战五渣写一篇演讲稿应该怎么演讲
一场成功的演讲,仍是一枝神奇的枪,一柄锋利的剑.而一场成功的演讲,又首先取决于一篇成功的演讲稿.\\\\x0d当然,正如“诗无定法”一样,演讲稿的写作也可以说是没有定法的.但一般来讲,它又具有一定的规律可循.下面,我就我所体会的述其一二.\\\\x0d首先,演讲稿的内容、风格要根据对象、场合,甚至演讲者本人的一些特定情况而定.用美国演讲专家多利斯·莎劳夫的话讲,即演讲稿既要适合你,又要适合他,同时,还要适合当时的场合以及规定的时间.\\\\x0d所谓适合你,是说演讲稿正好适合演讲人的年龄、身份、气质以及特长等.否则,不仅会影响演讲效果,有时甚至还会弄得人啼笑皆非.比如你是一个中学生,却偏偏要你去演讲一篇老成持重,带有严重教训口吻的演说词,你试试看?再比如你是一个饱经沧爽的成熟老练的长者,那么,你去对一群天真活泼的青年作一次情绪激昂、甚至不合自己身份的演说试试看?这效果是可想而知的.所以说,演讲稿一般来讲要适合演讲人.像1987年曲啸的题为《我的路》的演讲,就非常适合演讲者本人的身份、年龄、职业以及气质.这次演讲的听众是大学生和大学里的老师们.而演讲者本人就是一个大知识分子、大学教授.他把自己的遭遇以及当时知识分子的真实心态呈现在听众面前,深深地打动了听众.正因为这篇演讲稿准确地把握住了演讲者本人的身份以及其它一些特定的情况,所以,它隽永动人,易于接受.\\\\x0d所谓适合他,适合场合,这也是写演讲稿时必须考虑的.比如你对一批山区的老农演讲,却不断地使用着“是可忍,孰不可忍”之类的文言句子,那么,尽管你的拳头握得再紧,你的声音提得再高,但听众的表情反映恐怕也只能是一片茫然.而像日本著名作家川端康成在瑞典斯得哥尔摩接受诺贝尔文学奖时所作的题为《我在美国的日子》的演讲,尽管它文气十足,讲究优美,但由于它适合到会的听众,适合当时的环境,所以,被认为是一篇著名的演说词.\\\\x0d总之,演讲稿的写作,一定要注意它的适合性.只有适合“你”的,才能易于表达,表达得更好；只有适合“他”的,才容易被人接受,取得应有的、更好的效果.\\\\x0d其次,演讲稿一定要有充沛的感情,有较强的说服力.当然,二者在一篇演讲稿中有时允许有所偏重.如果是一篇呼吁性的演讲,由于要考虑到它的煽动性,可以偏重于充沛的激情；如果是一篇辩论性的或是一篇劝导性的演讲,由于要以理服人,所以,它可以偏重逻辑性、论证性.不过,如果能将二者统一在一篇演讲稿中,则更好.\\\\x0d像闻一多先生的《最后一次的讲演》,便可以说是一篇富于激情,具有很强说服力的演讲稿.正因为如此,所以它不仅在演讲的当时便获得了数次的热烈掌声,而且,它至今仍回响在我们的耳畔,使我们缅怀先烈,痛恨敌人,时时想起闻先生的音容笑貌.\\\\x0d再如荣获北京市首届大学生演讲比赛一等奖的题为《弱者,你的名字不是女人》（张红、粟红钢撰稿,周怡演讲）的演讲稿,也是热情洋溢,充满着时代气息的.它抓住当时社会上人们普遍注意到的女同志的事业和家庭生活的矛盾,层层剖析,步步推进,充分表达了八十年代的女大学生的宏伟抱负和崭新的生活观.在这篇演说稿中,作者以极富煽动性的语言,大声疾呼：\\\\x0d前人经验也告诉我们,女性同样可以在事业上获得辉煌的成绩.只不过作为女性,要多付出三分汗水、五分勇气、十分毅力、十二分艰辛.