找一篇消费者维权三百字的演讲稿
又到了一年一度的315消费者权益保护日了，出国留学网演讲稿栏目特意为大家整理了一系列关于315打假日有关的演讲稿，希望对大家有所帮助! 年年3.15，年年讲维权，许多年前的王海风波已经渐渐被人们淡忘了，打假英雄逐渐从人们的视线中消失，然而，3.15还在继续，维权还要继续，但是有多少人还在对这个兴趣浓浓?有多少人还对这个深信不疑? 当然，经过这么多年3.15的维权讲座似的宣传，老百姓的心里早已明白原来有这么多黑心商家在侵犯着他们的利益，原来有这么多的霸王条款在欺凌着他们的权益，原来他们是可以通过法律通过消费者协会来与此抗争的。
但同时，那些不法商贩们不知道么? 不可否认，这些年来的努力是有了一定的成效的。
然而，道高一尺魔高一丈，许多造假者的手段更加高明，黑心商贩们的技巧也日渐成熟，而我们的消协却始终固守着老一套的规矩没有太多的变化。
举个例子，假设一个人买到了一件有问题的商品，与商家的交涉无果，于是投诉到消协，消协首先要做得先 要与商家协商，如果对方买了这个面子，还好，事情算是顺利解决，如果同样 不能，这时候就会要求消费者到有关部门去对商品作技术上的鉴定，鉴定的费用也要有消费者自己承担，况且作技术鉴定的费用有时会超过商品本身的价 格，那么就算消费者最终投诉成功，得到了赔偿，这期间耗费的时间，花掉的精力，也使得这种赔偿变成了得不偿失。
单这一点，就会让很多人打了退堂鼓。
耗不起这个精力，时间，还有金钱。
除非是向王海那样的职业打假者，或 者是商品的价格不菲，不然，平头百姓谁会经得起如此的折腾? 也正因为这一点，造成了很多人吃了亏就自认倒霉，导致一些不法商家的不法行为屡禁不止的现象。
所以我认为，维权工作应该从这些方面考虑一下，一些原本有消费者去做的事情，比如商品的技术鉴定等，是否可以改变一下，与其让消费者去证明这个 商品有问题，不如改为由商家来证明自己的商品没有问题，这样既可以降低消 费者维权过程中的难度，又可以对不法商贩们起到震慑的作用。
毕竟买到有问题的东西错不在消费者。
国家花了大力气去打假是在为百姓做实事，如果这个实事能够从百姓的角度多考虑一下，那么就更能得到百姓的认可，也就起到了事半功倍的效果，如同以水灭火，总免不了会有星星之火残留，若结合着釜底抽薪，上下一齐努力， 我想效果会更好的。
打架班会
呵呵，自己写吧，这些东西，你要根据你们班同学的特点，才能写出好的稿子的
帮帮忙 很急 要一份关于盗版的演讲稿 有重谢
中国盗版软件之我见 20世纪80年代以来，现代信息产业革命开始席卷全球，伴随而来的软件业也得到长足发展。
在软件业的发展历程中，对盗版问题的看法一直是是非非，众说纷纭。
甚至出现了“盗版有理”与“盗版可耻”之争。
在这里，笔者谈一下对盗版问题的粗浅看法： 一、软件盗版的现状 软件产业做为当前世界上增长最快的朝阳产业，成为21世纪推动世界经济发展和社会进步的重要动力。
美国是世界上最大的软件生产国，1997年的软件产值为1705.9亿美元，占其当年GDP的2.1%,出口额为155.5亿美元。
日本其次,1998年软件产值为570亿美元。
正版和盗版就像孪生兄弟，无法分割。
盗版已成为世界性的普遍现象。
据《国际电子报》报道,仅1993年度,全世界计算机软件盗版造成的损失高达118亿美元。
其中，盗版现象最严重的是欧洲，占38%；其次亚洲占31%。
在欧洲国家中，西班牙盗版率高达88%。
即使美国盗版软件现象也时有发生，每年至少有30%的软件是盗版软件。
从我国软件业的情况看，近几年发展迅速。
仅2002年，软件产业销售额突破1100亿元，比上年增长40%。
预计今后几年，我国软件业仍将保持30%到35%的增长速度。
但盗版问题也普遍存在。
按照BSA发布的数据，我国2002年的软件盗版率为94%，2001年为92%。
在2001年开展的严打盗版行动中，全国销售盗版盘11亿张，仅2001年12月就销毁盗版盘18万多张。
北京方正集团总公司每年投入200多万元，200多名博士和硕士开发软件，而被盗版的软件损失累计达亿元。
为此，方正集团成立了专门的打假办公室，但收效甚微。
这表明，盗版问题在我国了极为严重。
从上述分析，不难看出，无论国外、国内，先进地区、落后地区，只要有正版市场就有盗版问题。
二、盗版在我国存在的原因 物竞天择，适者生存，盗版之所以产生、发展，且具有较强的生命力，说明它具有生存的条件，具备发展的合适温度。
探究其根源，我认为主要有以下几点： 1、价格差异孕育盗版的诱惑力。
我们知道，正版和盗版在价格上存在巨大差距。
廉价是盗版制品最具诱惑的地方，同时也是正版无法逾越的鸿沟。
以CD唱片为例，正版价格一般在40—70元，而一张盗版唱片不过区区几元；再看电脑软件，OFFICE办公软件正盗版价格相差千元之上。
又如，正常设计制作一个新的电脑游戏的成本一般为50万美元，而盗版的收价只有10美元，这种价格的差距，对尚不富裕的广大消费者来说，诱惑是不言而喻的。
