以生命的价值为题的演讲稿
生命的价值同学们：大家好
今天很高兴站在这里，让我们一起来探讨一下生命这个话题。
今天我给大家带来的演讲是《生命的价值》。
我要强调的是我们生命的价值，活着要有的精神。
看看周围的同学，很多人沉迷武侠、游戏，风行日漫、韩剧，每天球不离手、拍不离身，三天喝一顿、五天聚一次，美其名曰：“我很充实
”充实
----他消费得很充实，如果要用一个词来形容，我只能给他个“浑浑噩噩”。
还记得张晓风的《敬畏生命》，是它告诉我们生命的顽强，生命的宝贵，生命因顽强而更可贵。
然而有些人却视生命 如粪土，任由无形的铁骑蹂躝。
前一阵子在报纸上看到广东工业大学的一名女学生在情人节之夜跳楼自杀。
我并不惊讶，因为这种事件在近几年已屡见不鲜了。
细细想来，真是太不可思议了。
在根号2gh这么短的时间后，这位女大学生的脑袋就成了“番茄炒鸡蛋”了。
我很想知道在做自由落体的过程中，是否惋惜过自己“生如夏花般灿烂”的生命；是否想过身体发肤均授之于父母，怎可以就怎么纵身一跃便结束他；是否彻悟了死并不可怕，活着才是最大的勇气。
相信在坐的各位脑海中依然很清晰地呈现2008年那一场灾难惊心动魄画面。
灾难让我顿悟了生命的脆弱。
前一刻还是活生生的生命，下一秒便已成为遗体，这是何等残酷的事实，不死药只存在于神话之中，再多泣血的哭号也唤不回逝去的灵魂。
难道说，老天爷为13亿中国人安排了这次惨痛的经历，也唤不醒人们对生命的觉悟吗
生命诚可贵啊，我们应好好的珍惜他，呵护他。
活着一切还有希望，死了所有都化为虚无了。
痛苦的时候，去想想风吧
让那痛痕与那风痕一般洒脱地飞过，成为过眼云烟，化为那嘴角一笑；不平的时候，去看看海吧
把那金钱的面孔，势利的双手，虚伪的笑脸，统统投入海中，让海风卷起自己，让自己飞更高，更远···心如衣襟，悠悠扬扬，飘飘荡荡。
万不可一道伤心处，就觉得什么完全失去了意义。
然后便义无反顾地纵身一跃。
亲身去体验自由落体那完全失重的感觉，献身于科学研究。
我们都是大学生了，也已踏入半个社会，不如意事十有八九。
我们要学会如何去面对，去承受，学会给自己减压。
生命美如斯要懂得细心去呵护自己生命，不管是在平时，还是在特殊时期。
走过了严冬，你就会闻到春天的气息；走过了炽热的夏天，你就会感觉到秋天的凉爽。
生命 的真谛我无法掺透。
生命 的价值也不是一言两语就能道哇。
今天在这里可能让你们见笑了。
希望多多包涵。
若有说得不恰当的地方，还望你们及时驳倒；若有可取之处，希望共勉。
谢谢
以生命为主题的演讲稿
以生命为主题的演讲稿生命的伟大优秀演讲稿5篇 人的生命是宝贵的。
巴金爷爷曾说过：我爱人生，所以我愿像一个狂信者那样投身到生命的海里。
下面是小编分享给大家的生命的伟大演讲稿，供大家阅读学习。
生命的伟大演讲稿篇一 亲爱的老师、同学们： 生命很顽强，有时候也很脆弱。
前几天的一件事至今让我心惊胆战。
生命不仅是你我呱呱坠地的那一声啼哭，而是母亲十月怀胎的辛苦;生命不仅是你我拥有的一笔财富，而是培育我们的所有人的心血灌注，它里面蕴涵了太多的感动，我们没有权利去糟蹋它的可贵，因此，我们要：珍爱生命、远离危险。
生命是可贵的，同时生命也是脆弱的，像一棵弱不禁风的小草，一不小心就会连根拔起，环境污地震、水患、火灾、车祸等不安全因素时刻威胁着我们的生命，只有保证了生命的安全，一切才有意义。
安全捍卫着我们的生命，有什么能比生命和安全更为重要呢?可是，在我们身边，总有那么多的同学不注意安全，不珍惜生命，把老师的教导和家长的叮咛当作耳旁风，结果不仅受到了伤害，而且耽误了学习，有的甚至造成了残疾或危及生命。
比如有的同学不遵守交通规则，不听从交警的指挥，横穿马路闯红灯;有的同学喜欢在楼梯旁追逐打闹，上下楼梯故意拥挤;还有的同学放学不回家，喜欢在公共场所逗留，甚至吃小摊上不洁净的食物……以上都是不安全的行为，结果造成了不同程度的伤害。
校外不安全因素更是处处存在。
据教育部等单位的调查显示，目前全国
以珍惜生命健康成长为题的演讲稿
谈谈社会公一说起爱护公物，也许有人会认是老生常谈，因似“爱护公物光荣坏公物可耻”、“爱护公物，人人有责”这样的口号恐怕连幼儿园小朋友也能说上几条。
