以《老有所为》为题,起草一份演讲稿
“老乐、老有所为”，不仅可以生命的长度，而且可以增命的宽度。
人把88岁称为“米寿”，把108岁称为“茶寿”。
金岳霖88岁时，冯友兰赠他两句话：“何止于米，相期以茶。
”笔者以为，从“米寿”晋升“茶寿”，除了善于摄生外，“老有所乐、老有所为”也是必不可少。
当然，内容可以各取所宜。
有一则广告说得好：“欢乐是一天，不欢乐也是一天。
”何苦久久地深陷伤感之中不能自拔而徒耗更其苦短的暮年。
洋人深深懂得，老年人不能只有天伦之乐，应该拥有属于自己的快乐，应该让欢乐陪伴自己颐养天年。
事实上，他们的养老模式及其负载的亲缘较国人为疏，故而对亲情的依恋性和丧偶老人“睹儿思妻”的负效也较国人为淡。
同时，他们善于通过养花弄草、习歌练舞、放形山水等转移情结，日久便带来养情怡性的无穷乐趣。
当然，只要精神一致，内容和形式不妨因国而异、因人而异。
比如，有位老同志在欢送会上说及退休生活时，概括为“天伦之乐、知足常乐、老有所乐”。
有人解析说，“天伦之乐”是一种氛围，“知足常乐”是一种心态，“老有所乐”是一种动力，三者缺一不可,相辅相成。
笔者觉得，上述概括和解析均很精当。
至于何种乐法可各取所好，很多国人不是更喜扭秧歌、唱戏剧、放风筝、抖空竹等等吗。
老年人常说的“船靠码头车到站”，系指职业生涯而非人生道路。
何况还有许多退休人员因工作需要返聘的，他们的职业“车船”尚未停靠“车站码头”。
当然，对大多数没有返聘的退休人员来说，虽然不能发挥工作余热，但亦可发挥生命余热，比如练书法、习绘画、“爬格子”、上老年大学等等。
有一位先后用跳伞方式庆祝自己70岁、75岁、80岁、85岁生日的老外说得好：“人不能只因为年纪大了就无所事事地坐在角落里流口水。
”我们并非鼓励老年人都来仿效这个老外跳伞庆生，但“老有所为”精神值得倡导。
一提到“老有所为”，人们自然会联想到“大器晚成”，进而联想到古今中外大器晚成的人物。
像俄国生物学家巴甫洛夫80岁以后还从事科研，绘画大师毕加索90岁还在作画，唐代百岁医学家孙思邈晚年撰写《千金要方》和《千金翼方》，蒲松龄古稀之年写成《聊斋志异》，恩格斯74岁编完《资本论》第三卷，德国文豪歌德81岁完成《浮士德》的创作，英国小说家丹尼尔·笛福晚年写成名著《鲁宾逊漂流记》……但这些人物都是凤毛麟角，绝非普通人所能效仿，因而亦非大众化的“老有所为”标杆。
一提到“老有所为”，人们还会联想到后汉大将马援的名言“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮”、曹孟德的名言“老骥伏枥，壮心不已”等等。
其实，上述名人名言只是指一种精神状态，并非真要老人老当益壮，真要老骥长途跋涉。
苏轼的“老夫聊发少年狂”诗句，这“聊发”也不过是“稍为”的意思，并非鼓励老年人与《水浒》中的“拼命三郎”石秀大比拼。
倒是南宋诗人陆游的诗句“老人不复事农桑，点数鸡豚亦未忘”说得比较实在，也不会误导老人。
不是么
老人干不了农活，可以干些“点数鸡豚”之类的力所能及的活儿嘛，这才是大众化“老有所为”的真谛。
然而，大众化“老有所为”往往与“老有所学”链接在一起。
俗话说：“活到老，学到老。
”可见学习是没有止境的。
而且，学习不仅能充实头脑，使自己的知识结构与时俱进；还能充实生活，使自己的心态年轻化。
法国是世界上老年教育比较正规的一个国家。
