跪求一份有关于“走进新校区 文明伴我行”的演讲稿，本人急需谢谢
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德的完善，二是维护公众的利益、公共的秩序。
一位平凡的出租车司机，他每天早出晚归，十分辛苦。
一天，他在车站等着拉客人。
很幸运，一位外国旅客坐了他的车，这位外国朋友要到水绘园去参观。
水绘园到了，这位外国朋友把钱付给他。
这时，外国朋友的手机也响了。
于是，她就把钱包掉在了车上，当时她自己还不知道。
他在拉下一位客人的时候，这位客人发现了钱包。
司机说：“对不起，这个钱包是刚才那位外国朋友的。
我必须把这个送回去，请您坐下一辆车吧。
”于是，他就马上返回外国朋友下车的地方。
他一等就是半天，转眼间，太阳落山了，他看见了那位外国朋友，匆忙跑来。
司机说：“请您检查一下里面是否丢东西了。
”外国朋友说：“真的太感谢您了，钱包里的东西一样没少。
您叫什么名字
”司机毫不犹豫地说“我叫‘中国人’。
”这位司机宁可牺牲自己挣钱的时间，也要把物品换给失主。
这种拾金不昧的精神是我们学习的好榜样
文明对一个国家，一个民族，一个人是多么重要。
我们还可以看到，文明其实离我们很近很近，它就在我们日常生活中，它就在我们一言一行中。
我们更可以看到，文明是一种品德，一种修养，一种境界。
文明来源于真诚的爱心。
有一位作家说得好：有爱便有了一切。
有一首歌唱得好：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间。
爱是人们永恒的主题。
没有爱，文明就失去了灵魂，就像断了线的风筝。
我们每一位同学都爱父母、爱老师、爱同学、爱家人……只有我们有了爱心，就是一个文明的人，一个高尚的人。
记得上一星期，我在公共汽车站等候车子。
当时雨下得很大，站里站满了人。
车子一来，大家都争先恐后地、你挤我我挤你地争着上车。
可无奈地等来的却是一部已经满座的车。
我只好人家先上我再上。
突然，我看见一位妇女抱着刚刚出生的婴儿，被人挤到了最后，身上全被淋湿了，那位妇女努力地为婴儿遮挡，但好像也无济于事。
最后，我上了车，她们也上了车。
我被挤到了后门旁。
车子突然一刹，哎呀，大家都向前倾。
我被挤在没边的铁杆旁，好痛啊，我刚想埋怨后面的人，转头一看，是那对妇女。
我出到嘴边的话又收了回来。
那妇女连忙向我道歉。
我一时不知道该说些什么，只好尴尬地笑了笑。
她点了点头，又马上看了看手上的小孩有没有受伤。
这时，旁边的一位中学生说：“有没有搞错啊
你撞到我了，你怎么不跟我say sorry啊
真是没修养
你小心一些好不好啊
”还把一个白眼给了那位妇女。
时间一分一秒地过去了，车上的人越来越少，我好不容易才等到了一个位置。
但那对母女却一直没能坐下。
在旁的人好像一点儿也没看见，我实在看不下去了，起身说：“阿姨，您坐吧
”说完就马上让座给她，她感激地说：“谢谢，谢谢……”我说：“不用，尊老爱幼是中华民族的传统美德，这是我应该做的。
”这时，大家也许都明白了什么，脸红了，头低下了…… 这时，刚刚那位中学生说话了：“这是我的位置，你怎么给霸了
”那位妇女不愿意与别人在车上大吵大闹，就默默地站起来让座。
这时，终于有人说话了：“你怎么可以这样
人家等了很久才等到了这个位置。
你看看人家多有礼貌啊，而你……”那个中学生惭愧地低下了头。
我们要时刻铭记着胡锦涛主席教导过的“八荣八耻”，坚持从我做起，从现在做好，从小事做起，关注自己的一言一行，关注身边的每一位同学…… 我们要说文明话，做文明事，当文明人，真正做一个文明守纪的中学生，做一个堂堂正正的中国人
世界名人演讲稿
火炬已经传给新一代美国人 （约翰 肯尼迪） 1961.1.20演讲者简介：约翰·肯尼迪是一位战争英雄，普利策奖获得者，五十年代大部分时间里的参议员。
1960年的11月，年仅43岁的他成为美国历史选择产生的最年轻的总统。
1963年11月22日他在德克萨斯州的达拉斯遇刺身亡，是美国历史上第四位死于暗杀者的子弹的总统。
*************今天我们庆祝的不是政党的胜利，而是自由的胜利。
这象征着一个结束，也象征着一个开端；意味着延续也意味看变革。
因为我已在你们和全能的上帝面前，宣读了我们的先辈在170多年前拟定的庄严誓言。
现在的世界已大不相同了。
人类的巨手掌握着既能消灭人间的各种贫困，又能毁灭人间的各种生活的力量。
但我们的先辈为之奋斗的那些革命信念，在世界各地仍然有着争论。
这个信念就是：人的权利并非来自国家的慷慨，而是来自上帝恩赐。
今天，我们不敢忘记我们是第一次革命的继承者。
让我们的朋友和敌人同样听见我此时此地的讲话：火炬已经传给新一代美国人。
这一代人在本世纪诞生，在战争中受过锻炼，在艰难困苦的和平时期受过陶冶，他们为我国悠久的传统感到自豪--他们不愿目睹或听任我国一向保证的、今天仍在国内外作出保证的人权渐趋毁灭。
让每个国家都知道--不论它希望我们繁荣还是希望我们衰落--为确保自由的存在和自由的胜利，我们将付出任何代价，承受任何负担，应付任何艰难，支持任何朋友，反抗任何敌人。
这些就是我们的保证--而且还有更多的保证。
对那些和我们有着共同文化和精神渊源的老盟友、我们保证待以诚实朋友那样的忠诚。
我们如果团结一致，就能在许多合作事业中无往不胜；我们如果分歧对立，就会一事无成--因为我们不敢在争吵不休、四分五裂时迎接强大的挑战。
对那些我们欢迎其加入到自由行列中来的新国家，我们恪守我们的誓言：决不让一种更为残酷的暴政来取代一种消失的殖民统治。
我们并不总是指望他们会支持我们的观点。
但我们始终希望看到他们坚强地维护自己的自由--而且要记住，在历史上，凡愚蠢地狐假虎威者，终必葬身虎口。
对世界各地身居茅舍和乡村，为摆脱普遍贫困而斗争的人们，我们保证尽最大努力帮助他们自立，不管需要花多长时间---之所以这样做，并不是因为共产党可能正在这样做，也不是因为我们需要他们的选票，而是因为这样做是正确的。
自由社会如果不能帮助众多的穷人，也就无法挽救少数富人。
对我国南面的姐妹共和国，我们提出一项特殊的保证---在争取进步的新同盟中，把我们善意的话变为善意的行动，帮助自由的人们和自由的政府摆脱贫困的枷锁。
但是，这种充满希望的和平革命决不可以成为敌对国家的牺牲品。
我们要让所有邻国都知道，我们将和他们在一起，反对在美洲任何地区进行侵略和颠覆活动。
让所有其他国家都知道，本半球的人仍然想做自己家园的主人。
对联合国，主权国家的世界性议事机构，我们在战争手段大大超过和平手段的时代里最后的、最美好的希望所在，我们重申予以支持：防止它仅仅成为谩骂的场所；加强它对新生国家和弱小国家的保护；扩大它的行使法令的管束范围。
