关于青春,奋斗为主题的演讲稿
人生就是奋斗在最悲伤的时刻，不能忘记信念。
最幸福的时刻，不能忘记人生的坎坷。
人生不是铺满玫瑰花的途径，每天都是奋斗。
每个人的人生过程，是继续不断在奋斗的，人生的目的是争取胜利与光荣。
人自呱呱坠地以至衰老，无时无刻不是在奋斗状态中。
我们看那一部名人传记，他们事业的成功，没有不是经过奋斗而来，就一般平庸的生活，也莫不是从奋斗中得来。
人生在少年时期，除了受父母的保护，师友的指导外，就得与寒暑奋斗，与疾病奋斗，若家境贫寒，就得与生活奋斗。
到了青年时期，更要自己与自己奋斗，这是人生大奋斗的预备时期。
所有壮年立业的力量，都在这个时期学习完成和储备起来，是人生一大关键。
就是把身体锻炼好，品性修养好，学术研究好，同时为了争取美满的姻缘，更需要在情场上大大的奋斗一场。
壮年时期，是人生奋斗最激烈，最精采的时期，能否博得人的喝采，表现的出色，全看你的如何努力而定。
当你跨入社会之初，你看见的外表是壮丽的，是灿烂的，你将感到充满诱惑，反之到处布置着陷阱，步步荆棘，处处障碍。
你想做一个正人，或红人，名人，伟人。
须拿出你全副的精神，与社会奋斗，为事业奋斗打出一条血路来。
等到夺取据点，脚跟站稳，然后运用你的地位，权力，经济，手腕各种力量。
发展你的抱负，发挥你的才能，日积月累，由小而大，而须时时保持继续不断的，精益求精，实是求是的加以改良，充实，扩展以底于成。
那么人生奋斗有了期吗?没有。
我们生活一天，就得奋斗一天。
生活一分钟，一秒钟，就得要奋斗一分钟一秒钟，所以说人生就是奋斗。
拜托各位网友，求一份1000字左右的演讲稿，主题是我有一个好习惯，最好是读书，学习方面的，尽可能长一
我有一个好习惯我国古代伟大的教育家孔子说过：“少成若天性，习惯成自然”。
这就是告诉我们，一个人从小养成的习惯会和他的天性一样自然，这个时期养成的习惯是坚不可摧的，小学阶段是培养习惯的重要阶段之一。
我从小养成了一个好习惯――读书。
如果你到我家来做客，你一定会被我房间里的书架所吸引，那里装满了我的宝贝。
第一层摆的是历史书籍和我的教科书，还有小说《童年》《爱的教育》《汤姆索亚历险记》《鲁宾逊漂流记》等等，每一本我都认真读过，我不仅仅看里面的故事情节和讲述的道理，还学会一些写作方法，积累一些好词好句。
所以我常常能出口成章，同学们都很佩服我语言的丰富。
书架的第二层，摆着我最心爱的科普漫画和地图册。
这些科普漫画使我对生活小常识和世界各国的风土人情、名胜古迹都有了了解，仿佛带我游历了整个世界，开阔了我的视野。
我不但自己长了知识，还讲给班里的同学听，学生们都叫我小老师。
地图更不用说了，只要有时间我就会捧在手里，可以连续看两个小时也不肯放下，直到眼睛酸涩。
读书之乐，乐在足不出户，便可遨游天下，悠然领略醉人的景致。
一卷在手，千山万水皆在咫尺之遥。
这里有无限神奇的茫茫宇宙，有亲切可感的片片沃土；有熠熠生辉的埃及金字塔，有蜿蜒延伸的中国古长城；有直插云霄的东方明珠，有极尽奢华的帆船酒店；有飞流直下的瀑布，有不毛之地的黄沙；有崇山峻岭中的袖珍小路，有繁华都市中的田园人家；有五颜六色的海底鱼群，有绚烂缤纷的高原鲜花……书中有出乎想象之外的奇特风景，有超越现实世界的视觉震撼。
读书之乐，乐在重回历史，以史为鉴，学会珍惜。
一卷在手，古今中外尽在眼前。
读五千年泱泱华夏一步一步从历史深处走来，读后起之秀的美利坚在二百多年的时间里完成振兴和飞跃；读远古时期野蛮的征战和茹毛饮血的生活，读工业革命如何将人类历史推向现代文明；读秦始皇的雄才伟略、吞六国实现国家的“大一统”，读拿破仑的舍我其谁、充满霸气却惨遭“滑铁卢”；读佛教千年的教义想象释迦牟尼的一生，读基督教徒神圣的朝拜感受耶稣的传奇……书中有读不尽的前人之事，用不完的后世启发。
读书之乐，乐在不断超越自己。
读书，让我从一本本可爱的书籍中学会分清美丑，识别善恶，明辨是非；从一次次感悟中体会到不断超越，逐渐成长，走向成熟。
更让我从先贤智者的叮咛中顿悟人生的真谛，从伟人的记录中感悟崇高的境界和高尚的情怀，从科学家奋斗的文字里体会攀登的艰辛和执着，从英雄可歌可泣的故事中找到和命运抗争和搏击的无穷力量和坚强意志……所以，我在阅读中享受快乐，在快乐中享受成长。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，只有勤奋而不畏劳苦的人才有收获的喜悦。
在中华民族的读书史上，苏秦“锥刺股”，孙敬“头悬梁”，孙康“映雪”，车辙“囊萤”，这些故事虽已离我们越来越远，但是，古人珍惜时光，刻苦读书的精神值得我们学习。
如果我们把别人玩乐的时间都用在读书上，读书的种子将会在你心中生根，读书会给你的人生增添最亮丽的色彩。
老师们，同学们，爱书吧
以书为友，与书相伴。
我们坚信在不久的将来，读书定会成为师生的习惯，书声定会充满整个校园，书香定会溢满每一个家庭，让我们共同感受文字之美，尽情享受读书之乐，让我们沐浴在浓浓的书香中快乐成长吧
以“热爱生命”为主题的演讲稿 最好是自己写的 不要太长就行 谢谢
生命是美丽的，美丽的世界是由美丽的生命组成的。
人有生命，动物有生命，植物也有生命，大自然中的万事万物都有生命。
只要我们细心体会，就会感受到生命的意义 1、热爱生命，就要学会抗争，并且要敢于胜利
不是吗
活着，就要经历痛苦，就会遇到各种各样的艰难、失意和挫折；活着，也要面对来自各方面的压力和阻力，因为人生的道路从来就不是一帆风顺的，洒满阳光、铺满鲜花的道路永远只是人生的一种美好祈愿。
这篇小说中的主人公在重重艰难险阻面前，想要放弃生命，选择死亡是再容易不过的事情，但他却没有甘心就死，他选择了抗争。
因此，人生要有所追求，要活的轰轰烈烈，成就一番事业，在生活中就要学会坚强、学会抗争，只有这样，我们才能不辜负生命的重托，才能对得起生命的流程。
2、一直以来，我都以为我体验到生命中疼痛的真谛，不肯令其有丝毫改变。
直到看见鸟儿南飞，路边树叶枯萎凋零，我才知道，生命中最大的疼痛，莫过于辗转反侧的迁徒与频繁无奈的轮回。
生命如同夏花，是划过天边的刹那火焰。
每个人都有属于自己的生命，你可以利用它，做出一番大事业，也可以白白浪费它。
谁也无法描绘出它的面目，但世界上处处能听见它的脚步。
光明和黑暗都无法改变它行进的节奏。
当蓓蕾在春风中粲然绽开温润的花瓣时，当婴儿在产房以响亮的哭声向人世报到时，他悄无声息地走着，欢笑也不能挽留他的脚步。
当枯黄的树叶在寒风中飘飘坠落时，当垂危的老人以留恋的目光扫视周围的天地时，他还是沉着而又默默地走着，叹息也不能使他停步。
他慷慨，你不必乞求，属于你的，他总是如数奉献。
你珍重他，他便在你身后长出绿荫，结出沉甸甸的果实。
你漠视他，他就化成轻烟，消散得无影无踪。
生命是可贵的，谁也无法预测他的长短。
只要你好好把握他，短暂的一瞬也会成为永恒
所以，让我们珍惜生命，让他谱写出一首生命的壮歌吧3、珍惜生命热爱生命珍惜生命，既要珍惜生命的时间，更是要珍惜生命的价值。
生命因为有限才会珍惜。
几千年来，人类从来没有停止过寻找长生的秘方，没有停止过追求不死的梦想，但结果令人失望。
也许今后也还会有人做这样的美梦做这样的傻事，结果将永远同样地令人失望。
