请以“谈谈社会公德”为题,写一篇三分钟即兴说话的演讲稿
谈谈社会公一说起爱护公物，也许有人会认是老生常谈，因似“爱护公物光荣坏公物可耻”、“爱护公物，人人有责”这样的口号恐怕连幼儿园小朋友也能说上几条。
但现实生活中的我们又做得怎么样呢?细心观察就会发现，校园里破坏公物的现象比比皆是:有同学为求近路而不惜践踏草坪;踢球时不小心打碎了教室的门窗;户外运动中弄坏了校园里的公共桌椅、栏杆和垃圾桶;课桌椅上经常会看见各式各样的涂鸦……你有没有想过，不论是有意还是无意，这些行为都对公物造成了损坏，也给其他同学的学习和生活带来了不必要的麻烦，还会增加学校对公物的维修费用，这可是一笔不小的开支。
每每看到这些不文明行为，你也许会皱着眉头嘟囔一句:缺德!是的，这些人所缺少的正是“公德心”，不讲社会公德，不遵规守纪。
他们从来也不曾意识到原来自己也是这些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一个人都有爱护公物的义务。
“人无德不立，国无德不兴”。
公民道德的好坏，体现着一个民族的精神状态，影响着一个民族事业的兴衰。
一个人的言行，往往表现出个人素质的高低，进而影响整个集体的总体素质状况。
一个公民是否爱护公共设施，从小处讲可以反映出一个人道德素质的高低，一个学校校风的好坏;从大处讲也反映了一个国家文明程度及民族素质的高低。
我国颁布的《公民道德建设实施纲要》中提出了“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。
作为中华人民共和国公民，我们都应该按这个要求规范自己的行为。
古人云:“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
”其实爱护公物做起来也很简单，只要拥有一颗公德之心，处处遵守学校的各项规章制度，就能保证公共设施的完好无损与正常使用。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天时光会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了社会公德，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明礼仪涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，既是追求个人道德的完善，又是公众利益的维护，公共秩序的体现。
说到文明礼仪，我想到了一个关于伟大的领袖列宁的故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水已走了一半。
那女工见是列宁，先是一惊，然后赶忙退回去给他让路。
列宁却阻止她说:“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
还有一个故事，是在澳大利亚总理霍克就任期间，有一次在一家商场内，霍克与一位老人就养老金问题发生争执。
霍克一时冲动，骂那位老人:“愚蠢的老家伙。
”老人因此把他告到法院。
霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。
他说:“那天我非常烦恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。
如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，请他宽容我的不逊。
”听了两位名人的故事，你是否为他们而感慨呢?千万不要以为文明礼仪只是伟人、名人才具备，我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚。
因为那样你就大错特错了。
我们不但要有讲文明的大人物，我们更需要一群有礼仪的民众。
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的文明环境，就必须先从自身做起，从身边做起。
正像鲁迅先生说:“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，首先我们要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;分辨是非善恶、端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养得到完善。
