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关于理性使用手机的演讲稿

时间:2018-06-14 19:08

谁帮忙写一篇关于手机的英文演讲稿

怎样写好演讲稿  一、了解对象,有的放矢 演讲稿是讲给人听的,因此,写演讲稿首先要了解听众对象:了解他们的思想状况、文 化程度、职业状况如何;了解他们所关心和迫切需要解决的问题是什么,等等.否则,不看 对象,演讲稿写得再花功夫,说得再天花乱坠,听众也会感到索然无味,无动于衷,也就达 不到宣传、鼓动、教育和欣赏的目的.  二、观点鲜明,感情真挚 演讲稿观点鲜明,显示着演讲者对一种理性认识的肯定,显示着演讲者对客观事物见解 的透辟程度,能给人以可信性和可*感.演讲稿观点不鲜明,就缺乏说服力,就失去了演讲 的作用. 演讲稿还要有真挚的感情,才能打动人、感染人,有鼓动性.因此,它要求在表达上注 意感情色彩,把说理和抒情结合起来.既有冷静的分析,又有热情的鼓动;既有所怒,又有 所喜;既有所憎,又有所爱.当然这种深厚动人的感情不应是“挤”出来的,而要发自肺腑, 就像泉水喷涌而出.  三、行文变化,富有波澜 构成演讲稿波澜的要素很多,有内容,有安排,也有听众的心理特征识事物的规律.  如果能掌握听众的心理特征和认识事物的规律,恰当地选择材料,安排材料,也能使演讲在 听众心里激起波澜.换句话说,演讲稿要写得有波澜,主要不是*声调的高低,而是内容的有起有伏,有张有弛,有强调,有反复,有比较,有照应.  四、语言流畅,深刻风趣 要把演讲者在头脑里构思的一切都写出来或说出来,让人们看得见,听得到,就必须借 助语言这个交流思想的工具.因此,语言运用得好还是差,对写作演讲稿影响极大.要提高 演讲稿的质量,不能不在语言的运用上下一番功夫. 写作演讲稿在语言运用上应注意以下五个问题:  (一)要口语化.“上口”、“入耳”这是对演讲语言的基本要求,也就是说演讲的语言 要口语化. 演讲,说出来的是一连串声音,听众听到的也是一连串声音.听众能否听懂,要看演讲 者能否说得好,更要看演讲稿是否写得好.如果演讲稿不“上口”,那么演讲的内容再好, 也不能使听众“入耳”,完全听懂.如在一次公安部门的演讲会上,一个公安战士讲到他在 执行公务中被歹徒打瞎了一只眼睛,歹徒弹冠相庆说这下子他成了“独眼龙”,可是这位战 士伤愈之后又重返第一线工作了.讲到这里,他拍了一下讲台,大声说:“我‘独眼龙’又 回来了!”会场里的听众立即报以热烈的掌声. 演讲稿的“口语”,不是日常的口头语言的复制,而是经过加工提炼的口头语言,要逻 辑严密,语句通顺.由于演讲稿的语言是作者写出来的,受书面语言的束缚较大,因此,就 要冲破这种束缚,使演讲稿的语言口语化.为了做到这一点,写作演讲稿时,应把长句改成 短句,把倒装句必成正装句,把单音词换成双音词,把听不明白的文言词语、成语改换或删 去.演讲稿写完后,要念一念,听一听,看看是不是“上口”、“入耳”,如果不那么“上口”、 “入耳”,就需要进一步修改.  (二)要通俗易懂.演讲要让听众听懂.如果使用的语言讲出来谁也听不懂,那么这篇 演讲稿就失去了听众,因而也就失去了演讲的作用、意义和价值.为此,演讲稿的语言要力 求做到通俗易懂.列宁说过:“应当善于用简单明了、群众易懂的语言讲话,应当坚决抛弃 晦涩难懂的术语和外来的字眼,抛弃记得烂熟的、现成的但是群众还不懂的、还不熟悉的口 号、决定和结论”.  (三)要生动感人.好的演讲稿,语言一定要生动.如果只是思想内容好,而语言干巴 巴,那就算不上是一篇好的演讲稿.写好演讲稿,只有语言的明白、通俗还不够,还要力求语言生动感人.  (四)要准确朴素.准确,是指演讲稿使用的语言能够确切地表现讲述的对象——事物 和道理,揭示它们的本质及其相互关系.作者要做到这一点,首先,要对表达的对象熟悉了 解,认识必须对头;其次,要做到概念明确,判断恰当,用词贴切,句子组织结构合理.朴 素,是指用普普通通的语言,明晰、通畅地表达演讲的思想内容,而不刻意在形式上追求词 藻的华丽.如果过分地追求文辞的华美,就会弄巧成拙,失去朴素美的感染力.  (五)要控制篇幅.演讲稿不宜过长,要适当控制时间.