我们不妨假设一下，今后那一天人真的能长寿不老了，会出现什么情况呢
有的人会这样想，我可以充分透支我的体力我的精力我的社会关系，反正我不会死，今后我会偿还甚至加倍偿还的，有的人也许会想。
生命因为有意义才值得珍惜。
人活着为了什么
有人说是为了实现——主义；有人说是为了实现自己的理想实现人生的价值，或者当大官，或者赚大钱，或者.....；有人说是为了享受,游山玩水吃喝嫖赌；有人说是为了生儿育女传宗接代;有的人说是为了赎罪。
这些意义都是人自己赋予的。
有些人干脆说，人活着什么也不为，人生本来就很荒谬。
要是不赋予人生以意义以价值，人就会无限空虚无限孤独无限渺茫绝对痛苦。
有意义却实现不了，虽然也很痛苦，但痛苦得很实在很具体；虽然很渺茫，但渺茫得很人类很有限。
要是不赋予人生的意义，不赋予人生命以意义，生命的有无都无所谓。
生命因为美好才会去珍惜。
美好既是绝对的也是相对的。
就象任何事物一样，生命既有美好的一面也有不如意甚至苦难甚至丑恶的一面。
有时我们觉得命运有常、顺通，能自己把握、自己主宰；有时又觉得命运无常多舛每一步都充满危险。
比如失去权力、地位、名誉、财物、亲朋好友……;比如失恋离婚……;比如战争、贫穷、饥饿、病痛、伤残……;比如亲人同事失和……;比如子女不孝父母虐待……;比如没能上一个自己理想的大学没能找到自己满意的工作没能找到如意的郎君或女友……;比如领导不重视职称没有上工资没有涨。
生命，人的生命，因为它能体验、能认知、能创造，不论是富有还是贫穷，是快乐还是痛苦，都是世界上独一无二的，美丽动人的。
以青春为主题的演讲稿，1000字左右的，没有写过，经验也不足，还望大家指点，多多指教
急用
谢谢~~
梁启超 先生 说得好:少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立.年轻没有什么不可以,心有多大,世界就有多大.人生短短几 十 载,不要给自己留有什么遗憾!进入绚丽的花季,再穿过忧伤的雨季,然后我们踏入了五彩缤纷的青春世界.于是,我们张扬,我们痛快,我们狂傲,我们-------一如冰心说过:世界之所以有我们是因为它需要变得更美,青春的我们生命中有够多的云来造成一个美丽的黄昏.然而在生活——这个令 人费解的局面前,很多事情我们无法左右,无法改变.于是,当暴风雨来临时,有些人俯首称臣,有些人逃之夭夭,但最终仍被吞噬.终于我明白鲁迅先生为何要呐喊,只因惨相实在无法目睹,尤其是青春的我们,肩负振兴中华的青年竟在小小的挫折面前跌倒,成了生活中的苟活者.青春是什么 ， 青春是整个人生旅途 中最绚丽的一站,是最奇妙的一站,是最灿烂的 那 一站.青春孕育着无穷尽的能量去开采,去挖掘,去释放.每一个生命都是美丽的,最小的花也不会拒绝开放.同学们,青山遮不住,毕竟东流去.只要我们理想还在,只要我们不轻言放弃,只要我们去微笑面对一切,我们依旧能更好地扬起生命的风帆.我们是五月的花海,就该用青春拥抱时代;我们是初 升 的太阳,就该用生命来点燃未来.亲爱的同学们,不,亲爱的青春朋友们,时代在召唤,让我们以崇高的理想,创新的意识,无畏的勇气 ， 发挥青春的智慧,风采和力量吧!青春，香浓而苦涩。
我们不再为了心爱的玩具而哭泣，是为了肩上压着的学习而努力；我们不再为琐碎的小事而赌气，却常常为了未知的未来而沉思；我们不再整天自以为是的幻想自己是救世主，却因感到社会的复杂而苦恼````倔强的不流泪强忍着泪微笑，是想告诉大人们我们真的很棒；逐渐成熟的思想让我们能在唯美的艺术前低下高贵的头颅。
即使哭泣，即使难过，眼角的泪也闪着希望的光。
心中滋长的情愫，甜蜜而青涩。
就算星星从夜幕坠落，心也从不冷却，因为，青春的心是甜蜜，苦涩的，却也是永不灭的激情。
就像巧克力定格在舌尖融化的那刻，甜蜜，香浓，苦涩一起蔓延
青春是梦幻的棒棒糖，有五彩的颜色，奇怪的形状，不同的味道````我们常常幻想自己是美丽优雅的公主，备受呵护；是帅气逼人的街舞小子，炫酷少女们的心，又或者是红得发紫的天王巨星````现实一点，别想着自己是某个贵族后裔；某个富翁的私生子。
稀奇古怪的想法是属于漫步在糖果的季节里的少男少女们的童趣。
幼稚得有些可笑。
就像在茫茫的雪地里抓一吧雪，加一颗草莓味味道的糖果，加一点男孩子的淘气，女孩子的天真；男孩子的倔强，女孩子细腻；再加一点欢笑，一点泪水，一点感动，一点懵懂....在蓝天下,放飞青春,放飞理想,然后以年轻的名义微笑,成长 。
亲爱的朋友们，青春，是我们一生中最美丽的季节，她孕育着早春的生机，展现着盛夏的热烈，暗藏着金秋的硕实，昭示着寒冬的希望，充满诗意而不缺乏拼搏的激情，时尚浪漫而又饱含着奋斗的艰辛。
当一个人的青春融汇到一个时代、一份事业中，这样的青春就不会远去，而这份事业也必将在岁月的历练中折射出耀眼的光芒
关于古诗古韵的演讲稿，要求读完之后，对古诗古文有新的认识和体会，字数不限
第三、有事为证。
说几件事情看看文化的底蕴是如何修炼和怎么转化的。
1、建国之初，进得城来，环境始为安定，条件大为改观，沉湎于书法之中。
有一个经典情节颇能说明他沉湎之深，他从大收藏家张伯驹处借来一个海内孤本，陆机的《平复帖》，说好借一个月，天天有空抓紧临帖，到了第29天，张伯驹竟然径直打电话给，提醒毛说你借我那个贴还有最后一天的时间，等于是给毛一个通牒。
一听很生气，说不是还有一天嘛，你着什么急啊。
由此可见张伯驹和都是性情中人，又都是较真的人。
一个是你借了就得还，哪怕你是皇帝。
一个是我借一个月就是一个月，决不食言，你29天催什么催
其实五、六十年代和郭沫若过从甚密，多半也是诗词唱和、切磋书法。
2、身边的工作人员张贻九主编的《评点圈阅的中国古典诗词》一书，附录了建国后的20多年中，评点圈阅的1662首（篇）诗词曲的目录。
远至上古的逸诗如《击壤歌》、《卿云歌》、《尧戒》等等，近至清末，中经周、秦、汉、晋、唐、宋、元、明，历代名家名作，多有涉及，还有许多一般诗人，甚至称不上诗人的诗作，如唐·杜秋娘的《金缕衣》、7岁女子的《送兄》、太上隐者的《答人》等等。
足以见出阅读视野之广阔，同时又不乏精读者。
比如，毛在谢灵运的《登池上楼》这首诗的每句旁都画了曲线，每句末都画圈或双圈，并写下了100多字知人论诗的评语。
另外，圈阅之后是背诵。
今天在中央党史档案馆里，保存手书的古诗手迹一共是117首，其中书写了两千年以来58个大诗人的重要作品，包括屈原、李白、李贺、李商隐、苏东坡，辛弃疾等等。
这些诗是在什么情况写下的呢
在毛的办公桌旁边有个大书案，工间休息时毛就到这里，作为调剂，拿起毛笔，信笔就写，既是练字，又是默诗。
从屈原的《离骚》到白居易的《长恨歌》、《琵琶行》，像600多个字以上的诗，在中国古典诗词中都算是大作品了。
这时毛已是七十多岁高龄的老人，提起笔来就能默写这么多经典名篇，除了他非凡的记忆天赋，也足可见出他对诗词下的功夫之深。
决非一般的雅好，业余的消遣，而是真正做到了烂熟于心、融会贯通。
（41） 还有一个小诗人的例子，1962年中印边界冲突之际，有一天晚上，毛将中央政治研究室整理的《列宁反对第二国际机会主义的斗争》批给柯庆施，让印发华东局各同志，信手在最后一页写下清代诗人严遂成的《三垂冈》，并指出这是“咏后唐李克用和其儿子后唐庄宗李存勖的诗”—— “英雄立马起沙陀， 奈此朱梁跋扈何。