法国人把老年大学称之为第三年龄大学，学员年龄从55岁到90岁。
课程包括：体育、卫生、文学、历史、政治、法律、时事，有的学校还有社会学、老年学。
瑞典的老年教育与正规教育融为一体，所有的大学都对老年人开放。
在大学生中55岁以上的占2成左右，65岁以上的占1成以上。
同时瑞典的广播电视办有老年教育节目，图书馆也为老年人送书上门。
日本的老年教育直接由文部省(相当于我国的教育部)领导，教学方式有“老年班”和老年大学两个层次。
巴西60岁以上的老人可以不必经过高考而上大学，课程设置与青年大学生不同；老年大学生可以选择课目，且不必天天上课。
中国的老年大学没有这么规范，也没有这么普及，课程多半为书画、摄影、器乐、歌舞、健身等休闲娱乐类，也有少量人文学科，旨在帮助老年群体增长知识、丰富生活、陶冶情操、促进健康，与“老有所为”并无直接关联。
而社会上的“老有所为”内涵，一度仅指离退休科技工作者“发挥余热”。
这当然是一种狭义概念，广义概念应该涵盖老年人一切有意义的作为。
如央视焦点访谈的镜头曾对准一位叫李淑芬的普通北京市民。
在北京申奥成功后，年届九旬的她听说老外挺喜欢中国的剪纸，而这正是自己的业余爱好，便精心剪出了20幅作品，并装订成册。
她打算给每个参赛的国家或地区各赠送一份，这就意味着总共要剪出200套左右，无疑工程浩大。
她还拟当面赠给外国人，于是又大啃英语。
时任北京市委书记、奥组委主席刘淇被她的故事所感动，亲自登门拜访她，并表示要把她的剪纸作品当成国家一级礼品赠送给外宾。
唐朝诗人李商隐的《乐游原》中有云：“夕阳无限好,只是近黄昏。
”道出了古今多少人对晚景短促的迷惘和留恋。
不过，也有乐天派反其意而诗之曰:“但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏。
”这种旷达的老年观值得称道。
窃以为，只要我们调适自己的身态与心态，注重养生与保健，践行老有所乐与老有所为，我们就可以自豪而无悔地向世人宣称：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。
”
演讲稿：让我成为太阳
做自己的太阳 人们常说：“世界上最难认识的就是自己。
”正如世界上没有两片完全相同的叶子一样，每一个个体，每一个“我”都是世界上独一无二的。
那么我是谁
我是一个怎样的人
我应该成为一个怎样的人
这是一个充满了思辨和叩问的永恒话题。
自从古希腊神话中的斯芬克斯提出了关于“人”的谜语之后，人们便开始认识到了一个问题，那就是“认识你自己”。
认识自己可以说是一个人走向社会，走向人生的第一步。
你认识自己吗
当你听到这个问题的时候，是不是感到很惊讶呢
谁能不认识自己呢
那么就请先听我讲一个小故事。
小毛驴和小猴共同生活在一个主人家。
一天，小猴玩得起兴，就爬到了主人家的房顶，上蹦下跳的，主人一个劲地夸小猴灵巧。
为了得到主人的夸奖，小毛驴也爬到了房顶，费了好大劲，但是却把主人的瓦给踩坏了。
主人见状，便大声赶它下来，并又打了它一顿。
小毛驴感到很委屈：为什么小猴能上房，而且还能得到夸奖，而我却不能呢
那么小毛驴的问题出在哪里呢
它的问题就在于它没有认识自己，不清楚自己的能力、个性、特长和身份。
其实，在我们的校园中，像这样的同学并不少。
