关于“同学交往与诚信教育”的发言稿，有高悬赏哦
一、“诚信”这个词，在上个世纪八十年代以前很少被提及，甚至在老的《辞海》中都没有表述。
从字面上讲，“诚”是代表“诚实”，“信”是代表“守信用”，完整的涵意就是“诚实与守信”。
不管是“诚实”也好、“守信”也好，或者是将它们合二为一叫“诚信”，都是对人的道德准则提出的概念。
我们不难发现，即使是在八十年代后修订的词典中，“诚信”这个词也更多地是针对经商者及其交易行为而言。
为什么以往人们所熟悉的两个词“诚实”与“守信”，已经被过去很少提及的“诚信”所取代并广泛地使用
道理很简单，就是因为在现实社会中，既不诚实又不讲信用似乎成了某些人的“时尚”，已不仅仅突出地表现在商界，而是扩大到社会的各个角落，反映在无时无刻的各种人际交往中，甚至是政治生活中。
不诚实和不讲信用的人，不仅在亵渎社会公德，坑害国家和老百姓，也在一步步把自己推向罪恶的深渊，伤害甚至毁灭自己的家庭及亲友。
这种不道德行为，已经变成了社会的顽疾，成就着腐败的蔓延，激起了广大民众的愤怒和不满，对外也造成了极其恶劣的影响。
曾经有一个外国人写文章评价中国人，我看了很受刺激。
他说：大多数人认同一个事实，那就是中国人缺乏诚信和社会责任感。
然而很少有人可以告诉我们究竟是什么原因导致了中国人的这种劣迹昭章的品性。
是什么使得“中国人”这三个字眼在公众眼中是如此的令人厌恶
中国人这个概念，无论是在种族还是文化上，都已经退化成为一个贬义词用来去形容那些令人讨厌的行为或者有着类似行为的特定人群了。
举个例子，当怀疑一个人的诚信度时，人们会说：“别学中国人”，或者“别跟我玩中国人这套”。
“中国人”这个字眼已经成为一个用于描述普遍堕落人性的非常贴切的形容词了。
他的这些言论十分恶毒，是对全体中国人的污蔑和挑衅
但遗憾的是，从他为了证明自己的论断所列举的一些实例来看，不得不承认，这些龌龊的事情都确曾发生在我国国民身上，令我难于启齿，虽然我知道这些丑事只是极少数败类的行为。
自懂事起，父母、老师就一再地教育我从小要做一个诚实的人，让我懂得，不诚实和不讲信用的行为是一种耻辱。
伟大的列宁，8岁时曾因为打碎舅妈家的花瓶而撒了谎，后来受到良心的谴责主动承认了自己的过错，并发誓要永远做一个诚实的人，他用自己的一生在实践自己的诺言。
这个故事我到现在依然铭记在心，并在自己的孩子很小的时候就讲给他听，希望他能像列宁一样，做一个诚实、守信、正直的人。
我相信，每一个善良的父母也都会对自己孩子有这样的期望。
诚实与守信，在新中国建立后的一段时间里，也确实曾经是我们全社会值得骄傲的公德，归纳成最朴素的语言，就是“说老实话、办老实事、做老实人。
” 后来，由于众所周知的原因，社会中出现了说老实话“遭殃”、办老实事“倒霉”、做老实人“吃亏”的怪现象，因此也搞乱了人们对社会诚信公德意识的认知。
经过拨乱反正，重新倡导实事求是，人们的思想有所回归。
但随之而来的改革开放大潮，又把人们推向了市场经济的风口浪尖，经济关系和利益分配的变革使人们尝尽了“酸、甜、苦、辣、咸”。
虽然大多数人依然将“诚实”与“守信”作为自己做人的原则，但也确实有相当一部分人，已经把“不诚实”、“不守信”当作自己换取私利的“捷径”，并得到了实惠。
这种反面教材举不胜举，其效果就是把越来越多的人也引上了这条路，就像毒瘤一样，蔓延到社会的各个领域、各个层面。
我和一些朋友在议论这个问题时，常常会有人这样讲，自己是很愿意讲诚信的，但别人都不讲，我一个人讲不是明摆着要当冤大头吗