只手难扶唐社稷， 连城犹拥晋山河。
风云帐下奇儿在， 鼓角灯前老泪多。
萧飒三垂冈下路， 至今仍唱百年歌。
” 当时毛是默写而成，事后工作人员查对，只错了三个字，第四句中的“犹”应为“且”，第七句中的“飒”应为“瑟”，“下”应为“畔”。
是年，70岁。
(42) 再说81岁的，此时已患严重的白内障，但是毛又须臾不可离开书本。
怎么办呢
只有选一“侍读”。
条件是口齿清晰，古文功底好，年纪适中，政治可靠。
时任中央办公厅主任的汪东兴从北大中文系的老师里面选定一个名单，由张玉凤念给毛听，毛听后略作沉吟，说“那就让芦荻来试试吧。
”芦荻，女，时年44岁，并非学界名流。
毛为什么挑中她呢
因为读过中国青年出版社1963年版的由人民大学语文系文学史教研室冯其庸等人选注的《历代文选》，其中《触詟说赵太后》、《别赋》、《滕王阁序》等篇为毛所喜爱，而这些篇目都为芦荻所选注，因此毛记住了芦荻，而此时芦荻又正巧调到了北大中文系，和毛有缘啊。
芦荻第一次去见毛，卧床的毛握着芦荻的手问道：“会背刘禹锡的《西塞山怀古》吗
”不等芦荻回答，便自己背开了： “王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沈江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事
山形依旧枕寒流。
从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
” 笑问：“你的名字是不是从这首诗里来的
”然后从刘禹锡说起，表示欣赏“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，接着又背诵刘禹锡的《陋室铭》、《竹枝词》等等，进而又谈到三国的阮籍、北周的庾信。
最后说：“该你讲了，就讲讲庾信的《枯树赋》吧
”芦荻毫无准备，就凭着记忆背，引起兴味盎然，又谈起江淹的《别赋》及《触詟说赵太后》。
兴奋异常，下床踱步，边踱步边吟诗，走了三圈。
从夜里10点18分到凌晨1点，大夫劝阻不住，谈兴正浓的又谈了两个小时。
当时对芦荻来说，古典诗词、先秦散文均可对付，毛点到哪里她背到哪里。
但《二十四史》就越出了她的专业范围，碰到生僻古字不认识，就停住了，这时毛就催她“念啊，念下去啊。
”芦荻只好如实相告，不认识字，要查字典。
毛立即随口说出那个字，并大笑不已。
芦荻窘迫之中万分惊讶。
(43) 有这种惊讶的远不止芦荻一人。
1975年7月21日，广安门医院眼科大夫唐由之为毛作了左眼白内障手术两小时后，唐轻轻走进毛卧室，毛听到脚步声问是谁，张玉凤说是唐由之大夫。
毛便不禁吟道： “岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。
”随后问道，“乃父是读书人吧
”并要来铅笔和便笺，摸索着将这首诗写在了六张纸上，并签名送给唐作纪念。
（44） 我想问问，今天，我们包括北大在内的中文系年轻的高材生们，有没有几个人敢站起来说，《诗经》、《离骚》、先秦散文，唐诗宋词我随便背，有没有
我表示怀疑。
3、举3个例子，证明创作态度之严谨。
一是慎言。
1959年9月7日，致信胡乔木称，“诗两首（七律·《到韶山》《登庐山》），主题虽好，诗意无多，只有几句较好一些的，例如‘云横九派浮黄鹤’之类。
诗难，不易写，经历者如鱼饮水，冷暖自知，不足为外人道也。
”(45)1965年7月21日，又致信陈毅称，“你叫我改诗，我不能改。
因我对五言律从来没有学习过，也没有发表过一首五言律。
你的大作，大气磅礴。
只是在字面上（形式上）感觉与律诗稍有未合。
因律诗要讲平仄，不讲平仄，即非律诗。
我看你与此道，同我一样，还未入门。
我偶尔写过几首七律，没有一首是我自己满意的。
如同你会写自由诗一样，我则对于长短句的词学稍懂一点，剑英擅七律，董老擅五律，你要学律诗，可向他们请教。
”(46)充分表明了谦虚谨慎的大家风范。
二是慎作。
1965年5月，重上井冈山，颇有感慨，酝酿新作。
其间，邓颖超陪同接见外国妇女代表团，悄悄向毛索诗，说你上了井冈山，必有大作。
4个月之后，即1965年9月25日，抄出《水调歌头·重上井冈山》等，送邓颖超一阅，并附言道：“自从你压迫我写诗以后，没有办法，只得从命，花了两夜未睡，写了两首词。
改了几次，还未改好，现在送上请教。
如有不妥，请予痛改为盼
”（47）附言中说，“你压迫我写诗”，即指邓颖超的索句，因此熬了几个夜，写出初稿，又改了几个月，仍不满意，但还是送给邓颖超们征求意见。
因为当时在党内高层，对毛的诗词是先睹为快。
但毛却从不苟作，慎之又慎。
三是慎改。
前面我谈了最典型的《贺新郎·别友》，改了五十年，此处不赘。
其实类似的例子还有不少。
比如1962年12月26日，过69岁生日的针对国际反华大合唱写下《七律·冬云》，中有“高天滚滚寒流泄”、“热肤挥雨洒江天”之句，反复推敲之后，最终改定为“高天滚滚寒流急”、“热风吹雨洒江天”。
1963年1月8日，写下《满江红·和郭沫若》，原稿中有句云，“欲学鲲鹏无大翼，蚍蜉撼树谈何易”；“革命精神翻四海，工农踊跃抽长戟”；“千万事，从来急。
”反复推敲之后，最终改定为“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易”；“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”；“多少事，从来急”。
此中例子不胜枚举。
而且还喜欢将新作就教于各方高人。
如前面所说两首七律，就曾在1959年9月7日给胡乔木的同一封信中说，“诗两首，请你送给郭沫若同志一阅，看有什么毛病没有
加以笔削，视为至要。
”13日又给胡乔木一信说，“沫若同志两信都读，给了我启发。
两诗又改了一点字句，请再送陈沫若一观，请他再予审改，以其意见告我为盼。
”（48）这两首七律，是参考了郭沫若、臧克家、梅白等多人的意见，进行了多次修改才最终定稿发表。
如此虚怀若谷、从谏如流，当然是越改越好，越改越精。
4、旁征博引，纵横捭阖，形成了一种独特的话风和文风。
那时的毛有几个特点，一是能熬夜，这是长期形成的习惯，动辄三更半夜召集开会，一开一个通宵，搞得中央高层围绕他的作息时间转；二是好出行，动辄坐上专列出发，沿途召见省、地、县委书记，听汇报，作指示，不少重要观点和思想由此形成；三是善演讲，兴致所致，信马游疆，天马行空，议论风生。
比如1958年春天的成都会议，这是中共党史上一次重要的经济工作会议，开了二十天，都乐此不疲，前后多次讲话。
尤其是1958年3月22日，在他的第四次讲话中，倡导大家敢想敢做敢说，信口讲了这么一大段： “孔子不是二三十岁就搞起来的，耶稣开始有什么学问，释迦牟尼十九岁创佛学，学问是后来慢慢学的。
孙中山年轻时有什么学问
不过高中程度。
马克思开始创立辩证唯物论，年纪也很轻。
马开始著书的时候只有二十岁，写《共产党宣言》不过三十岁左右，学派已经形成。