有很多同学每天只是人云亦云的跟在别人后面见样学样，也不管是不是好的，应该学的；是不是适合于自己的，都统统拿来，似乎赶时髦和赶潮流就是最酷最眩最乐此不疲的事：看到明星们穿着时尚、另类的衣服，留着个性的头发，就觉得这是最能体现自己个性的，于是也把头发弄得像个刺猬一样，根根直竖；也在一个耳朵上扎几个眼，扮酷；也穿着紧身、超短的衣服，扮靓。
殊不知，对于学生来说，这种打扮犹如东施效颦，其实是以丑为美。
再比如，有的学生看着成人抽烟、喝酒觉得很有风度，为了显示所谓的成熟，于是偷偷摸摸的钻在厕所里，躲在楼道里吞云吐雾，殊不知这也是一种幼稚、愚蠢、害人害己的做法。
更不要说逃学、上网等行为，都是因为不了解自己，不能认识到自己目前的身份和责任所造成的。
这些人潜意识之中的想法就是：“为什么成人能做的事我们就不能做呢
”因为人生的每一个季节都有每个季节的风景，你总不会问：“为什么雪能在冬天下，而不能在夏天下呢
”我们现在正是长知识、长身体的阶段，养成良好的生活和学习习惯将是受益终生的事，而一个坏的习惯却有可能把你的人生引向歧途。
还有的同学在学习和生活中表现得没有自信，缺乏闯劲和魄力，什么事情也不敢尝试，总是害怕做错事而被别人笑话，这也是没有认识自己的表现。
俗话说：“天生我材必有用。
”每个人都有他与众不同的地方。
玫瑰、牡丹有它的娇艳、芬芳；山菊、野荷却也有它的妩媚、清香。
你不必和别人比较，你只要表现出你自己，把你自己做好。
毕加索用自己的画笔，塑造了自己，也给后人留下了一句至理名言：“你就是自己的太阳。
”我们每个人都是自己的主宰，你的人生要靠你自己去书写。
不论你是出色的还是平凡的，你都要接纳自己。
别人有可能不欣赏你，不赞同你、甚至歧视你、打击你，但如果你有坚定的信念和顽强的自信，那么任谁都不能把你打垮。
同样，挫折和磨难也是一样，它对于一个有着清晰的自我认识和明确的奋斗目标的人来说是无能为力的。
所以，在任何时候能够打垮你自己的只有一个人——那就是你自己；同样，能够拯救你自己的也只有自己。
也就是说，只有你才能做你自己的太阳，照亮你的人生，温暖你的人生。
中国有句古话，叫做“人贵有自知之明”。
贵字，不但是宝贵，而且是稀少。
所以一个敢于面对自我，并能正确认识自己的人是难能可贵的，也是能很好地把握自己的人。
认识你自己，是自我意识成熟的标志；认识你自己，是塑造自我良好个性的基础；认识你自己，你才会拥有自己真正的人生
让我们以毕加索的这句名言来激励自己，让我们来主宰自己的命运，让我们做自己的太阳，用自己的努力去书写自己的人生，去创造明天的辉煌
谢谢大家
一篇关于生活的启示的演讲稿150字
生活给我的启示 生活给我启示,我用它开启生活 题记 生活中,启示无处不在,也许是满树的春红,也许是寂寞的梧桐。
生活总是在完美中留下空白,在心灵中留下启示。
茶的启示 我到桂林去游玩,在南溪山公园里,我们一行人进了一个卖茶的小店,店主邀我们去品茶,左折右转,终于到了听雨轩,里面坐着一位老人,他一边冲茶一边为我们介绍到:茶,生长在幽谷阴坡之上,汲取日月之精华,天地之灵气,浸润和风细雨的轻柔,氤氲着山岚野露的清幽,而后细采茶叶,漫漫地手工卷制……也许是被他的介绍打动,我迫不及待买了一袋茶叶。
晚上,新月如钩,几丝茶叶,一注热水,缓缓地泡出。
一个人细细地品味舌间的恬淡,隐隐感觉那一抹幽香融了月色山情,汇入一片思绪的空白。
在这片清幽中,我感到,做人如品茶,用游丝般的幽香,给生活更多的空间,更多的空白,方可恬淡自如,从容不迫。
画的启示 一朵小花,毕加索不但会画出它清晰的脉络,更会仔细地画出它的硬度、阴影。