最后，对那些与我们作对的国家，我们提出一个要求而不是一项保证：在科学释放出可怕的破坏力量，把全人类卷入预谋的或意外的自我毁灭的深渊之前，让我们双方重新开始寻求和平。
我们不敢以怯弱来引诱他们。
因为只有当我们毫无疑问地拥有足够的军备，我们才能毫无疑问地确信永远不会使用这些军备。
但是，这两个强大的国家集团都无法从目前所走的道路中得到安慰---发展现代武器所需的费用使双方负担过重，致命的原子武器的不断扩散理所当然使双方忧心忡忡，但是，双方却争着改变那制止人类发动最后战争的不稳定的恐怖均势。
因此，让我们双方重新开始--双方都要牢记，礼貌并不意味着怯弱，诚意永远有待于验证。
让我们决不要由于畏惧而谈判。
但我们决不能畏惧谈判。
让双方都来探讨使我们团结起来的问题，而不要操劳那些使我们分裂的问题。
让双方首次为军备检查和军备控制制订认真而又明确的提案，把毁灭他国的绝对力量置于所有国家的绝对控制之下。
让双方寻求利用科学的奇迹，而不是乞灵于科学造成的恐怖。
让我们一起探索星球，征服沙漠，根除疾患，开发深海，并鼓励艺术和商业的发展。
让双方团结起来，在全世界各个角落倾听以赛亚的训令---“解下轭上的索，使被欺压的得自由。
”（注：《圣经·旧约全书·以塞亚书》第58章6节。
）如果合作的滩头阵地能逼退猜忌的丛林，那么就让双方共同作一次新的努力；不是建立一种新的均势，而是创造一个新的法治世界，在这个世界中，强者公正，弱者安全、和平将得到维护。
所有这一切不可能在今后一百天内完成，也不可能在今后一千天或者在本届政府任期内完成，甚至也许不可能在我们居住在这个星球上的有生之年内完成。
但是，让我们开始吧。
公民们，我们方针的最终成败与其说掌握在我手中，不如说掌握在你们手中。
自从合众国建立以来，每一代美国人都曾受到召唤去证明他们对国家的忠诚。
响应召唤而献身的美国青年的坟墓遍及全球。
现在，号角已再次吹响---不是召唤我们拿起武器，虽然我们需要武器；不是召唤我们去作战，虽然我们严阵以待。
它召唤我们为迎接黎明而肩负起漫长斗争的重任，年复一年，从希望中得到欢乐，在磨难中保持耐性，对付人类共同的敌人---专制、社团、疾病和战争本身。
为反对这些敌人，确保人类更为丰裕的生活，我们能够组成一个包括东西南北各方的全球太联盟吗
你们愿意参加这一历史性的努力吗
在漫长的世界历史中，只有少数几代人在自由处于最危急的时刻被赋予保卫自由的责任。
我不会推卸这一责任，我欢迎这一责任。
我不相信我们中间有人想同其他人或其他时代的人交换位置。
我们为这一努力所奉献的精力、信念和忠诚，将照亮我们的国家和所有为国效劳的人，而这火焰发出的光芒定能照亮全世界。
因此，美国同胞们，不要问国家能为你们做些什么、而要问你们能为国家做些什么。
全世界的公民们，不要问美国将为你们做些计人，而要问我们共同能为人类的自由做些什么。
最后，不论你们是美国公民还是其他国家的公民，你们应要求我们献出我们同样要求于你们的高度力量和牺牲。
问心无愧是我们唯一可靠的奖赏，历史是我们行动的最终裁判，让我们走向前去，引导我们所热爱的国家。
我们祈求上帝的福佑和帮助，但我们知道，确切地说，上帝在尘世的工作必定是我们自己的工作。
接受诺贝尔奖时的演说 (威廉·福克纲） 1950.12.10演讲者简介：威廉·福克纳的小说在二十世纪最重要的文学作品中占有一席之地他曾荣获1949年诺贝尔文学奖。
他的作品多写自己的家乡密西西比州拉法叶特郡的牛津镇。
在写了两部练笔的小说之后，1929年和1932年之间，他写了六部优秀的小说，其中包括：《喧哗与骚动》、《我弥留之际》和《圣地》。
*********** 我感到这份奖赏不是授予我个人而是授予我的工作的---授予我一生从事关于人类精神的呕心沥血的工作。
我从事这项工作，不是为名，更不是为利，而是为了从人的精神原料中创造出一些从前不曾有过的东西。
因此，这份奖金只不过是托我保管而已。
要做出与这份奖赏原本的目的和意义相符，又与其奖金等价的献词并不困难，但我还愿意利用这个时刻，利用这个举世瞩目的讲坛，向那些可能听到我说话并已献身于同一艰苦劳动的男女青年致敬。
他们中肯定有人有一天也会站到我现在站着的地方来。
我们今天的悲剧是人们普遍存在一种生理上的恐惧，这种恐惧存在已久，以致我们已经习惯了。
现在不存在精神上的问题，唯一的问题是：“我什么时候会被炸得粉身碎骨
”正因如此，今天从事写作的男女青年已经忘记了人类内心的冲突。
而这本身就能就好作品。
因为这是唯一值得写、值得呕心沥血地去写的题材。
他一定要重新认识这些问题。
他必须使自己明白世间最可鄙的事情莫过于恐惧。
他必须使自己永远忘却恐惧，在他的工作室里除了心底古老的真理之外，任何东西都没有容身之地。
没有这古老的普遍真理，任何小说都只能昙花一观，不会成功；这些真理就是爱、荣誉、怜悯、自尊、同情与牺牲等感惰。
若是他做不到这样，他的气力终归白费。
他不是写爱情而是写情欲，他写的失败是没有人失去可贵的东西的失败，他写的胜利是没有希望、更糟的是没有怜悯或同情的胜利。
他的悲伤不是为了世上生灵，所以留下不深刻的痕迹。
他不是在写心灵而是在写器官。
在他重新懂得这些之前，他写作时，就犹如站在处于世界末日的人类中去观察末日的来临。
我不接受人类末日的说法，因人类能延续而说人是不朽的，这很容易。
说即使最后一次钟声已经消失，消失的再也没有潮水冲刷的映在落日余晖里的海上最后一块无用礁石之旁时，还会有一个声音，人类微弱的、不断的说话声，这也很容易。
但是我不能接受这种说法。
我相信人类不仅能延续。
而且能战胜一切而永存。
人类不朽不是因为在万物中唯有他能永远发言、而是因为他有灵魂，有同情心、有牺牲和忍耐精神。
诗人和作家的责任就是把这些写出来。
诗人和作家的特权就是去鼓舞人的斗志、使人记住过去曾经有过的光荣---人类曾有过的勇气、荣誉、希望、自尊、同情、怜悯与牺牲精神--以达到永恒。
诗人的声音不应只是人类的记录，而应是使人类永存并得到胜利的支柱和栋梁。
我们唯一不得不害怕的就是害怕本身 1933.3.4 富兰克林·罗斯福演讲者简介：罗斯福在1933年成为总统。
当时美国正陷于世界性的经济危机之中。
罗斯福以他的能力为人民创造就业机会并带去援助。
罗斯福的许事施政观点至今仍是美国治国方针的一部分。
*************胡佛总统，首席法官先生，朋友们： 今天，对我们的国家来说，是一个神圣的日子。
我肯定，同胞们都期待我在就任总统时，会像我国目前形势所要求的那样，坦率而果断地向他们讲话。
现在正是坦白、勇敢地说出实话，说出全部实话的最好时刻。
我们不必畏首畏尾，不老老实实面对我国今天的情况。