（议论、笑、掌声）我们既要事业也要生活,这就注定我们将终生忙碌.\\\\x0d我们认了!（长时间热烈鼓掌）……让怯懦的人去徘徊吧,让俗人们去议论和怜悯吧.同伴们,我们走着自己的路!弱者,你的名字不是女人.（持久而热烈地掌声）\\\\x0d富于激情,富于煽动性的演说词在中外历史上是很多的.如美国总统亚伯拉罕·林肯于一八六三年十一月十九日所作的著名的《葛底斯堡演讲辞》；像英国首相丘吉尔任职第三天所作的《热血、辛劳、眼泪和汗水》的演说即是.\\\\x0d当然,有的演说词是以雄辩性、逻辑性、说服力著称的.比如美国独立战争与建国时期著名的政治家和演说家佩特瑞克·亨利的《诉诸武力》即是.\\\\x0d最后,演说词的写作还要注意文学性、技巧性.为了使演说词写得生动、形象,人们常常采用比喻的手法,甚至有时采用通篇用比的手法.例如一个夺得全校演讲比赛第一名的同学,在授奖大会上再作一次答谢演说：\\\\x0d在一个很大很大的瓜田里,有无数的西瓜.它们有很多很多,有的很大,而且很好.有一个西瓜恰好生长在路边.于是,它很容易地便被人发现了.和瓜田的其它许多西瓜比起来,这个生长在路边的西瓜或许并不算最大,并不算最好.但是,由于它被人们发现了,所以,受到了一连串的称赞：“好瓜!好瓜!”\\\\x0d我,就是这个生长在路边的、已被人发现的、很大的瓜田中的一只瓜.\\\\x0d这篇演说词虽然很短,但由于它全篇用比,所以, 将演讲者本人的那种谦虚谨慎,再接再厉,不忘园丁,不忘同伴的思想和品德表达得恰如其分,非常完满,非常生动形象.\\\\x0d为了加强演说词的感人效果和说服力量,还可以在文中适当地采用排比、反问和重复等修辞手法.像佩特瑞克·亨利的《诉诸武力》这篇演讲词就是这样.如他为了强调形势的紧迫,用了一连串的排比句式：“我们的申请却只遭到轻蔑；我们的抗辩招来了更多的暴行与侮辱；我们的祈求根本没有得到人家的理睬；我们所得到的不过是被人百般奚落后,一脚踢开阶下.”通过这一连串的排比句的运用后,作者接着又采用一系列的排比句和重复句：“如果我们渴望得到自由——如果我们……——如果我们…… ——那我们就必须战斗!让我们重复一遍,先生们,我们必须战斗!诉诸武力,诉诸万军之主,这才是我们的唯一前途!”通过这些修辞手法的适当运用,作者“诉诸武力”的思想和理由表达得异常鲜明,异常坚定,异常有力.最后,文章又来一连串的责问和反问：“战火实际上已经爆发.兵器的轰鸣即将随着阵阵的北风而不绝于耳!我们的兄弟们此刻已经开赴战场!我们岂可在这里袖手旁观,坐视不动?请问一些先生们到底心怀什么目的?他们到底希望得到什么?难道无限宝贵的生命,无限美好的和平,最后只能以镣铐和奴役为代价来获得吗?……不自由,则毋宁死!”由于排比、重复、反问等等修辞手法的运用,所以,这篇演说词咄咄逼人,气势酣畅.\\\\x0d有时,演说词也要讲究一定的“无言之美”,给听众留下适当的思考回味的余地.如演讲稿中停顿之处的安排,以及其它富于启迪性的句子的运用等等.有一位美国总统的退位演说仅有六个字：“那么,好吧,再见!”但它却被视为最好的退位演讲,因为它耐人寻味,有一种“无言之美”.事情就是这样,有时你越想把自己的思想表达得更完整、更明了,结果反而使听众越糊涂,越厌烦.当然,我们不是说所有的演说词都以只写几个字为好,我们只是强调在一些特定的场合下,有时也可以适当地给听众留下一点思考的余地.