凡?高则会用大块大块的颜色去描绘那些生死之谜。
外国的画家们,多过于追求事物表面的东西,或者说,他们画得太完美。
偶然的一次,我到一位叔叔家去玩,叔叔是一位对书画很有研究的人,我便问他中国画与外国画的区别。
他说:外国的画家们画得太过逼真,而中国的画家们,喜欢在一卷长长的宣纸上,恣意地泼洒心中的墨,一片寂寥的空山,几片孤独的叶飞舞在大山的空白中,浑然天成。
而这空白,这简单的形式便负起那些深邃的思想与情怀,犹如天马行空,隐隐约约,虚虚实实。
听了叔叔的话,我想:有时空白隐匿于大千世界,而洞明世事的人,在于顿悟那一片空白。
渴望生活 梵高传演讲稿
“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界，当我成熟以后，我发现我不能改变世界。
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” ——题记 英国威斯敏斯大教堂石碑上的这一段话，不得不引起我们的反思，就在理想与现实之间，我们最应该考虑到现实的问题，现实是衡量你行事目标的准则，我们应从现实的角度出发，从小事做起，从小的目标做起。
理想应建立在现实的基础上。
例如，鲁迅少年因父病而立誓从医，后目睹社会的状况，行医医的只是肉体，并不能医治心灵，因此果断弃医从文，才有了后来人们所熟知的鲁迅。
试想，如果鲁迅当年并没有意识到现实社会的不堪，而等到他年老时才去后悔，到那时的他行将就木，又怎能引起风波
又如何能将自己犀利的笔尖直插敌人的心扉呢
答案自然是否定的。
荒谬理想的恶果。
十年文化大革命，严重阻碍了整个社会的发展，错误的方针致使建立的新中国陷入了新的斗争，历史课本上写的”一个萝卜千斤重，稻米长的比人高。
”等等可笑的言论竟是那时人人信仰的口号。
而那些文化分子又有多少是被那时的反文化分子残酷至极的打击着呢
那些荒谬的理想，根本没有考虑到现实，而一味的夸大其词。
如果那时候的人们都是清醒的，没有被反动分子迷惑了，那将是另一番景象，或许他不会有那么大的动乱，我们的文化也不会被毁灭的如此之重，知识分子也就不会惨遭冤屈。
荒谬的理想是可怕的，它一味地只追求梦想的，却从不思量现实生活中是否正能做到。
侵略者的疯狂理想。
那些嚣张的侵略者妄想称霸世界。
于是，战争开始了，人们无尽的痛苦也接踵而至，残酷的凡尔登绞肉机，在那样短的时间内，屠杀了数不尽的年轻生命，一个个活生生的人瞬间消逝，仿佛就是一个人间地狱。
毕加索的《格尔尼卡》，留给我们的是痛苦，是一个卑弱小镇的不幸，他让我们更深刻的体会到侵略者的恶毒。
只是，那些侵略者也许就是不明白这世上相生相克的道理，不可能永远的胜利，他称霸世界的野心也不可能实现，每个国家都会相互牵引。
他们的理想只会让他们自食恶果、自取灭亡。
我想，作为一个人，他应该有理想，因为人是最高级的动物，他能思考，但理想，必须是建立在现实中，只有现实中这个理想能成立，你可以做到，它才会结出最甜蜜、最让你动心的果实
急需一篇题为“包容是世界和平安宁的催化剂”的演讲稿,请各位帮帮忙呀
尊敬的各位评委： 大家好
《包容的智慧》一书是传媒大亨刘长乐先生与佛教宗师星云大师的对话。
两位智者，各具视野，谈中华文化，谈人生履历，谈生死意义，谈现代管理，——其核心就是“包容”。
“包容”，英文是“tolerance”，词意：一是宽容大度，二是容纳。