低廉的价格，为盗版提供了广大的市场和生存空间。
2、在销售网络上盗版得天独厚，在全国各地，地论是繁华都市还是中小城镇，盗版的唱片、软件，VCD等随处可见，甚至在比较正规的音像店、超市也有盗版软件。
可以说，盗版制品已有了相当庞大，非常完善的销售网络。
反之，正版制品出售的地方恐怕要寻找查询。
购买盗版比正版方便快捷，即反应出销售网络的差距，也为盗版的存在提供了空间。
3、盗版种类齐全，引进速度快捷。
在盗版制品的摊位上，其品种可称得上琳琅满目。
以CD为例，从最新的唱片到盗版商自己炮制的精品应有尽有。
从速度看，盗版者不必考虑版权诸多问题，他们能以最快的速度，推出最好的产品，抢占最大份额的市场，而正版则略逊一筹。
以正版电影为例，如果要引进，必须首先取得版权，其引进速度与盗版不可相提并论，其种类也单调得多。
这正是盗版的优势所在，也是其存在的原因之一。
4、对盗版制品打击不力。
应该说，各级政府部门在打击盗版，支持正版上是下了一番功夫的，也取得了一定效果，但在实施手段上，却存有一定缺漏。
甚至许多政府机关内部者在使用盗版软件，同时在打击制造和贩卖盗版者时，也没有击到痛处。
对一个盗版者来说，被抓后大多是罚款了事，其损失一天就可挽回。
隔靴搔痒，不伤筋动骨，谁还惧怕呢
对盗版者不能进行有效打击，从一定意义上说，助长了盗版制品的蔓延。
三、关于知识产权的合理保护 随着科技和信息产业的发展，知识产权的保护问题越来越引起人们的重视。
尤其在盗版盛行的今天，如何合理和保护正版，怎样在保护权利人利益与维护公众现时利益之间寻找平衡点，是值得探讨的现实问题。
这就是中国的知识产权保护到底该有怎样的度
原本的知识产权是为了鼓励发明创造的人有更大和积极性去进行创造，而如今却成了为保护而保护，成为大公司垄断市场，维护自身利益的锋予尖盾，在我们接轨国际、尊重知识产权的时候，也千万不要忘记，知识产权，揭开神圣的外衣里面剩下的只是赤裸裸的经济利益，因此，我们未必把它供在神坛上顶礼膜拜。
也因此，对于对方漫天要价的利益，我们理所当然可以就地还钱，这本来就是天经地义，没什么不对的；而对于我们自己的利益，也当然要慎重维护，我们也可以对别人漫天要价，市场经济本来就是如此。
同时，对于知识产权的合理保护也有个循序渐进的过程。
上个世纪70年代的时候，美国的软件保护也并不是很严格，弥漫着自由主义的软件界，软件到处被自由复制，自由传播，只是到了后来才慢慢严格起来。
同样，日本也是如此，现在的保护极其严格，可是当初起步的时候，也是非常松散。
这给我们一个提示：在这一方面，即使先进如美国、日本，也不是一蹴而就的，由盗版泛滥到严格保护也是要一步步走来的，与之配套的法律程序自然也不能，也不应该一蹴而就，否则便是过度保护，不适合现状的，有拔苗助长之势。
因此，我们要把知识产权当成经济利益来认识，对中国的盗版问题有一个正确的看法。
知识产权要保护，但无论如何，我们必须有清醒的头脑，制定正确的政策，从我们自己的国情出发，合理保护知识产权。
四、对盗版问题的思考 盗版问题是当前社会存在的现实问题，如何看待怎样处理值得大家深思，我认为： 1、要正视盗版存在的现实。
盗版问题既然存在，就有合理性，我们应持实事求是的态度，对盗版问题予以正视。
应该立足中国的基本国情，在进一步完善知识产权保护措施的前提下，最大限度的在保护权利人利益与维护公众现时利益之间寻找一个平衡点，甚至可以在一定程度上承认盗版、允许盗版。
2、要从发展我国软件业的角度看盗版问题。
无论是“盗版有理”还是“盗版可耻”都要从我国的具体国情出发，发展才是硬道理。
我们应该一心一意抓发展，只要有利于我国软件业的发展，我们就应大胆使用。
在这方面，我们要借鉴印度的经验。
上世纪80年代，印度的软件产业还非常落后，时任总理的拉·甘地决定改变这种落后状况，他提出“要用电子革命把印度带入21世纪”的口号，大力扶持软件产业，虽然造成当时的印度盗版盛行，但也使印度的软件业得到迅猛发展，产值年均增长率达到50%以上，1990—1991年度印度软件业产值只有1.5亿美元；2000—2001年度达82.6亿美元,软件出口值为62亿美元,比1999—2000年度增长55%，占世界软件出口总值的1.5%,居世界第二位。
印度软件已出口到95个国家和地区。
美国《财富》杂志所引美国最大的500家公司中，有185家采用印度软件的服务。
据世界银行的一项调查，80%的美国公司把印度作为国外软件来源的首选市场。
印度的软件产品和服务，以较强的实力走向了国际市场。
我们要加快发展，就必须反对经济技术霸权，用最短的时间同国际接轨，出于这一目的，盗版理应为我所用。
我的观点是，快发展、往外打，像印度人一样，赚发达国家的钱。
我是个中学生，明天要讲话，讲关于315，求315诚信维权的演讲稿
各位老师，各位同学，大家好：今天是3.15国际消费者权益日，中国消费者协会确定今年的主题为新消费我做主。