2到3分钟的演讲稿,关于“在校大学生如何使用手机”,最好原创,谢谢

现如今,手机成为现代生活必不可少的一个重要工具,有的人用它办公,有的人用它聊天,有的人则用它劈劈啪啪地发短信……我们现在的手机确实也很有用,很方便,不论天涯海角,都可以联系上,比以前的书信可方便多了。

可谓“咫尺天涯”,我们生活的世界就在手机信号的包围之下。

它的功能之强大,根本就不是一个工具所能及的了……不过手机给我们带来的,不一定都是好处,有时也有坏处。

手机改变了很多人的观念,它也可以说是制约了人们,想像一下,诗人陶渊明在“采菊东篱下”的时候,会有手机铃声响起吗

李白在感叹“低头思故乡”的时候,会有人打电话让他会家看看吗

一定没有吧

而他们却有许许多多的经典诗作,我们现在却生活在韩寒和郭敬明的时代,再也没有人去欣赏那些名人雅客的优秀诗作了。

有的人有了手机,就再也没去过邮局了,你想想,现在还会有“鸿雁传书”的情景吗

打个电话,不就OK了吗

在月圆的时候,还会有人字字斟酌,想着怎么写家信吗

发个短信,不就good了吗

过年的时候,发一条短信就算拜年了,如果你端端正正地写上你的祝福,贴上邮票,经过邮递员的手,到达你的朋友那里,还饱含着体温呢

每个字都很温暖,让人快乐,你的朋友一定会很高兴的。

而你发去的短信呢

每个字都冷冰冰的,没有感情。

收到的人,也就是随便地看一眼,回一个,就删除了。

我的朋友就曾给我写过信,我收到的时候,都喜得合不拢嘴,就去买了邮票、信纸和信封,坐在椅子上,拿起笔准备写回信,那滋味,可真不一般呢

关于安全的演讲稿,急啊,最好有事例,谢谢啊

怎样写好演讲稿  一、了解对象,有的放矢 演讲稿是讲给人听的,因此,写演讲稿首先要了解听众对象:了解他们的思想状况、文 化程度、职业状况如何;了解他们所关心和迫切需要解决的问题是什么,等等。

否则,不看 对象,演讲稿写得再花功夫,说得再天花乱坠,听众也会感到索然无味,无动于衷,也就达 不到宣传、鼓动、教育和欣赏的目的。

  二、观点鲜明,感情真挚 演讲稿观点鲜明,显示着演讲者对一种理性认识的肯定,显示着演讲者对客观事物见解 的透辟程度,能给人以可信性和可*感。

演讲稿观点不鲜明,就缺乏说服力,就失去了演讲 的作用。

演讲稿还要有真挚的感情,才能打动人、感染人,有鼓动性。

因此,它要求在表达上注 意感情色彩,把说理和抒情结合起来。

既有冷静的分析,又有热情的鼓动;既有所怒,又有 所喜;既有所憎,又有所爱。

当然这种深厚动人的感情不应是“挤”出来的,而要发自肺腑, 就像泉水喷涌而出。

  三、行文变化,富有波澜 构成演讲稿波澜的要素很多,有内容,有安排,也有听众的心理特征和认识事物的规律。

  如果能掌握听众的心理特征和认识事物的规律,恰当地选择材料,安排材料,也能使演讲在 听众心里激起波澜。

换句话说,演讲稿要写得有波澜,主要不是*声调的高低,而是内容的有起有伏,有张有弛,有强调,有反复,有比较,有照应。

  四、语言流畅,深刻风趣 要把演讲者在头脑里构思的一切都写出来或说出来,让人们看得见,听得到,就必须借 助语言这个交流思想的工具。

因此,语言运用得好还是差,对写作演讲稿影响极大。

要提高 演讲稿的质量,不能不在语言的运用上下一番功夫。

写作演讲稿在语言运用上应注意以下五个问题:  (一)要口语化。

“上口”、“入耳”这是对演讲语言的基本要求,也就是说演讲的语言 要口语化。

演讲,说出来的是一连串声音,听众听到的也是一连串声音。

听众能否听懂,要看演讲 者能否说得好,更要看演讲稿是否写得好。

如果演讲稿不“上口”,那么演讲的内容再好, 也不能使听众“入耳”,完全听懂。

如在一次公安部门的演讲会上,一个公安战士讲到他在 执行公务中被歹徒打瞎了一只眼睛,歹徒弹冠相庆说这下子他成了“独眼龙”,可是这位战 士伤愈之后又重返第一线工作了。