他所批判的都是当时的一些博学家，如李嘉图、亚当斯密、黑格尔等等，章太炎青年时代写的东西是比较生动活泼的，康有为亦如此，刘师培成名时不过二十岁，死时也才三十岁。
王弼注《老子》时不过十几岁，死时才二十二岁。
颜渊死时是三十三岁。
青年人抓住一个真理就所向披靡，所以老年人是比不过他们的。
梁启超青年时也是所向披靡。
”（49） 这一段一讲，大家就有点懵了。
会议期间，毛还选了一些有关四川的古诗词印发给大家，如李白的《蜀道难》，杜甫的《咏怀古迹五首》，王勃的《杜少府之任蜀州》等等。
要大家读点诗词，长点知识。
毛从古诗词谈到民歌，说：“印了一些诗，尽是老古董，搞点民歌好不好
每人发三五张纸，写写民歌，不能写的找人代写。
限期十天收集，下次会议印一批出来。
”这就有点以己之长比人之短，大家心里都发虚啊
虽然有几个人能写，但绝大多数中央委员是不会写诗的。
毛还从民歌问题讲到中国诗歌发展的出路问题。
认为中国诗的出路，第一条是民歌，第二条是古典。
在这个基础上产生出新诗来。
形式是民族的，内容是现实主义与浪漫主义的对立统一。
（50） 毛的这一番宏论，可以说把所有的人都搞定了。
随后，柯庆施、胡乔木、、薄一波、周恩来、彭德怀、刘少奇等先后发言，而且开始偏离了会议主题，纷纷赞扬个人。
以柯庆施的发言最为典型：“我们跟从要达到盲从的程度，我们相信要达到迷信的程度。
”一时成为名言。
会后不久，柯即进了政治局。
最近有资料披露，当时曾经有一个动议，准备用柯庆施取代周恩来。
因为1957年底，柯庆施在上海市委作了一个长篇报告，叫《乘风破浪，加快建设社会主义新上海》，文章为毛所激赏，1958年1月25日《人民日报》刊发了这篇全文三万多字长篇报告的第一、四部分。
到1958年南宁会议的时候，毛拿出这张报纸，将周恩来的军说，恩来，你能写出这种文章来吗
周恩来说自己写不出来，然后给中央写了一个检讨书，有辞职的意思。
毛让主持书记处研究，是不是用柯取代周。
后来，以邓为首的书记处成员一致认为没有这个必要，这才没把周换掉。
（51） 当时，除柯之外，其他中央核心领导成员大概作了这么一些表态—— “我们水平比毛主席差一大截，主席的作用不是当不当主席的问题，不是法律上名义上的问题，而是实际上的领袖； 毛主席有的东西我们可以学，有的不可学，像他那样丰富的历史知识、理论知识、革命经验、那么强的记忆力，这不是什么人都能学到的； 我们这些高级干部对毛主席只要做到三好，即：跟好，学好，做好。
” 金冲及主编的《传》里接下来是这么说的：“他们说这些话，态度都是诚恳和严肃的，对毛的信任和钦佩是发自内心的。
”因为这是1958年春天，还没有整彭德怀，党内空气还是比较民主的。
“党中央最重要的领导人如此集中地颂扬个人，开了新中国的先河。
”（52） 如果说，成都会议上的讲话有所准备，那么，随后的例子更说明问题。
成都会议一结束，即乘船走三峡，由党内一支笔、时任《人民日报》的总编辑吴冷西陪同。
几十年后，吴冷西还充满感佩地回忆道： “江峡轮29日晚抵白帝城，已是夜色苍茫，但闻隐隐涛声。
30日早饭后，江峡轮起航进入瞿塘峡，快到巫峡时，毛主席披着睡衣来到驾驶室，一面欣赏三峡风光，一面同船长和领航员谈及有关三峡的神话和传说，还接过望远镜从几个侧面观看神女峰，他对我们说，宋玉在《神女赋》中说‘夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。
被华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。
其象无双，其美无极。
毛嫱鄣袂，不足程式。
西施掩面，比之无色。
’其实谁也没有见过神女，但宋玉的浪漫主义描绘，竟为后世骚人墨客无限的题材。
直到快过完西陵峡，毛主席才回到舱内客厅，同田家英和我闲谈。
他从田家英的同乡革命军中马前卒邹容谈起，纵论‘苏报案’中的章太炎章士钊等人，进而论及中国资产阶级民主派也曾经是生气勃勃，勇于革命的壮士。
”（53） 信手拈来，纵论古今，这种领袖你能不服吗
西哲有云：知识就是力量。
毛的力量如何
这其实就是一种文化霸权，文化征服和文化威慑。
因此才有《乌托邦祭》所记录的一幕。
1959年庐山会议后期的一天，上午八点一刻，100多名中央委员本来是一路上聊着天往会场走，进门一看，主席台上正中已经坐了一个人，定睛一看，就是毛主席。
于是，大家立马踮起脚来，轻轻地走进去，慢慢落座。
全部落座以后，毛突然讲话了，说：“同志们，你们今天来得很早，但是我比你们来得更早，我现在还没吃早饭，我想就在这里吃点早饭，大家有没有意见
” 大家有点傻了，不知所措，从来没碰到过这种问题啊。
突然有一个人鼓掌，于是大家都热烈鼓掌。
等鼓完掌以后，毛又说话了：看来大家是没有意见。
然后他对幕侧一招手，上菜。
服务员鱼贯而出，把早点端了上来。
然后，坐在台上，喝着稀饭吃着馒头和100多个中央委员谈笑风生。
你们想想，这是什么场景
（54） 什么叫君临天下
莫此为甚哪
我们看今天的电视剧《汉武大帝》、《康熙王朝》、《雍正王朝》极尽排场之能事，千方百计想突出帝王的所谓威严，但是跟一比，都是小巫见大巫。
毛是不严自威，视中央大员如无物，这就叫鹤立鸡群。
我就想，假若再过若干年之后，我们可以如实地把这样的历史场景和细节拍成电视剧，让后人瞻仰一下，当年的是何等气派，何等威风
还有关于许世友的故事。
前不久我读到杨成武的回忆录，谈1966年冬，他以代总长身份陪视察上海，而毛交代他把许世友秘密弄到上海来。
许世友时任南京军区司令，预感形势不妙，就跑到大别山下的一个军队农场去避风。
当时，张春桥主持上海工作，准备揪斗许世友。
但毛听到这个风声，就是要当着张春桥的面接见许世友，意在告诉张春桥，我是要保许世友的。
许世友也不知去上海干什么，心怀忐忑，心想去上海要出事。
但进了客厅，一下看见了毛。
抢步上前，跪在毛跟前，抱住毛的双腿，号啕大哭。
你们想想，许世友也是一名悍将啊，一生杀人如麻。
但是此刻见到，就像幼儿园的小孩盼家长盼了好多天，终于来接他了。
这对君臣又如父子。
1973年12月21号，已经八十岁的接见中央军委会议人员，有一段话是对许世友说的：许世友同志，你现在看《红楼梦》吗
许说，看，自从上次主席批评我，我全看了一遍。
毛说，要看五遍才有发言权呢。
许说，没看那么多，刚看了一遍，一定坚持看下去。
毛说，他那是把真事隐去，用假语村言写出来，所以有两个人，一名叫甄士隐，一名叫贾雨村。
真事不能讲，就是政治斗争，吊膀子这些是掩盖它的。
中国古代小说写得好的是这一部，最好的一部，创造了好多文学语言。
你就只讲打仗。
许说，主席讲的这个话，确实打中我的要害。
毛说，你这个人以后搞点文学吧‘随陆无武，绛灌无文。
’《汉书》里面有汉高祖和陆贾的传，那里边说的：‘常恨随陆无武，绛灌无文’看得懂吗
许说，大体可以。
毛说，绛是说周勃，周勃厚重少文，你这个人也是，厚重少文。
如果中国出了修正主义，大家要注意啊。
许说，把它消灭，不怕，那有什么关系
毛说，不怕，你就做周勃嘛，你去读《红楼梦》吧。
（55） 大家可以把这个例子和前面说王明的例子作个比较，毛对王明那样的雅人，就来粗的，把他说得狗屎都不如，对许世友这种粗人就来雅的，说要读五遍《红楼梦》才有发言权。