和平的演讲稿
一九四一年希特勒发表了一篇名为《征服欧洲》的文章，那是在德军打垮法军，攻占了比利时和荷兰，英国远征军也被驱逐出欧洲大陆之后。
他在文中写道： “去年的五月十日，也许是德国历史上最值得记忆的战争开始了。
我们在数天之内就击溃了敌人的前锋，然后揭开了世界上最大歼灭战的序幕。
法国垮了，比利时和荷兰已被攻占了，英国的远征军残部已被驱逐出欧洲大陆，拖兵曳甲，落荒而逃。
“一九四零年七月十九日，相信你们大家都还记得，我为了再扩大战果。
三度说服国会。
我利用这次会议的机会代表全国军民对三军将士辉煌的战果致以感谢之意 ……” 战争，一直与人类的历史相随而行，它是由人类发动的对人类自身的残杀。
无论是非正义战争还是正义战争，都免不了伤亡，然而，真正战死沙场的人，往往是地球上无数爱好和平者中的一员，他们被他们的长官们赶到前线去与敌人厮杀，却并不知晓这场战争能为他们带来什么
为世界人民带来什么
有人说“战争是一场发昏的游戏”，很有道理，为了发昏者的利益，成千上万无辜者成了他们手中的侵略工具，或者说，只是这场“发昏的游戏”中不起眼的一个道具。
显然，战争是邪恶中最大的邪恶。
当侵略者为暂时的胜利而庆祝时，谁为那些随战争硝烟逝去的生命埋单
厮杀中得胜的人们在喜悦中也看到了自己身上的伤口，而失败的人们已永远失去了他们过去的辉煌。
爱好和平的人们，又一次看到了战争的残酷
19世纪，那些拥有大量殖民地、经济飞速发展的资本主义列强纷纷崛起，到20世纪初，它们的矛盾愈加尖锐，终于导致了人类历史上第一次世界大战的爆发
人类也第一次经历了一场世界性的空前混战
二十世纪，是个全世界发生天翻地覆巨变的世纪，这个世纪所取得的科技、文艺成就超过了以往任何时代。
然而，这个世纪错综复杂的政治、经济变化使战争变得更加频繁，突飞猛进的科学技术使战争变得更为可怕，在这个充满辉煌的世纪里，空前残酷的战争使人们在享受巨大精神和物质生活的同时，经历了一次又一次充满血腥与恐怖的浩劫
1914年，随着萨拉热窝的几声枪响，德国、英国、奥地利、法国、俄罗斯、美国等几大列强展开了空前的混战，在这场浩劫中，新发明的坦克、飞机、潜艇甚至毒气等武器纷纷登场，使人类间的相互屠杀变的更加迅速，2000多万生命在第一次世界大战中被葬送
就在人们还处在一战后的喘息当中时，就在人类都盼望和平会降临的时候，人类历史上最恐怖的灾祸———第二次世界大战的阴云已经在地球的上空弥漫
席卷全球的经济危机冲昏了人们的头脑，在德国、意大利和日本，失去理智的人们把魔鬼捧为上帝，把疯子当作了偶像。
一战后仅仅过了20年，德国、日本和意大利这三个法西斯国家就亮出了杀戮人类的屠刀，发动了第二次世界大战
古老的欧罗巴被战火摧毁，广袤的华夏在灾难中哭泣，苏联草原烈焰滚滚、非洲大漠狂沙飞舞，大西洋下杀气腾腾，太平洋上恶浪滔天
全世界60多个国家卷入战火，5000多万人死亡，直接物质损失在4万亿美元以上
1945年，在苏、美、英、中等世界反法西斯国家的英勇奋战和全力打击下，法西斯终于彻底覆灭了
墨索里尼被暴尸街头
希特勒在地下室自杀
东条英机被推上绞刑架
这三个罪恶滔天的战争祸首终于得到了他们应有的可耻下场
但是，那惨死于奥斯维辛集中营的400万犹太人、那惨死于南京的30万中国人，还有那被原子弹毁灭了家园的日本人，他们的生命永远被停留在那场浩劫中的恐怖一瞬了
二战终于结束了，联合国的建立和许许多多战后独立的国家使人们看到了和平
然而，二战后，人类已经拥有了足以把我们这个地球彻底毁灭数次的恐怖武器
长久的真正和平还是渺茫
在战争中获得最大利益的美国，和自诩为社会主义老大的苏联，在本该享受和平的时代里开始了争霸世界的“冷战”，又一次使世人清楚的看到，战后的所谓和平时代，实际上是那些大国重新对抗的时代，还是充满了刀光剑影
80年代末90年代初，东欧巨变、两德统一、苏联解体，世界格局发生巨大变化，没有对手的美国更是自我陶醉
在1991年的海湾战争中，美国第一次打赢了战后的大规模局部战争，给了那些“敢于不服”的国家一个下马威