但现实生活中的我们又做得怎么样呢?细心观察就会发现，校园里破坏公物的现象比比皆是:有同学为求近路而不惜践踏草坪;踢球时不小心打碎了教室的门窗;户外运动中弄坏了校园里的公共桌椅、栏杆和垃圾桶;课桌椅上经常会看见各式各样的涂鸦……你有没有想过，不论是有意还是无意，这些行为都对公物造成了损坏，也给其他同学的学习和生活带来了不必要的麻烦，还会增加学校对公物的维修费用，这可是一笔不小的开支。
每每看到这些不文明行为，你也许会皱着眉头嘟囔一句:缺德!是的，这些人所缺少的正是“公德心”，不讲社会公德，不遵规守纪。
他们从来也不曾意识到原来自己也是这些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一个人都有爱护公物的义务。
“人无德不立，国无德不兴”。
公民道德的好坏，体现着一个民族的精神状态，影响着一个民族事业的兴衰。
一个人的言行，往往表现出个人素质的高低，进而影响整个集体的总体素质状况。
一个公民是否爱护公共设施，从小处讲可以反映出一个人道德素质的高低，一个学校校风的好坏;从大处讲也反映了一个国家文明程度及民族素质的高低。
我国颁布的《公民道德建设实施纲要》中提出了“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。
作为中华人民共和国公民，我们都应该按这个要求规范自己的行为。
古人云:“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
”其实爱护公物做起来也很简单，只要拥有一颗公德之心，处处遵守学校的各项规章制度，就能保证公共设施的完好无损与正常使用。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天时光会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了社会公德，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明礼仪涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，既是追求个人道德的完善，又是公众利益的维护，公共秩序的体现。
说到文明礼仪，我想到了一个关于伟大的领袖列宁的故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水已走了一半。
那女工见是列宁，先是一惊，然后赶忙退回去给他让路。
列宁却阻止她说:“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
还有一个故事，是在澳大利亚总理霍克就任期间，有一次在一家商场内，霍克与一位老人就养老金问题发生争执。
霍克一时冲动，骂那位老人:“愚蠢的老家伙。
”老人因此把他告到法院。
霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。
他说:“那天我非常烦恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。
如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，请他宽容我的不逊。
”听了两位名人的故事，你是否为他们而感慨呢?千万不要以为文明礼仪只是伟人、名人才具备，我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚。
因为那样你就大错特错了。
我们不但要有讲文明的大人物，我们更需要一群有礼仪的民众。
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的文明环境，就必须先从自身做起，从身边做起。