许世友读一遍《红楼梦》，就读得一头雾水，读5遍就更搞不明白怎么回事了。
所以说，毛是文武之道，一张一弛。
第四，有史为证。
我这个“史”是什么意思
就是把毛的诗拿来和别人的诗宏观地概略地比较一下。
怎么比
跟谁比
先纵比，跟中国历代帝王比。
不是有350多个皇帝吗
就跟他们比比看。
按说，一边是无产阶级革命领袖，一边是封建帝王，没有可比性。
但是有一点是具有可比性的，那就是他们的工作岗位，都是一国之君，以一国之君来从事诗歌创作，他们都是业余诗人，这都是可比性。
从何比起呢
有一比是执政时间，在2000多年350多个皇帝中，在位50年以上的太平天子共六人，康熙61年，乾隆60年，周穆王58年，汉武帝54年……乾隆六十大寿的时候曾举行了一个“千叟宴”，有一个赴宴老翁自称141岁，亲身见证了大清的繁荣昌盛，引得龙颜大悦，乾隆当即为他出了个上联；“花甲重逢，更添三七岁月”，纪晓岚跟着出了个下联“古稀双庆，又加一度春秋”。
扯得有点远了。
如果从遵义会议算起，也有41年，如果从建国算起，27年。
执政时间不是最长的，但我们比的是诗词啊。
有史料可查的，帝王级的人物的著名诗文，最早的有刘邦的《大风歌》：“大风起兮云飞扬, 威加海内兮归故乡, 安得猛士兮守四方。
”；有项羽的《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何
”但都只有孤篇传世，而且到底出自何人手笔也不可考。
然后就是刘彻的《秋风辞》“秋风起兮白云飞, 草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳, 怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河, 横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌, 欢乐极兮哀情多。
少壮几时兮奈老何!”还有那个魏武帝曹操，是个准帝王，前面已经说过了。
然后就是一代词宗李后主，婉约派的大师，我觉得客观地说，就婉约风格而言，是写不过李煜的。
毛的《虞美人·枕上》明显受了李煜的影响。
另有个宋徽宗，开创了“瘦金体”，可以说在书法上和毛打个平手，但人家宋徽宗画画得好啊，你们去看看收藏在故宫博物院里的《听琴图》、《芙蓉锦鸡图》，都堪称经典。
他的工笔人物、工笔花鸟在中国绘画史上是有地位的，达到了大师级水平。
但他的诗词不如。
李煜和赵佶可以说是中国历代帝王中最有艺术才华的两个人，赵比李略输文才，李比赵稍逊丹青。
1100年，南唐李后主为宋太祖赵匡胤所俘，时隔不久，郁郁而终。
200多年后，宋神宗仰慕李煜才华，在生赵佶之前，专门观赏李煜诗画，当夜梦见李煜来见……这个坊间传说意指宋徽宗乃李后主的转世投胎。
这真是一对冤家孽子，有浪漫轻佻的才子情，无经天纬地的君王才。
李、赵之后，附庸风雅、舞文弄墨的虽然不少，什么朱元璋、康、雍、乾，但基本都不入流。
跟毛不是一个档次。
李、赵虽然在单项上比毛胜出，但是有个根本的不可比性，就是李后主和宋徽宗都没有做好本职工作，都是亡国之君。
所以综合比较，毛是冠军。
这是一个比法。
还有一个比法，不跟皇帝比了，比比大诗人怎么样。
就和李白比一首词，《忆秦娥》。
据考证，《忆秦娥》词牌为李白所创，原词是： “箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
”这是一首好词，尤其最后八个字为王国维所激赏，认为“寥寥八字，遂关千古登临之口”。
说的是不错。
我们再看看毛的《忆秦娥·娄山关》：“西风烈，长空雁叫霜晨月。
霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
从头越，苍山如海，残阳如血。
” 显而易见，毛词夺胎于李词，韵脚一样，风格迥异，一为高古悲慨，一为豪迈沉雄。
毛词最妙处也在后面八个字，据作者说，是在战争中积累了多年的景物观察，一到娄山关这种战争胜利和自然景物的突然遇合，就造成了他自以为颇为成功的这两句话。
如果大家有傍晚登高望远的经验，看群山如浪奔来，在夕阳的晖映下由黛青到钢蓝到绯红再到血红，景象何其壮观。
然后再由此想到缔造的人民军队血战无数，血染山河，从江西到遵义，雄关如铁，都已迈过，但“正入万山圈子里，一山放出一山拦”，即便如此，也还要杀出一条血路，勇往直前。
情景交融，衬托出了这首词的格调之悲凉，气韵之慷慨，意境之阔大，画面之壮美，色彩之艳丽，它的情感、力度，我认为比李白有过之。
不是说的诗歌才华超过李白，而是毛的战争生命体验为李白所未有。
这就造成他们的重要区别，李白是从旁观者的角度来发思古之幽情，而是一个亲历战争的统帅，以笔蘸血，用生命在写诗。
这也是他和中国历史上的绝大多数骚人墨客的最大区别。
我们不能总体上说的诗词达到了李白的水平，但就说这一首，尤其是这个结尾，是超过李白的。
这也是一种比较，我们点到为止。
前面说了纵比，下面我们来说横比。
就是把毛和他同时代人、同事、同僚作比较。
我党我军的元戎朱德、董必武、叶剑英、陈毅、周恩来等都有诗词传世，而且多数人的创作量都远远超过。
也有不少脍炙人口的名篇佳句。
比如周恩来的“大江歌罢棹头东，遂秘群科济世穷，十年面壁图破壁，难酬蹈海亦英雄。
”朱德的“伫马太行侧,十月雪飞白。
战士仍衣单,夜夜杀倭贼!”叶剑英的“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”；更有陈毅的《赣南游击词》：“断头今日意如何，创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗
”……而毛的诗词就创作量而言不能算高产，目前胡乔木主编的权威版本和海外刘济昆的所谓全编都不过六十余首，我现在搜集到的约近100首，恐怕这就是全部了。
但论艺术成就，毛诗比他的那些同志们恐怕要高出不止一个档次。
至于书法，就更没有可比性了。
恰恰他们又非常具有可比性，一是他们处于同一时代，年龄相仿，文化背景相同。
而且要说青少年时期读书的环境，这些人多是大户人家的子弟，学习条件都胜过。
二是他们青年投身革命，斗争经历和相仿，区别只在于毛是第一责任人，力挽狂澜也罢，日理万机也罢，主要的功绩都归于，这是无可争辩的。
但大家的业余爱好都是诗词和书法，数十年不辍，临了一比，高下立现，不服不行啊
所以，晚年虽然犯了文革等重大错误，但并没有减损多少他的个人魅力。
不少在文革中遭到冲击迫害甚至妻离子散的人物，时过境迁之后，不光没有怨恨之情，甚至仍然对他充满了崇敬和缅怀。
最典型的是罗瑞卿，七年身陷囹圄，双腿残疾，1976年9月在逝世之后，他悲痛不已，坐着轮椅冲破阻力，参加了毛的追悼大会，并拄着拐杖以惊人的毅力站立了一个多小时，表达了他对最后的忠诚和景仰。
（56） 综上所述，以诗词为表征的巨大的文化底蕴形成了一种势能，转化成了他多方面的优势，使他总是胜出一筹，先声夺人，以至于他有意无意地把这种优势作为一种武器和谋略。
