重庆山文化的演讲稿

时间：2020-02-11 07:56

关于热爱新重庆的演讲稿

2009年10月1日，是不平凡的一天，在这天，全国十三亿同胞一同欢庆我们伟大的祖国建立60周年。

当我坐在电视机前，看到五星红旗徐徐升起时，心中有一份难以抑制的激动。

自1949年至今，新中国经历了数不清的艰难险阻才有今天的繁荣和富强。

身为新世纪的小学生，我们应该从无数革命先烈身上汲取力量，努力学习科学文化知识，为把我们的祖国建设的更加美丽而不懈奋斗

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文明礼仪在我心中　　社会正在进步，时代正在变化，人们的生活水平也正在提高。

作为一个现代社会的公民，我们就必须讲礼仪，有着高素质才能跨进新世纪的门槛，成为一个合格的新时代公民。

　　古人云：“自修齐，至治平”。

不错，要干大事，就必须先学好礼仪。

罗曼罗兰也说过“没有伟大的品格，就没有伟大的人”。

而我们，作为新时代的中学生，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体，提高道德素质、振兴民族精神，建设社会主义精神文明，这样才能学好知识，成为一个有道德修养和综合素质的合格中学生，一个对社会有用的人。

就像普列汉若夫所说的“道德的基础并不是对个人的幸福的追求，煞是整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。

”　　一个有高素质、有道德，懂礼仪的人，必定会引来旁人的赞许和祝福。

即使你再怎么不出众，但是你那处处为人民着想，毫无怨恨、纯真的神情，足以让人记住你的名字、记住你这个人。

在一个穷困潦倒的乞丐面前，你只要伸进口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的钱给他，就会在他心中默默的为你祝福。

在一个已经失去勇气活下去的人面前，你或许只要给他一个对生活充满快乐的微笑，说一句激励他的话，那么就会令他充满对生的希望。

在这一瞬间，你的面容也将深深地印在了他的心中。

在生活中，很多不经意间发生的事，足以反映一个人的道德品质，礼仪文化，哪怕是一件很小很小的事，一个很小很小的动作。

　　“孔融让梨”—— 一个大家再也熟悉不过的故事。

四岁的孔融之所以使大家敬佩，正是因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。

他虽然还是一个四岁的孩子，但是他的那种精神足以让人敬佩一生。

比那些满腹经文，却只懂得说，不会做的大人要强上百倍。

这件小事之所以会被后人所传颂赞扬，就是因为四岁的孔融做到了道德礼仪。

如果一个文化程度很高，但不懂得礼仪的人，那他也是一个对社会毫无用处的人。

因为道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。

一个有修养的人，不会自夸自大，相反一个无修养、无道德的人，将会到处炫耀自己的功勋。

就像宣永光所说的那样“无道德，是狗材。

无知识无道德，是弃材。

既无知识又无道德反自以为有知识有道德，是杀材。

”　　文明礼仪，不是一朝一夕能做好的事情。

身为一名中学生，我们已经不在是一个孩子了，懂得的事情、道理也不断多了，甚至已超过了一些大人。

当然，我们就更应该懂法律、爱祖国、尊师长、礼待人。

所以，生活处处有礼仪。

我们不仅要在一方面做到文明礼仪，更要在多方面做到文明礼仪。

在校园，在家中，在各种公共场所，都不要忘记礼仪。

文明礼仪不是靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，一个集体，只要人人都遵守礼仪，讲道德，那么世界才会变得更加和谐美好。