这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。
还是那就话:“文明礼仪我先行”自身的素质提高了，我们整个校园的素质、整个城市的素质、整个中国的素质才会在真正意义上进步与提高。
最新整理班主任即兴演讲范文3篇
最新整理班主任即兴演讲范文3篇教师的爱，尤其是班主任的爱，是照亮学生心灵窗户的盏盏烛光。
优秀班主任演讲稿，欢迎下载。
班主任即兴演讲稿范文一 弹指一挥间，五年的岁月就在绘声绘色的讲课声中，就在埋头批改作业的笔尖，就在上课铃与下课铃的交替声中滑过。
还记得，小的时候，“老师与学生”的游戏是我的最爱。
还记得，上学以后，能歌善舞的老师就是我心目中的天使。
还记得，中学毕业时，志愿栏里毫不犹豫地写下“师范”。
往事一幕一幕。
15岁，我背着行囊走进师范。
在那里，严谨的校风，严格的基本功训练，让我明白了教师这两个字眼的深刻含义：“学高为师，身正为范”。
18岁，我带着一脸稚气走进这所学校，满腔热情地融入到与我年龄相仿的学生当中。
望着那些在教育战线上呕心沥血几十年的老教师仍孜孜不倦，看着他们青丝变白发仍两袖清风，我突然特别深刻地理解人们为什么总是这样描写教师：“捧着一颗心来，不带半根草去”，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。
我深深地知道：作为教师，光有奉献是不够的，振兴民族的希望是教育，振兴教育的希望在教师，特别是世纪之交的青年教师，我们要有一种紧迫感、使命感，必须不断学习，与时俱进，开拓创新，学习新知识，掌握新技能，以适应社会对我们提出的越来越高的要求，从1xx9年至今，我走过了我人生不平凡的五年。
关于祖国在我心中的演讲稿的精彩片段（是开头和结尾的）
我有几个同学们： 今天，我要演讲的题目是“”。
现在，中国的科技发达了，我们人人都过上了幸福的。
但你们知道吗
50年代的中国是一个很被别人瞧不起的国家，它没有伟大的科学成就，科技也得不到发展。
然而，一些留学知识分子的回国，使中国的命运得到了根本的转折，正是他们，挺直了中国的脊梁。
故宫、长城，哪个不是规模宏大、气势辉煌
泰山、黄山，哪个不是风景秀丽、雄伟壮观
造纸、火药，哪个不是我们中国人的骄傲
当鲜红的五星红旗冉冉升起时，我们都会想起那些爱国的知识分子。
正是这句话，成为了他们的动力——我是中国人，我爱中国
希望你采纳
如何即兴演讲
的“四步曲”演讲专家理査德总结了一个的“四步曲”，这四步是：一.喂，喂!二.为什么要浪费这个口舌
三.举例。
四.怎么办
第一步：“喂，喂
” 意思是说，演讲首先要做的是唤起听众的兴趣。
理査德说:“不要平铺直叙地开始演讲:‘今天，我要讲的内容是保障行人生命安全……’ 你最好这样开头：‘在上个星期四，特购的450具晶莹闪亮的棺材已运到了我们的城市……’” 在理查德所举的例子中，相比于平铺直叙，先从450具棺材说 起，显然更具悬念，能引发听众的兴趣，使他们想一探究竟，认真听下去。
第二步:“为什么要费这个口舌?” 意思是说，接下去你应向听众讲明为什么要讲这些内容，他们为什么应该听你演讲。
还拿交通安全的问题来举例，理査德是这样讲的:“不讲交通安全，那订购的450具棺材也许在等待着我，等待着你，等待着我们的亲人。
”理査德告诉我们，交通安全不仅和演讲者有关，也和听众有关，更关系到我们的亲人，这就使听众在心灵上产生共鸣，沉浸于演讲之中。
第三步:“举例”。
这个很好理解，就是“用鲜活的事例去说明问题”。
理査德依然拿交通安全问题来论述。
对于交通安全问题，你若用活生生的事例来说明那些会使人们送命的潜在因素，远比只讲干巴巴的条文要好得多。
与书面语相比，通过口语和肢体语言来表达的演讲，在讲述事例方面更有优势。
在中， 我们要扬长避短，用例子征服听众。
第四步:“怎么办?” 这一步是要告诉听众，你讲了这么长时间，是希望大家做些什么，也就是我们经常说的解决问题。
“怎么办”是演讲者的目的所在，所以要讲得生动一些、形象一些、具体一些，让听众一听就知道该怎么做。
而不是听了半天还云里雾里，不知所云。
即兴演讲是很难的，如果我们能掌握理查德的“四步曲”，就会有一个基本的套路，有助于我们有条不紊地进行演讲，而不至于陷人窘境。
再加一点料——即兴演讲的万能套路：黄金三点论即任何事情都可以从三个方面讲，常见表达：•我主要讲3个观点……•我就3个方面谈一下自己的心得……•我就产品、市场和服务3个方面进行阐述……•我们目前有三个需重点解决的问题……•首先……其次……然后……只要是涉及语言表达，就可以用三点论，可以是时间的过去、现在、未来，初期、中期、后期；也可以从人物角度：自己、对方、第三者，买方、卖方、中间人；还可以从现象、原因、结论等等的三个方面、三个方向来讲。
