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功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误.浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处.”这是《儒林外史》开头的几句.可以说,这也是整本书的“灵魂”所在. 这些话虽然已是老生常谈,可真正能明白人的又有几个读书,其实强调的是一个漫长的求知过程.王国维说得很好,读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路”这是——立志.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”这是——奋斗。
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演。
讲。
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更多素-材，演，讲点考木点西恩；“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功.而儒林中的那些一心只为功名者,第一步——立志,就走错了.在我看来,读书就是人在不断汲取精神食粮的过程.其中最关键的在于吸收,然后再转化为自身的力量.这与一日三餐的功效是一致的：吃饭,吸收营养,再促进自身生长.只可惜,儒林中的某些学子们只注重“食”,即数十年如一日地读书,却忽视了吸收.读书对他们来说,只是一个敲开荣华富贵之门的工具.一旦达到目的,这个工具也就毫无价值了.这些人,即使读一辈子书,也不会有半点知识吸收转化成自身力量.这些书,除了造成他们的“营养不良”,别无他用.几百年后的今天,捧起《儒林外史》细细品读.时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息,时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒.吴敬梓以其幽默诙谐的语言,把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分.难怪后人有“慎勿读《儒林外史》,读竟乃觉日用酬酢之间,无往而非《儒林外史》”之叹.《儒林外史》之所以广为流传，其主要优点有三：其一是小说的讽刺艺术：《儒林外史》讽刺的矛头虽然直接落在某一个人的身上，却始终使人感到人身上的罪恶归根到底是社会的产物，是当时的科举制度造成的罪恶。
比如像周进看见号板一头撞倒，范进听见中举忽然发疯，马二先生游西湖无心赏景，只是大嚼零食，留意于自己所选八股文的销路，都使人感到是那个社会造成的。
其二是《儒林外史》在讽刺上并不排除夸张：像严监生临死为两根灯草不肯咽气，周进撞号板，范进中举其母快乐得一命呜呼都是。
但作者的夸张并不使人感觉虚假，而是从现实生活中提炼出来的。
其三《儒林外史》的结构独特：它没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是分别由一个或几个人物为中心，其他人物作陪衬，组成一个个相对独立的故事。
每个故事随着有关人物的出现而展开，又随着有关人物的隐去而结束。
《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神状态为中心，揭露了科举制度对士人的毒害，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄。
附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和不可救药。
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1.范进中举故事讲述古代广东贫苦童生范进从20岁开始考秀才想是中举人。
直到34岁才中了秀才。
岳父胡屠户是个趋炎附势、嫌贫爱富的人，对女婿感到很不满意，在范进面前趾高气扬，粗野狂暴，范进也只是唯唯连声、低声下气。
好不容易在次年范进中了举人，他喜极而疯，后来又被岳父胡屠户一个耳光打醒了。
范进身边的人都是趋炎附势的小人，因此他因中举而升官发财了。
2.两根灯草华说有个乡绅叫严监生，胆小又有钱。
严监生老了临死的时候，卧房里挤满了子女后代，老人家卧在床上话也说不出，就只是伸出两根手指，众人不知其意。
侄子问严监生的意思是不是有两个亲人还没见面，老人摇头。
侄子又问严监生是不是有两笔银子不曾交代家人，拉人摇头摇的厉害。
老奶妈有问是不是他两个儿子不在眼前，老人还是摇头，两个手指指着不动。
待到其妻子赵氏擦擦眼泪对老爷子说：“我知道，你是看那灯里有两根灯草怕费了灯油。
”然后赵氏挑掉一根灯草。
严监生看了随即点点头，手一垂，人就挂了。
3.少年王冕元朝末年，诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。
他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。
县令登门拜访，他躲避不见；朱元璋授他“咨议参军”的职务，他也不接受，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。
儒林外史 第5回
《聊斋志异》的出现，堪称奇迹。
雅爱搜神情意真，青林黑塞幽思深。
狐魅花仙恩怨多，知音今日是何人
名家精彩评说，品味聊斋人物和故事的意味深长，揭秘文本掩藏的真实世界，体会蒲松龄的天才构思。
文字深入浅出，妙论纷纭，系极为少见的品鉴《聊斋》的佳作。
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，里面的故事环境基本上发生在冥界仙境，故事人物大多是花妖狐魅。
蒲松龄以他超凡的想像力和深刻的洞察力构筑起一个亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界。
《话说聊斋》收录众多名家的精彩评说，品味聊斋人物和故事的意味深长，揭秘文本掩藏的真实世界，体会蒲松龄的天才构思。
文字深入浅出，妙论纷纭，系极为少见的品鉴《聊斋》的佳作。
作者张国风，江苏无锡人，1945年生，北京大学博士毕业，现为中国人民大学文学院教授、博士生导师。
著作有《太平广记版本考述》、《传统的困窘——中国古典诗歌的本体论诠释》、《儒林外史试论》、《公案小说漫话》、《漫说三国》、《漫说儒林外史》、《话说金瓶梅》、《话说红楼》等。
《儒林外史》中的周进人物分析~
周进和范进一样是腐儒的典型，是一个漫画式的人物。
周进应考至六十岁，仍是童生，以教书糊口。
小说让其遭受新进的秀才与举人两度奚落，使其强烈感受科举功名成否的天壤之别。
后来，他村塾先生的饭碗也因“不懂承谢”而被夺取，只好为做生意的舅子记账，去了省城。
接着通过动作描写，周进在梦寐以求的贡院考房，“见两块号板摆的整整齐齐，不觉眼里酸酸的，长叹一声，一头撞在号板上，直僵僵不省人事”。
把老童生内心酸苦绝望与希望倾泻无遗。
后来，事情却发生了喜剧性的突变，竟然中了举人进士
成了人上之人
当年当塾师的薛家集也供起了他的“长生禄位”
作者设置了让周进看见贡院的号板而撞到的情节和细节，是对热衷功名者的讽刺。
文中描绘了命运相似的“二进”，并用周进提拔了范进，昏朽的“二进”竟然名“进”，而且姓“周”姓“范”，“周”有“方正”，“范”为“范式”的意思，这就是鲁迅说的“婉而多讽”了。
“二进”的此前的黜落与此刻的高中，毫无丝毫的必然，而纯粹是考官喜恶的偶然；是“荐场”的功用
而考取功名之后际遇的巨大反差，尤其讽刺了科举制度的荒诞一悖谬。
文章一开始通过“二进”的悲喜剧，写出了科举时代的社会环境，怎样引诱和逼迫读书人落入统治者的圈套，丧失了是非观念，陷入麻木不仁的状态而不自知。
附带说明：1、以上共有530个字。
2、本人认为在周进的人物分析里是有必要提到范进的，因为“二进”是《儒林外史》的作者吴敬梓特地设置的两个联系紧密的角色。
儒林外史第三十五至五十回读后感
这一回是后尾续貂假冒的，与全书格调格格不 鲁迅说，“《儒林》初抄，后刊木于扬州，已而刻本非一。
尝有人排列全书人物，做‘幽榜’，谓神宗以水旱偏灾，流民载道，冀‘旌沉抑之人才’以祈福利，乃并赐进士及第，并遣礼官就国子监祭之；又割裂作者文集中骈语，襞积之以造诏表，统为一回缀于末，故一本有五十六回。
” “神宗帝下诏旌贤，刘尚书奉旨承祭”。
不但其用意与全书旨意相悖，更兼语言迂腐繁复，毫无趣味可言，全不似吴先生手笔。
而这样死后受封中进士的大俗套，事情本身荒诞无稽，行文上更是画蛇添足
不翻译也罢。