这种认识显然是不对的。
诚实与守信，是做人的基本原则，是正确的原则。
正确的东西就需要我们坚持。
我们以诚实守信对待他人，终究会得到同样的回报。
不能因为别人不讲诚信，自己也就不讲，今天你骗我，明天我骗你，答应的事情不兑现，承诺尽是空话，相互之间骗来骗去，整日生活在谎言中，实在是很可怕的事情，其结果也只能是害人害己。
所以，诚实与守信不仅是每一个人自身的需要，也是构建和谐社会对每一个人的基本要求。
从我做起，是自己的社会责任。
党的十六大在阐述加强思想道德建设问题时，提出了要“以诚实守信为重点”。
党的十六届四中全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》中，又把“在全社会倡导”“明礼诚信”作为“实施公民道德建设工程”中需要规范的“基本道德”之一。
这些足以证明，中国共产党对目前社会活动中诚信缺失的现象及其危害是有着清醒认识的。
但是，仅仅提出这样的要求还远远不够，必须要有切实可行的措施相配套。
我们知道，诚实与守信属于道德范畴，靠的是培养教育、自律和社会监督。
就个人而言，诚信是品行，也是责任；是道义，也是准则；是声誉，也是资源；是人们自觉的境界，也是高尚的人格力量。
对企业来说，诚信是宝贵的无形资产；对社会来说，诚信是构建和谐秩序的道德基础；而对国家来说，诚信是良好的国际形象。
诚信对我们如此重要，涉及社会生活的方方面面，她不可能仅靠公民个人的洁身自好就可以维系。
我以为，起码还取决于两个关键的因素。
首先，要有健全的社会法律体系。
这是维系诚信和谐社会最基本的保证。
社会的信用缺失，既与诚信教育不够有关，更与法规的滞后、政策的不完善和制度的不健全相联。
法律是反映社会公德最低的底线，人们的言行如果超越了这个底线，就是违法，就要受到法律的制裁。
这里又有两个需要解决的问题。
一是法律条文的制定必须具体、细化，甚至具体和细化到我们生活中所要做的每一件事，说的每一句话，都要有法可依，成为每个公民必须遵循的准则。
这也是现代文明社会的具体体现。
有人会说，这根本不可能做到。
是的，要想面面俱到确实不容易，而且随着时代发展，社会生活中也会不断出现新的情况，但这起码应该成为法律体系不断健全的一个过程，要与时俱进。
如果不是这样，一些违反公共道德行为的人就总是会不以为然：反正也没有人能把我怎么样
于是，老实人吃亏就是难免的。
一些居心叵测的人也会不断地钻法律的空白，因为他们总是可以规避惩罚，从中尝到“甜头”。
反之，如果法律制定的比较全面具体，喜欢说谎的人就要考虑骗了人以后会有什么样的法律后果
即使是老公偶尔对老婆说了谎话，他也得掂量一下会不会收到法院的传票
因此会更谨慎行事。
例子虽然夸张了一些，说的是这个理儿。
这样做，对绝大多数人来说不会是束缚，因为你只要诚实与守信，这些法律条文对你只是警示。
而对少数不诚实、不讲信用的人，只要他们碰撞道德底线，就会受到严惩。
目前，社会市场经济活动中大量存在的无照经营，商标侵权，制假售假，合同欺诈，虚假招标，骗税逃税，伪造假账，恶意拖欠，变相传销，等等等等，都是严重的违法行为，其中的不少案例已经造成了极其恶劣的后果，说他们伤天害理、罪大恶极一点也不为过。
如果有人还把这些行为也说成是“不讲诚信”，就太轻描淡写了。
当初，这些人也许就是从偶尔的缺斤短两，以次充好，虚夸宣传等等小打小闹开始了他们不诚实、不守信的经历。