这一点在他的晚年体现得尤为充分，比如讲话总是把一些生僻典故信手拈来，而且东一榔头，西一棒子，使人一头雾水，即便是历史学家，也常常需要经过考证，才能找到出处、原意，然后再来揣度毛的本意和动机，造成一种“从来天意高难问”的玄妙感。
从而使人们仰之弥高，惧之日甚。
能设为最佳答案吗
以“美丽语文”为主题写一篇演讲稿，600字左右
“文章，经国之大业，不朽之盛事。
” 中国是一个具有五千年文明历史的古国。
历史悠久，文化灿烂。
在九百六十万平方公里的辽阔土地上，山川秀丽，人杰地灵。
一条奔腾不息的黄河，孕育了一个黄皮肤的伟大民族；一条浩浩汤汤的长江，激荡着中华民族生生不竭的前进动力。
那巍峨的泰山是中华民族不屈的脊梁，那逶迤的长城是中华民族无穷的力量，挺拔高耸的喜马拉雅山崛立着中华民族坚强的意志。
这是一个多么古老而令人神往的国度。
在这片美丽而又神奇的土地上，古往今来，涌现出了一辈辈彪炳史册、光耀千古的知名人物。
他们有科学巨匠，有民族英雄，有俊彦豪杰，更有文化名人，他们以不同的手笔和风格在中华民族一部卷轶浩繁、包罗万象、响彻寰宇的伟大历史上写下了浓墨重彩的一笔。
中国是一个诗的国度，是一个文学的国度，更是一个文化的国度。
一声“关关雎鸠，在河之洲”，唱响了中华民族现实主义文学的序曲；一句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，喊出了中华民族浪漫主义文学的心声。
那周游列国，宣扬“礼”，重视“仁”的一代至圣先师孔子，为我们遗留下一笔世世代代歆享不尽的宝贵的文化遗产；那怀瑾握玉，固守节操，不随波逐流，不同流合污的一代伟大爱国主义诗人屈原为我们树立了高风亮节的光辉典范。
八千里路上的漫漫黄尘，消失了孔圣人憔悴不堪的身影，但消失不了他那闪烁着人生智慧光芒的一部《论语》；滚滚滔滔的汨罗江水，淹没了屈原忧愤孱弱身躯，但淹没不了他那凝聚着忧国忧民、为民请命的崇高情怀的一篇《离骚》。
“北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
”“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
”这是汪洋捭阖、仪态万方的庄子驰骋瑰丽的想象，在我们的文学之旅上放飞的一次逍遥之游。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
”“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
”“得道者多助，失道者寡助。
”“民为贵，社稷次之，君为轻。
”“生于忧患而死于安乐。
”这一句句朴实而又深邃的至理名言，是一代亚圣孟子在做人和处世上留给我们的谆谆教导。
汉民族在秦皇汉武的文治武功下蓬勃发展。
“千金难买相如赋”，那才华横溢、风流倜傥的司马相如，用他丰瞻的文采赋出了大汉朝庄严的国威和强盛的国势。
“史家之绝唱，无韵之离骚。
”那忍辱负重，披肝沥胆的司马子长，用他的如椽大笔书写了汉民族创造的光辉历史和丰功伟绩。
那横槊赋诗，东征西讨的曹孟德，满怀一统天下的雄心壮志，抒发了“周公吐哺，天下归心”这样求贤若渴的动情心声。
那“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，却又为我们在痛苦的尘世中找寻了一方至真至善、至纯至美的世外桃源。
历史的车轮在滚滚向前，文学的涓涓细流逐渐汇聚成一条滔滔不息的长河。
一颗颗耀眼的文学新星横空出世，光焰万丈。
你看，那长剑陆离，风神潇洒，春风得意，高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的年轻诗人是谁
哦，他就是被贺知章誉为“谪仙人”的李太白。
他那“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的豪迈心情，那“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深厚情谊，那“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的磅礴气势，那“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豁达胸怀，那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的崇高气节，让我们充分领略了太白遗风和大唐气象的丰厚内涵。
“车辚辚，马潇潇，行人弓箭各在腰。
爷娘妻子走相送，哭声直上干云霄。
”烽火硝烟中，咸阳古道上，远远走来了一位风尘仆仆、满脸风霜、老病多愁的长者，他是谁呢
他就是被后人尊崇为一代“诗圣”的杜子美。
他那“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的苍凉心境，那“吏呼一何怒，妇啼一何苦”的激愤之情，那“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”的欣喜之态，那“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸怀，让我们深深体味了一位饱尝战乱之苦，颠沛流离的诗人永远怀有的一颗忧国忧民之心，是何等崇高，何等惑人
“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
”这是那位风华正茂，脱颖而出，“小荷才露尖尖角”的诗人白居易；“江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南
”这是那位热爱祖国大好河山，热情豪迈、意气风发的诗人白居易；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
”这是那位深切同情下层人民，关注民生疾苦的诗人白居易。
李唐何其有幸，孕育并成长了这一批批流芳千古的文学巨匠
文学何其有幸，为我们流传下这千百首璀璨夺目、脍炙人口的优美诗篇。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
”文学的长河在滚滚东流的河床上不断的淘洗着、沉淀着、萃取着一个民族文化的精华。
欧阳修、王安石、范仲淹、柳永、苏轼、陆游、辛弃疾、李清照，这一位位文学的骄子一代代传承着并不断创新发展着中国古典文学的优秀成果。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
”“春风又绿江南岸，明月何时照我还。
”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。
”“不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
”“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
”“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽已毫而莫取。
”“山重水复疑无路，柳岸花明又一村。