　　而一个不讲文明礼仪的人，也将跟不上潮流，被社会所淘汰。

在学校，我们应该做到尊敬师长，认真听讲，和同学之间和睦相处。

回到家应该孝敬父母，要懂得感恩。

在一些公共场所应该讲秩序、举止文明、轻声细语。

我们还要爱护花草树木，热爱大自然，热爱一切生命。

能以“谦”、“俭”、“劳”三字为立身之本，而补余之不足。

　　生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。

　　让我们行动起来吧

把文明礼仪深深地刻在心中，争做一个合格的中学生，成为一个新世纪的公民。

利用自己短暂的生命，创建一个美好的社会　　团结友爱互助共建和谐社会　　社会是一个大家庭，我们每个人都是其中一分子。

团结、互助、友爱是人生必不可少的道德品质，只有拥有这种优秀的品质，我们才能有机结合起来，担当起建设祖国的重任，社会才能和谐发展。

　　在校园，就在我们身边，团结互助友爱的行为随处可见。

在学校春季运动会中，我们举行了别开生面的拔河比赛。

虽然我们班没有多少“重量级”选手，却奇迹般的夺得了好的成绩，同学们欢呼阿，跳跃阿

靠的是什么

是我们全班同学一颗颗无比团结友爱的心，想为班上争得荣誉。

所以在非常紧要的关头，大家齐心协力、心往一处想，劲往一处使，动作协调，终于在那心惊肉跳的一瞬间，拼尽全力取得了胜利。

不容易呀

这就是团结合作的力量

　　以前学校组织了“帮助贫困学生捐款”的主题活动。

让我们小学生多一份爱心，伸出援助的手，让那些贫困的同龄人也和我们一样，在鲜花和快乐中读书，也接受同样的教育。

听到这消息后，同学们都踊跃地捐出自己平时积攒的零花钱，1元、5元、10元．．．．．．有的同学甚至捐了100元

虽然我们捐的钱不多，但是滴水成河，表达了我们的一份爱心。

我们在这么宽敞、明亮的教室里读书真是幸福，可想想在那些偏远山区里的同学，别说读书，有的连吃饭都困难，这对他们多么不公平

也给社会带来不和谐，真希望全社会都来关心、帮助他们

　　在我们校园生活中，也时常有一些不和谐的事情的发生。

前不久，我们班的两位同学因为一件芝麻大点儿的事儿而伤感情。

一个同学在做操时无心的手碰到了前面的同学，前面的同学以为是后面的同学在逗她，就回打了后面的同学，于是，她们就这样你一下，我一下真的打了起来。

要不是同学及时制止，还不知会打成什么样呢。

从那以后，他们互不理睬，有时还要找点小事报复，吵架。

这件事一直延续了几个星期，其中一位同学还想转学呢

多亏同学把这事告诉了老师，老师把这两位同学请进了办公室，对他们进行了严厉的批评和耐心的教育，使这两位同学认识到自己的错误，后来还成了互相帮助的好朋友。

要是同学间互相谦让，互相容忍，宽宏大量，就不会有这些不愉快的事情发生。

　　同学们，让我们多一份关爱，少一些争执，多一份真情，少一些矛盾，让生活中不和谐的音符通通消失，让我们用团结互助奏出美妙的交响乐

让我们的社会，我们的校园充满和谐，让我们每一个同学在和谐的环境中茁壮成长。

　　让大家在这个温馨的大家庭中快乐的拥抱着，让我们感受到人性之善良的互通，频繁的亲情往来让我们激动不已。

这种感知时常在我的心中静静的流淌……　　作为新一代的中学生，我们更应该在呼吁共建和谐社会的大环境中，努力学好科学知识的同时，与民族同学团结友爱、互帮互助，让民族之花开遍祖国每个角落。

　　和谐社会，从我做起　　和谐是什么呢

《说文》解释：和,相应也。

《尔雅》解释：谐,和也。

可以这样说，和谐二字简洁、生动而又朴实无华地反映了中国人心灵深处对于人、社会与自然最深刻的理解，是对中国文化和中国哲学精神最精辟的诠释。

那什么又是和谐社会呢

和谐社会简而言之就是民主法制、公平正义、诚信友爱、安定有序而又充满活力的人与自然和谐相处的社会。

　　众所周知，党的十六届四中全会所提出的“和谐社会”一词，现已成为当前国内政治主题词之一.对我们普通老百姓而言，“家和万事兴”，安宁有序的工作生活，诚信公平的社会风气与丰富健康的文化娱乐就是和谐社会的具体表现。

所以，构建和谐社会，不仅是我们执政党坚持“以人为本”的执政目标，同样也是每个公民的应尽职责，更是新时期农业系统中的每一位成员理所担当的光荣义务。

　　“和谐社会，从我做起”，我想，就应该从我们自身具体的农业行业的点滴工作做起。

这里，我想起了古人说过的两句话：“仓廪实,知礼仪”，“五谷足而道方行”。

它的意思是说：只有当一个国家的粮食仓库充实起来了，老百姓生活有保障了，那么，知书达理、诚信公平的社会风气才能形成并得到保证。

粮食丰收了，治理国家和管理社会的各项政策措施才能得到有效的贯彻落实。

前人的这两句话说明了一个浅显而又深刻的道理：中国是农业大国，农业是我国国民经济的基础，只有稳定、和谐的农业环境才可能实现全社会的整体和谐发展。

　　所以，稳定是和谐的前提，稳定的农业更是实现和谐社会的必备基础。

安定有序的农业环境，就我们农业系统的工作来说，就是切实解决好“三农问题”、科学合理地开发利用各种农业资源、推进环保农业产业的发展等。

具体而言，如何将农民的切身利益落到实处又是我们工作的关键。

身为单位中的一员，这时更需要我自己进一步提高思想认识水平，提高专业业务技能，在日常工作中充分发挥自己的聪明才智，真正做到有所思、有所为。

为我们这个稳定和谐的农业工作团队添砖加瓦。

　　“和谐社会，从我做起”，团结也是一个重要的方面。

俗语说得好：人心齐，泰山移。

也曾经说过：团结就是力量。

可以这么说，社会和谐的基础，就是人与人之间的理解，及在理解基础上所建立起来的团结精神。

我们国家农业系统的发展历程，谱写的就是一曲曲艰苦创业、团结奉献之歌。

所以作为新时期下的农业系统的一员，无论是在工作岗位上，还是在日常生活中，如何去创建一种和谐的同事关系，如何让团结精神贯穿于我们的行业工作，都是构成和谐社会的积极因素。