这个伟大的国家会一如既往地坚持下去，它会复兴和繁荣起来。
因此，让我首先表明我的坚定信念：我们唯一不得不害怕的就是害怕本身--一种莫名其妙、丧失理智的、毫无根据的恐惧，它把人转退为进所需的种种努力化为泡影。
凡在我国生活阴云密布的时刻，坦率而有活力的领导都得到过人民的理解和支持，从而为胜利准备了必不可少的条件。
我相信，在目前危急时刻，大家会再次给予同样的支持。
我和你们都要以这种精神，来面对我们共同的困难。
感谢上帝，这些困难只是物质方面的。
价值难以想象地贬缩了；课税增加了；我们的支付能力下降了；各级政府面临着严重的收入短缺；交换手段在贸易过程中遭到了冻结；工业企业枯萎的落叶到处可见；农场主的产品找不到销路；千家万户多年的积蓄付之东流。
更重要的是，大批失业公民正面临严峻的生存问题，还有大批公民正以艰辛的劳动换取微薄的报酬。
只有愚蠢的乐天派会否认当前这些阴暗的现实。
但是，我们的苦恼决不是因为缺乏物资。
我们没有遭到什么蝗虫的灾害。
我们的先辈曾以信念和无畏一次次转危为安，比起他们经历过的险阻，我们仍大可感到欣慰。
大自然仍在给予我们恩惠，人类的努力已使之倍增。
富足的情景近在咫尺，但就在我们见到这种 情景的时候，宽裕的生活却悄然离去。
这主要是因为主宰人类物资交换的统治者们失败了，他们固执己见而又无能为力，因而已经认定失败了，并撒手不管了。
贪得无厌的货币兑换商的种种行径。
将受到舆论法庭的起诉，将受到人类心灵理智的唾弃。
是的，他们是努力过，然而他们用的是一种完全过时的方法。
面对信贷的失败，他们只是提议借出更多的钱。
没有了当诱饵引诱 人民追随他们的错误领导的金钱，他们只得求助于讲道，含泪祈求人民重新给予他们信心。
他们只知自我追求者们的处世规则。
他们没有眼光，而没有眼光的人是要灭亡的。
如今，货币兑换商已从我们文明庙宇的高处落荒而逃。
我们要以千古不变的真理来重建这座庙宇。
衡量这重建的尺度是我们体现比金钱利益更高尚的社会价值的程度。
幸福并不在于单纯地占有金钱；幸福还在于取得成就后的喜悦，在于创造努力时的激情。
务必不能再忘记劳动带来的喜悦和激励，而去疯狂地追逐那转瞬即逝的利润。
如果这些暗淡的时日能使我们认识到，我们真正的天命不是要别人侍奉，而是为自己和同胞们服务，那么，我们付出的代价就完全是值得的。
认识到把物质财富当作成功的标准是错误的，我们就会抛弃以地位尊严和个人收益为唯一标准，来衡量公职和高级政治地位的错误信念；我们必须制止银行界和企业界的一种行为，它常常使神圣的委托混同于无情和自私的不正当行为。
难怪信心在减弱，信心，只有靠诚实、信誉、忠心维护和无私履行职责。
而没有这些，就不可能有信心。
但是，复兴不仅仅只要改变伦理观念。
这个国家要求行动起来，现在就行动起来。
我们最大、最基本的任务是让人民投入工作。
只要我信行之以智慧和勇气，这个问题就可以解决。
这可以部分由政府直接征募完成，就象对待临战的紧要关头一样，但同时，在有了人手的情况下，我们还急需能刺激并重组巨大自然资源的工程。
我们齐心协力，但必须坦白地承认工业中心的人口失衡，我们必须在全国范围内重新分配，使土地在最适合的人手中发表挥更大作用。
明确地为提高农产品价值并以此购买城市产品所做的努力，会有助于任务的完成。
避免许多小家庭业、农场业被取消赎取抵押品的权利的悲剧也有助于任务的完成。
联邦、州、各地政府立即行动回应要求降价的呼声，有助于任务的完成。
将现在常常是分散不经济、不平等的救济活动统一起来有助于任务的完成。
对所有公共交通运输，通讯及其他涉及公众生活的设施作全国性的计划及监督有助于任务的完成。
许多事情都有助于任务完成，但这些决不包括空谈。
我们必须行动，立即行动。
最后，为了重新开始工作，我们需要两手防御，来抗御旧秩序恶魔卷土从来；一定要有严格监督银行业、信贷及投资的机制：一定要杜绝投机；一定要有充足而健康的货币供应。
以上这些，朋友们，就是施政方针。
我要在特别会议上敦促新国会给予详细实施方案，并且，我要向18个州请求立即的援助。
通过行动，我们将予以我们自己一个有秩序的国家大厦，使收入大于支出。
我们的国际贸易，虽然很重要，但现在在时间和必要性上，次于对本国健康经济的建立。
我建议，作为可行的策略、首要事务先行。
虽然我将不遗余力通过国际经济重新协调所来恢复国际贸易，但我认为国内的紧急情况无法等待这重新协调的完成。
指导这一特别的全国性复苏的基本思想并非狭隘的国家主义。
我首先考虑的是坚持美国这一整体中各部分的相互依赖性--这是对美国式的开拓精神的古老而永恒的证明的体现。
这才是复苏之路，是即时之路，是保证复苏功效持久之路。
在国际政策方面，我将使美国采取睦邻友好的政策。
做一个决心自重，因此而尊重邻国的国家。
做一个履行义务，尊重与他国协约的国家。
如果我对人民的心情的了解正确的话，我想我们已认识到了我们从未认识的问题，我们是互相依存的，我们不可以只索取，我们还必须奉献。
我们前进时，必须象一支训练有素的忠诚的军队，愿意为共同的原则而献身，因为，没有这些原则，就无法取得进步，领导就不可能得力。
我们都已做好准备，并愿意为此原则献出生命和财产，因为这将使志在建设更美好社会的领导成为可能。
我倡议，为了更伟大的目标，我们所有的人，以一致的职责紧紧团结起来。
这是神圣的义务，非战乱，不停止。
有了这样的誓言，我将毫不犹豫地承担领导伟大人民大军的任务，致力于对我们普遍问题的强攻。
这样的行动，这样的目标，在我们从祖先手中接过的政府中是可行的。
我们的宪法如此简单，实在。
它随时可以应付特殊情况，只需对重点和安排加以修改而不丧失中心思想，正因为如此，我们的宪法体制已自证为是最有适应性的政治体制。
它已应付过巨大的国土扩张、外战、内乱及国际关系所带来的压力。
而我们还希望行使法律的人士做到充分的平等，能充分地担负前所未有的任务。
但现在前所未有的对紧急行动的需要要求国民暂时丢弃平常生活节奏，紧迫起来。
让我们正视面前的严峻岁月，怀着举国一致给我们带来的热情和勇气，怀着寻求传统的、珍贵的道德观念的明确意识，怀着老老少少都能通过克尽职守而得到的问心无愧的满足。
我们的目标是要保证国民生活的圆满和长治久安。
我们并不怀疑基本民主制度的未来。
合众国人民并没有失败。
他们在困难中表达了自己的委托，即要求采取直接而有力的行动。
他们要求有领导的纪律和方向。
他们现在选择了我作为实现他们的愿望的工具。
我接受这份厚赠。
在此举国奉献之际，我们谦卑地请求上帝赐福。
愿上帝保信我们大家和每一个人，愿上帝在未来的日子里指引我。
科 学 和 艺 术 托马斯·亨利·赫胥黎 1883.5.5请允许我感谢诸位极其友好、极有眼光地听取了为科学而作的祝酒辞。