中国消费者协会秘书长常宇阐释了“新消费我做主”年主题的涵义：一是树立“消费者优先”理念，倾听消费者声音，重视消费者诉求，满足消费者需要，赢得消费者对新消费的满意和认可；二是弘扬“诚信、公平、法治”文化，创新消费者权益保护机制，营造让消费者能做主愿消费的良好环境；三是引导科学理性消费，践行绿色消费、品质生活，呼唤维权自觉，提倡依法维权，让消费者主动做新消费的支持者。
所以，我演讲的题目是“新消费我做主”。
著名相声演员王培元曾经讲过这样一个真实的故事：他的一位朋友买了一套沙发，沙发买回家没多久，两个扶手竟然长出了萝卜缨子，扒开一看才明白，扶手竟然是用两根大萝卜做的。
这个令人啼笑皆非的真实故事的存在，一方面是一些经营者在利益的驱使下搅乱市场规则，泯灭了服务本质而造成的，另一方面却往往是我们消费者不懂法，不知该如何维护自身权益的一味纵容造成的。
这几年，砸汽车，砸空调的新闻越来越多，殊不知，以损坏产品来引起关注做法直接是错误的，这一砸，痛快了，这一砸，证据也没了，证据都没有了，谈何要厂商赔偿损失呢?那么在纷纷扰扰的经济生活中，谁是我们可借助的那双慧眼呢?那就是《消费者权益保护法》。
还是学生的我们做为一个消费者的角色不多，但这并不代表这个节日和我们没有关系，当我们在旅途劳顿后，喝到假冒的矿泉水，我们是默不作声的扔掉还是走上前去找商家理论?当我们在报纸上看到劣质及过期啤酒瓶还在伤人，我们除了为伤者感到痛心，有没有想到他应当如何维护应有的权益?当我们看到父母在日常生活中遭遇“有毒塑料袋”，有没有告诉他们消费权益正受到了损害?当残留农药的蔬菜还在市场贩卖、当三无产品还排放在商店的货架上……所有的这一切，当我们遇到的时候，我们应该站出来，用法律的武器来维护我们做为一个消费者应有的权益!十几年来，315从一个国外泊来的普通纪念日，已经演变为中国消费大众维权的一个节日、一面旗帜。
每年春天的这个时候，她都会再一次擦亮我们的信念和勇气，让理性的光芒照耀每一位经营者、消费者的心灵。
急球一份关于讲文明语言，做文明学生，创和谐校园的演讲比赛稿
尊敬的各位领导、各位评委、老师、同学们： 今天，我演讲的题目是—— 在我还没有开始这篇演讲之前，请允许我先和大家聊个几句。
首先，让我们先弄懂一个问题，文明是什么
也许，大家会想，这是一个多么抽象的概念啊
其实不然，很简单
文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处的亲切，是见到师长的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，文明是一种品质，是一种修养，一种被大家广泛推崇的优良行为。
然而，在我们的校园内却经常会发生这些状况，例如：语言不文明，有些同学出口成脏，打假骂人的事件还偶有发生。
例如：环境不整洁，一些同学对环境的破坏，塑料杯、垃圾袋、面巾纸、纸屑随处乱丢……当你吐下一口痰，也就吐到了你的修养，而你随手扔下了的垃圾的同时也就扔掉了你的品行。
校园只是个小社会，如果同学们在有管制制度的校园中都不能做到一个文明人，那么你走出校园，进入社会这个大环境，你又能怎样呢
现在，我们正处于人生中最关键的时期，也是世界观、人生观和价值观形成的关键时期。
我们在这个时期的所作所为，将潜移默化地影响到我们的一生和自身的素质，而良好的习惯和文明的言行能帮助我们提高自身的素质，同时也完善了自身的道德水平，如果我们不在此时抓好自身的培养，那么即使我们拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢
所以，我们首先要做一个堂堂正正的人，一个讲文明、有礼貌的人，然后才是成材，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐全面发展的人
文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
因此，作为新时代的学生，我觉得最起码我们应该做好以下几点： 一、 衣着整洁。
我们的穿着既要朴实，又要时新，使职业与仪表相协调，内在与外在相和谐，心灵与形象相统一。
二、 不说粗话，脏话，不随地吐痰，不要失去一个学生最起码的形象与风度。
三、 在学习上，我们要文明学习。
要做到不迟到，不早退，不旷课。
认真听好每一节课，按时完成作业，自习课必到，不大声喧哗，考试不作弊。
四、 要文明上网。
互联网是现在文明的标志之一，是学生获取知识和各种信息的重要通道。
据观察，我们学校80%的学生都热衷于游戏，等。
所以，我想告诉同学们不要过于迷恋网络，把精力用到学习上。
行动起来吧
赶快行动起来吧
从你做起，从我做起，从现在做起，从身边的小事做起。
倡导文明，养成良好的习惯。
整洁你的衣衫，微笑你的面容，文明你的举止，严于律己，做个“德才兼备”的人