”“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
”“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
”“青山遮不住，毕竟东流去。
”“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
”“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否
”“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
”“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
”“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
”这一句句脍炙人口的优美诗文，是臣子之忠肝，是志士之雄心，是迁客之幽情，是离人之闲愁，是遗民之忧恨，是处士之豁达。
这些名臣鸿儒，这些风流才俊，发思古之幽情，开时代之新风，在文学的百花园里又精心培育了一株瑰丽夺目的奇葩——宋词。
以“古今文人第一”的苏轼和“将军诗人”辛弃疾为代表的豪放派词人，他们的作品气势豪迈，意境雄浑，词中充满豪情壮志，给人一种大气磅礴、健朗壮阔之感，常有慷慨激昂之情溢于言表。
以柳永、李清照为代表的婉约派词人，他们的作品语言清丽含蓄，感情婉转缠绵，情调轻松活泼，婉约细腻，给人一种绵绵不尽的情意。
终于，“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”的苟安偷生之梦被一代天骄成吉思汗的甲兵铁骑轰然踏碎，文学的历史随即又进入一个崭新的世纪。
元代的文学以戏曲名世，涌现出了几位前无古人后无来者的戏曲大家。
关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》、郑光祖的《倩女离魂》、马致远的《汉宫秋》，一个个故事千回百转，令人荡气回肠。
那含冤屈死的窦娥临刑前无情控诉：“地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天
”“岂不闻飞霜六月因邹衍”“东海曾经孝妇冤”“我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。
”这千古奇冤，可谓感天动地，催人泪下!那敢于追求爱情自由，婚姻自主的崔莺莺，对自己的心上人发下海誓山盟：“但得一个并头莲，煞强如状元及第
”“你不要金榜无名誓不归，我只怕你停妻再娶妻。
”这爱情盟约，可谓惊世骇俗、肝胆相照
诗经楚辞汉赋一脉相承，唐诗宋词元曲一枝三秀。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发鱼樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
”这是湟湟历史文学巨著《三国演义》的卷首词。
从此，文学的历史走进了明清小说的发展和繁荣时期。
罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》，为我们塑造了一个个血肉饱满、栩栩如生的英雄豪杰的鲜活形象。
那温良敦厚的刘备、忠肝义胆的关羽、粗犷暴烈的张飞、神机妙算的孔明、横槊赋诗的曹操、智谋多疑的司马懿、雄姿英发的周瑜、拥霸江东的孙权，这一系列英雄群像，为中国古典文学的天空增添了绚丽灿烂的光彩。
“路见不平一声吼，该出手时就出手。
”那及时与宋江、玉麒麟卢俊逸、豹子头林冲、花和尚鲁智深、黑旋风李逵、行者武松、浪子燕青、小李广花荣，这一系列农民起义的豪杰形象，在中国文学史上闪烁着耀眼的光芒。
那一部家喻户晓、妇孺皆知的神魔小说《西游记》，更是为我们描绘了一个光怪陆离、神奇怪诞而又精妙无比的神话世界，那神通广大、嫉恶如仇、敢做敢为、不畏强暴的齐天大圣孙悟空，不正是人间伸张正义、追求自由的英雄化身吗
那被公认为中国古典小说登峰造极之作的《红楼梦》，则又为我们打开了一部“中国封建社会的百科全书”。
而宝黛之间凄婉动人的爱情绝唱，更令多少有情人洒下同情的泪水。
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，一个是水中月，一个是镜中花。
若说没奇缘，今生偏又遇着她；若说有奇缘，何劳往事终虚话。
一个是枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
念眼中多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏。
” 这就是语文，这就是光彩照人的语文。
语文是黄河长江，纳滔滔的江水哺育了一个民族的身躯；语文是泰山长城，那巍峨的峰峦挺起了一个民族的脊梁。
语文是清风明月、鸟语花香，愉悦了我们的心性；语文是肥田沃土、清流急湍，涵养了我们的人格。
语文是爱，是恨，是悲欢，是离合。
语文是斗智斗勇，是刀光剑影，使烽火硝烟，使鼓角争鸣。
语文是睿智，是灵慧，是才情，使取之不尽用之不竭的力量源泉
让我们张开双臂，拥抱语文吧
急需以青春为主题的600字演讲稿，求大神速救
著名教育家魏书生说过：“人心与人心之间，像高山与高山之间一样，你对着对方心灵的高山呼唤——我尊重你，那么周围山谷的回音也会是‘我尊重你——’。
”学生需要老师的尊重，儿女需要父母的尊重，而作为学生、儿女的我们，又该如何去学会尊重呢?抛弃一切的形式与虚伪，以最真的自己，最真诚的心去与别人相处。
《论语》中有这样一句话：“君子敬而不失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。
”你给予别人尊重，将会使你获得更多的尊重，正是“要得到，先付出。
”翻一下史册，不难发现，那些流芳百世的人正是因为他们对每个人都保持着那种尊重的态度。
周总理对劳动人民的尊重，赢得了亿万人民的无限景仰;李素丽对乘客的尊重，获得“劳动模范”的光荣称号……他们在平凡的岗位上用尊重赢得了不平凡的地位，赢得了世人对他们永久的尊重与爱戴。
尊重看似小事，有时会直接影响大事的成败。
曹操在官渡之战前处于劣势，听说袁绍的谋士许攸来访，竟顾不得穿衣服，打着赤脚慌忙出来迎接，对许攸非常尊重。
许攸被曹操的诚心感动，于是为曹操出谋划策，帮了他的大忙。
然而曹操也吃过不尊重别人的亏。
当他意志满、一帆风顺的时候，西川的张松前来献图，他却态度傲慢，给张松留下了“轻贤慢士”的坏印象。
张松临时改变主意，把本来要献给曹操的西川的地图，转而献给了刘备。
这对曹操来说是事业上的一大损失。
在生活中，尊重的作用也是无与伦比的。
不经意的一个微笑，等于给人吹去一阵温润的春风;一声“对不起”也能化解剑拔弩张的冲突……“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间!”曾回荡每个人的心里，那么只要我们每个人都学会尊重，这个世界岂不更加美好?
