古诗词赏析 5分钟演讲稿
木兰辞 拟古决绝词柬友 ，何事秋风悲画扇
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
。
短短七个字，道尽多少悲凉的尾巴。
初初相识，人若孔雀，本能的尽极绚丽，礼貌羞涩着收敛脾气，绽放美好。
而那些观者也大都怀着欣赏，暗暗叫好，怜爱有加。
久已，孔雀颓累，羽翼渐退，间或，还会转身，留一光稀、褪色的突兀，逐生尴尬。
生人如此，恋人之间也不能幸免。
儿时，读温婉缠绵的古典故事，才子佳人，王子公主，总受奸人所害，却也终能柳暗花明，双宿双飞。
童话的结尾，会是幸福的生活在一起，便也认定从此，接了，举案齐眉，相敬如宾地幸福美满、地老天荒。
可长大后，看过许多支离破碎的章节，方约略明白，起初地两情相悦总是美好，柴米油盐却也造就了纷争烦扰，更不论，性格差异的细枝末节。
，愿我们把邂逅时刻谈笑自若、百无禁忌地刹那心动凝固。
有情不必终老，暗香浮动恰好。
无情未必就是决绝，我只要你记着，初见时彼此的欢笑。
人生若只如初见，优伤的美丽只能定格在回忆中。
也许哪天转身而去,留下一个美丽的远去背影。
完美的弧线，会诉说着对昨日的依恋。
也许，在我们认识的人中，有过误会，有过得失，你就会想起初见时的美丽。
或者,那天在某个特定的地方,,突然发现多年未见的你,一下子就回到了初见的情景,初相遇,那是怎样一种让人难以忘怀的感情呢?! 人生若只如初见。
这一句，实在是令人哑然。
小时候看红楼，从不愿意去碰后40回。
不是瞧不起，而是没办法接受：怎么那么好好儿的鲜花着锦、烈火烹油，变作了一片白茫茫大地真干净
后来读书，看到一句话：靡不有初，鲜克有终，这才明白过来。
原来所有的名字所有的故事，都是写在水上的。
那些波澜和涟漪，在当时看来是惊心动魄，而长江滚滚，只是一朵小小的浪花而已。
流过，终无迹。
年少的意气风发，最初的感动和梦想，在时间的浸润下渐渐磨灭；一见如故的亲切，山盟海誓的诺言，只剩下一个依稀的背影。
朋友是用来出卖的，情感是用来遗忘的，美丽是用来摧毁的，忠诚是用来背叛的……金甲的战神披着天边的彩霞在故事中定格成，猜得中绚烂的开头，又有谁见到了那早已注定的结尾
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
”这么深情的句子，居然是出自一个男子之手，我想，容若翩跹世间的时候，定是令无数少女为之倾倒。
纳兰词长于情也深于情，短处是有的时候过于直抒胸臆，显得浅了，反而没有多少余味。
比如这一阙，就有点这个毛病。
但有了第一句话，整个的问题都可以忽略不计。
初相遇的时候，一切都是美好的，所有的时光，都是快乐的。
即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，因为抱着憧憬，所以相信一切只会越来越好。
所有的困难，都是微不足道，满天的星辰，都在你面前失色，我的世界没有我，全部是你。
“初见惊艳，再见依然”，在我看来，这只是一种美好的愿望。
初见，惊艳。
蓦然回首，曾经沧海，早已是、换了人间。
流年似水，世事难料。
许多既定的开始都有一个想不到的结果，所以才耐人寻味，不管是喜的还是悲的，是自己期待的还是自己拒绝看到的，矛盾和落差给这个世界太多的美丽。
人生若只如初见，所有往事都化为红尘一笑，只留下初见时的惊艳、倾情。
忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。
这是何等美妙的人生境界。
时光匆匆，我们已经回不到过去，也许曾经一见倾心，但是再见之时，也许会是伤心之时。
若是如此，不如初见时的那份感觉 …… 深情的怀旧，原是美好的恍惚，记得的也是幸福，那一刻，仿佛时光倒流，繁花盛开。
温柔与感动，渴盼与甜蜜，原来只是初初相见。
潮生潮灭，沧海桑田，换了人间。
所以，如果不能继续，那么，宁愿切断所有退路。
愿一切只若初见时般美好。
初见惊艳，再见依然。
但愿再次见到你的时候，还有初见时那份心情。
人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至。
不是吗
相信每个人都对那个自己一见倾心的人永存记忆，记忆中的他她，或潇洒英俊，风度翩翩；或美丽温柔、……是的，这是人与人的距离所产生的美感，得不到原来也是有好处的，那就是可以拥有无尽的幻想，幻想中的他她可以永远美好，永远在镜花水月之中迷幻着醉人的美丽……哪怕明知道这是自己心生的幻境，却也足够让人沉迷其中…… 不明白的是，为何还有许多人竟然还会有再续前缘的想法。
当某天，自己原本以为永不会再相见的他出现在自己面前，或许他还算风度翩翩，也还算潇洒英俊，甚至比原来更增加许多成熟，但自己却再也找不回，找不回自己原来如同小鹿碰撞的砰砰乱跳的心… …这就是人生，这就是心境，失去了便是失去了，永远也回不到从前…… 和他拉家常似的谈话，才发现，自己根本就没有懂得过他，也根本不明白他当初想要的是什么
虽然他的眼中依然闪现出曾经让我心醉的光芒，他的口中说出曾经梦寐的语言。
但，近十年的光阴，虽然他一直存在心里，终不过是个影子，是个疲惫时自我安慰的影子，当这个影子真的出现在面前，竟然产生那么多的不真实，那么多的不敢置信，甚至觉得他不应该出现在这个人世间，他应该永远只存在梦境里…… 人生若只如初见，这句是谁说的
若只如初见，他依旧是往日谈笑风生，风流倜傥的浪子，而我也只是一个天真娇憨不懂世事的少女，若不是他初次的亲吻，也许他也只是个路人，不会进入自己心里，若不是刚好在不懂情感的年龄遇上，也许我也不会轻易的放手，但最终……遇上了……还是分开了…… 人生若只如初见，何来秋风悲画扇
初见，惊艳。
蓦然回首，沧海已变桑田，却早已是、换了人间……
关于12月9日事件5分钟演讲稿
1935年12月9日，寒风凛冽，滴水成冰，北平五六千名学生冲破军警的阻拦，举行示威游行，喊出了时代的呼声，沉重的打击了的卖国活动，运动迅速波及全国，掀起了全国的高潮，继后，再一次书写了青年学生以天下为己任的辉煌篇章
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，溯今而古，亘古而今，无论哪一朝哪一代，风华正茂的青年都是豪放的一代，激情的英华一代，以国家大义，民族大任为使命的风流一代
73年前，北平的热血青年学生们在中国共产党的领导下 ，毅然发动了“一二九”运动；73年后的今天，我们这一代幸福青年在这里集会演讲纪念“一二九”运动，缅怀先人，弘扬爱国精神，激扬民族正气，不禁让人思绪万千，感慨万千。
同学们，为国而声、为国而战、甚至为国而死，才是一个人最大的骄傲；谁如果在心里没有自己的祖国，谁就不属于人类。
同学们，当你伫足于雄伟蜿蜒的之上，当你止步于滚滚东去的黄河之边，当你静立在烟波浩渺的渤海之滨，当你注视着冉冉升起的五星红旗之时，你的心中是否感慨难平，是否热情奔涌
同学们，切莫以为只有生在乱世才好为国分忧。
欲报国何须生于乱世，又何止在沙场上拼杀
同学们，我们是初开的鲜花，我们是初升的太阳，我们的战场便是这足下的土地，用我们百倍的努力，学得知识、学得能力，然后用自己强健的双手开创一片辉煌的事业。
如果我们每一个人都能如此，都能把自己的事业与理想，和我们的民族相融，那么我们的中华民族将不再是可辱的，她将会成为能以昂然身姿挺立于世界民族之林的一员。
让我们为振兴我们的中华拼搏吧。
要知道是我们每位同学义不容辞的职责，是历史赋予我们的神圣使命。
告诉自己吧，我的心属于中国。
此时一二.九已成为历史，但却在中华史书上写下光辉的一页，一二.九的学生爱国运动永存人心。