在今天这样的会上听到这个祝酒辞，更使我感激不已。
因为近年来我注意到，在那些被戏称为生于前科学时代的人当中，出现了一种日益强大的、把科学视为一股侵略势力的倾向。
他们以为，如果科学要想随心所欲的话，就会把其他行业逐出宇宙。
我想，现在有许多人都认为当代的这个新生事物是一头从现代思潮的海洋中冒出来的怪兽，它想要吞噬艺术的安德洛墨达。
于是，一位帕修斯就会不时出现。
他脚登写作快手的“追风靴”，头戴重要评论的“隐形盔”，也许还长着装满谩骂之词的“美杜萨脑袋”，摆出了欲与科学之龙决胜负的架势。
诸位，我希望这位帕修斯三思。
首先要为自己着想。
因为怪兽的头很坚硬，颚也很强壮，而且一段时间以来，它在冲破任何羁绊方面已大显身手。
其次要为公正着想。
因为我向诸位担保，依本人之愚见，这头怪兽如果不去惹它的话，本来是非常温文尔雅的。
至于艺术的安德洛墨达，它对那位女士非常敬慕，而且别无他求，只盼她幸福地安家落户，年年生育一大群招人喜爱的儿女，就像我们在自己周围所看到的孩子们那样。
但是，撇开上述比喻不谈，我实在弄不懂，一个具有人类知识的人，怎么能以为科学的进步竟会威胁到任何艺术形式的发展。
如果我对此还不是门外汉的话，我以为，科学和艺术乃是自然这枚圣牌的正反面。
一个是用感情来表达事物的永恒秩序，另一个则是用思想。
当人们不再有爱恨之心；当苦难不再引起同情，伟大的英雄业绩的故事不再动人地传唱；当田野里的百合花不能再与身披盛装荣耀已极的所罗门媲美，雪峰和深渊不再使人惊叹，到那时，科学确实有可能占据世界，但这不是因为怪物吞噬了艺术，而是因为人类天性的一个方面已经死亡，因为人类丢掉了古往今来所拥有的那一半天性。
反 攻 动 员 令 （德怀特·艾森豪威尔） 1944.6.6演讲者简介： 二战中，德怀特·艾森豪威尔将军成为历史上最成功的司令官，战后，他又以陆军总司令的工作为自己军事生涯增添光辉。
之后，他作了北大西洋公约组织军队的最高司令。
1952年，文森豪威尔转而从政，并证明他在政治舞台上同样是一名出色的领袖。
在当选共和党候选人之后，他以压倒性多数战胜民主党候选人阿德莱·史蒂文森，成为第三十四位也是共和党二十年来第一位美国总统。
***********各位联合远征军的海陆空战士们： 你们马上就要踏上征程去进行一场伟大的圣战，为此我们已精心准备了数月。
全世界的目光都注视着你们，各地热爱和平的人们的期望与祈祷伴随着你们。
你们将与其他战线上的英勇盟军及兄弟一起并肩战斗，摧毁德国的战争机器。
推翻压在欧洲人民身上的纳粹暴政，保卫我们在一个自由世界的安全。
这是一个艰巨的任务。
你们的敌人训练有素，装备精良，久经沙场。
他们肯定会负隅顽抗。
但是现在是1944年。
与纳粹1940、41年连连取胜时大不相同。
联合国在正面战场予以德军迎头痛击空军削弱了德军的空中力量和陆上战斗能力；后方弹药充足、武器精良、部署得当、后备力量丰富。
潮流已经逆转，全世界自由的人们正在一起向胜利迈进。
我对你们的勇敢、责任心和作战技巧充满了信心，我们迎接的只会是彻底的胜利。
祝你们好运，并让我们祈求万能的上帝祝福这伟大而崇高的事业获得成功。
战争降临欧洲 （赫伯特·胡佛） 1939.9.1演讲者简介：当美国选民于1928年选举赫伯特·胡佛，一个世界著名的矿业工程师、作家和战争亲善官，当美国第三十一任总统时，美国的工业和金融业正处繁荣时期。
然而，他上任后七个月，全国即被世界性的经济萧条所席卷。
胡弗保守的经济政策不适于处理这一危机。
他任期届满时，全国已有一千二百万人失业。
他因这段艰难岁月受到指责，在1932年大选中败下阵来。
收音机前的美国同胞们，这是近百年来人类最悲痛的一个星期。
一场毫无意义的战争强加到亿万人民头上。
整个世界仍在祈求奇迹出现，拯救众生。
因为战争意味着数百万可能为人类进步作出贡献的最优秀、最勇敢的栋梁之材的牺牲；意味着数百万妇女儿童惨遭杀害，饥饿而死；意味着本世纪的随后二十五年世界资源枯竭，陷入穷困。
这极可能是场旷日持久的战争。
几个月后，勇敢的波兰人民也许就会遭人蹂躏，但无论是英法方面，还是德国方面看来都没有绝对的优势可以尽快结束这场战争。
这场消耗战将决定波兰的命运。
英国和法国牢固的空中防御，强大的海上力量，充裕的人力物力和不屈不挠的精神，确保了他们自卫的能力。
但同时，双方庞大的战机队，也给战争带来新的、不确定的因素。
当然战争的胜负不仅仅取决于空中的力量。
虽然双方都保证绝不将炸弹投向妇孺，然而一旦双方都毫无顾忌时，可怕的日子将随之而来。
这将会是一场我们所知道的最残忍的战争。
当今世界的形势不是德国人民本身，而是由统治德国人民的那伙人造成的。
整个纳粹体制令我们厌恶。
绝大多数的美国人民赞成民主的体制。
可是不论我们赞成什么，都不能解决欧洲的问题。
美国应该置身战争之外。
总统和国会为此所做的一切努力都应得到支持；美国可以置身战争之外，只要全国人民意志坚定。
如果我们将美国的生机和力量用于必将到来的和平，我们就能为欧洲和人类作出更大的贡献。
为了我们的文明而捍卫民主与自由，我们也必须置身战争之外。
在葛底斯堡的演说 亚伯拉罕·林肯 1963.11.19 87年前，我们的先辈们在这个大陆上创立了一个新国家，它孕育于自由之中，奉行一切人生来平等的原则。
现在我们正从事一场伟大的内战，以考验这个国家，或者任何一个孕育于自由和奉行上述原则的国家是否能够长久存在下去。
我们在这场战争中的一个伟大战场上集会。
烈士们为使这个国家能够生存下去而献出了自己的生命，我们来到这里，是要把这个战场的一部分奉献给他们作为最后安息之所。
我们这样做是完全应该而且是非常恰当的。
但是，从更广泛的意义上来说，这块土地我们不能够奉献，不能够圣化，不能够神化。
那些曾在这里战斗过的勇士们，活着的和去世的，已经把这块土地圣化了，这远不是我们微薄的力量所能增减的。
我们今天在这里所说的话，全世界不大会注意，也不会长久地记住，但勇士们在这里所做过的事，全世界却永远不会忘记。
毋宁说，倒是我们这些还活着的人，应该在这里把自己奉献于勇士们已经如此崇高地向前推进但尚未完成的事业。
倒是我们应该在这里把自己奉献于仍然留在我们面前的伟大任务——我们要从这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神，来完成他们已经完全彻底为之献身的事业；我们要在这里下定最大的决心，不让这些死者白白牺牲；我们要使国家在上帝福佑下得到自由的新生，要使这个民有、民治、民享的政府永世长存。
演讲稿：走进冰心
走进冰心 在盼望已久的寒假里，我一直沉浸在当一个小诗人的梦中。
听着冬的脚步声，渐渐消失在鸟语花香里；看着春的笑脸一天灿烂一天，化妆的闪闪发光。