20世纪末，美国再生事端，以科索沃问题为借口，对南斯拉夫联盟发动了大规模空袭，连中国驻南使馆都成了它肆意袭击的对象
当人们怀着企盼和平的心态迎接二十一世纪的时候，战争也伴着人们来到了新世纪。
巴以冲突不断加剧，伊拉克战火、科索沃的轰炸声把他们从梦中震醒。
九一一恐怖袭击事件使美国再次出兵亚洲。
隆隆的炮火声反复证明：人类的永久和平还不能随着新世纪的到来而到来。
战争与和平总是在交相更替。
虽然和平与发展是当今世界的主流，但只要和平因素的增长代替不了战争因素的增长，战争就不可避免。
因此，世界各国都争相把国防建设，摆到十分突出的位置。
战争——这足以毁灭人类的最可怕的魔鬼，它什么时候才能消失呢
对于那些大权在握、动辄对他国诉诸武力、也把本国拖入战火的好战分子来说，他们很少能真正尝到战争带来的苦水，而对于爱好和平的人民来说，战争带给他们的永远是不幸。
善良的人们不禁要问，这是为什么
为什么人类要互相残杀，为什么战火永不退去，为什么没有永久的和平
人类什么时候才能学会真正的宽容与理智
21世纪已在局部的战火中走过了10个年头，世界人民回首战争，经历战争，更期盼和平
爱好和平的人们都希望我们的世界是一个兄弟姐妹手足情深、人人相互友爱的世界。
我相信，总有一天，人们会真正懂得爱，真正懂得“和平与发展”，真正抛弃武力，把我们这个蓝色星球真正当作全人类共同拥有的美丽家园
演讲稿不奋斗 毋宁死咋写呢
《由毋宁死》教案〔学习〕1．理清课 文的思路理解文内容 2．掌握演讲稿的特点学习演讲的技[学习时间]1 时[学习内容与步骤]一导入新课春秋小故事我国春秋战国时代辩士蜂起许多人靠口舌言谈平步 青云立取富贵君主崇尚口才天下学者俊士更是趋之若鹜翕然成风以在秦国推行 连横策略而著称的游说家张仪颇懂得舌头的珍贵他初到楚国当说客时一天碰巧 相国家丢失了玉璧主人咬定他是窃贼将其严刑拷打后逐出家门回家后妻子叹着 气说你若不读书游说的话怎么会遭到这样的奇耻大辱呢谁知张仪并无愠怒之色 也不垂头丧气却答非所问道你看看我的舌头还在吗妻子回话舌头还在张仪舒了 一口气说够了因为他懂得舌头在就有成功立业飞黄腾达之望后来他真的扶摇直 上当上了相国这真是伶牙俐齿力无穷秀口一张走天下关于语言的作用俄罗斯有 一句谚语语言不是蜜却可以粘住一切的东西烛之武智退秦师唐雎不辱使命触龙 游说赵太后邹忌讽齐王纳谏诸葛亮舌战群儒运用的工具都是语言拿破伦说过一 支笔一条舌能抵三千毛瑟枪刘勰《文心雕龙》中有一言之辩重于九鼎之宝三寸之 舌强于百万之师而演讲就是这样的一门语言艺术 一场成功的演讲便是一枝神奇的枪一把锋利的剑而一场成功的演讲又首先 取决于一篇成功的演讲稿下面我们一起来欣赏一篇著名的演讲稿《不自由毋宁 死》从中掌握演讲稿的特点学习演讲的技巧二简介作者与背景帕特里克亨利是 弗吉尼亚殖民地上最成功的律师之一北美洲的原始居民是印第安人从1607 1733年英国在北美洲大西洋沿岸陆续建立了13个殖民地采取剥削压制的政策18 世纪中叶北美殖民地人民同英帝国主义之间的矛盾日益加深人民要求独立的呼 声越来越高英殖民者采用各种手段软硬兼施企图维护其宗主国的地位1774 国颁布了诸如关闭波士顿港增派英国驻军取消马萨诸塞的自治权确立英国对殖民地的司法权等法令从政治上军事上加紧对殖民地的控制与镇压殖民地中的一 些温和派和保守分子屈服于英国政府的压力极力主张妥协和解帕特里克亨利属 于激进派人物主张不惜以鲜血和生命为代价换取独立1775 亚州议会上眼看着妥协势力占了优势他义无反顾登台发表了这篇著名的演讲亨利的演讲极大地鼓舞了人们为争取独立而进行战斗的激情他的演讲结束后会场 群情激愤拿起武器拿起武器的呼喊声响彻议会大厅这篇演说词被后人作为不朽 的名篇特别是结尾的警句不自由毋宁死一直为人们所传诵三学生朗读课文理清 演讲思路评论性阅读钦佩截然不同各抒己见缄默沉湎陷阱桎梏祈求虚无缥缈拯 救镣铐铿锵讨论1．快速浏览课文简要归纳每一小节大意1 阐述我为什么要发表 演讲并非对各位不敬在论及事关国家存亡的重大问题时不能缄口沉默2 论述沉 湎于幻想不愿正视痛苦现实不是我们应持的态度3 论述依据历史事实和现实状 况我们不能沉迷于虚无缥缈的和平的希望我们的唯一出路只有诉诸武力4 阐明 我们没有退路但只要努力我们就有胜利的希望5 表达不自由毋宁死的主张2．