我只有骄傲，只有一种从未有过的庄严感、使命感在心底升腾。
我的心底在轻声呼喊“中国人民是不可战胜的”，是的，中华儿女永远是那么的坚强，我们新时代的青少年要以自己实际行动来纪念我们的革命前辈。
用我们的双手创造辉煌明天。
请帮我写关于篮球的演讲稿 明天要用
大家好，今天我要说的是一个大家都很熟悉又很普遍的东西，篮球。
篮球作为一项运动让我们都为之疯狂的是，让我们为之骄傲的是，让我们还继续看下去是因为他没有足球那么差，至少还能赢。
我认为篮球这项运动要比其他运动更适合我们，理由有几点，第一，篮球可以自己玩，也可以20人一起玩，当然如果球场能容纳，都上也是可以的，说到场地，篮球的要求也是最小的，不要求有多么大的场地，不要求很好的地面，不要求非要有个篮筐，不要求多好的天气等等，他的随意性，只在于你的心情，心情好我下大雨玩也是一样的开心。
第二，他对身体的好处，篮球在游戏过程中会锻炼人体90%的肌肉，当然如果你输了，不笑，那脸部肌肉是锻炼不了了。
一个完整的篮球比赛，你可以的到肌肉的锻炼，你会大汗淋漓，你要知道出汗是人体排毒重要的组成部分，出汗会让你更健康；体力的消耗，你全场都在不停的跑动，会让你的消化系统更好的工作，会增大你的胃口，由于你的体力透支消耗，不会长胖的；当然篮球锻炼你的协调能力，这个你懂的，如果你手脚，身体不协调，球被断掉是肯定的了。
延伸的说一下，从比赛竞技中还有很多哲学道理等你去思考，会在工作学习中给你启发。
第三，你会交很多的朋友，每天你都会跟你一起玩球的陌生人成为好朋友，以球会友，不错的选择。
还有很多，不一一列举。
我对篮球的好感不仅仅建立在这些，篮球在我国现在的普及程度已经超过其他运动项目，当然是娱乐类的，与足球不相上下，人们能更好的接收这项运动，是的，很简单，不管你用什么办法，绕过我把球投进，会玩不会玩唯一的区别，是你投进球后，是街球还是篮球。
对，街球很多都是允许的。
篮球同样可以出现在舞台上，他已经成为一种时尚，街球表演很多人都喜欢，对于年轻人来说很酷，你说对吧。
给予以上优点，篮球的推广很容易，我们在提倡的今天，是不是也成为我们推广篮球的一个理由那
我的演讲完了
（兄弟你再删改吧，需要增加回帖就行，自己写的不好啊）
我自信我成功演讲稿
《扬起自信的风帆》自信的定义是什么
我希望拥有自信，可是，这些自信从哪里来的呢
是从心底里，从心中所发出的自信。
以前的我不是一个自信的人，因为我没有自信的本钱。
我不敢自信，并且，我害怕，害怕盲目的自信只会带来一次又一次的失败。
我想：我要寻找自信，我要拥有自信的本钱
自信在哪里
我想要的自信究竟在哪里
是需要我的努力才能拥有自信吗
是要等价交换吗
可是，我该怎么样才能做到呢
我要自信，自信就像风帆一样，而我就是扬帆的人，我要扬起自信的风帆。
我曾经很努力很努力的去做一件事，我很自信，所以我成功了。
可是，当我们失败的时候，我很自然地就会有一种失落感。
我仿佛觉得自信不再呆在我的身边了，因为我已经失去了自信了。
这是的帆慢慢地向下垂，不再有以前的那种气势了。
在大波涛汹涌的人生大海中，遇到这么多的风浪是难免。
可是，有时我也会想：我已经很自信很努力地去做一件事了。
可是，为什么灾难都要降临在我的身上呢
为什么连让我拥有自信的机会也不给
我要扬起自信的风帆，我要带领身边的人走出失落。
我明白这也许很难做到。
但是我自信，我相信自己能出色地完成这件事。
所以谁也没有能力去阻止。
有自信就有力量，有自信就一定可以去为自己的梦想而努力，并且实现。
所以自信还是再次地降临到我的身上，它给予我力量。
同时，我也要用自信去创造成功。
我不相信命运是注定的，我相信只要有自信的风帆，我就能为成功而扬帆。
我要把自己从命运中解放出来，即使遇到无数的挫折与失败，但我仍然能站起来，这就是自信。
因为自信，所以我不相信命运。
因为自信，所以我相信自己能成功。
因为自信，所以我要努力奔向成功。
自信是心中的一种理想，一种坚定不移的毅力。
从现在开始，我就要做一名优秀的扬帆者，我要为自己扬起自信的风帆，奔向成功，实现自己的理想。
我相信，我能行。
（二）自信，是走向成功的伴侣，是战胜困难的利剑，是达向理想彼岸的舟楫。
有了它，就迈出了成功的第一步；有了它，就走上了义无反顾的追求路。
曾几何时，刘邦、项羽目睹秦始皇浩浩荡荡的出游队伍、富丽华美的车帐、八面凛凛的威风，随生雄心万丈的自信：“大丈夫当如此也”，“彼可取而代也”。
于是，汉高祖立千秋帝王大业，楚霸王成万古悲壮英雄。
诗人李白自信，他发出了“天生我才必有用，千金散尽还复来”、“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的浩叹，便有壮丽辉煌的诗章千古流传。
巴尔扎克自信，放弃家人为他选定的职业，毅然走上创作道路，终有惊天动地的《人间喜剧》彪炳千秋。
一代伟人更自信，他高唱“自信人生二百年，会当击水三千里”、“数风流人物，还看今朝”，万水千山，披荆斩棘，铸造了共和国的辉煌，带来了亿万人民的幸福…… 有了自信，中华民族便有了无数追求成功的动人的故事：“头悬梁，锥刺骨”、“凿壁偷光”、“囊萤映雪”……有了自信，一双脚便能穷尽大漠沙海，脚下就飘起“丝绸之路”，身后就有“丝路花雨”；有了自信，一双手便能雕绘出莫高窟的金碧辉煌，筑起葛洲坝“截断巫山云雨”，托起“神州号”飞船遨游神秘的天宇。
自信不是狂妄自大，也不是心血来潮，更不是“宁信度，勿自信也”形而上学的固执。
它是理想进取中折射出的生命的灵光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一块灵活辩证的基石。
自信吧，朋友
有了自信，才会拥有自我，才会拥有成功，才会拥有辉煌灿烂的人生
（三）伟大的科学家爱因斯坦在小时候被老师认为是低能儿。
一次，他面对愠怒的老师，不慌不忙地从书桌下举起另两只粗陋的小板凳，解释道：“这是我第一次做的，这是我第二次做的……刚才那个是我第三次做的。
他们虽然不太令人满意，但我努力了，即使进步是微小的。
” 这段话实在发人深思。
如果换为我们，而对老师严厉的责备，会怎样做
我会涨红了脸默不作声，任凭老师无情的指责而毫不解释，麻木不仁；我也许还会无可奈何地说：“我已经努力了，但我真的是力不从心，我很笨。
”于是，我会深深地抱怨自己拙劣的手工技能，我常规的做法与想法表现的是我很自卑，认为自己无能为力。
而爱因斯坦那一番精辟的话则显得他十分自信，面对这微小的进步自信而不自负，让人敬佩。
我想，爱因斯坦以后之所以能够干出一番惊天动地的伟业，原因就在此吧。
“人贵有自信”，不错的，没有自信心的人就会变得自卑；自信心过强的人又容易骄傲。
纵观古今中外，这样的事例不是比比皆是吗
当代著名儿童文学作家严文井年轻时曾报考过四所大学，但四次考试均以失败告终。
在这名落孙山之时，连他父亲都对他另眼相看。
严文井没有彷徨苦闷，更没有自轻自贱，而是自信地说：“决不能让自己这么平庸的活下去。
”于是，他利用自己在北京当小职员的机会，秉烛夜读，刻苦练习写作，阅读了大量书籍，终于写出了许多脍炙人口的佳作，成为我国当代著名的儿童文学作家。
在广东也曾有过这样的一件事：一个12岁的少年就学会了微积分，可谓是个熠熠发光的小神童，但由于他过于自信，骄傲得甚至让自己在生活上放任自流，在学习上得过且过，最后竟落得高考名落孙山，只好到一个工厂去做了临时工的境地。
大量事实告诉我们：自信也是具有两重性的。
当一个人屡屡失败，心灰意冷，他需要振奋，需要自信，这时自信会给他带来勇气和力量，使他为成功而奋斗。