我浸浴在一束暖洋洋的春光里，怀着无比崇敬，无比敬仰的心情，像一只初学飞翔的小鸟；像一条寻找水源的小溪；像一只飘荡的小艇；像一片发芽的叶儿、心潮澎湃，寻寻觅觅来到了蔚蓝的天空；流到了奔腾的长江，驶入了壮阔的大海；生长在茂盛的榕树上。
哦
这不是来到了冰心的精神世界吗
这位在文学上有75年写作生涯，成为创作最长的女作家。
她朴素的像真理，清新的像诗歌，优美的像散文，感人的像小说；把我包围在了她的真情里、宽博里、启迪里、敏锐野、温馨里。
踏着翻滚的云朵，我轻轻地走进了她独特构思的小说里。
在获得“南车杯”《落价》、《远来的和尚》的两篇小说里，闪烁的着她心灵光辉。
我看到了一颗为探索国家命运、前途；为歌颂劳动者英勇、顽强；为追求真理的执着，而伟大的超越性别的伟大女性。
听着海的欢唱，我徜徉在了她“冰心体”诗一般的散文里。
让我心灵颤动不已的一篇散文《我们把春天吵醒了》。
正如评论家们所赞扬的：“文字是那要的清新，隽丽，笔调是那样的轻清，充满现意和诗情，无休止如镶嵌在夜里的一颗颗晶莹的珍珠，又如春风掠过处，漾起锦锻似的涟漪里。
”这位把文字涂抹成灵魂的伟大使者，带给了我们一个充满爱的世界。
顺着清凌凌的春水，沐浴在闪闪发光的繁星里。
我走进了冰心的《春水》、《繁星》诗歌的天堂里。
她自己说过只是受了泰戈而的《飞鸟集》，而把自己许多“零碎的思想”收集在一起而成为了诗。
真是这样吗
可她没想到，就是这丰厚、深邃而小小的诗，是多少青年认识了她。
从而成了她的崇拜者。
冰心如一位长辈、好友、知己洗涤我干枯、孤寂、无奈的心绪。
让我的心灵歇息在这儿。
在榕树的遮阳下，我来到了冰心为儿童开恳的土壤里。
她撒播下的一粒粒种子，开花结果了。
一篇篇通讯，如烟花吸引了多少天真的少年。
我不就是其中的一位吗
她像是蜜蜂带给儿童一个蜜一样的世界，哺育了几代人的心灵。
她把花，光，爱都无私的给了人类。
《西厢记》中说：“好思量，不思量 ，怎不思量
”在小学讲台上站了十年的我呀，该思量些什么
窗明几净，我轻轻合上《冰心全集》8卷，放在胸前，微闭双眼，做了一个梦，1985年10朋在亚非会议上那个朴素、大方、淡雅的冰心笑盈盈的给我送来一个甜蜜的小梦。
求《走进我身边的党员》演讲稿，我初一，要五分钟（3000字）左右。
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好心人帮帮忙
:周光裕1944年2月17日出生于浙江省新昌县农村，5岁时被父母过继给一位同乡。
不久，随着当铁路工人的养父母迁至南京浦口区。
1961年初中毕业后，周光裕来到江苏省老山林场插场劳动，一干就是15年。
完全是历史的巧合，记者曾与周光裕在同一个林场当过知青。
作为战友，亲历过农活和生活的艰辛。
周光裕到林场时，才17岁，长的又瘦又小，为了过“劳动关”，他肩膀上的皮磨破了一层又一层，只半个多月的时间，他就能挑50多公斤重的担子了。
一次大雪后，周光裕与伙伴们登上林场老鹰山，大声吟诵诗词“北国风光……引无数英雄竞折腰”时，周光裕紧接着说，“我就是要为‘老山’折腰。
”那时，周光裕在林场每月的收入只有十几元，比当时在城里当工人要低近一半。
可他不论是做送奶工、拖拉机手，还是当果林护园人、炊事员……都尽心尽责地做好每一项工作。
为了保证公共财产不受损失，他曾与偷抢林场水果的人作过坚决的斗争，结果，几次被打伤。
1976年，周光裕调到南京钨钼材料厂当工人。
20年后，他下岗了，月收入只有186元。
妻子王福琴是公交公司售票员，1998年办了内退，月收入只有434元。
这点钱，要安排一家人生活，还要供养两个正在上大学的孩子，可想生活的艰难。
王福琴说，生活虽然艰辛，但一家人心情依然很舒坦。
因为，作为家庭主心骨的周光裕，从没有对社会、对家人、对朋友抱怨过什么。
他依然每天笑眯眯地、精神十足地走出家门，千方百计找自己能做的事，干别人需要他做的活儿枣下岗期间，他卖过螺丝、龙虾、猪肉，摆过水果摊，干过空调安装工、送货员和浴室看门人，尽管此时他已是50多岁的人了。
周光裕从来不对别人说自己家的困难。
太平门社委会老主任伍士梅有一次在菜场遇到王福琴，一拉呱，惊讶地发现老周家的生活还没有达到“最低生活保障线”，于是，她让老周来填个‘低保’申请表。
谁知，老周第二天就到社委会表示：“我现在还干得动，‘低保’就不要了，还是帮我找个事做吧，红案白案都行，我还会修理……。
” 下岗后，周光裕经常回厂里看看。
见到厂领导，总是问，“厂里脱困，还有什么新招吗
”“空着的厂房是否可以考虑建一个农贸市场……。
”周光裕就是这样，面对困难，从不怨天尤人，总是想方设法克服它。
周光裕家住的是一幢老楼，电负荷容量小，到了夏天，经常跳闸。
邻居们说，每次跳闸，都是周光裕第一个从7楼奔到1楼，给换上保险丝。
到居民家上门收取垃圾处理费，是一件蛮难的事情，经常遭遇讽刺和不解，可是，邻居曹阿菊老大妈每次到周光裕家收垃圾处理费时，周家从来都很“爽快”，尽管他家的经济状况比很多人都困难。
2001年11月12日傍晚，南京市钨钼材料厂57岁的下岗工人周光裕与3名持刀抢劫的歹徒搏斗时，被歹徒刺穿肺叶后牺牲。
周光裕是南京市一位普通的下岗职工，他在57年的平凡人生中，以自己的模范行动，实践了一个优秀公民的道德准则。
2001年11月12日傍晚，周光裕骑车由西向东途经南京火车站对面时，突然听到一位中年妇女高喊：有人抢钱啦，抓小偷。
周光裕毫不犹豫地顺着那位妇女指的方向，冲了过去。
追了100多米，周光裕追上了两个狂奔的歹徒。
他大喝一声：“你们是干什么的，把东西丢下来
”。
两人楞了一下，接着又跑。
周光裕又紧追10多米，跳下车，上前猛地一把揪住了跑在后面的劫匪魏祥和的头发，把他的头用力往下摁。
魏死命挣扎，大喊同伙回来帮他。
跑在前面的劫匪宋全月拎着刀冲过来，对准周光裕的大腿就是一刀。
周光裕中刀后仍死死抓住魏的头发，同时用脚猛踢宋全月。
宋见周光裕没有丝毫的畏惧，接着又对周光裕的臀部、后背、颈部、胸部连刺五六刀，最后又朝周光裕左锁骨部位狠狠刺了一刀，这刀穿透了周光裕的肺叶。
这时，周光裕一头栽倒在地，不幸壮烈牺牲2009年4月18日下午，风很大，马路上来往的人很稀疏。
下午4点钟左右，南京白下区常府街的路边传来了一阵声嘶力竭的叫喊：“抢钱啦!抢钱啦!”一名身穿蓝色上衣的女子一边捂着自己的头，一边趔趄地向前奔去。
原来，这位女子刚从农业银行玄武支行取了2万元，出门不久，两个歹徒就靠近她，用刀背击打她头部后，抢走了钱。
呼救声引起了骑车路过此地的张定华、于葆林的注意。
在南京报业大厦门口，于葆林、张定华将一名歹徒按倒在地。
这时，另一名歹徒趁大家不备，悄悄混进人群，他挥刀朝着于葆林的背后捅了一刀。