如果对此早都有明确的法律规定和足够的执法力度，让他们初次违法就尝到必须付出的沉重代价，多少可以起到亡羊补牢的作用，也会使其中一些人及早接受教训，不至于酿成大祸，自己走到毁灭的一步。
二是必须建立严密的执法体系。
如果有法不依，执法不公，以权代法，以罚（款）代法，甚至执法犯法，那法律就如同虚设，就不是对老实人的保护，反而是对不老实人的鼓励，不仅不能遏制违法行为，只会使其愈演愈烈，无法维护正常的社会市场秩序。
有不少人都有过“起诉不受理，受理不开庭，开庭不审判，判决不执行，或者根本无法执行判决”这类司法不公的经历，这怎么能为诚信提供法律保障
如果对失信、造假、欺骗等行为惩罚不力，处罚的代价远低于造假、欺骗所得的利益，那就必然导致失信行为屡禁不止；如果违法比守法能获得更大利益，贪赃枉法比严格执法能获得更多好处，就很难让广大公民信守法律。
有道是，舞弊者得利，效仿者纷至；舞弊者受罚，接踵者敛迹。
现在经营管理中就出现了一个新名词，叫“违法成本”，指一些明知自己在违法或者“打擦边球”冒险的经营者，对一旦被发现违法而受到处罚可能造成经济损失进行的成本核算，如果核算的结果是违法比守法能获得更大利益，他们宁愿承担这项成本，继续干违法的勾当。
这就说明，如果我们的法律不足以给违法者足够的惩罚和教训，使其伤筋动骨，甚至倒闭破产，从此再也不敢干违法的事情，他们必然会卷土重来，甚至变本加厉，把更多的损失继续转嫁给无辜的老实人。
在这些人看来，法律视为儿戏，讲诚信不过是掩人耳目，市场经济就是为了赚钱，为达目的可以不择手段。
英国古典政治经济学家亚当•斯密，在二百多年前就说过这样的话，没有公正就没有市场经济。
如果追求金钱名利超出对智慧和道德的追求，整个社会便会产生道德情操的堕落，结果是公正性原则被践踏，市场经济趋于混乱。
所以，我们在倡导诚信时，一定要向国民强烈灌输市场经济又是法制经济的观点，并下大力气健全我国的法律体系。
其次，要树立政府的诚信形象。
这个道理就很简单了。
一个不诚实、不讲信用的政府，是没有资格要求人民讲诚信的
我们的各级政府都不是抽象的，它是由各级领导及其工作人员和由他们管理的各种职权部门组成。
这些领导及其部属的一言一行、所作所为，都是代表政府在说话、在执政。
“得民心者得天下，失民心者失天下”，而民心的取得，靠的就是政府的诚实与守信。
要取信于民，政府及其工作人员就必须言必行，行必果，答应老百姓的事情必须兑现，也要把真实的情况原原本本地告诉老百姓。
做人都知道“大丈夫一言九鼎”、“一言既出驷马难追”、“说出去的话泼出去的水”，何况是为老百姓谋福祉的人民政府
搞“假、大、空”，搞“虚报邀功”，搞“瞒报避责”，这类现象在各级政府中并不鲜见。
而恰恰是这些个不诚实，不守信的作为，直接损害了政府在老百姓心目中的形象，严重打击了老百姓的信任度。
还有一点也需要强调：现代社会是信息社会。
在我们的社会生活中，如果缺乏信息的真实公开的披露与交流，不仅是在剥夺公民的知情权，也会对人们正常的交往和交易带来不便甚至误导，对失信行为提供可乘之机。
这是一个讲诚信的政府必须认真对待的问题。
共产党员的先进性之一，就表现在必须具有高尚的情操和道德品质。
作为执政党，我们的党员数量已经发展到七千万。
如果每个党员都能做到实事求是、诚实守信，那么周围直接受其影响和带动的人加起来就以数亿计。
这是一股无法估量的巨大力量。
所以我以为，尽管目前社会中还有许多不诚实、不守信等不道德的行为甚至丑陋现象，但只要我们努力了，用行动证明自己是重操守、讲诚信的人，言行一致、说到做到、立党为公、执政为民，构建诚信和谐社会的目的就一定会达到
