关于自觉的演讲稿
人生犹如一条行进在苍茫大海上的航船，从呱呱落地的那一刻起，就注定我们要离开那没有风浪的海港，去寻求自己真正的彼岸。
因此在我们每个人的心中都会有一个或大或小的目标，才不会使这条船迷失方向。
然而有了舵，而没浆，这艘船终究会停泊不前。
这双有力的浆，便是做人必备的自觉性。
我们这里所提出的自觉性是“自己有所认识而主动去做”，我们的生活中，自觉是一种积极向上的生活态度，为什么同学们都会把自己的课桌，自己的房间以及自己的个人卫生处理得很好，这全凭自觉性发生作用。
然而，对于自身的许多方面，我们能使自觉性得到充分的发挥，而对于整个班级我们却做不到，例如开学之初，卫生没人主动去打扫，这难道不是个人心理作用吗
我们61人共同组成了这个整体，而这个整体是否有凝聚力，正在于我们每个人的自觉性，让自觉为我们架起真诚无私热情的桨吧
这不仅使整个班集，也使得每个人的人生获益匪浅。
现在并不是奴隶社会可大多数人却仍旧处于奴隶的状态，自觉性早已在他们那艘船卷入漩涡迷雾时抛离船桨。
试想抛掉了桨，船又怎会逃离险境，更别说什么勇往直前了。
捡起这根桨，首先要明确的便是我们学习的目的。
暂不谈什么豪言壮语，因为学习最直接的受益者就是我们自己。
明确了这一目的，也因为这一目的捡起并珍视自觉性，难道不应该吗
而且如果一个人整天生活在别人的督促之下，自己犹如一台被操控的机器，没有自由，不是很痛苦吗
相反，自己有了“桨”，有了学习的动力和计划，并一项一项把它们付诸实践，也是一件相当快乐的事。
学习上的自觉我们具备了，但还需要我们的互助与友爱，那么我们才会真正抛开痛苦而到达快乐。
不要认为生活中的条条框框是束缚你的绳索，不要认为学习中他人的督促是一种痛苦的折磨，好好架起那双自觉的双桨，绳索会变成平凡日子中的五线谱，督促也会成为一种常常飘在空中友爱的歌，因为我们友爱，所以我们团结因为我们自觉，所以我们快乐。
让我们用友爱织成那理想的风帆，用自觉做成行进之舟，在知识的海洋中，携手共进，努力拼博吧
本质自觉演讲稿
积动 大家好，我是第七组代表天很有幸可大家一起探讨“积极主动”这个话题。
首先我们要考虑这样一个问题，为什么我们要积极主动
为什么呢，通俗一点讲，为了成功，或只说为了可以离成功更近一点。
经过我们小组的四十分钟讨论，我们把积极主动分为四点，分别是：积、极、主、动。
积，积累，厚积薄发也。
每一个站在讲台的人都想积极主动，但是你有没有想过你拿什么去积极主动呢
我们再看，“积”这个字是“积极主动”最前面一个字。
这都告诉我们“积累”是“积极主动”的前提和保障。
有机会，没积累，白搭
俞洪敏，他第一次高考英语33分，他没有考上；当他掌握了八万外语词汇的时候，他创办了新东方。
低头积累吧，为自己积攒实力。
极，极致，打破边界束缚也。
打破边界束缚，你的蓝天才能飞翔；不打破它，你永远只能呆在一个笼子里。
无论边界的大小，我们生活工作中都不需要，勇敢地往前迈步，也许柳暗花明就在下一步。
1991年11月28日，蒋彬洪接手锡柴，当时的锡柴亏损1200多万，但是一年后呢，大家都知道，转亏为盈。
什么原因呢
我们学过锡柴历史，蒋厂长是没有取得无锡市人民政府的同意的情况下联系一汽的，最终锡柴加入一汽。
正是蒋厂长带领全厂打破了无锡市人民政府的束缚，锡柴才有了更广阔的天空。
所以说，只有摆脱束缚，你才可以做好锡柴的主人。
主，主人，主人翁意识也。
最近的培训课上学到一句很好的话：“你的选择就是最好的
你要让他更美好”
我们大家都选择了锡柴，当仁不让，我能做好锡柴主人。
2003年，奥威横空出世，它使一汽放弃奔驰发动机，重新回到“民族品牌、高端动力”的道路上。
其实早在1997年，蒋厂长就为奥威发动机描绘出了大致的“模样”：四气门、缸径110mm、下框架结构等等。
锡柴人走在了一汽的前面，没有一汽的计划支持，我们也在研究，在主动去学习先进的知识，对外人那叫横空出世，对锡柴人，这是历史的必然。