刹那间，于葆林的衣服被鲜血染红。
就在大家都愣住的时候，歹徒又用刀刺中了张定华老人的后背。
混乱中，两名歹徒一起逃走。
在市民的帮助下，于葆林、张定华迅速被送到军区总院救治。
尽管医院投入了精干力量全力救治，但不幸的是，于葆林因伤及肝脏，经抢救无效而死亡。
张定华经抢救，脱离了危险。
案发后，省市警方高度重视，在48小时内就将两名歹徒抓获。
2009年9月，于葆林、张定华被授予第二届全国道德模范提名奖。
人间呼唤正气“一座城市因你而美丽，一个社会因你而感动。
”这是群众对于葆林的崇高评价。
其实，了解于葆林的人都知道，生活中的他是一个极其平凡的人，跟许许多多普通人一样，他有情有义，有血有肉。
是什么力量驱使于葆林临危不惧、挺身而出?遍寻烈士的人生足迹，于葆林在2001年学习见义勇为烈士周光裕事迹的思想汇报中给出了答案——“对待坏人坏事，我们要坚决斗争，不怕流血牺牲，城市需要精神，人间呼唤正气!”得知于葆林勇斗歹徒牺牲的消息，他的邻居、同事都惊呆了。
“真的很难想象，平日里这么老实的老于，在关键时刻竟然如此勇敢!”于葆林的老邻居们说。
在邻居们眼中，于葆林老实厚道乐于助人。
小区里的花是老于所种，不管谁家有个什么事需要帮忙，叫声老于，他马上就到。
住在于葆林家楼上的老人许婉华只要在楼上一喊，“小于，来帮个忙。
”于葆林总是笑嘻嘻地跑上楼去。
有一次老人把钥匙丢在家里了，于葆林不顾危险从自家天井的棚子上爬进了老人家里，帮她打开门锁。
不过真正了解他的人，比如他的儿子于智颖，就觉得“遇到这样的事，爸爸会管的!因为他实在太善良、太会替别人着想了”。
未婚妻马伟丽更了解他。
小眼睛，大肚皮，52岁的于葆林长相平平，经济条件也不好。
可是，年龄比他整整小一轮的中学地理老师马伟丽还是看上了他。
“小葆哥(马伟丽对于葆林的爱称)是个值得托付的好男人，认识他以后，我终于觉得自己有了依靠。
”平凡生活着的于葆林，却有一颗不平凡的心。
于葆林牺牲后，同事和家属打开他的办公室抽屉，发现里面除了工作手册，就是党章和党员学习材料。
自从1986年，于葆林写下了第一份入党申请书，这么多年他的思想汇报从未间断过。
在2001年写下的人生第二份入党申请书中，于葆林这样写道：“我志愿加入中国共产党……时刻准备着为党和人民牺牲一切。
”“如果党组织没有批准我的入党申请，我会坚定对党的信念，坚持十几年如一日的追求，更好地完善自我，按照共产党员的标准严格要求自己，加倍努力工作……”当年第二次交入党申请书，有人问他，你都40多岁了，入党图个啥呀?于葆林老老实实地说，“我从中学时就想加入共产党了，这是我的信仰!”同事李殿美说，这样的人不当党员，谁当?庞帮荣，男，汉族，1976年2月出生，大学文化，1995年参加公安工作，2001年3月加入中国共产党，先 庞帮荣受伤前留下的最后一张照片。
后任秦淮分局刑警大队副大队长、便衣行动队负责人、特巡警大队大队长。
自1995年参加公安工作以来，先后获得全市信息化比武一、二等奖，两次荣立三等功，五次受到嘉奖，三次被评为优秀公务员。
11月20日，南京市公安局党委授予庞帮荣“优秀共产党员”称号； 11月23日，江苏省公安厅给庞帮荣记一等功； 11月26日，南京市总工会授予庞帮荣南京市五一劳动奖章荣誉称号。
有“中国人，了不起”的演讲稿吗
急!
没有比人更高的山，没有比脚更长的路，只要肯登攀，困难应脚下。
中国便是这样的例子。
几千年的沧桑孕育了艰苦奋斗的中华儿女，孕育了一代代的感人岁月。
茫茫宇宙，小小寰球，在这无比广阔的空间里，有13亿个龙的传人生活在中国，这个美丽富饶的天堂里，他们用自己的勤劳与智慧建设着家园。
祖国肥沃的土壤、美丽的大自然养育了她的人民。
在世界民族之林中，伟大的中华民族始终散发着她独特的芳香：从古代的四大发明到现代的神州五号；从北京富丽堂皇的圆明园到上海宏伟壮观的东方明珠；.从张衡的地动仪到风云二号卫星……无不体现着中国人民的智慧。
1949年这一年是我们炎黄子孙最难忘的一年，中华人民共和国诞生了，中国人民站起来了
它给我们送来了温暖的家庭、美好的生活，洗刷了一百多年来清王朝的耻辱，给我们点燃了自信和自豪的火焰。
1981年中国人民在总设计师的带领下，实行了“改革开放”政策，它给我们送来了民主和富强，它赶走了“东亚病夫”，它唤醒了“东方睡狮”它带领我们在这片神州在地上奔跑、腾飞。
2003年是一个流泪的年华。
这一年一场无声的战争——人类与SARS病毒的战争开始了，这一年，中国不知有多少人卷入了这场残酷的斗争。
过后，它又被“神舟5号”飞船远远地带进了太空，翱翔在漫漫宇宙之中。
这是中国航天史上的飞跃，是中国在航天技术的飞跃，是整个中华民族的飞跃。
作为一名青少年，我们会像烈火熏陶这战后的寒气；我们会像雨水冲刷这战后的血腥；我们会像彩虹为战后胜利添加色彩……就在那一天，“中国”响彻了世界，响彻了银河，响彻了整个宇宙。
闭幕式之夜是一个美丽宁静的满月之夜。
盛装的狂欢舞会成为本届奥运会的告别。
17天的雅典奥运会结束代表第29届北京奥运会的开始。
2008，奥运圣火在北京燃起。
今年，万众一心地打响了一场声势浩大的抗震救灾的战斗。
气吞山河的生死营救，感天动地的举国援助，无私奉献的爱心涌动，每一个画面都使我们冲击般地感受到了13亿人民团结起来所表现的强烈爱国之心、浓浓同胞之情、团结奋进之力。
全国军民，上至党中央、国务院，下至普通百姓，无一不用自己的骨肉亲情和血肉之躯，铸就着一座生动体现中华民族精神的丰碑。
中国的腾飞发展，奇迹的一个个出现，五星红旗在全球人们的心中越升越高，伟大祖国在人们的掌声中越长越茁壮
一百多年的梦想，一百多年的磨难，一百多年的奋斗
今天，是打开香槟的日子，一百多年的泪水和血汗酿成了这杯庆功酒，一杯不饮不醉的绝世佳酿
走向世界的中国力量演讲稿100
虽然现在的安徒获得者寥寥无几，但是我们会加油
我国的航天技术虽然是呈领跑只是，但我会骄傲自大，而是继续努力
虽然我国的国际维费次于美国，但是我们会努力地为自己的国家做出奉让我国超越美国
让我们国力量走向世界
急需一篇针对苏菲的世界的演讲稿，
引言 苏菲一直认为这园自成一个世界。
每一次她听到圣经上有关伊甸园的事时，她就觉得自己好像坐在她的小天地，观察属于她的小小乐园一般。
我是谁
世界从何而来?她一点也不知道。
她知道这个世界只不过是太空中一个小小的星球。
然而，太空又是打哪儿来的呢?很可能太空是早就存在的。
如果这样，她就不需要去想它是从哪里来了。
但一个东西有可能原来就存在吗?她内心深处并不赞成这样的看法。
现存的每一件事物必然都曾经有个开始吧?因此，太空一定是在某个时刻由另外一样东西造成的。
———《苏菲的世界》 一.小说简介 这是一本关于哲学史的小说。
