写一篇演讲稿，只要400～500.字就行了。
要有学习目标和学习方向的意思在里面
位老师、同学们： 大家早上好
今天我国旗下演讲的题目是是《目标是前进的动力》 美国西点军校的教材里，编入了这样一个故事： 在一支雪域远征军中，战士们的眼睛不知疲倦地搜索世界，却找不到任何一个可使目光停留的落点而使眼睛因过度紧张而失明，这支军队也丧失了战斗力。
这是一个让人难过的故事，但他至少告诉我们：盲目地前进，没有目标其实和不前进没有太大的差别。
人生何尝不是这样
没有目标的人只能闭上双眼，捂住耳朵，企图忽略别人的进步，然后现自我安慰的说，自己也在前进。
这岂不是又一个现代版的套中人——别里科夫
在自然界，温暖如春的面方水泽是迁徙的候鸟心中的胜地，气爽怡人落尽铅华的秋则是酷热的夏隐忍余热的期望。
在故事里，远渡重洋的哥伦布怀着涉足东方神土的心愿发现了美洲新大陆；神话小说《西游记》中的师徒四人则是为了获取真经而经历九九八十一难。
然而事物都是两面性的，好高骛远，不切实际的目标未必能称职地引领你的前进。
有一位哲学博士在田边沉思，发现水田当中新插的秧苗竟排列的无比整齐，好像用尺丈量过一般，他不禁好奇地问田中工作的老农是如何办到的，老农忙着插秧，头也不抬地回答，要他自己取一把秧苗插插看。
博士卷起裤角，很快的插完了一排秧苗，结果竟是参差不齐，他再次请教老农，老农告诉他，在弯腰插秧的同时，眼光要盯住一样东西，朝那个目标前进，即可插出一列漂亮的秧苗，博士依言而行。
不料这次竟插出了一道弯曲的弧线，划过了半个水田，他又虚心地请教老农，老农不耐烦地问他：“您的眼光是否盯着一个东西
”博士答道：“有啊，我盯住那正吃草的水牛啊，那可是一个目标呀
老农说：“水牛那么大，而且边走过吃草，你把他当作目标，合适吗
博士恍然大悟。
青春的目标没有贵贱。
早自习背一课书可以是我们的目标，一节课听懂例题，能够处理作业可以是我们的目标；一次比赛中由预赛进入复赛可以是我们暂时的目标；。
目标，是最远又是最近的一个梦，他时刻们随着你，同你分享欢乐，共担忧愁；人因为有了目标，生活才有了意义。
同学们，在你迷茫的时候，请记住目标是我们前进的动力。
竞选班干部演讲稿400（文艺委员）
曾听过这样故事：在一个冬季的夜晚市女中学生——年仅14岁的马某，与其表弟在逛完回家的途中，路遇一手持棍子，看似保安队陌生男子。
二人在什么都没弄清楚的情况下竟接受了那名男子的强行搜身。
随后，马某的表弟被遣回家讨学生证，而马某却跟着那名男子莫名其妙地失踪了……第二天，人们在附近的一座山丘上发现了马某的尸体。
只见她躺在洁白的雪地里，被罪犯用杂草胡乱地覆盖着…… 类似这样的案例也许已屡见不鲜，但当我们听了马某老师的一番叙述后，却不得不在痛惜的同时感到震惊。
马某是该市××中学的一名初二学生，记忆中的他，十分听话且学习优秀，是大家一致公认的好班长。
就在案子发生的前一天，她还被评上了优秀团员。
而此时老师手握着尚未发出的团员证，已是泣不成声…… 14岁啊，如花般的“成熟”季节；14岁的年轻生命哟，就这样在冰冷的“纯洁”里画上了句号。
我们在哀叹惋惜的同时，不得不提出质疑：一个受过良好教育的中学生，怎能如此轻易地相信一个陌生人
因为父母、老师的关爱，给世界罩上了一层朦胧的假相美，才致使了她今天的悲惨结局
望着雪地里那已逝去却尚不安分的生命，难道我们不应该有所觉醒吗
马某的悲剧似乎告诉我们：“害人之心不可有，防人之心不可无”。
然而年轻冲动的我们，是否就一定能正确地诠释这个“防”字呢
当今，最普遍也是最为人们关注的话题，大概就是“校园勒索事件”了吧。
前些天在电视上播放的《今日说法》栏目中，看到这样一个案例：16岁的中学生小天（化名）因多次被所谓的学校“老大”勒索而不敢向家长说明，终于老羞成怒，用匕首将期中一人刺死…… 小天就这样亲手毁了自己的美好前程，而中学生马某更是由于自己的单纯、幼稚付出了宝贵的生命。
马某的逝去、小天的失足，让我们为之喟叹，为之惆怅，为之痛心，为之惋惜……但我们能做的，难道真的就只有这些吗
演讲稿:我最佩服的科学家400字左右
但丁:“走自己的路，让别人去说吧”。
意大利文艺复兴前的作家，出生于佛罗伦萨，代表作《神曲》。
这句话的意思可以理解为，做事要有主见，要有自信心。
也可以理解为坚持真理，坚持信仰。
只要内心认定自己的信仰是正确的，不必过于在意别人的评价，无论是批评，劝阻，诋毁，恐吓或是支持，鼓励，赞誉，怂恿。
要点在于“走自己的路”。
就是首先内心里应该是清楚自己要做什么，走什么样的路，认定了就坚持到底。