最后预祝巢湖幼师繁荣发展，祝校领导老师们身体健康，工作顺利，祝我校所有的同学们学业有成，祝愿所有的毕业生
和谐是我国传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的最佳状态，也是一切美好事物的共同特点。
实现和谐，是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。
而调动一切积极因素构建和谐文明的校园环境也将是一个永恒的主题。
构建的根本首先是环境优美,校园的自然环境应该是和谐的,文明的。
如果一个人跨进校园所看到的一切,所接触的一切都是和谐的,文明的,身心自然会有言之不尽的愉悦。
然而美中不足的是,在我们身边还是存在着许多不文明的现象。
在校园内、楼梯上总能看到与我们美丽的校园极不相称的垃圾,塑料袋迎风飘扬，瓜皮纸屑随处可见。
有的同学认为反正有同学打扫扔了也无所谓；有的同学在教室里、走廊上起哄打闹,走路时,随意践踏花草也不觉得心疼,都习以为常；有的同学在校园内讲脏话、粗话、出口成脏；甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物,比如,我们学校内安装的垃圾桶,现在有的都已千疮百孔了；琴房的门上涂满污言秽语，教室的课桌上、墙壁上也被涂满了各种文字。
在学校里，一个没有良好的行为习惯的同学有可能会目无班纪校规，不讲文明，不懂礼貌，肆意扰乱班级的学习环境。
而如果一个学校连最起码的课堂秩序都无法保证，再谈，那就成了空洞无谓的口号了。
相反，如果每个同学都能养成了良好的行为习惯，讲文明懂礼貌，那么我们的学习环境一定是良好的，有序的。
现在的我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期内的所作所为所想将影响我们的自身素质，而文明有礼的行为习惯会帮助我们提高自身的素质，所以我们首先应该做一个堂堂正正，讲文明，有礼貌，身心和谐发展的现代幼师生，为构建贡献一份力量。
开创，事业走向辉煌的关键是高尚的品德和良好的行为习惯。
代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质以及什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒
同学们，让我们养成良好的文明习惯，做文明有礼的学生，管住我们口不随地吐痰，不讲脏花粗话；管住我们的手不乱涂乱画，不乱扔垃圾；管住我们的脚不践踏花草。
我相信，经过我们大家的共同努力，一定会营造出一个宁静的，有序的，有着良好学习环境的和谐校园。
同学们，中华民族数千年的文明靠我们去传承、去发扬，构建和谐校园需要我们大家共同的努力，让我们接过文明接力棒，让文明在我们手中传递，汇聚我们每一个人的力量，构建文明和谐校园。
用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆，用我们的青春和生命奏响时代的最强音。
当我们抛弃了迷茫，把握了航向。
当我们共同努力，不懈地摇桨，和谐校园的乐章终将奏响。
尊敬的各位领导、各位评委、老师、同学们： 你们好
中国就是个文明的国度。
讲文明、懂礼貌是每个中国人都应该具备的基本素质。
然而今天为什么要强调“讲文明”呢
那是因为在日常学习生活中仍然存在着各种不文明的现象。
这些不文明的音符正不断扩散，影响更多更多的人。
在环境优美的校园，处处贴着文明标语。
红绿穿插，洁净的街道，抱书而行的同学，一切都充满了和谐、文明的味道。
但是一些小小的细节问题却打破这和谐文明的氛围。
放学铃打响，蜂拥至食堂的同学匆忙的排队。
食堂里饭菜的香味早已漂入鼻内。
大家此时都渴望吃到香喷喷的饭菜。
虽然此时很饿，但依然排好队耐心的等待着。
偏偏有几个同学拿着饭盒闪身插到了队伍前面并且是神气活现的。
仿佛有多么神气。
对于大家的不满置若罔闻。
你们有没有替别的同学设想过
别人辛辛苦苦的在这儿排队，为的就是早点吃上可口的饭菜。
可就因为你们这样一个不文明的举动打破了秩序。
你们插队，别人也可以插队呀
如果换作是你在这儿排队，别人不遵守秩序，来了就往队伍前面插，你又作何感受
其实如果能设身处地为别人着想以下，这样不仅遵守了秩序更体现了文明的素质，岂不是一举两得呢
记得我们第一次上钢琴课，走进琴房，心里别提有多激动了。
不料，刚把门关上，一些有“个性”的文字引起了我的注意。
不知是哪位“作家”的“名言”，仔细看看，似乎颇有几分抒情味儿。
但我倒想了，如果真有、如此好的心灵随笔，为何不把它写在本子上或认真修改修改，去参加的投稿啊，让大家欣赏欣赏你的文采。
这样乱涂乱画，难道就是所谓的“个性”吗
要知道，我们将要的职业是幼儿教师。
我们在教小朋友们不要在墙上乱涂乱画的同时，更要管住自己的行为。
否则，以后我们该怎样教育我们的学生呢