讲到这里,他拍了一下讲台,大声说:“我‘独眼龙’又 回来了!”会场里的听众立即报以热烈的掌声。

演讲稿的“口语”,不是日常的口头语言的复制,而是经过加工提炼的口头语言,要逻 辑严密,语句通顺。

由于演讲稿的语言是作者写出来的,受书面语言的束缚较大,因此,就 要冲破这种束缚,使演讲稿的语言口语化。

为了做到这一点,写作演讲稿时,应把长句改成 短句,把倒装句必成正装句,把单音词换成双音词,把听不明白的文言词语、成语改换或删 去。

演讲稿写完后,要念一念,听一听,看看是不是“上口”、“入耳”,如果不那么“上口”、 “入耳”,就需要进一步修改。

  (二)要通俗易懂。

演讲要让听众听懂。

如果使用的语言讲出来谁也听不懂,那么这篇 演讲稿就失去了听众,因而也就失去了演讲的作用、意义和价值。

为此,演讲稿的语言要力 求做到通俗易懂。

列宁说过:“应当善于用简单明了、群众易懂的语言讲话,应当坚决抛弃 晦涩难懂的术语和外来的字眼,抛弃记得烂熟的、现成的但是群众还不懂的、还不熟悉的口 号、决定和结论”。

  (三)要生动感人。

好的演讲稿,语言一定要生动。

如果只是思想内容好,而语言干巴 巴,那就算不上是一篇好的演讲稿。

写好演讲稿,只有语言的明白、通俗还不够,还要力求语言生动感人。

   (四)要准确朴素。

准确,是指演讲稿使用的语言能够确切地表现讲述的对象——事物 和道理,揭示它们的本质及其相互关系。

作者要做到这一点,首先,要对表达的对象熟悉了 解,认识必须对头;其次,要做到概念明确,判断恰当,用词贴切,句子组织结构合理。

朴 素,是指用普普通通的语言,明晰、通畅地表达演讲的思想内容,而不刻意在形式上追求词 藻的华丽。

如果过分地追求文辞的华美,就会弄巧成拙,失去朴素美的感染力。

  (五)要控制篇幅。

演讲稿不宜过长,要适当控制时间。

求一篇高二的演讲稿5分钟左右

1.各位老师、同学们: 大家好

安全是一种美,安全的美体现于维系安全的行为过程之中;安全是一种情,安全的情是一种美好的感觉状态;安全是一种理,安全的理是一个社会、一个国家、一个民族用安全文化对生活方式的理性表达;安全是一种法,安全的法是文明的体现,责任的体现。