至于别人的议论或意见，当然也不必一概漠视，允许别人说，也可以参考，但前提条件是不能影响自己认定的大方向。
2.名言： 退步原来是向前 演讲稿：退步原来是向前 “手把青秧插满田，低头便见水中天，六根清净方为道，退步原来是向前”这首禅诗在人生的哲理上阐释了以退为进的道理，亦说明了谦冲为怀的宏大心胸。
班上学生常常为了绿豆芝麻小事，吵得沸沸扬扬，有时甚至闹得不可开交。
因此我经常会劝他们以退为进，不要斤斤计较，有时候其实吃亏就是占便宜，先哲曾经告诫我们“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。
其实在日常生活中，有许多“退后其实就是向前”的现象。
例如扔石头，手臂一定要往后拉一下，再往前扔，才会扔得远；再如：立定跳远，一定要先蹲下来，再往上跳，才会跳得远。
我们再仔细瞧瞧农夫插秧的动作，他们是一排一排退后插的，动作看来是向后退，其实成就是向前推进的，因此我们就不难理解这首禅诗的意境了。
有一句话“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，十年寒窗苦心钻研，韬光养晦，潜心修持，专心致志，戮力奋发，在艰辛寂寞的道路中，终于淬练出迈向高峰的能力与勇气，诸如此例，不胜枚举。
越王句践决心兴越灭吴，励精图治，卧薪尝胆，与越民同甘共苦，十年如一日，终于完成了十年前的愿望，复兴自己的国家。
举凡古今中外，在专业领域上卓然有成的科学家、艺术家，乃至企业家，往往都是尝尽了无数的辛酸和艰苦而造就的。
美国大发明家爱迪生，在研究电灯的过程中，有过上千次失败的纪录，因失败累积了无数的经验，终于获得成功。
王羲之刻苦自学的精神，在在令人动容；他精湛的书法艺术，来自长久的、潜心的训练，终于成就一代“书圣”。
进德修业，如果有谦冲、礼让、自我要求的心，就会不断的向前进步。
其实以退为进的“退”，是一种谦冲、礼让、自我要求的决心与毅力，不是退缩、胆怯、呆滞不进的鼠辈之类。
美国总统林肯十分重视大众对政府及他本人的批评，即便是骂自己的，只要言之有理，必定欣然接受。
有一次他和儿子驱车上街，遇到一列军队通过街市，林肯随口问一个路人：“这是什么
”他原本想问的是“这是哪个州的兵团
”，但没说清楚，路人以为他不认识军队，便粗鲁的回答他：“这是联邦的军队，你真是个他妈的大笨蛋。
”林肯面对路人的斥责，只说了声“谢谢”，毫无半点怒容。
大哉
林肯总统
豁达的胸襟，优雅的风度，何等高明的政治家呀
明代杨守陈的官职是洗马，是太子外出活动的先行官。
有一次，他告假返乡探亲，途中住在驿站，驿站长不知洗马是什么官，跟他平起平坐，并且冒冒失失的问道：“你官职是洗马，一天要洗几匹
”杨守陈故意答道：“勤快就多洗，偷懒就少洗，没有定数。
”不久，驿站长接到通报，说一位御史要来，他就叫杨守陈让出上房，杨守陈说：“等他来了，再让也不迟。
”御史到了，一见是自己的老师，立即向他行礼请安。
驿站长见状，慌忙扑倒在地，乞求饶恕，杨守陈却一点也不怪罪他。
雍容大度的人，无须逞口舌之争，只要有一些雅量，就能够换取他人的感激和信任
关于正义笃志的演讲稿字数400字以上
华民族礼仪著称拥着五千历史华夏民族世界四文明古说起首先要说华民族象征——万城言道：城非汉屈指行程两万古代民智慧结晶说起故宫使自想起紫禁城古代建筑象征古代帝王家安于黎民百姓说望洋兴叹似乎已权利象征代表着富贵与繁华仅运河工程李冰父主持都江堰…我我物博幅员辽阔；形雄鸟土挺脊梁巍峨昆仑；广阔呼伦贝尔草原波澜壮阔洞庭湖畔…五千风风雨雨,几世纪、浴血奋战；少朝代兴衰进退；少智慧文明深远我曾赏略秦始皇兵马俑气磅礴、饱揽气魄聆听江三峡嘹亮赞咏指南针、火药、造纸术、印刷术发明电灯、电、网络信息应用；李白豪迈江城黄山黄河我重千斤；论何论何亲论曾经贫穷落算曾饱经屈辱压迫与折磨我都深深着清朝闭关锁现平外交；古代主权至专政今平等命家做主…华民族刻向前迈进发展物华宝杰灵素诗仙称李白—酒入豪肠十酿月光余三啸剑气绣口吐半盛唐杜甫性僻耽佳句语惊死休李商隐落红情物化作春泥更护花我钦佩前朽诗篇钦佩情怀司马迁坚持懈顾虫蚁百般叮咬粗茶淡饭食物味严刑拷问铁索萦绕记录历史公平与义司马迁祖付血历史作《史记》壮志饥餐胡虏肉笑谈饮匈奴血岳飞用刻铮铮铁骨换比称赞更撼山易撼岳家难朽传奇；张骞使西域辟著名丝绸路……今批优秀文作品,响彻文坛.冰奶奶《寄读者》；鲁迅爷爷《社戏》；郭沫若爷爷《山茶花》……我骄傲我祖叫我自豪我炎黄孙龙传浓浓华情割断我与祖血脉亲情