这 次演讲的场合是弗吉尼亚州议会演讲的对象是州议员演讲的目的是让人们丢掉 幻想准备战斗为了使议员们接受自己的主张争取到各方面的理解和支持亨利在 演讲时采取了什么策略明确依据上面的段意分析亨利采用了后发制人逐层推进 的方法钦敬不能沉湎于幻觉正视历史与现实战争不可避免应战才有希望不自由 毋宁死3．这篇演讲稿语言上有什么特色教师指导亨利的演讲表现了高超机敏的 技巧他谙熟口语表达的特点使用大量的表现手法强化了听觉效果排比可我们的 请愿受到轻侮我们的抗议招来了新的暴力我们的哀求被人家置之不理我们被人 家轻蔑地一脚从御座前踢开强调形势的紧迫假如我们想得到自由假如我们假如 我们那么我们必须战斗我再重复一遍必须战斗我们的唯一出路只有诉诸武力求 助于战争之神一系列的排比句和重复句作者诉诸武力的思想和理由表达得异常 鲜明异常坚定异常有力设问和反问实际上战争已经开始从北方刮来的大风都会 将武器的铿锵回响送到我们的耳鼓我们的同胞已身在疆场我们为什么还要站在 这里袖手旁观呢先生们希望的是什么想要达到什么目的生命就那么可贵和平就 那么甜美甚至不惜以以戴锁链受奴役的代价来换取吗不自由毋宁死连用了六个 反问句和设问句层层推进气势磅礴大大增强了演讲的鼓动性和说服力由于排比 重复反问等等修辞手法的运用所以这篇演说词咄咄逼人气势酣畅四学生选择语 段演讲两人五演讲稿的结构由学生根据所学过的演讲稿归纳演讲稿的基本结构 可分为题目开头主体结尾四部分六总结演讲稿的写作要求由学生根据所学过的 演讲稿归纳首先演讲稿的内容风格要根据对象场合甚至演讲者本人的一些特定 情况而定到什么山上唱什么歌对什么人说什么话了解对象有的放矢例析学生寻 找出不当之处不看对象李华家住在农村是某中学高三年级的一位住校生他最近 没有钱买饭票但因复习迎考挤不出时间回家就写信给父母其父母文化浅儿多日 未回家十分想念您们儿深知父母对儿寄予厚望所以在校学习刻苦用功丝毫不敢 玩物丧志现在可告诉父母的是儿成绩一直稳定自觉今年高考大有希望只是近日 囊中羞涩没钱买饭菜又无时间回家因而盼望速送孔方兄若干不胜感谢遥祝安康 愚儿华其次演讲稿要有鼓动性要有明确的中心要有充沛的感情较强的说服力观 点鲜明感情真挚演讲稿犹如一篇议论文必须要表明自己的观点向观众亮明自己 的态度和看法即提倡什么反对什么这就是演讲的意也称为主题或主旨并且要紧 紧围绕自己的观点进行论证一定要做到逻辑正确严密自圆其说
如何写好一片演讲稿（议论文型的）
如何写好议论文 议论文的写作要求： 一、 议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。
议论文有三要素，即论点、论据和论证。
论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式；论据基本要是：真实可靠，充分典型；论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。
写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。
它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。
这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。
也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。
还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法。
| 议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。
这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的错误观点。