相反，过于自信，就会沾沾自喜，夜郎自大，至使成功的彼岸离他愈来愈远，他便会被时代的飞速发展所淘汰。
我终于大彻大悟：真正自信的人，不是妄自菲薄；真正自信的人，不是自惭形秽。
（四）自信，是走向成功的伴侣，是战胜困难的利剑，是达向理想彼岸的舟楫。
有了它，就迈出了成功的第一步；有了它，就走上了义无反顾的追求路。
曾几何时，刘邦、项羽目睹秦始皇浩浩荡荡的出游队伍、富丽华美的车帐、八面凛凛的威风，随生雄心万丈的自信：“大丈夫当如此也”，“彼可取而代也”。
于是，汉高祖立千秋帝王大业，楚霸王成万古悲壮英雄。
诗人李白自信，他发出了“天生我才必有用，千金散尽还复来”、“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的浩叹，便有壮丽辉煌的诗章千古流传。
巴尔扎克自信，放弃家人为他选定的职业，毅然走上创作道路，终有惊天动地的《人间喜剧》彪炳千秋。
一代伟人更自信，他高唱“自信人生二百年，会当击水三千里”、“数风流人物，还看今朝”，万水千山，披荆斩棘，铸造了共和国的辉煌，带来了亿万人民的幸福…… 有了自信，中华民族便有了无数追求成功的动人的故事：“头悬梁，锥刺骨”、“凿壁偷光”、“囊萤映雪”……有了自信，一双脚便能穷尽大漠沙海，脚下就飘起“丝绸之路”，身后就有“丝路花雨”；有了自信，一双手便能雕绘出莫高窟的金碧辉煌，筑起葛洲坝“截断巫山云雨”，托起“神州号”飞船遨游神秘的天宇。
自信不是狂妄自大，也不是心血来潮，更不是“宁信度，勿自信也”形而上学的固执。
它是理想进取中折射出的生命的灵光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一块灵活辩证的基石。
自信吧，朋友
有了自信，才会拥有自我，才会拥有成功，才会拥有辉煌灿烂的人生
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我身边的优秀教师 米老师是我们初中部初二年级组组长、英语教师。
早在几年前，我第一次看到米老师举办的个人教学反思、教学随笔展览时，就感到很惊讶，在学校是班主任，在家里是家庭主妇，哪里有时间写出这么多文字呢
虽然后来也跟米老师交谈过，得知那些文章都是利用业余时间所写，并且自己还开了博客。
但在我心目中，始终她觉得就像一个谜。
2009年的秋天，我被分到初二年级组，有幸跟米老师共事，我才把心中的谜底揭开。
首先，米老师不仅敬业，而且乐业。
人们经常提到一个词“职业倦怠”，但是在米老师身上，你绝对看不到一丝一毫，什么时间见到她，给人的感觉都是风风火火，精力充沛。
这除了得益于健康的身体外，更主要的是那种敬业乐业的精神。
作为一个班主任，她不满足于对学生的常规教育，还经常利用主题班会、召开家长会等形式，让学生学会学习、学会做人。
到了初三临近毕业的时候，她又坚持每周给家长一封信，密切家校联系，共同督促学生的学习。
因为我们学校地处城乡结合部，绝大部分学生来自农村，优越的家庭条件和滞后的家庭教育，使得学生非常难于管理。
现在作为年级组长，她又把整个初二年级的调皮男生做了统计。
利用每周三早读时间，跟他们谈心、交流，同时向他们提出要求，每周要书面总结自己有哪些进步，并且还多次组织由这些孩子家长和孩子共同参加的总结会，让家长也能看到孩子的进步，并且分享孩子的快乐。
在米老师的努力下，这些孩子都出现了明显的进步。
我班的任钰帅同学就是个很好的例子，不仅不再打架、上课不再说话，而且还能尽力学习，主动为班级为同学服务了。
与此同时，米老师也用自己的笔记录下了这些孩子成长的点点滴滴，题目就是《我与这群嘎小子》。
她总是说从中很有收获，看得出，米老师是在辛苦着并快乐着。
其次，米老师非常注意提高自己的专业水平。
不管每天有多少工作要做，有多少家务要处理，每天必做的一件事就是阅读有关教育教学的书籍，并且写出自己的心得体会;每次外出必做的一件事就是买书。
她经常津津乐道的是又看了一本什么好书，对自己的工作有多大的启发。
第三，米老师不仅像海绵吸水一样吸收书中的养分，她还善于思考。
她经常用书中学到的理论来指导自己的工作，对照自己的日常工作来理解书中的理论。
因此她的工作总是有条不紊，有的放矢，她自己也显得那么胸有成竹。
第四，最重要的一点是米老师非常善于总结，勤于写作。
她从不放过生活中工作中任何的思想火花，每天都要进行记录。
用她自己的话说就是哪怕已经睡下，脑中有灵光闪过，也要把它记录下来；早上醒来想起什么就要先坐到电脑跟前。
辛勤的付出换来了累累的硕果，不说记录随笔的本子用了多少，但就她自己博客上的文章就有300多篇。
值得一提的是，进入中年的米老师还经常利用节假日出去旅游，丰富自己的阅历。
她要效仿古人读万卷书，行万里路。
她这种积极向上、充满活力的精神深深感染着她身边的每个人。
米老师的敬业、乐业、读书、思考、写作、积极向上，将会使她变得更加优秀，也让我们这些年轻教师找到了成长之路。
各位领导、各位老师、同学们： 大家好
今天我演讲的题目是《光荣的称号，崇高的使命》。
人民教师是人类灵魂的工程师，是人类文明的传播者，是太阳底下最光辉的职业。
教师既是一个光荣的称号，又是一个崇高的使命。
古往今来，有多少文人墨客歌颂着这个光荣的称号，又有多少仁人志士肩负着这个崇高的使命。
有的人说教师像蜡烛，燃烧自己，照亮别人；有的人说教师像园丁，洒下汗水，浇开花朵；有的人说教师像粉笔，奉献自我，成就他人；有的人说教师像航灯，指明方向，照亮前程；也有的人说教师像春蚕，吃的是绿叶，吐的是银丝；还有的人说教师像黄牛，吃的是青草，挤的是甘奶。
平凡之中见伟大，普通之中见崇高，细微之处见真情，危难之时见精神。
冰心老人曾说:“教师工作是既光荣又辛苦的职业”。
作为一名光荣的人民教师，我们一定要有“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚品质，要立三尺讲台，携两袖清风，要甘于寂寞、乐于清贫，要有崇高的人生追求，高尚的师德情操，强烈的责任意识，无私的奉献精神。
人民教师使命崇高，责任重大。
师者，所以传道、授业、解惑也。
jzm同志指出:“人民教师的神圣职责就是传授知识，传承民族精神，弘扬爱国主义,为祖国和人民培养合格人才。
”既然说为人类传播文明，为社会培养人才是教师的崇高使命，那么爱岗敬业、教书育人、为人师表则是教师职业的本质特征。
著名的教育家陶行知先生曾说过：“学高为师，德高为范”。
师德是教师最重要的素质。
无才无德，学生厌恶你；有才无德，学生敬畏你；有德无才，学生同情你；德才兼备，学生拥戴你。
教师的师德决定了教师的素质，教师的素质又决定了教育的质量。
弘扬高尚的师德师风是中华民族的优良传统，是新时期教育工作的首要任务，也是加强新时期青少年学生思想道德建设的必然要求。
教育与师德是相辅相成的，只有高尚的师德才能打造优质的教育；师德与师风是密不可分的，只有高尚的师德才能形成良好的师风。
我们要正确认识教师所肩负的教书育人的重要责任，把师德师风建设提高到重要位置，强化师德师风教育，加强师德师风建设，不断提高教师队伍的整体素质。
教师的素质直接影响着学校的校风和学风，教师的形象直接关系着学生的成人和成才。
俄罗斯著名教育家乌申斯基说：“教师个人对学生影响所产生的力量，无论是什么样的教科书、什么样的思潮、什么样的奖惩都代替不了的。
”在学校，教师是学生的表率，是学生的典范，是学生的楷模，其言行举止，甚至兴趣爱好等，都会对学生产生潜移默化的影响。
正如杜甫所言：“随风潜入夜，润物细无声。