今年夏天，重庆遭遇了一场50年一遇的特大旱灾。

两个多月里，无情的旱魔疯狂肆虐着这块生养我们的肥沃土地，大地干裂，小河断流，稻禾枯萎。

但3100万坚毅的重庆儿女并没有被无情的旱魔吓倒，而是众志成城，团结一心，一方有难，八方支援。

在赈灾义演会场上，短短数小时，就收到了超过亿元的爱心捐款，奉献爱心的人群中，有捐款超过百万元的民营企业家，也有自己还在吃低保的困难户

这就是我们“团结友爱互助，共建和谐社会”最有力的行动

　　理解是人与人之间消除隔阂、实现心灵对话的基础，是体现和谐社会对每一个个体的人的尊重，而在理解的基础上形成的团结精神又是建设和维护和谐社会的重要保障。

现代社会飞速发展，如何使自己在利益诉求多样化的社会中摆正位置，是我们每一个人都无法回避的问题。

这里我想借用的古人的一句话与大家共勉：“不患人之不已知，患不知人。

孔老先生的意思是说：一个人不要总是担心和埋怨别人对自己的误解和非议，而应该首先提醒自己是否去理解了别人。

如果我们大家真正领会、做到了这一点，那么建立一种健康和谐的人际关系，营造一种团结向上的工作氛围就并不是想象的那么困难。

　　“和谐社会，从我做起”，现代科学和中国传统文化都非常重视人与自然的和谐相处，科学发展观就是统筹人与自然的和谐发展，彰显人与自然的平衡协调。

所以，面对一个和谐社会的要求，如何以自己的实际行动，尊重自然，亲近自然，养护自然，不伤害一株绿色的生命，不浪费一滴宝贵的清水，都是我们不能回避的问题。

夏天，让我们把空调温度调高1度，冬天再将空调温度调低一度，看起来是不起眼的小事，可是聚沙成塔、集腋成裘，累计起来就显出非同一般的意义。

让我们从自己做起、从现在做起，节约能源，爱护自然。

　　大自然与人类休戚与共、息息相关，可持续发展体现了人类社会在认识自然的过程中不断成熟的结果，国家的“西部大开发”正是建立在可持续发展的指导基础之上，深刻反映出和谐发展的主旋律。

我们农业系统的每一个成员在保护自然资源、推进环保农业等诸多方面，任重而道远。

承担起历史的重任，是我们的职责，也是我们的幸运。

　　“天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒”这是对我们古老而伟大祖国的赞颂，“红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋”更是我对祖国未来的畅想。

　　如果说我们是绿叶，社会就是大树，没有她的支撑和陪伴，我们会在孤独中凋零；如果说我们是树苗，社会就是大地，没有她的养料和哺育，我们将在枯萎中死去。

社会就是我们远行的始发点、休憩的驿站、永远的归宿。

在她迈向和谐、美好未来的步伐中，我们将是她不知疲倦的足音回响。

　　八荣八耻走进校园　　——谈友爱、和谐、文明　　中华上下五千年，有悠久的历史和灿烂的文化。

“不知荣辱乃不能成人”这是千百年来流传至今的至理名言。

然而，在当今时代不断进步的同时，若在热爱祖国与危害祖国之间，崇尚科学与愚昧无知之间，团结互助与损人利己之间，诚实守信与见利忘义之间，艰苦奋斗与骄奢淫逸之间，等等的这一系列荣辱界限在很多人心目中已悄悄模糊了。

正是在这样的背景下，以八荣八耻为代表的正气之风迅速引起了社会的高度关注，同时也走进校园。

　　以团结互助为荣，以损人利己位耻。

学校是一方充满了浓郁文化气息的净土，在这里我们不仅要学习科学文化知识，还要学习如何与同学相处，如何发扬团结互助的精神。

凝聚产生力量，团结诞生希望

一棵参天大树也是由你、我、他共同栽培的，在学习上，你帮我，我帮他，团结互助靠大家，在比赛中，你努力，我加油，互相帮助是一家，在生活中，决不乱吐痰，乱扔纸，损人利己真可耻。

　　以遵纪守法位荣，以违法乱纪位耻。

在社会上要依法行事，在校园里，要按规章制度办事。

举止文明，遵守公德，有这样一首童谣：“日照香炉生紫烟，李白走进烤鸭店，口水流下三千尺，摸摸口袋没有钱。

”很难想象，这是从学生口中飘出来的，许多家长和老师也只能苦笑着摇头。

古人云：不学礼，无以立。

在学校不学好礼仪制度，在社会上如何立足

　　以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸位耻。

学生就该发扬艰苦奋斗的精神，要学会奋斗拼搏积极进取，在学习中勇于探讨，知难而进，永不言败。

要学会的是在沉没中爆发而不是在沉默中灭亡。

要在失败中爬起而不是放弃，这一切的一切都需要有坚强不屈的奋斗精神。

　　泱泱中华，几千年的文化，孕育着十三亿中华儿女，是与非，荣与辱，泾渭分明，忆往昔，多少学子走出校园，走向社会，还看今朝，又有多少青年一代在成长，让我们奏响时代的最强音，反对八耻，牢记八荣，争做讲文明，守礼仪的中学生。