“包容”的内涵分五个层次，即“兼容、交流、对话、共处、进步”。
我们的前辈用“包容”含蓄地指明实现和平的方法；抽象派绘画大师毕加索用和平鸽和橄榄枝精妙地概括到达和平的途径。
佛家讲众生之“和”，道家讲天地之“和”，儒家讲人伦之“和”，我们讲的是社会和谐。
而这一切都体现了“包容”的处世哲学。
纵观大千世界，古老的希腊文明是在第一次东西方文化冲击中“容”成的；浩瀚的五大洲，一百多个国家，也是经过不同文明的共存与冲突“容”成了多元化、多样性的格局走势。
翻开中国历史，泱泱中华民族，文化源远流长，是什么让56个民族走到了一起，是“容”。
“文景之治”、“贞观之治”、“康乾盛世”不都是最好的说明吗
再看今日世界，当华语电影《卧虎藏龙》获得奥斯卡4项大奖，当姚明成为NBA主力，被中美两国民众所津津乐道时，你是否注意到美国的所谓强势文化也有消解、共融的趋势
刚刚结束的第四次中美战略经济对话，彰显出两国不仅追求共同利益的最大化，而且寻求中美利益与世界利益的契合点，这更进一步说明，东西方文化终将融会贯通，你中有我，我中有你；东西方经济发展的路径，也将是殊途同归。
孔子说：“君子和而不同”。
“包容”不是苟同，不是无原则的妥协，更不是放弃。
我们党与各民主党派之间实行的“长期共存，互相监督，肝胆相照，荣辱与共”的方针，以及香港、澳门回归实行的“一国两制”方针，都是“容而不同”的原则体现。
即将召开的北京奥运会，除了实现向世界的承诺外，还要向世界展示一个开放发展的新中国，增强国际社会对我们的了解和认同。
“包容”不仅是立业之道，也是待人处世的良方。
世界上没有两片完全相同的树叶，人与人之间的差异是绝对的，有差异就会有矛盾。
这次汶川特大地震后，据中国青年报刊登的一份调查显示，有60.5%的人同意人与人的矛盾在所难免，并表示以后要多用包容的心态对待别人。
“包容”需要“尊重他人的信仰”；“尊重与自己不同的观念”；“尊重世界通行的游戏规则”；“尊重自己的对手，尊重自己的员工”；“尊重不同的声音”。
一位网民这样写到，包容的人爱记住别人的好处，总是心存感激，所以乐意帮助他的人多多；包容的人善于发现别人的优点，肯定别人的成绩，所以他的朋友多多；包容的人善解人意，尊重别人，不计较得失，所以愿意与他合作的人多多。
由此可见，“有容乃大”。
“包容”不仅是国家发达、民族强盛、政党兴旺、社会和谐、家庭和睦的上策，还是身心健康的良药。
懂得“包容”，我们就拥有海洋般广阔的胸怀，天使般善良的心灵和走向成功的智慧。
审美不是一件奢侈的事演讲稿
审美，不是一件奢侈的事演讲稿G1810张丹阳 清华附中秦汉学校团委学生会座右铭：如果想飞得高，就先忘掉地平线。
尊敬的老师，亲爱的同学们：大家早上好
我是来自高一10班的张丹阳。
今天我演讲的主题是《审美，不是一件奢侈的事》。
我曾不只一次地问自己：“审美，重要吗
”谁知一个小故事给了我一切答案：一个卖花的小女孩送给了乞丐一只玫瑰花，乞丐刚开始随意将花插在了一个泥污的瓶子里，到后来洗干净瓶子，打扫整个房间，整理蓬头垢面的自己，思考人生，最终穿戴整齐出去找工作，重启自己的人生。
原来，美能够涤荡人的心灵，改变人的精神面貌，它能唤醒我们对内心的尊重，因而去尊重生活。
所以生命的丰厚，记忆的深度，都来自于美的感受。
美学家蒋勋也回答了我：“审美不仅代表着整体思维，也代表着细节思维。
给孩子最好的礼物，就是培养他的审美力。