” 教育部部长周济同志提出：“爱与责任”是“师德之魂”。
“没有爱就没有教育”，“没有责任就办不好教育”。
雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。
”教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。
爱是无形的力量，爱是师德的核心，爱是教育的灵魂，是教育的桥梁，是教育的推动力，是教育成功的基础。
作为一名合格的教师，爱只是一个最浅层次的要求，而德则是一个更高层次的要求。
没有公德，社会就会沦落，没有师德，教育就会没落——师德是爱，更是一种责任
如果没有责任，没有责任意识，就不会明确自己的职守，不会明确自己肩负的历史重任，那就办不好教育，育不好学生。
托尔斯泰说过：“如果教师只有对事业的爱，那么他是个好教师，如果教师对事业的爱和对学生的爱融为一体，他就是一个完善的教师。
”“一日为师，终身为父”是学生对老师的尊敬之言。
既然做“父亲”，就要关心爱护学生，对学生负责。
古训说得好：“子不教，父之过，教不严，师之惰”。
用爱心教会学生负责任，用责任唤起我们的爱心。
让我们铭记爱与责任，在我校切实加强师德师风建设，大力弘扬高尚的师德师风的热潮中释爱心、讲奉献、比责任、育新人
爱就是责任，爱就是奉献，让我们的爱洒满校园的每个角落，让我们的爱温暖更多学生的心灵，让我们的爱造就社会的有用之材。
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中国文化 文化的使用不免过于没有方寸如我们通常称政治理论、经济，而不称政治文经济文化，这就是文化必须具有本体取向性，而不是沿展取向性。
于是象吃文化、穿文化、酒文化、茶文化、玩文化、赌文化又依何理何据亦能贯名为文化。
至使搞得中华民族传统文化的本体、主体、实体，混浊不分、糟粕遮明、唯心恐惧、封锁重重而不得其孝承沿用；至使中华五千年的文明博大而不影、精深而不用、浩瀚而坐牢、灿烂而堆糟；至使中华文明的开祖几乎成了有失人类文明唯心、粗俗、糟粕无用的废朽。
文化竟能如此故，其为悲兮。
悲又何故故，其因非非也。
中国，是人类神圣的种族，精髓中流注和承载的是人类四大文化规律仅存的文明之血、精灵之魂。
故尔才名中国、中华；故尔才拥有号称博大而又精深、浩瀚而又灿烂的文化。
并且，也正是这一“使命光荣，责任重大”的运载和拥有，才使我们的中华在人类遍临重重危急现前的生存沉浮之急，一跃显现了其潜藏无限智慧、无限生机，并势必引领整个人类的强劲气魄。
但，让人十分非解遗憾残酷的是，这一博大精深、浩瀚灿烂的人类之明，竞在中华的本土上被种种无明自是所遮止、所践踏，甚至已经置于了窒息断承毁灭的境地。
能对人类的仅存文明、能对中华源源的祖承采取如此的封堵歧视、如此的践踏毁辱、如此的沦丧虐待、如此的无信无义，堪称为人类文明进步史中最可耻辱的页和章。
所以，中华民族必须从残痛的沦丧耻辱中以人觉醒，必须从残痛的沦丧耻辱中以人重新学习。
重新认真回答什么才能叫文化；什么才是东方中国人真正能引以为特有的自豪和光荣；什么才使世界共识面向东方中国的根本和所在。
而势当人类行为造做的危急重重前，这无疑正是规律在宣告，在通知着由于无明沦丧的必然恐怖和结果；这无疑正是规律在动怒、在施教、在催促着速觉速建人类历史伟大二十一世纪中国道德的定复兴、中国道德的定崛起、中国道德的必定造福于整个全人类。
什么是中国文化文者圣说之理，化者育明之归。
身为中国人中华子，不知中国文化，不懂中国文化，不信中国文化，不用中国文化，这是最大的种族之悲，最大的种族之违。
正是这一学习中启生的自愧，才更加感恩中华圣祖，更加倍当珍惜和奋进。
原来人类追求的文化至明只在过去、只在祖承，而决不在未来、决不在重造；未来的全部“文明”只不过是重新认识回归到开始出发的原点。
正是这一始与归的不二原点，亦名本体，才是所有文化不变的圣明、不变的方向和准则、不变的追求和终极、不变的文化全程传承之脉和根。
所以，凡是离开本源取向、本源明承的理和论，都不可称名文化，更非盗用文明之称。
因为离开了本源取向、本源明承，都不过是借以文明的文执、文封、文以己、文不化。
欲理者道其真，欲论者据其行，欲信者施其明，欲益者复其归。
正确理论的心旨全是在为引导寻归原始本明，进行着良心的解读和注脚。
舍此为妄，妄妄相逐，必逐以生邪，必逐以积成养育滋生邪的土。
所以，在文化混惑颠倒中，必须明确定义中国文化是以道为本体根承、本体解读、本体运用的全维实体文化。
这决不可是意志的行为，而要尊重人类文化本体不可抗拒、不可改变的自然系。
从印证的角度，现代认识模式匡定为宇宙观、社会观、人生观三个域次筹，并且三域之中世界有世界，至到名宇宙才包罗了一切的域世界、一切的域层次。
宇宙之内的观域间，且又人生在社会、社会在宇宙，故只有宇宙观内的社会、人生、万物才根本才全面，才能究竟真实可靠。
所以在一切智中，学习了解宇宙本体智至关重要、至关根本、至关可靠、至关是理一切文化的文化、明一切现象的现象。
三观中，人类的有史记载，老子、释迦是宇宙观者；墨子、孔子、马克思是社会观者；基督、伊斯兰为人生观。
三观不二道，三观一实体。
都分别在人类的不同历史阶段、不同域界层面起到了不可抹灭的相应进步作用；都是以道为不可抗拒本体的人类文化相应探索部分；都应理所本当的亲如手足、共识本体、开放互通、平等共济人类道德大同的新天、新地、新人文。
从人类历史的全部文化争斥裂执中可知，文化不可没有本体不变的法则主导，不可没有本体不变的法则支撑，不可没有本体不变的法则统一。
因为本体不明就是根本不明，就无法透彻宇宙、社会、人生、万物的始末和其中的全部运；就无法获取根本可靠久远的取向和准则。
故尔才形成了不一而执、不一而裂、似明非明争东西的争局面。
正是基于这一认识根本依据、准则的需要，西方文化欲在精神、物质与神之间凿证其一，但唯争执论的结果，都找不到能说明宇宙万物始末的根本据，于是聪明的黑格尔首先以辩否定了精神与物质的唯依存在地位，使西方文化陷入不确定存在本体的必然困斗之中。
中国文化的本体本体是文化赖以生存发展的本源，是理论信仰的依据，是行为取向的准则，是文者境界品性的展放。
而且无论有意本还是无意本，无论明还是不明，无论是局还是代，都必定潜在其本，承本而运。
历史上的文化之本，大体有地心说、日心说、神说、上帝说，精神说、物质说、伦序说、无产阶级说。
虽然各说不一，其境欲别。
但凡是教人向善、益人解惑的文化都具有其本性的道德特征。
并在其生存发展中，凡是本处开放探索状态的就能自展进步空间；凡是本处封建排他状态的就只能是在自取无信而衰败。
现以基督教为例，开经就向“耶何华”要光要时间，因在偷吃欲而浊尘不能归。
这个境界很多文化并不具有，但耶酥当时还没有证到更高的可归境界法，故弟为其子而不能归，故只有其呼知有不可抗拒的以上部分以帝而名之。
此教以帝为则规范言行、取谦让之柔施爱世人，鼎盛西方，长行于世。
仅此时间、范围、适应上就当于学于赞于取其长。
至于多元中现代疾速严重普遍的扭曲现象，正如佛说“喝佛血吃佛肉”之猖，这也正是人类面临危急的根本所在，同时也是沦极与未至现前的难得极反觉转复兴之机、学承精真文化之机。
于此捧读老子或易解、或易承、或易信、或易复中华之明。
引证以上各说本的不一和未至、甚至局本不明，从中当知文化之惑之裂的所在。
此当问茫茫大宇，只有中国老子达境独明，向芸芸开示了宇宙、社会、人生、万物、万象之永恒本。
中国文化的主体与辅体大道似水水自流，海纳百川川自归。
道化源源出，道明源源归。
