智。
- 桓宽 将降大任天这样的人必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱。
- 孟子 生活自强，姚宇的名字。
- 荀咨 眼睛多少甜蜜的事，自古男儿当自强。
- 李咸用 朋友，言而有信。
- “论语” 没有信仰的人，我不知道，如果它也可以。
- “论语” 排行自己可耻的。
- “论语” 人会子午侮辱。
- 孟子 客人的耻辱，国家永无耻的男人。
- 龚自珍 过不改，是因为男性。
- “论语” 宽。
- “论语” 绅士大几乎让人。
- “孟子” 的客人虽然学校，而行为本焉。
- “墨子” 道迩，不，小的东西，而不是分裂。
- 荀咨 仁者不忧，不惑，勇者不惧知道谁是。
- “论语” 情人的男人不变的爱，敬人者，人恒敬之。
- “孟子” 弘扬民族精神，爱我锦绣中国“，这句话几乎是所有的人都知道，但有多少人能做到这一点
我国是世界文明古国之一，从人文祖_黄帝姚明，顺克己爱民，但孝敬父母和其他精神一直延续，现在每次我们说，他们是中国血统的人，不能帮助，但觉得为他们感到骄傲，永远说的那些祖先的精神，说要学习外国人面前，做到这一点
，是不是我们说话不算数，但也有一些人??在全国推广建设我们的民族精神，我们可以弘扬民族精神，弘扬民族精神没有做所以，没有做的人都知道你发扬的精神的姓氏，在公交车上，我们可以给那些老弱病残孕让位，过马路??时，你可以帮助那些老人过马路，也不能扔乱涂乱画，乱抛垃圾......那是没有什么人得病的
使环境的保护，使我们的国家成为一个更好的呢
听说过祖国的建设不只是依赖一个人，依靠全国人民的智慧和双手建设三个臭皮蛋顶一个明智的，“彦语言，甚至三个臭皮蛋的智慧，能顶一个聪明的智慧，这是不是团结力量大
然而，随着我国国民经济的发展，我们的年轻人学习有了很大的提高，为祖国的建设和发扬的精神家庭的名字也增强，所以我们年轻人的责任弘扬精神的姓氏，被任命为全国总发扬名三分之二的人的家庭。
不是在我们身边有很多的例子吗
在1988年奥运会，在中国表网球队击败了其他球员，参与的奥林匹克游戏，因为一个表网球金勋章在中国的，但也使得乒乓球成为中国的国家运动，是不是这的建设祖国呢
是在今年的奥运会，在男子??110米兰冠军刘翔在跑道上拍的直径黑人，为我们国家争了光，我们在亚洲争光，这是不是一个真正的祖国建设吗
...... 民族精神，全国人民每一个人的责任，也没有人可以离开这个责任
弘扬精神的姓氏，爱我锦绣中国 孔子说：然而，在这个所谓的道德背后的英雄事迹，是“以人的弘道非道宏的人。
”曾庆红说：“客人不弘毅，很长的路要走。
”千年不变的内容存在，它的精神 - 民族精神。
一个民族的民族精神，适应环境，改造世界，形成了自己独特的语言，习俗和文化传统，在长期的发展过程中，表现出色的想法，充满活力，高尚品格和坚定志向。
民族精神是一个民族赖以生存和发展的支持的精神。
在5000多年的发展，中国已经发展为核心的统一的爱国热情，爱好和平，勤劳和勇敢，伟大的民族精神，自强不息的国家，首先孟子“培育的道德精神”，“富贵不能卖淫排名不能移，强大的可弯曲范仲淹“先天下之忧之忧而忧，后天下很高兴”后的井冈山精神，长征精神，延安精神，抗洪精神，所有为祖国，为人民向前迈进，艰苦奋斗，无私奉献的精神是永远值得我们学习。
之旅，实现了中国民族的伟大复兴，继承和弘扬民族精神，无疑更实用的意义。
国会报告作为文化建设的一项重要任务，以弘扬和培育民族精神强调的是民族精神内涵的发展，深化文化建设的理论。
应该从培育民族精神的环境，普及教育的大小和年龄的大小。
大环境下，各国应促进和鼓励这种精神的国民有了这种精神，所以它是爱的力量，建设祖国。
小渗透在所有类型的学历教育的民族精神，大力发展教育事业，提高全民族的文化教养。
目前，培育和弘扬民族精神，我们必须首先培育和促进，与时俱进，开拓创新，解放思想，实事求是，与时俱进，尽管有困难，辛勤工作，完善自我，干净，诚实，从来没有自满，快乐奉献的民族精神，没有下降，时代的不断发展，超越的刻板印象，有创意，敢骄傲的，锐意进取，全面建设小康社会，振兴中国的民族精神。
的巨大变化和伟大实践的最佳时期，是培育新的民族精神，我们必须抓住机遇，反复推敲，不断总结，为民族精神的宝库，它不仅是发展增光添彩关键民族精神，辉煌的点向前的民族精神。
查一查中国世纪的火炬，我们觉得，中国民族灿烂独特的，我们的国家，刚毅和勇敢的伟大精神。