　　共筑校园和谐的蓝天(演讲稿)　　和谐，多么美好的一个词语，多么美好的意境。

请让我们一起来感受一下和谐吧:春风是和谐的，她使坚冰融化，万物复苏，把人们带到美好的季节；春雨是和谐的，她“随风潜入夜，润物细无声”。

古往今来，和谐思想绵绵不绝。

从孔子提倡的“礼之用，和为贵”“和而不同”，到到孟子“天时不如地利，地利不如人和”的论断；从洪秀全提出的“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”的理想方案，到康有为描绘的“人人相亲，人人平等，天下为公”的社会状态，从孙中山“大同世界”的理想，到“环球同此凉热”的追求，悠悠中华几千年，历代思想家、政治家，无不推崇团结互助的理念，和谐社会始终是人们最崇高的理想。

和谐就是融洽和睦、协调发展。

和谐社会应该是团结友爱、互帮互助的社会。

但现实生活中，由于许多同学、思想觉悟、价值观念、利益追求、兴趣爱好的差别，有些人的行为方式不利于团结互助，甚至一些损人利己现象也时有发生；还有的同学喜欢搞小自由主义，当面不说，背后乱说，班级不说，校外乱议论，导致同学与同学之间互相猜疑，引起同学之间不和睦；甚至有的同学把社会上一些：惟利是图，损人利己，爱占便宜；甚至于尔虞我诈、坑蒙拐骗的行为，也或多或少的带到了校园，这样不仅可耻，简直可以说是道德的囚犯。

胡总书记把“以团结互助为荣、以损人利己为耻”作为社会主义荣辱观的重要内容提出来，丰富了社会主义道德建设的内容，同时也丰富了我们的校园文化，我们中学生在这个富有感召力的今天，我们应该做的是；同学之间要和谐，要团结友爱互助；校园要和谐，构筑一个团结友爱、文明向上的和谐校园。

历史经验一再告诉我们：有没有团结互助的道德风尚，是判断一个群体是否健康、一个社会是否和谐的重要标志之一。

继承中华民族优良的传统文化，很重要的一个方面，就是弘扬团结友爱、互帮互助的美德。

是啊

我国素以“礼仪之邦”著称于世，讲“仁爱”、行“友善”、重“人和”的传统美德。

我们新一代的中学生应该传承这些传统美德、今天要为构建一个和谐的校园努力，明天我们要为构建一个和谐的社会而付出，这是历史付与给我们的重任

这是时代付与给我们的使命

　　和谐之美　　有一种美，令人惊艳令人回味令人追求，这是一种可以吸引目光的美，它——光彩夺目。

　　有一种美，飘逸在浮云上深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它——深藏不露。

　　有一种美，给生命带来激情给生活带来温馨，和谐之美——无时无刻与我们现在，只是没有人留意，而我却在无意中有所发现。

　　和谐之美在于宽容。

拥有宽容才会有和谐。

因为宽容是人类情感的种子，她能在人类心灵这片静土上扎根发芽，在爱的呵护下茁壮成长。

宽容之心是伟大的，她能浇熄怒火化解愁恨，她可以感化邪恶播散善良，她能无私奉献从不计较得失，她能化悲痛为力量解千愁为云烟，她可与快乐相伴毫无掩饰，她可与幸福同行畅游天地间，她可以让人间充满真情，让我们享受阳光般的温暖、雨露般的滋润——宽容之和谐，竟妙不可言。

　　和谐之美在于诚信。

诚信是奠基石，是和谐美的结晶。

诚信好比一枝玫瑰，在花园中她最美，美得妍艳欲滴，美得热人心潮。

百花丛中她最美，美的无瑕、美的高尚。

有了诚信，和谐之美足以体现

愿你拥有诚信之花，送给身边和每人一朵，让人间多一缕馨香。

　　朋友，若想演奏和谐的旋律，我劝你再携一颗友善的心，来面对鸟语花香的自然。

对每一朵花，保你拥有一个花香四溢的春天；对每一只鸟友善，保你拥有一个燕歌莺啼的清晨；对每一条鱼友善，保你拥有一个自由欢畅的童年；只要你对每一棵树、每一滴水、每一株草友善，保你拥有一个天蓝草绿水清树茂的世界；只要你对每一个人友善，保你朋友如柔云新亲情如细雨，让你拥有快乐的天堂。