安全,就象空气,与我们的生活、工作息息相关;安全,犹如阳光,我们无法承受失去它的痛苦。

安全,它联系着我们每一个人。

在现实的生活中,你是否亲睹过一场车祸,你是否亲睹过一个鲜活的生命活生生的从你眼前消失

你是否经历过一个美满的家庭在一天之内就支离破碎

你是否看到一个个鲜活的生命消失于车轮之下,你是否亲历一阵阵欢声笑语湮没在尖锐的汽笛声中,你如果看过,经历过,你就会意识到,生命远比想象中的还要宝贵,还要脆弱。

在初中时看的交通安全教育录像还历历在目。

我永远也忘不了那个坐在篮球里用手走路的小女孩,忘不了那个还未出生就失去双亲的孩子……更多的由交通事故造成的人间悲剧让人不忍再提起。

每一次交通事故都让人扼腕痛惜,不知有多少美满幸福的家庭在交通事故中终结,幸福的往事成为永远的回忆。

城市里节日气氛还没有完全散去,在大街上下班的熙熙攘攘的人流中,由西向东远远驶来一辆电瓶车,驾车的年轻的母亲身后还有她可爱的女儿。

就在女儿开心的笑声中,一辆由东向西驶来的出租车在没有打转向灯的情况下,突然左转弯,虽然母亲在拼命的躲闪

虽然她很快地握紧了刹车

然而不幸却还是发生了。

母亲顾不得身上的疼痛,顾不得擦去脸上流下的血,喊着孩子的名字发疯一般奔向女儿。

孩子的衣服已经撕破,脚上的鞋子已经不见了,可是书包还在女儿的肩上。

听到女儿痛苦的呻吟,母亲心如刀绞 “妈妈,腿疼女儿大口喘着气,艰难地说。

一呼一吸,透露出难以平复的惊恐。

好心人有的用手机帮助报警,有的拦住了肇事司机还有的帮助拦车去医院。

坐在出租车里的母亲,双手颤抖着、用力的托着女儿的身体。

即使这样,汽车的一个个哪怕是轻微的颠簸,也让女儿痛苦的大叫:阿姨,您轻点开行吗

阿姨,您能快点到医院吗

我疼

年轻的母亲只能忍住眼泪,一遍遍地对孩子说:“妈妈知道你最坚强了,坚强一点好吗

”看着孩子如此痛苦,自己却不能替她承受,甚至不能帮助她分担一些,我相信这一定是所有的母亲最不愿看到,也是最难过的事。

这已经是不幸中的万幸,可是想想那些逝去的人们,他们对这个世界有那么多的留恋,尽管双眼已经闭上了,但是那微微张开的嘴仿佛在向人们无言的诉说着:这个世界——我来过。

可是,却没有机会好好经历了,我,永远的失去了。

为了准备这次演讲,我也找了很多材料,发现只要提到交通,说到安全,似乎处处都充满着血腥味,刚才也有不少演讲者为我们讲述了许多这样可怕的、可怜的真实的故事。

这真是一个非常沉重的话题,是一个个足以让亲人痛苦一生的话题,一个足以让和谐社会变得不和谐的话题。

在这里,我也不忍心再度提起,犹如揭开一个个连心的伤疤。

然而,我在想,为什么我们的安全意识一定要用鲜血换取,我们对生命的尊重一定要用死亡去唤醒

是不是只有当这些惨祸发生、必定要面对生死离别时,才能让我们对交通法规有所重视,才能感受安全的可贵,才能感受家庭的温馨,才能感受和谐社会对我们的意义呢。

一件件血一样的事实、一曲曲未奏完的生命交响时时刻刻警醒我们:对交通法规的忽视就是对安全的忽视、就是对生命的忽视

其实仔细想来,我们都是交通人,每天行走在路上,安全,应该常记于我们心中。

人在旅途,这样的叮咛也要常伴我们左右

的确,在我们离开母亲的搀扶,摇摇晃晃地行走在人生道路上以后,我们一直依赖着“安全”这个拐杖,没有它,我们可能会摔跤,可能走不过风风雨雨,更不可能到达人生的顶峰。

一则则案例对我们来说都是充满教育意义的故事。

但是我更愿意阅读充满温情的故事。

故事中没有死亡,没有悲伤,深深触动我的心灵。

真心地希望大家能的关注我们的交通安全,拉起安全的手,与它同行。

让快乐的音符永远跳跃在属于自己的生命乐章。

我演讲完了,谢谢大家。

满意的话 请采纳下

谁能写一篇关于独立思考的演讲稿啊

急啊

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谁有超级演说家中蒋佳琪的所有的蒙太奇的演讲稿,麻烦发一下

《真正的文明是什么》前几天有一对父母带着自己的孩子来到香港游玩,孩子特别小实在是憋不住了,于是他们实在是没有办法让自己的孩子在街头小便,并且为了防止污染环境,他们用尿不湿在下面接着,他们觉得这样做就可以了。

但是这个时候有一个香港人站了出来说“这是不文明的。

”并且用手机拍下了整个的过程,父母当然是不乐意的了,现场引发了非常大的骚动,他们产生了肢体冲突,第二天新闻媒体发出了这样一篇报道《大陆小孩当众小便,国人素质再遭质疑》,而这对父母是我们内地的普普通通的父母。

在三年以前也有一对父母带着自己的孩子来香港游玩,孩子太小实在是憋不住了,于是尿在了大街上,父母觉得特别的不好意思、特别的惭愧,香港居民也觉得这个事情是可以理解的,孩子那么小、那么可爱、那么天真就像是一个天使一样,再说了这个问题完全取决于香港政府这么多年了还没有足够的公共厕所供大家使用,于是大家做了这样的报道,报道的题目是《公共厕所严重缺失,港人面子丢失殆尽》,而这对父母男的叫贝克汉姆,女的叫维多利亚。