求一篇介绍某一部名著中的人物的演讲稿，要三分钟左右
1、 文题设计： 南京考生蒋昕捷的一篇由名著《三国演义》为题材而写成的高考作文《赤兔之死》在全国引起了不小的轰动，读名著热正在中学生中间悄然兴起；新的语文教学大纲也分别对初中生、高中生开列了阅读书目……读名著已引起了中学生的极大关注。
请以“读名著”为话题写一篇文章，文体不限，题目自拟，600字左右。
2、 构思纲要： 以“读名著”为话题写一篇文章，应该说，这个作文要求很宽，所写的内容只要与“读名著”相联系就符合题意，不能视为“走题”，可以围绕话题叙写读名著的生活，编述读名著的故事，抒写读名著的情趣，写成记叙类的文章，包括散文、小说等；可以围绕话题介绍读名著的方法，总结读名著的经验，写成说明类的文章；也可以阐发读名著的体会，畅谈读名著的感受，发表读名著的见解，写成议论类的文章；还可以发挥合理的想像，置身于名著的精彩世界之中，与作者和书中的人物沟通，领悟人生的真谛，写成想像类的文章，等等。
无论从哪个角度切入，所写的文章，应以某一表达方式为主，并以其他表达方式，也就是说要符合某一文体的特征，文体不限，不等于不要文体，应写什么象什么，切忌“四不像”。
3、 下水作文： 在名著的世界里 一缕银色的月光从窗口投入寂静的书房中，正好照在高大的书架上，一排排书挺着背脊站在那儿。
主人温热的手曾一一抚摸过它们，如今，他睡去了。
我多寂寞呀，伸了一个大大的懒腰，从书页中探出头来，旁边的《猎人笔记》发话了：“猫儿，你还想去抓老鼠吗
”“我可不是普通的猫，我是夏目漱石的《我是猫》中的大人物嘞
”我头一昂，骄傲的说。
“我知道，你在里面讽刺你的主人‘清高’，他的朋友也被你骂得一无是处，你说他们整天坐在一起空谈，从不干什么实事……可是你倒说说，你讽刺他们又改变了什么呢
”一个略显沙哑的声音在我的头顶响起来，我“吱溜”一声钻出书页，是谁这么说我
原来是一个瘦瘦的老头——屈原，他捋一捋那早已稀疏的胡子，长叹道：“我的文章有多少处对楚王和他的臣子进行过讽劝，可他们听了吗
我们的楚国，我们的美丽的楚国就这样被灭了呀
我除了投进那滚滚的汩罗江，我还能干什么
”一行清泪无声地流下来了。
一个理着平头，留着隶书“一”字形的胡子的清瘦的中年人走过来了，他恭敬的说：“屈原先生，您不必难过，我想笔还是能唤醒人们的，您看‘左联’那些作品让多少人从黑暗中惊醒过来。
”我大声喊道：“鲁迅先生，您不也一样吗
” “是啊，鲁迅先生的笔就像匕首、投枪，无情的刺向敌人，让人们在即将无声无息死去之时冲破了‘铁屋’，换来了新生，可我……唉，还是显得太温和了，总想着‘爱’的力量是最大的，结果……”哟，他是谁呀
白白的胡子长满了一下巴，穿着一身粗布衣服，是哪本书里的乡下老头吧
可我明明听到有人称他为“托尔斯泰先生”，我睁大我的“夜光眼”，想仔细看看这位我仰慕已久的大师，他挥舞着拳头，声音低沉的说：“必须用革命才能推翻罪恶的农奴制，革命是唯一的手段、唯一有用的手段
” 车尔尼雪夫斯基跑上前来：“太好了
托尔斯泰先生，欢迎您加入我们革命的队伍，我们不要再哀叹‘怎么办’了，赶快行动起来吧
”他拉着托尔斯泰的手一齐跳进了《复活》中。
我转了转眼珠，心中暗暗祈盼他们能够成功。
一个孤独的少年踢着桌上的台灯，我可要发怒了，那是主人的心爱之物呢，我拉住他的去路：“你是谁
”他轻轻的说：“不要问我从哪里来，我只想做一个麦田里的守望者。
”“哥哥，等等我，我跟你一块儿去
”一个小女孩追上来了，他忧郁的说：“哥哥看不惯这个社会，一些人也看不惯我，我只好走，你还小，留下来吧
”我只能劝他：“你只说看不惯，可有没有想过改变这种状况
”“但这不是我一个人能做到的，我势单力薄呀
”他显得很无助。
“我们大家一起来
”书里的人物作者全从书里跳出来了，我一看大势不好，我快成“孤军”一名了，还是加入进去吧
“算我一个
”我大声叫道。
4、学生范文： 我爱读名著 竹山中学99级 张萌 我爱读名著，可以说是到了极点，从《格林童话》到《水浒传》，从《童年》走向了《人间》，中外名著，我都读过。
而且我还喜欢收藏名著，经常把它们拿出来经常晒一晒，别人要借时，总是要千叮咛万嘱咐才放下心，所以有友送雅号曰：抠门儿书霸。
平时里，父母最怕和我上街，因为只要我一看见新华书店，就非钻进去不可，没有个把钟头和父母的“千骗万哄”，是出不来的，我有时真想克制自己，但不知道为什么，只要一看见书架上的大书小书，“克制”便不攻自破，一头扎了进去。
也就是在这里，使我交上《堂吉诃德》，跟着他去看那样令人捧腹的笑话；也使我结识鲁宾逊，去和他过了一次漫长的漂流生活；更使我在《海底两万里》体验到了海洋是多么的奥妙
书给我带来了太多的生活体验，正如泰戈尔说过的一句话：“我的心，在你眼里，找到了天空
” 记得一次看《高山下的花环》，本以为那只是一部很无聊的反映战争的小说，可是刚读了一小部分，我就被里面的故事情节所吸引住了，呵
原来我先前的想法是错的，读着读着，我更被它所吸引了，不知不觉中，我竟然控制不住自己，感到眼睛里在涌动，酸酸的……多少伟大的战士啊
当然，作为一个正生活在纯真年代的孩子，谁不想出去疯一把
把自己融于自然之中呢
可是每一次刚到家，就又回到书中去了：去关注《威尼斯商人》的命运如何，去感受《悲惨世界》的悲惨生活…… 名著是一艘装满着见识的货轮，带着我去远航在茫茫无际的知识宝库，名著是一坛子陈年的老酒，扑鼻的香味让人久久回味……看来，我的青春注定离不开名著
5、“1+1”综合评析： 《在名著的世界里》这篇下水作文借名著的人物、作者去关注社会、思考人生。
全文以《我是猫》中的猫的身份融入名著的世界里，以猫的眼光来看待周围的人和事，屈原、鲁迅、托尔斯泰、车尔尼雪夫斯基，《麦田里的守望者》里的出走少年都走进了文中，他们有的述说自己对时事进行讽喻的失败，有的提出以笔作刀的战斗的成果；有的遗憾自己的战斗的估计错误，而用爱的力量试图去改变社会；有的积极提倡重要的是赶快行动起来；有的想改变社会却又不无力改变，只能逃避……但到了文章最后，书中的人物和作者都跳出来表示大家一起来改变种种不良的社会现象，让只限于评论的“我”也不由的加入进去。
全文行文切题，想像奇特，联想丰富。
再来读《我爱读名著》这篇习作，你会感觉到小作者是多么的爱名著，开篇点明爱读名著，读的名著很多，十分爱惜名著，并通过爱钻书店表现对名著酷爱。
接着采用“片断式”从几个方面写自己读名著的经过和感受，同时也让读者看出了“我”所读的名著非常广泛，可谓一箭双雕。
文章的结尾，作者以书设喻，直抒胸臆，使文章的主题得以升华。
6、形式与思路的整合： 上述两篇作文和“构思纲要”中已给大家提供了一些入笔的思路，如果结合我们整个初中所学过的课文再去进行一番构思，还可以想出一些更多的思路来。
再给大家提供几种方式方法：①就读名著的某一经历编写剧本、寓言、童话等；②可以对名著内容、语言和写法进行初步欣赏写成文学评论性文章；③就读名著写演讲稿或辩论稿，如以“我心目中的偶像”写一篇演讲稿，写出你所读的名著中偶像及成为偶像的原因，以“这个人物，我喜欢（或我不喜欢）”、“初三学生要不要读名著”等为题写辩论稿，阐明你的见解，对你的见解展开有理有据的论述；④就目前中学生读名著的情况展开调查，就读名著现状进行分析，写一篇调查报告。
倘若我们对命题进行调整，不妨将话题作文改为半命题的作文—— 以《名著给我的 》为题写一篇文章。
要求：①先在题目横线上填上“乐趣”、 “力量”、“思考”、“苦恼”中的一个词语（也可以选别的词语），然后作文。
②文体不限，600字左右。
按照所改的题目去写作的话，那《在名著的世界里》一文就要作一些相应的调整，可以将题目改为《名著给我的思考》，文中的“我”就不宜写成猫了，而应换成读者“我”，将“我”置身于名著的世界里，与作家、作品中的人物进行交流，去共同探究人生、社会。
而《我爱读名著》一文按照改后的作文要求，宜将题目改为《名著给我的见识》，这样，文中如何爱名著的内容可以删去，可集中写所读的名著给我带来的种种见识及其感受。
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