正像鲁迅先生说:“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，首先我们要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;分辨是非善恶、端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养得到完善。
这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。
还是那就话:“文明礼仪我先行”自身的素质提高了，我们整个校园的素质、整个城市的素质、整个中国的素质才会在真正意义上进步与提高。
以“热爱生命”为话题，写一篇300字的演讲稿
流星划破天际岁月的长河承进。
看不尽的尘烟，尽的河。
掬一捧，品味生命漫溯；拾一粒卵石，抚触时间的脉络。
一叶卷知天下秋，寒鸦一渡冰雪舞。
感悟生命不由从连绵上浮起，从一脉一络中渗出，隐于细微。
生命的长河倒映出红花绿叶飘零积雪，变迁就着畔边丝丝色泽渐渐地前行，直至荡出星星点点涟漪，吞没视线。
大江东去，璀璨的生命镌刻着历史的痕迹，激荡着颗颗璀璨的珍珠。
当你明白人们活着的信念，多半是为了得到赞美，获得更多人的承认；当你发现你所承担的角色有高低之分时，你要快乐、勇敢、自珍，不要因为职业的低微而轻放自己，不要因为些微的不如意而自卑自弃，更不要因生活中出现的某种小插曲而暗淡生命。
你要怀有健康而珍惜的目光善待自己的生命，你应该用自己的热情去维护、浇灌自己的生命之花。
你的信念首先要告慰自己，不要因生活中小小的不如意而私下扭曲生命的辉煌，更不能轻言放弃生命的脉搏。
生命不是苦中醇蜜，烦中取乐，不是看花绣花，不能雾中看花，游戏生命；生命是由铁到钢的锻造过程，生命是走向人生辉煌的风帆；生命需要道路如高天，智者如流云。
生命犹如过往云烟，是短暂的，也是美好的，就象一样东西走红一样，红极而白，不被看好，但红过了一段时间，又被看好。
生命就是这样，当你有了，你就没有了。
在你留意生命、珍惜生命的旅程中，你会发现，当生命被生活推向极致时，往往会展现出一些从容之美，临乱世而不惊，处方舟而不躁，喜迎阴晴圆缺，笑傲风霜雨雪；你就会更明白，只有抱着一颗常人的平常之心，去看待生命，去珍惜生命，生命才会更有意义。
生命是美好的，当一个生命依恋另一个生命时，相依为命，结伴而行，会感觉到世界真的很美好，天空是那么的蓝，大地是那么的纯洁；会明白在这个世界上，自己曾经是多么孤独的漂流者，才会知道在这个世界上需要珍惜和感激，才会感到生命是那么的珍贵。
有时候觉得生命总是走得很累，迈步之前需要选择岔口，立起航向，每走一步，都需要调整步伐，追赶前列。
走累了歇歇的工夫里，又忍不住回首看看生命路上的那一串串自己的脚印，与他人一比，或许弯得人心颤，浅得人心酸，或许会迷惘，或许会生出丝丝的愁怅。
生命需要用真心演绎，需要尽全力走好每一步，需要用心呵斥，那生命的道路就是美的极致，每朵花都有其独特的色彩，每颗星都有其光芒的璀灿，每缕清风都会送来凉爽，每滴甘露都会滋润原野，都会留下不朽的诗篇。
生命是一个旅程，如果能够乘兴而行，不管路途多么遥远，都是幸福而饶有风味的。
如果能够体会乘兴而行是一种奔放的生活情趣，那么尽兴而归即体现了果敢、利落、勇于放弃的生活态度，蕴着处世济身的大智慧。
生命是短暂的、无常的，没有一个人敢保证自己能够活到明天，所以每个人都应该学会珍惜，学会充分利用生命的价值。
如果有一天，清晨起来，你突然想到泰山顶上看日出，沿着石阶走了很多层，清脆的鸟鸣和清新的空气已足以让你惬意万分，那么，你尽可以将你的脚步打住。
站在山腰看日出一点也不逊色，展现在你眼前的未尝不会是一道绝美的风景。
你没有必要将自己搞得太累，太牵强，你要做的是唱着歌下来，悠然地走好下山的路。
我们是生命的过客，辽远的天空留不下飞过的迹痕，带走的不过是些微的记忆。
当我们停留在生命的指针重合的那一瞬，这些微的记忆将带我们回到降生的瞬间，夕阳的迷雾仍在搂抱着眷恋。
生命会前行在历史的脉络上，沿途拾起一枝一叶，留待回忆，世界的存在会清晰而具体；生命会走进时间的大门，让夕阳给出记忆的钥匙。