正是这种不屈不挠的民族精神，重新出现的中国古代落魄，再次站在世界各国之间的。
作为祖国的后代，我们必须做我们的祖先一样，个人的命运与祖国的命运与他们亲密接触，真正做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。
这不仅是中华儿女的中国民族的根本途径，实现自己的人生价值，这是祖国对我们的要求。
要加入我们的民族精神这颗长寿树浇水，施肥
如果你必须挑错，着手的方法是什么
通常，在我们听到别人对我们的某些长处赞扬之后，再去听一些比较令人不痛快的批评，总是要好受得多。
在柯立芝总统执政期间，我的一位朋友接受邀请，到白宫去度周末。
他偶然走进总统的私人办公室，听见柯立芝向他的一位秘书说：“你今天早上穿的这件衣服很漂亮，你真是一位迷人的年轻小姐。
”这也许是沉默寡言的柯立芝一生当中对一位秘书的最佳赞赏了。
这来得太不寻常、太出乎意料之外了，因此那位女孩子满脸通红，不知所措。
接着，柯立芝又说：“现在，你不要太高兴了。
我这么说，只是能为了让你觉得舒服一点。
从现在起，我希望你对标点符号能稍加留意一些。
”他的方法可能有点太过明显，但他的心理策略则很高明。
通常，在我们听到别人对我们的某些长处赞美之后，再去听听一些比较令人不愉快的事，总是好受得多。
理发师在刮脸以前，先在客人脸上抹上肥皂沫；而麦金尼远在一八九六年竟选总统时，就曾经采用了这种方法。
当时，共和党一位重要人士写了一篇竟选演说，自认为写得比任何人都高明。
于是，这位仁兄把他那篇不朽的演讲稿大声地读给麦金尼听。
那篇演说有一些很不错的观点，但还是不行。
很可能会惹起一阵批评狂潮。
麦金尼不愿意使这位老兄伤心，一定不可以抹杀这人的无比热诚，然而他却又必须说：“不”。
看看，他是怎样巧妙地处理这件事的。
“我的朋友，这是一篇很精彩而又有力度的演说，”麦金尼说，“没有人能写得比你更好。
在许多场合中，这些话说得完全正确；但在目前这种特殊的场合中，是否相当合适呢
从你的观点来看，这篇演说十分有力而切中要害，但我必须从政党的角度来评价它所带来的影响。
现在你先回家去，根据我的提示写一篇演说稿，并且送我一份副本。
”他真的照办了。
麦金尼替他改稿，并帮他重新写了第二篇演说稿；他后来终于成为竟选活动中最有力的一名演说者。
下面这一封信是林肯总统写的，也是他全部信件当中第二著名的。
（他最著名的一封信是写给比斯比夫人，为她的五个儿子都在战争中丧生而表示难过。
）林肯也许只用了五分钟就把这封信写成了；然而它在一九二六年的一次公开拍卖中，却以一万二千美元的高价卖出。
顺便提一下，这笔数目比林肯辛苦工作五十多年的积蓄还要多。
这封信是在一八六三年四月二十六日南北争战最黯淡的岁月中写成的。
一连十八个月，林肯的将领们带领北军作一次又一次的悲剧性溃退。
无益、愚蠢的人类屠杀使全国震惊。
数千名士兵从军中开小差逃亡；甚至共和党的参议员也起而反叛，希望逼迫林肯离开白宫。
“我们现在处于崩溃的边缘，”林肯说，“对我来说，似乎连万能的主也跟我们过不去。
我看不到一丝希望。
”就是在这种黑暗的忧愁及暴乱中，出现了这一封信。
我把这封信印在这儿，因为这显示了林肯如何尝试改变一位胡闹的将军，当时国家的命运可能就维系在这位将军的行动上。
这也许是林肯当选总统之后亲笔所写的一封最严厉的信；不过，你可以注意到，他先赞扬了胡克将军，然后再提一下他的严重过失。
是的，那些过失是很严重；但林肯并不是那样说出来。
林肯比较保守和圆滑。
林肯写道：“在有些事情上，我对你相当不满意。
”多么机智的说法
多么圆滑
以下就是他写给胡克少将的信：当然，我已任命你为波托马克的陆军首长。
我之所以这么做，对于我来说，有很充足的理由，不过，我认为最好还是让你知道，在有些事情上，我对你是相当不满意的。
我相信你是一名勇敢而兵法纯熟的军人，当然，我十分欣赏你。
我同时相信你不会把政治和你的职业混为一谈，你这样做是对的。
你非常自信，如果这不是一种不可或缺的个性，也一定是极有价值的美德。
有野心，在适当的范围之内，好处多于害处。
但我认为，在值恩塞将军指挥军队期间。
你曾经表现出你的野心，而尽可能反对他，你那么做，对国家和一位功劳最大的友军荣誉军官来说，是极大的错误。
我曾听说——由于言之凿凿使我不得不相信，你最近曾经说，军队和政府两者都需要一位独裁者。