冬夏寒暑，潮夕起落，福祸因果，周期运变。
我们看历史、看大潮，正是关键节点上的生活、行为决定离不开规律法则的大概念。
要深知物竞终由天律择，要把住适者自有道中来。
中国人、中国文化、中国现象的玄妙很深，一定要捧起中国文化有无深深的双自觅。
只有知的越深，才能晓得越及，才能看清中华大地文化之归的大潮之宏伟、之壮观、之因为和所以，才能不逆律而倒、违律而败，才能中国文化主次自白。
中国是多元并包团结共识的中国，从道德之无为源，以道释儒为主体，以其小无内、其大无外、其上无止、其下尽普，包容一切多元进步，同时也包容一切善恶清浊，为中国文化亦为人类文化的整体和实体。
其理就在律中律、派内派，世界七十亿心识、七十亿行为。
善也如斯、恶也如斯、草也如斯、人也如斯，统统都在证明一个规律、一个不变的本体。
故文化的至明就明在以阅众甫，始末尽彻。
中国文化的地位文化是一个整体无限的宇宙认识系。
其中万象不同层次、不同境域、不同见识说。
文化是一座无限层层自然堆成的金字塔，从无到层层有，从虚到层层实，从明到层层浊。
塔中自有无量塔，无量塔境无量说。
山上山下两境见，芸芸众生芸芸心识别。
无限源于本，万化依于体。
文化就是在寻觅，就是寻觅绝对不变真理的种种山上山下境界见。
其中，正是人们欲识分别记忆比较的执定位作用，使时空只具象极不具本体的被固化为“准存在”，从尔使我们生活认识在记忆比较的僵硬不动坐标中。
爱因斯坦，由于其专注成习的德之厚，使其在深度专念中失去自断了记忆固化参照系的作用，因尔进入了冥想的广义相对时空中。
于是记忆时空单位标量被恍兮惚兮的淡化自微，甚至可以消失无存。
随着欲执参加系的递微，使觉悟速v趋向无限大，于是由公式S=vt可知，其结果是时间和空间都趋于零。
这就是爱因斯坦证明的时空隧道，这就是爱因斯坦证明的无欲执参照系障阻状态。
人的觉知速将趋于无限大，并可能和存在时空双零的原点。
于是这个点就是中国道文化的道生之一、就是无极、就是人类文化金字塔的顶极之无。
此时空之归，亦既一切文化所觅绝对真理之在，且此在，正在中国道文化之中。
沦丧断承就无明就祸患文化源道而发，生命沿息无不从属某属性文化。
所以文化现象是众心识的聚合、是众灵魂的聚合、是众因缘作用必然的聚合。
它不但运载着原始的精神，同时也运载全程无量施信的意志和能量。
所以，认识深刻普渡，博爱的认识文化现象、对待文化现象，不失为涉足人心的大德、大智和大计。
因为文化表面的分歧只是现象，一旦深入到其中的深处，解读它的成因、依存因缘、生命活动周期使命定数，就会发现对于文化的多元行为决不能简单、决不能无知愚昧的激化促使反其生。
而应立明高位从滋生依存的因缘上着手，积极团结共识引导，使其和而归、归而用。
从根本理论出发，一种生命一种能量欲以彻底断灭绝止是根本不可能做到的。
所以欲止的根本方法就只能落在引导和利用了。
中国文化的传承之归传承是至关生命和文化存在与发展的决定之根。
其理至深，其用甚伟。
应于重点研究认证，以造福中华文明永续、造福中华民族之德永续。
从宇宙规律的生序自控出发，传承是社会秩序决定性的内在。
只有心信根承稳定有序、人于敦伦存分、宇系层层承承自展，才能从宇宙到社会、从事业到人生百脉皆通、景然而泰。
中国道承复兴的工程巨大，其巨在惑阻，其易在一明。
理当从主端老子和《道德经》复起，一起具动，思变而更新；基从家祠而实，形成上信下孝、东方中华共和国名之大气候、大环境、大文明。
共建中国道文明的人文新气候新环境二十一世纪，实际就是人类中国道文化的新世纪，并且这是唯一的选择。
同时更是中国人使命、中国人责任、中国人出路、中国人走向人类世界性崛起的根本和所在。
“道，可道，非常道。
名，可名，非常名”。
宇宙不可抗拒的道，法定着历史下行执右而坠，上行玄左行中而升，极反规律决定负于“梦寐以求”的东方终于吼出了“中华民族的伟大复兴就一定能实现”。
屈辱与历炼，悲壮而豪迈，宇宙本体与规律万象交响，一个伟大的民族必须走在人类东归大潮的最前方。
正是在猖獗沦丧、断承凄凉、民意怨声的紧急关口，一个“使命光荣责任重大”的声音开终了回荡。
并以稳健的步伐领导中国而向世界，形成了以科学发展观为思想理论的时代性旗帜，实施着强劲有力的中国特色社会主义全新思维理念道路。
核心 “以人为本”决非一般，而是明确全部思想理论道德为人的定位、中国文化的定位、中国心的定位，更是整个科学发展观全部思想理论的特色之本、目的之本、行为之本。
只有中国心才是中国行，只有中国心才能创造出中国文化源源的特色和文明。
所以，学习全观必须重在深刻解读“以人”和“为本”的切妙之用、深刻之理、统论之要。
以人不以己是一切理智自尊自爱创建自命本必学、必立、必用的真明之心、造福之心。
以《珍惜》为话题写一篇演讲稿
话题作文：《珍惜阅读下面的，根据要求作文。
有一个生长儿院的男孩，悲问院长：“像我这样没人要的孩子，活着究竟有什么意思
”院长交给他一块石头，说：“明天，你拿着这拐石头到市场去卖，但不是真卖，不论别人出多少钱，都绝对不能卖。
”第二天，男孩蹲在市场的角落，真有好多人都要买那块石头，而且价钱越出越高。
晚上，院长要他拿到黄金市场去叫卖。
在黄金市场，竟有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石头。
后来。
男孩又到宝石市场去卖那块石头，结果石头的身份又涨了十倍。
院长对男孩说：“生命的价值就像这场石头一样，一块不起眼的石头，由于你的珍惜而提升了它的价值。
” 请以“珍惜 ”为话题写一篇文章。
[注意]①所写内容必须在话题的范围之内；②立意自定；③文体自选；④题目自拟；⑤不少于800字；⑥不得抄袭。
例文一、丢掉了珍惜后 经过一场暴风雨，一位年轻人因为把“珍惜”的背包抛到了海里，所以逃过了一劫。
木船来到了一个叫“富有岛”的码头，靠了岸。
年轻人下船后，想在这里找更多的财富，变得富有。
于是他来到了一家房地产公司，想租一间房子定居下来。
他从装钱的背包里拿出了钱包，可是打开一看，钱已所剩无几了。
服务员见了后，亲切地说：“先生，如果你不够钱，我们可以暂时借一间小屋给你住，但你会珍惜这间小屋吗
”年轻人望了望服务员，摇了摇头就走出了这家公司。
年轻人没有因此而意志消沉，他马上来到了一家银行，想向银行借贷。
可是他话刚说完，工作人员就拒绝了他的借贷。
因为他没有东西可作抵押。
工作人员见他如此的失望，于是对年轻人说：“我可以借点钱给你，但是你会不会珍惜这些钱呢
”年轻人站了许久，最后话也不说，就离开了银行。
年轻人无奈地在街上徘徊，突然他发现了一家大企业正在招工。
于是他想也不想就进去报名了。
在面试时，年轻人凭着他那三个装有“知识”、“能力”、“才能”的背包，得到了所有考官的好评、称赞。
此时，年轻人非常高兴，可是考官们最后问了一个问题：“你会珍惜这份工作吗
”年轻人疑惑地问：“这很重要吗
”“当然”。
考官们爽快地答道。
年轻人垂头丧气地离开了这家企业。
年轻人心想：“也许我在这里根本就不会找到财富，我在这里并不富有。
”于是他决定离开这个岛。
他走着走着，突然看到一个美丽的姑娘，他一见钟情，于是想去和他做朋友，但是被姑娘拒绝了，因为他没有了珍惜。
年轻人心灰地回到了木船上，他坐在船上沉思了许久。
突然，船夫拍了年轻人的手说：“这里叫‘富有岛’。
是因为每个人都很珍惜他们拥有的一切，所以才会变得富有，而你却为了自保，把装有‘珍惜’的背包掉到海里去了。
嘿。
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。
年轻人，你已丢掉了你的财富。