在往返教室和宿室的路上，总会看见一些白色垃圾零零落落的散布在校园各个角落。
但有谁愿意做一个谦卑的弯腰者将它们轻轻拾起呢
这只是举手之劳的小事，小事都无法做好，更何况是大事
大到一个国家，小到一个学校。
如果连基本的文明礼貌都无法做到，我们该有何颜面，在这个国际化、信息化的时代立足
作为21世纪的青少年，未来的幼儿教师。
我们人人都应该树立起榜样，一个学校的文明不是光靠某一位同学的行为举止，而是靠我们大家的响应，一点一滴的付出。
一滴水的确很微不足道，但如果是巢湖幼师的所有同学呢
那将会出现巨大的力量，似一个锋芒毕露的宝剑。
压倒一切，闪出耀眼的光芒。
同学们，让我们都扬起文明的风帆，一起行动起来吧
在这个充满花香的季节共同铸造“人人讲文明，个个懂礼貌”的新风。
我们的校园会因为我们的努力变得更加和谐，生气昂然
面对时代的重托我们要以青春的名义宣誓：在文明的舞台上，在历史的洪流中，我们要用自己的热血和汗水唱响文明精神的赞歌，用我们的拼搏与奉献，让巢湖幼师更加美好
各位老师，同学，大家上午好： 今天我演讲的题目是话题很老，但不过时，它对学生来说是一个永恒是话题。
我们的祖国是一个历史悠久的文明古国，文明是我国的传统美德。
多少年来，我们的炎黄子孙把文明一代又一代的传承，塑造了一代又一代的美好形象，是美丽，富饶，文明，进步点缀了这个五彩缤纷的世界。
校园因什么而文明
校园因你我的文明而文明；人生因什么而精彩
答案很多，但有一个一定正确合理，人生因文明而精彩。
然而，遗憾的是，不文明的现象仍然发生在我们身边。
例如：语言不文明，少数同学出口成脏，打架骂人之事偶有发生。
环境不整洁，不少同学将面巾纸，塑料袋，饮料杯，纸屑等随处丢弃，甚至不辞劳苦地将它们到处藏，四处塞。
在生活中，少数同学洗脸，洗衣服时不关水龙头，任意水的流淌，造成水的严重浪费。
再例如，有些同学过度消费，总在不应该的时间进小店买零食吃，吃完后就将垃圾随地丢弃，丢的还很心安理得。
在校园里的琴房里，厕所墙壁上，椅子背后，还有很多地方都被盖上了各种各样的私人“专章”。
像这样不文明的现象还有很多很多~~~ 可见文明与丑陋的冲突严重存在，要引起全校师生的重视，需要大家的行动。
同学们，文明是一种进步，是思维的科学，行为的端正，习惯的改善。
幼师是我们人生求学路上的新起点，也是培养个人修养的最好的契机。
沉浸在文明的校园里你会发现原来文明是一种熏陶，一种感觉，一种氛围。
作为幼师生就让文明伴随着我们学习进步，健康成长。
文明是一副精美的画卷，令人惊艳，令人回味；文明是超凡脱俗的世外高人，它会给空虚的心灵带来希望，给懵懂的双眼带来清明。
让我们携起手来用深情的音符谱写文明的乐章。
同学们，良好的行为习惯是良好学习的前提，也是树立健康人格的基础。
让我们吸取生活中的教训，从现在做起，从小事做起，力争做文明学生，创文明校园
我们也要315（演讲稿)
我们也要315 每年3·15都有一场轰轰烈烈的活动，特别是媒体，报纸也好、电视台也好，大肆宣传，好不热闹。
很多消费者、尤其是平头百姓消费者更是把这一天作为发泄对商家服务不满的难得机会，因为平常他们是作为弱势群体的，尽管“顾客是上帝”等泊来口号如漫天飞舞的雪花一般司空见惯，但那所谓的服务被强势、被特权、被垄断已经把消费者和消费者的不满连同他们的贪婪、恶行如同雪花般融化了。
我们也是消费者，在消费者权益日这一天，我想到的是作为一名公司职员、以及那些被称为中层干部的职业经理，平日被剥夺的是比普通消费者更痛苦的休息，而且还无处宣泄不满。
也不知道为什么，如今IT公司的头头脑脑们特别热衷开会，大事、小事都要开会，有事、没事也要开会；今天小范围开会，明天开扩大会乃至全体大会；讨论计划要开会，布置工作要开会；实现目标开庆功会，完不成任务开总结会；年度、季度要开会，月度甚至周还有例会……还非常富有创造性地把产品发版上市之类的市场活动搞成内部的会议，给谁看啊
把对结果不好的检讨搞成了更富有创造性的业绩面谈，吓唬谁呀
我聆听过有经验的管理者介绍，开会需要专业的操作：首先明确会议主题和目的；根据会议主题确定参加会议的代表范围；然后准备与会议主题相关的背景资料，并提前至少一天把资料送给与会者阅读；任命会议主持人，他必须有能力把握会议的进程，控制话题、控制时间，最重要的是必须得到结果，控制人员的参与和认同程度；安排会议记录和服务人员；形成会议纪要，并跟踪落实会议决议的执行情况。
但是，我参加过无数的不专业的会议，这些会议往往事前得不到任何资料、或者会议开始后临时发放一些资料--根本没有时间提前了解和考虑，结果是议题得不到充分的讨论、甚至在很多会议后没有结论；这些会议往往不是根据议题邀请参加会议的人员而是根据职务关系框定人员范围--有些高级别的干部根本不分管、甚至不懂会议议题涉及的业务，不被点到发言就有人在做与会议无关的事情，被点到了也是敷衍几句貌似认真实则无用的废话，结果是会议冗长无比。