新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的范畴。
议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。
作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。
议论文应该观点明确、论据充分、语言精
谁有佩特瑞克·亨利《诉诸武力》如题 谢谢了
这里应该能找到： 希望对你有帮助
急需一篇关于 我与电大的演讲稿
1947年铁幕演说标志着冷战正式开始,到1991年解体,总共24年 战（英Cold War，俄语：Холодная Война）是指1947年至1991年之间，美国、北约为主的资本主义阵营，与苏联、华约为主的社会主义阵营之间的政治、军事斗争。
1946年3月，英国前首相丘吉尔在美国富尔顿发表“铁幕演说”，正式拉开了冷战序幕。
1947年美国杜鲁门主义出台，标志着冷战开始。
1955年华约成立标志着两极格局的形成。
1991年苏联解体，说明了苏联模式下的社会主义失败，标志着冷战结束，同时也标志两极格局结束，前后共44年。
美国成为了世界上唯一的超级大国（世界格局变为世界多极化进程中的“一超多强”）。
美国和苏联同为世界上的“超级大国”，为了争夺世界霸权，两国及其盟国展开了数十年的斗争。
在这段时期，虽然分歧和冲突严重，但双方都尽力避免世界范围的大规模战争（第三次世界大战）爆发，其对抗通常通过局部代理战争、科技和军备竞赛、太空竞争、外交竞争等“冷”方式进行，即“相互遏制，却又不诉诸武力，因此称之为“冷战”。
冷战主要表现为以美国苏联为首的两大军事集团之间的对峙。
美国苏联两个超级大国之间的争夺，是世界长期不得安宁的主要根源。
两大军事集团实力相当，谁都不敢轻易动武。
美国苏联两国都储存了大量核弹头，彼此相互保证毁灭。
经历了两次世界大战的磨难，世界各国人民都渴望和平、反对战争。
如何写演讲稿
[思路分析] 你好 [解题过程] 讲演，就是演讲，也叫演说，是当众口头发表言论的形式。
讲演者一般先写好讲稿，临到讲演时宣读就行了。
也有的事先不写讲稿，根据临场的需要，发表即席演说，然后由记录人按原话记录下来，整理成讲演词。
写讲演词要注意下列几点。
①观点鲜明。
赞成什么，反对什么，要清楚明白，不要含含糊糊，吞吞吐吐。
②有理有据。
要摆事实，进道理，理由充分，分析中肯，不要空话连篇，泛泛而谈。
③突出重点。
要着重讲清一个问题，不要面面俱到，更不能东拉西扯。
讲演时间不宜过长。
④语言要通俗明白，朴素易懂，不宜过于含蓄，不宜用书面语，应多用群众化的口语，注意修辞，讲究生动性。
讲演，就是演讲，也叫演说，是当众口头发表言论的形式。
讲演者一般先写好讲稿，临到讲演时宣读就行了。
也有的事先不写讲稿，根据临场的需要，发表即席演说，然后由记录人按原话记录下来，整理成讲演词。
写讲演词要注意下列几点。
①观点鲜明。
赞成什么，反对什么，要清楚明白，不要含含糊糊，吞吞吐吐。
②有理有据。
要摆事实，进道理，理由充分，分析中肯，不要空话连篇，泛泛而谈。
③突出重点。
要着重讲清一个问题，不要面面俱到，更不能东拉西扯。
讲演时间不宜过长。
④语言要通俗明白，朴素易懂，不宜过于含蓄，不宜用书面语，应多用群众化的口语，注意修辞，讲究生动性。
5为了加强演说词的感人效果和说服力量，还可以在文中适当地采用排比、反问和重复等修辞手法。
像佩特瑞克＆＃8226;亨利的《诉诸武力》这篇演讲词就是这样。
如他为了强调形势的紧迫，用了一连串的排比句式：“我们的申请却只遭到轻蔑；我们的抗辩招来了更多的暴行与侮辱；我们的祈求根本没有得到人家的理睬；我们所得到的不过是被人百般奚落后，一脚踢开阶下。
”通过这一连串的排比句的运用后，作者接着又采用一系列的排比句和重复句：“如果我们渴望得到自由——如果我们……——如果我们……——那我们就必须战斗
让我们重复一遍，先生们，我们必须战斗
诉诸武力，诉诸万军之主，这才是我们的唯一前途