” 年轻人听了这番话后，又沉思了许久。
最后，年轻人站了起来，对着船夫说：“开船吧，我要找回我的财富——珍惜。
” 这是一篇写得并不错的文章，可以看得出来，作者是在模仿一篇以“诚信”为话题的高考满分作文。
作者将文中的诚信”换成了“珍惜”，它写一个年轻人因为没有了“珍惜”，最后什么都没有得到的故事，告诉了人们不可以没有“珍惜”，“珍惜”就是财富的道理。
例文二、 珍惜生命 生命是无价的，是可贵的，能否实现你生命的价值，在乎你是否对它珍惜。
热爱生命，珍惜生命，你的人生将是美好，光明的。
曾有人说过：“把每一天当作你生命的最后一天，你的生命将是美丽的，有意义的。
”不错，这就是珍惜生命的表现，珍惜自己的、别人的生命，你的生命同样也是五彩缤纷的，迎接你的将是快乐，不是忧愁。
梅艳芳，一位歌坛巨星，已与我们分开一年多了。
当她知道自己患有癌症时，她不是气馁，消沉，而是更加积极地面对人生，把精神放在自己的事业上，想在有生之年，为她的歌迷再做点什么，使她的歌迷更为感动，为有这样坚强的意志的偶象而感到骄傲，不断地给予她支持。
这就是梅艳芳珍惜生命的表现，她不畏惧病魔，勇于同它们斗争，并且有余辉中尽力做点有意义的事。
“非典”横行的时期，许多社会人士对抗非典作出了贡献，特别是那些在前线工作的医务人员，他们不畏惧被传染，甚至牺牲，尽忠尽责地守在自己的岗位上，悉心照顾病人，即使病倒，依然继续工作。
多么令人尊敬，值得人们敬佩的精神啊。
他们曾说：“假如我们都畏惧，那么病人又怎么有信心呢
”对，这就是他们心中的火光，支持着他们。
珍惜生命，不只是珍惜自己的生命，同样也是珍惜别人的生命，医护人员意识到生命的可贵，是不可轻视的。
只因他们珍惜生命，才可在这场战役中获得胜利，使许多人脱离病魔的折磨。
还有许多这样珍惜生命的例子，如霍金、凯伦.海特、张海迪等等，他们都是珍惜自己的生命，不对自身残疾低头，成为一代伟人。
雷锋因救人而送命，这都是珍惜别人的生命，生命的可贵，是难以用金钱衡量的。
但同样，也有人对生命不在意，轻易地轻生，犹如张国荣，一位乐坛，影坛的巨子，只因对世事的看法，而放弃了自己的生命，这都是不明智的，蝼蚁也尚且偷生，何况是人呢。
对自己生命的忽视，是对生命的不尊重，这样不珍惜生命的人，是不值得敬佩的。
生命是可贵的，因此我们要懂得珍惜生命，珍惜它的价值所在，只有珍惜生命的人，才是生命的主宰者。
才可真正获得生命的价值，体会生命的奥秘，珍惜一切，珍惜生命吧
话题作文“感动”导写示例【作文题目】： 面对着优美的自然景观，你感动过吗
面对着精美的艺术品，你感动过吗
面对着崇高的精神和伟大人格，你感动过吗
面对着真挚的亲情、友情和浓浓的乡情，你感动过吗
面对这古今诗人的名篇大作，沉浸其中，你感动过吗
请以“感动”为话题，写一篇文章。
要求：① 自拟题目 ②文体不限 ③800字左右 【写作指导】： 人自生下来，情感、情绪就受到客观坏境的影响，受到偶发事件的牵动，“感动”就是人的感情受到冲击时的一种反应。
考生要想写好这篇文章，就需要从材料出发，充分调动生活积累，回忆曾让我们为之感动的人或事，景或情，力求从中选取内蕴丰富，值得我们咀嚼、玩味的材料，把它们组织到文章中来。
此外在充分领会“感动”的内涵基础上，还要从全新的角度，选择一个新视角，去抒写真情。
生活中处处涌动着令人感动的事情，只有善于用心捕捉，就能找到写作的切入点。
内容上，我们即可以写伟人的壮举，也可以写凡人小事；还可以写造化奇观，鬼斧神工。
但切记，所写的这些都必须是令你感动的，能与读者用心交流的。
要让读者感动，让生活感动，让世界感动。
写法上，既可以抒情，也可以议论。
但组织起来的材料作为文章主体框架必须都是抒情、议论的基础，否则，所抒之情，所议之理，皆会成为无源之水，无本之木，这就起不到感染读者的作用，反而会让读者望而生厌。
无论采取何种表达方式，都必须要把握住情感的基调，以真情感人，以深邃的思想感人。
总之，只要文章内容能恰当地围绕话题，阐发“感动”的深层内涵，表现积极的价值取向，就都符合要求。
【例文一 】：点点滴滴的感动 走在林荫路中，是棵棵花草点缀着你的路；走在小溪边，是朵朵浪花装饰着你的路；走在生活中，就会有一颗颗心、一份份爱充溢着你的路。
你可曾满足
在每一件小事中，你是否学会了感动
歌声中嘶声大户人间真情，电视剧中拼命演绎着海誓山盟，，我想，那不是因为缺乏真情，只怕是不懂得感动。
或许有人认为“感动”当然要有那种“悲夫，壮哉”的惊人之举。
这固然不错，我们为“风萧萧易水寒，壮士一去兮不复返”的苍凉悲壮而感动；我们为“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的隔世之爱而感动；我们也为“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的为国捐躯而感动。
然而人生不会每天都会有惊心动魄的事件发生，难道就说生活空虚吗
非也，“看似平凡最奇崛”。
往往真正的美存在于平凡之中，我们更因为此而感动。
罗丹曾经说过：“事件不是缺少美，而是缺少发现。
”我们不应只重视结果，而不在意那组成生活的点点滴滴：川流不息的路口，盲人拐杖的另一端被牵起来，径直把他领过那片车笛声，随后又不留意自得消失在人海之中，此时，我的心在泛暖，那盲人呢
这份挂乃难道不会是她为之感动吗
萧瑟的秋风中，夕阳里走着一对老年夫妇，他们慢慢得停住，其中的一位手扶着膝盖，缓缓蹲下，为老伴拉好大衣的拉锁，在缓缓起身，相互搀扶着一同走在黄昏路上。
此时，我的心头涌起一阵暖流。
他们呢
在他们的心理，这也是一份难忘的感动把
这种“执子之手，与子偕老”的感情，难道不是足以让人感动的吗
………我们在这点点滴滴中走过人生，我们在这种感动中品味着生活。
记得有一位囚徒对生活绝望了，他在狱中想：“如果我能激起任何一句夸奖我的话，我就活下去。
”冥思苦想了三天，才记起幼儿园时老师曾经说过，他捏的鸭子“虽然有点丑，但挺有新意。
”就是这微不足道的一句话，曾深深感动了一个心灵，也成为他活下去的理由。
所以说，多一份感动，就多一份希望。
路在脚下，希望在前方，收集好那点点滴滴的感动，将成为你毕生的财富。
真情相伴心共度，点点滴滴人生路，只要有心，就会发现世间的美。
学会感动，美就会充溢你的生活。
【例文简评 】：这是一篇考场作文，具有以下特色： 一、构思巧，立意新，选材角度别出心裁。
小作者善于化大为小，从宽广的生活中，巧妙地撷取了件件让人感动的事，创设出浓郁的情景，揭示了“学会感动，美就会充溢你的生活”这一深刻道理。
二、语言流畅，引文自然。
在写作过程中，小作者连缀其幅幅浓缩人生意义的生活画面，并且巧妙的点缀名言，使文章朴素明朗，清新而又灵动。
【例文二 】： 最初的感动 我们一生之中最该深深感动的时刻恰恰不懂得感动是什么。
当母亲给了我们到人间走一遭的机会时，我们还能说什么比这更令人感动。
也许婴儿的啼哭并不是毫无意识的吧，那些初次滴落的泪珠，我想是为母亲而流的。
从那一刻起，我们每个人生命中便有了一个影子，跟随着你，让你永不孤独。
清早，影子长长的，清晰地伴在你的身后。
扶着你学不，领着你学语，一起忘形的笑。
这是所有人的童年，甚至是所有动物的童年。
从生命开始，我们便有了一个不离不弃的伙伴。
朝朝暮暮的相处，分分秒秒的相随中，我们或许忘了如何在感动，其实这感动已溶入习惯之中。
有人说孩子小的时候像一只忠实的狗，你骂他，打他，他都跟着你，，依靠着你。
张大写，就变成了狡猾的猫，只有饿了，才回来找你。
成年了，却又变成了忠实的狗，保护着你，陪伴着你。