我坚信，只要你对一切真心善待，世上的一切将会更和谐。

　　和谐之美亦在于平凡的生活<\\\/和谐之美绝不容忍名利所缚，只有淡泊名利才可称之为和谐之美。

苍鹰是为了搏击长空而在天空自由翱翔，而不是为了炫耀自己的羽翼，因此无限的天空赐予了他自由快乐的空间；风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨，而不是为了夸耀自己的樯桅。

因此浩瀚的大海给予了他豪壮宽阔的乐园。

其实，你也一样，只要你用一颗平凡的心去对待，也会找到属于自己的星群。

　　宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天上云卷云舒。

愿你为自己寻觅一个桃花源，去发现和谐之美的所在。

愿你播下宽容的种子，送上诚信的玫瑰，带上友善之心，伴上平凡的生活，躺在清风送爽的大草原上，仰望那无边无限的蔚蓝屏障，聆听那动人心弦的草原民谣，它会让你置身于另一个世界——充满和谐之美的人间天堂。

地方文化演讲稿

一支竹篙撑过三峡的湍流，也划过千年的华章。

乱石穿空，惊涛拍岸，三峡，曾是一代代文人墨客为之倾心的形胜之地，是长江文化源流最光彩照人的一段。

世易时移，屈原归去，李白不复，沿岸的城镇早已更换了名字。

而当6月1日下闸蓄水之时，高峡出平湖，三峡将又一次改变它原有的样子。

值此之际，我们请来各界学者名人，各抒己见，纵论三峡之美。

历史的湍流不可挽留，但有关美的记忆却可在心中典藏。

——两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日撰文\\\/刘征（著名散文家、中学课文《过万重山漫想》作者）与黄河文明比起来，长江文明的特质最重要的便是：人文的、开放的、多元的、感性的。

我一生三下三峡，三峡至今对我来说仍是人生里极其重要的地方。

《过万重山漫想》是在1979年我第一次去三峡时写的。

二期工程以后，三峡将再无险可言，后人们恐怕再难体会人们最初克服这一天险时的心情了。

开放的另一重意义是冲破，到了三峡，“冲破”变成一件极为艰巨的事情。

三峡险峻，自古就是天堑，北魏的郦道元曾言，“两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。

”（《水经注》）险滩乱礁，狂风巨浪，三峡在相当长一段时期里都是生死路。

老船工讲，“闯过去了是运气，闯不过去就再无回头路。

”在这样的情况下，除非有极大的勇气，否则是很难下决心走一遭的。

而我眼中的三峡精神正是这样一种开拓精神。

古人下峡，长篙短篙拄在礁石上，每到急流，就用篙将船从逼近礁石的角度上撑开，生死毫发，这样的胆量和气魄实在太令人感叹了。

当初看到宋人夏圭的《巴船下峡图》我震惊了好久，再过三峡时，头脑里总是反复出现苏轼“古人篙眼似蜂窝”的诗句来，感慨万千。

前人眼中的三峡是生死关，就是这样的生死关，无数的中国人闯过去，留下了无数的故事。

许多人说中华民族是封闭、保守的民族，我想如果他们去走一遭三峡，看看那些与时代与急流险滩搏斗的艄公，就不会再这么想。

我一直坚持，只有开拓精神才是最大的浪漫，正因为有了这样的开拓，三峡才能引发人们内心的共鸣，它也因此而最美。

——美丽的梦留下美丽的忧伤，人间天上，代代相传撰文\\\/舒婷（我国著名诗人，曾作神女峰组诗）睽别三峡20余载，我所念念不忘的神女，可还在“巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨”，于“阳台之下”，为谁望穿秋水

1981年初夏，我在北京开完会，准备到武汉参观正热火朝天的葛洲坝工程，顺便游三峡。

我们先坐长途汽车，崎岖惊险，年轻不知道害怕，一路颠簸到宜昌，然后上船。

没有导游拉客，只有广播，每到紧要关头轰轰响起。

解说者操浓重地方口音，不是湖北腔便是四川嗓门，初闯江湖的我，听在耳朵里全成了一片紧张嘈杂的防空警报。

只凭着对三峡的一点粗浅常识和周围游客的兴奋度，来揣测西陵峡呀香溪呀兵书宝剑峡呀等逶迤变幻的山水画廊。

其实看山看水，不必拘泥于名头的响亮与否，而在于入目入耳入心，那一刻的亲近和融汇。

想它是什么便是什么吧。

于是拿把椅子，披件同伴的宽大西装，坐在船头，任风勒着我，把乱发一根根往后扯直如缰绳。

仰望“两岸连山，别无阙处”（北魏郦道元《水注经》），“肃何千千”、“磐石险峻，交加累积，重叠增益”（楚宋玉《高唐赋》）；俯视江涛水流，汹汹洋洋湛湛，有声有色，有情有义，“感心动耳” ，回肠荡气。