当然，并不是为这个，而是由于我不加理会，我才赋予你指挥权。
只有那些有成就的将领，才可以被称为独裁者。
我现在所要求你的是军事上的胜利，我甘冒独裁的危险。
政府将尽一切力量支持你，政府在过去和将来对所有的指挥官都是如此支持。
我非常反感你以前带到军中来的那些精神：批评长官，不信任长官，现在可能就会报应到你头上了。
我将帮助你，尽我一切的力量将批评的烈火扑灭。
当这种精神盛行于军队中的时候，不管是你或拿破仑一如果他又再一次复活的话，都无法指挥军队。
现在你要注意，不可轻率从事。
注意，不可轻率，但要以充沛的精力和不眠不休的警觉精神向前推进，把胜利带回来给我们。
你虽不是柯立芝、麦金尼或林肯，但你渴望知道，这种哲学在你日常的生意来往上是否也能奏效，是吗
那就让我们来看看吧。
我们以费城华克公司的高先生为例子。
高先生是和你我一样的普通市民。
他是我在费城教课时的一名学生，他在一次上课之前的演讲会上，讲述了下面这一则故事：华克公司承包了一件建筑工程，准备于一个特定日期之前，在费城建立一座庞大的办公大厦。
一切都按照原定计划进行得很顺利。
就在大厦接近完成阶段时，突然，负责供应大厦内部装饰用铜器的承包商宣称，他没法如期交货。
什么
整座大厦耽搁了
巨额罚金
重大损失
全都因为一个人。
长途电话、争执、不愉快的会谈，全都没有效果。
于是，高先生奉命前往纽约，到狮穴去擒他的铜狮子。
“你知道吗
在布鲁克林区，有你这个姓氏的，只有你一个人。
”高先生走进那家公司董事长的办公室之后，马上就这么说。
董事长很惊讶，“不，我并不知道。
”“哦，”高先生说，“今天早上，我下火车之后，就查阅电话簿找你的地址，在布鲁克林的电话簿上，有你这个姓的，只有你一人。
”“我一直都不知道。
”董事长说。
他非常有兴趣地查阅电话簿。
“嗯，这是一个很不平常的姓。
”他骄傲地说。
“我这个家族从荷兰移居纽约，几乎快有两百年了。
”一连好几分钟，他继续说到他的家族及祖先。
当他说完之后，高先生就恭维他拥有一家很大的工厂，高先生说他以前也拜访过许多同一性质的工厂，但和他这家工厂比起来就相差得太远了。
“我从未见过这么干净整洁的铜器工厂。
”高先生说。
“我花了一生的心血建立这个事业。
”董事长说，“我对它感到特别骄傲。
你愿不愿意到工厂各处去参观一下
”在这次参观活动中，高先生恭维他的组织制度健全，并告诉他为什么他的工厂看起来比其他的竟争者高级，以及优点在什么地方。
高先生还对一些不寻常的机器表示赞赏，这位董事长就宣称是他发明的。
他花了好长时间向高先生说明那些机器怎么操作，以及它们的工作效率如何良好。
他坚持请高先生吃午餐。
到这时为止，你一定注意到，一句话也没有提到高先生这次访问的真正目的。
吃完中饭以后，董事长说：“现在，我们来谈谈正事吧。
自然，我知道你此次来的目的。
我没有想到我们的相会竟会是如此愉快。
你可以带着我的保证回到费城去，我保证你们所有的材料都会如期运到，即使其他的生意都会因此耽误我也不在乎。
”高先生甚至设有开口要求，就得到了他想要的所有的东西。
那些器材及时运到，大厦就在契约期限届满的那一天完工了。
假如高先生使用大多数人在这种情况下所使用的那种大吵大闹的方法，你想这种完美的结果还会发生吗
新泽西州福特蒙马斯，一个联邦信用合作社的分行经理桃乐赛·鲁布卢斯基，在我们的课程里报告中讲到，她怎样帮助她的职员提高生产力。
最近，我们雇用了一位小姐当实习出纳。
她和顾客间的关系非常好。
她在处理个别业务时，非常正确而且有效率，但那天在结帐时却出了问题。
出纳组长来找我，并强烈地建议解雇她，“她把每一个人的工作都耽误了，因为她结帐实在太慢了。
我不知道教了她几遍，她就是不会，她一定得走人。
”隔天，我看到她快速确实地处理了每一件日常的交易案件，并且跟顾客相处得非常愉快。
但要不了多久，我就发现，她在结帐时确实出了问题。
下了班之后，我走过去跟她谈了一会儿。
她显得非常紧张不安。
我称赞她对顾客的友善和外向，还有她工作时的速度和正确。
然后，我建议我们一起复习一下平衡现金的过程。
她了解了我对她有信心，于是轻松地遵循着我的建议，很快地就熟悉了这个作业程序。
从此以后，就一点问题也没有了。
用赞扬的方式开始，就好像牙医用麻醉剂一样，病人仍然要受到钻牙之苦，但麻醉却能消除苦痛。
要想改变一个人而不伤感情，不引起憎恨的话，规则第三条是：“从称赞和诚心感激着手。
”