法国思想家、哲学家(Denis Diderot)说：天才只可体会，但绝不能模仿。
黄金三点论让我们体会了结构化表达的内涵。
我想，只要掌握了本节上述各种结构或框架，就可以触类旁通，根据具体的应用情景，逐渐的发展出自己的表达结构或框架。
例如，知乎网友River哥总结出让演讲有逼格的“逼格三件套”：哇一下，乐一下，学一下。
其要义就是在讲述每一页幻灯片、每一个段落时，演讲内容都尽量为达到这三个目的而设计。
哇一下：真牛B
开眼界，令人惊叹，让人觉得炫酷的新奇的内容
乐一下：真逗B
幽默是高水平演讲不可缺少的元素，很多笑点、包袱其实都是预先设计好的，目的就是营造轻松的气氛，让观众开怀大笑。
学一下：真有料
输出你的经验、知识等等干货，让观众通过你的演讲感到确实有所收获，小学一下，而且能够和他们自己的生活、工作联系起来。
手持“逼格三件套”，时刻审视你的内容是否有get到这三点。
为什么讲三点是万能套路呢
这首先是从认知负荷的角度来考虑的，人的短期记忆的容量有限，比较舒适的记忆容量为3～4个；另一个考虑是我的歪理邪说——是从净推荐值NPS（Net Promoter Score）迁移过来的。
NPS本来是客户愿意向朋友推荐我们产品与服务的可能性，NPS值越高，说明我们的产品或者服务做得越好，反之则是需要继续改进。
NPS原本是有一个计算的方法是用百分比来表示的，在这里我将它进行了远迁移式的野蛮应用——我用听众对所讲关键信息的满意度来衡量。
在一个授课单元内，当一个人对老师讲的有且只有一点很满意，他是不会向朋友推荐的；当有两点很满意时他才会向朋友推荐。
为了保证有两点很满意，那就需要再多一个变成三点，多的这一点是为了备用以及纠偏老师在设计两个关键点时考虑的不周全。
讲课也需借鉴“叫好又叫座”的观点（观众对于电影或戏剧表演相当赞赏，而且场场满座），课讲的好不仅现场“叫好”，而且“叫座”——听者愿意推荐别人也来。
另外，很多人都以为“即兴发言”就是“即兴”的，其实根本不是。
这就像炒菜的厨师，“即兴发言”就相当于给大家“即兴做个菜”，而其实做的菜都是自己已经掌握的菜式——用成熟的框架进行组织的。
如果想要把菜做得到位，这就需要平时大量的积累，有什么菜可炒、火候如何掌握、放什么调料以及放多少，如果没有平时的大量的积累，很可能就炒煳了，或者盐放多了。
英语即兴演讲有什么技巧
即兴演讲比赛的准备方法：\ 即兴演讲比赛大体可以分为两种。
一种是在比赛之前，给演讲者一个较大的内容范围和一段准备时间，在比赛中再抽题演讲。
另一种则是没有内容范围，只是在演讲开始后抽题，做短暂准备后即开始演讲。
前者表现出模糊性的特点，后者表现出临场性的特点。
根据这两者的各自特点，其准备方法也有两种；\ 1、模糊性准备方法。
演讲者在一个较大的范围里得知了演讲内容，但并不了解具体题目。
在这个基点上进行准备，首先要多做一些深度上，也就是哲学上的思考。
其次是纵向与横向上的比较与结合。
从哲学上思考问题，就是要求演讲者具备比较宏观的把握事物的能力，能居高临下地看待问题，全面深刻地思考。
这时，虽然具体目标比较虚，但先有了准备，一旦拿到具体题目，模糊的目标就会迅速变得清晰起来。
在这一准备方法中还要求演讲者围绕纵向与横向的比较与结合去丰富资料，充实内容。
考虑的范围要大，挖掘要深。
观点需要用人物事例来具体说明；人物事例丰富了，也容易归纳，总结出新的观点。
\ 2、临场性准备方法。
即兴演讲者不知道演讲内容的范围，只是在比赛时才拿到题目，这种准备难度较大。
为了在演讲前的几分钟内，把演讲的腹稿组织得较完善，通常的准备方法是“点的分布法”。
当演讲者拿到题目后，在短暂的临场准备时间里，应该围绕着题目进行“点”的分布。
“点”可以是一个很有感情色彩的事例，一句幽默风趣的话，一位伟人或者哲人的警句，所要阐述观点的核心词语等等。
然后，就要马上考虑这些“点”之间的联系，围绕着主题，将其分布在恰当的位置上，最后连贯成文。
以手机与生活为题写一篇即兴演讲稿
即兴演讲是一种，这其实算是个病句 所兴演是在没有任何准备的情况下当众发话，或对事物有所见解或鼓动群众，所以“即兴演讲”这一个词仅作为名词而用，不能说“即兴演讲”就是一种能力。
即兴演讲的“好坏程度”或者即兴演讲能“煽动人的程度”才算是一种能力； 在没有任何准备，没有预见到任何演讲中会发生的事件的情况下能够发表有说服力能鼓动群众的演讲的人一定十分博学而且思维敏捷，又胆识过人；可以说能够做到即兴演讲有说服力并且收发自如的演讲家就是顶级的演讲家了，想马丁路德金这样的演讲大师就是个例子