而母亲扮演的角色，是站在原地日日夜夜等待狗和猫的归来。
我不认为母爱是不求回报的，母爱是用爱来回报。
中午，影子便断了。
当你如日中天的时候，母亲便不那样如影相随了。
我们要离开母亲去闯外面的世界，我们才知“临行密密缝，意恐迟迟归”的祈盼，我们又含泪。
我们封存多年的感动便在顷刻间释放。
在我们遇到危难时，总会一下子想到母亲，这是人类寻求庇护的本能，而天下间所有慈母在此刻都显得无比高大和力量，仅仅是为了要保护自己的孩子。
记得开过一则报道，一对母子外出旅游，母亲去打水途中跌倒，怀中的水果刀弹开刺中了心脏，而在三天后旅游结束归来，母亲才倒地死去。
医生只说了一句：奇迹的名字叫母亲。
我的心中骤然已发紧，原来爱不仅仅是生命之中的关怀。
夕阳西下，拉长了我们的影子。
我们又回到母亲身边了，就像生命降临之初那份感动又袭来，我们竟觉得的任何回报都无法和母爱相提并论。
只好说，如果有来世，让我做你的母亲，像你爱我那样在爱你一边吧
【例文简评 】：这篇文章虽说不上是极上乘的佳作，但亮点还是有的。
《最初的感动》一文的亮点之一综合运用了比喻、排比、引用等修辞手法，把抽象的“感动”写得形象可感，似可触摸；用语也颇为凝练，言简意赅，大大增强了文章的感染力，一下子就攫住了读者的心。
亮点之二是文章主体部分以记叙为主，以“时间”为线索，把人生浓缩为“清早—中午—夕阳西下”串起件件令人感动小事，同时也串起了点滴亲情，最终在心中汇成悠悠长河，朴实的语言中透着丝丝的感动。
阅读下面材料，按要求作文。
弥足珍贵的东西，一旦拥有了它，你常常会不以为然；但一旦失去了它，你就会感觉到它的分量和价值。
世界上应该珍惜的东西很多很多，那么什么是你最值得珍惜的，你又如何去珍惜呢
请你以“学会珍惜”为话题，写一篇不少于800字的文章，文体不限。
习作范例 花 落 有 声 朋友，花落的声音，你听到过吗
失去水分，失去芬芳，失去质感，枯萎的花瓣像一张陈年的黄纸，点点黄瘢似渍水留下的痕迹，丝丝残红记录着花开时的骄傲。
可惜，它已然没有了生命力，它不能再留在枝头。
风吹过，它颤抖着，轻轻落下，静静地躺在了地上。
请你静心地倾听，花瓣在着地的瞬间，发出的那一声沉重的叹息。
何等凄凉的声音
这声音，是一位老人教会我去听的。
那一日，黄昏时节，我在花坛边散步，看到一位白发苍苍的老人提着水壶，颤巍巍地走到花坛边，给花浇水。
然后，就坐在花旁的石凳上，愣愣地望着那些花，不时发出一声沉重的叹惜。
最后一束夕阳，温柔而又怜悯似地裹住他，老人静静地沐在夕阳中，如画。
我走近老人，同坐在石凳上，想和他说话。
“嘘
”他止住了我，屏息凝视着那朵早已枯萎的菊花，头微侧着，仿佛在聆听什么。
一阵风吹过，那花颤抖着，从枝头掉下，落到了地上。
“你听到那声音了吗――花落的声音
。
”他问。
“没有什么声音啊，四周都静悄悄的。
” “唉，你还太年轻，也就不能体会我现在的心情。
花落的时候，它会发出一声沉重的叹息，叹息这时光匆匆啊
“年轻人，你看，枝头上那些花开得多艳
在短暂的花期内，它们得绽放出全部的光辉。
不然，几天后它们也许就会凋谢，零落成泥碾作尘了。
“你再看我，一个七十多岁的老头子，就像这残花一样，快结束这一生了。
我现在才常想起少年时候，那时，我也是多么踌躇满志啊
我脑子里装满了各种计划，可是，那些计划一个也没能实现。
我总是想：明天吧，明天再做。
一拖再拖，拖到现在，白发苍苍只有暗自垂泪了。
大自然同样给了我春天，可是，我的花儿没有尽情地开放。
我还有多少搁在书架上的书要看，多少未竞的事要做，多少未走的路要走啊…… “年轻人，不要像风一样轻舞飞扬，得像山一般稳重地抓住青春。
那浮云般的生活，会化作晚年悔恨的叹息啊
” 他说完话，颤巍巍地站起身，刚走了几步，又回过头来说：“珍惜啊
” 从此以后，我再也没有见到那位老人了。
只是，每当我倦怠想抛开书本的时候，那声“珍惜啊”就会在耳边响起，如醍醐灌顶。
（点评：作者巧妙地构思了一个故事，通过老人聆听落花声音后的诉说，告诫人们要珍惜青春，可谓意味深长，读后确有醍醐灌顶之感。
文章的语言充满感情色彩，娓娓道来，润物无声。
）青 春 的 颜 色 如果说童年是天蓝色的――因为它的纯洁与明净；如果说暮年是黑色的――因为它是漫漫人生道路的尽头。
那么青春是什么颜色的呢
青春是粉红色的。
因为在青春的岁月里，有着太多太多的希望和梦，那是粉红色的梦――浪漫、清新而瑰丽。
那梦，没有饱经风霜后的沧桑与深沉，没有久历世事后的成熟与理性，没有无情岁月的束缚和羁绊。
只是那热情明朗、无拘无束的粉红色。
暮年时期的果戈里就曾说过：“不说别的，光是拥有未来，青年们就够幸福的了。
”然而，我们这些正拥有青春的人，似乎没有感到如此幸福。
很多人只是把青春的资本沉浸在青春的梦中，而不去为这些梦奋斗，乃至这些梦犹如肥皂泡一般，随着青春的流逝而消失得无影无踪。
青春是绿色的。
你见过那在明媚的春光下生长的新绿的幼苗吗
你见过树捎头那一簇簇在春风中轻舞的嫩芽吗
青春的绿色，是春天里幼苗的绿、嫩芽的绿，朝气蓬勃，生机饱满。
李大钊说：“青春者，人生之王，人生之春，人生之华也。
”英国物理学家麦克斯韦15岁发表第一篇科学论文；王维17岁就写出了《九月九日忆山东兄弟》这样脍炙人口的诗篇；恩格斯17岁就学会了25种外国语言……正是这青春时期的播种与耕耘，正是这青春时期绿色的激情，造就了这些科学家、文学家、政治家们伟大的一生。
青春也可以是灰色的。
因为我们缺乏理性，我们稍有收获便沾沾自喜；我们一次又一次地犯错误；十字路口，我们常常徘徊不定……当然，上帝是容许年轻人犯错误的，因为正是一次次的犯错误，我们得到学习，得到成熟，得到理性。
其实，每一个人青春的颜色都是这三种颜色的混合色。
只因三色各自的分量不同，从而配出不同的色彩。
这是人生中独一无二的色彩，我们怎能视而不见、不去珍惜它呢
有这样一首诗：“别等太阳已经高挂，才进入今天；别等花已凋谢，才来珍惜；别等机会远去，才来痛心。
等，只会等白我们的少年头；等，只会让我们错过播种和收获的季节……” 我要加上一句：别等青春已经流逝，才睁开眼睛寻找青春的颜色；等，只会让我们蹉跎一生，后悔莫及。
（点评：本文以优美的语言，轻快的笔调，在向我们阐述一个深刻的道理：要珍惜自己宝贵的青春，为青春涂上亮丽的色彩。
读来琅琅上口，发人深省。
）话题作文素材——珍爱生命1. 永不放弃生的希望 早晨，一个伐木工人照常去森林里伐木。
他用电锯将一棵粗大的松树锯倒时，树干反弹重重地压在他的右腿上。
剧烈的疼痛使他觉得眼前一片漆黑。
此时，他知道，自己首先要做的是保持清醒。
他试图把腿抽出来，可办不到。
于是，他拿起手边的斧子狠命地朝树干砍去，砍了三四下后，斧柄断了。
他又拿起电锯开始锯树。
但是，他很快发现：倒下的松树呈45度角，巨大的压力随时会把电锯条卡住；如果电锯出了故障，这里又人迹罕至，别无他路。
他狠了狠心，拿起电锯，对准自己的右腿，自行截肢┅┅ 伐木工人把腿简单地包扎了一下，决定爬回去。
一路上，他忍着剧痛，一寸一寸地爬，一次次地昏迷过去，又一次次地苏醒过来，心中只有一个念头：一定要活着回去
2. 肯定生命，尊重生命 比尔在一次意外事故中眼睛受了伤，视力不断下降，几个月后将完全失明。
妻子为了给他能见到光明的日子里留下点什么，决定把家具和墙壁粉刷一遍。
油漆匠工作很认真。
他虽是断了半只胳膊的残疾人，但他很快乐，一边干活一边吹着口哨。
一个星期后他完成了粉刷工作，其间也知道了比尔的情况。
比尔对油漆匠说：“你天天那么开心，也让我感到高兴。
”算工钱时，油漆匠少算了100美元。