”通过这些修辞手法的适当运用，作者“诉诸武力”的思想和理由表达得异常鲜明，异常坚定，异常有力。
最后，文章又来一连串的责问和反问：“战火实际上已经爆发。
兵器的轰鸣即将随着阵阵的北风而不绝于耳
我们的兄弟们此刻已经开赴战场
我们岂可在这里袖手旁观，坐视不动
请问一些先生们到底心怀什么目的
他们到底希望得到什么
难道无限宝贵的生命，无限美好的和平，最后只能以镣铐和奴役为代价来获得吗
……不自由，则毋宁死
”由于排比、重复、反问等等修辞手法的运用，所以，这篇演说词咄咄逼人，气势酣畅。
附录：林肯在葛底斯堡的演讲 八十七年以前，我们的祖先在这块大陆上创立了一个孕育于自由的新国家。
他们主张人人生而平等，并为此献身。
现在我们正进行一场伟大的内战，这是一场检验这一国家或者任何一个像我们这样孕育于自由并信守其主张的国家是否能长久存在的战争。
我们聚集在这场战争中的一个伟大战场上，将这个战场上的一块土地奉献给那些在此地为了这个国家的生存而牺牲了自己生命的人，作为他们的最终安息之所。
我们这样做是完全适当和正确的。
可是，从更广的意义上说，我们并不能奉献这块土地——我们不能使之神圣 ——我们也不能使之光荣。
因为那些在此地奋战过的勇士们，不论是还活着的或是已死去的，已经使这块土地神圣了，远非我们微薄的力量所能予以增减的。
世人将不大会注意，更不会长久记住我们在这里所说的话，然而，他们将永远不会忘记这些勇士在这里所做的事。
相反地，我们活着的人，应该献身于勇士们未竞的工作，那些曾在此地战斗过的人们已经把这项工作英勇地向前推进了。
我们应该献身于留在我们面前的伟大任务——由于他们的光荣牺牲，我们会更加献身于他们为之奉献了最后一切的事业 ——我们要下定决心使那些死去的人不致自白牺牲——我们要使这个国家在上帝的庇佑下，获得自由的新生——我们要使这个民主、民治、民享的政府不致从地球上消失。
托马斯．杰斐逊优秀的演讲有哪些
并跪求演讲稿。
我们经历了一段时期的争辩，当时，大家热烈讨论，竞相奔走；初见的人，由于不惯于自由思考，不惯于把所想的说出来或写出来，看见那种情形，可能相顾失色；但现在这已由全国的民意予以决定，而且根据宪法的规定加以公布了，大家当然会在法律的意旨之下，妥为安排，并且一致团结为共同利益进行共同的努力。
大家也会记住一项神圣的原则，即多数人的意愿，虽然在任何情形下都应采用，但那种意愿必须合理，才能站得住脚；而且少数人也有同等权利，必须受平等的法律保护，如果加以侵犯，便是压制。
因此，我们应当一心一意团结起来。
我们在相处中应恢复和睦与友爱，因为没有它们，自由，甚至生活本身，都将成为没有生气的事物。
我们还应思量，我们已经把那种使得人类流血甚多和受苦甚久的宗教上的偏执性，摒弃于国土之外，如果我们又鼓励政治上的偏执性，而其专横与邪恶，以及所造成的酷烈而血腥的迫害，堪与宗教所导致的相匹敌，那么，我们的进步便有限得很了。
当旧世界经历痛苦和激变时，当盛怒的人感觉痛楚，想经由流血与屠杀找寻他们丧失已久的自由时，那滚滚浪涛甚至波及遥远而和平的此岸；而各人对此事的感觉与恐惧的程度各不相同，对有关安全措施的意见也发生纷歧，那是不足为奇的。
但是，意见的差异并不就是原则的差异。
我们遵守同一原则的弟兄们，曾被加以各种不同的称号。
我们都是共和派，我们都是联邦派。
如果我们当中有人想解散这一联邦，或者想改变它的共和体制，我们也不会干扰他们，这样做就为安全树立了标志，表明只要理智能够自由地进行对抗，即使是错误亦是可以容许存在的。
我当然知道有些诚实的人担心共和政府不能强大有力，恐怕这个政府不够力量；但是一个诚实的爱国者，当这个世界寄以最美好希望的政府正在成功地进行试验之时，仅因一种理论上的和虚幻的疑惧，就以为这个政府可能不足以自存，因而放弃这个一直使得我们自由和安全的政府吗?我相信不会。
相反的，我相信这个政府是世界上最强的政府，我相信在这个政府之下，无论何人，一经法律召唤，就会飞奔而来响应法律的要求，而且会对付侵犯公共秩序的行为，如同处理自己的私事一样。
有时人们说，人们自己管自己，是不可靠的。