所以我们要有主人翁意识，主动去做好“未来的事”。
动，行动，执行力也。
鹰之韧，锲而不舍的执行力，不畏艰难，愈挫愈勇。
锡柴人用了17个月，一个世界级的工厂拔地而起投入生产，这就是鹰的执行力
有行动，私生子终究变成龙太子。
只有积极，没有执行力去保障做的行为动作，那叫假大空；有了行动，那就是积极主动了。
作为锡柴人，积极主动就在我们身边。
下面谈一点关于自己的积极主动的计划。
第一，作为小组长，继续做好第七组的日常事务性工作，让每一个组员都收获自己最美好的东西，获得自己心仪的岗位；在此基础上创新开发出常态性辩论赛，锻炼组内成员的逻辑思维与表达能力。
第二，争取一次班级活动。
班级活动不一定是班委组织，我们组计划策划并承办一次班级活动。
第三，对我个人而言，继续以一个优秀员工的要求严格要求自己， 在自己的生活中加强运动，合理减肥。
借用陆部长说过的一句话结尾，山不过来，我过去。
谢谢大家，谢谢我亲爱的组员。
第七组代表 王训标
有关自觉的演讲稿 150字
自觉是自身性子的显露，他精深、壮丽、高尚、干瘪、可靠，它可令人畅想，令人钻营，使人明智，使人高尚，令人圣洁与沾染，把人引向一个精美的境地。
自发是我们为人处世，干好工作的实力源泉与保证，是一个国家私事员应该具备的基本性子。
咱们经由深造失掉常识，经由对常识的运用来展开任务，颠末任务来反哺社会等等，无一不需要自觉。
没有自觉性的进修必将满载而归，不有自发的任务会苟且偷安，失去准则，六根清净，趁波逐浪，一事无成。
只有自重、自省、自警、自励，恭敬自己的人格，珍惜本身的声誉，提高政治上、思惟道德上的自律，防微杜渐；面临资出产阶级世界观、人生观、代价观及腐朽保留门径的腐蚀，警钟长鸣；反攻、激励自己提高，自强不息，奋发图强，不如意足于近况、不甘于平庸，不甘于中游，喊出办公室的口号、打出办公室的旗子、展示办公室的头像，做一流的工作，创一流的功劳。
自觉理念的创立，是人生观、全国观的升华。
人们爱戴理论何况富于抱负，很是是在青年人英姿飒爽的黄金年代，树立切确的人生观与天下观相称重要。
一集团从启蒙教育到得到知识，丰硕大脑，进而树立人生观与天下观，“自觉”是第一位的。
由于进修要有自律，这是盲目动作的保证。
法律划定规矩、道德准则是规范社会生计的尺子，但更多的空间仍旧需要社会成员的自发遵守，盲目本身等于一种对标准的发明和发挥，不有自发明确的具备，咱们就会颓丧的忍耐，踊跃地功用，何等人生是没有闪光点的。
人生留迹于天地之间，应当有点惊世之举，卓尔不群的泰山顾盼群丘，汪洋恣肆的长江啸傲百川，倚剑于长城上的秦皇汉武，在史书的某一页上雄视千秋。
生命的优劣无关重要，需求的是生命的层次。
没有一集团因为依恋温床而永生，过火的钟爱生命，只会使生命倦怠乏力。
只有壮怀激烈、盲目勤苦、敢于屠杀的人生才会永放鲜丽。
盲目成效将来。
绮丽的言辞承办不了感性的考虑，诗意的浪漫无助于价值的升华。
“人是人的将来”，只需在自发中不竭的超越，能耐向着“成为你本人”的目标接续奋进。
奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎么样炼成的》一书里写过何等一句话“人的终生一生没世或许点火，也或是腐烂。
我不能腐朽，我愿意焚烧起来。
”熄灭的精神就在于浑身心自发无私的贡献
只有自发无私的进献，能耐在孝顺的过程中找到自身的人生坐标，技能花样感情顾惜千百万民众的冷暖痛楚，本领在为公家处事的忘我贡献中燃烧自己，才干最终在人民意中找准自身的位置。
盲目是成功的引擎，是效果的需要。
我将时刻自发自勉，在深造、留存提高的进程中不竭深刻自发、翻新自觉，让自发成为人生不朽的指南。
演讲稿,科学思维,自觉创新
老师同学，大家好： 今天我演讲的主题是创新。