而且，一大批高级经理好象极端敬业，喜欢利用下班时间和法定的休息时间开会，也不知道他们上班的时候都在忙些什么，反正作为参会者、尤其是中层经理及以下的人员，被剥夺了正当的休息时间（服务合同里可没有规定经理必须接受在休息时间开会，但没有一个经理敢在正式场合提出异议，因为这已经被看成是天经地义的事情了，甚至还有人说：否则你怎么就当经理了呢）。
我很想问一句：我们凭什么无偿地为老板、为公司加班
老板和公司又凭什么不为超出正常工作时间的占用员工的劳动而不付薪酬
何况这种开会又不是因为我们没有完成工作任务的加班。
我们的权益谁来保障
我们向谁诉说
我们是不是也该有个3·15
辩论的要素有哪些
辩论的要素：一场辩论，必须包括三个要素，这就是辩题、辩论规则、辩论人，这里，我们通过辩论与演讲的比较来分析这些要素。
演讲赛也是一种智力的竞技运动，从比赛的进行形式看，我们可以把演讲看成是表演式的智力竞技运动，而辩论是对抗式的智力竞技运动。
【辩题】 辩题是辩论的中心，整场辩论都是围绕辩题进行的。
无论辩论赛还是演讲赛，题目都是事先确定的，通常由比赛的组织者拟定后让参赛者抽签选定，辩论赛还要确定各方所持的立场。
辩题的对抗性：辩题与演讲题不同，演讲题诸如“我有一个梦”、“为了孩子”、“还我地球”、“长江：1998”或者“长江：2025”、“我爱珞珈”、“我是武汉一市民”、“澳门，你好”等等，都是直接以肯定或者否定的形式表达一种观点、愿望、理想，题目不需要包含冲突。
而辩题则必须设置冲突，形成对抗，这好比赛跑只能有一个终点，而足球则必须有两个相对的球门。
参辩双方的观点必须是对立的或者分歧的，这是辩论的前提。
双方围绕这种对立或分歧展开对抗，进行论述、反驳和辩护。
因此，辩题总是要求双方在对立和分歧中作出选择，选择大体上可以分成三种类型：是与非，如“高薪是否能够养廉”、“电脑是否将取代书本”；正与反，如“人性本善还是本恶”、“美是客观存在还是主观感受”的问题；此与彼，如“愚公应该移山还是应该搬家”、 “社会秩序的维系主要靠法律还是主要靠道德”。
辩题的这种对抗性，也可以称之为“可辩性”。
可辩的辩题可能是千年辩题，世世代代，永无终结，如“人性善”还是“人性恶”的问题。
通过辩论，尽管不可能达成最终的统一，却有助于深化人们对这个问题的认识，充实其内涵。
更多的是社会热点问题，在知识爆炸、信息爆炸、社会变革的步伐日益加快的今天，这类问题层出不穷，举不胜举，从这些年的各类辩论来看，辩题涉及的问题非常广泛，如环境保护、安乐死、艾滋病、克隆人、因特网、“女士优先”、发展小汽车、进口消费品、流动人口、打假、反腐败、教育、出国热、现代化，等等，等等。
辩题的平等性：仅仅具有对抗性还不一定就是可辩的，下面几类题目就不可辩：一是尚无结论而需要通过科学实验和发现来决定的命题，如“UFO（不明飞行物）是不是星外来客”、“神农架有没有野人”，就是不可辩的。
二是需要通过定量才能得出确定结论的问题，也是不可辩的。
三是属于常识性的或已有定论的或已形成人们共识的命题同样是不可辩的，譬如 “地球是否围绕太阳转”。
这些题目之所以不可辩，就因为对辩论双方不平等。
任何一个辩题，都必须对双方平等，使正方和反方都能在平等立论的基础上展开。
不过，同样一个问题，如果设计得好，不可辩也可以成为可辩的。
例如，在“为了预防洪水，人类是否应该保护环境”、“武汉大学是否应该建设世界一流大学”这样的辩题下，反方几乎是没有展开空间的。
但是，如果把这两个题目改为“预防长江洪水，保护上游植被比疏通下游河道更重要”或者“抵御洪水：修筑堤坝还是疏浚河道”，“建设一流大学：本科教育比研究生教育更重要”或者“教学比科研更重要”，也许就可辩了。
此外，意识形态色彩过浓的题目也不宜用作辩题。
辩手经常提出的一个问题是：辩题对我方有利还是不利。
任何一种竞技运动，总会存在有利与不利的问题，就体育竞赛来说，尽管竞赛规则对双方同等适用、一视同仁，但天气、场地、观众都可能给参赛双方带来有利或者不利的影响。
譬如足球，在客场踢球，面对对方的观众和狂热的球迷，就会处于不利的地位。
但就对方的球员来说，由于在自己的家门口踢球，心理压力可能更大一些。
而球迷的狂呼乱叫，其实对双方的球员都是一种干扰。
因此，所谓有利和不利都不是绝对的，而是相对的。
辩论赛也是如此。
从辩论赛的组织来看，除了规则对双方同等适用外，辩题都是“中性”的，双方的获胜机会的是同等的。
当然，辩题给双方留下的发挥余地有时会有些差异，大众对辩题的认同会有所不同，民族文化传统所提供的思想资源也会有多有少。
但这种差异不会对比赛结果产生根本影响。
而且，立场处于不利一方的辩手，如果在辩论中发挥正常，表现出较好的素质，雄辩有力，自圆其说，就更能赢得评委和观众。
这好比跳水运动中，难度大的动作，评分的难度系数也大。
辩论的规则中虽然没有规定难度系数，但它在客观上可能无形地存在于评委和观众的潜意识中。