比尔不解：“你少算了工钱。
” 油漆匠说：“我已经多拿了，一个即将失明的人还这么平静，你让我知道了什么叫勇气。
” 比尔却坚持要再给油漆匠100美元，他说：“我知道了残疾人也可以自食其力，活得很快乐。
” 3. 灵魂的自省 一个夏天的中午，我乘公交车去上班，运气不佳，车上没有座位。
旁边的座位上坐着一位漂亮的姑娘，那优雅的坐姿让我感到赏心悦目，也为枯燥的行程增添了一丝愉快。
不久，上来一位抱着婴儿的农村妇女，站在我们身边。
车子颠簸得厉害，那妇女紧紧抓住扶手，一手抱着哇哇啼哭的婴儿，随着车子摇晃着身体。
那妇女不时碰到坐着的那位时髦姑娘，还不好意思的念叨着“对不起，对不起”。
只见那位姑娘皱紧了眉头，急促地拍打着衣服，如遇见瘟神般地将身子迅速闪开，一边说着“真倒霉
”一边将头急速地转向窗外。
再看她，她仍以刚才的姿势坐着。
而我却再也不感到赏心悦目了。
4. 认识自我的潜能 一个农民看到儿子开的那辆轻型卡车突然间翻到了水沟里。
他大为惊慌，急忙跑到出事地点。
当他看到水沟里有水，儿子被压在车下面，只有头露出水面。
他毫不犹豫地跳进水沟，双手伸到车下，把车抬了起来。
另一位跑来救助的工人帮他把失去知觉的儿子从下面拽了出来。
当地医生很快赶来了，经检查，发现农民的儿子只划破一点皮，没有其他损伤。
此时，这个农民觉得奇怪了。
刚才抬车时根本没想自己是否能抬得动，由于好奇，他又去试了一下，这次却根本抬不动那辆车了。
5. 情绪万花筒 英国科学家法拉第，年轻时体质较差，加上工作紧张，用脑过度，身体十分虚弱，多方求治也不见效。
后来，一位名医给他进行了检查。
医生并没有给他开药，只送了一句话：“一个小丑进城，胜过一打名医。
”法拉第细细品味这句谚语，悟出了其中的奥妙。
从此，他经常抽空去看马戏和喜剧。
精彩的表演，总是令他开怀大笑。
他还到野外和海边渡假，调剂生活，经常保持愉快的情绪。
久而久之，法拉第的身体逐渐地康复了。
6.调适情绪 从前，有一位老奶奶，她有两个儿子，大儿子卖雨伞，小儿子开了家洗染店。
天一下雨，老奶奶就发愁地说：“哎
我小儿子洗的衣服到那里去晒呀
要是干不了，顾客就该找他的麻烦了┅┅” 天晴了，太阳出来了，可老奶奶还是发愁：“哎
看这大晴天，哪还有人来买我大儿子的雨伞呀
”就这样，老奶奶一天到晚，愁眉不展，吃不下饭，睡不着觉。
邻居见她一天天衰老下去，便对她说：“老奶奶，您好福气呀
一到下雨天，您大儿子的雨伞就卖得特别好，天一晴，您小儿子的店里就顾客盈门，真让人羡慕呀
” 老奶奶一想，对呀
我原来怎么就没想到呢
从此以后，老奶奶不再发愁了，她吃得香、睡得甜，整天了呵呵的，大家都说她好象变了一个人。
7.学会拒绝 非洲夏夜的草地上，一头强壮的驴子在安详地吃草。
一只小小的吸血蝙蝠悄悄地落在驴子的后蹄处，用它细小的舌尖轻轻地舔驴子的脚踝处。
起初驴子不断地抬蹄或用尾巴来回扫动，渐渐地被舔得很舒适，不再烦躁，仍继续吃草。
就这样，驴子被麻醉了，蝙蝠一会儿就咬了个小口，与同伴轮流喝干了驴子的血。
“杀人蝙蝠”仅仅施以舒适而致命的诱惑，在驴子陶醉沉迷之中杀死了比自己大千百倍的对手。
阅读提示：不良诱惑有时就像小小的吸血蝙蝠，静静地接近你，慢慢地腐蚀你。
我们周围有这样的“杀人蝙蝠”吗
如何才能不上当呢
8. 怎样把水烧开 一位青年满怀烦恼地去找一位智者。
他大学毕业后，曾豪情万丈地为自己树立了许多目标，可是几年下来，依然一事无成。
他找到智者时，智者正在河边小屋里读书。
智者微笑着听完青年的倾诉，对他说：“来，你先帮我烧壶开水
” 青年看见墙角放着一把极大的水壶，旁边是一个小火灶，可是没发现柴火，于是便出去找。
他在外面拾了一些枯枝回来，装满一壶水，放在灶台上，在灶内放了些柴火便烧了起来。
可是由于壶太大，那捆柴火烧尽了，水也没开。
于是他跑出去继续找柴火，等找到了足够的柴火回来，那壶水已凉得差不多了。
这回他学聪明了，没有急于点火，而是再出去找了些柴火。
由于柴火准备得充足，水不一会儿就烧开了。
智者忽然问他：“如果没有足够的柴火，你该怎样把水烧开
” 青年想了一会儿，摇摇头。
智者说：“如果那样，就把壶里的水倒掉一些
”青年若有所思地点了点头。
智者接着说：“你一开始踌躇满志，树立了太多的目标，就像这个大水壶装的水太多一样，而你有没有足够多的柴火，所以不能把水烧开。
要想把水烧开，你或者倒出一些水，或者先去准备柴火
” 青年顿时大悟。
回去后，他把计划中所列的目标画掉了许多，只留下最近的几个，同时利用业余时间学习各种专业知识，几年后，他的目标基本上都实现了。
只有删繁就简，从最近的目标开始，才会一步步走向成功。
万事挂怀，只会半途而废。
另外，我们只有不断地捡拾那些“柴火”，才能使人生逐渐加温，最终才会让生命沸腾
9.学会拒绝不良的诱惑 传说古希腊有一个海峡女巫,她用自己的歌声诱惑所有经过这里的船只,使它们触礁沉没.智勇双全的奥德赛船长勇敢地接受了横渡海峡的任务。
为了抵御女巫的歌声，他想出了一个办法：让船员把自己紧紧地绑在桅杆上，这样，即使他听到歌声也无法指挥水手；让所有的船员把耳朵堵上，使他们听不到女巫的歌声。
结果，船只顺利地渡过了海峡。
阅读提示：勇敢的人敢于战胜不良的诱惑，聪明的人总能想出各种办法抗拒不良的诱惑。
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感受山西的魅力 “人说山西好风光,地肥水美五谷香.”国庆佳节期间,我们乘坐旅游团包机,从滨城大连飞往西北高原.航程只一小时客机就徐徐降落,瞬间我们就来到了“东有太行,西有吕梁”的山西省境内.我们是第一次踏上这块陌生的土地,伴随着旅游过程才日渐对它有所了解和认识. 山西位于黄河中游,东缘,因地处之西而得名.它东立千里太行巍峨屏障,西伏吕梁缠绕汹涌九曲黄河天堑,北临内蒙古苍茫塞外大漠,南踞汾河两岸富饶原野沃土.这一方夹峙于黄河峡谷和太行丛山之间呈桑叶形的沃土,山河壮丽,风光无限,物华天宝,人杰地灵.一方水土养育一方人,九曲十八弯的黄河水,古老的黄土地孕育了山西博大精深的古老文化、建筑文化、商业文化、装饰文化、民俗文化、饮食文化和佛教文化.山西竟有这么丰厚的文化底蕴,不来旅游是难以想像到的.无怪乎有人戏言,到山西旅游脚一落地就踩着文化了.这句戏言也并非夸饰,我们到这里来旅游方知确实如此.山西从北到南,都是文化的锦绣相联结——晋北佛国圣域的佛教文化,晋中晋商院落群的民俗文化,晋南的根祖文化.山西既有古代遗址,佛教圣地,又有众多的革命史迹,人文景观星罗棋布.风光秀丽的,景色如画的,排山倒海的……也引人入胜.真是走进山西,才见别有天地.我们这次山西的旅游观光,仅仅去了晋中与晋北的一部分景区,但也初次看到了山西的“庐山真面目”.我们先后游览了豪华气派的、气势恢宏的平遥古城、高耸险峻的雁门关、惊险奇绝的悬空寺、巍峨壮观的云岗石窟、规模宏大的五台山佛教圣地等,都在脑际留下了不可磨灭的印痕.无论听导游讲解,还是实地观看景物,都使我们沉浸在历史的文化的氛围之中,经受了一次悠久历史文化的熏陶.在与自然景观、人文景观零距离接触时,耳闻目睹其历史兴衰与现实状貌,我们思维凝结在久远而深邃的历史天空.祖先巧夺天工的非凡创造力,英勇悲壮抗击入侵敌寇的爱国精神,晋商敢为天下先的勇气智慧和辉煌业绩,都使我们深感震惊和喟叹! 华夏文明“地上看山西” 我们刚到山西,当地导游就向我们介绍说：“中华五千年文化,地上看山西,地下看陕西.”这一语破的是我们首次耳闻,说明创造中华民族文明,山西与陕西是紧密相连而又具有悠久历史.并且,山西的历史文化是留在地面上可见的.