那么，让别人去管理他们就能变得可靠吗?或者我们曾否见过以国王身分出现的天使来管理人们吗?这个问题让历史来答复吧。
因此，我们应当秉着勇气和信心，继续维持我们自己那种联邦的与共和的原则，拥护联邦和代议制政府。
我们由于自然环境和大洋的阻隔，幸免于全球四分之一地区那种毁灭性的浩劫；我们品格高尚、不能容忍别人的堕落；我们天赐良土，足以容纳千世万代的子孙；我们有一种观念，认为在发挥我们自己的才能上，在取得我们自己勤劳之所得上，在赢得我们同胞之尊敬与信赖上(这不是出自门第，而是来自我们的行为和他们的体会），都有同等的权利；我们有善良敦厚的宗教，虽然派别不同，可是所有教派都诲人以正直、信实、节制、感恩和仁爱；我们承认和崇拜主宰一切的上帝，上帝所行之道证明其乐见人类现世的幸福和死后更大的幸福－－我们有了这些恩赐，还需要什么才能使我们成为幸福的和欣欣向荣的民族呢?各位同胞：我们还需要一样，那就是一个明智和节俭的政府，它防止人们彼此相残，让人们自由地从事他们自己的工作和不断进步，而且不夺取人们勤劳之所得。
这就是一个良好政府的要旨，也是为我们获致完满幸福所必需的。
各位同胞，我就要开始执行职责，这种职责包含你们所珍视的一切，因此，我觉得你们应当了解，什么是我所认为的我们政府的基本原则，以及构成我们施政方针的种种要素。
我打算尽量简略地加以陈述，只讲一般原则，而不讲其全部范畴。
要给予人人以平等和公正的待遇，不问其地位或宗教上或政治上的信仰；与所有国家和平相处，相互通商，并保持诚挚的友谊，但不耽于跟任何国家结盟；维护各州政府一切权利，使各州成为处理我们内政最合适的行政机构，和抵制反共和趋势的最有力的屏障；根据宪法保持全国政府的全部活力，作为对内和平及对外安全的最后堡垒；注意维护人民的选举权，因独立战争时留下的弊端没有和平的补救辨法，人民选举权乃是对那些弊端的一种温和而安全的矫正手段；绝对服从多数的决定，这是共和政体的主要原则，若非如此，便只好诉诸武力，而这就是专制的主要原则和直接起源；维持纪律严明的民兵，作为和平时期和战争初期最好的依仗，以待正式军队的接替；实行文权高于军权；节省政府开支，减轻劳动人民负担；如实清偿我们的债务，审慎地维护公众的信心；促进农业，并鼓励商业扶助农业；传布知识并以公众理智为据谴责一切弊端；保障宗教自由及出版自由，并以人身保护令和公平选出之陪审团进行审判来保障人身自由。
在独立战争和革新的时期，这些原则成了在我们前面照耀、指引我们前进步伐的星座。
我们圣哲的智慧，我们英雄的鲜血，都曾奉献出来实现这些原则。
它们应当是我们政治信念的纲领，公民教育的课本，测验我们所信托者的工作试金石；如果偶因一时的错误或惊惶而背弃了这些原则，我们应当赶快回头，重行走上这条通往和平、自由和安全的唯一大道。
各位同胞：我现在来到你们所指派给我的岗位上。
根据我担任较低职位时所得到的经验，我已经看出这是所有职务中最艰巨的一种任务，因此，我相信，一个德薄才疏的人，当其卸任时，甚少能够如就任时那样深受众望。
我不敢希冀大家给我最高的信任，如同大家过去给与我们第一位和最伟大的革命元勋那样，因为他的卓越功绩使得他最为全国所爱戴，他的令名将载入史册最光辉的一员；我仅要求大家给我适当的信任，使我在依法办理你们大家的事务时，能够坚定和奏效。
由于判断有偏差，我将来难免会常犯错误。
当我做得对的时候，那些不是站在统观全局的立场观察问题的人，也会认为是错误。
如果我自己有错误，决不会是有意犯的，我会请求大家宽容；对于别人的错误，那种如从全局观察便不会犯的错误，我请求大家支持我去纠正它们。
从投票的结果看来，大家对我嘉奖有加，使我对过去甚感欣慰。
今后我所关心的，是要使事先赐我好评的各位，保持那种好评，对于其它各位，则要在我的权限以内为他们尽力，以博得他们的支持，同时还要为所有同胞的幸福与自由而努力。
今后我当仰仗各位的好意，尽忠职守，只要大家感到在能力范围以内可以作更好的选择时，我便准备退休。
惟愿主宰宇宙命运的神，领导我们，使得我们的计议尽善尽美，并使它们结出丰硕的成果，让大家共享和平与繁荣。