更重要的是评委的评判表决，不是依据他们对双方立场观点是否认同，而是依据双方是否能自圆其说以及在辩论中的综合表现。
事实上，立场处于不利一方的辩论队获胜的例子是很多的，如，1994年长虹杯全国电视辩论赛有这样一道辩题：“烟草业对社会利大于弊”，中山大学对南开大学，应该说对正方比较不利，但中山大学队以烟草业是国民经济的一个行业，国家的发展根本是发展经济作为展开的基点，立论巧妙，发挥很好，赢得了这场比赛。
更能说明这个问题的另一个例子是：1993年首届国际大专辩论赛的半决赛辩题“艾滋病是医学问题还是社会问题”，复旦大学队作为反方，立场是“艾滋病是社会问题，不是医学问题”。
这个辩题属于“片面深刻”型，“艾滋病不是医学问题”这个判断把一种立场推向了极端，有违常识，几乎是不可辩的，如果把题目改为“艾滋病是社会问题，但更是医学问题”，给双方的发挥余地似乎更公平一些。
然而，复旦的辩手们居然赢了，这正是：“沧海横流，方显出英雄本色”。
准确性：辩题必须准确，经过字斟句酌，反复推敲。
演讲题则可以有模糊性、隐喻性、象征性。
如“我有一个梦”，这里“梦”指什么，可以由演讲人自由想象和发挥。
辩题就不行，每一个字、每一个词都必须经得起推敲，而不能有任何模糊。
就辩论的参赛者来说，就得对辩题的每一个字、词和每个概念及概念之间的关系都进行一番仔细的分析推敲，譬如，1998年全国大专辩论赛的决赛辩题是“高薪能够养廉”（西安交通大学－上海外国语大学），这一辩题中包括的概念就有“薪”、“高”、“高薪”、“廉”、“养”、“养廉”以及“能够”七个，任何一个概念都不能忽视或漏掉。
通过对辩题的分析推敲，辩论队从教练到每一个辩手应在以下几个问题上统一认识，保持高度的一致：一是基本立论，二是底线，三是基本战线，四是思想境界。
这几点，在场上任何辩手都无权改变，必须密切配合，相互呼应，尤其是底线，一经确定，就得严防死守。
所谓基本战线，就是要确定几个战场以及哪个是主战场，哪个是辅战场，一场辩论往往存在几个焦点，相互联系，相互呼应，辩论中就要抓住要害，避开己方的弱点，充分发挥优势，根据场上形势及时转移战场。
关于思想境界，往往容易被忽视，因此，辩论中的一个通病是纠缠于细枝末节。
譬如，男人与女人的关系常常成为辩题的内容，如95国际大专辩论赛辩题：“女性比男性更需要关怀”（波恩大学－辅仁大学）、98全国大专辩论赛辩题：“未来社会：女性比男性压力大”（电子科技大学－同济大学）。
这种辩题不仅富有时代感，而且视野应该是非常广阔的，然而，持正方即维护女权立场的一方总是提出女人生孩子的问题，更不幸的是，反方在这种情况下又很容易跟着正方跑，双方似乎都对生孩子表现出极大的兴趣，结果双方就在产房门前兜来兜去，纠缠不休。
再如，1997年武大第六届红枫杯决赛的辩题“现代社会，竞争比合作更重要”，辩论双方似乎都忽视了在“现代社会”的概念上展开，只是就竞争谈竞争，就合作谈合作，未能在“现代社会”这个时代的高度展开自己的论点。
正方给人的印象是：他们所说的竞争与19世纪的社会达尔文主义没有什么不同，弱肉强食。
反方则一再抓住环境这个人类面临的共同问题，似乎强调合作就是因为人类需要保护环境，时而又把合作说成是参加竞争的集体的内部的合作，这就对辩题有所偏离，也缺乏时代感，从而降低了辩论的思想境界。
辩题的措词必须准确、严谨，但不等于说没有给予辩论的参赛者主动定义的余地。
定义得好，可以为己方造成有利的辩论基点，如上面说到的把烟草业定义为国民经济的一个行业，就是一个非常有智慧的例子。
但是，也不能为了辩论就任意定义，前面提到的以“大学生兼职利大于弊”还是“弊大于利”为题的辩论中，正方把学生担任学生干部也作为兼职的内容，就违背了人们已有的的约定，失去了本来有利的地位。
辩论中的另一个通病，是纠缠于辩题中的某个定义，例如，“流动人口对城市发展利大于弊还是弊大于利”这个辩题，正方为了说明利大于弊，主张流动人口应包括流进和流出，而一方定义后另一方也上来跟着跑，在是否采纳这个定义的问题纠缠不休，听众听起来感到没有意义。
【辩论规则】 演讲比赛是由参赛人各自独立地完成，然后由评委们作出评判，演讲比赛的规则比较简单，主要是对演讲的时间作出限制。
而辩论的规则显然比演讲更复杂，因为它更多地是一种游戏，游戏的博弈过程千变万化，就得事先立下一些约定，制定出比较复杂的规则。
辩论的规则可以分为三个方面：一、比赛的组织规则，主要涉及组队资格、报名程序和赛制，赛制包括对阵图格局和抽签办法等，由辩论赛的组委会负责执行。
赛制目前采用的多为淘汰制，经过初赛、半决赛、决赛，从八个参赛队中产生出冠军。
1994年长虹杯全国电视辩论赛则采用了小组循环赛、半决赛、决赛，从六个队中产生出冠军。
二、赛场规则，涉及辩论的模式，主要是包括双方上场人数，发言的次序和次数，每一阶段的时间等。
从亚洲大专辩论赛开始，新加坡模式比较流行，为四对四阵式，辩论过程包括陈词、盘问、自由辩论、总结陈词。
