求柴静《看见》的读后感，要三四百字的，最好是演讲稿。
柴静2001年担任央视《东方时空》主持人，后担任新闻调查主持人，出现在非典，矿难等的第一线，真实所有事件真相，揭露可许多谎言，11年担任《看见》主持人，全方位链接新闻事件。
可以讲讲她的历程，她的精神值得学习
求柴静《看见》的读后感，三四百字的，还要是那种可以当演讲稿的。
昨天刚看完柴静的《看见》，这是央视名记柴静讲述十年历程的自传性作品，从某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。
十年前她被选择成为国家电视台新闻主播，却因毫无经验而遭遇挫败，非典时期成为现场记者后，现实生活犬牙交错的切肤之感，让她一点一滴脱离外在与自我的束缚，对生活与人性有了更为宽广与深厚的理解。
十年之间，非典、汶川地震、两会报道、北京奥运……在每个重大事件现场，几乎都能发现柴静的身影，而如华南虎照、征地等刚性的调查报道她也多有制作。
在书中，她记录下淹没在宏大叙事中的动人细节，为时代留下私人的注脚。
一如既往，柴静看见并记录下新闻中给她留下强烈生命印象的个人，每个人都深嵌在世界之中，没有人可以只是一个旁观者，他人经受的，我必经受。
书中记录下的人与事，是他们的生活，也是你和我的生活。
那是人家十几年的心血，让我三天就看完了，所以有很多都没有吸收。
这本书里，印象最深的是她说道的几个采访：03年非典，新疆地震，公益之魅郝劲松，支教十余年德国小伙卢安克。
最有感触的还是郝劲松，大家有兴趣了可以找来看看：他先后将国家税务总局、北京地铁运营公司、北京铁路分局告上法庭，原因很简单———在火车上购物和地铁如厕时未能要到发票。
他起诉周正龙，陕西林业厅，质疑华南虎事件。
揭露钓鱼执法事件。
他说：“一张小小的发票，浓缩了你的权利，这是最简单的东西，你可以扔掉，但是里面凝聚着法制和民主的力量。
发票背后有国务院发票管理办法，法规被践踏了你都没有维护，今天你失去了发票的权利，明天你失去了其他，总有一天你的房子、你的地什么都失去了，因为法制在被践踏的过程中你从没有维护过它。
”他说“这个世界所有的不幸其实和我们每一个人密切关联。
就像美国波士顿那个犹太人纪念碑上神甫所说的那段话：起先他们屠杀犹太人，我不是犹太人我不说话，后来他们屠杀共产主义者，我也不是共产主义者，我也不说话。
最后他们提着刀冲我过来了，没有人替我说话，因为大家都倒下去了。
”他说“人们在强大的力量面前总是选择服从，但是今天如果我们放弃了一点五元的发票，明天我们就可能被迫放弃我们的土地权、财产权和生命的安全。
权利如果不用来争取的话，权利就只是一张纸。
” 说的有点多了，还有一大堆事情等着我，我要改卷了。
（这是我前几天写的日志）。
求柴静的演讲稿，柴静在首都女记协演讲大赛上的演讲稿
《认识的人，了解的事》 2009 * 十年前在从飞回北京的飞机上,我的身边一个五十多岁的女人,她是三十年前去援藏的,这是她第一次因为治病而离开北京. 下了飞机下很大的雨，我把她送到北京一个旅店里。
过了一个星期我去看她，她说她的病已经确诊了，是胃癌的晚期，然后她指了一下床上有一个箱子，她说如果我回不去的话你帮我保存这个。
那是她三十年当中，走遍西藏各地，跟各种人---官员，汉人，喇嘛，三陪女交谈的记录。
她没有任何职业身份，也知道这些东西不能发表，她只是说，一百年之后，如果有人看到的话，会知道今天的西藏发生了什么。
这个人姓熊，拉萨一中的女教师。
五年前，我采访了一个人，这个人在火车上买了一瓶一块五毛钱的水，然后他问列车员要发票，列车员乐了，说：“我们火车上自古就没有发票”。
然后这个人把铁道部告上了法庭，他说：“人们在强大的力量面前，总是选择服从，今天如果我们放弃了一块五毛钱的发票，明天我们就可能放弃我们的土地权，财产权，和生命的安全。
权利如果不用来争取的话，权利就只是一张纸。
”，他后来赢了这场官司，我以为他会和铁道部结下梁子，结果他上了火车之后，在餐车要了一份饭，列车长亲自把这份饭菜端到她的面前说，还是吃完之后我再给您送过来。
我问他你靠什么赢得尊重，我靠为我的权利所作的斗争。