本来我准备的演讲题目是爱国主义，后来想想还是算了爱国，我们每个人都有，如果你没有就算我说再多也是白扯，所以我就一直在想我们最缺什么?对，就是创新。
首先我们先解释下创新的含义，创新就是以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程。
它原意有三层含义，第一，更新;第二，创造新的东西;第三，改变。
创新是人类特有的和认识能力实践能力，是人类主观能动性的高级表现形式，是推动民族进步和社会发展的不竭动力。
一个民族要想走在时代前列，就一刻也不能没有理论思维，一刻也不能停止理论创新。
创新在经济，商业，技术，社会学以及建筑学这些领域的研究中有着举足轻重的分量。
口语上，经常用“创新”一词表示改革的结果。
为什么我今天要谈创新，因为，我们这个时代要发展就必须的不断创新，但是我们中国人，我们龙的传人的创新能力、创新理念是真的很差。
为什么美国能长期的称霸世界，因为他的科技发达，技术先进。
他们的人才有开放的思维，不崇拜权威，有天马行空的想象，而我们呢，我们有什么?我们的人才会干什么?照本宣科?打着教育的名义残害下一代?有人说，我们有五千年的文明祭奠，我们的老祖宗曾长期的领先世界，是时代的弄潮儿。
我就觉得，说这些话的人必定无耻到一定境界，我们五千年的文明祭奠，我想问，你对我们的经典还了解多少，我们老祖宗很给力，是，但是这不是我们炫耀的资本，我真的很搞不懂，为什么我们的历史书再写那些古代先进技术的时候，为什么总是要加一句，领先西方多少多少年发现。
我就搞不明白了，他是在培养我们的优越感还是在给我们惰性，从小学开始听这些话，听一遍一定会有优越感，但是多了呢?多了只会让我们忘掉前进的动力。
扯得有点远了，下面请我们思考下我们的创新能力去了哪里?!归根结底还是再教育上，但这是客观因素，我们无法改变，我们能改变只能是我们自己。
我们从小被灌输，书上就是对的，没人敢质疑这篇文章。
我们从小接受老师的思想，没有自己的独立思考能力。
这些种种就是原因，既然我们现在明白这个问题，那我们就要改正，现在不晚，真的不晚，我们大学生是整个社会的精英，是民族的希望，如果我们垮了，我的民族，我们的国家有何谈振兴! 如果要创新，那么从现在起，我们应该注意以下几点，来找回属于我们自己的独立意识和独立思维： 1.好奇，好奇是创新的萌芽。
黑格尔说过：“要是没有热情，世界上任何伟大事业都不会成功。
”如果我们仅仅记住了数学的各种定理与公式，而不能把学到的知识用于发现新问题，不能解决实际问题，只学习老师讲的知识，只记忆书本上的知识，那么他只能是个书呆子。
2.兴趣，兴趣是创新的营养。
我国伟大的教育家孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”可见他特别强调兴趣的重要作用。
兴趣是最好的老师，兴趣是感情的体现，是学生学习的内在因素，事实上，只有感兴趣才能自觉地、主动地、竭尽全力去观察它、思考它、探究它，才能最大限度地发挥学生的主观能动性，容易在学习中产生新的联想，或进行知识的移植，做出新的比较，综合出新的成果。
3.质疑，质疑是创新的举措。
我国古代教育家早就提出“前辈谓学贵为疑，小疑则小进，大疑则大进”、“学从疑生，疑解则学成”。
只有质疑，才敢推陈出新，才能进行技术变革，才会推动社会进步。
4.探索，探索是创新的方法。
爱因斯坦说，想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。
严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。
创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，我们这个名族，我们这个国家需要创新型人才，那么同学们，就让我们做一个对名族，对国家有用的人吧!