谁能给一篇关于建筑工程质量与安全得演讲稿的范文
论加强党的建设、反腐倡廉的重要性坚决惩治和有效预防腐败，关系人心向背和党的生死存亡，是党必须始终抓好的重大政治任务。
改革开放30年来，我们党在波澜壮阔的改革开放实践中，谱写了中华民族自强不息、顽强奋进的新的壮丽史诗，同时也与消极腐败现象进行了坚决的斗争。
认真总结改革开放以来我们党反腐倡廉的理论与实践，深刻认识反腐倡廉建设贯穿在整个改革开放过程中的必要性，对于我们在新的历史起点上，以改革创新精神推进党的建设，深入开展党风廉政建设和反腐败斗争，具有十分重要的意义信念坚定，做有使命感的人。
人有了坚定的理想信念，就有了勇往直前的精神动力，就有了奋斗不息的力量之源。
信念催生使命感，一个有使命感的人是有大志向、干大事的人，是能为崇高价值理想而舍身求“道”的人。
做为质监系统的一分子，其信念从“远处”说，是维护经济的可持续发展。
保护先进生产力，建设和谐社会。
从“近处”说，就是保一方产品质量安全，让人民群众人人享受健康的生活。
学以致用，做有创造力的人。
现代社会是知识经济社会，也是学习型社会，全民学习、终身学习的理念要求我们做学习的标兵，做学以致用的模范。
所以我们必须正确理解科学发展观的深刻内涵，正确把握科学发展观对质监工作的理论指导，系统学习质量技术监督的法律、法规知识，正确处理经济发展与市场经济秩序的关系，坚持走可持续发展的道路，在构建和谐社会中充分发挥质监部门的作用。
情系人民，做有亲和力的人。
心里始终装着群众，事事想着群众。
工作依靠群众，一切为了群众。
质监工作，无论是发展循环经济，打击假冒伪劣，保护食品质量安全等等，无一不关系到人民群众的根本利益。
因此，我们要深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋康民之策，多办利民之事，要让群众用上安全放心的产品，吃上放心的食物，在良好的环境中生产生活。
光明磊落，做有纪律的人。
应当遵纪守法，清正廉洁。
做到不违法违纪，不包庇、不纵容、不袒护造假售假违法行为，做到不义之财不取，不法之物不拿，不净之地不去，不正之友不交，树立社会主义荣辱观，在实际行动中做到扬荣弃耻，率先垂范。
淡泊名利，做有高境界的人。
要树立正确的世界观、人生观、权利观，增强廉洁自律意识，坚持自重、自省、自警、自励。
执行廉洁自律各项规定，自觉接受党和人民群众的监督，增强责任感和使命感，淡泊名利，克己奉公，认真践行理论和“三个代表”重要思想，落实科学发展观，始终坚持立党为公，执政为民。
我们作为有一定职权的国家机关工作人员，必须时时刻刻保持清醒的头脑，做到清正廉洁，抛弃侥幸心理。
凭心而论，在当前的市场经济下，金钱的重要性日益显现，面对这个消费的社会，难免有一些杂念，要拒绝诱惑当然不是那么容易，吃穿住行样样都要消费，投资理财，提高物质和生活条件都是无可厚非的。
我们不否认“贫穷并不可耻，有钱亦非罪恶”，但俗话说，“君子爱财，取之有道”，关键是不碰“高压线”，不管哪种获得必须建立在遵纪守法的前提下，建立在遵守廉洁自律的有关规定下。
“要想人不知，除非已莫为”、“千里之堤，溃于蚁穴”，任何侥幸的心理都会酿成大祸，决不能以善小而不为，以恶小而为之。
勤奋做事 廉洁做人在自己平凡的工作岗位中努力践行三个代表,让廉政之风盛行,唯有这样,才能利人,利国, 利己,利家，利社会!