这个人叫郝劲松，三十四岁的律师。
去年我认识一个人，我们在一起吃饭，这个六十多岁的男人，说起来丰台区一所民工小学被拆迁的事儿，他说所有的孩子靠在墙上哭。
说到这儿的时候他也动感情了，然后他从裤兜里面掏出来一块皱皱巴巴的蓝布手绢，擦擦眼睛。
这个人十八岁的时候当大队的出纳，后来当教授，当官员。
他说他所有做这些事的目的，是为了想给农民做一点事。
他在我的采访中说到，说征地问题，给农民的不是价格，只是补偿，这个分配机制极不合理，这个问题不仅出在土地管理法，还处在1982年的宪法修正案。
在审这期节目的时候我的领导说了一句话，说这个人说的再尖锐，我们也能播。
我说为什么，他说因为他特别真诚。
这个人叫陈锡文，中央财经领导办公室主任。
七年前，我问过一个老人，我说你的一生也经历了很多的挫折，你靠什么来保持你年轻时候的情怀，他跟我讲有一年他去河北视察，没有走当地安排的路线，然后他在路边发现了一个老农民，旁边放了一副棺材，他就下车去看，那个老农民因为太穷了，没钱治病，就把自己的棺材板拿出来卖。
这个老人就给了他五百块钱让他回家，他说我给你讲这个故事的目的是告诉你，中国大地上的事情是无穷无尽的，不要在乎一城一池的得失，要执着。
这个人叫温jiabo，中华人民共和国总理。
一个国家是由一个个具体的人构成的，她由这些人创造，并且决定。
只有一个国家拥有那些能够寻求真理的人，能够独立思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这片土地付出的人，能够去捍卫自己宪法权利的人，能够知道世界并不完美但仍不言乏力，不言放弃的人，只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说我们为祖国骄傲。
只有一个国家能够尊重这样的头脑和灵魂，我们才能说我们有信心让明天更好。
谢谢各位!
柴静20091109北大演讲稿
楼主，已经发送啦，请查收
演讲稿要怎么写才能更能打动人，更能震撼人
演讲稿撰写怎样才能不落俗套事讲的常是雷同化，主要是材料雷观点雷同和行文雷同。
似曾相识的事例，老调重弹的观点，程式化的篇章，势必倒人胃口，达不到感染人、激励人、教育人的目的。
要使事迹演讲不落俗套，必须把好两关： 一、把好材料筛选关 在选择演讲材料时，力求人无我有，人有我新。
对自己或他人的事迹材料，在收集时不厌其多，而在选取时不厌其精，“精”就是具有最能反映生活本质和时代风貌的典型性。
必须知道，任何具有典型性的材料都是个性化的，主要是下面两种材料： 独特的经历每个人都在一定的自然，社会环境中生活，拥有自己的特定的千差万别的经历。
要作事迹演讲，就得把那些称得上“事迹”的独特经历挖掘出来。
周青，罗会江的演讲《镶嵌彩灯的女性》说道：你能想象吗
曾经，一位地质勇士孤独地跋涉在荒无人烟的峡谷，当他忍受了十天半月的孤独以后，竟然对豺狼的嗥叫已不再惧怕，相反却感到亲切。
兴奋，然而，即使是这样，也曾未动摇过他对地质事业的热爱和渴灰…… 对一般人来说，那种置身荒野的“孤独”是很特别的；即使对地质队员而言，那种闻狼嗥而兴奋的感觉也不是人人都有的。
这种闻所未闻的经历很能打动人。
发掘出特有的经历不仅具有很强的真实感，而且能动人心魄。
独特的细节其实，不少“事迹”颇为相似，但是，只要在细节上体现出不同的时间、情景、场合、外貌、动作、心态等等，就能真实地写出富有个性的 “这一个”了。
有一篇写煤矿工人的演讲，没有像多数人那样，去表现“他”手持钻机采煤的常见镜头，而是用独特的细节牵动全篇： 人们熟视无睹的阳光，对他来说却很珍贵，长年起早摸黑的井下生活使他无法像常人那样享有阳光，他的脸上黑平乎的，缺少血色。
这天，他终于有空坐在阳光下，尽管冬天的太阳并不温暖。
他脱下煤迹斑斑的棉衣，光着上身晒太阳，用身体吮吸寒嗖嗖的冬日之光。
我看到，煤粉已钻进了他的肌肤，每个汗毛孔都是鸟黑的
这个给千家万户送去光明的人，原来竟如此缺少阳光，浑身都是黑的啊。
冬天光着上身晒太阳，“每个汗毛孔都是乌黑的”这是演讲人捕捉到的与众不同的细节，在情感上内涵上具有非同一般的力度。