有关以《自觉学习,全面发展》的演讲稿的开头和结尾
你可以借鉴一下这个格式和题目.
遵守纪律从我做起 演讲稿
《守纪律的演讲稿》简介： 尊敬的各位领导、老师；亲爱的同学们：下午好，我是来自……，感谢各位领导、 《守纪律的演讲稿》正文开始>> 尊敬的各位领导、老师；亲爱的同学们： 下午好，我是来自……，感谢各位领导、老师能够给我这次站在台上演讲的机会。
我今天要演讲的题目是《“讲文明、守纪律”从我做起》 文明，体现一个人的道德；纪律，彰显一个人的底线。
“讲文明，守纪律”不能只停留在口头上，更重要的是要以实际行动来证实
文明，展现在我们的日常生活中。
它是路上相遇时的微笑，而不是形同漠然；是同学有难时的热情，而不是无动于衷；是平时与人相处时的亲切，而不是妄自尊大；是遇见师长时的问候；是不小心时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动……文明是一种品质，一种修养，一种受人尊敬并被大家广泛推崇的高尚品德
然而，这种高尚却时常被我们忽略
校园里这么多垃圾箱，然而碎纸屑、包装袋、汽水瓶却还时常可见
我们总是错误的认为反正有值日的同学和清洁工打扫。
扔了又有何妨
但我们却忽略了自身的文明所在
每天行走于校园，经常可以听到一些粗话、脏话；随地吐痰，似乎也很普遍
大家不妨想想新加坡，一个被冠有“花园城市”之称的国家。
要是在地上吐口痰可是要受到相应惩罚的。
而现在的我们呢
有几个人能对随地吐痰引起注意呢
寥寥无几啊
同学们，假如我们谁都不去提起注意，那我们这个拥有五千年华夏文明的古国会成为什么样子
我们还怎敢在世人面前展示我们的文明
同学们，文明，体现在每个人身上，每个生活细节中都会得到展现
我们必须要引起自身的重视
从平时的一点一滴做起，不说粗话、不随地吐痰、不乱扔垃圾、不扰乱公共秩序。
可千万不能让五千年的文明丧失于我们手中
那样我们就会成为国家的罪人，成为民族的罪人啊
文明自在人心，我们每个人的心中都向往文明，渴望文明
可为什么我们自己有时就做不到呢
是自己约束不住自己
那我们在纪律面前又是怎样表现的呢
众所周知，学校明确规定不允许学生吸烟。
可又有多少人能做到呢
曾屡次告诉大家不让翻墙外出
可为什么还是有人接二连三的去挑战呢
不让打架
不允许打架
可还是会有人不屑一顾
“守纪律”
我们究竟守得是哪条纪律
纪律，是用来维持秩序的
没有纪律的维持，我们的学校会成什么样子，这个世界又会成为什么样子呢
恐怕现在只有上帝才会知道
同学们，请记住：文明，体现一个人的道德；纪律，彰显一个人的底线。
“讲文明、守纪律”从我做起，从我们身边的点点滴滴做起
让我们共同用实际行动来向世界证实
我们并没有忽视掉祖先传承了五千年的精髓
敬的各位领导、老师、亲爱的同学们： 大家早上好
春暖花开，万物复苏，在这个弥温着清新香气的校园里，有我们优雅的行为斗志昂扬的12号和老师的淳淳教诲，所以我认为美好的世界必须有我们的公德意识，遵守纪律和美好的道德参与。
树立公德意识，需要我们具有公共责任感和集体荣誉感，例如，在我们学校最明显的现象就是餐厅秩序混乱和拥挤人群中横飞的脏话及怨气，为何会出现这种现象，这就要求我们静思一下自己的行为，当听到急促的哨声我们应观察自己所处的位置是否合理，假使每个同学都能规范自己的行为，那么餐厅就是一道美的公德风景线。