游客纷纷，说是半夜进巫峡，怪不得楚王邂逅神女，一定是在睡梦中。

我非白马王子，要亲睹倩影只有睁大眼睛，片刻不敢交睫。

守侯许久，见众人慌张着鞋加衣，挤向舷边甲板，我自然不甘人后一涌而出。

微蓝的天幕已经拉开，序曲低溢在浪弦的韵律之间。

清月迷朦、冷雾飘忽，山影幢幢，江氤四起，烘托的悲剧呼之欲出。

神女裹着素袍缓缓转过身来，却只是默默侧聆，幽幽眄视，欲说还休。

千言万语只在最不设防的一瞬间，她是我们大家的梦中情人，随即隐入其他形状，不复重现芳容。

众人还在指指点点。

蓦然，我眼眶一热心中刺痛，不由得抽身回到空寂的船舱里。

江涛高一声低一声，都是激越的和弦。

据《巫山县志》记载：“赤帝女瑶姬，未行而卒，葬于巫山之阳为神女”。

民间另有传说：夏禹时代，西王母娘娘的女儿瑶姬带领十一姐妹下凡，协助大禹治水，并送他一本工具书叫《上清宝经》。

瑶姬不但是个杰出的女工程师，还是称职的地方官员。

疏通峡道，解除水患后，奔波流连于三峡，为民办实事，例如为船民擒水妖，为樵夫驱虎豹，为农人布云雨等。

三峡人民把这群叛出天庭的守护女神挽留在人间，化成奇俏秀绝的巫峡十二峰，最高峰即是为首的瑶姬，被称为神女峰... ——风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

撰文\\\/林东海(人民文学出版社资深编辑,李白研究会会员,为寻访李白的踪迹曾多次游历三峡) 乱石穿空，惊涛拍岸，固然是三峡的山川锦绣之美，而巫山云雨，白帝晨昏，亦是三峡的古今叠映之美。

昭君村、白帝城、屈子庙、武侯祠……这些密布于三峡沿岸的古迹遗踪、情景交融投射下历史的叠影，引无数文人墨客穿过惊涛骇浪走向楚天大地。

是以如果没有三峡，地图上不仅将抹去一道水流湍急的河道，更重要的是，中国的文学史一定会因此而改写。

巴楚文化的源流浇灌出三峡两岸的风光，壮美的景象催促屈原宋玉写下楚辞中的不朽篇章，而他们本人也成为后人吟咏的章节。

李白杜甫从这里走过，沿岸的足迹又铸出了三峡新的传说。

然后又是陆游、苏轼……古人的身影在这里穿梭交织，一代代密密层层有如地质层累积。

一道巫山云雨，两岸猿声哀啼，就贯穿了整个中国文学史。

历史上的三峡是各少数民族文化融合之地，同时也遭遇过不少战乱以及历朝历代的水患。

沿岸的民族风情、民生疾苦、英雄史事以及沧桑变化的感叹，和着涛声一古脑儿都汇入了诗篇。

是以在三峡必作怀古诗、咏史诗，千古以来蔚然成风。

诗风在李白之前多为浪漫遐想，在杜甫之后则多为沉郁悲凉。

身世的沉浮造就了不同的诗篇，想来在不同的时代，人们同样欣赏到的三峡风光也是截然不同的吧... ——行神如空，行气如虹。

巫峡千寻，走云连风。

饮真茹强，蓄素守中。

喻彼行健，是谓存雄。

天地与立，神化攸同。

期之以实，御之以终。

——司空图《二十四诗品》撰文\\\/鲜于煌（重庆师范学院中文系古代文学导师、三峡文化与社会发展研究院学者、多年来从事三峡文化的研究工作）司空图赫赫有名的《二十四诗品》将中国古诗按照美学风格分为二十四种情境，其中“劲健”一派中有“巫峡千寻，走云连风”的字样，这里的巫峡是泛指三峡。

它清楚地说明了三峡已经作为一种符号，深入中国人的美学观念之中。

黑格尔说：“美感是主体同对角处于和谐统一，主体的感性与理性活动也处于和谐统一状态时的心意状态。

”就三峡来说，山的巍峨、水的急流，以及行舟峡中的跌宕奇险，很自然地引发文人们内心的激荡不安；灵感，往往由此而来。

外在的景色美冲撞着心灵，景物与心灵和谐契合，反映在文学上，便是触景生情，物我为一。

当小船在冲破激流险滩之际感受良辰美景，不由发出浩浩长叹。

群山万壑、大江奔腾，三峡自古以来就是诗的海洋、画的长廊。

李白、杜甫、高适、岑参、元稹、刘禹锡、苏轼、陆游、黄庭坚、范成大……一连串的诗人铭刻在三峡的史册上。

高耸入云的巫山十二峰、一泻千里的滚滚长江，以及生活在高山密林、深沟险谷中的苗人、瑶人、羌人、越人等许多少数民族，都曾以三峡特有的地理环境和色彩缤纷的社会生活激发出创作灵感和激情。