二、把好感受体悟关 要抓住牵动人心的最初感觉，在情感上意义上挖掘材料的内涵，力求有新鲜。
深切的感受和看法。
一篇好的事迹演讲，不可没有： 独特的感受事迹材料大多是感情化的原生状态的。
要使事迹演讲产生如闻其声，如见其景。
如临其境的现场效果，演讲者必须把有血有肉的富有生活气息的东西抓住，找到自己的“感觉”，才能再现实情。
有的事迹演讲即使无法亲历的素材，也能独具慧眼地产生自己的感觉，如厉风《血染的木棉花》： ……那墓碑上只刻着这样几个字：“烈士，女，十九岁，某连卫生员。
”霎时，我仿佛看到一个清瘦身影，在硝烟弥漫的战火中闪过，她救出了伤员，自己却流血过多，苍白的脸那么稚嫩。
纯洁……也许她正编织着少女七彩的梦，已经有人爱她；或许她正爱着一个人，但军号响了，她收起了少女的情思，毅然奔赴严酷的战场。
她躺在我家乡的这块土地上，为了我们这一代年轻人，她过早地离开她热爱的这个世界。
才十九岁呀，正是人生如花的季节
独特的见解一个事迹材料就像一个多面晶体，不同的观察角度会“看”到不同的内涵。
演讲者要力避“正常”的观察点，要用自己的眼光发现新颖。
独到的意义。
《一个共产党员的自豪》（杨铁军）在讲述了两个共产党人催人泪下的事迹后，表达了“我”的自豪： 加入这个党，不是获取特权的筹码，而是追求真理的阶梯，就像一滴水投入大海的怀抱，就像一名战士听到了进军的号角
这既是个人的“心得”，也洋溢着时代精神。
如果在这里袭用现成的口号和俗套的说法，不仅不能恰到好处地升华材料，反而削弱了材料本身具有的力量。
如果不能从所选材料中生发出独立见解来，就无法在运思成篇上具有特色
柴静《认识的人,了解的事》读后感
读后感之家：柴静《看见》读后感1000字 一个理科生距离记者梦有多远，我不知道，只记得报考时，老师告诉我，理科生没有资格报考记者这类专业。
金融专业与记者专业的跨度有多大，我不清楚，只知道自己在思考金融风暴的迷途中，似乎触摸不到记者的专业知识。
我就是这样一个怀揣记者梦的姑娘，起初或许是喜欢记者的光鲜，还一度为成为记者可以公费各地奔走窃喜，像剥竹笋那样一层层剥开记者的外皮露出里面鲜嫩的本质，我才真正懂得“记者”这两个字该如何写。
两天，这么短暂的时间，我像一头饥饿的牛犊迅速啃完了柴静的《看见》。
这是一本留给她强烈生命印象的人从她心腹深处的石坝上满溢出来的书，也是她十年记者生涯的成长历程。
反刍，细细咀嚼，里面的人物有妓女、杀人犯、自闭的孩子……他们纷纷跳出书本，向我诉说着另一种生活，一个距离我们大学生很远又很近的世界。
非典时那口罩后面的无奈与恐惧，汶川地震中人们那凄惨的号叫，顿时化成鞭子在狠狠地抽打我的脊背，我没有哭喊只是默默流泪。
《看见》让我看到了很多自己曾经忽视或者不曾看到的东西，我才发觉作为一位记者的责任有多重，作为一个感性的人心会有多痛。
毕业时，老师曾好心地劝我：“记者有什么好的，很危险，你报道好的事件还可以，要是……”我很感激那位老师对我的关怀，年轻气盛的我却固执地认为冒险是那么刺激的事。
看到柴静的经历，着实被她的机智勇敢折服，换做我真的可以那样沉着冷静吗
这个疑问现在的我不好回答，但依然抱着当初的那种情怀，想去调查报道，做一些冒险又有意义的事。
记者最重要的品质就是真实。
柴静说，真相往往就在毫末之间，把一杯水从桌子上端到嘴边并不吃力，把它准确地移动一毫米却要花上更长的时间和更多的力气，精确是一件笨重的事。
她是那样执着地探寻真相，而我曾面对真相却在美化它，着实惭愧。
第一次采访稿中我写到创业团队的成员“激动地抱在了一起”，这是我自己杜撰的，带着文艺女青年的气息，我觉得这样的叙述可以更加打动读者，可以感受到创业团队成员那如兄弟般的情谊，但后来我才觉得当初自己的想法是多么可笑。
现在的自己连一名校园记者都谈不上，至于今后能否成为一名真正的记者更是不可预知，但是我依然在奔向记者梦的路上。
这不仅仅是自己对梦想的执念，更多的是我从《看见》里看到另一种生活带给我的冲击。
我想，尽我所能带领大家去关注那些领域的人，给他们温暖和关怀，这是一种社会责任感，也是一种梦想成为记者的人一直拥有的责任感。
我一直在努力奔跑着，奔向那个清晰又模糊的远方