此外，你是否还经常看到某位同学在行走时将手中的垃圾瞬间抛出，你是否经常注意到一个或两个一次性杯子孤独地躺在路旁。
……大家没发现吗，这样的行为对于百年淮中是多么的不相衬啊
公德，很多人听起来会感到遥远空洞，但仔细想想，公德其实就在我们身边与我们身形相随。
现在，大家静听一下，是否还有同学在下面窃窃私语
此刻做一个真诚的听众难道不是公德的体现吗
而此刻有人窃窃私语或争分夺秒的学习是公德的体现吗
曾经有一句台湾某中学校长教育学生的名言：“天下兴亡，我的责任”，在这里我认为改为“餐厅秩序，我的责任”更符合我们树立公德意识的标准，作为淮中骄子我们能够做的到吗
众所周知，“国有国法，家有家规”“没有规矩不成方圆”纪律虽是严明的，却是对我们十分有益的，所谓“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，我们只有严格要求自己，才能规范自己的行为，一身心的投入到学习中，我们淮中典型的“十六条”，百是有我们淮中百年深厚内涵的折射，我们应以百为骄傲，遵守纪律是每个个良好素养的体现。
另外，纪律也在潜移默化地帮助着我们避开很多的误区，因此时， 风华正茂，激情飞扬，会在恍忽中放羁自己，所以遵守纪律会时刻提醒着我们，规范着我们，启示着我们，同时在4、5月校风大整顿之际，我相信在2月后简短而明彻的发型，朴素大方的着装，透露着我们身为高中生的阳光气质，洋溢着活泼自信，映衬着我们美丽的校园，百年的荣耀，成为我们淮阳一道靓丽的风景线。
做一个守纪律，有道德的高中生，我们要有责任心，有爱心、自信、自强，我们身边同学热心的帮助细致的指点，在学习上，面对同学的问题，要耐心指导，遇到不懂的问题也要虚心请教他人，在班级内不喧闹，不追逐，为学习和休息的同学提供良好的环境。
在生活中，与同学和睦相处，胸怀宽广，礼貌待人，……我们肩负着淮中的荣誉，承担着建设祖国的重任，只有美好的道德作底盾，我们才能更好的。
公德我心，文明我身
同学们，行动起来吧，就从现在开始，树立公德意识，做一个文明之人，百年淮中将以你为骄傲
用我们的双手和智慧去打造美好的明天
望采纳嘎嘎
求演讲稿自觉加努力期末看我的
怎样演讲稿 一、了解对象，有的 演讲稿是讲听的，因此，写演讲稿首先要了解听众对象：了解他们的思想状况、文 化程度、职业状况如何;了解他们所关心和迫切需要解决的问题是什么，等等。
否则，不看 对象，演讲稿写得再花功夫，说得再天花乱坠，听众也会感到索然无味，无动于衷，也就达 不到宣传、鼓动、教育和欣赏的目的。
二、观点鲜明，感情真挚 演讲稿观点鲜明，显示着演讲者对一种理性认识的肯定，显示着演讲者对客观事物见解 的透辟程度，能给人以可信性和可*感。
演讲稿观点不鲜明，就缺乏说服力，就失去了演讲 的作用。
演讲稿还要有真挚的感情，才能打动人、感染人，有鼓动性。
因此，它要求在表达上注 意感情色彩，把说理和抒情结合起来。
既有冷静的分析，又有热情的鼓动;既有所怒，又有 所喜;既有所憎，又有所爱。
当然这种深厚动人的感情不应是“挤”出来的，而要发自肺腑， 就像泉水喷涌而出。