竞选书画社社长演讲稿 哪位人士有呀，谢谢了。
这是我参加网通社社长的演讲稿，你稍改下，也差不多了。
第九届网通社社长竞选演讲稿尊敬的各位老师，各位评委，下午好
很高兴能作为社长候选人在这里发表自己的演讲，谢谢大家给我这个难得的机会
我叫谢植裕，来自现经管学院07金融，自入网通社以来一直担任技术部副部长的职位，曾获得“个人积极份子”、“优秀组织者”、“冠军团队”等荣誉称号。
我竞选网通社社长有以下三大理由：一、 工作经验丰富。
一年以来我积极参与社里的大小活动，组织第八届网通社迎新晚会部门的表演节目，策划了“网通杯”篮球赛，并带领本部门荣获冠军，最近又带领本部门参加了“网学联”辩论赛，积累了丰富的经验。
二、 政治思想觉悟高。
网通社直属我校党委宣传部麾下，辅助校党委对我校思想政治工作的宣传，而我一直以中央提出的“使网络成为弘扬主旋律、开展思想政治教育的手段”为政治学习的理论，关心我校党委的宣传工作，使思想上有很大的觉悟。
三、 个人素质高。
我有吃苦耐劳，默默无闻的敬业精神；有严于律己、诚信为本的为人品质；有雷厉风行、求真务实的工作作风；有虚心好学，开拓进取的创新意识。
能够正确处理好人与人之间的矛盾和关系，而且责任感强
假如当选，我会作出以下三大举措：一、 加强工作制度、坚定工作方向。
每次任务、工作要确保落实到工作部门，绝不姑息不服从工作调配，无责任心者。
组织和推动媒体工作者学习马克思列宁主义、思想、理论和“三个代表”重要思想。
坚持马克思主义新闻观，坚持正确的舆论导向。
坚持和发扬党的新闻工作的优良传统，解放思想，实事求是，与时俱进，开拓创新，不断提高新闻工作的水平，热情积极的辅助党委宣传部的工作。
二、 加强团队精神。
加快社成员组织工作，精心挑选责任心、工作能力、团队合作思想都强的委员和干部社团工作，本人将以最高的热情更好地监督指导工作，并积极创作条件，让委员和干部都尽全力去各施其职，团结合作
尽一切可能让各部门对本部门开思想会议，灌输干部和委员团队精神的重要性思想
三、 加强作风建设。
作为学生干部，必须要有高度责任心和极大热情，特别是要切实转变个人观念，不摆架子，不搞官僚主义。
在社团工作，倡导互相学习，展开批评与自我批评，逐步形成一个学习型的学生社团。
展开工作时以公平公正的态度去完成任务，不能有私心杂念
应上所述，学生还有很多大构想，如正值我社加入“中国（江西）校媒联盟”和拜为校党宣传部麾下的强大天时地利人和的条件，利用联盟中开展各成员单位之间的交流活动，以互寄报纸、带团互访、实践调研等方式，增进各校园媒体的相互了解与合作；搭建共同的学习、交流网络，以更好的实现资源共享、共同进步；在自愿参与的原则下，组织成员代表与各地校园媒体联盟开展交流、联谊活动的内容，联合众多高校开展一次以“网络通天下”为主题的大型电子竞技比赛。
因为2003年12月，国家体育总局正式批准电子竞技运动为我国正式承认的第99项体育运动。
2005年全国电子竞技联赛、休闲比赛、中韩对抗赛、国际友谊赛等被国家体育总局列入体育竞赛招标计划。
2005年第10届全运会也将电子竞技列为表演项目。
目前，全国8个省市的俱乐部和电子竞技馆的招标工作也已开始。
电子竞技比赛已经发展成广大群众喜闻乐见的一个体育项目，各地电子竞技比赛不断。
在全国各高校，电子竞技大赛也正如火如荼的进行中。
大赛将通过诠释“电子竞技”的理念，引扬奋发拼搏、健康向上、和谐合作的电子体育文化和主旋律精神；引领时尚健康的电子娱乐文化潮流。
旨在促进人们在网络时代的沟通、互动和交流。
而具体的策划内容等学生有幸选上社长后，联合所赞同参赛的高校一起沟通，再精心策划
因此，如果尊敬的评委们相信我的三大优势，社团三项举措能实现，就请投我一票
最后，我衷心地祝愿网通社明天更辉煌
再次感谢各位评委给我这次珍贵的机会
谢谢