20世纪百部经典著作之一。
1994年获德国青少年文学奖与最优秀作品奖 《苏菲的世界(Sophie's world)》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。
由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。
评论家认为，对于那些从未读过哲学课程的人而言此书是最为合适的入门书，而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士，也可起到温故知新的作用。
该书自1991年出版发行之后，长期雄踞各国畅销书排行榜第一名，世界上已有35个国家购买了该书的版权。
截止到1995年5月，该书德文版的销售已达120万册的天文数字。
一部《苏菲的世界》就是一部深入浅出的人类哲学史。
它不仅能唤醒人们内心深处对生命的敬仰与赞叹、对人生意义的关心与好奇，而且也为每一个人的成长——使生命从混沌走向智慧、由困惑而进入觉悟之境，挂起了一盏盏明亮的桅灯…… 作者：乔斯坦?贾德（Jostein Gaarder） 二. 《苏菲的世界》读后感 《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字想我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。
从苏菲在信箱中取出的一封写着：“你是谁
”的信开始，在艾伯特的指点下，苏菲从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。
她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机……涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面。
至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。
看这样一部作品，让我看到了全人类的文明。
在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。
看过之后，我已经不仅仅是学到了一些东西，更重要的是心灵的震撼。
“我思故我在” 可读完全书的我却很茫然，我存在吗
不过是在这个时段、在这个特定的空间的相对存在罢了。
试问，多年以后，一切都归于湮灭之中，我会存在
渺小的我会存在过，或曾经存在过
真不敢相信“恐惧”竟是我读完书后的第一感觉。
我不知道他人读此书的过程中是否会有这荒谬的感觉。
这是我真实而自觉荒谬的心灵体验。
讫今为止，《苏菲的世界》是让我感觉最奇特的书，真的，在以往没有任何一本书会这样让我沉迷其间而深感“恐惧”，读后对这“恐惧”深感荒谬。
要解决这种恐惧这中荒谬就只有通过自己的思考，通过思考来更加清楚的认识这个世界，这大概也是作者的最终目的吧 我原本以为哲学是一门不切实际的学问，但当我读完全书后才发现哲学其实是最贴近现实生活的，哲学是“关于天底下每个人都关心的一些问题的学科”。
哲学所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。
我认为哲学不是科学，因为它没有什么精确的公式来计算、来衡量。
哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。
在我们的这个世界，仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力和价值观，是不能使我们免于浩劫和绝望的。
科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。
这是一本很好的哲学入门书，它和其他大部头的令人伤脑筋的哲学书不同，读它更像是读一本侦探小说，让人不自觉地跟随着苏菲去思考，去探讨一个个哲学问题，去拜访一位位哲学家，了解他们，走进他们的世界。
这本书的内容广，但并不紊乱，书中内容分成许多章节，每节题目都点出了该章节内容的中心，或深藏或巧露；而每一节内容都会阐述几个问题。
这样的分节使人读后更容易消化，也更容易理解。
千百年来，不管是什么时代的人，什么民族的人都在追寻着相同的问题，就像是“人是谁”“世界从何而来”，正是因为人们的好奇心，才有了哲学。
遗憾的是，现在人们的好奇心却因为习惯而递减。
在成长的过程中，我们渐渐接受了这个世界，并把这一切都当成了理所当然，我们的好奇心也就被压抑住了，从这个角度说，我们对世界的好奇心以及对发现问题的敏锐甚至比不上小孩。
但是哲学家之所以与众不同，就是他们从不会习惯这个世界。
对于他们来说，这个世界一直都有一些不合理，甚至有些复杂难解、神秘莫测，他们就像是孩子一样打量着这个世界，所以他们才能提出那些深奥的问题，所以他们才能被人称为智者。
我也在反省自己，是不是已经失去了好奇心，是不是要用一种新的眼光去打量这个世界，就算不能做到像孩童那样，起码也要做到遇事多要想几个为什么。
心里面想的还有很多，但不知道怎么来更加明白的表达，也许只有我们自己亲身读了此书后才能和我一样感受到《苏菲的世界》带给我们的震撼
看这本书，我不仅增长了许多哲学知识，了解了许多哲学家的生平和思想，还从中找到了一些启发，也许，我要对生活改变一下态度…… 三 .对《苏菲的世界》的思考 《苏菲的世界》以少女苏菲的奇特经历为线索，将深奥的、抽象的、纯理论的从柏拉图以前直到20世纪的整部世界哲学史，以小说的形式，更通俗的、浅显易懂的铺展开来。
对于我来说，《哲学》只是在遥远的学生时代作为一门公共课学过，但基本上都还给了老师。
现在，读《苏菲的世界》只是作为一个完全的门外汉从门缝间去窥探这神奇、智慧的世界，将看到的、思索的一路记下来，或许是思索的问题、或许是自己的感受，肯定很肤浅、很幼稚、很零星，也完全有可能是错误的。
有兴趣的，让我们一起走进《苏菲的世界》。
希望行家别见笑啊。
“我是谁
”与“世界从何而来
” 1.“我是谁
”这是神秘人抛给苏菲的第一个问题，由这个问题延伸的系列的其他问题：人是什么
人死后还有生命吗
生命为何要结束
生命存在的意义何在
让苏菲感到困惑。
同样的困惑我也有。
我是谁
我存在的意义何在
年少轻狂之时，曾一度认为我是世界的中心，世界万物因我而生、因我而存在。
比如：路边的小草或石子，因为被我看到了、知道了，它便存在了、便有了存在的意义了。
否则，它便不存在、也无意义。
后来才知道这是主观唯心主义。
后来成熟了些，知道我是碌碌众生中平凡的一个，世界并不会因多了我或少了我而停止转动，我只是一个匆匆过客。