三、行文变化，富有波澜 构成演讲稿波澜的要素很多，有内容，有安排，也有听众的心理特征和认识事物的规律。
如果能掌握听众的心理特征和认识事物的规律，恰当地选择材料，安排材料，也能使演讲在 听众心里激起波澜。
换句话说，演讲稿要写得有波澜，主要不是*声调的高低，而是内容的有起有伏，有张有弛，有强调，有反复，有比较，有照应。
四、语言流畅，深刻风趣 要把演讲者在头脑里构思的一切都写出来或说出来，让人们看得见，听得到，就必须借 助语言这个交流思想的工具。
因此，语言运用得好还是差，对写作演讲稿影响极大。
要提高 演讲稿的质量，不能不在语言的运用上下一番功夫。
写作演讲稿在语言运用上应注意以下五个问题： (一)要口语化。
“上口”、“入耳”这是对演讲语言的基本要求，也就是说演讲的语言 要口语化。
演讲，说出来的是一连串声音，听众听到的也是一连串声音。
听众能否听懂，要看演讲 者能否说得好，更要看演讲稿是否写得好。
如果演讲稿不“上口”，那么演讲的内容再好， 也不能使听众“入耳”，完全听懂。
如在一次公安部门的演讲会上，一个公安战士讲到他在 执行公务中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒弹冠相庆说这下子他成了“独眼龙”，可是这位战 士伤愈之后又重返第一线工作了。
讲到这里，他拍了一下讲台，大声说：“我‘独眼龙’又 回来了!”会场里的听众立即报以热烈的掌声。
演讲稿的“口语”，不是日常的口头语言的复制，而是经过加工提炼的口头语言，要逻 辑严密，语句通顺。
由于演讲稿的语言是作者写出来的，受书面语言的束缚较大，因此，就 要冲破这种束缚，使演讲稿的语言口语化。
为了做到这一点作演讲稿时，应把长句改成 短句，把倒装句必成正装句，把单音词换成双音词，把听不明白的文言词语、成语改换或删 去。
演讲稿写完后，要念一念，听一听，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、 “入耳”，就需要进一步修改。
(二)要通俗易懂。
演讲要让听众听懂。
如果使用的语言讲出来谁也听不懂，那么这篇 演讲稿就失去了听众，因而也就失去了演讲的作用、意义和价值。
为此，演讲稿的语言要力 求做到通俗易懂。
列宁说过：“应当善于用简单明了、群众易懂的语言讲话，应当坚决抛弃 晦涩难懂的术语和外来的字眼，抛弃记得烂熟的、现成的但是群众还不懂的、还不熟悉的口 号、决定和结论”。
(三)要生动感人。
好的演讲稿，语言一定要生动。
如果只是思想内容好，而语言干巴 巴，那就算不上是一篇好的演讲稿。
写好演讲稿，只有语言的明白、通俗还不够，还要力求语言生动感人。
(四)要准确朴素。
准确，是指演讲稿使用的语言能够确切地表现讲述的对象——事物 和道理，揭示它们的本质及其相互关系。
作者要做到这一点，首先，要对表达的对象熟悉了 解，认识必须对头;其次，要做到概念明确，判断恰当，用词贴切，句子组织结构合理。
朴 素，是指用普普通通的语言，明晰、通畅地表达演讲的思想内容，而不刻意在形式上追求词 藻的华丽。
如果过分地追求文辞的华美，就会弄巧成拙，失去朴素美的感染力。
(五)要控制篇幅。
演讲稿不宜过长，要适当控制时间。