最具说明性的是杜甫——他一生50多年的时间里总共写出的诗篇有1400多首，而他在三峡地区共居住了两年零九个月时间，就写出481首，几乎平均每两天就写一首，无论是从数量还是质量上看... ——朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山撰文\\\/岑学恭（巴蜀诗书画研究会会长、三峡画派创始人，多年来专门从事三峡山水与巴蜀风光的绘画创作）画家眼里的长江三峡是美不胜收的山水画廊。

三峡之美，美在雄、险、奇、幽。

瞿塘峡以雄伟峻拔著称，巫峡以幽深秀丽驰名，西陵峡以滩险水急逞胜。

在三大峡谷之间处处风光旖旎，两岸青山，犹闻猿声；数叶扁舟，饶有野趣。

千姿百态、相得益彰，令人心驰神往。

三峡的一山一水、一景一物，无不似诗如画。

比较起方正平整的黄河文化来，三峡之美是一种动态之美。

要体会出三峡的美，就要在中景、远景处欣赏。

三峡峡谷高且窄并险，但仍有平缓的山势和宽谷。

峰峦如削，波涛如怒，湍急的水流和巨大的落差构成了动态的画面，也因而更能激起书画者的激情与畅想。

如能乘船江上，船动景移，可揽尽山、水、泉、洞之美。

可以想象，如果没有三峡文化，长江就只能是一条“长白江”。

中国长江三峡历史上早有闻名，隋唐时期山水树石，已渐转入独立画科，刘（松年）、李（唐）、马（远）、夏（圭）画作显示出山水画气势之清劲雄伟，大有李白的“ 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

”之风。

美不胜收的历史上记载了绘画山水，如唐吴道子画嘉陵山水（嘉陵江为长江在重庆、四川的一大支流）三百余里一日而毕。

三峡画派的形成主要在于巴山蜀水，长江三峡特殊的地形地貌，造就出了一大批绘画艺术家。

三峡画派，把最能反映巴蜀变迁的三峡风光，作为艺术表达的主题，以绘画方式来描写历史文卷，被感染者愈来愈多，描绘长江三峡历史文化名胜古迹，记录三峡的新景观，久而久之竟在现代逐渐形成了一个派系。

弹指算来，画三峡近五十年了。

我对三峡的风景感兴趣由来已久。

小时候读到的地理课本上面有插图、照片，其中描绘三峡景色，曾使我对景生情，殊为神往。

我生长在 “大漠孤烟直，长河落日圆”的塞北平原，每见到悬崖峭壁、怪石嶙峋的风景照片时，总会幻想那远古时代“蜀犬吠日”的四川山川风物的图像…… 抗日战争爆发，我被迫离开那莽莽大漠，从西北向西南，踏着三国时邓艾走过的“阴平小道”，走蚕丛，攀栈道，进入了四川，从此又与三峡结下不解之缘，多次往返三峡，写生采集素材。

李杜的诗句，开阔了我画三峡的胸襟。

恩师徐悲鸿先生在抗战期间也为我写过三峡题画诗。

总之，不到三峡，没有身临其境的生活体验，是很难体会到这些诗句之意境的...

廉洁文化的演讲稿

做好人、做好事就要一身正气，做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。

治国就是治吏，治吏就是教育干部管好手中的权力。

同志说：“我们执了政，掌了权，更要谨慎”。

原苏共领导人雷日科夫说：“权力应成为一种负担，当他变成了负担时就会稳如泰山，当他变成一种乐趣时，一切就完了”。

前苏联帝国的崩溃，已经验证了一切。

其实共产党员就有一种特权那就是最为革命而战。

像为新中国的诞生而抛头颅洒热血的英雄们。

　　做好人、做好事就应该安于清贫，知足长乐。

唐代名臣陈说《钱本草》一书中说：钱味甘，大热，有毒，能利帮国，污贤达，胃清廉。

从中可以领悟到宁可清贫，不可浊富。

不忧一家之贫，所忧四海之饥。

有句格言：鱼贪饵，蛾扑火，未得而先丧其身。

俗话说：贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄，富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

这应该成为我的座右铭，牢记于心。

　　做好人、做好事应做到：人格上自重，心灵上自省，思想上自警，精神上自励。

自重自爱者，就不会自取其辱；心灵自省者，“静坐常思过己”，“吾日三省我身”。

思想上自警者，就会提高警惕，告戒自己，以人为镜，鉴往只来；精神上自励者，就会开拓创新，始终保持蓬勃朝气，昂扬锐气，浩然正气。

总之，要正直，守信。

以“刻”字责己，严于律己，宽以待人。

以“空”字解忧，明确人生苦短，赤条条来，轻飘飘去。

以“悔”字改过，不断改造自己的世界观　　如果说廉洁是改革的困难，那么它需要我们勇敢克服；　　如果说廉洁是社会的脱轨，那么它需要我们奋力扭转；　　尊敬的各位领导、评委、来宾们：大家好