同样的一个事件为什么我们对待它的态度不一样呢

我们经常会说有一个人素质很低、没有文化、不讲文明,可是我们是否想一下真正的文明究竟该是一个怎样的样子,我得到了一个答案真正的文明应该分成两个部分,第一部分就是潜藏在我们内心的那种素养,不需要特别的强调自发的流露、非常的自觉,而第二种是对他人的宽容和理解。

小孩子当街小便是不文明的现象,但是我们应该考虑一下对于那样一个小孩子他实在无法控制自己的生理需求,当街小便的这种行为,我们要做的更多的是理解和包容,替他去着想。

除了这件事情之外还有一些事情会激发我们对国人文明的大讨论,七十年前日本人侵华这段历史我们一定要记住,并且永远要记住,因为永不忘记才是对历史的最大尊崇,文明对于一个国家来说非常的重要,在我看来大可以将满腔的热血放在培养自己素质的这条道路上,让我们自己变得更加强大、更加文明、更加理性、更加客观,而不是一味的去拒绝那个国家、一味的去恨那个国家,我们要做的是要学习他们的优势、学习他们的长处,变成我们自己的优势和长处,这就是文明的真正意义。

还是那句话,不在大街上小便只是文明的一个表象,真正的文明是我们善意的,要对别人进行宽容和理解,请大家记住让我们自己、让我们整个民族变得更加强大才是对现代文明的最大敬礼。

我是一位高一学生,明天将作为代表上台演讲,我需要一份字数在1000字左右的演讲稿,紧急啊

大爱,责任,和谐大爱就是对祖国的忠诚和热爱。

历朝历代,许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想,以国事为己任,前仆后继,临难不屈,保卫祖国,关怀民生,这种可贵的精神,使中华民族历经劫难而不衰。

爱国的内容十分广泛,热爱祖国的山河,热爱民族的历史,关心祖国的命运,在危难之时英勇战斗,为祖国捐躯,都是爱国主义的表现。

在中华民族五千年的发展历程中,中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

捐躯赴国难,视死忽如归,正是由于对祖国的深切热爱,勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域,创造了辉煌灿烂的文化。

肩负着实现中华民族伟大复兴的我们,要热爱祖国的大好河山,积极维护祖国的主权独立和领土完整,祖国的领土寸土不能丢,不能被分裂侵占;要热爱祖国的历史和文化,提高民族自尊心和自信心,为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

和谐犹如一幅画,好似一首歌。

和谐产生美,和谐生发力量。

我们在追求发展进步的过程中出现过人与自然不和谐的现象,生态环境的破坏制约着经济社会的发展,也影响了人民生活水平和质量的提高。

走人与自然和谐发展之路,改善生态环境,提高资源利用效率,这是我们重新审视人与自然关系后作出的理性抉择。

随着可持续发展战略的实施,既要金山银山,更要绿水青山已成为一种眼光和境界,但存方寸地,留与子孙耕已成为一种。

内心和谐是一种素质,认知健全,心理品质完善,明事理,知荣辱,不欺人,不自欺.内心和谐是一种能力,守正心灵,控制情绪,尽职尽责,心无旁骛,追求卓越.内心和谐是一种境界,勇于争先而不计较名利得失,品格高洁而不孤芳自赏,刚正不阿而与人和睦相处.内心和谐是一种力量,难不倒,夸不倒,诱不倒,始终保持那么一种精神,一股劲,不断挑战自我,超越自我.人内心和谐,是心灵美,是内外兼修的美,是外在与内在统一的美,而当我们懂得了何为内心和谐,我们或许就明白了和谐的真谛.今天,我国已步入新的历史时期,加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切,机遇与挑战并存,我们将面临越来越多的新情况、新问题。

推进我国改革开放的伟大事业,加快社会主义现代化建设的进程,更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。

只有这样,中华民族才能重振雄风,为人类文明与进步做出更大的贡献。

少年兴则国兴,少年强则国强。

我们要适应时代发展的要求,正确认识祖国的历史和现实,增强爱国的情感和振兴祖国的责任感,树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神,高举爱国主义旗帜,锐意进取,自强不息,艰苦奋斗,顽强拼搏,真正把爱国之志变成报国之行。

今天为振兴中华而勤奋学习,明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量

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