”幸运的是，初中就在这所美丽的学校开始了我的美术之旅，从校外写生，到学校组织的各种学习、参观，以及出国观摩学习、定期聘请清华附中本部艺术老师为我们讲授中、西方美术史，我与美术的距离就这样一点一点地拉近了。
从徐悲鸿，齐白石，刘文西，到梵高，毕加索，达芬奇，大师们的作品中每一条笔触，每一写实或抽象的动作，每一抹奇妙和绚丽的色彩，每一帧宝贵的画面，无一不在撞击我的灵魂，使我的内心对艺术的梦想得到一次次的升华，我的审美能力在一次次提高。
也许生活不如意十有八九，
演讲稿《成年人的生活不容易》
敬爱的老师，亲爱的同学们： 大家好!我是*班的xxx，今天，我将与全班xx名同学一起，告别小学时光，准备迈进初中的大门。
真没有想到，六年时光居然会过得那么地快，所有的日子都随着时间的影儿，成了永久的回忆，被记忆风干了。
今天，我站在这里，代表育xxx学校全体毕业生向我们的母校道别，向教以我们智慧、为我们默默付出的师长们道别，向朝夕相处、并肩作战的同窗们道别，也向这段不能忘怀的岁月道别!过去的我，曾经以为在毕业典礼上，我可以做得潇洒，但到了此刻，却有着千愁万绪涌上心头。
回想起一起走过的日子，感觉实在不容易，更多的是对已经定格的历史的怀念，让彼此之间在心灵上添加了一丝思念与不舍，却少了一丝共同生活的影儿。
不舍在操场上矫健的身影;不舍教室里的琅琅书声;不舍下课追逐打闹的日子…… 其实，心中最不舍的还是学校、老师和同学啊! 童年时代的我们，曾经单纯得没有一丝被玷污的痕迹，是那种无忧无虑，天真烂漫的单纯;回想起过去那一次次拔河比赛，我们团结一体、齐争胜利，拔河场上，有我们欢呼雀跃的身影，有我们欣喜若狂的叫声，也有我们垂头丧气的面容，但无论是输赢，只会让我们彼此之间在心灵上增添一份默契!又回想起那“圣诞聚会”和“六一联欢”，我们师生欢聚一堂，抛掉师生之间的严谨和繁文礼节，说说笑笑地欢庆节日;会上有逗得我们开怀大笑的小品和笑话，有让我们争先恐后的游戏，也有让我们心旷神怡的音乐演奏;在狂欢时段里，我们更是不顾一切地开始“战斗”，地板上，风扇架上，走廊的围栏上，留下了我们“战斗”的痕迹。
我们停下来，望着对方狼狈的样子，又是一顿哄堂大笑!在这样欢乐的岁月里，我们的不拘一格，我们的开怀大笑，我们的青春热情，也永远定格在那尘封的岁月里。
过去的那段日子，我们不能忘怀。
但我们得到得更多的，是精神上的财富。
童年时代的我们，也曾经幼稚过，曾经无知过，曾经懵懂过。
是从小学，我们开始懂得了为人处事的道理，开始懂得如何面对困难与挫折，也开始懂得享受生活，满足上帝所赠予我们的一切。
老师教于我们的知识，我们永远铭记于心;老师教于我们的淳淳教导，我们时时萦绕耳畔;老师为我们付出的汗水，我们更是无以为报! 过去的日子固然让人怀念，但天下无不散之宴席。
我们终究要面对未来。
在以后的日子里，我们要更加努力地锻炼自己，养成一颗独立自主的心，让我们在面对未来的时候，不会感到迷茫，不会感到手足无措，不会感到心惊胆颤。
同学们，让我们一起祝福我们的明天会更好吧!谢谢给予我们力量的老师们，谢谢你们!
毕加索是哪国人
毕加索（1881～1973）出生在西班牙，是当代西方最有创造性和影响最深远的艺术家，他和他的画在世界艺术史上占据了不朽的地位。
毕加索是位多产画家，据统计，他的作品总计近 37000 件，包括：油画 1885 幅，素描 7089 幅，版画 20000 幅，平版画 6121幅。
（引用的）