后来，北大模式在此基础上做了修改，增加了盘问，意图在于加强辩论的对抗性。
1996年的第二届中国名校辩论邀请赛又尝试了一种新模式，即三对三阵式，除了保留上述辩论过程外，在赛前增加了双方教练的辩论方案介绍。
赛场规则由主持人监督执行。
主持人与裁判不同，其职责主要是程序性的，没有裁决胜负的实权，主要负责在辩论开始前讲明比赛规则和注意事项，并主持比赛的全过程。
对主持人的基本要求是公正、中立。
为了活跃赛场气氛，他（她）可以适当地、用最简洁的语言对辩手的表现给以鼓动，但不可使用评论性语言，更不能对辩手的发言加以褒扬或贬抑，而对辩论某一方的偏袒或刁难，则是绝对不能有的。
1996年的红枫杯决赛，有一位辩手在时间用完时未能讲完他事先准备好的辩词，主持人在终止他的发言后说了这样一句话：“这位辩手准备得太充分了，以致于时间都不够用了”。
她主观上是想诙谐一点，活跃气氛，但不经意之间对辩手有所揶揄和嘲讽，这是不应该的。
在我校举行过的辩论赛中，还有不少主持人似乎控制不住赛场的秩序，尤其是当辩手用完了规定的时间时，有的主持人往往不能果断、干脆地终止他的发言。
作为主持人应该记住的是：执法如山。
三、关于参赛选人语言和行为的规范和评判，包括两个部分的内容，一是所使用的语言为普通话（华语大专辩论称之为现代华人的共同语，就是汉语的普通话，即以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话），不能宣读事先准备的辩论稿，不能对对方进行人身攻击，等等。
这些内容通常也构成赛场规则的一部分，但要在评判中得到贯彻，是评分的依据。
二是评判规则，包括评判团的产生和组成、评分标准和评分程序等。
演讲和辩论都需要评判，评判不同于裁判，体育中的裁判有许多硬性的指标，可以根据这些指标作出判断和裁决。
而演讲和辩论的评判所依据的标准大多是软性的，在很大程度上依赖评判团成员的主观判断。
这种评判也不同于批阅试卷，没有时间进行比较斟酌，但相比之下，辩论中双方对阵，变局较多，而且辩论的语速比演讲更快，观众和评委都更难与辩论参赛者进行同步思考，因而评判时不可能进行仔细的斟酌和推敲，评判中的主观性更多一些，依据更多的是印象和感觉，而不是精确的量度和计算。
认识这一点，对制定辩论的战略和策略是很重要的。
【辩论人】 辩论人是辩论的主体，包括参辩双方，可以分为个人的和团体的两种，具体有一对一、二对二、团体对团体，好比球类中的单打、双打和团体赛，但乒乓球中的团体是以单打和双打的积分确定胜负，辩论赛中的团体赛是一起上阵。
作为辩论的参赛双方，应是来自同一个层次的，在文化、理论和道德修养以及气质、涵养诸方面应是相当的，否则辩论就不能形成交锋和高潮，不可能真正展开，也就没有了观赏价值。
辩论的成功与否取决于辩论人的素质，辩论是一种综合素质的较量。
这种素质可以分为三个方面：.①知识性素质，有文化积累、知识结构和知识面等；②技巧性素质，有逻辑思辨、语言艺术、幽默感等；③人格性素质，有道德涵养、心理心态、合作精神、风度气质、仪表仪态等。
这里，特别需要强调一下辩论队员的人格性素质。
辩论与演讲的重要区别在于存在一个对手，既要与对方唇枪舌剑，决一雌雄，又要与对方平等相待，友好相处，对对方的人身、人格、知识层次、文化水准及场上表现都应给以充分的、真诚的尊重。
任何人身攻击、有损人格或者挖苦对方的语言、措辞、手势和动作都是应该绝对避免的。
可以以姿势助说话，但比演讲要少一些，更不要有夸张性的姿势，做怪相、拍桌子、张牙舞爪都是有失体面的。
1995年的首届中国名校辩论邀请赛，我校的一位辩手在陈词时，上来第一句话就是“对方今天可是开口千言，离题万里”，这是什么意思呢
如果真是这样，对方岂不是根本没有资格来与你辩论，根本不是你的对手
因此，这就意味着根本没有把对方放在眼里，因此是不适合的。
1997年我校辩论与演讲协会成立时举行了一次明星队的辩论，总的说来辩得还是不错的，但在自由辩论中双方论到了法律问题，这时反方的一位辩手站起来说，“我是学法律的，……”，也显得是在以势压人。
俞吾金先生在他的《辩论中的十大关系》中谈到，复旦大学队在训练时非常注意纠正队员的不当用语，不允许队员指责对方“篡改辩题”，而要求使用“改变”这类中性词，也不允许队员用“偏见比无知离真理更远”这样的话批评对方。
做一个辩手，首先要学会做人，要体现出受过高等教育的气质和涵养，接受了现代文明的洗礼和熏陶，具有现代人的风度、礼貌和宽容，场上场下都彬彬有礼，而不要盛气凌人，咄咄逼人。
武汉正在参与四城同创，我要准备一篇演讲稿，关于武汉四城同创的，有好一点的材料吗
这是网站你可以去查一下，或者直接打印下来。
查阅资料是必要的，但是演讲的原稿必须要自己总结和归纳自己的观点，只有这样您才能有高分和更好的把握演讲时机假如您想得红旗争第一的话
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