那捆记忆的柴火那么静静地躺在地上，等生命去抽取沿途拾来的枝枝叶叶，在夕阳的指尖静静回忆。
追寻你的梦想，去你想去的地方，做一个你想做的人，因为生命只有一次，亦只得一次机会去做你所想做的事。
感受生命，珍爱生命，生命之花盛放出永不凋谢的花朵
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（高中生用）
周国平先生讲过一个这样的故事：一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。
事后，人们议论纷纷。
有人说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。
有人说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。
哲学家听说了这个故事，也感到疑惑难决，他就去问农民。
农民告诉他，他救人什么也没去想。
洪水袭来，妻子在他身边，他抓起妻子就往山坡上游。
待返回时，孩子已被洪水冲走了读到这个故事时，我已被这个农民打动了很久我从内心深处佩服这个农民。
这个农民没有文化，也不懂哲学，更不懂人生的抉择一类的命题。
因而当洪水袭来，他就没有去考虑如何抉择的问题。
他只是知道要赶快救人。
救人就不能舍近求远，只是尽力把处于危险中的人救到山坡上。
这个农民如果进行了一番抉择的话，事情的结果会是怎么样呢
洪水袭来了，妻子和孩子被卷进漩涡，片刻之间就要没了性命。
而这个农民还在山坡上进行抉择，救妻子重要呢，还是救孩子重要呢
我想，也许等不到农民继续往下想救妻子还是救孩子的利弊，洪水就把他的妻子和孩子都冲走了。
在生活中，有许多时候，我们并没有机会和时间进行抉择。
有人总喜欢在做一件事情之前再三权衡利弊，犹犹豫豫，举棋不定。
结果，待到想好了去做的时候，早已时过境迁，机会已经没有了。
把手头的机会抓住，这是至关重要的。
最靠近你的机会，就是最重要的和最迫切的。
把手头的机会抓住了，就等于把一切机会都抓住了。
因为，过去的机会已不复存在，而未来的机会总是一步一步才逼近你身边的。
没有到来之前，你纵然绞尽脑汁，也是徒劳枉然。
人生的抉择是最困难的，也是最简单的。
困难在于你总是把抉择当作抉择。
简单在于你别去考虑抉择的问题，只是动手去做。
人生的抉择，一直困扰着无数的文化人。
可笑的是，这个没文化的农民，可以做我们这些文化人的导师。
以人生需要信仰为题,写一篇演讲稿
1.正确的人生信仰是对真理的领悟，是对生命、自然、社会的感恩，是对生命、自然、宇宙和自然与社会法则的敬畏，是有益于国家、社会和人民的人生意义，是具有正义感、崇高感和使命感的人生信念，是对真（真理）、善（善良）、美（美好）的人生追求，是超越一己私欲、胸怀天下的精神境界。
正确的人生信仰是一根脊梁，支撑着一个不倒的灵魂，支撑着人生的大厦；正确的人生信仰是一盏明灯，照亮着一个期盼的心灵，照亮着人生的殿堂；正确的人生信仰是一个路标，指引着一个前进的方向，指引着人生的道路。
正确的人生信仰是一股力量，能锻造出一个强大的内心，让人拥有宽广的胸怀。
2.信仰是人们对生活所持的某些长期的和必须加以捍卫的根本信念。
不管科学技术发展到何等程度，人的有限性是不会改变的，虽然我们知道的比2000年前的人们多得多，随着知识的增加，在一些问题的认识上获得了进展，但一些新的困惑又会产生，而在有些问题上，比如在死亡所引起的恐惧这一人生终极问题上，则几乎没有取得进展。
人类在欲知和未知、在有限和无限之间的鸿沟，与他们的祖先相比，缩小的幅度可能远没有想象的那么大。
在这道鸿沟里，既生出希望，也生出恐惧，这就给信仰留出了地盘。
人类永远需要信仰，要依靠信仰尽力拉近有限和无限的距离。
因此信仰和人们一般所说的信念有所不同。
信仰回答的是人生日常关切最有深度的方面。
信仰的对象也是崇拜的对象，在人类经验领域内的万事万物，一切无不是有限的，也只有有限的价值，这些只具有有限价值的事物很难作为信仰对象。
信仰是为了超越，超越一切有限，惟有超越现实的无限才能真正成为弥补人自身局限性的希望。