　　今天我演讲的题目是《让廉洁闪光》。

　　翻开中国这幅具有五千年历史文化的漫长画卷，我们不难看到：凡是清正廉洁、务实为民的清官廉吏，总是受到百姓的崇敬与爱戴。

如北宋时代的包拯，刚正清廉，千百年来家喻户晓；明朝的海瑞，一心为民，两袖清风，博得举国爱戴；清代的于成龙，一身清廉，蜚声朝野。

当今时代，如党员好干部吴天祥，用党和人民给予的权力服务人民，回报于社会。

他没有惊天的壮举，没有可歌可泣的悲壮，却用一件件看似平凡的小事塑造了清廉公仆的形象，谱写了一个为官者“不争名、不夺利、不贪财”的廉洁赞歌。

此外还有孔繁森、牛玉儒、任长霞等等。

他们都在用着朴实的语言和果敢的行动，一次次地感动着中国，感动着世界。

　　然而，随着社会的大踏步前进，尤其在物欲横流的冲击下，有的人依然选择做人的清清白白、坦坦荡荡；有的人却选择了一条精神家园日益颓废的道路，在金钱和权利面前情愿顶礼膜拜、俯首称臣，一旦瞄好机会，即刻该出手就出手，国家钱财就此惨重流失。

但，凌厉的正义神箭又岂能容忍他们的肆无忌惮

瞧，一个个反腐大案浮出了水面，一个个贪官污吏纷纷落马。

如最近被绳之于法的湖南郴州贪官曾锦春，据初步调查，身为纪委书记的他，多年来利用职权和非法手段控制了该地区整个矿业，从中疯狂牟利。

此外，曾锦春处事强悍，为人高调，对不愿顺从的该地区党政官员动辄双规，滥用纪检权，甚至出现双规个体老板的恶性事件。

当他被抓后，整个郴州竟是举城狂欢，市区鞭炮声接连不断。

庆贺人流还打出了横幅，写着：“感谢党中央为郴州人民除害

”看到了吗

群众的眼睛是雪亮的，贪官者是否得民心，看看群众的反应就知道了。

又如近来重庆市检察院根据一封举报信，牵出的23名贪官，顺藤摸瓜查出的两件大案；再如原安徽省林业厅厅长唐怀民，涉嫌受贿、被查出巨额财产来源不明而伏法认罪等等。

天网恢恢，疏而不漏，等待他们的，将是无情法律做出的公正严惩

　　面对这一件件活生生的案例，叩问一下我们的灵魂：在心中我们到底留下了什么

生命原本就为短暂，它是一步一个脚印走下来的旅程，而不是一场为了贪欲铤而走险的速度赛跑，匆匆忙忙便被囚困在法律的四面高墙之内又或倒在了正义枪神的威严之下，如此地过完了这一生……。

　　无数的事实已经告诉我们：心清才能志高，心浊必然气短。

在当今法律日趋完善的今天，妄想存有半点侥幸的贪欲正面临着岌岌可危的境地

　　听

法律的哨音正吹响，贪欲这颗毒瘤已被列入紧急封杀；看

美丽的信使正走来，廉洁之歌唱遍神州大地时刻已到

我们必须意气风发，我们必须随时恭候，去做廉洁的主人，绝不做贪欲的附庸

因为，这是来自人民心底深处最殷切的期盼，最沉重的呐喊……。

　　让我们祈盼：但愿这天空别再挂满贪欲的眼泪，但愿这人间别再蒙上悔恨的面具。

　　时代呼唤着廉洁，企业奉迎着廉洁。

作为一家大型国营企业，我们必须导入廉洁文化理念，突显它的文化阵地堡垒。

这样，既有利于提高我们党员领导干部的思想境界、文化素养和道德情操，又有利于建设和谐稳定的发展环境，为企业改革发展保驾护航。

同时，我们还必须加强廉政学习，提高自身防腐能力，在企业内部逐渐形成“以廉为美，以廉为乐，以廉为荣”的工作和生活氛围。

　　加入廉洁这个行列，不仅是我们管理人员在提升个人的人格魅力，更是在给企业灌输健康元素，灌输源源不息的净动力，就像一滴水投入了大海的怀抱，就像一名战士听到了进军的号角

　　各位领导、评委、来宾们，廉洁虽不是食粮，但它却可以汲取；廉洁虽不是金银，但它却可以闪光；此时此刻，我们深感庆幸，在搭往公司强强联合重组的早班车上，我们竟是这般的及时，就连美丽的夕阳也在为我们敞开着无限的希望。

为了企业的繁荣不衰，踏在经济市场的浪潮上，扬起廉洁的风帆，就在今天；引领企业走向辉煌、实现大创收，正始于我们的启航。

　　谢谢大家

我现在急需一篇有关于互相帮助的演讲稿
明天就要交了

团结友爱互助共建和谐社会社会是一个大家庭，我们每个人都是其中一分子。