到现在，我明白：“我”这个个体，即平凡又神奇，平凡是因为“我”只是神通广大的大自然的成万上亿产物中的一种，神奇是因为，“我”有意识、有思想，一个“我”就是一世界。
也许，随着年龄的增长，我还会有其他的想法。
2.“世界从何而来
”这是神秘人抛给苏菲的第二个问题，也让苏菲倍感困惑：已知这个世界是太空中的小小星球。
那么，太空从何而来
如果现存的每一件事物必然有个开始，太空定是某种东西变的，那么这种东西又是什么呢
如果太空是上帝造的，那上帝又是谁造的
因为上帝无法创造出它自己，因为那时它自己也不存在的呀
任何事物都由开端开始，由无到有，那“无”又是怎么来的呢
苏菲实在搞不清楚。
我也搞不清楚：中国古代神话中说人类由女娲造出来的，那女娲是怎么来的
天地是盘古把混沌世界用斧劈开的，那混沌世界又是从何来的呢
我也常犯困惑：如果说神话只是人们不理解自然现象、无法正确解释而产生的一种自圆其说，那么来看看科学的解释又怎样，现今科学推断宇宙是由大爆炸形成的，是巨大的能量从中心向四周辐射而形成的，且现在还在进行着这个过程。
那么这能产生无边宇宙的巨大能量是怎么来的
它存在的形态又是怎样的
这巨大能量产生之前的世界又是怎样的呢
宇宙到底有没有边界
有的话边界在何处
边界之外又是什么
没有的话，宇宙无限远的尽头又是怎样的呢
我看过一部科幻电影，剧中有个外星生物到地球寻找银河系，开始很纳闷：银河系这么大，怎么到地球来找
结果，银河系真藏在一只猫脖子上挂着的一颗珠子里，小小的珠子便是广袤的银河系。
镜头无限无限的拉远，地球→银河系→河外星系→宇宙，最后成了一个珠子，原来一个宇宙就是一个珠子，而许许多多宇宙即许多珠子，竟然是某个生物的玩具（呵呵，不知描述清楚了没有，这部影片好像是《黑衣警察》）
其实我也有类似的大胆的谬想：说不定我们赖以生存的地球只不过是某个生物体内的一个细胞，我们无法设想的宇宙也仅是某个生物体的一部分。
人类也许是这生物体内一个细胞上的寄生之物。
宇宙之外或许有一双“眼”正在观察我们，就像我们的医生通过医疗显微镜观看细胞一样。
他们看我们就像是我们看自己的细胞结构一样。
人类以万年、亿年计算的进化速度，也许对宇宙之外的某种生物来说只是一瞬间的工夫。
我还有许多困惑：宇宙最初的本源是什么
水、火、气、土
那最初的水、火、气、土从何而来
人类进化过程中从猿进化到类人猿中间这个失落的环节又在何处
与我们所处的空间并存的是否还有其他空间
谈之色变的宇宙黑洞是否就是通向那个不可知的领域
如果有其他空间存在，是一个还是多个
那未知的空间又是如何呢
是否可在各个空间穿行呢
我知道，即使是看完这整本的书，甚至看完全世界的书，都无从找到答案，但与苏菲一样，“我是谁
”、“世界从何而来
”这两个问题引起了我的阅读兴趣，我想我会认真地看完《苏菲的世界》，不是为了寻求答案，而是为了引起思索。
而且完全有可能越看到后面会越看不懂。
各种哲学流派对于世界的认识、探究，就像是瞎子摸象，不，确切地说摸的东西远远比大象要大得多，因此，摸到的东西只能是自认为的东西。
如果不能跳出这个世界从全局去看，根本无法正确地了解。
但是，摸了总比不摸的好。
后记 我是谁
世界从何而来? 我生从何来，死往何处
我为何要出现在这个世界上
我的出现对这个世界来说意味着什么
是世界选择了我，还是我选择了世界
求一篇演讲稿。
《走进秋天》主题大致是这个，但是也可以删改。
四五百字左右》（六年级）
老师们,同学们:大家好!今天我要演讲的题目是《走进秋天》.我喜欢炎热的夏天，但我更喜欢果实累累的秋天。
秋天一来，秋意就越来越浓了。
你们知道哪里看秋景会更美呢
告诉你，那就是农民伯伯的家乡-----乡下。
秋天来了，在秋风的吹拂下，乡下换上了新衣裳。
走进秋天的果园一股沁人心脾的芳香扑面而来，快看，苹果换上了红艳艳的新衣裳，红红的真象胖娃娃的脸，它拨开叶子，象人们报告成熟的喜讯
那黄澄澄的鸭梨，一个个挂在树上，象一个个黄色的小灯笼。
看，那山上的大红枣都悄悄的穿上红衣服，从高往下看，漫山遍野都是一片深红色，真不愧是“满山红”呀
它赛过秋天的枫叶也赛过了早晚的云霞。
快来，快来，来看看那又大又紫的葡萄，一大串一大串的挂满葡萄架子。
走进秋天那丰收的田野，都种着金黄的玉米，玉米顶端的红缨子犹如玉米帅气的小辫子。
看，玉米的小肚子鼓鼓的，可能是它存了一夏天的烦恼。
那绿叶遮住了它的脸，可能害怕我们看到他那金黄色的脸
瞧，高粱看到秋天来了都笑红了脸，也有可能是农民伯伯给他灌多了“啤酒”，醉的把脸都染红了。
走进秋天的花园，菊花开的真热闹呀
你看看那碧绿的叶子，衬托着花瓣，红的、黄的、澄的、紫的……五颜六色的。
看那一串红象一堆燃烧的火焰，一些白菊花好似象牙啄就的精美工艺品。
花朵硕大，冰清玉洁，镶嵌在一串红的周围，红白衬托，互相映衬…… 秋天就象一幅美丽的画卷。
我喜欢这美丽的秋天，难道你不喜欢吗
再给一篇:“一叶勃生而知春”，不错的，秋也如此，悄然无息地来到了，令人出乎意料的：“一叶飘落而知秋”。
春，颇有童真之趣，充满希望；夏洋溢着激情的赤，少年之志；冬弥漫着童话之美，情调幽雅；而秋，我只能用几个词来形容：绅士、粗旷，闲情逸致、繁忙无章，也默默无闻。
大自然鬼斧神工，画笔一挥，将秋的粗旷舞得淋漓尽致。
你瞧，山坡上那一片片枯黄的野草，点缀着几朵星星般的野菊，听说，它们原本是天上的流星，由于装着太多太多对秋的美好期盼，便沉甸甸地坠落下来。
草儿将金发一甩，轻松地和麦苗唱起歌儿来。
秋风追逐在麦田之上，金色的麦浪翻滚着，一浪追逐一浪，略带浪花之势。
稻谷像铺了一地的金子，是农民金色的心，是对生活的热诚与美好的愿望。
农民忙得不可开交，收割着熟透的稻谷，脸上喜庆的笑容荡漾开了；累了，坐在田野上，用沾满泥土的手将汗一抹，抹出了“秋天”的味道：到处喜乐融融，果实累累，这是秋实对大地、对辛勤劳作的人的回报。
秋是绅士的。
枫树将“帽子”一摘，向大地鞠了个躬，帽子在空中转着圈儿，引人遐想：这绅士可是受过高等教育的，待人有礼。
帽子飘呀飘，洒散在空中，化为一只只玉蝶，飞舞着，散发着秋的气息。
小鸟也轻松了，悠闲地在空中、树隙间、田野上散步，有时随意地落在田埂边，啄啄洒落的谷子，有时又不失文雅地踮着脚尖跳来跃去，像年轻姑娘的高跟鞋敲击着地面。
池塘里的鲤鱼，不时来个“鱼跃龙门”，向秋天表示敬意，鲜嫩的鱼肉是养鱼人的杰作吧
然后，枝条“嘎吱”一声响，枫叶将天空染成一片红霞，它的能量回荡于大地之间，这也是一种回报。
最后，一切都沉默无声，油菜花默默地笑着，笑脸金灿灿的。
秋，奉献的季节，回报的季节，喜庆的季节，韵味深远，回味无穷，像一酤酒，酝酿着甜蜜、幸福……你自己结合结合吧!
